2023-2024學(xué)年吉林省部分名校高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.紅山文化晚期主要遺址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等。據(jù)此可推知，紅山文化晚期（）A.工具制造水平取得突破 B.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離加劇C.農(nóng)耕定居生活開始出現(xiàn) D.多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式并存〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等”可知，紅山文化晚期主要遺址出土石器主要用途在于農(nóng)耕、漁獵等方面，說明的是多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式并存，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的工具制造水平并未取得質(zhì)的突破，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)定居生活在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)改革者爭(zhēng)相效仿魏國(guó)李悝的“法經(jīng)”制定了各自的法律，如趙國(guó)的“國(guó)律”，韓國(guó)的“刑符”，楚國(guó)的“憲令”，燕國(guó)的“奉法”，齊國(guó)的“七法”，秦國(guó)的“奉律”。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A.法制思想逐漸統(tǒng)一 B.魏國(guó)引領(lǐng)社會(huì)全面變革C.社會(huì)危機(jī)不斷加劇 D.社會(huì)革新成為時(shí)代潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛制定本國(guó)法律以促進(jìn)了本國(guó)實(shí)力的提升，說明社會(huì)革新與改革成為時(shí)代潮流，D項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)各個(gè)諸侯國(guó)的法律制定，沒有涉及其法制思想，無(wú)法得出“法制思想逐漸統(tǒng)一”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“魏國(guó)引領(lǐng)社會(huì)全面變革”的說法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度初步發(fā)展，使得社會(huì)革新成為潮流，變法圖強(qiáng)成為政治主旋律，而“社會(huì)危機(jī)不斷加劇”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子站在平民階層的立場(chǎng)上，提出了“兼愛”“非攻”的主張，但其思想并沒有受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的認(rèn)可，其影響力日漸衰微，走向邊緣。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)墨家思想（）A.局限于諸侯爭(zhēng)霸的需要 B.缺乏社會(huì)下層民眾的支持C.未適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 D.未能形成系統(tǒng)的理論體系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子提出了“兼愛”和“非攻”的主張，這些主張代表了平民階層的利益和愿望。然而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)逐漸形成的時(shí)期，各諸侯國(guó)都在尋求加強(qiáng)自己的統(tǒng)治和擴(kuò)張領(lǐng)土，墨子的“兼愛”和“非攻”思想與這一歷史潮流不符，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸不斷，他們更傾向于強(qiáng)化自己的實(shí)力和擴(kuò)張領(lǐng)土，而“非攻”的思想與他們的戰(zhàn)略目標(biāo)相悖。因此，墨子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的政治環(huán)境中并不受統(tǒng)治者的歡迎，不符合諸侯爭(zhēng)霸的需要，“局限于諸侯爭(zhēng)霸的需要”的說法有誤，排除A項(xiàng)；雖然墨子的思想代表了平民階層的利益，這使得墨家思想不缺乏社會(huì)下層民眾的支持，排除B項(xiàng)；墨家的思想體系可能沒有形成足夠系統(tǒng)和完善的理論體系，但是這不是墨家思想受限的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖所示為陜西禮泉縣出土的“兩詔銅橢量”，外壁為秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡詔文，外底為秦二世元年（公元前209年）詔文。由此可知，秦朝（）A.重視完善國(guó)家治理體系 B.經(jīng)濟(jì)制度具有繼承性C.君主權(quán)力得到有效加強(qiáng) D.度量衡制度發(fā)生變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)?！皟稍t銅橢量”既有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔文，也有秦二世的詔文，這說明秦二世時(shí)期繼承了秦始皇時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的國(guó)家治理體系并不完善，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡與君主權(quán)力加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料顯示度量衡制度并未發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如表所示為漢景帝中元六年（公元前144年）至漢武帝天漢元年（公元前100年）郡和王國(guó)的數(shù)量變化情況。據(jù)此可知，該時(shí)期的西漢（）時(shí)間郡王國(guó)中元六年（前144年）43個(gè)25個(gè)天漢元年（前100年）83個(gè)20個(gè)A.“推恩令”的推行受阻 B.郡縣與分封并行制完善C.摒棄了漢承秦制的理念 D.中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從漢景帝中元六年（公元前144年）到漢武帝天漢元年（公元前100年），郡的數(shù)量從43個(gè)增加到了83個(gè)，而王國(guó)的數(shù)量則從25個(gè)減少到了20個(gè)。這種變化反映了中央政府對(duì)地方的控制力在增強(qiáng)，郡的數(shù)量增加意味著中央政府直接管理的地區(qū)在擴(kuò)大，而王國(guó)數(shù)量的減少則可能意味著中央政府對(duì)分封的王國(guó)進(jìn)行了一定程度的削弱，D項(xiàng)正確；推恩令是漢武帝時(shí)期推行的政策，旨在削弱諸侯王的權(quán)力，如果推恩令推行受阻，那么王國(guó)的數(shù)量不應(yīng)該減少，排除A項(xiàng)；郡的數(shù)量增加而王國(guó)數(shù)量的減少，說明郡縣與分封并行的體制不斷被削弱，排除B項(xiàng)；漢初確實(shí)繼承了秦朝的一些制度，但題干中的數(shù)據(jù)并未直接反映是否摒棄了秦制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.漢朝對(duì)于歸附的西域各國(guó)的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏、大祿、百長(zhǎng)、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進(jìn)展 B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到了發(fā)展C.西域的社會(huì)治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長(zhǎng)、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國(guó)家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對(duì)歸附的西域各國(guó)的主要官吏進(jìn)行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч芾?，使得統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對(duì)西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項(xiàng)；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會(huì)治理體系的一部分，而僅憑材料信息無(wú)法得出“西域的社會(huì)治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵(lì)胡漢通婚，他為五個(gè)皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟。孝文帝的這些舉措（）A.意在恢復(fù)門閥制度 B.削弱了鮮卑貴族的地位C.消除了民族間矛盾 D.客觀上推動(dòng)了民族交融〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料“孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵(lì)胡漢通婚，他為五個(gè)皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟”體現(xiàn)的是北魏孝文帝帶頭鼓勵(lì)同漢族高門大姓通婚，這在客觀上推動(dòng)了民族交融，D項(xiàng)正確；材料與門閥制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；同漢族通婚，并未削弱鮮卑貴族的地位，排除B項(xiàng)；受當(dāng)時(shí)國(guó)情影響，民族矛盾不可能消除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《隋書》載：“每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，于端門外，建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲場(chǎng)。……（開皇）六年（586年），諸夷大獻(xiàn)方物。突厥啟民以下，皆國(guó)主親來(lái)朝賀?！边@反映出隋朝（）A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.統(tǒng)治階級(jí)的腐化 C.國(guó)力的繁榮強(qiáng)盛 D.對(duì)外政策的開放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隋朝時(shí)期，大量周邊民族和外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，說明當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，C項(xiàng)正確；周邊民族和外國(guó)人來(lái)到長(zhǎng)安并不能證明當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治階級(jí)腐化表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，奴役百姓等社會(huì)現(xiàn)象，但是這些現(xiàn)象在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)隋朝的對(duì)外交往狀況，沒有涉及其開放的對(duì)外政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.五代十國(guó)時(shí)期，南方各地市場(chǎng)上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種類不斷擴(kuò)大。蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。這（）A.體現(xiàn)了重商主義的盛行 B.反映了南方社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.說明南方政權(quán)統(tǒng)治者較開明〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代十國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料“南方各地市場(chǎng)上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種類不斷擴(kuò)大”“蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)”體現(xiàn)的是五代十國(guó)時(shí)期，南方地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化趨勢(shì)加強(qiáng)，這在一定程度上助推了經(jīng)濟(jì)重心的南移，C項(xiàng)正確；受中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，政府厲行重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出南方地區(qū)的社會(huì)秩序情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及南方統(tǒng)治者的政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.中唐以后，商稅成為唐朝政府的重要財(cái)政來(lái)源。對(duì)于經(jīng)營(yíng)鹽、茶、酒的工商業(yè)者，法律規(guī)定“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.重商主義思想得到確立 B.政府重視發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C.商人政治地位明顯提高 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中唐時(shí)期，政府對(duì)經(jīng)營(yíng)鹽、茶、酒等商品的工商業(yè)者采取了保護(hù)措施，不允許差役追擾鹽商，并對(duì)違反此規(guī)定的官吏進(jìn)行懲罰。這反映出當(dāng)時(shí)政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的重視，B項(xiàng)正確；重商主義思想產(chǎn)生于近代的西方，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料中只是提到了對(duì)商人的保護(hù)措施，并沒有說明商人的政治地位有所提升，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變發(fā)生在中國(guó)的近代時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，雖然儒學(xué)在不同歷史時(shí)期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠(chéng)信的基本精神是一致的和連續(xù)的。該學(xué)者的觀點(diǎn)可用于解釋（）①儒學(xué)的創(chuàng)新性不足②儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③儒學(xué)的傳承與發(fā)展④儒學(xué)地位的不可動(dòng)搖A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料“雖然儒學(xué)在不同歷史時(shí)期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠(chéng)信的基本精神是一致的和連續(xù)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家文化從先秦時(shí)期一直發(fā)展到近現(xiàn)代，這反映了儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②正確；在儒學(xué)的發(fā)展過程中，儒學(xué)的表現(xiàn)形式也依據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整，但是其基本精神與內(nèi)核依然一致，這說明儒學(xué)的傳承性與發(fā)展性相統(tǒng)一，③正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)也在不斷依據(jù)時(shí)代特點(diǎn)而發(fā)展，具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)，“儒學(xué)的創(chuàng)新性不足”的說法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤；“儒學(xué)地位的不可動(dòng)搖”的說法具有絕對(duì)化趨勢(shì)，④錯(cuò)誤。結(jié)合上述分析可知C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.古代西亞地區(qū)的楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時(shí)也用木材、骨棒或者其他材料。對(duì)此現(xiàn)象合理的解釋是，古代西亞地區(qū)（）A.地理環(huán)境影響文化形態(tài) B.自然環(huán)境十分惡劣C.楔形文字使用時(shí)間短暫 D.文化傳承面臨挑戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西亞）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代的西亞居民就地取材，利用泥土、蘆葦或是木材、骨棒等隨處可見的物質(zhì)，當(dāng)作書寫材料，造就了楔形文字，這說明地理環(huán)境影響文化形態(tài)，A項(xiàng)正確；自然環(huán)境十分惡劣說法有些夸大其實(shí)，不符合實(shí)際，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法斷定楔形文字的使用時(shí)間長(zhǎng)短，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及文化傳承的問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)90年代后，德國(guó)不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠?guó)家。1895—1905年，德國(guó)入境移民與出境移民相比多出14.7萬(wàn)人。這主要緣于德國(guó)（）A.政治改革的推進(jìn) B.工業(yè)革命的發(fā)展 C.移民政策的調(diào)整 D.殖民擴(kuò)張的停滯〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是近代（德國(guó)）。根據(jù)材料“19世紀(jì)90年代后，德國(guó)不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠?guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，這為國(guó)內(nèi)創(chuàng)造了有利的就業(yè)環(huán)境，并且起到了吸引外來(lái)移民的作用，B項(xiàng)正確；1871年德意志帝國(guó)憲法頒布，確立了君主立憲制政體，材料沒有體現(xiàn)政治制度變革與移民的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；移民政策的調(diào)整會(huì)對(duì)移民數(shù)量產(chǎn)生一定的影響，但是移民數(shù)量的增長(zhǎng)主要是看國(guó)家的綜合國(guó)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的德國(guó)正在不斷對(duì)外擴(kuò)張殖民實(shí)力，“殖民擴(kuò)張的停滯”的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.18世紀(jì)，中國(guó)茶傳入英國(guó)時(shí)，一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭(zhēng)論。18世紀(jì)晚期，英國(guó)有人在下午四五點(diǎn)鐘的時(shí)候飲茶，同時(shí)搭配以面包、蛋糕等食品，這一做法在19世紀(jì)進(jìn)一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國(guó)下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容。這反映了（）A.地域差異影響文化形態(tài) B.中國(guó)茶文化推廣的艱難C.不同文化交融的漸進(jìn)性 D.英國(guó)文化的包容性較弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“這一做法在19世紀(jì)進(jìn)一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國(guó)下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說明中國(guó)茶傳入英國(guó)后，中國(guó)茶文化在英國(guó)的逐漸被接受并且與英國(guó)文化不斷融合，最終形成了英國(guó)的下午茶文化，C項(xiàng)正確；題目中并沒有提及中英兩國(guó)的地域差異，而是文化在不同地域的傳播和接受過程，排除A項(xiàng)；材料主要說明中國(guó)茶文化在英國(guó)的傳播與發(fā)展，沒有提及中國(guó)茶文化在其他地區(qū)的傳播情況，只憑借中國(guó)茶文化在英國(guó)的傳播，無(wú)法得出“中國(guó)茶文化推廣的艱難”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；英國(guó)下午茶的形成恰恰說明了英國(guó)文化的包容性，能夠接受并吸收外來(lái)文化，“英國(guó)文化的包容性較弱”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.拿破侖在意大利推翻了一些小邦的封建王朝統(tǒng)治；在德國(guó)，廢除了“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)”，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級(jí)特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.受到歐洲民眾廣泛支持 B.推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.促成了歐洲文化的形成 D.旨在傳播法國(guó)啟蒙精神〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在德國(guó)，廢除了‘德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)’，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級(jí)特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖在意大利與德國(guó)的實(shí)行的措施具有資產(chǎn)階級(jí)色彩，這些措施在很多方面推動(dòng)了歐洲社會(huì)從封建制度向現(xiàn)代資本主義制度的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；雖然拿破侖的一些改革措施可能受到了部分民眾的支持，但并不是所有措施都受到了廣泛支持，排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲文化的形成有一定影響，但并不是其主要目的或直接結(jié)果，排除C項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的確在一定程度上傳播了法國(guó)啟蒙思想，但這并不是其主要目的，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。16.如表所示為世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢機(jī)構(gòu)的相關(guān)情況。這最能體現(xiàn)（）名稱成立時(shí)間及地點(diǎn)職責(zé)世界自然保護(hù)聯(lián)盟1948年成立于日內(nèi)瓦是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進(jìn)和鼓勵(lì)人類對(duì)自然資源的保護(hù)與永久利用國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心1959年成立于羅馬通過培訓(xùn)、信息、調(diào)查研究、技術(shù)合作及輿論宣傳等方式致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，針對(duì)遺產(chǎn)地的具體問題向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提供技術(shù)性建議國(guó)際古跡遺址理事會(huì)1965年成立于華沙借助于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為保護(hù)建筑物、古鎮(zhèn)、文化景觀、考古遺址等各類型的文化遺產(chǎn)完善標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)技術(shù)國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)1978年成立于斯德哥爾摩通過對(duì)記錄和保護(hù)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進(jìn)行討論、信息交流，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家合作A.國(guó)際社會(huì)對(duì)人類共同財(cái)富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)B.世界文化遺產(chǎn)保護(hù)原則的初步形成C.科技進(jìn)步是保護(hù)文化遺產(chǎn)的主要手段D.世界各國(guó)探究人類文明演進(jìn)過程〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“世界自然保護(hù)聯(lián)盟是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進(jìn)和鼓勵(lì)人類對(duì)自然資源的保護(hù)與永久利用”與“國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)通過對(duì)記錄和保護(hù)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進(jìn)行討論、信息交流，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家合作”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，表格中列出的四個(gè)組織都是世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢機(jī)構(gòu)，它們的成立時(shí)間和地點(diǎn)不同，但共同的職責(zé)是致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，這些組織的存在和活動(dòng)表明國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)和自然資源是人類共同的財(cái)富，需要共同承擔(dān)責(zé)任來(lái)保護(hù)它們，A項(xiàng)正確；雖然這些組織在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面發(fā)揮了重要作用，但表格中的信息并沒有直接說明它們是保護(hù)原則形成的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)國(guó)際上，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)組織及其各自的職責(zé)，沒有體現(xiàn)科技進(jìn)步與保護(hù)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；雖然文化遺產(chǎn)的保護(hù)可能有助于了解人類文明的演進(jìn)，但表格中的信息主要關(guān)注的是保護(hù)工作，而不是探究文明演進(jìn)的過程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開設(shè)作坊，從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國(guó)的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及彼此互通有無(wú)的需要，商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分，商人的社會(huì)地位也隨之提高。——摘編自范煜晗《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)市場(chǎng)上都陳列著來(lái)自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來(lái)逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會(huì)，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心?！幾粤盅唷洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。〖答案〗（1）原因：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國(guó)政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層?！迸c“隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；根據(jù)材料一“有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為‘行商’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通條件的改善；根據(jù)材料一“隨著各諸侯國(guó)的‘通商寬農(nóng)’政策的實(shí)施”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各諸侯國(guó)政府的重視?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料二“一些地方出現(xiàn)了‘通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留’的形象，‘四海之內(nèi)若一家’的局面逐漸形成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)市場(chǎng)上都陳列著來(lái)自各地的珍奇物品”可知，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料二“這些商品交換和流散的聚集地，后來(lái)逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會(huì)，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展并且豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。18.閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝有人依然堅(jiān)持“先華夏而后夷狄”的觀點(diǎn)，但“華夷一家”的觀念已成為這一時(shí)期處理民族關(guān)系的主流基調(diào)。唐太宗指出“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”，這集中體現(xiàn)了唐朝對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊。面對(duì)境內(nèi)和周邊眾多和復(fù)雜的少數(shù)民族，唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”，并對(duì)他們進(jìn)行冊(cè)封。為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式。如唐朝與吐蕃和親后，文成公主積極向吐蕃傳授中央地區(qū)的耕作方法，教藏族婦女紡織和刺繡。同時(shí)，與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！幾越逃空軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)民族史》（1）根據(jù)材料，指出唐朝民族政策的特點(diǎn)及其實(shí)施方式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝民族政策得以實(shí)施的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)唐朝民族政策的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：開放開明，秉持民族平等觀念；手段多樣、靈活；具有繼承性和發(fā)展性。實(shí)施方式：采用軍事手段；設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)；和親；冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；進(jìn)行互市。（答出四點(diǎn)即可）（2）歷史條件：唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛；統(tǒng)治者對(duì)民族關(guān)系的重視；唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；各少?shù)民族對(duì)中原王朝的歸附與認(rèn)同。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）認(rèn)識(shí)：唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；推動(dòng)了民族交融；密切了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于邊疆地區(qū)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開放開明，秉持民族平等觀念；根據(jù)材料“對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊”與“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，手段多樣、靈活；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”與“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，具有繼承性和發(fā)展性。第二小問實(shí)施方式，根據(jù)材料“對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊”可知，采用軍事手段；根據(jù)材料“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“設(shè)置了眾多羈縻府州”可知，設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“唐朝與吐蕃和親后”可知，和親；根據(jù)材料“同時(shí)，與吐谷渾、突厥等民族的互市”可知，進(jìn)行互市。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者對(duì)民族關(guān)系的重視；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；根?jù)材料“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，各少數(shù)民族對(duì)中原王朝的歸附與認(rèn)同；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛。【小問3】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了民族交融；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；根據(jù)材料“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密切了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)材料“與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于邊疆地區(qū)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初，隨著西方傳教士的到來(lái)，中西文化開始進(jìn)行真正意義上的接觸和碰撞。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮興起，推動(dòng)了中西文明對(duì)話的渠道打開。西方傳教士帶來(lái)的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣，如徐光啟、李之藻、楊廷筠等，他們出于對(duì)新事物探求的熱忱，渴望從外來(lái)文化中得到啟發(fā)。明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個(gè)人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要?！幾择樌t《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“西學(xué)東漸”出現(xiàn)了一系列新變化。隨著教會(huì)學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化。新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語(yǔ)等。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)西學(xué)重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，西學(xué)課程在整個(gè)教育課程結(jié)構(gòu)中的地位越來(lái)越重要。除了西學(xué)課程外，影響人們知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報(bào)刊和各種新式書籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到19世紀(jì)90年代，中國(guó)先后創(chuàng)辦了中外文報(bào)刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時(shí)期中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的80%以上。當(dāng)時(shí)，許多報(bào)刊都經(jīng)常刊登自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)從封閉走向開放，具有十分重要的意義?！幾脏嵈笕A《西學(xué)東漸：晚清從封閉走向開放的橋梁》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明末清初“西學(xué)東漸”產(chǎn)生的歷史條件。（2）根據(jù)材料一、二、指出與明末清初相比，晚清“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這種新變化對(duì)中國(guó)的影響?！即鸢浮剑?）條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)世致用思潮的興起；西方傳教士和一些中國(guó)士大夫的推動(dòng)；統(tǒng)治者的支持；新航路的開辟。（答出三點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）新變化：傳播內(nèi)容由科技逐漸擴(kuò)展到政治制度和思想文化層面；傳播群體不斷擴(kuò)大；傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化。影響：傳播了西方先進(jìn)思想觀念，推動(dòng)了人們思想的解放；為晚清社會(huì)變革提供了思想基礎(chǔ)；促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明末清初的中國(guó)。根據(jù)材料一“明末清初，隨著西方傳教士的到來(lái)”可知，新航路的開辟；根據(jù)材料一“西方傳教士帶來(lái)的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣”可知，西方傳教士和一些中國(guó)士大夫的推動(dòng)；根據(jù)材料一“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮興起，推動(dòng)了中西文明對(duì)話的渠道打開”可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及經(jīng)世致用思潮的興起；根據(jù)材料一“明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個(gè)人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要。”可知，統(tǒng)治者的支持。【小問2】本題是對(duì)比類與影響類材料分析題。時(shí)空是晚清的中國(guó)。第一小問新變化，根據(jù)材料一“西方傳教士帶來(lái)的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣”與材料二“新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語(yǔ)等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳播內(nèi)容由科技逐漸擴(kuò)展到政治制度和思想文化層面；根據(jù)材料二“隨著教會(huì)學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立”與“影響人們知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報(bào)刊和各種新式書籍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化；根據(jù)材料二“據(jù)統(tǒng)計(jì)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到19世紀(jì)90年代，中國(guó)先后創(chuàng)辦了中外文報(bào)刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時(shí)期中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的80%以上?！笨芍?，傳播群體不斷擴(kuò)大。第二小問影響，根據(jù)材料二“隨著教會(huì)學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳播了西方先進(jìn)思想觀念，推動(dòng)了人們思想的解放；根據(jù)材料二“這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)從封閉走向開放，具有十分重要的意義”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為晚清社會(huì)變革提供了思想基礎(chǔ)并且促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程。20.閱讀材料，完成下列要求。材料延續(xù)兩千多年的專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度的核心內(nèi)容，是中國(guó)古代政治文明的重要組成部分。在中國(guó)古代中央集權(quán)的演變過程中，不僅伴隨著中央與地方的矛盾，還伴隨君權(quán)與相權(quán)的矛盾。其對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展、官僚體制與行政管理、文化教育等整個(gè)中華文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾詫O樓山《專制主義中央集權(quán)制度的演變與影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選秦朝至元朝的一個(gè)或多個(gè)歷史時(shí)期，圍繞“中央集權(quán)制度的形成與演變”自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；敘述完整，條理清晰。）〖答案〗示例一論題：宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展需要。闡述：北宋建立后，宋太祖吸取唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措。為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，從而將地方的軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)。但是宋代的制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率。鑒于此，元朝在地方管理上實(shí)行行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。綜上所述，宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)重建并鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展需要，并對(duì)后世的政治體制發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二論題：秦朝時(shí)期中央集權(quán)制度的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：秦朝中央集權(quán)制度的形成有著深刻的歷史背景，是封建經(jīng)濟(jì)與大一統(tǒng)政治發(fā)展的客觀要求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大國(guó)兼并小國(guó)，形成局部統(tǒng)一；社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大提高，這為大一統(tǒng)國(guó)家的建立以及中央集權(quán)制度的形成奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)。秦國(guó)的商鞅變法廢除了井田制；在行政管理上普遍推行縣制，這瓦解了分封制的基礎(chǔ)，為之后秦朝中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了條件。此外，秦所推崇的法家思想為中央集權(quán)制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一六國(guó)之后，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，隨著疆域的擴(kuò)大，為了避免和防范春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩和分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)，秦朝充分總結(jié)了西周分封制的弊端和失敗的教訓(xùn)，采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，使之系統(tǒng)化和制度化，并行之于全國(guó)。綜上所述，秦朝中央集權(quán)制度的形成是多種因素共同作用的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，推動(dòng)了封建國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。示例三論題：漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化加速了其政權(quán)的滅亡。闡述：東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主實(shí)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，導(dǎo)致階級(jí)矛盾不斷尖銳，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，嚴(yán)重動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。唐代開元年間，邊疆形勢(shì)日益緊張，唐玄宗為加強(qiáng)邊防，在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，賦予軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使較大權(quán)力。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和部將史思明一起發(fā)動(dòng)了史稱安史之亂的叛亂。雖然這場(chǎng)叛亂最終被平定，但在平叛過程中，唐軍很多將領(lǐng)擁兵自重，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。安史之亂時(shí)期和之后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)大，獨(dú)立性很強(qiáng)，嚴(yán)重威脅到了唐朝的統(tǒng)治。后節(jié)度使朱溫逐漸控制了唐王朝政權(quán)，他于907年廢唐稱帝，唐朝最終滅亡。由此可見，漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化嚴(yán)重動(dòng)搖了封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加劇了國(guó)家的動(dòng)亂局面，加速了其政權(quán)的滅亡?！冀馕觥奖绢}為歷史事物闡釋類論述題。時(shí)空范圍為古代中國(guó)。根據(jù)設(shè)問“任選秦朝至元朝的一個(gè)或多個(gè)歷史時(shí)期，圍繞‘中央集權(quán)制度的形成與演變’”的要求，可以選擇宋元、秦朝和唐朝等時(shí)期展開論證。示例一：以選擇宋元時(shí)期為例。論題：根據(jù)材料“其對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展、官僚體制與行政管理、文化教育等整個(gè)中華文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展需要。闡述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉宋元時(shí)期，政府為了加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的舉措，如北宋建立后，宋太祖吸取唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措。為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，從而將地方的軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)。但是宋代的制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率。鑒于此，元朝在地方管理上實(shí)行行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出：綜上所述，宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)重建并鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展需要，并對(duì)后世的政治體制發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二：以選擇秦朝建立中央集權(quán)體制為例。從歷史背景看，得出論題：秦朝時(shí)期中央集權(quán)制度的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的背景，如經(jīng)濟(jì)、政治、思想等角度：秦朝中央集權(quán)制度的形成有著深刻的歷史背景，是封建經(jīng)濟(jì)與大一統(tǒng)政治發(fā)展的客觀要求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大國(guó)兼并小國(guó)，形成局部統(tǒng)一；社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大提高，這為大一統(tǒng)國(guó)家的建立以及中央集權(quán)制度的形成奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)。秦國(guó)的商鞅變法廢除了井田制；在行政管理上普遍推行縣制，這瓦解了分封制的基礎(chǔ)，為之后秦朝中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了條件。此外，秦所推崇的法家思想為中央集權(quán)制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。然后論證秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的舉措：秦統(tǒng)一六國(guó)之后，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，隨著疆域的擴(kuò)大，為了避免和防范春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩和分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)，秦朝充分總結(jié)了西周分封制的弊端和失敗的教訓(xùn)，采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，使之系統(tǒng)化和制度化，并行之于全國(guó)。最后進(jìn)行總結(jié)：綜上所述，秦朝中央集權(quán)制度的形成是多種因素共同作用的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，推動(dòng)了封建國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。示例三：論題：從漢唐兩朝中央集權(quán)弱化的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析，得出論題：漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化加速了其政權(quán)的滅亡。闡述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力壯大沖擊中央集權(quán)，如：東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主實(shí)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，導(dǎo)致階級(jí)矛盾不斷尖銳，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，嚴(yán)重動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)中央集權(quán)的沖擊：唐代開元年間，邊疆形勢(shì)日益緊張，唐玄宗為加強(qiáng)邊防，在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，賦予軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使較大權(quán)力。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和部將史思明一起發(fā)動(dòng)了史稱安史之亂的叛亂。雖然這場(chǎng)叛亂最終被平定，但在平叛過程中，唐軍很多將領(lǐng)擁兵自重，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。安史之亂時(shí)期和之后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)大，獨(dú)立性很強(qiáng)，嚴(yán)重威脅到了唐朝的統(tǒng)治。后節(jié)度使朱溫逐漸控制了唐王朝政權(quán)，他于907年廢唐稱帝，唐朝最終滅亡。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出：由此可見，漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化嚴(yán)重動(dòng)搖了封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加劇了國(guó)家的動(dòng)亂局面，加速了其政權(quán)的滅亡。吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.紅山文化晚期主要遺址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等。據(jù)此可推知，紅山文化晚期（）A.工具制造水平取得突破 B.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離加劇C.農(nóng)耕定居生活開始出現(xiàn) D.多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式并存〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等”可知，紅山文化晚期主要遺址出土石器主要用途在于農(nóng)耕、漁獵等方面，說明的是多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式并存，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的工具制造水平并未取得質(zhì)的突破，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)定居生活在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)改革者爭(zhēng)相效仿魏國(guó)李悝的“法經(jīng)”制定了各自的法律，如趙國(guó)的“國(guó)律”，韓國(guó)的“刑符”，楚國(guó)的“憲令”，燕國(guó)的“奉法”，齊國(guó)的“七法”，秦國(guó)的“奉律”。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A.法制思想逐漸統(tǒng)一 B.魏國(guó)引領(lǐng)社會(huì)全面變革C.社會(huì)危機(jī)不斷加劇 D.社會(huì)革新成為時(shí)代潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛制定本國(guó)法律以促進(jìn)了本國(guó)實(shí)力的提升，說明社會(huì)革新與改革成為時(shí)代潮流，D項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)各個(gè)諸侯國(guó)的法律制定，沒有涉及其法制思想，無(wú)法得出“法制思想逐漸統(tǒng)一”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“魏國(guó)引領(lǐng)社會(huì)全面變革”的說法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度初步發(fā)展，使得社會(huì)革新成為潮流，變法圖強(qiáng)成為政治主旋律，而“社會(huì)危機(jī)不斷加劇”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子站在平民階層的立場(chǎng)上，提出了“兼愛”“非攻”的主張，但其思想并沒有受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的認(rèn)可，其影響力日漸衰微，走向邊緣。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)墨家思想（）A.局限于諸侯爭(zhēng)霸的需要 B.缺乏社會(huì)下層民眾的支持C.未適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 D.未能形成系統(tǒng)的理論體系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子提出了“兼愛”和“非攻”的主張，這些主張代表了平民階層的利益和愿望。然而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)逐漸形成的時(shí)期，各諸侯國(guó)都在尋求加強(qiáng)自己的統(tǒng)治和擴(kuò)張領(lǐng)土，墨子的“兼愛”和“非攻”思想與這一歷史潮流不符，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸不斷，他們更傾向于強(qiáng)化自己的實(shí)力和擴(kuò)張領(lǐng)土，而“非攻”的思想與他們的戰(zhàn)略目標(biāo)相悖。因此，墨子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的政治環(huán)境中并不受統(tǒng)治者的歡迎，不符合諸侯爭(zhēng)霸的需要，“局限于諸侯爭(zhēng)霸的需要”的說法有誤，排除A項(xiàng)；雖然墨子的思想代表了平民階層的利益，這使得墨家思想不缺乏社會(huì)下層民眾的支持，排除B項(xiàng)；墨家的思想體系可能沒有形成足夠系統(tǒng)和完善的理論體系，但是這不是墨家思想受限的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖所示為陜西禮泉縣出土的“兩詔銅橢量”，外壁為秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡詔文，外底為秦二世元年（公元前209年）詔文。由此可知，秦朝（）A.重視完善國(guó)家治理體系 B.經(jīng)濟(jì)制度具有繼承性C.君主權(quán)力得到有效加強(qiáng) D.度量衡制度發(fā)生變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。“兩詔銅橢量”既有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔文，也有秦二世的詔文，這說明秦二世時(shí)期繼承了秦始皇時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的國(guó)家治理體系并不完善，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡與君主權(quán)力加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料顯示度量衡制度并未發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如表所示為漢景帝中元六年（公元前144年）至漢武帝天漢元年（公元前100年）郡和王國(guó)的數(shù)量變化情況。據(jù)此可知，該時(shí)期的西漢（）時(shí)間郡王國(guó)中元六年（前144年）43個(gè)25個(gè)天漢元年（前100年）83個(gè)20個(gè)A.“推恩令”的推行受阻 B.郡縣與分封并行制完善C.摒棄了漢承秦制的理念 D.中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從漢景帝中元六年（公元前144年）到漢武帝天漢元年（公元前100年），郡的數(shù)量從43個(gè)增加到了83個(gè)，而王國(guó)的數(shù)量則從25個(gè)減少到了20個(gè)。這種變化反映了中央政府對(duì)地方的控制力在增強(qiáng)，郡的數(shù)量增加意味著中央政府直接管理的地區(qū)在擴(kuò)大，而王國(guó)數(shù)量的減少則可能意味著中央政府對(duì)分封的王國(guó)進(jìn)行了一定程度的削弱，D項(xiàng)正確；推恩令是漢武帝時(shí)期推行的政策，旨在削弱諸侯王的權(quán)力，如果推恩令推行受阻，那么王國(guó)的數(shù)量不應(yīng)該減少，排除A項(xiàng)；郡的數(shù)量增加而王國(guó)數(shù)量的減少，說明郡縣與分封并行的體制不斷被削弱，排除B項(xiàng)；漢初確實(shí)繼承了秦朝的一些制度，但題干中的數(shù)據(jù)并未直接反映是否摒棄了秦制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.漢朝對(duì)于歸附的西域各國(guó)的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏、大祿、百長(zhǎng)、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進(jìn)展 B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到了發(fā)展C.西域的社會(huì)治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長(zhǎng)、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國(guó)家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對(duì)歸附的西域各國(guó)的主要官吏進(jìn)行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч芾?，使得統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對(duì)西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項(xiàng)；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會(huì)治理體系的一部分，而僅憑材料信息無(wú)法得出“西域的社會(huì)治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵(lì)胡漢通婚，他為五個(gè)皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟。孝文帝的這些舉措（）A.意在恢復(fù)門閥制度 B.削弱了鮮卑貴族的地位C.消除了民族間矛盾 D.客觀上推動(dòng)了民族交融〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料“孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵(lì)胡漢通婚，他為五個(gè)皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟”體現(xiàn)的是北魏孝文帝帶頭鼓勵(lì)同漢族高門大姓通婚，這在客觀上推動(dòng)了民族交融，D項(xiàng)正確；材料與門閥制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；同漢族通婚，并未削弱鮮卑貴族的地位，排除B項(xiàng)；受當(dāng)時(shí)國(guó)情影響，民族矛盾不可能消除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《隋書》載：“每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，于端門外，建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲場(chǎng)?！ㄩ_皇）六年（586年），諸夷大獻(xiàn)方物。突厥啟民以下，皆國(guó)主親來(lái)朝賀?！边@反映出隋朝（）A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.統(tǒng)治階級(jí)的腐化 C.國(guó)力的繁榮強(qiáng)盛 D.對(duì)外政策的開放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隋朝時(shí)期，大量周邊民族和外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，說明當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，C項(xiàng)正確；周邊民族和外國(guó)人來(lái)到長(zhǎng)安并不能證明當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治階級(jí)腐化表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，奴役百姓等社會(huì)現(xiàn)象，但是這些現(xiàn)象在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)隋朝的對(duì)外交往狀況，沒有涉及其開放的對(duì)外政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.五代十國(guó)時(shí)期，南方各地市場(chǎng)上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種類不斷擴(kuò)大。蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。這（）A.體現(xiàn)了重商主義的盛行 B.反映了南方社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.說明南方政權(quán)統(tǒng)治者較開明〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代十國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料“南方各地市場(chǎng)上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種類不斷擴(kuò)大”“蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)”體現(xiàn)的是五代十國(guó)時(shí)期，南方地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化趨勢(shì)加強(qiáng)，這在一定程度上助推了經(jīng)濟(jì)重心的南移，C項(xiàng)正確；受中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，政府厲行重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出南方地區(qū)的社會(huì)秩序情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及南方統(tǒng)治者的政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.中唐以后，商稅成為唐朝政府的重要財(cái)政來(lái)源。對(duì)于經(jīng)營(yíng)鹽、茶、酒的工商業(yè)者，法律規(guī)定“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.重商主義思想得到確立 B.政府重視發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C.商人政治地位明顯提高 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中唐時(shí)期，政府對(duì)經(jīng)營(yíng)鹽、茶、酒等商品的工商業(yè)者采取了保護(hù)措施，不允許差役追擾鹽商，并對(duì)違反此規(guī)定的官吏進(jìn)行懲罰。這反映出當(dāng)時(shí)政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的重視，B項(xiàng)正確；重商主義思想產(chǎn)生于近代的西方，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料中只是提到了對(duì)商人的保護(hù)措施，并沒有說明商人的政治地位有所提升，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變發(fā)生在中國(guó)的近代時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，雖然儒學(xué)在不同歷史時(shí)期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠(chéng)信的基本精神是一致的和連續(xù)的。該學(xué)者的觀點(diǎn)可用于解釋（）①儒學(xué)的創(chuàng)新性不足②儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③儒學(xué)的傳承與發(fā)展④儒學(xué)地位的不可動(dòng)搖A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料“雖然儒學(xué)在不同歷史時(shí)期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠(chéng)信的基本精神是一致的和連續(xù)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家文化從先秦時(shí)期一直發(fā)展到近現(xiàn)代，這反映了儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②正確；在儒學(xué)的發(fā)展過程中，儒學(xué)的表現(xiàn)形式也依據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整，但是其基本精神與內(nèi)核依然一致，這說明儒學(xué)的傳承性與發(fā)展性相統(tǒng)一，③正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)也在不斷依據(jù)時(shí)代特點(diǎn)而發(fā)展，具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)，“儒學(xué)的創(chuàng)新性不足”的說法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤；“儒學(xué)地位的不可動(dòng)搖”的說法具有絕對(duì)化趨勢(shì)，④錯(cuò)誤。結(jié)合上述分析可知C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.古代西亞地區(qū)的楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時(shí)也用木材、骨棒或者其他材料。對(duì)此現(xiàn)象合理的解釋是，古代西亞地區(qū)（）A.地理環(huán)境影響文化形態(tài) B.自然環(huán)境十分惡劣C.楔形文字使用時(shí)間短暫 D.文化傳承面臨挑戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西亞）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代的西亞居民就地取材，利用泥土、蘆葦或是木材、骨棒等隨處可見的物質(zhì)，當(dāng)作書寫材料，造就了楔形文字，這說明地理環(huán)境影響文化形態(tài)，A項(xiàng)正確；自然環(huán)境十分惡劣說法有些夸大其實(shí)，不符合實(shí)際，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法斷定楔形文字的使用時(shí)間長(zhǎng)短，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及文化傳承的問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)90年代后，德國(guó)不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠?guó)家。1895—1905年，德國(guó)入境移民與出境移民相比多出14.7萬(wàn)人。這主要緣于德國(guó)（）A.政治改革的推進(jìn) B.工業(yè)革命的發(fā)展 C.移民政策的調(diào)整 D.殖民擴(kuò)張的停滯〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是近代（德國(guó)）。根據(jù)材料“19世紀(jì)90年代后，德國(guó)不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠?guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，這為國(guó)內(nèi)創(chuàng)造了有利的就業(yè)環(huán)境，并且起到了吸引外來(lái)移民的作用，B項(xiàng)正確；1871年德意志帝國(guó)憲法頒布，確立了君主立憲制政體，材料沒有體現(xiàn)政治制度變革與移民的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；移民政策的調(diào)整會(huì)對(duì)移民數(shù)量產(chǎn)生一定的影響，但是移民數(shù)量的增長(zhǎng)主要是看國(guó)家的綜合國(guó)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的德國(guó)正在不斷對(duì)外擴(kuò)張殖民實(shí)力，“殖民擴(kuò)張的停滯”的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.18世紀(jì)，中國(guó)茶傳入英國(guó)時(shí)，一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭(zhēng)論。18世紀(jì)晚期，英國(guó)有人在下午四五點(diǎn)鐘的時(shí)候飲茶，同時(shí)搭配以面包、蛋糕等食品，這一做法在19世紀(jì)進(jìn)一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國(guó)下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容。這反映了（）A.地域差異影響文化形態(tài) B.中國(guó)茶文化推廣的艱難C.不同文化交融的漸進(jìn)性 D.英國(guó)文化的包容性較弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“這一做法在19世紀(jì)進(jìn)一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國(guó)下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說明中國(guó)茶傳入英國(guó)后，中國(guó)茶文化在英國(guó)的逐漸被接受并且與英國(guó)文化不斷融合，最終形成了英國(guó)的下午茶文化，C項(xiàng)正確；題目中并沒有提及中英兩國(guó)的地域差異，而是文化在不同地域的傳播和接受過程，排除A項(xiàng)；材料主要說明中國(guó)茶文化在英國(guó)的傳播與發(fā)展，沒有提及中國(guó)茶文化在其他地區(qū)的傳播情況，只憑借中國(guó)茶文化在英國(guó)的傳播，無(wú)法得出“中國(guó)茶文化推廣的艱難”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；英國(guó)下午茶的形成恰恰說明了英國(guó)文化的包容性，能夠接受并吸收外來(lái)文化，“英國(guó)文化的包容性較弱”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.拿破侖在意大利推翻了一些小邦的封建王朝統(tǒng)治；在德國(guó)，廢除了“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)”，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級(jí)特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.受到歐洲民眾廣泛支持 B.推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.促成了歐洲文化的形成 D.旨在傳播法國(guó)啟蒙精神〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在德國(guó)，廢除了‘德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)’，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級(jí)特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖在意大利與德國(guó)的實(shí)行的措施具有資產(chǎn)階級(jí)色彩，這些措施在很多方面推動(dòng)了歐洲社會(huì)從封建制度向現(xiàn)代資本主義制度的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；雖然拿破侖的一些改革措施可能受到了部分民眾的支持，但并不是所有措施都受到了廣泛支持，排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲文化的形成有一定影響，但并不是其主要目的或直接結(jié)果，排除C項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的確在一定程度上傳播了法國(guó)啟蒙思想，但這并不是其主要目的，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。16.如表所示為世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢機(jī)構(gòu)的相關(guān)情況。這最能體現(xiàn)（）名稱成立時(shí)間及地點(diǎn)職責(zé)世界自然保護(hù)聯(lián)盟1948年成立于日內(nèi)瓦是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進(jìn)和鼓勵(lì)人類對(duì)自然資源的保護(hù)與永久利用國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心1959年成立于羅馬通過培訓(xùn)、信息、調(diào)查研究、技術(shù)合作及輿論宣傳等方式致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，針對(duì)遺產(chǎn)地的具體問題向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提供技術(shù)性建議國(guó)際古跡遺址理事會(huì)1965年成立于華沙借助于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為保護(hù)建筑物、古鎮(zhèn)、文化景觀、考古遺址等各類型的文化遺產(chǎn)完善標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)技術(shù)國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)1978年成立于斯德哥爾摩通過對(duì)記錄和保護(hù)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進(jìn)行討論、信息交流，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家合作A.國(guó)際社會(huì)對(duì)人類共同財(cái)富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)B.世界文化遺產(chǎn)保護(hù)原則的初步形成C.科技進(jìn)步是保護(hù)文化遺產(chǎn)的主要手段D.世界各國(guó)探究人類文明演進(jìn)過程〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“世界自然保護(hù)聯(lián)盟是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進(jìn)和鼓勵(lì)人類對(duì)自然資源的保護(hù)與永久利用”與“國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)通過對(duì)記錄和保護(hù)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進(jìn)行討論、信息交流，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家合作”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，表格中列出的四個(gè)組織都是世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢機(jī)構(gòu)，它們的成立時(shí)間和地點(diǎn)不同，但共同的職責(zé)是致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，這些組織的存在和活動(dòng)表明國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)和自然資源是人類共同的財(cái)富，需要共同承擔(dān)責(zé)任來(lái)保護(hù)它們，A項(xiàng)正確；雖然這些組織在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面發(fā)揮了重要作用，但表格中的信息并沒有直接說明它們是保護(hù)原則形成的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)國(guó)際上，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)組織及其各自的職責(zé)，沒有體現(xiàn)科技進(jìn)步與保護(hù)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；雖然文化遺產(chǎn)的保護(hù)可能有助于了解人類文明的演進(jìn)，但表格中的信息主要關(guān)注的是保護(hù)工作，而不是探究文明演進(jìn)的過程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開設(shè)作坊，從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國(guó)的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及彼此互通有無(wú)的需要，商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分，商人的社會(huì)地位也隨之提高?！幾苑鹅详稀稇?zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)市場(chǎng)上都陳列著來(lái)自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來(lái)逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會(huì)，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心?！幾粤盅唷洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）原因：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國(guó)政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層。”與“隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；根據(jù)材料一“有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為‘行商’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通條件的改善；根據(jù)材料一“隨著各諸侯國(guó)的‘通商寬農(nóng)’政策的實(shí)施”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各諸侯國(guó)政府的重視?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料二“一些地方出現(xiàn)了‘通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留’的形象，‘四海之內(nèi)若一家’的局面逐漸形成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)市場(chǎng)上都陳列著來(lái)自各地的珍奇物品”可知，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料二“這些商品交換和流散的聚集地，后來(lái)逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會(huì)，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展并且豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。18.閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝有人依然堅(jiān)持“先華夏而后夷狄”的觀點(diǎn)，但“華夷一家”的觀念已成為這一時(shí)期處理民族關(guān)系的主流基調(diào)。唐太宗指出“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”，這集中體現(xiàn)了唐朝對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊。面對(duì)境內(nèi)和周邊眾多和復(fù)雜的少數(shù)民族，唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”，并對(duì)他們進(jìn)行冊(cè)封。為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式。如唐朝與吐蕃和親后，文成公主積極向吐蕃傳授中央地區(qū)的耕作方法，教藏族婦女紡織和刺繡。同時(shí)，與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！幾越逃空軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)民族史》（1）根據(jù)材料，指出唐朝民族政策的特點(diǎn)及其實(shí)施方式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝民族政策得以實(shí)施的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)唐朝民族政策的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：開放開明，秉持民族平等觀念；手段多樣、靈活；具有繼承性和發(fā)展性。實(shí)施方式：采用軍事手段；設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)；和親；冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；進(jìn)行互市。（答出四點(diǎn)即可）（2）歷史條件：唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛；統(tǒng)治者對(duì)民族關(guān)系的重視；唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；各少?shù)民族對(duì)中原王朝的歸附與認(rèn)同。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）認(rèn)識(shí)：唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；推動(dòng)了民族交融；密切了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于邊疆地區(qū)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開放開明，秉持民族平等觀念；根據(jù)材料“對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊”與“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，手段多樣、靈活；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”與“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，具有繼承性和發(fā)展性。第二小問實(shí)施方式，根據(jù)材料“對(duì)于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊”可知，采用軍事手段；根據(jù)材料“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“設(shè)置了眾多羈縻府州”可知，設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“唐朝與吐蕃和親后”可知，和親；根據(jù)材料“同時(shí)，與吐谷渾、突厥等民族的互市”可知，進(jìn)行互市?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者對(duì)民族關(guān)系的重視；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；根?jù)材料“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，各少數(shù)民族對(duì)中原王朝的歸附與認(rèn)同；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了民族交融；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；根據(jù)材料“為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密切了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)材料“與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于邊疆地區(qū)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初，隨著西方傳教士的到來(lái)，中西文化開始進(jìn)行真正意義上的接觸和碰撞。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮興起，推動(dòng)了中西文明對(duì)話的渠道打開。西方傳教士帶來(lái)的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣，如徐光啟、李之藻、楊廷筠等，他們出于對(duì)新事物探求的熱忱，渴望從外來(lái)文化中得到啟發(fā)。明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個(gè)人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要?！幾择樌t《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“西學(xué)東漸”出現(xiàn)了一系列新變化。隨著教會(huì)學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化。新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語(yǔ)等。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)西學(xué)重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，西學(xué)課程在整個(gè)教育課程結(jié)構(gòu)中的地位越來(lái)越重要。除了西學(xué)課程外，影響人們知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報(bào)刊和各種新式書籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到19世紀(jì)90年代，中國(guó)先后創(chuàng)辦了中外文報(bào)刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時(shí)期中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的80%以上。當(dāng)時(shí)，許多報(bào)刊都經(jīng)?？亲匀豢茖W(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)從封閉走向開放，具有十分重要的意義?！幾脏嵈笕A《西學(xué)東漸：晚清從封閉走向開放的橋梁》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明末清初“西學(xué)東漸”產(chǎn)生的歷史條件。（2）根據(jù)材料一、二、指出與明末清初相比，晚清“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這種新變化對(duì)中國(guó)的影響?！即鸢浮剑?）條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)世致用思潮的興起；西方傳教士和一些中國(guó)士大夫的推動(dòng)；統(tǒng)治者的支持；新航路的開辟。（答出三點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）新變化：傳播內(nèi)容由科技逐漸擴(kuò)展到政治制度和思想文化層面；傳播群體不斷擴(kuò)大；傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化。影響：傳播了西方先進(jìn)思想觀念，推動(dòng)了人們思想的解放；為晚清社會(huì)變革提供了思想基礎(chǔ)；促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】