馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史的過程，即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。一、中國(guó)革命為什么選擇馬克思主義破解歷史之迷：5700<300

公元前4000年A公元1700年A’B公元2000年54321

根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！绻腥嗽谶@里加以歪曲，說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性因素，那么他就是把這個(gè)命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話。經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對(duì)歷史斗爭(zhēng)的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭(zhēng)的形式的，還有上層建筑的各種因素……政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等。

——恩格斯

以馬克思主義為根本的指導(dǎo)思想，首先取決于馬克思主義自身科學(xué)的理論價(jià)值。

馬克思主義的基本特征——科學(xué)性世界觀、方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義。理論品質(zhì)——一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。也就是解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表到1871年的巴黎公社革命，是馬克思主義歷史發(fā)展的第一個(gè)階段，而“在第一個(gè)時(shí)期的開頭，馬克思學(xué)說決不是占統(tǒng)治地位的，它不過是無數(shù)社會(huì)主義派別或思潮中的一個(gè)而已?！薄袑帯恶R克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》

馬克思主義的指導(dǎo)地位取決于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史證明了的指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的科學(xué)理論。馬克思主義的基本特征——革命性和實(shí)踐性政治立場(chǎng)——實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。理論本質(zhì)——革命性和批判性，馬克思主義是在堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放為目的學(xué)說，因而必然是革命的實(shí)踐的。社會(huì)理想——實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。俄國(guó)在半個(gè)世紀(jì)里，經(jīng)受了聞所未聞的痛苦與犧牲，表現(xiàn)了空前未有的革命英雄氣概，以難以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，真是飽經(jīng)苦難才找到了馬克思主義這個(gè)唯一正確的革命理論。——列寧二、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史的過程，即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。1、黨的幼年時(shí)期對(duì)馬克思主義

中國(guó)化的初步探索

由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，黨還不善于將馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，將馬克思主義教條化，將共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，犯了嚴(yán)重的“左”派幼稚病，使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折。2、毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的重要命題

馬克思主義的中國(guó)化，就是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，具體地說，就是要和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來。

——毛澤東：1938年《論新階段》3、鄧小平創(chuàng)立建設(shè)中國(guó)特色

社會(huì)主義的理論

把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

——鄧小平單擊以上畫面播放視頻，單擊畫面以外進(jìn)入下一幻燈片4、“三個(gè)代表”重要思想的提出

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

——江澤民5、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義

中國(guó)化的最新理論成果

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

——胡錦濤三、馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線；必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；必須堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、原則和方法；必須始終立足于中國(guó)的具體國(guó)情和實(shí)際。

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院王向明

2008年9月