2023-2024學(xué)年四川省瀘州市合江縣高二下學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省瀘州市合江縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁(yè)，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卷上相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填涂在試卷上無(wú)效。3.非選擇題〖答案〗請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫(xiě)在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填寫(xiě)在試卷上無(wú)效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個(gè)小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮。托利黨領(lǐng)袖博林布洛克在《愛(ài)國(guó)君主思想》一文中反對(duì)“篡權(quán)”的內(nèi)閣與政黨，“黨派是一種政治罪惡”，君主才是“人民的中心”。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)A.憲政道路曲折復(fù)雜 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未展開(kāi)C.兩黨競(jìng)爭(zhēng)十分激烈 D.資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力弱小〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起‘忠君愛(ài)國(guó)’的王政思潮。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力?！笨芍?，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，打擊反對(duì)內(nèi)閣與政黨，主張君主才是“人民的中心”，英國(guó)國(guó)王在此影響下，開(kāi)始擴(kuò)大君主權(quán)力，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制度發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性，A項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17——18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，而非兩黨競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握國(guó)家政權(quán)，其實(shí)力并不弱小，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.英、法、德、美等西方國(guó)家相繼通過(guò)法律確立了文官制度。這些法律規(guī)定職業(yè)文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止。這些規(guī)定（）A.保證了政治和管理的結(jié)合 B.利于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性C.表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈 D.規(guī)范了國(guó)家政務(wù)官的選用與管理〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料“文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止?！笨芍?，西方文官制度要求文官保持中立性原則，不參與黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，有利于保持行政的持續(xù)性和穩(wěn)定性，B項(xiàng)正確；保證了政治與管理的結(jié)合，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的是對(duì)于文官的管理，西方的職業(yè)文官一般指事務(wù)官，而西方的政務(wù)官一般有任期限制，且隨政黨共進(jìn)退，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.康乾二帝常在木蘭圍場(chǎng)接見(jiàn)蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演。趙翼曾描述乾隆時(shí)的摔跤表演：“由來(lái)角觝古所傳，百戲中獨(dú)近戎務(wù)。技逾蹴毱煉腳力，事異拔河供玩具。國(guó)家重此有深意，所以習(xí)勞裕平素。君不見(jiàn)教坊子弟也隨行，經(jīng)月不陳默相妒?！贝颂帯吧钜狻敝福ǎ〢.耀兵威于異域 B.敦教化以厚風(fēng)俗 C.寓綏遠(yuǎn)于講武 D.倡戲劇以?shī)嗜f(wàn)民〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：康乾二帝通過(guò)狩獵、宴樂(lè)、摔跤、拔河等活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)蒙古王公，目的在于寓綏遠(yuǎn)于講武，C項(xiàng)正確；耀兵威于異域是古代外交而非民族政策的目的，排除A項(xiàng)；敦教化以厚風(fēng)俗并非清朝前期統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的“深意”，排除B項(xiàng)；倡戲劇以?shī)嗜f(wàn)民與康乾二帝“接見(jiàn)蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演”等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會(huì)回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會(huì)獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（）A.完善了元代的民族政策 B.具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義C.調(diào)整了明代“海禁”政策 D.降低了對(duì)邊疆的管理成本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜”可得出朝貢行為具有明顯的政治意圖，“貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換”可得出朝貢行為具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見(jiàn)，明代藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及明朝對(duì)元朝民族政策的繼承，得不出完善了元代的民族政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映出明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對(duì)邊疆的管理成本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1955年，周恩來(lái)在亞非會(huì)議全體會(huì)議上指出：“根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會(huì)制度不同的國(guó)家是可以實(shí)現(xiàn)和平共處的。在保證實(shí)施這些原則的基礎(chǔ)上，國(guó)際間的爭(zhēng)端沒(méi)有理由不能夠協(xié)商解決?！边@次發(fā)言（）A.標(biāo)志和平共處五項(xiàng)原則提出 B.成功推動(dòng)了朝鮮問(wèn)題解決C.拓展了中國(guó)對(duì)外交流空間 D.使印度支那問(wèn)題得以解決〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“在保證實(shí)施這些原則的基礎(chǔ)上，國(guó)際間的爭(zhēng)端沒(méi)有理由不能夠協(xié)商解決”，結(jié)合所學(xué)可知，1955年在亞非會(huì)議全體會(huì)議上，周恩來(lái)重申和平共處五項(xiàng)原則，這有利于國(guó)際爭(zhēng)端的和平解決，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力，拓展了中國(guó)對(duì)外交流的空間，C項(xiàng)正確；1953年周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則，排除A項(xiàng)；亞非會(huì)議的內(nèi)容沒(méi)有涉及朝鮮問(wèn)題，排除B項(xiàng)；印度支那問(wèn)題是日內(nèi)瓦會(huì)議的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.“土豆變成了歐洲大部分地區(qū)一日三餐不可或缺的食物，就和它們?cè)诎驳谒股絽^(qū)的角色一樣。……在土豆種植國(guó)，常常發(fā)生的饑荒幾乎消失了，一條長(zhǎng)達(dá)2000英里的種植帶從西邊的愛(ài)爾蘭一直延伸到了東邊俄羅斯的烏拉爾山脈?！庇纱丝芍?，土豆的種植推廣（）A.推動(dòng)了歐亞作物在美洲傳播 B.維持了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)的地位C.解決了世界的糧食安全問(wèn)題 D.改變了歐洲國(guó)家的糧食結(jié)構(gòu)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“土豆變成了歐洲大部分地區(qū)一日三餐不可或缺的食物，就和它們?cè)诎驳谒股絽^(qū)的角色一樣?！谕炼狗N植國(guó)，常常發(fā)生的饑荒幾乎消失了，一條長(zhǎng)達(dá)2000英里的種植帶從西邊的愛(ài)爾蘭一直延伸到了東邊俄羅斯的烏拉爾山脈。”可知，土豆成為歐洲大部分地區(qū)不可或缺的食物，種植土豆的國(guó)家?guī)缀醪粫?huì)發(fā)生饑荒，說(shuō)明土豆的種植緩解了世紀(jì)的糧食問(wèn)題，同時(shí)也改變著人們的飲食結(jié)構(gòu)和糧食結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；推動(dòng)歐亞作物在美洲傳播的是新航路的開(kāi)辟，排除A項(xiàng)；維持了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)的地位，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；解決了世界的糧食安全問(wèn)題，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1803年，英國(guó)約克郡西區(qū)織出的呢絨只有1/16是產(chǎn)自資本家經(jīng)營(yíng)的大工廠，其余的約有43萬(wàn)匹則是由老板兼工匠在作坊里織出的。根據(jù)1831年英國(guó)議會(huì)的調(diào)查，該年英國(guó)工廠工人為404，317人，手工工人為1159，867人。這體現(xiàn)出該時(shí)期英國(guó)（）A.急需大力推進(jìn)蒸汽機(jī)的普及 B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織呈現(xiàn)出多樣性C.手工生產(chǎn)阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展 D.工廠制難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料可知，隨著工業(yè)革命在英國(guó)的推進(jìn)，英國(guó)的工人出現(xiàn)分化為工廠工人和手工工人，工廠制度逐漸出現(xiàn)，體現(xiàn)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；此時(shí)處于工業(yè)革命的晚期，蒸汽機(jī)在英國(guó)的普及正在推行，排除A項(xiàng)；材料描述的是工廠的出現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)手工生產(chǎn)阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展信息，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命的進(jìn)行，工廠制度適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1935年，羅斯福發(fā)起草原州林業(yè)計(jì)劃，希望打造一個(gè)林木防護(hù)帶以阻止或減少狂風(fēng)裹挾沙塵現(xiàn)象的發(fā)生。此后七年間，美國(guó)政府、部分民間環(huán)保組織和3萬(wàn)多農(nóng)場(chǎng)主“在長(zhǎng)達(dá)1.8萬(wàn)英里的防風(fēng)帶種植了2.1億多棵樹(shù)"。該計(jì)劃的實(shí)施（）A.基本消除了環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的桎梏 B.促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)效率的提高C.利于克服自由資本主義的不足 D.旨在尋求失業(yè)問(wèn)題的根本解決〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1935年，羅斯福發(fā)起草原州林業(yè)計(jì)劃，希望打造一個(gè)林木防護(hù)帶以阻止或減少狂風(fēng)裹挾沙塵現(xiàn)象的發(fā)生……”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，羅斯福總統(tǒng)發(fā)起的草原州林業(yè)計(jì)劃，吸收退伍軍人和失業(yè)、待業(yè)青年加入。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的出現(xiàn)，表明自由資本主義的過(guò)時(shí)，羅斯?？偨y(tǒng)這一計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上緩解了美國(guó)失業(yè)嚴(yán)重的問(wèn)題，有利于克服自由資本主義的不足，C項(xiàng)正確；草原州林業(yè)計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上改善了環(huán)境問(wèn)題，但不能說(shuō)“基本消除了環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的桎梏”，排除A項(xiàng)；羅斯?？偨y(tǒng)發(fā)起的草原州林業(yè)計(jì)劃主要目的是解決失業(yè)問(wèn)題，無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)效率的提高，排除B項(xiàng)；材料中計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上緩解了美國(guó)失業(yè)嚴(yán)重的問(wèn)題，但“旨在尋求失業(yè)問(wèn)題的根本解決”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.中國(guó)古代北方傳統(tǒng)村落在形成過(guò)程中，由于經(jīng)常面臨干旱、洪澇、降雪等多元且頻發(fā)的災(zāi)害，治理中總結(jié)出“排蓄一體，以蓄為主”的治理目標(biāo)，并創(chuàng)建出以井、窖等非生態(tài)型為主的設(shè)施，區(qū)別于南方“排蓄一體，以排為主”和以水系、基塘等生態(tài)型為主的治理模式。這說(shuō)明（）A.自然環(huán)境決定村落形成發(fā)展 B.北方的經(jīng)濟(jì)水平明顯高于南方C.村落建設(shè)體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧 D.中華文明具有多元一體的特征〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干中國(guó)古代北方傳統(tǒng)村落咋形成過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)各種災(zāi)害，所以在治理中總結(jié)出了相應(yīng)治理目標(biāo)，而且與南方的治理模式有很大的不同，這體現(xiàn)出村落的建設(shè)過(guò)程中結(jié)合了不同的自然環(huán)境，因地制宜發(fā)展出不同的治理模式，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，C項(xiàng)正確；自然環(huán)境在一定程度上影響治理目標(biāo)和措施，但不能決定村落的形成和發(fā)展，決定性因素為生產(chǎn)力的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；南北方因地制宜發(fā)展處不同的治理模式，不能體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是南方和北方的不同，不能說(shuō)明多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.孔子曾曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”?？鬃釉凇洞呵铩分羞M(jìn)行的“華夷之辨”，把文化（禮樂(lè)）放在了區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的第一位，大詩(shī)人韓愈在《原道》中曾評(píng)論“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之；進(jìn)至中國(guó)則中國(guó)之?！笨梢?jiàn)孔子重文化的主張利于（）A.確立儒家思想的統(tǒng)治地位 B.遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展C.推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同 D.推動(dòng)禮樂(lè)制度形成與發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為“夷”與“夏”相區(qū)別的主要特征是文化禮儀上是否一致，主張以自身較高的文化修養(yǎng)和德行對(duì)“夷”進(jìn)行感召，這種重文化主張有利于推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同，C項(xiàng)正確；西漢漢武帝采納董仲舒的建議，確立了儒家思想的統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)孔子重文化有利于遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展，排除B項(xiàng)；孔子所處時(shí)期禮樂(lè)制度逐漸崩潰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.14世紀(jì)，意大利暴發(fā)黑死病，造成大量人口死亡。當(dāng)時(shí)，那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門(mén)，尤其是教會(huì)，開(kāi)始失去人們的信任。在黑死病面前，面對(duì)人們的拷問(wèn)，看似嚴(yán)密而又堅(jiān)固的信仰堡壘開(kāi)始變得不堪一擊。據(jù)此可知，瘟疫的暴發(fā)（）A.摧毀了天主教會(huì)的精神權(quán)威 B.有利于人文主義思想的產(chǎn)生C.推動(dòng)了近代醫(yī)學(xué)體系的建立 D.加速了歐洲的宗教改革進(jìn)程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)意大利。根據(jù)材料“那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門(mén)，尤其是教會(huì)，開(kāi)始失去人們的信任。在黑死病面前，面對(duì)人們的拷問(wèn)，看似嚴(yán)密而又堅(jiān)固的信仰堡壘開(kāi)始變得不堪一擊”可知，黑死病沖擊了教會(huì)的權(quán)威，使人們的信仰發(fā)生變化，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有利于人文主義的復(fù)興，B項(xiàng)正確；黑死病沖擊了教會(huì)的權(quán)威，但沒(méi)有摧毀，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)人們思想的變化，與近代醫(yī)療體系的建立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)信息，而且16世紀(jì)宗教改革才爆發(fā)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開(kāi)始沿黑海西海岸西遷并南下，他們渡過(guò)了多瑙河，穿越喀爾巴阡山脈，進(jìn)入了巴爾干半島，改變了該地的區(qū)域文化，以下屬于其文化成就的是（）①《擲鐵餅者》②《編年史》③《幾何原本》④《荷馬史詩(shī)》A.①④ B.①② C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗從材料可以看出，“大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開(kāi)始沿黑海西海岸西遷并南下，他們渡過(guò)了多瑙河，穿越喀爾巴阡山脈，進(jìn)入了巴爾干半島，改變了該地的區(qū)域文化”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，巴爾干半島的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，演變?yōu)楹笫赖南ＥD人，隨著希臘人一起出現(xiàn)的，有傳世的希臘神話與荷馬史詩(shī)?！稊S鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成，兩者都受到了古印歐文化的影響，故①④符合題意，A項(xiàng)正確；《編年史》是古羅馬的作品，②與題意不符，幾何原本是公元前300年古希臘數(shù)學(xué)著作，而印歐人遷入巴爾干地區(qū)時(shí)間是公元前2000年左右，所以算是受到印歐文化影響的成就，③與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛(ài)爾蘭是他們的牧場(chǎng)，普魯士、波蘭是他們的谷倉(cāng)，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來(lái)說(shuō)明A.西班牙的殖民擴(kuò)張 B.荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C.拿破侖帝國(guó)的興盛 D.英國(guó)殖民地版圖廣闊〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛(ài)爾蘭、普魯士等地區(qū)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國(guó)企圖軍事征服英國(guó)計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒(méi)有控制愛(ài)爾蘭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)爾蘭是英國(guó)領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.蒙古西征時(shí)，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，他們將中國(guó)的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少高明的色目人醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來(lái)，通過(guò)這些色目人醫(yī)生，阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍流傳到東亞。由此可見(jiàn)，蒙古西征A.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙 B.推動(dòng)了中外醫(yī)學(xué)交流C.客觀上促進(jìn)了思想解放 D.增進(jìn)了中歐友好關(guān)系〖答案〗B〖解析〗本題考查蒙古西征對(duì)中外醫(yī)學(xué)交流的影響。根據(jù)材料信息可知，蒙古西征期間，中國(guó)的藝術(shù)傳到西方，同時(shí)阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍也傳到東亞，這說(shuō)明蒙古西征推動(dòng)了中外醫(yī)學(xué)交流，B項(xiàng)正確；醫(yī)生跨地區(qū)進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流，不能視為大規(guī)模民族遷徙，排除A項(xiàng)；材料與思想解放無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；蒙古西征不利于增進(jìn)中歐友好關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了一種會(huì)在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時(shí)保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個(gè)單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何雕版印刷機(jī)的速度來(lái)印刷書(shū)籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來(lái)的直接影響是（）A.催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū) B.開(kāi)始使用活字印刷術(shù)印刷書(shū)籍C.奠定了分科教育的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了圖書(shū)館的誕生〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷，直接催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū)，A項(xiàng)正確；開(kāi)始使用金屬活字印刷術(shù)籍，排除B項(xiàng)；材料未涉及教育，排除C項(xiàng)；材料未涉及圖書(shū)館，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.日本最常見(jiàn)的交通工具是電車(chē)，日本鐵路公司的電車(chē)只要晚1分鐘，車(chē)內(nèi)必定播放道歉的廣播，而新干線的到達(dá)和出發(fā)時(shí)刻則是以15秒為單位設(shè)定的。這反映出日本現(xiàn)代交通工具的發(fā)展（）A.增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念 B.完善了城市交通規(guī)劃體系C.大大便利了人們的出行 D.推動(dòng)了生活方式的時(shí)尚化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，隨著日本電車(chē)的發(fā)展，鐵路公司對(duì)電車(chē)的出發(fā)、到達(dá)都提出了精準(zhǔn)的時(shí)間要求，這有利于增強(qiáng)人們的時(shí)間觀念，以適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的運(yùn)行，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及現(xiàn)代交通工具對(duì)城市交通規(guī)劃、出行方式、生活方式的影響，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖，王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家欲立于民族國(guó)家之林，就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國(guó)家，并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家，致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。中華民國(guó)成立后，孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋，賦予其“中華民國(guó)境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵?！幾贼邜?ài)民《百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二中華人民共和國(guó)成立后，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的活力?！爸袊?guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。”由于少數(shù)民族的構(gòu)成及其地理分布具有特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾詶盍υ础哆吔卫砼c中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)》等閱讀材料，回答問(wèn)題（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的原因，并簡(jiǎn)析其歷史意義。（2）結(jié)合材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國(guó)家邊疆治理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）原因：西方侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；西方思想的傳入；中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；有識(shí)之士的倡導(dǎo)。（任意2點(diǎn)）意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，振奮民族精神，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（任意2點(diǎn)）（2）認(rèn)識(shí)：要注重邊疆開(kāi)發(fā)和建設(shè)；要妥善處理民族關(guān)系，促進(jìn)共同發(fā)展；邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)。（其他言之成理）〖解析〗（1）原因：根據(jù)材料“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)天下觀念發(fā)生動(dòng)搖，王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)”可得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方侵略、中華民族危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念，并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家，致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)”可得西方思想的傳入；根據(jù)材料革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”可得中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；根據(jù)材料“辛亥革命后期，許多民族主義者將中華民族進(jìn)行重新闡釋，賦予其‘中華民國(guó)境內(nèi)所有民族的新內(nèi)涵'”可得有識(shí)之士的倡導(dǎo)。意義：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面回答。（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)“國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的活力”可得注重邊疆開(kāi)發(fā)和建設(shè)；根據(jù)“中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面”可得要妥善處理民族關(guān)系、促進(jìn)共同發(fā)展；根據(jù)“隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整”可得邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)“可得邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)。18.民族與世界，個(gè)體與整體，在對(duì)立與統(tǒng)一中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命期間蒸汽動(dòng)力制造產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，將對(duì)外貿(mào)易導(dǎo)向一個(gè)新視野。隨著曼徹斯特反其他地方工廠出現(xiàn)的整體性紡織品生產(chǎn)過(guò)剩現(xiàn)象，其任務(wù)變成積極地尋找這些大量制造商品的新消費(fèi)者，而將焦點(diǎn)擺在他們想象中虎大的“中國(guó)市場(chǎng)”。這個(gè)新的貿(mào)易目標(biāo)在亞當(dāng)·斯密所著之《國(guó)富論》中的經(jīng)濟(jì)自由主義信念，找到其最為強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)正當(dāng)性。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，讓歐洲列強(qiáng)有余力從事海外擴(kuò)張，而煉鋼及其他以蒸汽為動(dòng)力的工業(yè)技術(shù)促成了軍事的現(xiàn)代化。由于《南京條約》及其后續(xù)條約的影響，導(dǎo)致清朝在雙手被反綁于背后的情況下，進(jìn)入了西方擴(kuò)張及激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代?！碜浴豆鹬袊?guó)史最后的中華帝國(guó)：大清》材料二拿破侖通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方式向歐洲各地輸出革命，廢除了統(tǒng)治西歐長(zhǎng)達(dá)800多年的神圣羅馬帝國(guó)，使成打的封建王冠落地，加速了歐洲資本主義民族獨(dú)立國(guó)家的形成。他提出：國(guó)家基本主權(quán)與義務(wù)的概念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)包括領(lǐng)土主權(quán)、民族自決權(quán)、對(duì)境內(nèi)外國(guó)公民的管轄權(quán)等，極大地豐富了國(guó)際法的內(nèi)容。這為維也納會(huì)議以國(guó)際公法方式確定劃分國(guó)界的原則奠定了基礎(chǔ)?！幾詤悄旧?815年維也納會(huì)議新論》材料三第二次世界大戰(zhàn)后，許多曾淪為殖民地的國(guó)家發(fā)起了去西方化的運(yùn)動(dòng)，目的是根除舊殖民帝國(guó)的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此，后殖民時(shí)代的民族認(rèn)同并非總能強(qiáng)大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，拒絕所有從西方進(jìn)口的東西，找到印度人的靈觀。尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢(shì)，在印度實(shí)現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進(jìn)步?！幾院飱W麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中期西方列強(qiáng)侵華的動(dòng)因。結(jié)合所學(xué)，從新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式角度說(shuō)明19世紀(jì)中國(guó)在對(duì)“西方擴(kuò)張及激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)”的回應(yīng)。（2）根據(jù)材料二，概括拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的政治影響，從歐洲政治文化重構(gòu)的角度指出19世紀(jì)俄國(guó)與德意志地區(qū)的政治運(yùn)動(dòng)情況。（3）根據(jù)材料三，指出第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家形成的文化特色。結(jié)合所學(xué)，談?wù)剳?yīng)該如何看待文化的民族性和世界性?！即鸢浮剑?）因素：動(dòng)機(jī)——工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的需求：意識(shí)形態(tài)一經(jīng)濟(jì)自由主義信念。手段——現(xiàn)代車(chē)事技術(shù)?；貞?yīng)：1897年；盛宣懷創(chuàng)辦中國(guó)通商銀行；19世紀(jì)70年代官督商辦和官商合辦（性質(zhì)）的民用股份制企業(yè)出現(xiàn)；上海出現(xiàn)最早專營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)；上海平準(zhǔn)股票公司（2）影響：打擊歐洲封建勢(shì)力，加速了歐洲民族獨(dú)立國(guó)家的形成；豐富了國(guó)際法的內(nèi)容。說(shuō)明：俄國(guó)——1825年“十二月黨人”發(fā)動(dòng)推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義。德意志——1848年普魯士和奧地利等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家。（3）特色：形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。認(rèn)識(shí)：要努力維護(hù)民族的文化特性，維系自己的文化根脈。同時(shí)，尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)文明交流互鑒。推動(dòng)人類文化的交融與發(fā)展。（寫(xiě)出兩點(diǎn)）?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)中期（英國(guó)、中國(guó)）。因素：根據(jù)材料“隨著曼徹斯特反其他地方工廠出現(xiàn)的整體性紡織品生產(chǎn)過(guò)?，F(xiàn)象，其任務(wù)變成積極地尋找這些大量制造商品的新消費(fèi)者，而將焦點(diǎn)擺在他們想象中虎大的‘中國(guó)市場(chǎng)’”可知，在動(dòng)機(jī)方面，工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的需求；根據(jù)材料“這個(gè)新的貿(mào)易目標(biāo)在亞當(dāng)·斯密所著之《國(guó)富論》中的經(jīng)濟(jì)自由主義信念，找到其最為強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)正當(dāng)性”可知，在意識(shí)形態(tài)方面，經(jīng)濟(jì)自由主義信念；根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，讓歐洲列強(qiáng)有余力從事海外擴(kuò)張，而煉鋼及其他以蒸汽為動(dòng)力的工業(yè)技術(shù)促成了軍事的現(xiàn)代化”可知，在手段方面，現(xiàn)代軍事技術(shù)。回應(yīng)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)列強(qiáng)侵華擴(kuò)張，中國(guó)人民通過(guò)辦企業(yè)的方式進(jìn)行了抵制，如：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦中國(guó)通商銀行，這是中國(guó)人自辦的第一家商辦銀行；19世紀(jì)70年代，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期創(chuàng)辦了官督商辦和官商合辦（性質(zhì)）的民用股份制企業(yè)，一定程度上抵制了外來(lái)外國(guó)侵略；上海出現(xiàn)最早專營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)，上海平準(zhǔn)股票公司等，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)（歐洲）。影響：根據(jù)材料“拿破侖通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方式向歐洲各地輸出革命，廢除了統(tǒng)治西歐長(zhǎng)達(dá)800多年的神圣羅馬帝國(guó)，使成打的封建王冠落地，加速了歐洲資本主義民族獨(dú)立國(guó)家的形成”可知，打擊歐洲封建勢(shì)力，加速了歐洲民族獨(dú)立國(guó)家的形成；根據(jù)材料“他提出國(guó)家基本主權(quán)與義務(wù)的概念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)包括領(lǐng)土主權(quán)、民族自決權(quán)、對(duì)境內(nèi)外國(guó)公民的管轄權(quán)等，極大地豐富了國(guó)際法的內(nèi)容”可知，豐富了國(guó)際法的內(nèi)容。說(shuō)明：根據(jù)材料“拿破侖通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方式向歐洲各地輸出革命，廢除了統(tǒng)治西歐長(zhǎng)達(dá)800多年的神圣羅馬帝國(guó)，使成打的封建王冠落地，加速了歐洲資本主義民族獨(dú)立國(guó)家的形成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在俄國(guó)，1821年，一批具有民主主義思想的貴族軍官成立革命組織，謀劃起義，主張建立共和國(guó)或君主立憲政體，即發(fā)動(dòng)推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義；在德意志，1848年普魯士和奧地利等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家?！拘?wèn)3】本題特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。特色：根據(jù)材料“后殖民時(shí)代的民族認(rèn)同并非總能強(qiáng)大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，拒絕所有從西方進(jìn)口的東西，找到印度人的靈觀”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，要努力維護(hù)民族的文化特性，維系自己的文化根脈；根據(jù)材料“尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢(shì)，在印度實(shí)現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進(jìn)步”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)文明交流互鑒。推動(dòng)人類文化的交融與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料2023年2月22日，第八屆“中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)”評(píng)選結(jié)果揭曉，《中國(guó)管理思想史》《百年革命家書(shū)》《新中國(guó)70年》等歷史圖書(shū)獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)的主要參評(píng)條件為“對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有重要作用”。圖5為《新中國(guó)70年》一書(shū)的部分章節(jié)目錄。第一章新中國(guó)成立和社會(huì)主義基本制度的確立第一節(jié)新中國(guó)成立初期的形勢(shì)和任務(wù)第二節(jié)鞏固新生政權(quán)與社會(huì)改革第三節(jié)過(guò)渡時(shí)期總路線和社會(huì)主義改造第四節(jié)社會(huì)主義政治制度的確立第五節(jié)科教文衛(wèi)體事業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高第六節(jié)國(guó)防建設(shè)和外交成就第二章社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展第三章改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)第四章建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入21世紀(jì)第五章全面建設(shè)小康社會(huì)和在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第六章中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代請(qǐng)依據(jù)該參評(píng)條件，就中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，自選主題，撰寫(xiě)一書(shū)名和相應(yīng)的完整目錄。（要求：書(shū)名明確，各章須有節(jié)，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，不得照抄材料。）〖答案〗書(shū)名：《1840年至1919年中國(guó)的探索與抗?fàn)帯纺夸洠旱谝徽绿剿魇返谝还?jié)開(kāi)眼看世界第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第三節(jié)維新變法運(yùn)動(dòng)第四節(jié)辛亥革命第五節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)第二章抗?fàn)幨返谝还?jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第二節(jié)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)第三節(jié)五四運(yùn)動(dòng)〖解析〗這是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。書(shū)名：審問(wèn)題“請(qǐng)依據(jù)該參評(píng)條件，就中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容”“該獎(jiǎng)項(xiàng)的主要參評(píng)條件為‘傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有重要作用’”并結(jié)合所學(xué)“近代中華民族抵抗外來(lái)侵略和探索中國(guó)出路的史實(shí)”等知識(shí)可得出書(shū)名為《1840年至1919年中國(guó)的探索與抗?fàn)帯贰Ｄ夸洠簩弳?wèn)題“相應(yīng)的完整目錄”并據(jù)材料可知最少需要有兩級(jí)目錄。結(jié)合所學(xué)可得出一級(jí)目錄有“第一章探索史”“第二章抗?fàn)幨贰保Y(jié)合所學(xué)列出二級(jí)目錄。探索：結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源等開(kāi)眼看世界，初步提出向西方學(xué)習(xí)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，邁出中國(guó)近代化第一步；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，企圖在中國(guó)建立君主立憲制，但是失敗了，資產(chǎn)階級(jí)革命思想逐漸成為潮流；1911年辛亥革命爆發(fā)，想通過(guò)建立民主共和國(guó)挽救中國(guó)；但事實(shí)證明，不變革思想是行不通的，于是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主、科學(xué)，通過(guò)思想領(lǐng)域的變革探索救國(guó)救民的道路。抗?fàn)帲航Y(jié)合所學(xué)，在列強(qiáng)入侵和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化的背景下，太平天國(guó)爆發(fā)了，沉重打擊了清政府和外國(guó)侵略者；隨著民族危機(jī)的加深和洋教對(duì)中國(guó)人民的欺壓，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)；1919年，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。四川省瀘州市合江縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁(yè)，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卷上相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填涂在試卷上無(wú)效。3.非選擇題〖答案〗請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫(xiě)在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填寫(xiě)在試卷上無(wú)效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個(gè)小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮。托利黨領(lǐng)袖博林布洛克在《愛(ài)國(guó)君主思想》一文中反對(duì)“篡權(quán)”的內(nèi)閣與政黨，“黨派是一種政治罪惡”，君主才是“人民的中心”。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)A.憲政道路曲折復(fù)雜 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未展開(kāi)C.兩黨競(jìng)爭(zhēng)十分激烈 D.資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力弱小〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1760年前后，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起‘忠君愛(ài)國(guó)’的王政思潮。在此思潮影響下，喬治三世擴(kuò)大君主權(quán)力?！笨芍?，英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，打擊反對(duì)內(nèi)閣與政黨，主張君主才是“人民的中心”，英國(guó)國(guó)王在此影響下，開(kāi)始擴(kuò)大君主權(quán)力，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制度發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性，A項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17——18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；英國(guó)貴族地主階級(jí)中掀起“忠君愛(ài)國(guó)”的王政思潮，而非兩黨競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握國(guó)家政權(quán)，其實(shí)力并不弱小，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.英、法、德、美等西方國(guó)家相繼通過(guò)法律確立了文官制度。這些法律規(guī)定職業(yè)文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止。這些規(guī)定（）A.保證了政治和管理的結(jié)合 B.利于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性C.表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈 D.規(guī)范了國(guó)家政務(wù)官的選用與管理〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料“文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止?！笨芍?，西方文官制度要求文官保持中立性原則，不參與黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，有利于保持行政的持續(xù)性和穩(wěn)定性，B項(xiàng)正確；保證了政治與管理的結(jié)合，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的是對(duì)于文官的管理，西方的職業(yè)文官一般指事務(wù)官，而西方的政務(wù)官一般有任期限制，且隨政黨共進(jìn)退，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.康乾二帝常在木蘭圍場(chǎng)接見(jiàn)蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演。趙翼曾描述乾隆時(shí)的摔跤表演：“由來(lái)角觝古所傳，百戲中獨(dú)近戎務(wù)。技逾蹴毱煉腳力，事異拔河供玩具。國(guó)家重此有深意，所以習(xí)勞裕平素。君不見(jiàn)教坊子弟也隨行，經(jīng)月不陳默相妒。”此處“深意”指（）A.耀兵威于異域 B.敦教化以厚風(fēng)俗 C.寓綏遠(yuǎn)于講武 D.倡戲劇以?shī)嗜f(wàn)民〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：康乾二帝通過(guò)狩獵、宴樂(lè)、摔跤、拔河等活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)蒙古王公，目的在于寓綏遠(yuǎn)于講武，C項(xiàng)正確；耀兵威于異域是古代外交而非民族政策的目的，排除A項(xiàng)；敦教化以厚風(fēng)俗并非清朝前期統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的“深意”，排除B項(xiàng)；倡戲劇以?shī)嗜f(wàn)民與康乾二帝“接見(jiàn)蒙古王公，狩獵后舉辦宴會(huì)和表演”等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會(huì)回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會(huì)獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（）A.完善了元代的民族政策 B.具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義C.調(diào)整了明代“海禁”政策 D.降低了對(duì)邊疆的管理成本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜”可得出朝貢行為具有明顯的政治意圖，“貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換”可得出朝貢行為具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見(jiàn)，明代藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及明朝對(duì)元朝民族政策的繼承，得不出完善了元代的民族政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映出明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對(duì)邊疆的管理成本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1955年，周恩來(lái)在亞非會(huì)議全體會(huì)議上指出：“根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會(huì)制度不同的國(guó)家是可以實(shí)現(xiàn)和平共處的。在保證實(shí)施這些原則的基礎(chǔ)上，國(guó)際間的爭(zhēng)端沒(méi)有理由不能夠協(xié)商解決?！边@次發(fā)言（）A.標(biāo)志和平共處五項(xiàng)原則提出 B.成功推動(dòng)了朝鮮問(wèn)題解決C.拓展了中國(guó)對(duì)外交流空間 D.使印度支那問(wèn)題得以解決〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“在保證實(shí)施這些原則的基礎(chǔ)上，國(guó)際間的爭(zhēng)端沒(méi)有理由不能夠協(xié)商解決”，結(jié)合所學(xué)可知，1955年在亞非會(huì)議全體會(huì)議上，周恩來(lái)重申和平共處五項(xiàng)原則，這有利于國(guó)際爭(zhēng)端的和平解決，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力，拓展了中國(guó)對(duì)外交流的空間，C項(xiàng)正確；1953年周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則，排除A項(xiàng)；亞非會(huì)議的內(nèi)容沒(méi)有涉及朝鮮問(wèn)題，排除B項(xiàng)；印度支那問(wèn)題是日內(nèi)瓦會(huì)議的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.“土豆變成了歐洲大部分地區(qū)一日三餐不可或缺的食物，就和它們?cè)诎驳谒股絽^(qū)的角色一樣。……在土豆種植國(guó)，常常發(fā)生的饑荒幾乎消失了，一條長(zhǎng)達(dá)2000英里的種植帶從西邊的愛(ài)爾蘭一直延伸到了東邊俄羅斯的烏拉爾山脈?！庇纱丝芍?，土豆的種植推廣（）A.推動(dòng)了歐亞作物在美洲傳播 B.維持了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)的地位C.解決了世界的糧食安全問(wèn)題 D.改變了歐洲國(guó)家的糧食結(jié)構(gòu)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“土豆變成了歐洲大部分地區(qū)一日三餐不可或缺的食物，就和它們?cè)诎驳谒股絽^(qū)的角色一樣?！谕炼狗N植國(guó)，常常發(fā)生的饑荒幾乎消失了，一條長(zhǎng)達(dá)2000英里的種植帶從西邊的愛(ài)爾蘭一直延伸到了東邊俄羅斯的烏拉爾山脈。”可知，土豆成為歐洲大部分地區(qū)不可或缺的食物，種植土豆的國(guó)家?guī)缀醪粫?huì)發(fā)生饑荒，說(shuō)明土豆的種植緩解了世紀(jì)的糧食問(wèn)題，同時(shí)也改變著人們的飲食結(jié)構(gòu)和糧食結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；推動(dòng)歐亞作物在美洲傳播的是新航路的開(kāi)辟，排除A項(xiàng)；維持了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)的地位，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；解決了世界的糧食安全問(wèn)題，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1803年，英國(guó)約克郡西區(qū)織出的呢絨只有1/16是產(chǎn)自資本家經(jīng)營(yíng)的大工廠，其余的約有43萬(wàn)匹則是由老板兼工匠在作坊里織出的。根據(jù)1831年英國(guó)議會(huì)的調(diào)查，該年英國(guó)工廠工人為404，317人，手工工人為1159，867人。這體現(xiàn)出該時(shí)期英國(guó)（）A.急需大力推進(jìn)蒸汽機(jī)的普及 B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織呈現(xiàn)出多樣性C.手工生產(chǎn)阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展 D.工廠制難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料可知，隨著工業(yè)革命在英國(guó)的推進(jìn)，英國(guó)的工人出現(xiàn)分化為工廠工人和手工工人，工廠制度逐漸出現(xiàn)，體現(xiàn)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；此時(shí)處于工業(yè)革命的晚期，蒸汽機(jī)在英國(guó)的普及正在推行，排除A項(xiàng)；材料描述的是工廠的出現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)手工生產(chǎn)阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展信息，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命的進(jìn)行，工廠制度適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1935年，羅斯福發(fā)起草原州林業(yè)計(jì)劃，希望打造一個(gè)林木防護(hù)帶以阻止或減少狂風(fēng)裹挾沙塵現(xiàn)象的發(fā)生。此后七年間，美國(guó)政府、部分民間環(huán)保組織和3萬(wàn)多農(nóng)場(chǎng)主“在長(zhǎng)達(dá)1.8萬(wàn)英里的防風(fēng)帶種植了2.1億多棵樹(shù)"。該計(jì)劃的實(shí)施（）A.基本消除了環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的桎梏 B.促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)效率的提高C.利于克服自由資本主義的不足 D.旨在尋求失業(yè)問(wèn)題的根本解決〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1935年，羅斯福發(fā)起草原州林業(yè)計(jì)劃，希望打造一個(gè)林木防護(hù)帶以阻止或減少狂風(fēng)裹挾沙塵現(xiàn)象的發(fā)生……”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，羅斯?？偨y(tǒng)發(fā)起的草原州林業(yè)計(jì)劃，吸收退伍軍人和失業(yè)、待業(yè)青年加入。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的出現(xiàn)，表明自由資本主義的過(guò)時(shí)，羅斯?？偨y(tǒng)這一計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上緩解了美國(guó)失業(yè)嚴(yán)重的問(wèn)題，有利于克服自由資本主義的不足，C項(xiàng)正確；草原州林業(yè)計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上改善了環(huán)境問(wèn)題，但不能說(shuō)“基本消除了環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的桎梏”，排除A項(xiàng)；羅斯?？偨y(tǒng)發(fā)起的草原州林業(yè)計(jì)劃主要目的是解決失業(yè)問(wèn)題，無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)效率的提高，排除B項(xiàng)；材料中計(jì)劃的實(shí)施，一定程度上緩解了美國(guó)失業(yè)嚴(yán)重的問(wèn)題，但“旨在尋求失業(yè)問(wèn)題的根本解決”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.中國(guó)古代北方傳統(tǒng)村落在形成過(guò)程中，由于經(jīng)常面臨干旱、洪澇、降雪等多元且頻發(fā)的災(zāi)害，治理中總結(jié)出“排蓄一體，以蓄為主”的治理目標(biāo)，并創(chuàng)建出以井、窖等非生態(tài)型為主的設(shè)施，區(qū)別于南方“排蓄一體，以排為主”和以水系、基塘等生態(tài)型為主的治理模式。這說(shuō)明（）A.自然環(huán)境決定村落形成發(fā)展 B.北方的經(jīng)濟(jì)水平明顯高于南方C.村落建設(shè)體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧 D.中華文明具有多元一體的特征〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干中國(guó)古代北方傳統(tǒng)村落咋形成過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)各種災(zāi)害，所以在治理中總結(jié)出了相應(yīng)治理目標(biāo)，而且與南方的治理模式有很大的不同，這體現(xiàn)出村落的建設(shè)過(guò)程中結(jié)合了不同的自然環(huán)境，因地制宜發(fā)展出不同的治理模式，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，C項(xiàng)正確；自然環(huán)境在一定程度上影響治理目標(biāo)和措施，但不能決定村落的形成和發(fā)展，決定性因素為生產(chǎn)力的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；南北方因地制宜發(fā)展處不同的治理模式，不能體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是南方和北方的不同，不能說(shuō)明多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.孔子曾曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。孔子在《春秋》中進(jìn)行的“華夷之辨”，把文化（禮樂(lè)）放在了區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的第一位，大詩(shī)人韓愈在《原道》中曾評(píng)論“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之；進(jìn)至中國(guó)則中國(guó)之。”可見(jiàn)孔子重文化的主張利于（）A.確立儒家思想的統(tǒng)治地位 B.遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展C.推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同 D.推動(dòng)禮樂(lè)制度形成與發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為“夷”與“夏”相區(qū)別的主要特征是文化禮儀上是否一致，主張以自身較高的文化修養(yǎng)和德行對(duì)“夷”進(jìn)行感召，這種重文化主張有利于推動(dòng)各族人民的互動(dòng)認(rèn)同，C項(xiàng)正確；西漢漢武帝采納董仲舒的建議，確立了儒家思想的統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)孔子重文化有利于遏制諸侯割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展，排除B項(xiàng)；孔子所處時(shí)期禮樂(lè)制度逐漸崩潰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.14世紀(jì)，意大利暴發(fā)黑死病，造成大量人口死亡。當(dāng)時(shí)，那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門(mén)，尤其是教會(huì)，開(kāi)始失去人們的信任。在黑死病面前，面對(duì)人們的拷問(wèn)，看似嚴(yán)密而又堅(jiān)固的信仰堡壘開(kāi)始變得不堪一擊。據(jù)此可知，瘟疫的暴發(fā)（）A.摧毀了天主教會(huì)的精神權(quán)威 B.有利于人文主義思想的產(chǎn)生C.推動(dòng)了近代醫(yī)學(xué)體系的建立 D.加速了歐洲的宗教改革進(jìn)程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)意大利。根據(jù)材料“那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門(mén)，尤其是教會(huì)，開(kāi)始失去人們的信任。在黑死病面前，面對(duì)人們的拷問(wèn)，看似嚴(yán)密而又堅(jiān)固的信仰堡壘開(kāi)始變得不堪一擊”可知，黑死病沖擊了教會(huì)的權(quán)威，使人們的信仰發(fā)生變化，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有利于人文主義的復(fù)興，B項(xiàng)正確；黑死病沖擊了教會(huì)的權(quán)威，但沒(méi)有摧毀，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)人們思想的變化，與近代醫(yī)療體系的建立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)信息，而且16世紀(jì)宗教改革才爆發(fā)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開(kāi)始沿黑海西海岸西遷并南下，他們渡過(guò)了多瑙河，穿越喀爾巴阡山脈，進(jìn)入了巴爾干半島，改變了該地的區(qū)域文化，以下屬于其文化成就的是（）①《擲鐵餅者》②《編年史》③《幾何原本》④《荷馬史詩(shī)》A.①④ B.①② C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗從材料可以看出，“大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開(kāi)始沿黑海西海岸西遷并南下，他們渡過(guò)了多瑙河，穿越喀爾巴阡山脈，進(jìn)入了巴爾干半島，改變了該地的區(qū)域文化”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，巴爾干半島的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，演變?yōu)楹笫赖南ＥD人，隨著希臘人一起出現(xiàn)的，有傳世的希臘神話與荷馬史詩(shī)。《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成，兩者都受到了古印歐文化的影響，故①④符合題意，A項(xiàng)正確；《編年史》是古羅馬的作品，②與題意不符，幾何原本是公元前300年古希臘數(shù)學(xué)著作，而印歐人遷入巴爾干地區(qū)時(shí)間是公元前2000年左右，所以算是受到印歐文化影響的成就，③與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛(ài)爾蘭是他們的牧場(chǎng)，普魯士、波蘭是他們的谷倉(cāng)，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來(lái)說(shuō)明A.西班牙的殖民擴(kuò)張 B.荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C.拿破侖帝國(guó)的興盛 D.英國(guó)殖民地版圖廣闊〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛(ài)爾蘭、普魯士等地區(qū)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國(guó)企圖軍事征服英國(guó)計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒(méi)有控制愛(ài)爾蘭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)爾蘭是英國(guó)領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.蒙古西征時(shí)，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，他們將中國(guó)的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少高明的色目人醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來(lái)，通過(guò)這些色目人醫(yī)生，阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍流傳到東亞。由此可見(jiàn)，蒙古西征A.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙 B.推動(dòng)了中外醫(yī)學(xué)交流C.客觀上促進(jìn)了思想解放 D.增進(jìn)了中歐友好關(guān)系〖答案〗B〖解析〗本題考查蒙古西征對(duì)中外醫(yī)學(xué)交流的影響。根據(jù)材料信息可知，蒙古西征期間，中國(guó)的藝術(shù)傳到西方，同時(shí)阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍也傳到東亞，這說(shuō)明蒙古西征推動(dòng)了中外醫(yī)學(xué)交流，B項(xiàng)正確；醫(yī)生跨地區(qū)進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流，不能視為大規(guī)模民族遷徙，排除A項(xiàng)；材料與思想解放無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；蒙古西征不利于增進(jìn)中歐友好關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了一種會(huì)在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時(shí)保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個(gè)單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何雕版印刷機(jī)的速度來(lái)印刷書(shū)籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來(lái)的直接影響是（）A.催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū) B.開(kāi)始使用活字印刷術(shù)印刷書(shū)籍C.奠定了分科教育的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了圖書(shū)館的誕生〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷，直接催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū)，A項(xiàng)正確；開(kāi)始使用金屬活字印刷術(shù)籍，排除B項(xiàng)；材料未涉及教育，排除C項(xiàng)；材料未涉及圖書(shū)館，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.日本最常見(jiàn)的交通工具是電車(chē)，日本鐵路公司的電車(chē)只要晚1分鐘，車(chē)內(nèi)必定播放道歉的廣播，而新干線的到達(dá)和出發(fā)時(shí)刻則是以15秒為單位設(shè)定的。這反映出日本現(xiàn)代交通工具的發(fā)展（）A.增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念 B.完善了城市交通規(guī)劃體系C.大大便利了人們的出行 D.推動(dòng)了生活方式的時(shí)尚化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，隨著日本電車(chē)的發(fā)展，鐵路公司對(duì)電車(chē)的出發(fā)、到達(dá)都提出了精準(zhǔn)的時(shí)間要求，這有利于增強(qiáng)人們的時(shí)間觀念，以適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的運(yùn)行，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及現(xiàn)代交通工具對(duì)城市交通規(guī)劃、出行方式、生活方式的影響，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖，王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家欲立于民族國(guó)家之林，就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國(guó)家，并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家，致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。中華民國(guó)成立后，孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋，賦予其“中華民國(guó)境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵?！幾贼邜?ài)民《百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二中華人民共和國(guó)成立后，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的活力?！爸袊?guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面?！庇捎谏贁?shù)民族的構(gòu)成及其地理分布具有特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾詶盍υ础哆吔卫砼c中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)》等閱讀材料，回答問(wèn)題（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的原因，并簡(jiǎn)析其歷史意義。（2）結(jié)合材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國(guó)家邊疆治理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）原因：西方侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；西方思想的傳入；中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；有識(shí)之士的倡導(dǎo)。（任意2點(diǎn)）意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，振奮民族精神，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（任意2點(diǎn)）（2）認(rèn)識(shí)：要注重邊疆開(kāi)發(fā)和建設(shè)；要妥善處理民族關(guān)系，促進(jìn)共同發(fā)展；邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)。（其他言之成理）〖解析〗（1）原因：根據(jù)材料“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)天下觀念發(fā)生動(dòng)搖，王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)”可得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方侵略、中華民族危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念，并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家，致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)”可得西方思想的傳入；根據(jù)材料革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”可得中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；根據(jù)材料“辛亥革命后期，許多民族主義者將中華民族進(jìn)行重新闡釋，賦予其‘中華民國(guó)境內(nèi)所有民族的新內(nèi)涵'”可得有識(shí)之士的倡導(dǎo)。意義：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面回答。（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)“國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的活力”可得注重邊疆開(kāi)發(fā)和建設(shè)；根據(jù)“中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面”可得要妥善處理民族關(guān)系、促進(jìn)共同發(fā)展；根據(jù)“隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整”可得邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)“可得邊疆觀念要與時(shí)俱進(jìn)。18.民族與世界，個(gè)體與整體，在對(duì)立與統(tǒng)一中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命期間蒸汽動(dòng)力制造產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，將對(duì)外貿(mào)易導(dǎo)向一個(gè)新視野。隨著曼徹斯特反其他地方工廠出現(xiàn)的整體性紡織品生產(chǎn)過(guò)?，F(xiàn)象，其任務(wù)變成積極地尋找這些大量制造商品的新消費(fèi)者，而將焦點(diǎn)擺在他們想象中虎大的“中國(guó)市場(chǎng)”。這個(gè)新的貿(mào)易目標(biāo)在亞當(dāng)·斯密所著之《國(guó)富論》中的經(jīng)濟(jì)自由主義信念，找到其最為強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)正當(dāng)性。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，讓歐洲列強(qiáng)有余力從事海外擴(kuò)張，而煉鋼及其他以蒸汽為動(dòng)力的工業(yè)技術(shù)促成了軍事的現(xiàn)代化。由于《南京條約》及其后續(xù)條約的影響，導(dǎo)致清朝在雙手被反綁于背后的情況下，進(jìn)入了西方擴(kuò)張及激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代?！碜浴豆鹬袊?guó)史最后的中華帝國(guó)：大清》材料二拿破侖通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方式向歐洲各地輸出革命，廢除了統(tǒng)治西歐長(zhǎng)達(dá)800多年的神圣羅馬帝國(guó)，使成打的封建王冠落地，加速了歐洲資本主義民族獨(dú)立國(guó)家的形成。他提出：國(guó)家基本主權(quán)與義務(wù)的概念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)包括領(lǐng)土主權(quán)、民族自決權(quán)、對(duì)境內(nèi)外國(guó)公民的管轄權(quán)等，極大地豐富了國(guó)際法的內(nèi)容。這為維也納會(huì)議以國(guó)際公法方式確定劃分國(guó)界的原則奠定了基礎(chǔ)。——摘編自吳木生《1815年維也納會(huì)議新論》材料三第二次世界大戰(zhàn)后，許多曾淪為殖民地的國(guó)家發(fā)起了去西方化的運(yùn)動(dòng)，目的是根除舊殖民帝國(guó)的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此，后殖民時(shí)代的民族認(rèn)同并非總能強(qiáng)大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，拒絕所有從西方進(jìn)口的東西，找到印度人的靈觀。尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢(shì)，在印度實(shí)現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進(jìn)步?！幾院飱W麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中期西方列強(qiáng)侵華的動(dòng)因。結(jié)合所學(xué)，從新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式角度說(shuō)明19世紀(jì)中國(guó)在對(duì)“西方擴(kuò)張及激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)”的回應(yīng)。（2）根據(jù)材料二，概括拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的政治影響，從歐洲政治文化重構(gòu)的角度指出19世紀(jì)俄國(guó)與德意志地區(qū)的政治運(yùn)動(dòng)情況。（3）根據(jù)材料三，指出第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家形成的文化特色。結(jié)合所學(xué)，談?wù)剳?yīng)該如何看待文化的民族性和世界性?！即鸢浮剑?）因素：動(dòng)機(jī)——工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的需求：意識(shí)形態(tài)一經(jīng)濟(jì)自由主義信念。手段——現(xiàn)代車(chē)事技術(shù)?；貞?yīng)：1897年；盛宣懷創(chuàng)辦中國(guó)通商銀行；19世紀(jì)70年代官督商辦和官商合辦（性質(zhì)）的民用股份制企業(yè)出現(xiàn)；上海出現(xiàn)最早專營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)；上海平準(zhǔn)股票公司（2）影響：打擊歐洲封建勢(shì)力，加速了歐洲民族獨(dú)立國(guó)家的形成；豐富了國(guó)際法的內(nèi)容。說(shuō)明：俄國(guó)——1825年“十二月黨人”發(fā)動(dòng)推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義。德意志——1848年普魯士和奧地利等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家。（3）特色：形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。認(rèn)識(shí)：要努力維護(hù)民族的文化特性，維系自己的文化根脈。同時(shí)，尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)文明交流互鑒。推動(dòng)人類文化的交融與發(fā)展。（寫(xiě)出兩點(diǎn)）?！冀馕觥健?/p>