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文檔簡(jiǎn)介
阿房宮賦唐杜牧第一頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。兒子:“爸爸,老師今天講了火燒阿房宮。〞
父親:“誰(shuí)燒的?〞
兒子:“項(xiàng)羽。〞
父親:“抓起來(lái)了嗎?〞火燒阿房宮現(xiàn)代幽默令人深思?第二頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。◆盛努之下,督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng),稟明原委。不久,收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō):“燒掉就算了,再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。〞督學(xué)巡校◆督學(xué)到校巡視,與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道:“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?〞◆學(xué)生一臉惶恐,連聲說(shuō):“不是我燒的,不是我燒的!〞◆督學(xué)啼笑皆非,向校長(zhǎng)指責(zé):“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落,居然說(shuō)阿房宮不是他燒的。〞◆校長(zhǎng)平靜地說(shuō):“本校學(xué)生一向老實(shí),既然他說(shuō)不是他燒的,就一定不是他燒的。〞第三頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。阿旁宮圖第四頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。根據(jù)歷史記載,阿房宮東西寬三里,南北長(zhǎng)五里,可容納十五萬(wàn)人居住。里面道路縱橫交錯(cuò),宮殿屋宇林立。其前殿東西長(zhǎng)五百步,南北寬五十丈,高達(dá)十?dāng)?shù)丈,可以容納萬(wàn)人。而這,只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接,周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接,直通到終南山下。
第五頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料,參加修建的工役有七十萬(wàn)人之多。這些材料從千里之外的蜀地〔四川〕和荊地〔湖北〕遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后,全靠人拉馬馱,其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬(wàn)男喊,巨石大如山。渭水河啊甘泉口,石落水?dāng)嗔?。〞第六?yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。古代寫(xiě)意?阿旁宮?第七頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。某一日,秦始皇突然覺(jué)得咸陽(yáng)的人多,先王的宮殿太小,于是就要再造一個(gè)宮殿。大臣問(wèn)造在哪里,秦始皇操陜西方言說(shuō):“阿房〞。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名,它的意思是“近旁〞、“旁邊〞。聽(tīng)了秦始皇的話(huà),大臣們就命工匠在咸陽(yáng)宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“復(fù)壓三百余里隔離天日〞的龐大宮殿,取名“阿房宮〞。關(guān)于阿旁宮命名的傳說(shuō)三那么:第八頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開(kāi)始修建了,原名阿城。阿的意思是高大的丘陵,言其宮殿很高?;菸耐跛?,工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇,才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?,故名阿房宮。
傳說(shuō)中秦王贏(yíng)政愛(ài)上過(guò)一個(gè)美麗的民間女子,芳名阿房,但這段美麗的愛(ài)情終究沒(méi)有換來(lái)美麗的結(jié)局,為了紀(jì)念這位他深?lèi)?ài)過(guò)的女子,秦始皇不惜消耗巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。第九頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中,掠來(lái)大量美女和珍寶古玩,咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠,他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。
把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。
數(shù)十年后,楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政,聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒,一時(shí)惱怒移恨于物,竟一把火燒掉阿房宮,大火燒了整整三個(gè)月,方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。
第十頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。美麗的故事并不都是喜劇,阿房宮就以它悲情的色彩沉淀了它的美麗。千年已逝的今天,我們依然能從它的遺址中感覺(jué)到它攝人心魄的壯觀(guān)?!案矇喝儆嗬?,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角〞,這時(shí)是唐代著名詩(shī)人杜牧在?阿房宮賦?對(duì)阿房宮會(huì)心的描寫(xiě),其實(shí)杜牧見(jiàn)到的也只是阿房宮遺址的殘?jiān)珨啾冢梢?jiàn)阿房宮的氣勢(shì)何等宏偉!第十一頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。復(fù)原阿旁宮前殿第十二頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。復(fù)原阿旁宮前殿第十三頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。復(fù)原阿旁宮前殿第十四頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。仿古藝術(shù)表演第十五頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分?!咀髡呓榻B】杜牧〔803-852年〕字牧之,京兆萬(wàn)年〔今陜西西安〕人,宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年〔828年〕進(jìn)士。為弘文館校書(shū)郎。歷監(jiān)察御史、膳部、比部及司勛元外郎,黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書(shū)舍人。杜牧詩(shī)文兼擅,是晚唐著名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(zhǎng),氣勢(shì)縱橫,敢于論列軍國(guó)大事,指陳時(shí)弊,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩(shī)意境清新,風(fēng)格豪健俊爽,在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。后人因稱(chēng)他為"小杜",以繼杜甫;又因和李商隱齊名,被稱(chēng)為"小李杜"。第十六頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。杜牧生活在社會(huì)危機(jī)日益加深的晚唐時(shí)期。他從青年時(shí)代起就關(guān)心國(guó)事,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,希望恢復(fù)昔日唐帝國(guó)的繁榮和興盛的局面。他在文學(xué)上有比較進(jìn)步的見(jiàn)解,認(rèn)為文章應(yīng)為事而作,不應(yīng)無(wú)病呻吟。因此他的不少詩(shī)文能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露封建統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥。
杜牧創(chuàng)作中詩(shī)歌最著名,他與同時(shí)代的另一杰出詩(shī)人李商隱齊名,并稱(chēng)"小李杜",詩(shī)歌豪爽清麗,自成風(fēng)格。七言絕句尤為后人傳誦。第十七頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。赤壁●杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
第十八頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。詩(shī)歌欣賞:1過(guò)華清宮絕句三首〔其一〕長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。2江南春千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。3泊秦淮煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。4山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道:杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合,同樣也表達(dá)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。第十九頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。簡(jiǎn)介“賦〞:“賦〞作為文學(xué)體制,起源于楚辭,至荀況始有定名,它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn),劉勰的?文心雕龍·詮賦?中說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采文,體物寫(xiě)志也。〞“鋪采文〞指在語(yǔ)言上要使用華美的詞藻?!绑w物寫(xiě)志〞,指賦的內(nèi)容,通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)到達(dá)抒發(fā)情志的目的。另外,賦也講究聲韻美。賦既適合于散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩(shī)意。第二十頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。第一段補(bǔ)充注釋?zhuān)菏裆截#稳菰~用作動(dòng)詞,指高高的蜀山變禿了。驪山北構(gòu)而西折----“驪山〞,名詞作狀語(yǔ),從驪山?!氨报暦轿幻~作狀語(yǔ),向北。未云何龍--名詞做動(dòng)詞,出現(xiàn)龍。下句中的“虹〞用法同此。復(fù)道行空--通過(guò)空中。上下冥迷--“冥〞,昏暗。“迷〞,分辨不清。第二十一頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力:“畢〞、“一〞、“兀〞、“出〞四個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè),飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚,寓情于敘,愛(ài)憎強(qiáng)烈?!案矇酣曆云鋸V,“隔離〞言其高,“構(gòu)〞、“折〞、“走〞、“流〞,又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋,以虹喻道,再配上“臥波、行宮〞,將靜物寫(xiě)活。又故作疑問(wèn),構(gòu)成對(duì)偶句,意境迷離?!案枧_(tái)、舞殿〞互文,又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺(tái)煙雨中第二十二頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。第二段補(bǔ)充注釋?zhuān)壕G云--形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密。不得見(jiàn)者三十六年--“三十六年不得見(jiàn)之者〞的省略和倒裝。“三十六年〞是時(shí)間狀語(yǔ)后置,省略的“之〞指代秦始皇。燕趙之收藏--動(dòng)詞用作名詞,收藏的金玉珠寶。鼎鐺玉石,金塊珠礫--“鼎〞、“玉〞、“金〞、“珠〞為名詞作狀語(yǔ),“鐺〞、“石〞、“塊〞、“礫〞是名詞用作動(dòng)詞。第二十三頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。長(zhǎng)安回望繡成堆第二十四頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。第三段補(bǔ)充注釋?zhuān)呵貝?ài)紛奢--豪華。參差--長(zhǎng)短不齊。直欄橫檻--欄桿。獨(dú)夫--失盡人心的君主。戍卒叫--“戍卒〞,守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫〞,吶喊??蓱z--可惜。第二十五頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力:以“嗟乎〞開(kāi)頭,轉(zhuǎn)入議論。先說(shuō)人心相同,應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著,擺出秦始皇的罪證,以六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻,緊緊扣住阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě),繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)〞的觸目驚心的圖畫(huà)。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照,說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性--“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。〞這些短句相連,短促有力,生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速,摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈。“可憐焦土〞又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照,再一次為下文的議論造勢(shì)。第二十六頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。研讀第四段,要求:說(shuō)說(shuō)秦〔包括六國(guó)在內(nèi)〕滅亡的原因到底是什么?作者寫(xiě)作的目的又是為了什么?
其原因是“不愛(ài)其人〞。其目的是“鑒〞,即:借古諷今,要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn),向唐敬宗提出委婉的警告。杜牧在?上知己文章啟?中說(shuō):“寶歷〔唐敬宗年號(hào)〕大起宮室,廣聲色,故作?阿房宮賦?。〞商女不知王國(guó)恨,至今猶唱后庭花第二十七頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。第二十八頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。討論:?阿房宮賦?、?過(guò)秦論??六國(guó)論?相比較,它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?共同特點(diǎn)是:都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),奉勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是:1、賈誼論秦亡,在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢(shì)異也〞的道理。2、蘇洵論六國(guó)之亡,第一次從“六國(guó)破滅〞的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論,對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面,而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。3、?阿房宮賦?,可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫(xiě)議論文,這寫(xiě)法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性;其次,作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征,作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論的方式更具有特色。第二十九頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。布置作業(yè):1、完成課后?思考和練習(xí)?第二、三、四、五題;2、熟讀全文,盡量背誦全文。第三十頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。1.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法:a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感慨語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否認(rèn)語(yǔ)氣。對(duì)以下加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng):
(
)
⑴子子孫孫無(wú)窮匱也。
⑵今單車(chē)來(lái)代之,何如哉?
⑶庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
⑷自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。
⑸和氏璧,天下所共傳寶也。
⑹嗚呼,亦盛矣哉!
⑺欲安所歸乎?第三十一頁(yè),編輯于星期四:二十三點(diǎn)五十九分。⑻公子畏死邪?何泣也?
⑼甚矣,汝之不惠!
⑽至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。
⑾君美甚,徐公何能及君也!
⑿嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
⒀公子勉之矣,老臣不能從。
⒁滋可痛已!
⒂聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!
⒃年幾何矣?
⒄是善惡之分也已。
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