福建省連城縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省連城縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試政治試題滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘一、單項(xiàng)選擇（所給的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)正確，16小題，每小題3分，共48分）1.2020年12月,經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò),我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳是一種內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)的中華傳統(tǒng)拳術(shù),其中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的哲學(xué)思想豐富著人們對(duì)宇宙自然和人體運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知，潛移默化地涵養(yǎng)著人們平和、包容、友善的心性。由此可以看出（）①哲學(xué)能引導(dǎo)人們看待自然、社會(huì)和人的變化②哲學(xué)為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)③人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)都蘊(yùn)含著一定的世界觀④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：太極拳是一種內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)的中華傳統(tǒng)拳術(shù),其中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的哲學(xué)思想豐富著人們對(duì)宇宙自然和人體運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知，潛移默化地涵養(yǎng)著人們平和、包容、友善的心性。由此可以看出哲學(xué)能引導(dǎo)人們看待自然、社會(huì)和人的變化；人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)都蘊(yùn)含著一定的世界觀。①③符合題意。②：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，②錯(cuò)誤。④：材料體現(xiàn)的是人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)都蘊(yùn)含著一定的世界觀，哲學(xué)能引導(dǎo)人們看待自然、社會(huì)和人的變化。沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，④不符合題意。故本題選B。2.下圖漫畫諷刺了一些西方媒體嚴(yán)重背離新聞職業(yè)道德，同反華政客、智庫(kù)等共同搭建起涉疆虛假信息“產(chǎn)業(yè)鏈”。這些西方媒體錯(cuò)在（）①堅(jiān)持思維第一性存在第二性②否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性③堅(jiān)持認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原④認(rèn)為物質(zhì)的存在依賴于意識(shí)A.①③ B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：漫畫諷刺了一些西方媒體嚴(yán)重背離新聞職業(yè)道德，同反華政客、智庫(kù)等共同搭建起涉疆虛假信息“產(chǎn)業(yè)鏈”。這些西方媒體的言論與事實(shí)不符，屬于唯心主義，錯(cuò)在堅(jiān)持思維第一性存在第二性，認(rèn)為物質(zhì)的存在依賴于意識(shí)，故①④入選。②：材料并未涉及否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，而且思維能正確認(rèn)識(shí)存在，故②不選。③：材料中洗發(fā)媒體的觀點(diǎn)屬于唯心主義，并未堅(jiān)持認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，故③不選。故本題選C3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是無(wú)論哪個(gè)哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的問(wèn)題。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立的有（）①“豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙”與“我思故我在”②“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”與“天地成于元?dú)?萬(wàn)物成于天地”③“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”④“問(wèn)渠那得清如許,為有淚頭活水來(lái)”與“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素”A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”體現(xiàn)辯證法的觀點(diǎn)，“我思故我在”體現(xiàn)唯心主義，①排除。②③：哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“若在理看，雖未有物，而已有物之理”是唯心主義的觀點(diǎn)，“天地成于元?dú)猓f(wàn)物成于天地”、“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”是唯物主義觀點(diǎn)，②③正確。④：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”體現(xiàn)的是辨證法的觀點(diǎn)和實(shí)踐觀，“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素”體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)，④排除。故本題選B。4.從南湖煙雨中初心深植的一葉紅船,到逐夢(mèng)航程上劈浪前行的巍巍巨輪,一邊運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題,一邊以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展馬克思主義?！坝冒l(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐”,成為黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的自覺(jué)追求。這說(shuō)明（）①馬克思主義為中國(guó)問(wèn)題的解決提供現(xiàn)實(shí)的方案②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)是建立在具體科學(xué)之上的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：馬克思主義揭示最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，不能為中國(guó)問(wèn)題的解決提供現(xiàn)實(shí)的方案，①錯(cuò)誤。②：“一邊運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題，一邊以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展馬克思主義”說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②正確。③：那種認(rèn)為哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，③排除。④“用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐”,成為黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的自覺(jué)追求，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)，④正確。故本題選C。5.“雄赳赳，氣昂昂跨過(guò)鴨綠江；保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)。”當(dāng)年抗美援朝，毛主席用詩(shī)意的語(yǔ)言總結(jié)勝利之道:“敵人是鋼多氣少，我們是鋼少氣多”?！颁撋贇舛嗔虽摱鄽馍佟闭f(shuō)明了（）A.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，一切反動(dòng)派都是紙老虎B.一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)決定戰(zhàn)略思想至關(guān)重要C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，戰(zhàn)勝敵人需要強(qiáng)大的精神力量D.意識(shí)決定實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程，堅(jiān)強(qiáng)意志是勝利的決定因素〖答案〗C〖解析〗C：“鋼少氣多力克鋼多氣少”說(shuō)明了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，戰(zhàn)勝敵人需要堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)大的精神力量，C符合題意。A：“鋼少氣多力克鋼多氣少”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用，不體現(xiàn)規(guī)律客觀性，A與題意不符。B：“鋼少氣多力克鋼多氣少”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用，不體現(xiàn)根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)決定戰(zhàn)略思想，B與題意不符。D：物質(zhì)決定意識(shí)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。意識(shí)能夠影響實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程，但不能決定實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程，堅(jiān)強(qiáng)意志是勝利的重要因素而非決定因素，D錯(cuò)誤。故本題選C。6.下述文字是某同學(xué)在聽課時(shí)所撰寫的課堂筆記。下列說(shuō)法能夠論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”的正確順序是（）①流水不腐，戶樞不蠹②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③多少人曾愛(ài)慕你年輕時(shí)候的容顏，可是誰(shuí)愿承受歲月無(wú)情的變遷④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.①→③→②→④ D.④→③→②→①〖答案〗B〖解析〗①：“流水不腐，戶樞不蠹”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，故①排第二。②：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”屬于古代樸素唯物主義，體現(xiàn)了世界是物質(zhì)的，故②排第一。③：“多少人曾愛(ài)慕你年輕時(shí)候的容顏，可是誰(shuí)愿承受歲月無(wú)情的變遷”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，故③排第四。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，故④排第三。故本題選B。7.傳統(tǒng)中國(guó)畫特別注重“境界”(畫家通過(guò)筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象、一種意境、一種格調(diào)，以及品賞者通過(guò)精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到的精神高度)的營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)人景融合達(dá)到形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的意境。據(jù)此可知（）①品賞者的主觀因素會(huì)影響其對(duì)畫中“境界”的判斷②畫中“境界’，是畫家對(duì)其創(chuàng)作對(duì)象的直觀反映③畫家豐富的精神世界為“境界”的營(yíng)造提供了源泉④畫中“境界”是畫家的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：“境界”指的是畫家通過(guò)筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象、一種意境、一種格調(diào)，以及品賞者通過(guò)精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到的精神高度，這體現(xiàn)了品賞者的主觀因素會(huì)影響其對(duì)畫中“境界”的判斷，說(shuō)明了畫中“境界”是畫家的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果，①④符合題意。②：畫中“境界’，是畫家對(duì)其創(chuàng)作對(duì)象的能動(dòng)反映，直觀反映說(shuō)法錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：社會(huì)實(shí)踐為畫作創(chuàng)作提供源泉，并不是畫家豐富的精神世界為“境界”的營(yíng)造提供了源泉，③錯(cuò)誤。故本題選B。8.從“解決溫飽問(wèn)題”到“建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到今天的“全面建成小康社會(huì)”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立了我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們（）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③意識(shí)能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的改變④事物的發(fā)展總是與人們的預(yù)期相一致A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同情況，確立不同階段的奮斗目標(biāo)，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①②正確。③：意識(shí)通過(guò)實(shí)踐作用于客觀事物，引起客觀事物的改變，③錯(cuò)誤。④：事物的發(fā)展不一定與人們的預(yù)期相一致，“事物的發(fā)展總是與人們的預(yù)期相一致”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.“我希望，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無(wú)痕，大地不老?！睂?duì)這一最美公交車標(biāo)語(yǔ)，從哲學(xué)角度看（）①物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無(wú)能為力的，“不染其心”是不可能存在的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式，“歲月無(wú)痕”只能是美好的祝福③一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友④物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象A.①④ B.①② C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)取得成功，因此“人在紅塵面前是無(wú)能為力的”的說(shuō)法錯(cuò)誤；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，也會(huì)做到“不染其心”，故①錯(cuò)誤。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故②錯(cuò)誤。③：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，故③正確。④：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，因此不存在“大地不老”的現(xiàn)象，故④正確。故本題選D。10.北京大興機(jī)場(chǎng)不僅是繼首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)之后北京擁有的第二座大型國(guó)際樞紐機(jī)場(chǎng)，也是整個(gè)京津冀地區(qū)的交通樞紐、航空中心。由機(jī)場(chǎng)出發(fā)，向西北方向運(yùn)行的地鐵“新機(jī)場(chǎng)線”用時(shí)20分鐘，即可進(jìn)入北京南部市區(qū)；東南方向上，一條高鐵線也已開通，從雄安新區(qū)核心位置到達(dá)大興機(jī)場(chǎng)，同樣只要20分鐘。從哲學(xué)上看（）①大興機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法論②大興機(jī)場(chǎng)建設(shè)規(guī)劃說(shuō)明人為事物的聯(lián)系是主觀的③大興機(jī)場(chǎng)建成印證了人們可以根據(jù)主觀意愿建立聯(lián)系④創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)要善于建立事物之間的新聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：“北京大興機(jī)場(chǎng)不僅是繼首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)之后北京擁有的第二座大型國(guó)際樞紐機(jī)場(chǎng)，也是整個(gè)京津冀地區(qū)的交通樞紐、航空中心?！闭f(shuō)明大興機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法論，①符合題意。②：不論是自在事物的聯(lián)系還是人為的聯(lián)系都是客觀的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：北京大興機(jī)場(chǎng)的建成，體現(xiàn)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)要善于建立事物之間的新聯(lián)系，④符合題意。故本題選B。11.2021年4月，日本政府向海洋排放核污水的決定引發(fā)了全球關(guān)注。國(guó)際社會(huì)呼吁，"排污入海"顯然不僅僅是日本國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，更是影響全球海洋生態(tài)、食品安全和人類健康的全球性問(wèn)題，這是極不負(fù)責(zé)任的自私、輕率之舉。國(guó)際社會(huì)的這一態(tài)度是基于（）①聯(lián)系具有客觀性，要建立有利于人類生存的自在聯(lián)系②聯(lián)系具有普遍性，要理性認(rèn)識(shí)該行為可能產(chǎn)生的后果③聯(lián)系具有能動(dòng)性，要根據(jù)人的意愿改造事物固有聯(lián)系④聯(lián)系具有多樣性，要分析事物存在和發(fā)展的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：自在事物不是人為創(chuàng)造的，自在聯(lián)系也不是人為建立的，①錯(cuò)誤。②④：日本政府向海洋排放核污水的決定引發(fā)了全球關(guān)注，“排污入?！憋@然不僅僅是日本國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，更是影響全球海洋生態(tài)、食品安全和人類健康的全球性問(wèn)題，這是極不負(fù)責(zé)任的自私、輕率之舉，這說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性，要理性認(rèn)識(shí)該行為可能產(chǎn)生的后果，聯(lián)系具有多樣性，要分析事物存在和發(fā)展的各種條件，②④正確切題。③：聯(lián)系具有客觀性，不能根據(jù)人的意愿改造事物固有聯(lián)系，③錯(cuò)誤。故本題選D。12.海恩法則認(rèn)為，每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要高度重視安全生產(chǎn)和防災(zāi)減災(zāi)工作，堅(jiān)決防范重特大事故發(fā)生。高度重視安全生產(chǎn)工作的依據(jù)是（）①微小的量變必然促成事物的質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防微杜漸③事物的量變是漸進(jìn)的，達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變④事物的發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗①：量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②③：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患，高度重視安全生產(chǎn)和防災(zāi)減災(zāi)工作，堅(jiān)決防范重特大事故發(fā)生，這是因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防微杜漸，也是因?yàn)槭挛锏牧孔兪菨u進(jìn)的，達(dá)到一定程度會(huì)引起事物的質(zhì)變，②③正確。④：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展是質(zhì)變和飛躍，而不是表現(xiàn)為量變過(guò)程，④錯(cuò)誤。故本題選C。13.主席在2023年新年賀詞中指出：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！睆闹械玫降膯⑹臼?)①實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性的決定作用②事物在曲折中前進(jìn)，要對(duì)未來(lái)充滿信心③量變的不斷積累，達(dá)到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗①：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但不是決定作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：“事雖難，做則必成”強(qiáng)調(diào)了事物在曲折中前進(jìn)，要對(duì)未來(lái)充滿信心，②符合題意。③：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成；積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”強(qiáng)調(diào)了量變的不斷積累，達(dá)到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，③符合題意。④：量變引起質(zhì)變有兩種情形：事物在數(shù)量上的增減，如在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變；事物在總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化而起質(zhì)變，④排除。故本題選C。14.當(dāng)下，被家長(zhǎng)送進(jìn)英語(yǔ)培訓(xùn)班的孩子中，居然有那些還未入園的小寶寶。專家表示：這種“超前教育”違背了未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，屬于揠苗助長(zhǎng)。教育要尊重孩子的實(shí)際水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表”。上述論斷啟示我們（）①聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物③必須立足部分，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)考察④聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就會(huì)帶來(lái)主觀隨意性A.①② B.②③ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①：聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。應(yīng)該具體分析學(xué)習(xí)英語(yǔ)的各種條件，尊重孩子的實(shí)際水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表”，①符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物?！俺敖逃边`背了未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，要把握英語(yǔ)培訓(xùn)和孩子成長(zhǎng)間的固有的聯(lián)系，尊重孩子的實(shí)際水平，②符合題意。③：要立足整體，而不是立足部分，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：聯(lián)系是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，建立新的具體的聯(lián)系，不一定會(huì)帶來(lái)主觀隨意性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。15.2021年，社會(huì)主義初級(jí)階段跨入新發(fā)展階段。這是我們黨帶領(lǐng)人民在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新階段。這說(shuō)明（）①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②量的積累不可避免帶來(lái)質(zhì)變③事物變化存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)④質(zhì)變又為新的量變開辟道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，故①不選。②：量的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，故②不選。③④：在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新階段。這說(shuō)明事物變化存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，故③④入選。故本題選D。16.漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說(shuō)法的哲學(xué)思想一致（）A.存在就是被感知B.巧婦難為無(wú)米之炊C.天地之變，陰陽(yáng)之化D.不能兩次踏入同一條河流〖答案〗A〖解析〗A：漫畫體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)。存在就是被感知，將人的主觀感受當(dāng)作世界的本原，體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn)，A正確。BC：巧婦難為無(wú)米之炊，天地之變，陰陽(yáng)之化，都是體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)，BC排除。D：不能兩次踏入同一條河流，體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D排除。故本題選A。二、非選擇題：（本大題共5小題，請(qǐng)用黑色簽字筆在指定答題區(qū)域內(nèi)作答，做到書寫工整，卷面整潔。共52分）17.閱讀材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)回答下列問(wèn)題。最是人間煙火氣，藏蘊(yùn)變化山水間。由中央廣播電視總臺(tái)、文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文旅探訪節(jié)目《山水間的家》實(shí)地探訪24個(gè)新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村，探尋中國(guó)鄉(xiāng)村十年間的“變”與“不變”?！渡剿g的家》配合感性敘述將觀眾帶入“家”這個(gè)有溫度的特定情境之中，帶領(lǐng)觀眾近距離從美食、全家福、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等角度了解鄉(xiāng)村，從不同側(cè)面努力挖掘村民的生活現(xiàn)狀和情感動(dòng)力，進(jìn)而描摹出新時(shí)代鄉(xiāng)村更有溫度的一面。文藝工作者走進(jìn)田間地頭成為勞動(dòng)者，與山水間的人民打成一片，觀眾也跟隨節(jié)目走心感受著最質(zhì)樸無(wú)華的人間煙火。運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”知識(shí)，說(shuō)明如何建設(shè)“新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村”?！即鸢浮舰俪浞肿鹬刈匀灰?guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，從本地實(shí)際出發(fā)。②借助國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的東風(fēng)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)打造美麗鄉(xiāng)村。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，在尊重自然規(guī)律和保護(hù)生態(tài)的前提下積極作為，留住了“綠水青山”，贏得了“金山銀山”。18.閱讀材料，完成下列要求。2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。新時(shí)代新征程把雷鋒精神代代傳承下去，對(duì)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義和深遠(yuǎn)價(jià)值。2023年2月，對(duì)深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)作出重要指示指出，“60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)?！贬槍?duì)一些地方學(xué)雷鋒活動(dòng)流于形式等問(wèn)題，2023年3月3日，教育部印發(fā)了《教育系統(tǒng)關(guān)于新時(shí)代學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)約實(shí)施方案》的通知，要求各地教育部門要將學(xué)雷鋒活動(dòng)始終當(dāng)作一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓，充分結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，豐富拓展學(xué)雷鋒活動(dòng)的方式方法，推動(dòng)形成齊抓共管的長(zhǎng)效機(jī)制，使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化長(zhǎng)效化。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明各地教育部門應(yīng)如何避免學(xué)雷鋒活動(dòng)流于形式?！即鸢浮舰傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教育部門要立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要，使雷鋒精神綻放時(shí)代光芒。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。要重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)。教育部門要認(rèn)真落實(shí)教育部印發(fā)的通知，制定切實(shí)可行的行動(dòng)方案。③堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。教育部門要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，不斷豐富拓展學(xué)雷鋒活動(dòng)的方式方法，使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化長(zhǎng)效化。19.2023年8月24日，日本政府一意孤行開啟了核污染水排放入海，后續(xù)將持續(xù)達(dá)30年之久。對(duì)此日本國(guó)內(nèi)以及國(guó)際社會(huì)反對(duì)聲音一片：韓國(guó)多地民眾舉行集會(huì)，揭批核污染水排海的危害性，譴責(zé)日本政府作出排污入海的決定；中國(guó)于當(dāng)日宣布全面暫停進(jìn)口日本水產(chǎn)品，并呼吁國(guó)際社會(huì)共同敦促日本政府立即停止核污染水排?！毡菊诒晃廴舅臋z測(cè)和處置問(wèn)題上一直拒絕國(guó)際合作，禁止中國(guó)和其他相關(guān)利益方對(duì)福島的核污染水進(jìn)行獨(dú)立采樣分析。日本政府向國(guó)際社會(huì)公布的一系列“核污染水是安全的、沒(méi)有問(wèn)題的”檢測(cè)報(bào)告都是出于日本之手。其實(shí)關(guān)于處理核污染水的方案有多種，包括蒸發(fā)釋放、電解排旋、地下掩埋等。而日本政府選擇了最省錢、最自私的方式，直接將核污染水排向海洋。據(jù)德國(guó)海洋科學(xué)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算顯示，日本核污水將在57天內(nèi)擴(kuò)散至太平洋大半?yún)^(qū)域，3年后美國(guó)和加拿大將受到影響，10年內(nèi)蔓延至全球海域，對(duì)全世界造成惡劣影響，其危害將是多方面、全球性的，它將長(zhǎng)期存在，對(duì)人類來(lái)說(shuō)有百害而無(wú)一利，覆水難收，遺禍無(wú)窮。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，批判日本政府以上行為的錯(cuò)誤所在。〖答案〗①聯(lián)系具有普遍性。事物之間的聯(lián)系是普遍的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，日方此舉將給海洋環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)和人類健康帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害，違背了聯(lián)系的普遍性。②聯(lián)系具有客觀性。自在事物和人為事物之間的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。日本單方面公布“核污染水是安全的、沒(méi)有問(wèn)題的”，禁止中國(guó)和其他相關(guān)利益方對(duì)福島的核污染水進(jìn)行獨(dú)立采樣分析，無(wú)異于掩耳盜鈴，違背了聯(lián)系的客觀性。③聯(lián)系具有多樣性，要求我們既要處理好局部利益與整體利益、又要處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。核污染水排海的危害是多方面的、全球性的、長(zhǎng)期性的，堅(jiān)決反對(duì)日本只看本國(guó)利益而忽視全球利益、只看眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的行為。④整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的，整體的功能、狀態(tài)及其變化必然會(huì)影響部分，要求我們樹立全局觀念。日本不顧國(guó)際社會(huì)的一片反對(duì)之聲，仍一意孤行，他們不負(fù)責(zé)任不得人心的行為，在破壞全球利益的同時(shí)，自己也必將最先嘗到惡果。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。2023年5月30日9時(shí)31分，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十六號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。從藍(lán)圖繪夢(mèng)到奮斗圓夢(mèng)，中國(guó)航天人用了整整30年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程并開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)；第二步，突破航天員出艙活動(dòng)技術(shù)、空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的短期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題；第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。如今，中國(guó)人的“太空家園”已經(jīng)建成，中國(guó)載人航天正邁向更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。中國(guó)載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進(jìn)、成就斐然。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識(shí)對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行分析?！即鸢浮舰倭孔兒唾|(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變