《【閱讀專題4】文學(xué)化的“自然”：文如其人其異如面》教學(xué)課件

文學(xué)化的“自然”

文如其人，其異如面閱讀專題4學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》篇寫景散文，關(guān)注“自然”書寫背后個(gè)性化的語言表達(dá)，領(lǐng)略現(xiàn)當(dāng)代文壇三位作家不同的語言風(fēng)格。1.根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，向大家推薦一位你喜愛的作家，介紹他/她的語言風(fēng)格。2.閱讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》，選擇喜歡的景物描寫語段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。預(yù)習(xí)任務(wù)目錄任務(wù)一點(diǎn)評(píng)交流，感知語言風(fēng)格01任務(wù)二品讀借鑒，提煉語言風(fēng)格02任務(wù)三知人論世，探究語言風(fēng)格03導(dǎo)入語言擁有自己的質(zhì)地和風(fēng)格，文學(xué)史上有“韓潮蘇海柳泉?dú)W瀾”之說，蘇洵評(píng)價(jià)“韓子之文如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”，朱熹評(píng)價(jià)“淵明詩(shī)平淡，出于自然”。風(fēng)格往往是一個(gè)作家成熟的標(biāo)志，透過文字的表象，可以感知作家各異的語言風(fēng)格。任務(wù)一

點(diǎn)評(píng)交流，感知語言風(fēng)格閱讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》，哪些用詞、句式或者語段引起了你的關(guān)注？這些語段呈現(xiàn)了怎樣的語言風(fēng)格？嘗試進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。示例如抓住《故都的秋》第三段中的形容詞“碧綠”；點(diǎn)

評(píng)《故都的秋》中郁達(dá)夫形容天色，用“碧綠”一詞，令人想到曲詞“碧云天，黃花地”，用詞用語帶著濃厚的古典文學(xué)的味道。成果示例：《故都的秋》寫“破院秋色”一景，作者寫到他租破屋，泡濃茶，細(xì)數(shù)日光，描繪了一個(gè)老北京人早晨的日常生活畫面。畫面中有一種閑情，也有一種獨(dú)屬于文人的風(fēng)流態(tài)度，從“破屋”“破壁腰”可以看出郁達(dá)夫青睞古樸、質(zhì)樸的物象，他的語言也有文人的古樸之味?！逗商猎律纷匀弧⑵綄?shí)，如第三段是作者的內(nèi)心獨(dú)白，語言不事雕琢，讀來平白如對(duì)話，有一氣呵成之感，恰合獨(dú)白之思。樸素之外，又顯出用詞用語的精致和準(zhǔn)確，如“凝碧的波痕”“朗照”等用詞；又如穿插在全文中的疊詞，顯出一種節(jié)奏和韻律?！段遗c地壇（節(jié)選）》語言沉靜、樸素又耐人尋味。寫景段中六處排比，卻非強(qiáng)調(diào)，而是擇其要者，以少勝多，去寫整個(gè)自然宇宙的永恒。語言處處給人哲思的意味，在永恒之中，渺小的個(gè)人痛苦得以沉淀，得以得到包容和慰藉。此段寫景，平靜的語言背后可感受到作者苦苦思索后對(duì)生命的感悟，而語詞不斷的重復(fù)和變奏，也是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。任務(wù)二

品讀借鑒，提煉語言風(fēng)格用簡(jiǎn)練的語言概括三篇現(xiàn)代散文的語言風(fēng)格，摘引能說明這種風(fēng)格的語句，形成表格。篇目語言風(fēng)格典型語句舉例《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》詩(shī)化、凝練自然、樸素雋永、蘊(yùn)藉釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱……這幾天心里頗不寧?kù)o……在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間大家結(jié)合具體的語料，提煉語言風(fēng)格，可作不同維度的品讀，鼓勵(lì)探索、發(fā)現(xiàn)，如《故都的秋》中語言的文白雅俗之趣等。名家之說：篇目評(píng)論《故都的秋》王乙：“清新幽微，如詩(shī)如畫”，從極細(xì)極微處，開拓出廣大的感性天地，他的細(xì)膩是雙重的，既是事物的細(xì)枝末節(jié)，也是內(nèi)心的幽微感受。一個(gè)感傷的江南才子，一個(gè)充滿古典趣味的士大夫，郁氏文心，讓人百讀不厭。篇目評(píng)論《荷塘月色》吳周文：與作品的意境、基調(diào)相一致，詩(shī)人運(yùn)用了近三十個(gè)各種類型的疊詞，這些疊詞渲染出一種雅而不俗的語言氛圍……濃化了妙若美女的荷花形象的情態(tài)和風(fēng)韻，與作品的內(nèi)在抒情取得了和諧的契合，使描寫語言有一種典雅、清麗的美。篇目評(píng)論《我與地壇（節(jié)選）》陳劍暉：《我與地壇（節(jié)選）》的語言表面上看樸素?zé)o華，不動(dòng)聲色，但它的內(nèi)蘊(yùn)卻十分豐富。那是一種帶著生命的本真，感情的原色，又有幾分靜思玄想的語言，也是一種從靈魂深處流出來的“心里話”。而它在敘事、描寫和抒情時(shí)的那種舒徐平緩、綿長(zhǎng)而柔韌的語感語調(diào)，是它質(zhì)地的純凈。任務(wù)三

知人論世，探究語言風(fēng)格作家語言風(fēng)格的形成和哪些因素相關(guān)？小組合作，查閱資料，可從以下切入口中選擇一個(gè)進(jìn)行探究。作家生平寫作背景社會(huì)歷史探究成果整理：郁達(dá)夫行文中濃郁的詩(shī)情和他傳統(tǒng)的審美意趣離不開幼年時(shí)古體詩(shī)詞的熏陶，他對(duì)悲涼的歆享可能師承于日本的物哀文化。朱自清出生于傳統(tǒng)的士大夫家庭，自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，逐漸養(yǎng)成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質(zhì)。史鐵生對(duì)疾病、生死的叩問直接起因于個(gè)人身體的殘疾，“史鐵生以自己的苦難為我們這些健全人背負(fù)了‘生與死’的沉重答案”（陳福民），故文章帶著濃厚的哲思意味。（1）人生經(jīng)歷（2）氣質(zhì)個(gè)性郁達(dá)夫幼年喪父，家境窘迫，動(dòng)蕩的人生讓他養(yǎng)成了憂郁敏感、感傷浪漫的文人氣質(zhì)。朱自清取字“佩弦”，出自《韓非子》“董安于之性緩，故佩弦以自急”一語，顯示出朱自清追求合于中正的性格取向，也化成了他筆下文字的典雅、莊重。（3）社會(huì)背景《故都的秋》行文中的沉郁也可能源于當(dāng)時(shí)社會(huì)外憂內(nèi)患的形勢(shì)。《荷塘月色》中的苦悶也離不開作者在動(dòng)蕩多難的大環(huán)境中產(chǎn)生的迷茫和不安。（4）寫作時(shí)間《我與地壇》寫于1989年，離作者殘廢雙腿已有17年，所以文章的書寫不僅是一種對(duì)生命、對(duì)生死的思考，也是一種對(duì)過往的回顧和總結(jié)，感情依舊激蕩，而語言上更多是平靜和哲思。郁達(dá)夫、朱自清、史