第四單元（知識(shí)記誦手冊(cè)）

七年級(jí)下冊(cè)第四單元知識(shí)記誦手冊(cè)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)1．張中行(1909～2006)，原名張璿，河北香河人，學(xué)者、散文家。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。出版有《負(fù)暄瑣話》《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話》《禪外說禪》《說夢(mèng)草》等。與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。2．彭荊風(fēng)，1929年生，江西萍鄉(xiāng)人，作家。1955年出版短篇小說集《邊寨親人》。與人合寫電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》與《蘆笙戀歌》，“文革”后出版作品有長(zhǎng)篇小說《鹿銜草》，中篇小說《蠻帥部落的后代》《愛與恨的邊界》，短篇小說集《驛路梨花》等。3．梁?jiǎn)⒊?1873~1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。1898年參與“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》，代表作有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》等。4．劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代文學(xué)家。詩(shī)與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”。有《劉賓客文集》。5．周敦頤(10171073)，字茂叔，號(hào)濂溪，世稱“濂溪先生”，北宋著名哲學(xué)家。理學(xué)開創(chuàng)者之一。有《周元公集》行世。字音字形字音字形丁卯(mǎo)年朦(ménɡ)朧商酌(zhuó) 誨(huì)人不倦譬(pì)如累贅(zhui)噴(pèn)香 菌(jùn)子麂(jǐ)子 攆(niǎn)走修qì(葺) 晶yíng(瑩)bì(避)風(fēng) yì(驛)路竹miè(篾) 火táng(塘)打rǎo(擾) 香氣四yì(溢)攬(lǎn) 契(qì)約監(jiān)督(dū)如釋(shì)重負(fù)xiè(卸)卻 悲天mǐn(憫)人鴻儒(rú) 甚蕃(fán)噫(yī) 鮮(xiǎn)有聞清漣(lián) 西shǔ(蜀)德xīn(馨) 案dú(牘)zhuó(濯) xiè(褻)拖沓(tà)多音字多音字和eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hú（和牌）,hé（和平）,huó（和面）,hè（唱和）,huò（和稀泥）))帖eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tiē（妥帖）,tiě（請(qǐng)?zhí)?tiè（碑帖）))空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(kōnɡ（空洞）,kònɡ（空白）))露eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(lòu（露面）,lù（露宿）))形似字形似字eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(譬（pì）譬如,霹（pī）霹靂,壁（bì）壁紙,璧（bì）白璧無瑕))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(贅（zhuì）贅言,驁（ào）桀驁不馴,獒（áo）藏獒))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(陡（dǒu）陡峭,徒（tú）徒步,徙（xǐ）遷徙))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(驛（yì）驛站,澤（zé）沼澤,鐸（duó）木鐸,擇（zé）抉擇))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(卸（xiè）卸車,御（yù）抵御))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(攬（lǎn）包攬,欖（lǎn）橄欖))重點(diǎn)詞義重點(diǎn)詞義不恥下問：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。以身作則：以自己的行動(dòng)作為榜樣。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。折損：因過分尊重使人承受不起，客套話。驛路：這里指過往行人所走的道路。迷茫：廣闊而看不清楚?；秀保翰徽媲?，不清楚。簡(jiǎn)陋：簡(jiǎn)單粗陋不完備。延伸：延長(zhǎng)伸展。失意：不得志。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。達(dá)觀、樂觀辨析兩個(gè)詞均有精神愉快之意，“達(dá)觀”側(cè)重對(duì)事情看得開。如：遇事要達(dá)觀些，不要愁壞了身體。“樂觀”側(cè)重充滿信心。如：對(duì)待困難，我們要有樂觀的態(tài)度。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。如釋重負(fù)、輕裝上陣辨析兩個(gè)詞都指放下包袱時(shí)的輕松自在的狀態(tài)?！叭玑屩刎?fù)”側(cè)重于表現(xiàn)緊張心情過去以后的輕松愉快。如：看到“嫦娥三號(hào)”順利進(jìn)入預(yù)定軌道，地面發(fā)射人員如釋重負(fù)，臉上也露出了勝利的微笑。“輕裝上陣”側(cè)重于工作或?qū)W習(xí)之前思想解放后的狀態(tài)。如：這樣一來，他減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作才能。海闊天空：形容大自然的廣闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。例句：兩個(gè)人都很健談，見面之后，海闊天空地聊起來，沒完沒了。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。例句：某國(guó)家級(jí)貧困縣，花360萬元定制特供酒，飯菜錢另算。我們不覺會(huì)問：村民連溫飽都無法保障，領(lǐng)導(dǎo)為何喝得如此心安理得？無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。語(yǔ)出《禮記?中庸》。任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語(yǔ)出《論語(yǔ)?泰伯》。例句：河北省要實(shí)現(xiàn)全面的空氣質(zhì)量改善，任重而道遠(yuǎn)。死而后已，不亦遠(yuǎn)乎：一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？語(yǔ)出《論語(yǔ)?泰伯》。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。例句：像曼德拉這樣一位有著偉大人格精神，同時(shí)又是那樣悲天憫人，充滿著人性化關(guān)懷的人，值得世人永遠(yuǎn)敬仰、懷念。文言知識(shí)文言知識(shí)【古今異義】無案牘之勞形古義：形體、軀體；今義：形狀?！疽辉~多義】1．之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(無絲竹之亂耳（助詞，用在主謂之,間，取消句子的獨(dú)立性，不譯）,水陸草木之花（助詞，的）,何陋之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯）))2．遠(yuǎn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(香遠(yuǎn)益清（形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)聞）,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（副詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地）))3．鮮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(陶后鮮有聞（少）,芳草鮮美（新鮮）))【詞類活用】1．山不在高，有仙則名(名詞用作動(dòng)詞，出名，有名)2．無絲竹之亂耳(使動(dòng)用法，使……亂)3．無案牘之勞形(使動(dòng)用法，使……勞累)4．不蔓不枝(都是名詞用作動(dòng)詞，分別解釋為：橫生藤蔓，旁生枝莖)5．香遠(yuǎn)益清(形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)聞)【文言句式】倒裝句何陋之有？點(diǎn)撥：賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)“何陋”提到了謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”之前，應(yīng)為“有何陋”。判斷句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。點(diǎn)撥：“者也”表示判斷。省略句予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。點(diǎn)撥：“出”后省略介詞“于”。中心意思中心意思1．《葉圣陶先生二三事》通過典型事例記敘了葉圣陶先生“待人厚”和“律己嚴(yán)”兩方面過人的品德，表現(xiàn)了葉圣陶先生躬行君子、堪為師表的忠厚老者形象和獨(dú)特而可貴的精神風(fēng)貌。2．《驛路梨花》通過寫云南邊疆哀牢山中路邊一間小茅屋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開花不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情地歌頌了人民群眾助人為樂的高尚品德。3．《最苦與最樂》論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問題，告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。4．《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。5．《愛蓮說》中作者以具有高潔品格的“蓮”自比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活情趣。寫作特色寫作特色《葉圣陶先生二三事》1．行文平實(shí)，感情真摯。表面看，作者沒有大悲大喜，聲色不動(dòng)，又有較為明顯的理性色彩；實(shí)際上，全文涌動(dòng)著一股感情潛流，有一種動(dòng)人心弦的力量。正因作者在感情表達(dá)上善于理性控制情感，反而使這種情感顯得更真摯。2．事例典型，以小見大。在人物刻畫方面，作者選擇具體典型的生活事例，構(gòu)成回憶片段，連綴成篇。通過事件細(xì)節(jié)談事，凸顯出人物的精神風(fēng)貌，寄寓對(duì)葉圣陶先生的敬仰緬懷之情，以小見大。《驛路梨花》1．巧設(shè)懸念。作者在行文構(gòu)思上巧設(shè)懸念，以“誰是小茅屋的主人”為懸念，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，引人入勝。2．結(jié)構(gòu)巧妙。小說以“我”和老余的見聞為線索，采用順敘方式組織材料，通過人物的敘說把十幾年的事情濃縮在一晚一晨之間，也就是順敘中有插敘。這樣就顯得全文結(jié)構(gòu)緊湊。3．以花喻人，以花喻精神。作者三次描寫梨花，第一次描寫梨花，因?yàn)樗o人以希望，同時(shí)又襯托了小茅屋的溫馨；第二次夢(mèng)見梨花，是虛寫，人與花交相輝映，以梨花的潔白襯托人物美麗的心靈；第三次寫到梨花，花與人結(jié)合在一起，以大自然之美襯托人物精神之美，可謂新穎別致，匠心獨(dú)運(yùn)，堪稱寓情于景之妙筆?！蹲羁嗯c最樂》1．設(shè)問開頭，吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考。課文開頭在提出了“人生什么事最苦呢？”這一問題之后，一連用了四個(gè)問句，連續(xù)提問，連續(xù)否定，句式簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣干脆，且排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，起到了吸引讀者注意和引發(fā)讀者思考的作用。2．道理論證，使論證極具說服力和權(quán)威性。文章引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等來證明中心論點(diǎn)，使文章論證嚴(yán)密，說服力強(qiáng)?！堵毅憽?．托物言志。本文采用托物言志的寫法，通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋。表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。2．比興、類比手法的運(yùn)用。開頭以山水起興，引出陋室，繼而引出全文主旨“惟吾德馨”。結(jié)尾作者把“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”相類比，表達(dá)自己的志趣和抱負(fù)?！稅凵徴f》1．托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩