2023年玉溪市紅塔區(qū)教體系統(tǒng)招聘畢業(yè)生考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年玉溪市紅塔區(qū)教體系統(tǒng)招聘畢業(yè)生考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學習動機屬于（）。A.附屬內驅力B.社會發(fā)展內驅力C.自我提高內驅力D.認知內驅力【答案】：C2.學生在學習彈奏鋼琴曲的練習中，當練習到一定階段時，常會感到自己的進步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬技能學習中的（）。A.倒攝抑制B.高原現(xiàn)象C.及時反饋D.生理極限【答案】：B3.學生對自己的文章進行校對時，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤，但校對他人文章時，卻很容易發(fā)現(xiàn)，這是由于（）。A.注意分散B.知覺整體性C.定勢D.粗心【答案】：C4.學生認識到只要上課認真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認真聽課。根據(jù)班杜拉的心理學理論，學生這樣的心理稱為（）。A.結果期待B.替代性強化C.自我強化D.效能期待【答案】：A5.在教學中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應該應用（），使學生在學習和思維中將事物的非本質屬性從本質屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.變式B.概念C.教材結構D.基本原理【答案】：A6.“好學不倦，努力精通業(yè)務，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實踐中的具體要求。A.廉潔從教B.團結協(xié)作C.嚴謹冶學D.依法執(zhí)教【答案】：C7.夸美紐斯普及教育思想的是（）。A.自然教育B.泛智思想C.班級授課制D.教育心理學化【答案】：B8.小軍(15歲)因搶劫被抓了起來，學校隨后將他除名。因為小軍年齡尚小、又是協(xié)從，法院依法對他免于刑事處罰。小軍要求回校讀書，學校加以拒絕。學校的做法（）。A.合情、合理、不合法B.不合情、不合理、不合法C.合情、不合理、不合法D.合情、合理、合法【答案】：B9.（）指的是個人按照自己的標準評價自己的行為之后在心理上對自己進行獎勵或懲罰。A.獎勵B.直接強化C.間接強化D.自我強化【答案】：D10.若教師僅憑考試成績來評價學生，從而導致學生產生以成績?yōu)橹行牡钠?，這體現(xiàn)的考試功能是（）。A.隱性負向功能B.隱性正向功能C.顯性負向功能D.顯性正向功能【答案】：A11.夸美紐斯在其代表作《大教學論》中提出（）教育思想，探討“把一切事物給一切人類的全部藝術”。A.泛智B.泛德C.泛愛D.泛美【答案】：A12.提出教育就是“把一切事物教給人們全部藝術”的教育家（）。A.杜威B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.盧梭【答案】：B13.學習單詞“basket”（筐子）有助于學習“basketball”（籃球），這里所產生的遷移是（）。A.正遷移B.逆向遷移C.負遷移D.特殊遷移【答案】：A14.最早提出教育要適應兒童的年齡階段，進行德、智、體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（）。A.昆體良B.亞里士多德C.蘇格拉底D.柏拉圖【答案】：B15.重視道德教育，強調尚志養(yǎng)氣和意志鍛煉，主張“舍生取義”，“生”“舍”由誰提出（）。A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子【答案】：D16.認為“物質資料的生產活動是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎”的教育起源觀的是（）。A.心理起源說B.生物起源說C.支柱起源說D.勞動起源說【答案】：D17.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關鍵在于（）A.認識事物的量B.把握事物的度C.抓住事物的主要矛盾D.確定事物的質【答案】：B18.據(jù)世界旅游組織測算,旅游收入每增加1元,可帶動相關行業(yè)增收4.3元；每增加1個就業(yè)崗位,可間接帶動7個人就業(yè)。這體現(xiàn)的哲理是（）。A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的C.事物的量變引起質變D.事物是多種多樣的【答案】：A19.小張和小王原本是一對非常要好的朋友，因某件事情鬧翻后，小張為發(fā)泄自己的不滿在小王的照片上亂涂亂畫了一通，然后把照片貼在小王的公司大門上。小張的行為侵犯了小王的（）。A.肖像權B.姓名權C.名稱權D.名譽權【答案】：A20.建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場，推進農村集體經營性建設用地與國有建設用地同等入市，同權同價的前提是（）。A.符合用地規(guī)劃和價格管制規(guī)定B.符合規(guī)劃、用途管制和依法取得C.符合產業(yè)政策和區(qū)域規(guī)劃D.符合法律法規(guī)和滿足鄉(xiāng)俗民約【答案】：B21.被稱為"天下第一”的書法作品的作者是???A.米芾B.王羲之C.王獻之D.顏真卿【答案】：B22.被譽為“舊時代的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”的文藝復興先驅者是（）。A.但丁B.達·芬奇C.莎士比亞D.哥倫布【答案】：A23.洪某有遺囑，將其數(shù)百本藏書留給好友劉某。洪某死后次日，劉某表示接受該藏書。后來劉某在遺產分割前死亡。對此，下列表述正確的是（）。A.該藏書由劉某的繼承人繼承B.該贈遺自始無效C.該遺贈失效D.該藏書由洪某的法定繼承人繼承【答案】：A24.資本主義積累過程發(fā)展的歷史趨勢是（）A.全世界同時建立生產資料公有制；B.社會主義取代資本主義；C.緩和并最終解決資本主義的基本矛盾；D.全世界都進入資本主義制度【答案】：B25.中國傳統(tǒng)詩的歷史表明。文學吟誦乃是伴隨著近體律詩的成熟而成熟起來的。當最好的近體詩人出現(xiàn)時，真正意義上的文學吟誦才得以誕生。清人方世舉《蘭叢詩話》評說杜律云：“唐之創(chuàng)律詩也，五言猶承齊、梁格詩而整飭其音調。七言則沈、宋新裁。其體最時，其格最下，然卻最難，尺幅窄而束縛緊也。能不受其畫地濕薪者，惟有老杜，法度整嚴而又寬舒，音容郁麗而又大雅，律之全體大用，金科玉律也?！倍鸥κ枪J的唐代最好的律詩作者，他不僅“吟”出了人間最好的律詩，同時也給后人提供了一把量尺，幫助我們從良莠不齊的詩歌遺產當中，選擇出最好的詩來承傳文學的吟誦。這段文字主要說明（）A.什么是真正意義上的文學吟誦B.文學吟誦的發(fā)展和近體律詩有緊密關系C.如何從良莠不齊的詩歌中選出最好的詩D.杜甫是公認的唐代最好的律詩作者【答案】：D26.日前，被稱為“法國大展”的“名館名家名作”紀念中法建交50周年特展在國家博物館展出。這是一次重量級的展覽，10幅名作都是從法國各大國立博物館________的精品之作，_______了法國從文藝復興到當代的藝術精華。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎǎ〢.百里挑一融合B.優(yōu)中選優(yōu)濃縮C.沙里淘金展現(xiàn)D.精挑細選再現(xiàn)【答案】：B27.諸多公共事件雖然最終都強力擺平，卻沒能______公眾心頭的疑云，也就不免付出民意代價，進一步損害政府公信力。這方面，太多___。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.化解是是非非B.釋去他山之石C.拂去街談巷議D.驅散前車之鑒【答案】：D28.下列各句語氣最委婉的一句是：（）A.我應該告訴你事情的原委。B.我難道不應該告訴你事情的原委嗎？C.我不能不告訴你事情的原委。D.我確實應該告訴你事情的原委。【答案】：A29.生態(tài)住宅:是指運用生態(tài)學原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則，設計、組織建筑內外空間中的各種物質因素，使物質、能源在建筑系統(tǒng)內有秩序地循環(huán)轉換，從而獲得一種髙效、低耗、無污染、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。根據(jù)上述定義，下列不屬于生態(tài)住宅的是（）。A.某小區(qū)對垃圾進行分類存放、及時清運，以提髙垃圾的循環(huán)利用B.某住宅區(qū)統(tǒng)一安裝智能系統(tǒng)，實現(xiàn)太陽能和常規(guī)供熱恒溫調控C.某市商務區(qū)的辦公大樓屋頂種植花草，增強大樓的隔熱保溫功能D.某家庭裝修時，用了集水槽將雨水引至住宅的中央水池以供利用【答案】：A30.人們經常利用植物去判斷生長地的環(huán)境，下列有關說法正確的是（）A.地衣大量生長反映空氣濕度較低?B.矮牽牛含有的花青素對二氧化硫有指示作用C.胡楊的生長地土壤通常呈現(xiàn)深褐色D.樹林中所有樹冠西邊稀疏東邊繁盛，說明東風盛行【答案】：B31.到2050年，中高緯度地區(qū)的作物可能向更高緯度擴展。年平均溫度每增1℃，北半球中緯度的作物帶可在水平方向北移150千米至200千米，垂直方向上移150米至200米。溫度升高1℃，水稻單產下降10%。如果不考慮任何適應措施，全球氣溫升高2.5℃左右，將會導致中國糧食作物產量降低，單產最高下降幅度約20%。這段文字意在強調：（）A.適應氣候變化發(fā)展農業(yè)的緊迫性B.要因地制宜種植高產作物C.中高緯度地區(qū)的作物生存能力強D.中國糧食作物產量較低【答案】：A32.很多時候,我們的問題在于不能正確地（）個人和社會的界限。事實上,如果（）了個人,就不可能加強集體;如果（）了個人,集體也不可能獲得自由。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.劃清B.區(qū)分C.區(qū)別D.分清【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.孔子是中國最偉大的教育家與教育思想家，他的教育主張有（）。A.不憤不啟B.有教無類C.得天下英才而教育之D.性相近，習相遠【答案】：ABD34.下列心理過程中屬于認知過程的是（）。A.思維B.記憶C.知覺D.感覺【答案】：BD35.不良品德的轉化一般經歷以下三個階段：（）A.鞏固B.醒悟C.轉變D.遵從【答案】：ABC36.學生最喜歡上肖老師的課，因為他上課的時候學生可以自由看小說、玩手機或者睡覺。肖老師認為自己只要認真把知識講清楚就行了，學生聽不聽課是他們自己的事，紀律管理應該是班主任的負責。他的這種做法（）A.沒有落實教育教學任務B.沒有認真履行教師的義務C.沒有認真履行教師的職責D.沒有認真履行教師的權利【答案】：ABC37.下列關于西方學者的教育思想，說法正確的有（）。A.亞里士多德將人的靈魂分為植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂三部分B.蘇格拉底提出“產婆術”，把教師比喻為“知識的產婆”C.柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早提倡者D.夸美紐斯是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家【答案】：ABC38.教育的社會功能即教育通過自身職能正常履行而產生的一種社會功效，主要包括（）。A.政治功能B.經濟功能C.人口功能D.科技功能【答案】：ABCD39.培養(yǎng)自學能力的方法有（）。A.明確目標B.借助學習工具C.利用好社會教育資源D.好學多問【答案】：ABD40.下列教育話語出自《學記》的有（）。A.師道尊嚴B.長善救失C.因材施教D.啟發(fā)誘導【答案】：ABD41.教師的職業(yè)道德是教師共同遵從的行為規(guī)范體系,一般包括（）。A.專業(yè)品質B.專業(yè)態(tài)度C.專業(yè)意識D.專業(yè)技術【答案】：ABC42.教育形態(tài)是指由教育者、學習者、教育內容和教育手段四個基本要素構成的教育系統(tǒng)不同的時空背景下的變化形態(tài)，依據(jù)教育活動的規(guī)范程度，存在形態(tài)和存在范圍，教育的主要形態(tài)可分為（）。A.實體教育與虛擬教育B.社會教育、家庭教育與學校教育C.網絡教育與大眾教育D.正規(guī)教育和非正規(guī)教育【答案】：ABD43.近年來，城鄉(xiāng)居民健康觀念逐漸轉變，體育鍛煉的積極性不斷提高，各類體育用品商店和形式多樣的健身房遍布城市社區(qū)，“咕咚”“悅跑圈”等運動APP也迅速走紅，人均體育消費水平大幅提升。這一現(xiàn)象說明（）。A.生產決定消費對象的質量和水平B.收入水平決定消費觀念和消費選擇C.城鄉(xiāng)居民消費結構不斷優(yōu)化升級D.消費對生產具有重要的導向作用【答案】：CD44.下列關于“請示”與“報告”的區(qū)別，說法正確的是（）（此題為老版公文處理中的相關規(guī)定，不符合命題趨勢，不具備參考價值，了解即可）A.行文時間不同，請示必須寫于事前，報告必須寫于事后B.包含要素不同，請示需標注附注，報告可不標注C.處理方式不同，有請示就有批復，報告無需答復D.主送機關不同，請示只能有一個主送機關，報告的主送機關可不止一個【答案】：BC45.“相對剩余價值”與“絕對剩余價值”是資本家提高剝削程度的兩種基本方法。為了獲得更多的相對剩余價值，資本家可以采取下列哪些措施（）。A.雇傭更多的勞動力B.采用先進的生產設備C.改進傳統(tǒng)的生產方法D.延長工人的工作時間【答案】：BC46.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經過仔細的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內，應當服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產，強調辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。

華佗對癥下藥治病的故事告訴我們（）。A.要透過現(xiàn)象揭示本質B.要正確把握事物的因果聯(lián)系C.要具體問題具體分析D.—切要從實際出發(fā)【答案】：ABCD47.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網絡。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機在南方城市“嶄露頭角”，但當時還沒被稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產品。直到2008年六七月份，隨著各網站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉折點，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。

從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經由商品擴大到了文化領域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產生的草根文化也開始流行。關于山寨文化，有人認為：山寨文化其實就是盜版文化、侵權文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達與嘲弄

以低成本模仿為基本特征的山寨文化是隨著我國經濟的轉型、社會結構的分化而出現(xiàn)的一種非主流文化現(xiàn)象。以下關于“山寨文化”所體現(xiàn)的哲學原理，表述錯誤的是（）。A.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C.人民群眾是社會變革的決定力量D.辯證的否定是實現(xiàn)新事物產