2023-2024學(xué)年山東省菏澤市鄄城縣高二6月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2山東省菏澤市鄄城縣2023-2024學(xué)年高二6月月考?xì)v史試題一、選擇題(共20小題,每小題3分,共60分)1.漢朝制度的高度包容和適時(shí)調(diào)整符合了時(shí)代發(fā)展的需要，最終鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。漢朝制度的適時(shí)調(diào)整包括（）①實(shí)行“上計(jì)制”②確立察舉制③設(shè)立刺史④建立文書制度A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，上計(jì)制是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)年終考核地方官員政績(jī)的制度，①錯(cuò)誤；漢武帝改革選官制度，確立察舉制，②正確；漢武帝設(shè)刺史，加強(qiáng)了中央集權(quán)，③正確；秦朝建立文書制度，④錯(cuò)誤；故②③正確，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖為西漢與隋朝京畿地區(qū)示意圖。與西漢相比，隋朝京畿地區(qū)變化有（）①范圍向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)擴(kuò)展②減輕了西部少數(shù)民族的威脅③大運(yùn)河的開通使其倍受其益④城市人口出現(xiàn)激增現(xiàn)象A.①② B.②③ C.③④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)西漢和隋朝（中國(guó)）。從地圖可以看出隋朝京畿地區(qū)比西漢京畿地區(qū)范圍更大，向東擴(kuò)展，洛陽也在其中，向東擴(kuò)展的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，①正確；隋朝京畿地區(qū)相對(duì)于西漢而言，西部地區(qū)并沒有明顯減少，所以并不會(huì)減輕了西部少數(shù)民族的威脅，②錯(cuò)誤；京杭大運(yùn)河在隋朝時(shí)經(jīng)過洛陽周邊地區(qū)，連接了南北，大運(yùn)河的開通使洛陽倍受其益，③正確；材料未提及人口數(shù)量變化，不能得出城市人口出現(xiàn)激增，④錯(cuò)誤。①③正確，D項(xiàng)正確，②④錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.武則天長(zhǎng)安四年（704年），御史大夫李承嘉曾召集御史，責(zé)備他們彈劾不稟告長(zhǎng)官就是失禮。監(jiān)察御史蕭至忠則回答說，御史臺(tái)無長(zhǎng)官，御史都是君主耳目，彼此侍奉君主，各自實(shí)施彈劾，無需請(qǐng)示長(zhǎng)官。這一事件反映出當(dāng)時(shí)（）A.官僚內(nèi)斗現(xiàn)象嚴(yán)重 B.社會(huì)等級(jí)秩序瓦解C.君主專制得到加強(qiáng) D.監(jiān)察官員權(quán)力擴(kuò)大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“監(jiān)察御史蕭至忠則回答說，御史臺(tái)無長(zhǎng)官，御史都是君主耳目，彼此侍奉君主，各自實(shí)施彈劾，無需請(qǐng)示長(zhǎng)官?！笨芍拼O(jiān)察官員可以直接奏請(qǐng)皇帝無需向御史大夫請(qǐng)示，反映唐代君主專制得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知監(jiān)察官員內(nèi)部存在權(quán)力斗爭(zhēng)現(xiàn)象，但據(jù)此說明官僚內(nèi)斗現(xiàn)象嚴(yán)重，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)察制度，未體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)秩序的瓦解，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，從監(jiān)察官員具有較大獨(dú)立性并不能得出監(jiān)察官員權(quán)力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐律規(guī)定：“諸故殺官私馬牛者，徒一年半，主自殺馬牛者徒一年?！蹦纤谓B興十二年（1142年）敕：“累降指揮禁殺耕牛，州縣或不奉行，縱令宰殺，或抬弁到官審驗(yàn)，因緣騷擾，仰令今后只依法勒耆保驗(yàn)實(shí)申官?！奔窗l(fā)現(xiàn)私殺耕牛，應(yīng)查驗(yàn)屬實(shí)申報(bào)官府。這些規(guī)定（）A.印證了封建王朝法律的嚴(yán)酷 B.開創(chuàng)了律例合編的立法方式C.折射出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要地位 D.有利于理學(xué)教化向基層滲透〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“諸故殺官私馬牛者，徒一年半，主自殺馬牛者徒一年?！?，“即發(fā)現(xiàn)私殺耕牛，應(yīng)查驗(yàn)屬實(shí)申報(bào)官府”，可知，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，牛是重要的生產(chǎn)資料，禁止屠牛有助于保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；法律的嚴(yán)苛不是材料論述的主旨，排除A項(xiàng)；法律編纂中“律為正文，例為附注”的情況才是律例合編，材料未反映出，排除B項(xiàng)；保護(hù)耕牛與理學(xué)的教化無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.因長(zhǎng)安夏季悶熱，唐朝人往往采用西亞的一些方法建一個(gè)涼亭，把水引到屋頂上去，再讓水從亭檐上面灑落下來；詩人白居易喜歡住在帳篷里，他在自家院子里搭了一個(gè)帳篷。這反映了（）A.中外文化的交流十分頻繁 B.唐文化開放包容的特色C.唐對(duì)周邊有強(qiáng)大的吸引力 D.唐代民族交融的新高度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“唐朝人往往采用西亞的一些方法建一個(gè)涼亭”可知，唐朝的一些生活習(xí)慣有西域的特色，說明其受到西域的影響，體現(xiàn)出唐文化開放包容的特色，B項(xiàng)正確；材料反映了受外來文化的影響，但不能反映中外文化的交流頻率如何，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是唐朝的文化特色，沒有體現(xiàn)唐朝對(duì)周邊的吸引力，排除C項(xiàng)；材料反映的是中外交流，而非民族交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“永不加賦”和“攤丁入畝”是明朝一條鞭法的繼續(xù)和發(fā)展。取消人丁、地畝的雙重征稅標(biāo)準(zhǔn)，將稅收合并為單一的土地稅，標(biāo)志著中國(guó)賦役史上人丁負(fù)擔(dān)逐漸向土地轉(zhuǎn)移的演變過程終告完成。下列選項(xiàng)中，不屬于歷代“人丁負(fù)擔(dān)”的是（）A.魏晉時(shí)期的“租” B.唐朝中期的“地稅”C.漢朝的“口賦” D.唐朝時(shí)期的“戶稅”〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，按田畝征收地稅，地稅不屬于人丁負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期實(shí)行均田制，農(nóng)戶需要繳田租，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；漢朝實(shí)行人頭稅，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；唐朝實(shí)行兩稅法，按人頭收戶稅，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐代士人的隱逸與魏晉時(shí)期士人全身遠(yuǎn)禍或附庸風(fēng)雅的隱逸不同，他們?nèi)珶o消沉頹廢之情，而是在積蓄力量，鞏固自我，待機(jī)而動(dòng)，以求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚(yáng)名天下。唐代士人的隱逸側(cè)面反映了（）A.傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的拓展 B.主流意識(shí)形態(tài)逐漸嬗變C.三教合一的思想發(fā)展趨勢(shì) D.儒家思想的社會(huì)影響力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐代士人在隱逸時(shí)追求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚(yáng)名天下，這明顯受到了儒家入世觀念的影響，側(cè)面反映了唐代儒家思想的社會(huì)影響力，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵得到拓展的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的嬗變，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出三教合一的思想發(fā)展趨勢(shì)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.豪放縱逸的李白在其許多作品中融入了道教思想的元素；沉郁頓挫的杜詩，則以儒家學(xué)說的積極方面為其創(chuàng)作基礎(chǔ)；而王維、儲(chǔ)光羲等人的田園山水詩，又常常流露出佛教“靜”“空”思想的痕跡。這一現(xiàn)象（）A.表明儒家正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊 B.得益于多元文化的交流互鑒C.凸顯了詩歌創(chuàng)作世俗化傾向 D.反映了唐朝國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng)〖答案〗B〖解析〗唐本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題意可知，代詩人的作品中既有儒家，也有道家乃至佛教文化的影響，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化相互借鑒融合的特征，B項(xiàng)正確。材料的主旨在于思想的包容互鑒，而非儒家思想的地位變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是唐朝詩歌受儒、佛、道思想的影響，排除C項(xiàng)；“反映了唐朝國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng)”與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.在《中國(guó)古代職官》一書中有這樣的總結(jié)，兩宋時(shí)期50%以上的進(jìn)士出身平民；而在新舊《唐書》中記載的830名進(jìn)士中、出身望族和公卿子弟者最多，高達(dá)71%，小姓為13.1%，寒素子弟僅占15.9%。據(jù)此可知，宋代科舉制（）A.維護(hù)了儒學(xué)主導(dǎo)地位 B.消除了階層流動(dòng)限制C.推動(dòng)了文官政治發(fā)展 D.錄取人數(shù)大幅度增加〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。材料中介紹了唐宋進(jìn)士的出身構(gòu)成的情況，宋代相較于唐代進(jìn)士中平民占比大幅增加，科舉制度作為重要的選官制度，使士人階層更多地參與到政治生活中，門閥貴族子弟等特權(quán)階級(jí)對(duì)國(guó)家政治干預(yù)減少，有利于文官政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對(duì)于以才取士的影響，而非對(duì)儒學(xué)的影響，排除A項(xiàng)；“消除了”一詞表述過于絕對(duì)，與歷史事實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對(duì)于以才取士的影響，沒有涉及進(jìn)士的錄取人數(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.宋朝建立后，統(tǒng)治者限制宗室權(quán)勢(shì)，“有宋一代宗室在朝者少，與唐代名臣多出宗室明顯不同”。宋代皇位繼承雖生波折，但始終沒有釀成大亂。宋代理學(xué)家程頤將“無內(nèi)亂”列為“本朝有超越古今者五事”之首。宋統(tǒng)治者限制宗室旨在（）A.確?；实郦?dú)尊地位 B.穩(wěn)定文人士大夫階層C.防止出現(xiàn)分裂割據(jù) D.營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。宋統(tǒng)治者采取種種措施限制宗室的權(quán)力，是為了防止宗室地主干預(yù)政事，甚至威脅皇權(quán)，A項(xiàng)正確；本題主要涉及“宋朝宗室”，沒有涉及文人士大夫階層，排除B項(xiàng)；材料主要是維持皇權(quán)的穩(wěn)定，“防止出現(xiàn)分裂割據(jù)”的說法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.北宋建立后，相繼滅掉南方幾個(gè)割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。隨后由中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎粚⒌胤骄J部隊(duì)編入禁軍，挑衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，并且定期更換駐地。這些舉措意在（）A.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力 B.實(shí)施崇文抑武方針C.節(jié)約地方財(cái)政開支 D.加強(qiáng)對(duì)地方的控制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“隨后由中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，挑衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，并且定期更換駐地”可知，北宋建立后，采取多種措施分化地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，這是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是地方權(quán)力的分散，非中樞機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；重文輕武方針也是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，且與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；北宋分化地方權(quán)力，增加財(cái)政支出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.遼朝中央官制有“北面”“南面”之分，北面官以契丹制度治理契丹等游牧民族事務(wù)，南面官用漢制治理漢人。在地方上，契丹等草原民族居住地實(shí)行部族制，按地域分成十部，設(shè)節(jié)度使管理；漢人和渤海人居住地設(shè)置州縣。這一治理舉措（）A.強(qiáng)化了兵農(nóng)合一的制度 B.拓展了農(nóng)耕文明的范圍C.鞏固了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ) D.推動(dòng)了羈縻政策的完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是遼朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，遼代建立了“官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的治理體系，在中樞官制上分為北面官和南面官兩套系統(tǒng)；在地方官制上，契丹人和其他游牧民族用部族制，漢人區(qū)域則采取唐朝時(shí)的州縣制。由此可見，遼朝統(tǒng)治者考慮到了不同民族之間的經(jīng)濟(jì)和政治差異，這有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而維護(hù)遼的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；金朝的猛安謀克制屬于強(qiáng)化兵農(nóng)合一的制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料無法得出農(nóng)耕文明的范圍得到拓展的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長(zhǎng)、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。選項(xiàng)與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.史載，耶律阿保機(jī)建國(guó)不久，就圍繞國(guó)家祭祀對(duì)象展開廷議，眾臣下“皆以佛對(duì)”。耶律阿保機(jī)說“佛非中國(guó)教”，而孔子是“萬世所尊”，于是，建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠。耶律阿保機(jī)此舉（）①意圖樹立本朝法統(tǒng)地位②加速了女真族的封建化轉(zhuǎn)型③體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)④促進(jìn)了北方地區(qū)儒學(xué)的復(fù)興A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是遼朝（中國(guó)）。據(jù)材料“于是，建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可知，通過建立孔廟，意圖樹立本朝法統(tǒng)地位，同時(shí)向中原文化學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)了華夏認(rèn)同的意識(shí)，①③正確，A項(xiàng)正確；材料說明的是遼朝，應(yīng)是契丹族，并不是女真族；僅從建立孔廟，并不能促進(jìn)北方儒學(xué)的復(fù)興，②和④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。14.美國(guó)學(xué)者梅天穆把蒙古的西征稱為“成吉思汗大交換”，認(rèn)為蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)可以與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相媲美。經(jīng)此過程之后，世界已經(jīng)與蒙古帝國(guó)之前的時(shí)代有了“巨大的差異”。下列對(duì)蒙古西征的評(píng)價(jià)，與該學(xué)者觀點(diǎn)相近的是（）①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：元朝（世界）。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，蒙古三次西征，客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流，把當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的中華文明帶到了西方，①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流符合材料所敘述的史實(shí)；蒙古西征，帶來了世界古代歷史上一次較大規(guī)模的人口雙向流動(dòng)與遷徙，②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，也是蒙古西征的影響且符合蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)作用這個(gè)主旨；蒙古西征并沒有引發(fā)西方文化中心向東轉(zhuǎn)移，③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移并不是蒙古西征的影響；蒙古西征給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞，但是④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞與材料主旨不相符。①②符合材料主旨，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)15.周、漢、隋、唐等朝代推行過兩都制，即一個(gè)為政治中心，一個(gè)為經(jīng)濟(jì)中心。而元朝的兩都則都是政治中心，上都是連接漠北的咽喉，大都則是遙控中原之要地，元朝皇帝常巡幸于兩都之間。據(jù)此可知，元代兩都制（）A.繼承了中原王朝的政治傳統(tǒng) B.緣于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于前朝C.意在鞏固大一統(tǒng)政治格局 D.保留了濃厚的草原民族習(xí)俗〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：元朝中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，蒙古族興起于蒙古草原，而后滅亡南宋，建立了全國(guó)性的統(tǒng)一王朝——元朝，元朝皇帝常巡幸于兩都之間，是為了同時(shí)加強(qiáng)對(duì)草原故地和中原地區(qū)的控制，鞏固大一統(tǒng)的政治格局，C項(xiàng)正確；元代兩都制具有不同于前代漢族王朝的特點(diǎn)，材料不是強(qiáng)調(diào)繼承而是強(qiáng)調(diào)有所改變，排除A項(xiàng)；元代的兩都制是由元朝政府面臨的統(tǒng)治環(huán)境決定的，元朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并非沒有經(jīng)濟(jì)中心，排除B項(xiàng)；元代兩都制與之前的朝代不同，原因是元朝時(shí)期的國(guó)情不同，并非草原習(xí)俗決定的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下列圖示為一位同學(xué)對(duì)中國(guó)古代某一朝代相關(guān)史實(shí)所做的整理筆記，共有四組。其中有誤的一組是（）A.第①組 B.第②組 C.第③組 D.第④組〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向”、“中書省總理全國(guó)政務(wù)”、“紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行”等信息可知，與這些筆記內(nèi)容相關(guān)的朝代是元朝，醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期，所以第②組有誤，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；①③④組都是正確的，ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為，明清中國(guó)官僚政治較少出現(xiàn)失控狀態(tài)，處于中國(guó)歷史上發(fā)展較為成熟的階段，在手工業(yè)領(lǐng)域江南則已經(jīng)出現(xiàn)“早期工業(yè)化”現(xiàn)象，同時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)經(jīng)世致用思潮，構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部學(xué)術(shù)與政治互動(dòng)的長(zhǎng)久動(dòng)力。材料旨在說明（）A.明清統(tǒng)治政權(quán)岌岌可危 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型得以長(zhǎng)足發(fā)展C.明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力 D.明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先世界〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清中國(guó)。據(jù)材料“明清中國(guó)官僚政治較少出現(xiàn)失控狀態(tài)”“在手工業(yè)領(lǐng)域江南則已經(jīng)出現(xiàn)‘早期工業(yè)化’現(xiàn)象”“中國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)經(jīng)世致用思潮”等信息并結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域都有積極因素，“構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部學(xué)術(shù)與政治互動(dòng)的長(zhǎng)久動(dòng)力”，可得出明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力，而不是危機(jī)，排除A項(xiàng)；明清未實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料不涉及中外經(jīng)濟(jì)對(duì)比，無法得出明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.鄭和下西洋時(shí)期，明朝與亞非諸國(guó)的交往包含著麒麟(長(zhǎng)頸鹿)等動(dòng)物交流，鄭和下西洋的“尋寶”和亞非諸國(guó)“獻(xiàn)寶”共同構(gòu)成了明朝“麒麟外交的基礎(chǔ)。明朝的“麒麟外交”‘旨在（）A.推動(dòng)新舊大陸間的物種交流 B.鞏固朝貢體系和宣揚(yáng)國(guó)威C.促進(jìn)亞非國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系建立 D.開放海禁以宣揚(yáng)天朝文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料“鄭和下西洋的‘尋寶’和亞非諸國(guó)‘獻(xiàn)寶’共同構(gòu)成了明朝‘麒麟外交’的基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋屬于朝貢貿(mào)易的范疇，其主要目的是為了在政治上宣揚(yáng)國(guó)威，鄭和下西洋的“尋寶”和亞非諸國(guó)“獻(xiàn)寶”構(gòu)成了其他國(guó)家與明朝的朝貢貿(mào)易體系，所以明朝的“麒麟外交”是為了鞏固朝貢體系和政治上宣揚(yáng)國(guó)威，B項(xiàng)正確；鄭和下西洋時(shí)期，美洲尚未被發(fā)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋促進(jìn)了亞非之間的交流，但沒有形成亞非國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系，排除C項(xiàng)；鄭和下西洋屬于官方貿(mào)易，海禁主要禁止私人貿(mào)易，鄭和下西洋的目的并非開放海禁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下表《中國(guó)人口數(shù)量在世界人口總數(shù)中的比例》摘編自葛劍雄《疆域與人口》。據(jù)表可得出，中國(guó)古代人口（）公元年代世界人口中國(guó)人口估計(jì)中國(guó)人口占世界人口的比例最高估計(jì)數(shù)最低估計(jì)數(shù)700

1100

1400

1600

1700

18003.27億

2.07億

3.20億

3.74億

5.79億

6.79億

11.24億1.70億

3.01億

3.50億

5.45億

6.10億

8.14億0.60億

0.58億

1.00億

0.75億

2.00億

1.50億

3.40億18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%A.估計(jì)達(dá)1億是因?yàn)樵y(tǒng)治疆域的擴(kuò)大 B.估計(jì)達(dá)2億是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)中心南移的完成C.估計(jì)超3億是因?yàn)楦弋a(chǎn)農(nóng)作物推廣種植 D.總體持續(xù)迅速增長(zhǎng)，數(shù)量穩(wěn)居世界前列〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，明清時(shí)期人口高速增長(zhǎng)，尤其是估計(jì)超過3億的主要原因是美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)、種植推廣，C項(xiàng)正確；元朝統(tǒng)治時(shí)間是1271年至1368年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成實(shí)在南宋，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；迅速持續(xù)增長(zhǎng)的說法與材料信息不符，材料中的數(shù)據(jù)是有升有降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.北宋白銀不是主要流通貨幣，但1610年容與堂刊行的百回本《水滸傳》中多次出現(xiàn)使用白銀的情節(jié)，如林沖和洪教頭比武，柴進(jìn)拿出一錠25兩的銀子，作為勝者的獎(jiǎng)勵(lì)；戴宗請(qǐng)蕭讓寫碑文，承諾給50兩銀子；史進(jìn)給師傅王進(jìn)100兩銀子，作為謝師費(fèi)；等等。這種反差（）A.說明《水滸傳》脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.折射出明朝白銀流通已經(jīng)普遍C.證實(shí)小說不具備任何史料價(jià)值 D.加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明后期（中國(guó)）。明后期，這時(shí)小說中多次出現(xiàn)使用白銀的情節(jié)折射出明朝白銀已經(jīng)普遍流通，B項(xiàng)正確；《水滸傳》作為小說作品，來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，有一定的史料價(jià)值，排除AC項(xiàng)；題干作了不同時(shí)期貨幣使用的對(duì)比，沒有區(qū)域經(jīng)濟(jì)的對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共3題,21題14分,22題12分,23題14分,共40分)21.閱讀材料，回答問題。材料一永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內(nèi)屬，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領(lǐng)六縣，合為永昌郡。——摘編自《后漢書》材料二中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉?！幾浴杜f唐書》唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸番及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨（到達(dá)），皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式（法令）。大凡府州八百五十六，號(hào)為羈縻云?！幾浴缎绿茣凡牧先ㄓ赫荒晁脑乱颐┮闹謽樱贿^方域之名。夫滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也。我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國(guó)，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來中外一家之統(tǒng)也?！幾浴肚迨雷趯?shí)錄》（1）根據(jù)材料一、二，分別歸納漢、唐對(duì)民族地區(qū)的治理方式。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩則材料在民族關(guān)系理念上的發(fā)展，并闡述清朝在該理念下維護(hù)疆域統(tǒng)一的措施?！即鸢浮剑?）漢：在西南地區(qū)設(shè)郡縣。唐：武力與懷柔并用；重用少數(shù)民族首領(lǐng)；實(shí)行羈縻政策。（2）發(fā)展：材料二認(rèn)為華夷有別，華為根本。材料三認(rèn)為華夷一統(tǒng)。措施：設(shè)置西藏大臣，冊(cè)封達(dá)賴、班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治；設(shè)置伊犁將軍，對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治；實(shí)行改土歸流，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化和政治上的融合。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢、唐時(shí)期的中國(guó)。漢：根據(jù)材料“顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領(lǐng)六縣，合為永昌郡”可知，在西南地區(qū)設(shè)郡縣。唐：根據(jù)材料“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸番及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣”可得出武力與懷柔并用；根據(jù)材料“其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督，皆得世襲”可得出重用少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“大凡府州八百五十六，號(hào)為羈縻云”可得出實(shí)行羈縻政策?！拘?】發(fā)展：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝、清朝的中國(guó)。據(jù)材料二“中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉”可得出華夷有別，華為根本。據(jù)材料三“夷之字樣，不過方域之名”“并非中外之分別也”“堯舜以來中外一家之統(tǒng)也”可得出華夷一統(tǒng)。措施：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝、清朝的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝維護(hù)疆域統(tǒng)一的措施包括設(shè)置西藏大臣，冊(cè)封達(dá)賴、班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治；設(shè)置伊犁將軍，對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治；實(shí)行改土歸流，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化和政治上的融合等等。22.閱讀材料,完成下列要求。材料回溯歷史，來自北、西兩個(gè)方向的其他民族陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入中原，與中原的原住民——華夏族交往、通婚，為華夏文明注入新鮮精悍的血液，豐富了中國(guó)人的生物學(xué)基因，也豐富了中國(guó)人的文化基因?！幾在w冬梅《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》根據(jù)材料，圍繞“文化基因”，提出自己的觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。要求：寫出觀點(diǎn)，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰?！即鸢浮接^點(diǎn)：少數(shù)民族為華夏民族注入新的文化基因。論述：從10世紀(jì)到14世紀(jì)，先是契丹在北方建立了廣闊的草原帝國(guó)，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到長(zhǎng)城以南；此后女真人建立金朝，統(tǒng)一中國(guó)北方。之后蒙古崛起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次長(zhǎng)城南北的大統(tǒng)一。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的變奏中，首先是契丹、女真與北方漢人深度交融，成為新的漢人；然后是大批色目人，包括西夏人，中亞、西亞各族人跟隨蒙古大軍進(jìn)入中國(guó)，其中包括信仰伊斯蘭教的中亞穆斯林，他們與當(dāng)?shù)貪h人通婚，成為回族的祖先。他們相互吸收彼此文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，如遼朝的南北面官制度、金朝的金世宗改革，以及元朝對(duì)中原政權(quán)智慧的吸收。綜上所述，少數(shù)民族陸續(xù)進(jìn)入中原，不僅促進(jìn)了民族交融，也為華夏文明帶來了新鮮的血液，推進(jìn)了華夏文明的進(jìn)一步發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空是古代（中國(guó)）。觀點(diǎn)：據(jù)材料“來自北、西兩個(gè)方向的其他民族陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入中原，與中原的原住民——華夏族交往、通婚，……豐富了中國(guó)人的生物學(xué)基因，也豐富了中國(guó)人的文化基因”并結(jié)合題目要求“圍繞‘文化基因’”，可概括出觀點(diǎn)為“少數(shù)民族為華夏民族注入新的文化基因?！闭撌觯菏紫日撌錾贁?shù)民族的一些基本活動(dòng)和如何進(jìn)入中原的，據(jù)材料“來自北、西兩個(gè)方向的其他民族陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入中原”可得出，如，從10世紀(jì)到14世紀(jì)，先是契丹在北方建立了廣闊的草原帝國(guó)，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到長(zhǎng)城以南；此后女真人建立金朝，統(tǒng)一中國(guó)北方。之后蒙古崛起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次長(zhǎng)城南北的大統(tǒng)一。然后論述少數(shù)民族如何豐富了中國(guó)人的文化基因。據(jù)材料“注入新鮮精悍的血液，豐富了中國(guó)人的生物學(xué)基因，也豐富了中國(guó)人的文化基因”并結(jié)合所學(xué)可得出，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的變奏中，首先是契丹、女真與北方漢人深度交融，成為新的漢人；然后是大批色目人，包括西夏人，中亞、西亞各族人跟隨蒙古大軍進(jìn)入中國(guó)，其中包括信仰伊斯蘭教的中亞穆斯林，他們與當(dāng)?shù)貪h人通婚，成為回族的祖先。接著論述各民族的交往對(duì)中華民族文明的推動(dòng)作用。結(jié)合所學(xué)可得出，他們相互吸收彼此文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，如遼朝的南北面官制度、金朝的金世宗改革，以及元朝對(duì)中原政權(quán)智慧的吸收。最后歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，如綜上所述，少數(shù)民族陸續(xù)進(jìn)入中原，不僅促進(jìn)了民族交融，也為華夏文明帶來了新鮮的血液，推進(jìn)了華夏文明的進(jìn)一步發(fā)展。23.中國(guó)古代文學(xué)從宋代伊始呈現(xiàn)出多維度新風(fēng)貌。閱讀以下材料，完成下列要求。材料一朝代作者社會(huì)身份代表作品東漢曹操魏國(guó)創(chuàng)立者《龜雖壽》東晉陶淵明彭澤縣令《歸園田居》唐朝李白李唐皇室宗親《望廬山瀑布》唐朝杜甫唐代小吏《聞官兵收河南河北》宋代無名氏說書人《大宋宣和遺事》宋代李清照家庭女性《易安詞》元朝關(guān)漢卿醫(yī)生《竇娥冤》明朝施耐庵錢塘縣尹《水滸傳》明朝羅貫中商人作家《三國(guó)演義》材料二……（宋）從原來的詩和文，擴(kuò)大到詞、曲、小說，包括后來的南戲等，都是和市井有密切關(guān)系的。‥‥‥從過去的士族文人，擴(kuò)大到了庶族文人，就是平民身份的文人，進(jìn)而擴(kuò)大到了市井文人。比如出現(xiàn)在明代的《三國(guó)演義》，實(shí)際詩由《三國(guó)志》演化而來，宋代許多人在市井說書，“說三分”，三國(guó)故事不斷演化，后來就形成了《三國(guó)演義》這樣的小說……文學(xué)不僅服務(wù)于上層，服務(wù)于士人，也服務(wù)于當(dāng)時(shí)的市民和更廣泛的社會(huì)大眾?！脏囆∧稀吨袊?guó)通史大師課》（1）分析材料一二，指出宋以后文學(xué)新風(fēng)貌的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析新風(fēng)貌之成因。〖答案〗（1）表現(xiàn)：文學(xué)創(chuàng)作主體擴(kuò)大（作家趨向平民化）；文學(xué)體裁多樣化；文學(xué)受眾大眾化（文學(xué)的服務(wù)對(duì)象下移）；文學(xué)內(nèi)容從以雅為主向雅俗共賞的方向發(fā)展（文學(xué)作品內(nèi)容世俗化）；語言通俗化（白話文的運(yùn)用）；文藝作品內(nèi)涵逐步豐富生動(dòng)；文學(xué)價(jià)值觀念多元化（市民價(jià)值觀念漸濃）。（2）成因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大；門第觀念淡化，社會(huì)民眾身份趨于平；印刷事業(yè)的發(fā)展；理學(xué)興起，倫理道德教化普及?！冀馕觥叫?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是宋代以后（中國(guó)）。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“從過去的士族文人，擴(kuò)大到了庶族文人，就是平民身份的文人，進(jìn)而擴(kuò)大到了市井文人”可知文學(xué)創(chuàng)作主體擴(kuò)大（作家趨向平民化）；根據(jù)材料二“從原來的詩和文，擴(kuò)大到詞、曲、小說，包括后來的南戲等”可知文學(xué)體裁多樣化；根據(jù)材料二“服務(wù)于當(dāng)時(shí)的市民和更廣泛的社會(huì)大眾”可知文學(xué)受眾大眾化；根據(jù)材料二“文學(xué)不僅服務(wù)于上層，服務(wù)于士人，也服務(wù)于當(dāng)時(shí)的市民和更廣泛的社會(huì)大眾”可知文學(xué)內(nèi)容從以雅為主向雅俗共賞的方向發(fā)展（文學(xué)作品內(nèi)容世俗化）；根據(jù)材料二“宋代許多人在市井說書，‘說三分’，三國(guó)故事不斷演化，后來就形成了《三國(guó)演義》這樣的小說”可知文藝作品語言通俗化（白話文的運(yùn)用），語言相對(duì)自由化，內(nèi)涵逐步豐富生動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知文學(xué)內(nèi)容不再局限于士大夫的高雅文學(xué)，更多的描寫社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)普通人的價(jià)值追求，文學(xué)價(jià)值觀念多元化（市民價(jià)值觀念漸濃）。【小問2】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是宋代以后（中國(guó)）。成因：在宋朝時(shí)期，由于“重農(nóng)抑商”政策相對(duì)比較寬松，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了棄農(nóng)從商現(xiàn)象，市民階層隊(duì)伍壯大；宋朝時(shí)期士族沒落，科舉制改革使得更多的人以平民的身份進(jìn)入政壇，門第觀念淡化，社會(huì)民眾身份趨于平，人相對(duì)于前朝而言更加自由，很少受到雇傭關(guān)系之外的約束；印刷事業(yè)的發(fā)展，活字印刷的發(fā)明加快了文化的傳播；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期理學(xué)興起，倫理道德教化世俗化，教化受眾的范圍更廣。山東省菏澤市鄄城縣2023-2024學(xué)年高二6月月考?xì)v史試題一、選擇題(共20小題,每小題3分,共60分)1.漢朝制度的高度包容和適時(shí)調(diào)整符合了時(shí)代發(fā)展的需要，最終鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。漢朝制度的適時(shí)調(diào)整包括（）①實(shí)行“上計(jì)制”②確立察舉制③設(shè)立刺史④建立文書制度A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，上計(jì)制是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)年終考核地方官員政績(jī)的制度，①錯(cuò)誤；漢武帝改革選官制度，確立察舉制，②正確；漢武帝設(shè)刺史，加強(qiáng)了中央集權(quán)，③正確；秦朝建立文書制度，④錯(cuò)誤；故②③正確，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖為西漢與隋朝京畿地區(qū)示意圖。與西漢相比，隋朝京畿地區(qū)變化有（）①范圍向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)擴(kuò)展②減輕了西部少數(shù)民族的威脅③大運(yùn)河的開通使其倍受其益④城市人口出現(xiàn)激增現(xiàn)象A.①② B.②③ C.③④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題，據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)西漢和隋朝（中國(guó)）。從地圖可以看出隋朝京畿地區(qū)比西漢京畿地區(qū)范圍更大，向東擴(kuò)展，洛陽也在其中，向東擴(kuò)展的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，①正確；隋朝京畿地區(qū)相對(duì)于西漢而言，西部地區(qū)并沒有明顯減少，所以并不會(huì)減輕了西部少數(shù)民族的威脅，②錯(cuò)誤；京杭大運(yùn)河在隋朝時(shí)經(jīng)過洛陽周邊地區(qū)，連接了南北，大運(yùn)河的開通使洛陽倍受其益，③正確；材料未提及人口數(shù)量變化，不能得出城市人口出現(xiàn)激增，④錯(cuò)誤。①③正確，D項(xiàng)正確，②④錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.武則天長(zhǎng)安四年（704年），御史大夫李承嘉曾召集御史，責(zé)備他們彈劾不稟告長(zhǎng)官就是失禮。監(jiān)察御史蕭至忠則回答說，御史臺(tái)無長(zhǎng)官，御史都是君主耳目，彼此侍奉君主，各自實(shí)施彈劾，無需請(qǐng)示長(zhǎng)官。這一事件反映出當(dāng)時(shí)（）A.官僚內(nèi)斗現(xiàn)象嚴(yán)重 B.社會(huì)等級(jí)秩序瓦解C.君主專制得到加強(qiáng) D.監(jiān)察官員權(quán)力擴(kuò)大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“監(jiān)察御史蕭至忠則回答說，御史臺(tái)無長(zhǎng)官，御史都是君主耳目，彼此侍奉君主，各自實(shí)施彈劾，無需請(qǐng)示長(zhǎng)官?！笨芍拼O(jiān)察官員可以直接奏請(qǐng)皇帝無需向御史大夫請(qǐng)示，反映唐代君主專制得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知監(jiān)察官員內(nèi)部存在權(quán)力斗爭(zhēng)現(xiàn)象，但據(jù)此說明官僚內(nèi)斗現(xiàn)象嚴(yán)重，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)察制度，未體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)秩序的瓦解，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，從監(jiān)察官員具有較大獨(dú)立性并不能得出監(jiān)察官員權(quán)力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐律規(guī)定：“諸故殺官私馬牛者，徒一年半，主自殺馬牛者徒一年?！蹦纤谓B興十二年（1142年）敕：“累降指揮禁殺耕牛，州縣或不奉行，縱令宰殺，或抬弁到官審驗(yàn)，因緣騷擾，仰令今后只依法勒耆保驗(yàn)實(shí)申官?！奔窗l(fā)現(xiàn)私殺耕牛，應(yīng)查驗(yàn)屬實(shí)申報(bào)官府。這些規(guī)定（）A.印證了封建王朝法律的嚴(yán)酷 B.開創(chuàng)了律例合編的立法方式C.折射出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要地位 D.有利于理學(xué)教化向基層滲透〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“諸故殺官私馬牛者，徒一年半，主自殺馬牛者徒一年?！?，“即發(fā)現(xiàn)私殺耕牛，應(yīng)查驗(yàn)屬實(shí)申報(bào)官府”，可知，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，牛是重要的生產(chǎn)資料，禁止屠牛有助于保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；法律的嚴(yán)苛不是材料論述的主旨，排除A項(xiàng)；法律編纂中“律為正文，例為附注”的情況才是律例合編，材料未反映出，排除B項(xiàng)；保護(hù)耕牛與理學(xué)的教化無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.因長(zhǎng)安夏季悶熱，唐朝人往往采用西亞的一些方法建一個(gè)涼亭，把水引到屋頂上去，再讓水從亭檐上面灑落下來；詩人白居易喜歡住在帳篷里，他在自家院子里搭了一個(gè)帳篷。這反映了（）A.中外文化的交流十分頻繁 B.唐文化開放包容的特色C.唐對(duì)周邊有強(qiáng)大的吸引力 D.唐代民族交融的新高度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“唐朝人往往采用西亞的一些方法建一個(gè)涼亭”可知，唐朝的一些生活習(xí)慣有西域的特色，說明其受到西域的影響，體現(xiàn)出唐文化開放包容的特色，B項(xiàng)正確；材料反映了受外來文化的影響，但不能反映中外文化的交流頻率如何，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是唐朝的文化特色，沒有體現(xiàn)唐朝對(duì)周邊的吸引力，排除C項(xiàng)；材料反映的是中外交流，而非民族交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“永不加賦”和“攤丁入畝”是明朝一條鞭法的繼續(xù)和發(fā)展。取消人丁、地畝的雙重征稅標(biāo)準(zhǔn)，將稅收合并為單一的土地稅，標(biāo)志著中國(guó)賦役史上人丁負(fù)擔(dān)逐漸向土地轉(zhuǎn)移的演變過程終告完成。下列選項(xiàng)中，不屬于歷代“人丁負(fù)擔(dān)”的是（）A.魏晉時(shí)期的“租” B.唐朝中期的“地稅”C.漢朝的“口賦” D.唐朝時(shí)期的“戶稅”〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，按田畝征收地稅，地稅不屬于人丁負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期實(shí)行均田制，農(nóng)戶需要繳田租，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；漢朝實(shí)行人頭稅，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；唐朝實(shí)行兩稅法，按人頭收戶稅，屬于人丁負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐代士人的隱逸與魏晉時(shí)期士人全身遠(yuǎn)禍或附庸風(fēng)雅的隱逸不同，他們?nèi)珶o消沉頹廢之情，而是在積蓄力量，鞏固自我，待機(jī)而動(dòng)，以求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚(yáng)名天下。唐代士人的隱逸側(cè)面反映了（）A.傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的拓展 B.主流意識(shí)形態(tài)逐漸嬗變C.三教合一的思想發(fā)展趨勢(shì) D.儒家思想的社會(huì)影響力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐代士人在隱逸時(shí)追求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚(yáng)名天下，這明顯受到了儒家入世觀念的影響，側(cè)面反映了唐代儒家思想的社會(huì)影響力，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵得到拓展的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的嬗變，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出三教合一的思想發(fā)展趨勢(shì)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.豪放縱逸的李白在其許多作品中融入了道教思想的元素；沉郁頓挫的杜詩，則以儒家學(xué)說的積極方面為其創(chuàng)作基礎(chǔ)；而王維、儲(chǔ)光羲等人的田園山水詩，又常常流露出佛教“靜”“空”思想的痕跡。這一現(xiàn)象（）A.表明儒家正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊 B.得益于多元文化的交流互鑒C.凸顯了詩歌創(chuàng)作世俗化傾向 D.反映了唐朝國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng)〖答案〗B〖解析〗唐本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題意可知，代詩人的作品中既有儒家，也有道家乃至佛教文化的影響，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化相互借鑒融合的特征，B項(xiàng)正確。材料的主旨在于思想的包容互鑒，而非儒家思想的地位變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是唐朝詩歌受儒、佛、道思想的影響，排除C項(xiàng)；“反映了唐朝國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng)”與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.在《中國(guó)古代職官》一書中有這樣的總結(jié)，兩宋時(shí)期50%以上的進(jìn)士出身平民；而在新舊《唐書》中記載的830名進(jìn)士中、出身望族和公卿子弟者最多，高達(dá)71%，小姓為13.1%，寒素子弟僅占15.9%。據(jù)此可知，宋代科舉制（）A.維護(hù)了儒學(xué)主導(dǎo)地位 B.消除了階層流動(dòng)限制C.推動(dòng)了文官政治發(fā)展 D.錄取人數(shù)大幅度增加〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。材料中介紹了唐宋進(jìn)士的出身構(gòu)成的情況，宋代相較于唐代進(jìn)士中平民占比大幅增加，科舉制度作為重要的選官制度，使士人階層更多地參與到政治生活中，門閥貴族子弟等特權(quán)階級(jí)對(duì)國(guó)家政治干預(yù)減少，有利于文官政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對(duì)于以才取士的影響，而非對(duì)儒學(xué)的影響，排除A項(xiàng)；“消除了”一詞表述過于絕對(duì)，與歷史事實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對(duì)于以才取士的影響，沒有涉及進(jìn)士的錄取人數(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.宋朝建立后，統(tǒng)治者限制宗室權(quán)勢(shì)，“有宋一代宗室在朝者少，與唐代名臣多出宗室明顯不同”。宋代皇位繼承雖生波折，但始終沒有釀成大亂。宋代理學(xué)家程頤將“無內(nèi)亂”列為“本朝有超越古今者五事”之首。宋統(tǒng)治者限制宗室旨在（）A.確?；实郦?dú)尊地位 B.穩(wěn)定文人士大夫階層C.防止出現(xiàn)分裂割據(jù) D.營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。宋統(tǒng)治者采取種種措施限制宗室的權(quán)力，是為了防止宗室地主干預(yù)政事，甚至威脅皇權(quán)，A項(xiàng)正確；本題主要涉及“宋朝宗室”，沒有涉及文人士大夫階層，排除B項(xiàng)；材料主要是維持皇權(quán)的穩(wěn)定，“防止出現(xiàn)分裂割據(jù)”的說法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.北宋建立后，相繼滅掉南方幾個(gè)割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。隨后由中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎粚⒌胤骄J部隊(duì)編入禁軍，挑衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，并且定期更換駐地。這些舉措意在（）A.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力 B.實(shí)施崇文抑武方針C.節(jié)約地方財(cái)政開支 D.加強(qiáng)對(duì)地方的控制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“隨后由中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎粚⒌胤骄J部隊(duì)編入禁軍，挑衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，并且定期更換駐地”可知，北宋建立后，采取多種措施分化地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，這是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是地方權(quán)力的分散，非中樞機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；重文輕武方針也是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，且與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；北宋分化地方權(quán)力，增加財(cái)政支出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.遼朝中央官制有“北面”“南面”之分，北面官以契丹制度治理契丹等游牧民族事務(wù)，南面官用漢制治理漢人。在地方上，契丹等草原民族居住地實(shí)行部族制，按地域分成十部，設(shè)節(jié)度使管理；漢人和渤海人居住地設(shè)置州縣。這一治理舉措（）A.強(qiáng)化了兵農(nóng)合一的制度 B.拓展了農(nóng)耕文明的范圍C.鞏固了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ) D.推動(dòng)了羈縻政策的完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是遼朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，遼代建立了“官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的治理體系，在中樞官制上分為北面官和南面官兩套系統(tǒng)；在地方官制上，契丹人和其他游牧民族用部族制，漢人區(qū)域則采取唐朝時(shí)的州縣制。由此可見，遼朝統(tǒng)治者考慮到了不同民族之間的經(jīng)濟(jì)和政治差異，這有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而維護(hù)遼的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；金朝的猛安謀克制屬于強(qiáng)化兵農(nóng)合一的制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料無法得出農(nóng)耕文明的范圍得到拓展的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長(zhǎng)、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。選項(xiàng)與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.史載，耶律阿保機(jī)建國(guó)不久，就圍繞國(guó)家祭祀對(duì)象展開廷議，眾臣下“皆以佛對(duì)”。耶律阿保機(jī)說“佛非中國(guó)教”，而孔子是“萬世所尊”，于是，建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠。耶律阿保機(jī)此舉（）①意圖樹立本朝法統(tǒng)地位②加速了女真族的封建化轉(zhuǎn)型③體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)④促進(jìn)了北方地區(qū)儒學(xué)的復(fù)興A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是遼朝（中國(guó)）。據(jù)材料“于是，建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可知，通過建立孔廟，意圖樹立本朝法統(tǒng)地位，同時(shí)向中原文化學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)了華夏認(rèn)同的意識(shí)，①③正確，A項(xiàng)正確；材料說明的是遼朝，應(yīng)是契丹族，并不是女真族；僅從建立孔廟，并不能促進(jìn)北方儒學(xué)的復(fù)興，②和④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。14.美國(guó)學(xué)者梅天穆把蒙古的西征稱為“成吉思汗大交換”，認(rèn)為蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)可以與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相媲美。經(jīng)此過程之后，世界已經(jīng)與蒙古帝國(guó)之前的時(shí)代有了“巨大的差異”。下列對(duì)蒙古西征的評(píng)價(jià)，與該學(xué)者觀點(diǎn)相近的是（）①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：元朝（世界）。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，蒙古三次西征，客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流，把當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的中華文明帶到了西方，①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流符合材料所敘述的史實(shí)；蒙古西征，帶來了世界古代歷史上一次較大規(guī)模的人口雙向流動(dòng)與遷徙，②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，也是蒙古西征的影響且符合蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)作用這個(gè)主旨；蒙古西征并沒有引發(fā)西方文化中心向東轉(zhuǎn)移，③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移并不是蒙古西征的影響；蒙古西征給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞，但是④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞與材料主旨不相符。①②符合材料主旨，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)15.周、漢、隋、唐等朝代推行過兩都制，即一個(gè)為政治中心，一個(gè)為經(jīng)濟(jì)中心。而元朝的兩都則都是政治中心，上都是連接漠北的咽喉，大都則是遙控中原之要地，元朝皇帝常巡幸于兩都之間。據(jù)此可知，元代兩都制（）A.繼承了中原王朝的政治傳統(tǒng) B.緣于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于前朝C.意在鞏固大一統(tǒng)政治格局 D.保留了濃厚的草原民族習(xí)俗〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：元朝中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，蒙古族興起于蒙古草原，而后滅亡南宋，建立了全國(guó)性的統(tǒng)一王朝——元朝，元朝皇帝常巡幸于兩都之間，是為了同時(shí)加強(qiáng)對(duì)草原故地和中原地區(qū)的控制，鞏固大一統(tǒng)的政治格局，C項(xiàng)正確；元代兩都制具有不同于前代漢族王朝的特點(diǎn)，材料不是強(qiáng)調(diào)繼承而是強(qiáng)調(diào)有所改變，排除A項(xiàng)；元代的兩都制是由元朝政府面臨的統(tǒng)治環(huán)境決定的，元朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并非沒有經(jīng)濟(jì)中心，排除B項(xiàng)；元代兩都制與之前的朝代不同，原因是元朝時(shí)期的國(guó)情不同，并非草原習(xí)俗決定的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下列圖示為一位同學(xué)對(duì)中國(guó)古代某一朝代相關(guān)史實(shí)所做的整理筆記，共有四組。其中有誤的一組是（）A.第①組 B.第②組 C.第③組 D.第④組〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向”、“中書省總理全國(guó)政務(wù)”、“紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行”等信息可知，與這些筆記內(nèi)容相關(guān)的朝代是元朝，醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期，所以第②組有誤，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；①③④組都是正確的，ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為，明清中國(guó)官僚政治較少出現(xiàn)失控狀態(tài)，處于中國(guó)歷史上發(fā)展較為成熟的階段，在手工業(yè)領(lǐng)域江南則已經(jīng)出現(xiàn)“早期工業(yè)化”現(xiàn)象，同時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)經(jīng)世致用思潮，構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部學(xué)術(shù)與政治互動(dòng)的長(zhǎng)久動(dòng)力。材料旨在說明（）A.明清統(tǒng)治政權(quán)岌岌可危 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型得以長(zhǎng)足發(fā)展C.明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力 D.明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先世界〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清中國(guó)。據(jù)材料“明清中國(guó)官僚政治較少出現(xiàn)失控狀態(tài)”“在手工業(yè)領(lǐng)域江南則已經(jīng)出現(xiàn)‘早期工業(yè)化’現(xiàn)象”“中國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)經(jīng)世致用思潮”等信息并結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域都有積極因素，“構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部學(xué)術(shù)與政治互動(dòng)的長(zhǎng)久動(dòng)力”，可得出明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)明清中國(guó)蘊(yùn)含內(nèi)在活力，而不是危機(jī)，排除A項(xiàng)；明清未實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料不涉及中外經(jīng)濟(jì)對(duì)比，無法得出明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.鄭和下西洋時(shí)期，明朝與亞非諸國(guó)的交往包含著麒麟(長(zhǎng)頸鹿)等動(dòng)物交流，鄭和下西洋的“尋寶”和亞非諸國(guó)“獻(xiàn)寶”共同構(gòu)成了明朝“麒麟外交的基礎(chǔ)。明朝的“麒麟外交”‘旨在（）A.推動(dòng)新舊大陸間的物種交流 B.鞏固朝貢體系和宣揚(yáng)國(guó)威C.促進(jìn)亞非國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系建立 D.開放海禁以宣揚(yáng)天朝文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料“鄭和下西洋的‘尋寶’和亞非諸國(guó)‘獻(xiàn)寶’共同構(gòu)成了明朝‘麒麟外交’的基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋屬于朝貢貿(mào)易的范疇，其主要目的是為了在政治上宣揚(yáng)國(guó)威，鄭和下西洋的“尋寶”和亞非諸國(guó)“獻(xiàn)寶”構(gòu)成了其他國(guó)家與明朝的朝貢貿(mào)易體系，所以明朝的“麒麟外交”是為了鞏固朝貢體系和政治上宣揚(yáng)國(guó)威，B項(xiàng)正確；鄭和下西洋時(shí)期，美洲尚未被發(fā)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋促進(jìn)了亞非之間的交流，但沒有形成亞非國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系，排除C項(xiàng)；鄭和下西洋屬于官方貿(mào)易，海禁主要禁止私人貿(mào)易，鄭和下西洋的目的并非開放海禁，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下表《中國(guó)人口數(shù)量在世界人口總數(shù)中的比例》摘編自葛劍雄《疆域與人口》。據(jù)表可得出，中國(guó)古代人口（）公元年代世界人口中國(guó)人口估計(jì)中國(guó)人口占世界人口的比例最高估計(jì)數(shù)最低估計(jì)數(shù)700

1100

1400

1600

1700

18003.27億

2.07億

3.20億

3.74億

5.79億

6.79億

11.24億1.70億

3.01億

3.50億

5.45億

6.10億

8.14億0.60億

0.58億

1.00億

0.75億

2.00億

1.50億

3.40億18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%A.估計(jì)達(dá)1億是因?yàn)樵y(tǒng)治疆域的擴(kuò)大 B.估計(jì)達(dá)2億是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)中心南移的完成C.估計(jì)超3億是因?yàn)楦弋a(chǎn)農(nóng)作物推廣種植 D.總體持續(xù)迅速增長(zhǎng)，數(shù)量穩(wěn)居世界前列〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，明清時(shí)期人口高速增長(zhǎng)，尤其是估計(jì)超過3億的主要原因是美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)、種植推廣，C項(xiàng)正確；元朝統(tǒng)治時(shí)間是1271年至1368年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成實(shí)在南宋，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；迅速持續(xù)增長(zhǎng)的說法與材料信息不符，材料中的數(shù)據(jù)是有升有降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.北宋白銀不是主要流通貨幣，但1610年容與堂刊行的百回本《水滸傳》中多次出現(xiàn)使用白銀的情節(jié)，如林沖和洪教頭比武，柴進(jìn)拿出一錠25兩的銀子，作為勝者的獎(jiǎng)勵(lì)；戴宗請(qǐng)蕭讓寫碑文，承諾給50兩銀子；史進(jìn)給師傅王進(jìn)100兩銀子，作為謝師費(fèi)；等等。這種反差（）A.說明《水滸傳》脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.折射出明朝白銀流通已經(jīng)普遍C.證實(shí)小說不具備任何史料價(jià)值 D.加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明后期（中國(guó)）。明后期，這時(shí)小說中多次出現(xiàn)使用白銀的情節(jié)折射出明朝白銀已經(jīng)普遍流通，B項(xiàng)正確；《水滸傳》作為小說作品，來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，有一定的史料價(jià)值，排除AC項(xiàng)；題干作了不同時(shí)期貨幣使用的對(duì)比，沒有區(qū)域經(jīng)濟(jì)的對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共3題,21題14分,22題12分,23題14分,共40分)21.閱讀材料，回答問題。材料一永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內(nèi)屬，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領(lǐng)六縣，合為永昌郡?！幾浴逗鬂h書》材料二中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉?！幾浴杜f唐書》唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸番及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨（到達(dá)），皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式（法令）。大凡府州八百五十六，號(hào)為羈縻云。——摘編自《新唐書》材料三（雍正十一年四月乙卯）夷之字樣，不過方域之名。夫滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也。我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國(guó)，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來中外一家之統(tǒng)也?！幾浴肚迨雷趯?shí)錄》（1）根據(jù)材料一、二，分別歸納漢、唐對(duì)民族地區(qū)的治理方式。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩則材料在民族關(guān)系理念上的發(fā)展，并闡述清朝在該理念下維護(hù)疆域統(tǒng)一的措施?！即鸢浮剑?）漢：在西南地區(qū)設(shè)郡縣。唐：武力與懷柔并用；重用少數(shù)民族首領(lǐng)；實(shí)行羈縻政策。（2）發(fā)展：材料二認(rèn)為華夷有別，華為根本。材料三認(rèn)為華夷一統(tǒng)。措施：設(shè)置西藏大臣，冊(cè)封達(dá)賴、班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治；設(shè)置伊犁將軍，對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治；實(shí)行改土歸流，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化和政治上的融合?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢、唐時(shí)期的中國(guó)。漢：根據(jù)材料“顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領(lǐng)六縣，合為永昌郡”可知，在西南地區(qū)設(shè)郡縣。唐：根據(jù)材料“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸番及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣”可得出武力與懷柔并用；根據(jù)材料“其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督，皆得世襲”可得出重用少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“大凡府州八百五十六，號(hào)為羈縻云”可得出實(shí)行羈縻政策?！拘?】發(fā)展：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝、清朝的中國(guó)。據(jù)材料二“中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉”可得出華夷有別，華為根本。據(jù)材料三“夷之字樣，不過方域之名”“并非中外之分別也”“堯舜以來中外一家之統(tǒng)也”可得出華夷一統(tǒng)。措施：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝、清朝的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝維護(hù)疆域統(tǒng)一的措施包括設(shè)置西藏大臣，冊(cè)封達(dá)賴、班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治；設(shè)置伊犁將軍，對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治；實(shí)行改土歸流，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化和政治上的融合等等。22.閱讀材料,完成下列要求。材料回溯歷史，來自北、西兩個(gè)方向的其他民族陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入中原，與中原