五月中旬云南省怒江教師資格考試考試《綜合素質(zhì)》知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)試卷含答案及解析

五月中旬云南省怒江教師資格考試考試《綜合素質(zhì)》知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)試卷含答

案及解析

一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最

正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。

1、據(jù)《中西500年比較》中介紹，1975年以后，我國(guó)科技發(fā)展增長(zhǎng)率基本

上與世界水平相近。造成這一狀況的主要原因是（）。

A、制定了12年的科技發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃

B、大批科學(xué)家回國(guó)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

C、提出了正確的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略

D、頻繁的國(guó)際交流使科技人才大量涌現(xiàn)

【參考答案】：C

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的考查。

【名師詳解】略

2、相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每天睡眠不足7小時(shí)的人普遍比睡眠時(shí)間更長(zhǎng)的人胖。

這是因?yàn)樗卟蛔阌绊懥诵玛惔x功能，使刺激食欲的荷爾蒙增加，同時(shí)使產(chǎn)生

飽脹感的荷爾蒙水平降低。由此不能推出（）。

A、胖人的食欲比體重正常的人好

B、睡眠狀況影響新陳代謝

C、荷爾蒙水平影響食欲

D、胖人的荷爾蒙水平可能異于常人

【參考答案】：A

【解析】：結(jié)論型題目。由題干中“睡眠不足影響了新陳代謝功能”可知B

項(xiàng)正確；由“睡眠不足使刺激食欲的荷爾蒙增加”可知項(xiàng)正確；D項(xiàng)“可能異于

常人”屬于可能性推理，正確；而A項(xiàng)中胖人的食欲是否一定比體重正常的人好

并不確定，因此不能推出，故選A。

3、利用搜索引擎檢索教學(xué)資源時(shí)，通常用加號(hào)“+”或空格表示的邏輯關(guān)系

是（）。

A、邏輯“或”

B、邏輯“與”

C、邏輯“非”

D、字符串

【參考答案】：B

【解析】：邏輯“與”一般用加號(hào)“+”或空格表示，使用邏輯“與”連接

兩個(gè)或兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索時(shí)，搜索結(jié)果中會(huì)同時(shí)出現(xiàn)所輸入的關(guān)鍵詞。

4、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的規(guī)定，

到2020年，基本普及學(xué)前()年教育。

A、一

B、兩

C、三

D、四

【參考答案】：B

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要

(2010—2020年)》的相關(guān)知識(shí)。

【名師詳解】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)

定，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普

及學(xué)前三年教育。

5、19世紀(jì)60、70年代，隨著光學(xué)研究的發(fā)展。一個(gè)以表現(xiàn)“光”和“色”

和諧統(tǒng)一的畫(huà)派出現(xiàn)了，下列畫(huà)家中是這一畫(huà)派代表人物的是OO

A、德拉克洛瓦

B、梵高

C、羅丹

D、畢加索

【參考答案】：B

【解析】：該畫(huà)派是印象派，梵高是印象派畫(huà)家。德拉克洛瓦是浪漫主義畫(huà)

家，畢加索是立體派畫(huà)家.羅丹是雕塑家.所以答案選BA,

6、世界上最早的，由國(guó)家發(fā)行的藥典是()o

A、《本草綱目》

B、《丹經(jīng)》

C、《千金方》

D、《唐本草》

【參考答案】：D

【解析】：《唐本草》亦稱《唐新修本草》，有時(shí)簡(jiǎn)稱《新修本草》，是唐

高宗顯慶四年(公元659年)編修成功的，由唐朝政府頒行，這是國(guó)家頒定藥典的

創(chuàng)始。

7、國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)()o

A、發(fā)展教育事業(yè)

B、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

C、重點(diǎn)發(fā)展教育事業(yè)

D、快速發(fā)展教育事業(yè)

【參考答案】：A

【解析】：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第十條規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)少數(shù)民

族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。”

8、秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種漢字稱作()o

A、隸書(shū)

B、小篆

C、楷書(shū)

D、行書(shū)

【參考答案】：B

【解析】：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后的措施：①把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字。⑦在

全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián)。③統(tǒng)一度量衡。

9、社會(huì)要求與()是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。

A、幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律

B、教育機(jī)構(gòu)

C、政府

D、父母

【參考答案】：A

【解析】：教育目標(biāo)的制定需要依據(jù)個(gè)體的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)需求。

10、下列屬于我國(guó)古代兒童文學(xué)中的民間口頭文學(xué)作品的是（）o

A、《牛郎織女》

B、《千家詩(shī)》

C、《水滸傳》

D、《幼學(xué)瓊林》

【參考答案】：A

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。

【名師詳解】我國(guó)古代兒童文學(xué)包括四類(lèi)作品：（1）民間口頭文學(xué)作品；（2）

注重故事性、具有一定文學(xué)色彩的蒙養(yǎng)讀物；（3）經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)編撰的“陶冶性情”

的成人文學(xué)作品；（4）古典文學(xué)中那些適合兒童特點(diǎn)、事實(shí)上也非常為兒童讀者

所選擇和接受的作品。其中，《牛郎織女》就屬于民間口頭文學(xué)作品。

11、20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了以（）為核心的物理學(xué)革命，加上其后的宇宙大

爆炸模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、板塊構(gòu)造理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這六大科學(xué)理論的突

破，共同確立了現(xiàn)代科學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)。

A、相對(duì)論光學(xué)

B、相對(duì)論電磁學(xué)

C、光學(xué)電磁學(xué)

D、相對(duì)論量子力學(xué)

【參考答案】：D

【解析】：光學(xué)和電磁學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)。

12、虎山長(zhǎng)城遺址除一號(hào)臺(tái)址發(fā)現(xiàn)很少的殘磚之外，其他地方均沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城

磚?；⑸酱寮案浇迩f也沒(méi)有從長(zhǎng)城上拆下城磚用于民房建筑的情況，由此可以

推測(cè)，虎山長(zhǎng)城用磚是極少的。上述推測(cè)還需要隱含哪一項(xiàng)假設(shè)？（）

A、當(dāng)?shù)乜h志記載虎山長(zhǎng)城是夯土筑成

B、虎山長(zhǎng)城遺址附近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古磚窯

C、此地山高坡陡，城磚難以運(yùn)迸運(yùn)出

D、此地土質(zhì)極差，不適于燒制長(zhǎng)城用磚

【參考答案】：C

【解析】：上述推測(cè)為：虎山長(zhǎng)城周?chē)鷽](méi)有發(fā)現(xiàn)城磚一虎山長(zhǎng)城用轉(zhuǎn)極少。

需加的假設(shè)前提：此地山高坡陡，城磚難以運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。故選C。

13、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是()o

A、受教育權(quán)

B、生命健康權(quán)

C、人格尊嚴(yán)權(quán)

D、人身自由權(quán)

【參考答案】：A

【解析】：受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國(guó)《憲法》第四十六條規(guī)

定。公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)

利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國(guó)《憲

法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，受教育權(quán)

是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。常見(jiàn)的學(xué)生受教育權(quán)包括：

(1)學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利。(2)學(xué)生參加考試的權(quán)利。(3)學(xué)生上課學(xué)習(xí)的

權(quán)利。(4)學(xué)生受教育的選擇權(quán)，(5)學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選Ao

14、材料是主題的來(lái)源，是提煉主題的基礎(chǔ)。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()o

A、主題的提煉不能胡亂“拔高”，亂貼“標(biāo)簽”

B、主題是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種感性認(rèn)識(shí)

C、不同的文體，提煉主題的著重點(diǎn)也不同

D、實(shí)用文體的發(fā)文意圖往往就是主題

【參考答案】：B

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)中文體寫(xiě)作知識(shí)的考查。

【名師詳解】主題既可以是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感性認(rèn)識(shí)，也可以是理性認(rèn)識(shí)。

15、師德的靈魂是()o

A、關(guān)愛(ài)學(xué)生

B、提高修養(yǎng)

C、加強(qiáng)反思

D、提高業(yè)務(wù)水平

【參考答案】：A

【解析】：《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確表示關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。故本

題正確答案為Ao

16、認(rèn)為人都有側(cè)隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是()

A、孟子的觀點(diǎn)

B、朱熹的觀點(diǎn)

C、王陽(yáng)明的觀點(diǎn)

D、程頤的觀點(diǎn)

【參考答案】：A

17、明朝時(shí)，我國(guó)卓越的科學(xué)家寫(xiě)出了幾部總結(jié)性的科學(xué)著作，它們()。

①反映了我國(guó)傳統(tǒng)科技居世界領(lǐng)先地位②包含有當(dāng)時(shí)中外文化交流的成果

③內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的資本主義萌芽④包含著反封建的民主思想

A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、③④

【參考答案】：B

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)科技著作的考查。

【名師詳解】明朝的科學(xué)著作，只是介紹了我國(guó)傳統(tǒng)科技的歷史地位以及中

外文化交流的成果，并對(duì)早期資本主義萌芽進(jìn)行了描述，但并未出現(xiàn)反封建的民

主思想。

18、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤于2011年4月14日在中國(guó)海南三亞舉行，

會(huì)后發(fā)表了《三亞宣言》。除了中國(guó)、俄羅斯、印度和巴西外，下列哪個(gè)國(guó)家作

為金磚國(guó)家機(jī)制新成員參加了這次會(huì)晤？()

A、蘇丹

B、南非

C、羅馬尼亞

D、烏克蘭

【參考答案】：B

【解析】：全球五大新興經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人于2011年4月14日發(fā)表了《三亞宣

言》，這五大國(guó)家為巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非。故選B。

19、科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是()o

A、哥白尼

B、牛頓

C、拉瓦錫

D、愛(ài)迪生

【參考答案】：C

【解析】：法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫(1743—1794)把大量的精確實(shí)驗(yàn)材料聯(lián)系起來(lái),

擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關(guān)系。1777年，他在《燃燒概論》中,

仝面闡述了燃燒的氧化說(shuō)。把燃燒過(guò)程解釋為一種與氧化合的過(guò)程。

20、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()o

A、西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)

B、唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍

C、隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書(shū)籍

D、北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)

【參考答案】：D

21、下列關(guān)r依法執(zhí)教的特點(diǎn)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是oo

A、執(zhí)教主體的特定性

B、執(zhí)教依據(jù)的專(zhuān)門(mén)性

C、執(zhí)教性質(zhì)的普遍性

D、權(quán)利和義務(wù)的雙重性

【參考答案】：C

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查依法執(zhí)教的特點(diǎn)。

【名師詳解】依法執(zhí)教具有四個(gè)特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專(zhuān)門(mén)

性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

22、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在()o

A、1904年

B、1922年

C、1949年

D、1986年

【參考答案】：A

【解析】：在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年。

23、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包

括()。

A、無(wú)差別原則

B、無(wú)歧視原則

C、尊重兒童尊嚴(yán)原則

D、兒童利益最佳原則

【參考答案】：A

【解析】：聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原

則不包括無(wú)差別原則.

24、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是()o

A、笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)

B、牛頓建立微積分學(xué)

C、萊布尼茨建立微積分學(xué)

D、哥白尼創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)

【參考答案】：A

【解析】：笛卡爾創(chuàng)立的解析幾何，改變了自古希臘以來(lái)代數(shù)和幾何分離的

趨向，把相互對(duì)立著的“數(shù)”與“形”統(tǒng)一了起來(lái)，使幾何曲線與代數(shù)方程相結(jié)

合。

25、生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物，他的詩(shī)歌總體風(fēng)格是

()。

A、慷慨蒼涼

B、樸實(shí)恬淡

C、纏綿婉轉(zhuǎn)

D、浮艷華麗

【參考答案】：A

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)古代文學(xué)知識(shí)的考查。

【名師詳解】慷慨悲涼是建安文學(xué)的共同基調(diào)，在曹操的詩(shī)中表現(xiàn)得尤為典

型與突出。此情感在其代表作《蒿里行》、《觀滄?！?、《萩露行》、《短歌行》

中多有流露。

26、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()o

A、能力

B、學(xué)識(shí)

C、態(tài)度

D、方法

【參考答案】：C

【解析】：教師是學(xué)生心中的楷模，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和校園生活的陪伴

者，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，學(xué)生仃當(dāng)然會(huì)"在乎''教

師的態(tài)度，而教師的態(tài)度也必然會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。有研究表明，教師不

愉快的、消極的行為態(tài)度，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的心理，比如厭學(xué)、無(wú)興趣感等，

容易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為，如不認(rèn)真學(xué)習(xí)、曠課、逃學(xué)等。而教師樂(lè)觀、積極的

行為態(tài)度，則更容易讓學(xué)生培養(yǎng)起熱愛(ài)學(xué)習(xí)的情感、增強(qiáng)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度，形成

較為穩(wěn)定的良好學(xué)習(xí)態(tài)度，從而產(chǎn)生更多積極的

學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)。所以本題的正確答案為C。

27、中國(guó)古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)

知識(shí)的著作是()o

A、《墨子？墨經(jīng)》

B、《夢(mèng)溪筆談》

C、《營(yíng)造法式》

D、《天工開(kāi)物》

【參考答案】：A

【解析】：《墨經(jīng)》是《墨子》一書(shū)中的重要組成部分?！赌?jīng)》概括了墨

家關(guān)于認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)的研究成果。書(shū)中自然科學(xué)的知識(shí)十

分豐富，有我國(guó)最早的關(guān)于幾何學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的記載。在幾何學(xué)知

識(shí)方面，《墨經(jīng)》對(duì)…？系列幾何概念加以抽象和概括，作出科學(xué)定義。在力學(xué)

知識(shí)方面，《墨經(jīng)》分析了杠桿平衡的有關(guān)問(wèn)題。《墨經(jīng)》還有關(guān)于浮力原理的

樸素直觀的描述。在光學(xué)知識(shí)方面，《墨經(jīng)》中共有八條，近代人稱它為“墨經(jīng)

光學(xué)八條”，即：光與影的關(guān)系、半影的形成、小孔成像、光的反射、光源和物

的相對(duì)位置與影的關(guān)系、平面鏡成像、凹面鏡成像、凸面鏡成像等。

28、關(guān)于我國(guó)的節(jié)氣.以下說(shuō)法不正確的是()o

A、公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷

法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置

B、“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時(shí)節(jié)的景象

C、節(jié)氣反映了月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

D、二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，其中，反映

物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明

【參考答案】：C

【解析】：節(jié)氣反映了地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是每年季節(jié)變更的重要標(biāo)

心O

29、1957年10月。()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)

的誕生，揭開(kāi)了太空技術(shù)的序幕。

A、美國(guó)

B、前蘇聯(lián)

C、中國(guó)

D、歐共體

【參考答案】：B

【解析】：1957年10月4日，蘇聯(lián)宣布已經(jīng)成功地把世界上第一顆繞地球

運(yùn)行的人造衛(wèi)星——伴侶號(hào)送入軌道。

30、中國(guó)十大傳世名畫(huà)完成于元代的是()o

A、王希孟《千里江山圖》

B、顧閔中《韓熙載夜宴圖》

C、韓混《五牛圖》

D、黃公望《富春山居圖》

【參考答案】：D

【解析】：王希孟生活于北宋，顧閑中生活于五代，韓混生活于唐代。黃公

望是元代畫(huà)家.因此答案選D。

31、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整

個(gè)《綱要》的各部分，它不包括()O

A、終身教育的理念

B、“以知識(shí)為本”的幼兒教育

C、面向世界的科學(xué)的幼兒教育

D、“以人為本”的幼兒教育

【參考答案】：B

【解析】：《綱要》指出：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想包括終

身教育的理念、“以人為本”的幼兒教育、面向世界的科學(xué)的幼兒教育。

32、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。

A、高于

B、接近

C、不低于或者高于

D、同等于

【參考答案】：C

【解析】：見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教師法》第二十五條。

33、最早提出教師要做“人類(lèi)靈魂的工程師”的是蘇聯(lián)的()o

A、加里寧

B、列寧

C、凱洛夫

D、贊可夫

【參考答案】：A

【解析】：前蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席加里寧，最早提出：“教師是人類(lèi)

靈魂的工程師”o加里寧的這句話使教師這一職業(yè)在全世界范圍內(nèi)變得無(wú)與倫比

的崇高。

34、實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是()o

A、良好的工作伙伴與師生關(guān)系

B、教師的保育意識(shí)

C、保育員的工作態(tài)度

D、幼兒的自理能力

【參考答案】：A

【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查幼兒園保教合一的相關(guān)知識(shí)。

【名師詳解】良好的工作伙伴與師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提。

35、人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差

異問(wèn)題，毋寧說(shuō)是個(gè)歷史案例何題，即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳統(tǒng)差異極大

的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類(lèi)型相同的美英則此無(wú)

彼有?？梢?jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專(zhuān)在“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章，是

多么缺乏說(shuō)服力。

這段文字意在說(shuō)明OO

A、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受

B、公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題

C、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力

D、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)

【參考答案】：C

【解析】：文段首先提出人們對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的接受度不同并不是文化差異

問(wèn)題，接著通過(guò)舉例，從文化傳統(tǒng)差異極大和文化類(lèi)型相同這兩種不同的角度進(jìn)

一步駁斥文化決定論。最后一句點(diǎn)題，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏說(shuō)服力。

故選C。

36、我國(guó)被稱為“世界屋脊”的高原是指()o

A、青藏高原<br>

B、云貴高原<br>

C、黃土高原<br>

D、內(nèi)蒙古高原

【參考答案】：A

【解析】：位于我國(guó)西南部的青藏高原被稱為“世界屋脊”。

37、參展上海世博會(huì)的我匡各省市館基本反映了當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文特色。有

展示鼓樓、苗寨、銀飾等民族元素的；有展示蒙古包、祥云、馬鞍等文化元素的:

有以冰雪為主線布局展館的。這些展館所屬省區(qū)依次是()O

A、貴州、內(nèi)蒙古、黑龍江

B、貴州、西藏、新疆

C、山西、內(nèi)蒙古、黑龍江

D、山西、西藏、新疆

【參考答案】：A

【解析】：①貴州展館抽取風(fēng)雨橋、鼓樓、銀飾和瀑布等極具貴州特色的視

覺(jué)元素，高度凝煉貴州人文自然風(fēng)貌。②內(nèi)蒙古館以“城市發(fā)展與草原文明”為

主題，以自由勇敢、英雄主義、誠(chéng)信包容的草原文化精神。③黑龍江館是以冰雪

為主線，展示黑龍江獨(dú)特的“綠色生態(tài)”、“冰雪旅游”和“人文精神”，表現(xiàn)

黑龍江人在神奇夢(mèng)幻般的冰雪城鄉(xiāng)中，快樂(lè)向上的生活情境。④新疆展館外墻以

新疆建筑元素為參照，巧妙地融入文化符號(hào)，形成完美的色彩搭配以及浪漫藝術(shù)

化的抽象符號(hào)。主題“新疆是個(gè)好地方”，用簡(jiǎn)潔明快的方式表達(dá)了新疆人的豁

達(dá)開(kāi)朗.⑤西藏館外立面是一幅拉薩城市畫(huà)卷，展館以“新西藏、新發(fā)展、新生

活、新變化”為展示主線.以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，傳承民族文化，創(chuàng)造美滿生活，

促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”為展示理念.展現(xiàn)西藏獨(dú)特的文化魅力。⑥山西展館外形以

“門(mén)樓”為主要視覺(jué)符號(hào)，入口門(mén)樓則以古建筑晉祠為藍(lán)圖.按照城市發(fā)展脈絡(luò),

全面展示山西的人文歷史、能源科技與和諧未來(lái)。故選A。

38、人類(lèi)在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的為社會(huì)公共生活所必需的，最簡(jiǎn)

單、最起碼的公共生活原則是()

A、社會(huì)公德

B、家庭道德

C,職業(yè)道德

D、法律規(guī)定

【參考答案】：A

【解析】：社會(huì)公德是每個(gè)公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)

則。它是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，用于維持公共生活，調(diào)節(jié)人

與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的最起碼的、最基本的道德準(zhǔn)則。

39、建立系統(tǒng)論的科學(xué)家是()o

A、貝塔朗菲

B、維納

C、申農(nóng)

D、普里戈金

【參考答案】：A

【解析】：貝塔朗菲，美籍奧地利生物學(xué)家，一般系統(tǒng)論和理論生物學(xué)創(chuàng)始

人，20世紀(jì)50年代提出抗體系統(tǒng)論以及生物學(xué)和物理學(xué)中的系統(tǒng)論，并倡導(dǎo)系

統(tǒng)、整體和計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)建模方法和把生物看做開(kāi)放系統(tǒng)研究的概念，奠基了生態(tài)

系統(tǒng)、器官系統(tǒng)等層次的系統(tǒng)生物學(xué)研究。

40、下列有關(guān)書(shū)信禮貌用語(yǔ)的表述不正確的是()o

A、給同學(xué)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：即頌文祺、順頌臺(tái)安、恭候刻安

B、給師長(zhǎng)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：敬請(qǐng)教安、敬請(qǐng)教祺、敬頌誨安

C、給父母書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：恭請(qǐng)福安、叩請(qǐng)金安、敬叩提安

D、給長(zhǎng)輩書(shū)信末在署名后可加上叩稟、敬上、拜上等啟稟詞

【參考答案】：D

【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)文化常識(shí)的考查。

【名師詳解】D項(xiàng)錯(cuò)誤，敬上是用于平輩之間的，而不是對(duì)長(zhǎng)輩的。

二、多項(xiàng)選擇題

1、班主任張某以加強(qiáng)班級(jí)管理和嚴(yán)肅校紀(jì)班風(fēng)為由，在班級(jí)制度中作出了

如下處罰：學(xué)生上課遲到一次罰款一元，曠課一次罰款2元，不按時(shí)完成作業(yè)罰

款3元，損壞公物罰款10——200元，吸煙、酗酒、打架斗毆罰款20——100元。

班里的一些同學(xué)已相繼向張某繳納了罰款。

清分析張某的行為是否違背了教師職業(yè)道德規(guī)范？為什么？

【參考答案】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)教師職業(yè)道德的考查。

張某的行為違背了教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師不得罰款。根據(jù)《中小學(xué)教師

職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)全面貫徹國(guó)家教育

方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)；不得有違背

黨和國(guó)家方針政策的言行。我匡《教育法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)“遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收

取費(fèi)用”，而不能巧立項(xiàng)目，亂收費(fèi)，亂罰款。案例中該教師的做法違背了教師

職業(yè)道德中有關(guān)守法方面的規(guī)定。

2、某教師《思想品德？學(xué)會(huì)拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑

談時(shí)間，不經(jīng)意詢問(wèn)學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)？”“你有為抵制不

了誘惑苦惱過(guò)嗎？”該話題引起學(xué)生興趣.七嘴八舌說(shuō)個(gè)不停。老師進(jìn)而問(wèn)“為

了抵制誘惑，你們有沒(méi)有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢？“同學(xué)們靜了下

來(lái)。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習(xí)：你最能成功抵制

的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是

誰(shuí)，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)

行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后

教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對(duì)該教學(xué)案例

的認(rèn)識(shí)。

【參考答案】：學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對(duì)學(xué)生意志

品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對(duì)學(xué)生品德形成加引

導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在于教+師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生

參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生自

主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面

工作：.

(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中關(guān)注到了學(xué)

生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)，不再只重所謂的“結(jié)果”O(jiān)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開(kāi)

放性和創(chuàng)造性?；顒?dòng)設(shè)計(jì).一方面是弘揚(yáng)主題，另一方面也有引出不同意見(jiàn)的意

圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀。體現(xiàn)了新課程、新要求，激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的

自主精神與首創(chuàng)精神。

(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的遂程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過(guò)

程.更是一個(gè)交往過(guò)程。在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以互相間實(shí)現(xiàn)信息與

資源交流，不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、

學(xué)會(huì)尊重他人。

(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長(zhǎng)。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材

已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂

教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不能被“神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、

參與者、賞識(shí)者。不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外

實(shí)踐活動(dòng)能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有

益的補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)

技巧,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維，培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的

發(fā)展。

3、某幼兒園教師在教幼兒認(rèn)識(shí)蔬菜的課上，拿出一個(gè)土豆，問(wèn)幼兒：“誰(shuí)

知道老師手里拿的是什么？”明明大聲回答：“土坷垃。”老師面露不悅，瞥了

明明一眼，說(shuō)：“明明說(shuō)得不對(duì)，我們看看誰(shuí)最聰明，能說(shuō)出老師拿的是什么？”

榮榮不大自信地說(shuō)：“是一只小兔子”(榮榮從某個(gè)角度發(fā)現(xiàn)土豆的形狀像兔子

的腦袋)。老師又說(shuō)：“不對(duì)，誰(shuí)還知道？”輝輝小聲說(shuō)：“是土豆?！边@時(shí)老師

眼睛一亮，向輝輝投來(lái)贊揚(yáng)的目光，說(shuō)：“輝輝真聰明！”

清針對(duì)上述材料，分析我們應(yīng)該如何對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性教育。

【參考答案】：本題考查教師培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性和創(chuàng)新品質(zhì)的能力。愛(ài)因斯坦

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)

步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！鄙鲜霾牧现?，該教師忽視了對(duì)幼兒想象力和創(chuàng)造

力的培養(yǎng)，只為傳授知識(shí)而傳授知識(shí)。在我們的實(shí)際教學(xué)中，幼兒的“不著邊際”

的回答和想法，常常令教師頭疼，他們極力扭轉(zhuǎn)幼兒的“歪心思”，殊不知他們對(duì)

幼兒的“扭轉(zhuǎn)”正是在扼殺幼兒的想象力和創(chuàng)造力。陶行知說(shuō)過(guò)：“教育不能創(chuàng)造什

么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們的教育不應(yīng)該是這樣“中規(guī)

中矩”的，必須注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，就像上述案例中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)不同

的、新穎的、“不著邊際”的答案給予中肯的評(píng)價(jià)，同時(shí)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情境加以科

學(xué)處理，這樣才會(huì)有助于幼兒想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才會(huì)使我們的教育充滿活

力。

4、［甲］余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆

錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不

敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣,

行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余

之勤且艱若此。

［注］①?。盒傅?。②篋：書(shū)箱。⑧舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵入：服侍的人。

［乙］任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？

或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀