高中語文++《諫太宗十思疏》課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

15.1諫太宗十思疏魏征學(xué)習(xí)目標1.積累文中重要的文言基礎(chǔ)知識。2.領(lǐng)悟文中“居安思危，戒奢以儉”的道理，樹立正確的人生觀。以史為鑒

唐太宗李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。”1.作者簡介魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲陽(今河北晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少孤貧，有大志。隋末參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于魏征生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得太宗信任。唐太宗“數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失”。魏征一生先后上書二百多次，達數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”這足見魏征在當時的影響。魏征曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。

解題本文是魏征于貞觀十一年時寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強的“貞觀之治”。后來，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。

細讀全文，理清思路第一段第二段第三段提出問題（中心觀點）分析問題解決問題積德義（主旨）人君當思居安思危戒奢以儉（手段）為什么思誠能十思垂拱而治（提出具體做法）思些什么載舟覆舟所宜深慎（總結(jié)歷史教訓(xùn)）（以“固本浚源”為喻）中心思想這篇奏疏，作者以政治家特有的敏銳眼光抓住了唐太宗“忘本”（即“忘記以民為本”）、“忘?！保础巴浰逋龅慕逃?xùn)”）的根本問題，提出“十思”，闡明了要“居安思危、戒奢以儉”的道理。

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！之：取消獨立性。長：生長，這里指長得好固：使……穩(wěn)固根本：古—樹的根，今—事物的本質(zhì)。流：泉流，動—名。遠：形—動，流得遠浚：疏通、深挖而：卻望：希望理：治理的好下愚：最愚昧無知的人明哲：明智的人（君王）任務(wù)一：初讀文章，理解文意人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。當：主持、掌握神器：帝位。重、大：形—名，重權(quán)、重位。域中：天地間崇：推崇休：喜慶、福祿念：考慮。安：形—名，安逸環(huán)境危：形—名，危難以：用，實行，厲行處：保持勝：克制斯：這以：而，卻。流：水流，名詞任務(wù)一：初讀文章，理解文意人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。當：主持、掌握神器：帝位。重、大：形—名，重權(quán)、重位。域中：天地間崇：推崇休：喜慶、福祿念：考慮。安：形—名，安逸環(huán)境危：形—名，危難以：用，實行，厲行處：保持勝：克制斯：這以：而，卻。流：水流，名詞任務(wù)一：初讀文章，理解文意居安思危，戒奢以儉求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，排比正面反面人君當思任務(wù)一：初讀文章，理解文意提出論點

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？凡百：所有的景：大殷：深而：遞進而：轉(zhuǎn)折能克：同義復(fù)詞，能夠；克：能夠蓋：語氣副詞,大概。豈……乎：難道……嗎何也：為什么呢任務(wù)一：初讀文章，理解文意夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體；傲物則骨肉為行路。夫：句首發(fā)語詞以：連詞，表修飾。既：已經(jīng)以：連詞，表并列行路：陌生的路人任務(wù)一：初讀文章，理解文意雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎？董：喜慶、福祿以：介詞，用振：“震”，威嚇茍：茍且懷：感念貌：名詞作狀語，表面上惟：只是斯：使.....顛覆宜：應(yīng)當慎：警惕、警戒任務(wù)一：初讀文章，理解文意載舟覆舟所宜深慎有善始者實繁能克終者蓋寡竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路正反當思緣由正反任務(wù)一：初讀文章，理解文意分析問題

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒；將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，

君：名作動，統(tǒng)治誠：如果戒：告誡作：建造，興建安：使……安寧謙沖：謙虛牧：約束，修養(yǎng)下：名—動，居于……之下樂：意動，以...為樂三驅(qū)：網(wǎng)三面，留一面以為：克制斯：以（之）為以：而，卻。流：水流，名詞任務(wù)一：初讀文章，理解文意慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。慮：擔(dān)心壅蔽：（耳目被）堵塞、蒙蔽虛：使動，使……謙虛正：使動，使……端正惡：形—名，奸惡小人無：同“毋”，不要任務(wù)一：初讀文章，理解文意總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。宏：使動，使廣大茲：這簡：選拔能：形—名，賢能的人善：形—名，好的意見盡：形—動，用盡惠：恩惠、仁愛信者：誠信的人效：獻出任務(wù)一：初讀文章，理解文意文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化，何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

豫游：出游、游樂養(yǎng)：頤養(yǎng)松喬之壽：赤松子與王子喬那樣(長)的年壽垂拱：垂衣拱手，形容輕而易舉何必：為什么一定司：管理役：役使，勞損虧：毀壞，減損任務(wù)一：初讀文章，理解文意誠能十思垂拱而治念高危懼滿溢樂盤游憂懈怠慮雍蔽想讒邪恩所加罰所及

見可欲將有作思知止以安人思謙沖以自牧思江海下百川思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無因怒而濫刑思知足以自戒思三驅(qū)以為度戒奢侈擾民

戒驕傲自滿戒縱欲過度戒輕信人言戒賞罰不公治國平天下正己安人正心修身十思內(nèi)容任務(wù)一：初讀文章，理解文意解決問題思考：談?wù)劇笆肌钡默F(xiàn)實教育意義。

如：魏征勸唐太宗對天下黎民要竭誠以待，賞罰分明。我們今天強調(diào)健全法制，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，實際上也是為了使天下變成一個公平合理的社會，讓老百姓安居樂業(yè)。這與魏征的觀點是一致的。如：見可欲，則思知足以自戒，懼滿溢，則思江海下百川。這些句子，對我們的修身養(yǎng)性極有啟發(fā)性，具有豐富的人文價值。........任務(wù)二：拓展思考一氣呵成，駢散相間

《諫太宗十思疏》是用駢文寫成的。從語句看，一是并不局限于駢文一般用平行的兩句話，兩兩配對，直到篇末的特點，而是有所變化。如第一段，劈首就是三個從正面論述的排比句，緊接著又是從反面論述的三個排比句，這是和駢文的常格有所不同的。二是散句的恰當使用，如“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”“載舟覆舟，所宜深慎”等。三是打破了四六對仗而改用多種句法對偶，如“當神器之重”對“居域中之大”，“竭誠則胡越為一體”對“傲物則骨肉為行路”等。這樣，文中既有氣韻充沛的排比句，又有活潑靈動的散行句，再加上駢文所特有的對仗工整、音韻頓挫的對偶句，使整篇文章一氣呵成，于整飭莊重之中呈流轉(zhuǎn)圓渾之勢，具有特殊的美感。從用詞看，文章力求避免繁復(fù)的引證、生僻的典故和多余的藻飾，語言明白曉暢。另外，文章不受聲律拘束，不避首尾虛字，這些都體現(xiàn)了作者崇尚質(zhì)樸的文學(xué)主張和不拘一格的創(chuàng)新精神。魏征創(chuàng)造的這樣一種駢散相間的章表體，后來就成為唐宋奏疏中常用的一種形式，對后世陸贄、歐陽修、蘇軾的政論奏議產(chǎn)生了一定的影響。1.下列加點詞語的注音正確的一項是：A．木之長(cháng)者浚(jùn)其泉源B．慮雍(yòng)蔽正身黜(chǔ)惡C．克終者蓋(gai)寡董(dong)之以嚴刑D．垂拱(góng)而治仁者播(bo)其惠2.下列加點詞語解釋不正確的一項是：A.念高危，則思謙沖而自枚：加強自身修養(yǎng)B.樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度C.宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人D.勞神苦思，代百司之職役：老百姓A

D【課堂練習(xí)】3.下列句子中虛詞含義和用法相同的一組是：A．無以怒而濫刑不以物喜，不以己悲B．何必勞神苦思，代百司之職役哉豈人主之子孫則必不善哉C．恩所加，則思無因喜以謬賞山巒為晴雪所洗D．將有作，