2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)桂林市聯(lián)考高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)桂林市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：根據(jù)今天抗戰(zhàn)的形勢(shì)，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)目前青年的環(huán)境。今天，無(wú)疑是個(gè)變動(dòng)的戰(zhàn)斗的歷史上從未有過(guò)的大時(shí)代。敵人要我們每個(gè)人、每個(gè)人的子子孫孫都做亡國(guó)奴。我們要求生路，便只有抗戰(zhàn)，便只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。這時(shí)代是戰(zhàn)斗的。這時(shí)代不能與過(guò)去“五四”、“五卅”、一九二五年大革命時(shí)代相比。過(guò)去是對(duì)內(nèi)的局部的政治斗爭(zhēng)，這一次卻是對(duì)外的全面的反法西斯侵略的抗戰(zhàn)。現(xiàn)在是整個(gè)被壓迫、被屠殺、被侵略的中華民族的人民起來(lái)反抗的時(shí)候，所以現(xiàn)在的形勢(shì)全變了。在國(guó)家環(huán)境整個(gè)的變動(dòng)下，青年在這時(shí)代里所占的地位是最困難而又最重要的。如今我們青年再不能如過(guò)去那樣地學(xué)習(xí)，找工作，結(jié)婚……再也不能依照平常的生活程序過(guò)日子了。戰(zhàn)爭(zhēng)了，我們?cè)俨荒馨残那髮W(xué)了。文化中心的京、滬、平、津、粵、漢，已去其四；后方的學(xué)校，也多半停了課；成千成萬(wàn)的青年人無(wú)家可歸，無(wú)學(xué)可求，尤其是東北的青年朋友，一再地漂泊流浪，一再地嘗受人世間的慘痛。一支名叫《松花江上》的歌曲，真使傷心的人斷腸。然而我們應(yīng)該驕傲，應(yīng)該自豪。我們這一代青年應(yīng)該慶幸恰好生活在這樣大的動(dòng)亂的時(shí)代里。我們要在這時(shí)代里學(xué)習(xí)得充實(shí)起來(lái)，鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。我們青年不僅有今天，而且還有遠(yuǎn)大的未來(lái)。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問(wèn)，怎樣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后的勝利；而且要問(wèn)，在抗戰(zhàn)的勝利取得后，怎樣改造中國(guó)，使它成為一個(gè)自由的、民主的、共和的國(guó)家。因此，我們想，在積極方面，這是一個(gè)最好的時(shí)期。它可以把我們這一輩的青年鍛煉得更偉大，前程更遠(yuǎn)。這機(jī)會(huì)在平常是很難找到的。我們中國(guó)的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負(fù)起將來(lái)建國(guó)的責(zé)任。救國(guó)，建國(guó)，我想“任重道遠(yuǎn)”這四個(gè)字，加在中國(guó)青年的身上是非常恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兊那嗄昱笥褌兎稚⒌饺罕娭腥?，分散到全?guó)各個(gè)角落里去，那我們的力量是無(wú)比的！工作和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。如今我們只有在不斷地學(xué)習(xí)中，我們的工作才能夠順利地展開(kāi)。我相信，只要我們肯，在任何地方都可以學(xué)習(xí)。我們要各找一個(gè)適合于自己的地方，去發(fā)揚(yáng)我們自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)，去工作。這并不是說(shuō)我們得拋棄以往的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)以往的那點(diǎn)根基，去發(fā)揚(yáng)光大，去使理論適合于實(shí)際，去把知識(shí)活用。中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有著最光榮的傳統(tǒng)。今天，我們青年面對(duì)著民族解放的斗爭(zhēng)，我們的使命是偉大的。我們?nèi)スぷ?，我們要克服任何的困難，我們要解除任何的疑團(tuán)，我們是勇敢的，沉毅的，艱苦的，深刻的……我們是抗戰(zhàn)的支柱。我們的前程是光明的，遠(yuǎn)大的。青年朋友們，努力去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后的勝利，努力去爭(zhēng)取獨(dú)立的自由的幸福的新中國(guó)的來(lái)臨?。ㄕ幾灾芏鱽?lái)《現(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)》）〖備注〗1937年12月31日，周恩來(lái)應(yīng)武漢大學(xué)地下黨員的邀請(qǐng)向師生員工做了此演講。材料二：前不久，在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)“青年人有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，中國(guó)青年才會(huì)有力量，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展才能充滿希望”，激勵(lì)著廣大青年堅(jiān)定理想、勇?lián)姑?、不畏困苦、不懈奮斗，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。理想是指引青年成長(zhǎng)進(jìn)步的燈塔。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，人生才有航向。曾寄語(yǔ)廣大高校畢業(yè)生“把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)”。今天，鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、教書(shū)育人……黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展為青年實(shí)現(xiàn)理想、施展抱負(fù)提供了廣闊舞臺(tái)。一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起。廣大青年結(jié)合自身興趣與所學(xué)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，就一定能讓青春在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。青年有擔(dān)當(dāng)，民族有希望。國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是一代代中國(guó)青年勇?lián)闹厝巍V大青年要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想需要一代一代青年矢志奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。幸福源自?shī)^斗，奮斗才會(huì)成功。廣大青年當(dāng)以永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進(jìn)姿態(tài)，接續(xù)奮斗，苦干實(shí)干，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興鋪路架橋、添磚加瓦。新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章，繼續(xù)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的青春業(yè)績(jī)。（摘編自人民論壇《有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中周總理強(qiáng)調(diào)，對(duì)于青年，在抗戰(zhàn)的背景下，學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的，必須得投入到抗戰(zhàn)中去才能謀求到一條生路。B.材料一認(rèn)為，青年不僅要思考該如何取得抗戰(zhàn)勝利，而且要思考在抗戰(zhàn)過(guò)后應(yīng)該如何建設(shè)自由、民主、共和的中國(guó)。C.材料二指出，中國(guó)的當(dāng)代青年要結(jié)合個(gè)人理想和祖國(guó)建設(shè)，把個(gè)人興趣與所學(xué)融入中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。D.材料二認(rèn)為，現(xiàn)在涌現(xiàn)出越來(lái)越多的新時(shí)代好青年，只要依靠他們的不懈奮斗，就能譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的壯麗青春篇章。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去是內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，而現(xiàn)在是全而對(duì)外抗戰(zhàn)，所以形勢(shì)更加嚴(yán)峻。B.在這個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，這代青年要學(xué)習(xí)得充實(shí)起來(lái)，鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。C.我們中國(guó)的青年任重道遠(yuǎn)，要發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，找到適合自己的位置。D.抗戰(zhàn)年代，青年不用重新學(xué)習(xí)，只需根據(jù)以往根基，去發(fā)揚(yáng)光大即可。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)殘酷的形勢(shì)以及當(dāng)時(shí)青年應(yīng)該擔(dān)起的復(fù)興使命等方面來(lái)展開(kāi)論述。B.材料一論證層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。C.材料二第二段引用對(duì)廣大高校畢業(yè)生的寄語(yǔ)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D.材料二第三段主要論述當(dāng)代青年應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)、肯奮斗，用奮斗來(lái)創(chuàng)造美好生活。4.下列選項(xiàng)中，不屬于材料二中對(duì)新時(shí)代好青年的要求的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代青年要有理想，要將個(gè)人理想和民族偉大復(fù)興夢(mèng)想緊密結(jié)合在一起。B.當(dāng)代青年要有擔(dān)當(dāng)、能吃苦，積極投身于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中去。C.當(dāng)代青年要分散到群眾中去，分散到全國(guó)各個(gè)角落里去，以鍛煉自己。D.當(dāng)代青年要肯奮斗，盡職盡責(zé)，在不斷的奮斗中為民族復(fù)興添磚加瓦。5.兩則材料因文體不同而特點(diǎn)各異，請(qǐng)從人稱(chēng)、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面簡(jiǎn)要探討。〖答案〗1.B2.D3.B4.C5.①材料一為演講稿，故而具有針對(duì)性，以第一人稱(chēng)對(duì)青年的任務(wù)進(jìn)行闡述，語(yǔ)言具有鼓動(dòng)性、號(hào)召性。②材料二為時(shí)評(píng)，以第三人稱(chēng)對(duì)青年的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，語(yǔ)言客觀嚴(yán)謹(jǐn)。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“對(duì)于青年，在抗戰(zhàn)的背景下，學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“工作和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)……去學(xué)習(xí)，去工作”可知，青年不僅要投入到抗戰(zhàn)的事業(yè)中去，也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并不是沒(méi)有用的。C.“要結(jié)合個(gè)人理想和祖國(guó)建設(shè)，把個(gè)人興趣與所學(xué)融入中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“廣大青年結(jié)合自身興趣與所學(xué)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大夢(mèng)想”。D.“只要依靠他們的不懈奮斗，就能譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的壯麗青春篇章”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章”，可見(jiàn)選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。D.“青年不用重新學(xué)習(xí)，只需根據(jù)以往根基，去發(fā)揚(yáng)光大即可”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這并不是說(shuō)我們得拋棄以往的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)以往的那點(diǎn)根基，去發(fā)揚(yáng)光大，去使理論適合于實(shí)際，去把知識(shí)活用”可知，原文的意思是青年需要重新學(xué)習(xí)但也不能拋棄以往的學(xué)習(xí)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證的能力。B.材料一是一篇演講稿，并沒(méi)有明晰的論證結(jié)構(gòu)，不存在層層遞進(jìn)，也沒(méi)有“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的論證結(jié)構(gòu)，只是單純地講解了當(dāng)時(shí)青年所面對(duì)的局勢(shì)以及該朝什么方向奮斗。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力。C.“當(dāng)代青年要分散到群眾中去，分散到全國(guó)各個(gè)角落里去，以鍛煉自己”是材料一中對(duì)那個(gè)特殊年代的青年的要求，與材料二對(duì)新時(shí)代好青年的要求無(wú)關(guān)。故選C【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文體特征的能力。①結(jié)合“青年朋友們，努力去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后的勝利，努力去爭(zhēng)取獨(dú)立的自由的幸福的新中國(guó)的來(lái)臨！”可知，材料一為演講稿，故而具有針對(duì)性，以第一人稱(chēng)對(duì)青年的任務(wù)進(jìn)行闡述，語(yǔ)言具有鼓動(dòng)性號(hào)召性。②結(jié)合“新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章，繼續(xù)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的青春業(yè)績(jī)”可知，材料二為時(shí)評(píng)，以第三人稱(chēng)對(duì)青年的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，語(yǔ)言客觀嚴(yán)謹(jǐn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。肥皂（節(jié)選）魯迅“學(xué)程！”四銘記起了一件事似的，忽而拖長(zhǎng)了聲音叫。不一會(huì)，學(xué)程已站在四銘和四太太面前了，只穿短衣，肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗。“你在做什么？怎么爹叫也不聽(tīng)見(jiàn)？”四太太譴責(zé)的說(shuō)?！拔覄傇诰毎素匀??！彼⒓崔D(zhuǎn)身向了四銘，筆挺的站著，看著他，意思是問(wèn)他什么事?！皩W(xué)程，我就要問(wèn)你：‘惡毒婦’是什么？”“惡毒婦’？……那是，‘很兇的女人’罷？……”“胡說(shuō)！胡鬧！”四銘忽而怒得可觀?！拔沂恰恕矗?？”學(xué)程嚇得倒退了兩步，站得更挺了。他雖然有時(shí)覺(jué)得他走路很像上臺(tái)的老生，卻從沒(méi)有將他當(dāng)作女人看待，他知道自己答的很錯(cuò)了?！啊異憾緥D’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你？——這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么？”“我，……我不懂?！睂W(xué)程更加局促起來(lái)?！皣?，我白化錢(qián)送你進(jìn)學(xué)堂，連這一點(diǎn)也不懂。虧煞你的學(xué)堂還夸什么‘口耳并重’，倒教得什么也沒(méi)有。說(shuō)這鬼話的人至多不過(guò)十四五歲，比你還小些呢，已經(jīng)嘰嘰咕咕的能說(shuō)了，你卻連意思也說(shuō)不出，還有這臉說(shuō)‘我不懂’！——現(xiàn)在就給我去查出來(lái)！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退出去了?！斑@真叫作不成樣子，”過(guò)了一會(huì)，四銘又慷慨的說(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)生是。其實(shí)，在光緒年間，我就是最提倡開(kāi)學(xué)堂的，可萬(wàn)料不到學(xué)堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，沒(méi)有實(shí)學(xué)，只會(huì)胡鬧。學(xué)程呢，為他化了的錢(qián)也不少了，都白化。好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專(zhuān)是‘口耳并重’的，你以為這該好了罷，哼，可是讀了一年，連‘惡毒婦’也不懂，大約仍然是念死書(shū)。嚇，什么學(xué)堂，造就了些什么？我簡(jiǎn)直說(shuō)：應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉！”“對(duì)咧，真不如統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉的好?！彼奶堝V，同情的說(shuō)?！靶銉核齻円膊槐剡M(jìn)什么學(xué)堂了?！⒆?，念什么書(shū)？’九公公先前這樣說(shuō)，反對(duì)女學(xué)的時(shí)候，我還攻擊他呢；可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……?！薄皩?duì)咧，男人都像了和尚還不夠，女人又來(lái)學(xué)尼姑了?！薄皩W(xué)程！”學(xué)程正捧著一本小而且厚的金邊書(shū)快步進(jìn)來(lái)。便呈給四銘，指著一處說(shuō)：“這倒有點(diǎn)像。這個(gè)……?！彼你懡觼?lái)看時(shí)，知道是字典，但文字非常小，又是橫行的。他眉頭一皺，擎向窗口，細(xì)著眼睛，就學(xué)程所指的一行念過(guò)去：““第十八世紀(jì)創(chuàng)立之共濟(jì)講社之稱(chēng)’?！?，不對(duì)?！@聲音是怎么念的？”他指著前面的“鬼子”字，問(wèn)?！皭禾胤髁_斯（Oddfellows）?！薄安粚?duì)，不對(duì)，不是這個(gè)?！彼你懹趾龆鴳嵟饋?lái)了?！拔覍?duì)你說(shuō)：那是一句壞話，罵人的話，罵我這樣的人的。懂了么？查去！”學(xué)程看了他幾眼，沒(méi)有動(dòng)?！斑@是什么悶胡盧，沒(méi)頭沒(méi)腦的？你也先得說(shuō)說(shuō)清，教他好用心的查去。”她看見(jiàn)學(xué)程為難，覺(jué)得可憐，便排解而且不滿似的說(shuō)。“就是我在大街上廣潤(rùn)祥買(mǎi)肥皂的時(shí)候，”四銘呼出了一口氣，向她轉(zhuǎn)過(guò)臉去，說(shuō)?！暗昀镉钟腥齻€(gè)學(xué)生在那里買(mǎi)東西。我呢，從他們看起來(lái)，自然也怕太嚕蘇一點(diǎn)了罷。我一氣看了六七樣，都要四角多，沒(méi)有買(mǎi)；看一角一塊的，又太壞，沒(méi)有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那綠的一塊，兩角四分?；镉?jì)本來(lái)是勢(shì)利鬼，眼睛生在額角上的，早就攝著狗嘴的了；可恨那學(xué)生這壞小子又都擠眉弄眼的說(shuō)著鬼話笑。后來(lái)，我要打開(kāi)來(lái)看一看才付錢(qián)：洋紙包著，怎么斷得定貨色的好壞呢。誰(shuí)知道那勢(shì)利鬼不但不依，還蠻不講理，說(shuō)了許多可惡的廢話；壞小子們又附和著說(shuō)笑。那一句是頂小的一個(gè)說(shuō)的，而且眼睛看著我，他們就都笑起來(lái)了：可見(jiàn)一定是一句壞話。”他于是轉(zhuǎn)臉對(duì)著學(xué)程道，“你只要在‘壞話類(lèi)’里去查去！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退去了?！八麄冞€嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠？”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去。“學(xué)生也沒(méi)有道德，社會(huì)上也沒(méi)有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了?！阆?，那多么可嘆？……”她不等說(shuō)話，便慢慢地站起來(lái)，走到廚下去?；椟S只顯得濃密，已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。四銘也站起身，走出院子去。天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的“庭訓(xùn)”。他贊許似的微微點(diǎn)一點(diǎn)頭，便反背著兩手在空院子里來(lái)回的踱方步。不多久，那惟一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑夜就從此開(kāi)頭。四銘當(dāng)這時(shí)候，便也不由的感奮起來(lái)，仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)。他意氣漸漸勇猛，腳步愈跨愈大，布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.四銘因?yàn)閮鹤硬欢皭憾緥D”的意思，就否定整個(gè)新式學(xué)堂，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉，其無(wú)知淺薄和守舊可見(jiàn)一斑。B.四銘買(mǎi)肥皂時(shí)大罵別人“撅著狗嘴”“擠眉弄眼”，其實(shí)跟他自己渾身充滿戾氣有關(guān)，暗示了他與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。C.小說(shuō)塑造學(xué)程的形象，正是對(duì)四銘之類(lèi)封建大家長(zhǎng)的一種批判，絕對(duì)的父權(quán)壓抑了孩子的天賦和個(gè)性，引人深思。D.四太太處處附和四銘，表現(xiàn)了封建女性對(duì)男子的依附態(tài)度，但她最后沉默著走開(kāi)，鮮明傳達(dá)了女性的覺(jué)醒和反抗。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)程的語(yǔ)言中多有省略號(hào)，用以表達(dá)語(yǔ)義停頓，或者斷續(xù)不連貫，充分塑造了學(xué)程膽小怯懦的形象，細(xì)致入微。B.文末的環(huán)境描寫(xiě)頗有深意，萬(wàn)年青的闊葉消失，暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除，星點(diǎn)代表著新希望的誕生。C.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫(xiě)方式，著力于塑造人物形象，借此來(lái)表達(dá)深沉的意旨。D.小說(shuō)看似一場(chǎng)喜劇，實(shí)則是悲劇。四銘等封建衛(wèi)道士頑固自大，阻礙新時(shí)代的步伐。學(xué)程卻引發(fā)我們對(duì)新一代的擔(dān)憂。8.四銘這個(gè)人物形象頗有諷刺意味，小說(shuō)是如何來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9.《肥皂》寫(xiě)作之時(shí)，正值“五四”落潮期。出于對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的仇恨，文化戰(zhàn)線上的封建守舊勢(shì)力掀起了一陣陣封建復(fù)古主義逆流。魯迅對(duì)封建復(fù)古主義逆流予以有力回?fù)簟Ｕ?qǐng)就四銘這一人物形象對(duì)小說(shuō)中的封建復(fù)古主義逆流的表現(xiàn)進(jìn)行分析?！即鸢浮?.D7.B8.①行為表現(xiàn)：學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類(lèi)”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫(xiě)：“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……。”將天下大亂歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③反語(yǔ)：四銘"仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響”，看似描繪了大無(wú)畏的形象，其實(shí)是反語(yǔ)，四銘要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能?chē)樀侥鸽u和小雞﹐十分諷刺。9.①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力。他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心，敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“鮮明傳達(dá)了女性的覺(jué)醒和反抗”過(guò)度解讀，四太太默默走開(kāi)并沒(méi)有體現(xiàn)出鮮明的反抗。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除”理解錯(cuò)誤，萬(wàn)年青闊葉消失代表幾千年封建思想的枷鎖將要被破除，后面的“黑夜就從此開(kāi)頭”等內(nèi)容也說(shuō)明黑夜尚未過(guò)去，封建思想還未被破除。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。①行為表現(xiàn)上：結(jié)合“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你?一一這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么?”可知，學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類(lèi)”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫(xiě)：結(jié)合“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……”可知，此處是四銘的語(yǔ)言描寫(xiě)，將天下大亂歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③運(yùn)用反語(yǔ)：結(jié)合“仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了”可知，四銘看似是大無(wú)畏的形象，其實(shí)他要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能?chē)樀侥鸽u和小雞，運(yùn)用反語(yǔ)，使形象更具諷刺性?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。結(jié)合“天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的‘庭訓(xùn)’”可知，他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。結(jié)合“可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……”可知，他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，一切革新他都痛恨，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力?！八麄冞€嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠?”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去?！皩W(xué)生也沒(méi)有道德，社會(huì)上也沒(méi)有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了。你想，那多么可嘆?……”，他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心、敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：持國(guó)之難易：事強(qiáng)暴之國(guó)難，使強(qiáng)暴之國(guó)事我易。事之以貨寶，則貨寶單，而交不結(jié)；約信盟誓，則約定而畔無(wú)日；割國(guó)之錙銖以賂之，則割定而欲無(wú)厭。事之彌煩，其侵人愈甚，必至于資單國(guó)舉然后已。雖左堯而右舜，未有能以此道得免焉者也。譬之是猶使處女?huà)雽氈?，佩寶玉，?fù)戴黃金，而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視屈腰撓胭若盧屋妾由將不足以免也。故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身。故明君不道也。必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民，然后節(jié)奏齊于朝，百事齊于官，眾庶齊于下。如是，則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也。故曰：事強(qiáng)暴之國(guó)難，使強(qiáng)暴之國(guó)事我易。此之謂也。（選自《荀子》，有刪改）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ㄟx自《孟子》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。雖為之A逢蒙視B屈腰C撓胭D若盧屋E妾F由將G不足H以免也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“則割定而欲無(wú)厭”與“暴秦之欲無(wú)厭”（《六國(guó)論》兩句中的“厭”意思相同。B.三軍，古常指上、中、下三軍或者左、中、右三軍，現(xiàn)指海、陸、空三軍。C.趨，意為奔赴，與《送東陽(yáng)馬生序》中“嘗趨百里外”的“趨”意思相同。D.于，介詞，相當(dāng)于“到”，與《師說(shuō)》中“于其身也”的“于”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.侍奉強(qiáng)暴之國(guó)來(lái)保住自己國(guó)家這一方法是不可取的，討好是難以讓強(qiáng)暴之國(guó)滿意的。B.英明的君主會(huì)制定法律來(lái)規(guī)范官員，公平處事，使全國(guó)上下一心，攻打別國(guó)使其臣服。C.孟子認(rèn)為古代的王以憐憫之心體恤百姓，并施行憐憫百姓的政策，這樣治理國(guó)家就很容易。D.人有“仁、義、禮、智”四個(gè)發(fā)端，要是不充實(shí)它們，就連對(duì)父母盡孝都會(huì)很困難。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事之彌煩，其侵人愈甚，必至于資單國(guó)舉然后已。（2）非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。14.材料一和材料二分別表達(dá)了兩種不同的治國(guó)理念。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）侍奉他們?cè)揭理槪ǘ啵?，他們侵略別人就越厲害，一定要到財(cái)物送盡，國(guó)土割盡的地步才罷休。

（2）這不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。14.①材料一：荀子主張以禮治國(guó)，禮可以使國(guó)家井然有序，提升自身國(guó)力，使別國(guó)自愿臣服﹐從而達(dá)到國(guó)家安定的目的。

②材料二：孟子主張以仁治國(guó)，發(fā)揚(yáng)人的四端，施行憐憫百姓的政策，從而治理天下就很容易了?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使對(duì)他只敢瞇著眼睛看，彎腰屈膝，像家里的婢妾，仍將不可避免被搶掠的厄運(yùn)?！盀橹昝梢暋逼Y(jié)構(gòu)，狀語(yǔ)“為之”與謂語(yǔ)“蒙逢視”之間不可斷開(kāi)，意思又完整，故在B處斷開(kāi)；“屈腰”“撓腘”兩種行為動(dòng)詞連用，每種行為都較短，中間不需要斷開(kāi)，在D處斷開(kāi)；“若盧屋妾”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后F處斷開(kāi)。故在BDF三處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確。都是“滿足”。句意：那么割讓完畢后他們的欲望還沒(méi)有滿足。/殘暴秦國(guó)的欲望是沒(méi)有滿足的。B.正確。C.正確。句意：而強(qiáng)暴的國(guó)家沒(méi)有不奔走前來(lái)供其驅(qū)使的。/我曾經(jīng)快步走到百里之外。D.錯(cuò)誤?！坝谄渖硪病敝械摹坝凇币鉃椤皩?duì)于”。句意：如果今天有人突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了。/（但是）對(duì)于他自己，（卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥）。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“攻打別國(guó)使其臣服”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿”以及“威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使”可知，有些國(guó)家是聽(tīng)到這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，自愿來(lái)臣服，而此國(guó)只是具有打敗別國(guó)的實(shí)力，并沒(méi)有說(shuō)去攻打別國(guó)來(lái)使其臣服。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“舉”，全、盡；“已”，停止。（2）“所以”，表原因；“要”，求?。弧叭弧?，這樣?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)先理解全文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握觀點(diǎn)態(tài)度。結(jié)合材料一“故明君不道也。必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民，然后節(jié)奏齊于朝，百事齊于官，眾庶齊于下。如是，則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也?！笨芍髯又鲝堃远Y治國(guó)，修正禮制來(lái)整治朝廷，端正法制來(lái)整治官吏，公正地處理政事來(lái)統(tǒng)領(lǐng)民眾，從而使禮儀制度在朝廷上得到嚴(yán)格執(zhí)行，各種事情在官府中治理得有條不紊，群眾在下面齊心合力，使別國(guó)自愿臣服，從而達(dá)到國(guó)家安定的目的。結(jié)合材料二“……以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！薄啊酥惺撬亩艘?，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”可知，孟子主張以仁治國(guó)，用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了，發(fā)揚(yáng)人的四端，施行憐憫百姓的政策，從而治理天下就很容易了。參考譯文：材料一：維持國(guó)家的難和易：侍奉強(qiáng)暴的國(guó)家難，使強(qiáng)暴的國(guó)家侍奉自己容易。用貨物財(cái)寶侍奉強(qiáng)暴的國(guó)家，那么貨物財(cái)寶用完了而邦交也沒(méi)有締結(jié)起來(lái)；和他們簽訂盟約立下誓言，那么盟約簽訂沒(méi)幾天(他們)就背信棄義；割讓國(guó)家的尺寸之地去賄賂他們，那么割讓完畢后他們的欲望還沒(méi)有滿足。侍奉他們?cè)揭理?多)，他們侵略別人就越厲害，一定要到財(cái)物送盡、國(guó)土割盡的地步才罷休。即使你身邊有堯、舜那樣的賢人，也沒(méi)有能靠這種辦法來(lái)避免滅亡的。拿它打個(gè)比方，這就好像讓一個(gè)姑娘脖子上系著寶珠，身上佩著寶玉，背著黃金，而碰上了山中的強(qiáng)盜，即使對(duì)他只敢瞇著眼睛看，彎腰屈膝，像家里的婢妾，仍將不可避免被搶掠的厄運(yùn)。所以，如果沒(méi)有使本國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致來(lái)對(duì)抗強(qiáng)國(guó)的辦法，只靠說(shuō)好話、獻(xiàn)殷勤、跪拜請(qǐng)求而誠(chéng)惶誠(chéng)恐地去侍奉那強(qiáng)暴的國(guó)家，那是不能夠保住自己的國(guó)家并使自己安然無(wú)恙的。所以，英明的君主不這樣做。(他)一定要修正禮制來(lái)整治朝廷，端正法制來(lái)整治官吏，公正地處理政事來(lái)統(tǒng)領(lǐng)民眾，從而使禮儀制度在朝廷上得到嚴(yán)格執(zhí)行，各種事情在官府中治理得有條不紊，群眾在下面齊心合力。像這樣，那么鄰近的國(guó)家就會(huì)爭(zhēng)先恐后地來(lái)親近，遠(yuǎn)方的國(guó)家也會(huì)表達(dá)出仰慕之情，國(guó)內(nèi)上下團(tuán)結(jié)一心，三軍共同努力，名聲足夠用來(lái)向別國(guó)炫耀而威懾他們，武力足夠用來(lái)懲處他們，從容地指揮，而強(qiáng)暴的國(guó)家沒(méi)有不奔走前來(lái)供其驅(qū)使的，拿它打個(gè)比方，這就好像是大力士烏獲與(矮子)焦僥搏斗一樣。所以說(shuō)：侍奉強(qiáng)暴的國(guó)家難，使強(qiáng)暴的國(guó)家侍奉自己容易。說(shuō)的就是這種情況。材料二：孟子說(shuō):“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王有憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治；用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說(shuō)每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情(是因?yàn)?：如果今天有人突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理；這不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來(lái)，沒(méi)有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是拋棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開(kāi)始燃燒，泉水剛剛開(kāi)始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下；如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問(wèn)題?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題玉樓春·春景宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上闋從游湖寫(xiě)起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖。B.“迎客棹”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將水波寫(xiě)得生動(dòng)、親切而又富有靈性。C.“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂(lè)少，不能吝惜金錢(qián)而輕易放棄這歡樂(lè)瞬間。D.下闋直抒胸臆，表達(dá)了惜春尋樂(lè)的情懷，“浮生”兩個(gè)字，點(diǎn)出珍惜年華之意。16.“風(fēng)光”二字領(lǐng)起全篇精神，它既是自然景色，也包含著世事人情。在自然景色方面，詞中寫(xiě)了哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合詞的上闋加以概括。〖答案〗15.B16.①春波綠水，漾動(dòng)著波紋，仿佛是向客人招手表示歡迎。②如煙綠楊，這句點(diǎn)出“客棹”來(lái)臨的時(shí)光與特色。③怒放盛開(kāi)的杏花，生氣勃發(fā)，如火如荼，“鬧”寫(xiě)盡一派盎然的春意和蓬勃生機(jī)。（意思答對(duì)即可）〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“比喻”錯(cuò)。“縠皺波紋迎客棹”意為“水面波紋，如同細(xì)細(xì)的縐紗，招喚著游人的畫(huà)船”，這一句運(yùn)用的是擬人的修辭手法。故選B。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。此詞開(kāi)頭兩句具有不同尋常的光景氣象。真正領(lǐng)起全篇精神的，又在“風(fēng)光”二字。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，波面生紋，如同紗縠細(xì)皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚著游人的畫(huà)船。然后“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來(lái)臨的時(shí)光與特色。柳之為煙，寫(xiě)其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見(jiàn)一片輕煙薄霧，籠罩枝梢?！安y”“綠楊”都象征著春天。最后“紅杏枝頭春意鬧”寫(xiě)杏花怒放盛開(kāi)，生氣勃發(fā)，如火如荼，這就表現(xiàn)了“鬧”字的豐富意蘊(yùn)。詞人用它，寫(xiě)盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中，“______”一句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)；“______”一句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一落，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。（2）張若虛《春江花月夜》融寫(xiě)景、抒情和講理于一體，寫(xiě)春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，而“______，________”兩句則體現(xiàn)出人世變化、江月永恒的哲理。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“______，______”兩句既是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻無(wú)法向千里之外的詞人訴說(shuō)。〖答案〗（1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回（2）人生代代無(wú)窮已江月年年望相似（3）千里孤墳無(wú)處話凄涼三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①核污水主要是指核設(shè)施運(yùn)行或核事故后產(chǎn)生的帶有放射性物質(zhì)的污水，如核泄漏事故中產(chǎn)生的高放射性廢水，或者與核燃料直接接觸的冷卻水等，A，故具有較強(qiáng)的放射性，②對(duì)人類(lèi)和環(huán)境具有危害較大。而核廢水是指在核能設(shè)施運(yùn)行過(guò)程中產(chǎn)生的不再使用的放射性廢水，如核電站的冷凝液、地面沖洗水等。這類(lèi)廢水經(jīng)過(guò)處理后，____B____，但可能仍含有一些殘余的放射性物質(zhì)。③專(zhuān)家表明，核污水不等于核廢水。核污水危害更大，其含有包括氚在內(nèi)的64種核放射性物質(zhì)。核污水中含有多種放射性元素，如鈾、钚、銫、鍶、碘、鈷等，其中一些具有相當(dāng)長(zhǎng)的半衰期，如鈾238的半衰期為45億年，钚239的半衰期為2.4萬(wàn)年。這些放射性元素對(duì)人體和環(huán)境都有嚴(yán)重的危害，如致癌、致畸、致突變等。④根據(jù)不同的來(lái)源和情況顯示，核污水中各種放射性元素的濃度和比例也不同，但通常都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和安全限值。據(jù)日本TBS電視臺(tái)報(bào)道，東電方面承認(rèn)，⑤目前儲(chǔ)罐排放中，約有66%左右的核污染水，放射性物質(zhì)含量超標(biāo)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！即鸢浮?8.A.這類(lèi)污水含有多種放射性物質(zhì)B.大部分放射性物質(zhì)可以被除去19.②“對(duì)人類(lèi)和環(huán)境具有危害較大”改為“對(duì)人類(lèi)和環(huán)境具有較大的危害”。

④“根據(jù)不同的來(lái)源和情況顯示”改為“根據(jù)不同的來(lái)源和情況”。

⑤“約有66%左右”改為“約有66%”或“有66%左右”。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.由語(yǔ)境“帶有放射性物質(zhì)的污水”可知，這些污水中含有放射性物質(zhì)，可填“這類(lèi)污水含有多種放射性物質(zhì)”。B.由“但可能仍含有一些殘余的放射性物質(zhì)”可知，除了一些殘余的放射性物質(zhì)，其他的都被清除了，可填“大部分放射性物質(zhì)可以被除去”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“具有”和“危害較大”不搭配，改為“對(duì)人類(lèi)和環(huán)境具有較大的危害”。④句式雜糅，“根據(jù)……顯示”句式雜糅，可以去掉“顯示”。⑤重復(fù)贅余，“約有66%左右”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“約”或“左右”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北方的黃牛一般分為蒙古牛和華北牛。華北牛中要數(shù)秦川牛和南陽(yáng)牛最好，個(gè)兒大，肩峰很高，勁兒足。華北牛和蒙古牛雜交的牛更漂亮，犄角向前彎去，頂架也厲害，而且皮實(shí)、好養(yǎng)。誰(shuí)都知道要看體形、牙口和精神兒。光憑這些也許能挑到一頭不壞的，可未必能挑到一頭真正的好牛。關(guān)鍵是得看脾氣，拿根鞭子，一甩，“嗖”的一聲，好牛就會(huì)瞪圓了眼睛，左蹦右跳。這樣的牛干起活來(lái)下死勁，走得歡。疲牛呢？聽(tīng)見(jiàn)鞭子響準(zhǔn)是把腰往下一塌，閉一下眼睛。忍了。這樣的牛，別要。我插隊(duì)的時(shí)候喂過(guò)兩年牛，那是在陜北的一個(gè)小山村兒——清平灣。我們那個(gè)地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見(jiàn)不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹(shù)很少，少到哪座山上有幾棵什么樹(shù)，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的時(shí)候，才放倒一兩棵。碗口粗的柏樹(shù)就稀罕得不得了。要是誰(shuí)能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內(nèi)都會(huì)傳開(kāi)。20.下列選項(xiàng)中，破折號(hào)的用法與“那是在陜北的一個(gè)小山村兒——清平灣”中破折號(hào)的用法不同的一項(xiàng)是（）A.那時(shí)在湖南一所偏僻的山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心。B.為了自己“種子事業(yè)”，他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無(wú)人區(qū)”——西藏。C.鐘揚(yáng)采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。D.喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平。21.文段“‘嗖’的一聲”一句中的“嗖”這一擬聲詞有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。〖答案?0.D21.“嗖”準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹了趕牛人揮鞭的聲音，給人以如在耳畔之感，而那牛兒“瞪圓了眼睛，左蹦右跳”或者“把腰往下一塌，閉一下眼睛”的畫(huà)面似乎也隨之而來(lái)。22.看體形，看牙口，看精神兒，這誰(shuí)都知道。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.表示解釋說(shuō)明。B.表示解釋說(shuō)明。C.表示解釋說(shuō)明。D.表示標(biāo)明副標(biāo)題。故選D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。由“關(guān)鍵是得看脾氣，拿根鞭子，一甩，‘嗖’的一聲，好牛就會(huì)瞪圓了眼睛，左蹦右跳”可知，“嗖”是擬聲詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹了趕牛人揮鞭的聲音，給人以如在耳畔之感，增強(qiáng)了語(yǔ)言的畫(huà)面感和想象力，下文寫(xiě)牛在鞭子之下“瞪圓了眼睛，左蹦右跳”“把腰往下一塌，閉一下眼睛”的畫(huà)面如在眼前。【22題詳析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句時(shí)要先確定句子主干：這誰(shuí)都知道。然后把“要看體形、牙口和精神兒”分別變成三個(gè)句子：看體形，看牙口，看精神兒。故長(zhǎng)句可變短句為：看體形，看牙口，看精神兒，這誰(shuí)都知道。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！拔覀儓F(tuán)結(jié)起來(lái)，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了?！薄珴蓶|《中國(guó)人民站起來(lái)了》“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！薄睹褡鍙?fù)興中國(guó)夢(mèng)》作為一名新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一則引語(yǔ)式材料作文題。題目有兩則材料。第一則材料有兩層意思：一是“中國(guó)人民站起來(lái)了”，二是中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)和平。第二則材料的重點(diǎn)是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的內(nèi)涵和意義。可見(jiàn)，材料的主題是歌頌偉大民族，再結(jié)合寫(xiě)作要求中“新時(shí)代的青年”的身份，由此立意可以是呼吁青年傳承偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也可以是呼吁青年承擔(dān)民族復(fù)興的重任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，肩負(fù)著責(zé)任與使命的新時(shí)代的青年，應(yīng)積極響應(yīng)中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召，勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重任，將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的夢(mèng)想緊密結(jié)合，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新，勇往直前，不畏艱難，用青春和智慧鋪就自己的追夢(mèng)之路，成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的有為青年。那么，新時(shí)代的青年如何實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)呢？青年要熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)尋求精神支柱；要腳踏實(shí)地，立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，努力學(xué)習(xí)，牢固掌握科學(xué)文化知識(shí)；要積極實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新；要自立自強(qiáng)，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)社會(huì)。從“感受和思考”可知，文體是議論文?？忌梢赃\(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)——新時(shí)代的青年應(yīng)承擔(dān)民族復(fù)興的重任，然后闡述復(fù)興夢(mèng)的內(nèi)涵和意義，接下來(lái)運(yùn)用例證法分析復(fù)興夢(mèng)對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人的價(jià)值和意義，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)闡述新時(shí)代的青年人如何踔厲奮發(fā)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)。立意：1.內(nèi)修優(yōu)良品德，外興華夏民族。2.弘揚(yáng)華夏精神，強(qiáng)國(guó)有我。3.青年須奮力劃楫，他日揚(yáng)我中華之帆。廣西壯族自治區(qū)桂林市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：根據(jù)今天抗戰(zhàn)的形勢(shì)，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)目前青年的環(huán)境。今天，無(wú)疑是個(gè)變動(dòng)的戰(zhàn)斗的歷史上從未有過(guò)的大時(shí)代。敵人要我們每個(gè)人、每個(gè)人的子子孫孫都做亡國(guó)奴。我們要求生路，便只有抗戰(zhàn)，便只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。這時(shí)代是戰(zhàn)斗的。這時(shí)代不能與過(guò)去“五四”、“五卅”、一九二五年大革命時(shí)代相比。過(guò)去是對(duì)內(nèi)的局部的政治斗爭(zhēng)，這一次卻是對(duì)外的全面的反法西斯侵略的抗戰(zhàn)?，F(xiàn)在是整個(gè)被壓迫、被屠殺、被侵略的中華民族的人民起來(lái)反抗的時(shí)候，所以現(xiàn)在的形勢(shì)全變了。在國(guó)家環(huán)境整個(gè)的變動(dòng)下，青年在這時(shí)代里所占的地位是最困難而又最重要的。如今我們青年再不能如過(guò)去那樣地學(xué)習(xí)，找工作，結(jié)婚……再也不能依照平常的生活程序過(guò)日子了。戰(zhàn)爭(zhēng)了，我們?cè)俨荒馨残那髮W(xué)了。文化中心的京、滬、平、津、粵、漢，已去其四；后方的學(xué)校，也多半停了課；成千成萬(wàn)的青年人無(wú)家可歸，無(wú)學(xué)可求，尤其是東北的青年朋友，一再地漂泊流浪，一再地嘗受人世間的慘痛。一支名叫《松花江上》的歌曲，真使傷心的人斷腸。然而我們應(yīng)該驕傲，應(yīng)該自豪。我們這一代青年應(yīng)該慶幸恰好生活在這樣大的動(dòng)亂的時(shí)代里。我們要在這時(shí)代里學(xué)習(xí)得充實(shí)起來(lái)，鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。我們青年不僅有今天，而且還有遠(yuǎn)大的未來(lái)。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問(wèn)，怎樣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后的勝利；而且要問(wèn)，在抗戰(zhàn)的勝利取得后，怎樣改造中國(guó)，使它成為一個(gè)自由的、民主的、共和的國(guó)家。因此，我們想，在積極方面，這是一個(gè)最好的時(shí)期。它可以把我們這一輩的青年鍛煉得更偉大，前程更遠(yuǎn)。這機(jī)會(huì)在平常是很難找到的。我們中國(guó)的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負(fù)起將來(lái)建國(guó)的責(zé)任。救國(guó)，建國(guó)，我想“任重道遠(yuǎn)”這四個(gè)字，加在中國(guó)青年的身上是非常恰當(dāng)?shù)?。我們的青年朋友們分散到群眾中去，分散到全?guó)各個(gè)角落里去，那我們的力量是無(wú)比的！工作和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。如今我們只有在不斷地學(xué)習(xí)中，我們的工作才能夠順利地展開(kāi)。我相信，只要我們肯，在任何地方都可以學(xué)習(xí)。我們要各找一個(gè)適合于自己的地方，去發(fā)揚(yáng)我們自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)，去工作。這并不是說(shuō)我們得拋棄以往的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)以往的那點(diǎn)根基，去發(fā)揚(yáng)光大，去使理論適合于實(shí)際，去把知識(shí)活用。中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有著最光榮的傳統(tǒng)。今天，我們青年面對(duì)著民族解放的斗爭(zhēng)，我們的使命是偉大的。我們?nèi)スぷ鳎覀円朔魏蔚睦щy，我們要解除任何的疑團(tuán)，我們是勇敢的，沉毅的，艱苦的，深刻的……我們是抗戰(zhàn)的支柱。我們的前程是光明的，遠(yuǎn)大的。青年朋友們，努力去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后的勝利，努力去爭(zhēng)取獨(dú)立的自由的幸福的新中國(guó)的來(lái)臨！（摘編自周恩來(lái)《現(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)》）〖備注〗1937年12月31日，周恩來(lái)應(yīng)武漢大學(xué)地下黨員的邀請(qǐng)向師生員工做了此演講。材料二：前不久，在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)“青年人有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，中國(guó)青年才會(huì)有力量，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展才能充滿希望”，激勵(lì)著廣大青年堅(jiān)定理想、勇?lián)姑⒉晃防Э?、不懈奮斗，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。理想是指引青年成長(zhǎng)進(jìn)步的燈塔。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，人生才有航向。曾寄語(yǔ)廣大高校畢業(yè)生“把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)”。今天，鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、教書(shū)育人……黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展為青年實(shí)現(xiàn)理想、施展抱負(fù)提供了廣闊舞臺(tái)。一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起。廣大青年結(jié)合自身興趣與所學(xué)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，就一定能讓青春在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。青年有擔(dān)當(dāng)，民族有希望。國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是一代代中國(guó)青年勇?lián)闹厝巍V大青年要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想需要一代一代青年矢志奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。幸福源自?shī)^斗，奮斗才會(huì)成功。廣大青年當(dāng)以永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進(jìn)姿態(tài)，接續(xù)奮斗，苦干實(shí)干，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興鋪路架橋、添磚加瓦。新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章，繼續(xù)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的青春業(yè)績(jī)。（摘編自人民論壇《有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中周總理強(qiáng)調(diào)，對(duì)于青年，在抗戰(zhàn)的背景下，學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的，必須得投入到抗戰(zhàn)中去才能謀求到一條生路。B.材料一認(rèn)為，青年不僅要思考該如何取得抗戰(zhàn)勝利，而且要思考在抗戰(zhàn)過(guò)后應(yīng)該如何建設(shè)自由、民主、共和的中國(guó)。C.材料二指出，中國(guó)的當(dāng)代青年要結(jié)合個(gè)人理想和祖國(guó)建設(shè)，把個(gè)人興趣與所學(xué)融入中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。D.材料二認(rèn)為，現(xiàn)在涌現(xiàn)出越來(lái)越多的新時(shí)代好青年，只要依靠他們的不懈奮斗，就能譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的壯麗青春篇章。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去是內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，而現(xiàn)在是全而對(duì)外抗戰(zhàn)，所以形勢(shì)更加嚴(yán)峻。B.在這個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，這代青年要學(xué)習(xí)得充實(shí)起來(lái)，鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。C.我們中國(guó)的青年任重道遠(yuǎn)，要發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，找到適合自己的位置。D.抗戰(zhàn)年代，青年不用重新學(xué)習(xí)，只需根據(jù)以往根基，去發(fā)揚(yáng)光大即可。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)殘酷的形勢(shì)以及當(dāng)時(shí)青年應(yīng)該擔(dān)起的復(fù)興使命等方面來(lái)展開(kāi)論述。B.材料一論證層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。C.材料二第二段引用對(duì)廣大高校畢業(yè)生的寄語(yǔ)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D.材料二第三段主要論述當(dāng)代青年應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)、肯奮斗，用奮斗來(lái)創(chuàng)造美好生活。4.下列選項(xiàng)中，不屬于材料二中對(duì)新時(shí)代好青年的要求的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代青年要有理想，要將個(gè)人理想和民族偉大復(fù)興夢(mèng)想緊密結(jié)合在一起。B.當(dāng)代青年要有擔(dān)當(dāng)、能吃苦，積極投身于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中去。C.當(dāng)代青年要分散到群眾中去，分散到全國(guó)各個(gè)角落里去，以鍛煉自己。D.當(dāng)代青年要肯奮斗，盡職盡責(zé)，在不斷的奮斗中為民族復(fù)興添磚加瓦。5.兩則材料因文體不同而特點(diǎn)各異，請(qǐng)從人稱(chēng)、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面簡(jiǎn)要探討?！即鸢浮?.B2.D3.B4.C5.①材料一為演講稿，故而具有針對(duì)性，以第一人稱(chēng)對(duì)青年的任務(wù)進(jìn)行闡述，語(yǔ)言具有鼓動(dòng)性、號(hào)召性。②材料二為時(shí)評(píng)，以第三人稱(chēng)對(duì)青年的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，語(yǔ)言客觀嚴(yán)謹(jǐn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“對(duì)于青年，在抗戰(zhàn)的背景下，學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“工作和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)……去學(xué)習(xí)，去工作”可知，青年不僅要投入到抗戰(zhàn)的事業(yè)中去，也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并不是沒(méi)有用的。C.“要結(jié)合個(gè)人理想和祖國(guó)建設(shè)，把個(gè)人興趣與所學(xué)融入中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“廣大青年結(jié)合自身興趣與所學(xué)，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大夢(mèng)想”。D.“只要依靠他們的不懈奮斗，就能譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的壯麗青春篇章”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章”，可見(jiàn)選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。D.“青年不用重新學(xué)習(xí)，只需根據(jù)以往根基，去發(fā)揚(yáng)光大即可”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這并不是說(shuō)我們得拋棄以往的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)以往的那點(diǎn)根基，去發(fā)揚(yáng)光大，去使理論適合于實(shí)際，去把知識(shí)活用”可知，原文的意思是青年需要重新學(xué)習(xí)但也不能拋棄以往的學(xué)習(xí)。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證的能力。B.材料一是一篇演講稿，并沒(méi)有明晰的論證結(jié)構(gòu)，不存在層層遞進(jìn)，也沒(méi)有“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的論證結(jié)構(gòu)，只是單純地講解了當(dāng)時(shí)青年所面對(duì)的局勢(shì)以及該朝什么方向奮斗。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力。C.“當(dāng)代青年要分散到群眾中去，分散到全國(guó)各個(gè)角落里去，以鍛煉自己”是材料一中對(duì)那個(gè)特殊年代的青年的要求，與材料二對(duì)新時(shí)代好青年的要求無(wú)關(guān)。故選C【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文體特征的能力。①結(jié)合“青年朋友們，努力去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后的勝利，努力去爭(zhēng)取獨(dú)立的自由的幸福的新中國(guó)的來(lái)臨！”可知，材料一為演講稿，故而具有針對(duì)性，以第一人稱(chēng)對(duì)青年的任務(wù)進(jìn)行闡述，語(yǔ)言具有鼓動(dòng)性號(hào)召性。②結(jié)合“新征程上，正涌現(xiàn)越來(lái)越多有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。用腳步丈量祖國(guó)大地，用真情感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓實(shí)干成就精彩人生，當(dāng)代中國(guó)青年定能在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上書(shū)寫(xiě)壯麗青春篇章，繼續(xù)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的青春業(yè)績(jī)”可知，材料二為時(shí)評(píng)，以第三人稱(chēng)對(duì)青年的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，語(yǔ)言客觀嚴(yán)謹(jǐn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。肥皂（節(jié)選）魯迅“學(xué)程！”四銘記起了一件事似的，忽而拖長(zhǎng)了聲音叫。不一會(huì)，學(xué)程已站在四銘和四太太面前了，只穿短衣，肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗?！澳阍谧鍪裁矗吭趺吹幸膊宦?tīng)見(jiàn)？”四太太譴責(zé)的說(shuō)。“我剛在練八卦拳……?！彼⒓崔D(zhuǎn)身向了四銘，筆挺的站著，看著他，意思是問(wèn)他什么事?！皩W(xué)程，我就要問(wèn)你：‘惡毒婦’是什么？”“惡毒婦’？……那是，‘很兇的女人’罷？……”“胡說(shuō)！胡鬧！”四銘忽而怒得可觀。“我是‘女人’么??？”學(xué)程嚇得倒退了兩步，站得更挺了。他雖然有時(shí)覺(jué)得他走路很像上臺(tái)的老生，卻從沒(méi)有將他當(dāng)作女人看待，他知道自己答的很錯(cuò)了。“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你？——這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么？”“我，……我不懂。”學(xué)程更加局促起來(lái)?！皣槪野谆X(qián)送你進(jìn)學(xué)堂，連這一點(diǎn)也不懂。虧煞你的學(xué)堂還夸什么‘口耳并重’，倒教得什么也沒(méi)有。說(shuō)這鬼話的人至多不過(guò)十四五歲，比你還小些呢，已經(jīng)嘰嘰咕咕的能說(shuō)了，你卻連意思也說(shuō)不出，還有這臉說(shuō)‘我不懂’！——現(xiàn)在就給我去查出來(lái)！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退出去了?！斑@真叫作不成樣子，”過(guò)了一會(huì)，四銘又慷慨的說(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)生是。其實(shí)，在光緒年間，我就是最提倡開(kāi)學(xué)堂的，可萬(wàn)料不到學(xué)堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，沒(méi)有實(shí)學(xué)，只會(huì)胡鬧。學(xué)程呢，為他化了的錢(qián)也不少了，都白化。好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專(zhuān)是‘口耳并重’的，你以為這該好了罷，哼，可是讀了一年，連‘惡毒婦’也不懂，大約仍然是念死書(shū)。嚇，什么學(xué)堂，造就了些什么？我簡(jiǎn)直說(shuō)：應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉！”“對(duì)咧，真不如統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉的好?！彼奶堝V，同情的說(shuō)?！靶銉核齻円膊槐剡M(jìn)什么學(xué)堂了。‘女孩子，念什么書(shū)？’九公公先前這樣說(shuō)，反對(duì)女學(xué)的時(shí)候，我還攻擊他呢；可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……?！薄皩?duì)咧，男人都像了和尚還不夠，女人又來(lái)學(xué)尼姑了?！薄皩W(xué)程！”學(xué)程正捧著一本小而且厚的金邊書(shū)快步進(jìn)來(lái)。便呈給四銘，指著一處說(shuō)：“這倒有點(diǎn)像。這個(gè)……?！彼你懡觼?lái)看時(shí)，知道是字典，但文字非常小，又是橫行的。他眉頭一皺，擎向窗口，細(xì)著眼睛，就學(xué)程所指的一行念過(guò)去：““第十八世紀(jì)創(chuàng)立之共濟(jì)講社之稱(chēng)’?！恚粚?duì)?！@聲音是怎么念的？”他指著前面的“鬼子”字，問(wèn)?！皭禾胤髁_斯（Oddfellows）?！薄安粚?duì)，不對(duì)，不是這個(gè)。”四銘又忽而憤怒起來(lái)了?！拔覍?duì)你說(shuō)：那是一句壞話，罵人的話，罵我這樣的人的。懂了么？查去！”學(xué)程看了他幾眼，沒(méi)有動(dòng)。“這是什么悶胡盧，沒(méi)頭沒(méi)腦的？你也先得說(shuō)說(shuō)清，教他好用心的查去?！彼匆?jiàn)學(xué)程為難，覺(jué)得可憐，便排解而且不滿似的說(shuō)?！熬褪俏以诖蠼稚蠌V潤(rùn)祥買(mǎi)肥皂的時(shí)候，”四銘呼出了一口氣，向她轉(zhuǎn)過(guò)臉去，說(shuō)。“店里又有三個(gè)學(xué)生在那里買(mǎi)東西。我呢，從他們看起來(lái)，自然也怕太嚕蘇一點(diǎn)了罷。我一氣看了六七樣，都要四角多，沒(méi)有買(mǎi)；看一角一塊的，又太壞，沒(méi)有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那綠的一塊，兩角四分。伙計(jì)本來(lái)是勢(shì)利鬼，眼睛生在額角上的，早就攝著狗嘴的了；可恨那學(xué)生這壞小子又都擠眉弄眼的說(shuō)著鬼話笑。后來(lái)，我要打開(kāi)來(lái)看一看才付錢(qián)：洋紙包著，怎么斷得定貨色的好壞呢。誰(shuí)知道那勢(shì)利鬼不但不依，還蠻不講理，說(shuō)了許多可惡的廢話；壞小子們又附和著說(shuō)笑。那一句是頂小的一個(gè)說(shuō)的，而且眼睛看著我，他們就都笑起來(lái)了：可見(jiàn)一定是一句壞話。”他于是轉(zhuǎn)臉對(duì)著學(xué)程道，“你只要在‘壞話類(lèi)’里去查去！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退去了。“他們還嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠？”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去?！皩W(xué)生也沒(méi)有道德，社會(huì)上也沒(méi)有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了?！阆耄嵌嗝纯蓢@？……”她不等說(shuō)話，便慢慢地站起來(lái)，走到廚下去。昏黃只顯得濃密，已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。四銘也站起身，走出院子去。天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的“庭訓(xùn)”。他贊許似的微微點(diǎn)一點(diǎn)頭，便反背著兩手在空院子里來(lái)回的踱方步。不多久，那惟一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑夜就從此開(kāi)頭。四銘當(dāng)這時(shí)候，便也不由的感奮起來(lái)，仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)。他意氣漸漸勇猛，腳步愈跨愈大，布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.四銘因?yàn)閮鹤硬欢皭憾緥D”的意思，就否定整個(gè)新式學(xué)堂，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉，其無(wú)知淺薄和守舊可見(jiàn)一斑。B.四銘買(mǎi)肥皂時(shí)大罵別人“撅著狗嘴”“擠眉弄眼”，其實(shí)跟他自己渾身充滿戾氣有關(guān)，暗示了他與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。C.小說(shuō)塑造學(xué)程的形象，正是對(duì)四銘之類(lèi)封建大家長(zhǎng)的一種批判，絕對(duì)的父權(quán)壓抑了孩子的天賦和個(gè)性，引人深思。D.四太太處處附和四銘，表現(xiàn)了封建女性對(duì)男子的依附態(tài)度，但她最后沉默著走開(kāi)，鮮明傳達(dá)了女性的覺(jué)醒和反抗。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)程的語(yǔ)言中多有省略號(hào)，用以表達(dá)語(yǔ)義停頓，或者斷續(xù)不連貫，充分塑造了學(xué)程膽小怯懦的形象，細(xì)致入微。B.文末的環(huán)境描寫(xiě)頗有深意，萬(wàn)年青的闊葉消失，暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除，星點(diǎn)代表著新希望的誕生。C.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫(xiě)方式，著力于塑造人物形象，借此來(lái)表達(dá)深沉的意旨。D.小說(shuō)看似一場(chǎng)喜劇，實(shí)則是悲劇。四銘等封建衛(wèi)道士頑固自大，阻礙新時(shí)代的步伐。學(xué)程卻引發(fā)我們對(duì)新一代的擔(dān)憂。8.四銘這個(gè)人物形象頗有諷刺意味，小說(shuō)是如何來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9.《肥皂》寫(xiě)作之時(shí)，正值“五四”落潮期。出于對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的仇恨，文化戰(zhàn)線上的封建守舊勢(shì)力掀起了一陣陣封建復(fù)古主義逆流。魯迅對(duì)封建復(fù)古主義逆流予以有力回?fù)?。?qǐng)就四銘這一人物形象對(duì)小說(shuō)中的封建復(fù)古主義逆流的表現(xiàn)進(jìn)行分析?！即鸢浮?.D7.B8.①行為表現(xiàn)：學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類(lèi)”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫(xiě)：“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……?！睂⑻煜麓髞y歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③反語(yǔ)：四銘"仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響”，看似描繪了大無(wú)畏的形象，其實(shí)是反語(yǔ)，四銘要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能?chē)樀侥鸽u和小雞﹐十分諷刺。9.①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力。他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心，敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“鮮明傳達(dá)了女性的覺(jué)醒和反抗”過(guò)度解讀，四太太默默走開(kāi)并沒(méi)有體現(xiàn)出鮮明的反抗。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除”理解錯(cuò)誤，萬(wàn)年青闊葉消失代表幾千年封建思想的枷鎖將要被破除，后面的“黑夜就從此開(kāi)頭”等內(nèi)容也說(shuō)明黑夜尚未過(guò)去，封建思想還未被破除。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。①行為表現(xiàn)上：結(jié)合“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你?一一這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么?”可知，學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類(lèi)”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫(xiě)：結(jié)合“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……”可知，此處是四銘的語(yǔ)言描寫(xiě)，將天下大亂歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③運(yùn)用反語(yǔ)：結(jié)合“仿佛就要大有所為，與周?chē)膲膶W(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了”可知，四銘看似是大無(wú)畏的形象，其實(shí)他要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能?chē)樀侥鸽u和小雞，運(yùn)用反語(yǔ)，使形象更具諷刺性。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。結(jié)合“天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的‘庭訓(xùn)’”可知，他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。結(jié)合“可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很?chē)?yán)的辦一辦……”可知，他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，一切革新他都痛恨，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力?！八麄冞€嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠?”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去?！皩W(xué)生也沒(méi)有道德，社會(huì)上也沒(méi)有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了。你想，那多么可嘆?……”，他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心、敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：持國(guó)之難易：事強(qiáng)暴之國(guó)難，使強(qiáng)暴之國(guó)事我易。事之以貨寶，則貨寶單，而交不結(jié)；約信盟誓，則約定而畔無(wú)日；割國(guó)之錙銖以賂之，則割定而欲無(wú)厭。事之彌煩，其侵人愈甚，必至于資單國(guó)舉然后已。雖左堯而右舜，未有能以此道得免焉者也。譬之是猶使處女?huà)雽氈椋鍖氂?，?fù)戴黃金，而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視屈腰撓胭若盧屋妾由將不足以免也。故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身。故明君不道也。必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民，然后節(jié)奏齊于朝，百事齊于官，眾庶齊于下。如是，則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也。故曰：事強(qiáng)暴之國(guó)難，使強(qiáng)暴之國(guó)事我易。此之謂也。（選自《荀子》，有刪改）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ㄟx自《孟子》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。雖為之A逢蒙視B屈腰C撓胭D若盧屋E妾F由將G不足H以免也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“則割定而欲無(wú)厭”與“暴秦之欲無(wú)厭”（《六國(guó)論》兩句中的“厭”意思相同。B.三軍，古常指上、中、下三軍或者左、中、右三軍，現(xiàn)指海、陸、空三軍。C.趨，意為奔赴，與《送東陽(yáng)馬生序》中“嘗趨百里外”的“趨”意思相同。D.于，介詞，相當(dāng)于“到”，與《師說(shuō)》中“于其身也”的“于”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.侍奉強(qiáng)暴之國(guó)來(lái)保住自己國(guó)家這一方法是不可取的，討好是難以讓強(qiáng)暴之國(guó)滿意的。B.英明的君主會(huì)制定法律來(lái)規(guī)范官員，公平處事，使全國(guó)上下一心，攻打別國(guó)使其臣服。C.孟子認(rèn)為古代的王以憐憫之心體恤百姓，并施行憐憫百姓的政策，這樣治理國(guó)家就很容易。D.人有“仁、義、禮、智”四個(gè)發(fā)端，要是不充實(shí)它們，就連對(duì)父母盡孝都會(huì)很困難。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事之彌煩，其侵人愈甚，必至于資單國(guó)舉然后已。（2）非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。14.材料一和材料二分別表達(dá)了兩種不同的治國(guó)理念。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）侍奉他們?cè)揭理槪ǘ啵?，他們侵略別人就越厲害，一定要到財(cái)物送盡，國(guó)土割盡的地步才罷休。

（2）這不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橄胍卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。14.①材料一：荀子主張以禮治國(guó)，禮可以使國(guó)家井然有序，提升自身國(guó)力，使別國(guó)自愿臣服﹐從而達(dá)到國(guó)家安定的目的。

②材料二：孟子主張以仁治國(guó)，發(fā)揚(yáng)人的四端，施行憐憫百姓的政策，從而治理天下就很容易了?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使對(duì)他只敢瞇著眼睛看，彎腰屈膝，像家里的婢妾，仍將不可避免被搶掠的厄運(yùn)。“為之逢蒙視”偏正結(jié)構(gòu)，狀語(yǔ)“為之”與謂語(yǔ)“蒙逢視”之間不可斷開(kāi)，意思又完整，故在B處斷開(kāi)；“屈腰”“撓腘”兩種行為動(dòng)詞連用，每種行為都較短，中間不需要斷開(kāi)，在D處斷開(kāi)；“若盧屋妾”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后F處斷開(kāi)。故在BDF三處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確。都是“滿足”。句意：那么割讓完畢后他們的欲望還沒(méi)有滿足。/殘暴秦國(guó)的欲望是沒(méi)有滿足的。B.正確。C.正確。句意：而強(qiáng)暴的國(guó)家沒(méi)有不奔走前來(lái)供其驅(qū)使的。/我曾經(jīng)快步走到百里之外。D.錯(cuò)誤?！坝谄渖硪病敝械摹坝凇币鉃椤皩?duì)于”。句意：如果今天有人突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了。/（但是）對(duì)于他自己，（卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥）。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“攻打別國(guó)使其臣服”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿”以及“威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使”可知，有些國(guó)家是聽(tīng)到這個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，自愿來(lái)臣服，而此國(guó)只是具有打敗別國(guó)的實(shí)力，并沒(méi)有說(shuō)去攻打別國(guó)來(lái)使其臣服。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“舉”，全、盡；“已”，停止。（2）“所以”，表原因；“要”，求??；“然”，這樣?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)先理解全文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握觀點(diǎn)態(tài)度。結(jié)合材料一“故明君不道也。必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民，然后節(jié)奏齊于朝，百事齊于官，眾庶齊于下。如是，則近者競(jìng)親，遠(yuǎn)方致愿，上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強(qiáng)足以捶笞之，拱揖指揮，而強(qiáng)暴之國(guó)莫不趨使，譬之是猶烏獲與焦僥搏也。”可知，荀子主張以禮治國(guó)，修正禮制來(lái)整治朝廷，端正法制來(lái)整治官吏，公正地處理政事來(lái)統(tǒng)領(lǐng)民眾，從而使禮儀制度在朝廷上得到嚴(yán)格執(zhí)行，各種事情在官府中治理得有條不紊，群眾在下面齊心合力，使別國(guó)自愿臣服，從而達(dá)到國(guó)家安定的目的。結(jié)合材料二“……以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！薄啊酥惺撬亩艘玻q其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！笨芍献又鲝堃匀手螄?guó)，用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了，發(fā)揚(yáng)人的四端，施行憐憫百姓的政策，從而治理天下就很容易了。參考譯文：材料一：維持國(guó)家的難和易：侍奉強(qiáng)暴的國(guó)家難，使強(qiáng)暴的國(guó)家侍奉自己容易。用貨物財(cái)寶侍奉強(qiáng)暴的國(guó)家，那么貨物財(cái)寶用完了而邦交也沒(méi)有締結(jié)起來(lái)；和他們簽訂盟約立下誓言，那么盟約簽訂沒(méi)幾天(他們)就背信棄義；割讓國(guó)家的尺寸之地去賄賂他們，那么割讓完畢后他們的欲望還沒(méi)有滿足。侍奉他們?cè)揭理?多)，他們侵略別人就越厲害，一定要到財(cái)物送盡、國(guó)土割盡的地步才罷休。即使你身邊有堯、舜那樣的賢人，也沒(méi)有能靠這種辦法來(lái)避免滅亡的。拿它打個(gè)比方，這就好像讓一個(gè)姑娘脖子上系著寶珠，身上佩著寶玉，背著黃金，而碰上了山中的強(qiáng)盜，即使對(duì)他只敢瞇著眼睛看，彎腰屈膝，像家里的婢妾，仍將不可避免被搶掠的厄運(yùn)。所以，如果沒(méi)有使本國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致來(lái)對(duì)抗強(qiáng)國(guó)的辦法，只靠說(shuō)好話、獻(xiàn)殷勤、跪拜請(qǐng)求而誠(chéng)惶誠(chéng)恐地去侍奉那強(qiáng)暴的國(guó)家，那是不能夠保住自己的國(guó)家并使自己安然無(wú)恙的。所以，英明的君主不這樣做。(他)一定要修正禮制來(lái)整治朝廷，端正法制來(lái)整治官吏，公正地處理政事來(lái)統(tǒng)