新疆喀什地區(qū)葉城縣第三中學2024-2025學年高三上學期月考預(yù)測試題

2024-2025學年度高中語文月考預(yù)測試卷注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。七萬年前，我們的先祖只是無足輕重的動物。他們對這個世界的影響力并不比水母更大。今天，我們卻稱霸這個星球。人類是如何把自己從在非洲的一角自生自滅、毫不起眼的人猿，變成地球主宰者的呢？通常，我們會在個體水平上尋找我們與其它所有動物的差異。我們想要相信，自己有與眾不同之處——我的身體、我的大腦，讓我比狗、豬，或是黑猩猩更高等。但事實卻是令人難堪的：在個體層面上，我們和黑猩猩很相似。并且如果把我們中的任何一員和一頭黑猩猩放在孤島上，黑猩猩絕對會比我們生活得更好。真正使人類與其它動物區(qū)別開來的根本特質(zhì)，不是在個體層面上，而是在群體層面上。人類能稱霸這個星球是因為他們是唯一可以靈活大規(guī)模合作的動物。有些社會性昆蟲，如蜜蜂、螞蟻等，它們也可以大規(guī)模地合作，但沒有像我們這么靈活。它們的合作方式十分死板。蜂巢總是用同一種方式運轉(zhuǎn)，即使出現(xiàn)了新的機遇或危險，蜜蜂也無法很快改造他們的社會系統(tǒng)。其他群居的哺乳類動物，如大象、黑猩猩等，它們可以更靈活地合作，但只能是小規(guī)模的，因為黑猩猩合作的基礎(chǔ)是相互之間的熟悉。唯一能將這兩種能力結(jié)合在一起，能靈活地大規(guī)模合作的動物，是我們——智人。一對一，甚至十對十，黑猩猩也許都比我們強。但是，如果你讓1000個人類對抗1000個黑猩猩，人類將輕易獲勝。原因很簡單，一千只黑猩猩根本無法合作。如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂。可經(jīng)常會有幾萬人聚集在那里，非但沒有產(chǎn)生混亂，反而形成了極其復(fù)雜和有效的合作網(wǎng)絡(luò)。人類歷史上所有的巨大成就，無論是建造金字塔還是飛向月球，都不僅僅是基于個體能力，而是基于大規(guī)模靈活合作的能力。盡管不認識彼此，我們卻可以通過共同合作來實現(xiàn)全球的思想交流，這是黑猩猩所做不到的。但合作并不總是好的。歷史上人們做過的那些可怕的事情，也是基于大規(guī)模合作?？蔀槭裁丛谶@個星球上的所有動物中，只有我們能以這種方式合作呢？答案是我們的想象力。我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因為在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個人便會遵守同樣的準則，擁有同樣的價值觀。其他所有動物都只使用他們的交流系統(tǒng)來描述事實。黑猩猩可能說：“看！有一顆香蕉樹！咱們?nèi)フ憬栋?！”而人類不僅使用他們的語言來描述現(xiàn)實，而且還使用他們的語言來創(chuàng)造新的現(xiàn)實，虛構(gòu)的現(xiàn)實。人類可以說：“看，上帝在云霄之上！如果你不聽從命令，死后上帝就會懲罰你下地獄?！比绻藗兌枷嘈胚@個被創(chuàng)造的故事，那么大家將遵守同樣的準則，擁有同樣的價值觀，人們便可以合作。這件事只有人類能做到。你永遠無法說服一只黑猩猩交出香蕉，就算你承諾它：“死后，你可以到黑猩猩天堂。到時候你的善行，會為你贏得無數(shù)的香蕉?，F(xiàn)在，快把香蕉給我。”沒有一只黑猩猩會相信這種故事。只有人類會相信這種故事。這就是為什么我們稱霸世界，而黑猩猩則被關(guān)在動物園和實驗室里?，F(xiàn)在或許你可以理解，人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作。數(shù)百萬人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)，因為他們都相信相同的關(guān)于上帝的故事。不僅僅是在宗教領(lǐng)域，正是這相同的機制，支持著人類所有其他形式的大規(guī)模合作?，F(xiàn)在世界上大部分的法律，都以人權(quán)為基礎(chǔ)。但人權(quán)是什么？人權(quán)，就像神和天堂，都是我們發(fā)明的故事。現(xiàn)代政治中最重要的因素是國家和民族。但什么是國家和民族？它們不是客觀現(xiàn)實。一座山是客觀現(xiàn)實，你可以看到它，觸摸它。但一個國家，只是我們創(chuàng)造并極其依賴的一個故事。經(jīng)濟領(lǐng)域同樣如此。當今全球經(jīng)濟中最重要的參與者是大大小小的公司和企業(yè)。這些東西到底是什么呢？它們是由我們稱之為律師的強大巫師創(chuàng)造和維護的故事。企業(yè)整天都在做什么呢？大多數(shù)情況下，他們都在努力賺錢。而錢是什么呢？同樣，錢也不是客觀現(xiàn)實，它沒有客觀價值。你不能吃它，不能喝它，也不能穿它。但后來這些講故事的大師來了，大銀行家、財政部長、首相，他們告訴我們一個非常有說服力的故事：“看到這張綠色的紙了嗎？它實際上值10根香蕉?！比绻蚁嘈潘?，你相信它，每個人都相信它，它便真的有效。我可以拿著這張毫無價值的紙，去超市，把它給一個素未謀面的陌生人，換來我可以吃的真正的香蕉。這是一件令人驚奇的事。你永遠不能和黑猩猩做這件事。黑猩猩當然也會交易，你給我一個椰子，我就給你一根香蕉。這行得通。但是，你給我一張沒有價值的紙，就期望我給你一根香蕉？沒門！你覺得我是什么，人類嗎？尤瓦爾·赫拉利《為什么人類會崛起》（有刪改）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．在個體層面上，人類和其他動物并沒有差異；在群體層面上，能夠進行靈活的大規(guī)模合作，是區(qū)分人類與其他動物的根本特質(zhì)。B．如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂，可見黑猩猩之間根本無法合作。C．人類實現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的原因在于人類擁有想象的能力，我們借以編織出種種共同相信的虛構(gòu)故事。D．大銀行家、財政部長、首相告訴我們的關(guān)于紙幣的故事非常有說服力，所以我們可以通過毫無意義的紙在陌生人之間進行交易。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《漢謨拉比法典》推崇的由神所指示的普遍且永久的正義原則是一種客觀現(xiàn)實。B．莫高窟由眾多供養(yǎng)人自發(fā)出資、接續(xù)修建，他們有著對相同的虛構(gòu)故事的信仰。C．作為現(xiàn)代文明國家建立的基石，自由、民主、平等等契約精神是一種虛構(gòu)故事。D．共同相信的神話故事，是古代各民族得以將不同的群體聯(lián)結(jié)到一起的重要紐帶。3．下列選項不適合作為論據(jù)來支撐第二段內(nèi)容的一項是（

）A．納粹德國集中營針對猶太人的大規(guī)模滅絕性屠殺行動，涉及到集中營督察辦公室、黨衛(wèi)隊經(jīng)濟總部、黨衛(wèi)隊種族移民辦公室、帝國保安總局等各大機構(gòu)。B．2019年世界女排聯(lián)賽總決賽中，主教練郎平為解決右翼接應(yīng)二傳攻擊力不足的問題，現(xiàn)場靈活調(diào)度。最終，中國隊依靠郎平優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力逆轉(zhuǎn)獲勝。C．為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，由1.2萬中國人民解放軍編成的50個方隊有序接受了檢閱。D．國家航天局向國內(nèi)131個研究團隊發(fā)放了85.48克嫦娥五號從月球帶回的月壤樣品，這些團隊從不同領(lǐng)域?qū)υ氯肋M行了研究，共同推動了人類對月球的認識。4．尤瓦爾·赫拉利認為，“錢是人類迄今為止創(chuàng)造并講述的最成功的故事”。請結(jié)合文本內(nèi)容說說你對這個觀點的理解。5．習近平總書記曾說，“講故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！边@一觀點與文本中的觀點有何異同？閱讀下面的文字，完成小題。定軍山①董佳飛村莊里，一聲雞鳴叫退了晨霧，也喚醒了朝陽，光慵懶地灑在村莊上。一切都如大夢初醒。隨著聲咿呀的戲詞，朱紅的大門洞開，老人推著自行車吱呀吱呀地出發(fā)了?！斑@一封書信來得巧，天助黃忠成功勞……”田頭的水渠旁，草葉上垂著朝露，露水的倒影里，一道枯瘦的影子漸漸逼近。到了地跟前，老人停住了車，慢慢地向田壟里靠去。腳上的布鞋掠過草葉，露水滾落，緩緩地滲入黃土之中。一抹微風拂過，田中金黃的麥子微微頷首，向老人致意。老人也含著笑回禮，檢閱著他的麥田。他彎下腰，輕捻一只麥穗，金黃色的麥殼從枯老的手指間落下，露出豐滿喜人的麥仁，飄著獨特的香?！敖衲晔粘刹诲e，該去找機子了?！彼哉Z。田頭的自行車又搖搖晃晃地起步了，吱呀著從地頭的小路顛到了村里，又去往了鎮(zhèn)上。收音機里咿呀的戲詞飄起，驚擾起雀鳥。“頭通鼓，戰(zhàn)飯造；二通鼓，緊戰(zhàn)袍……”今天有集會，鎮(zhèn)上的早市早已經(jīng)開起來了。農(nóng)具、種子、衣裳、吃食，農(nóng)家人們賴以生存的東西都在這兒了。攤販的叫賣聲、熟人相遇的閑聊聲、汽車響起的喇叭聲、小孩的哭鬧聲，各種聲音熙熙攘攘地疊在一起，吵吵鬧鬧的。老人左顧右盼著，并未在集市上停留，也沒有要歇息的意思，一直到離集市稍遠的大路，他才捏了閘，停了下來。路邊零零散散地擺著幾個小攤，和一排排的轎車——沒有一臺農(nóng)機?！安挥脤ち?，沒機子了。”路邊賣辣椒面的說話了?！霸缟蠙C子多，早都叫走，下地去了。”“莫個事?！庇酗L吹過，老人發(fā)熱的身體緩緩溫涼。不服老不行啊，以前那十里八鄉(xiāng)有名的麥客，能從早忙到黑，現(xiàn)在英雄遲暮，別說自己收麥了，尋個機子都尋不到人頭里去?！澳闳バ粫r，說不定等會就又有機子過來了?！薄昂?！”老人決定再等等，又推著車，緩緩步入了集市里?！耙煌攵垢X一個饃?！毖┌椎耐肜镆ㄈ胪瑯友┌椎亩垢X，淋上辣油，就著鍋盔，豆香伴著麥香充裕著口腔，逼人肺腑。但老人顯然已經(jīng)無福消受這美味了，牙齒晃動，抗拒著堅硬的鍋盔；咽喉蠕動，將辛辣拒之門外。終于，他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻，可辣油殘渣依然噴到了衣間。慌忙取紙時，碗又被打翻在地，霹靂一聲，一片狼藉。四周的人轉(zhuǎn)過頭來，匯聚的眼神讓他抬不起頭來?！澳聸]，人好著么？”攤主問著?！澳拢撕弥?。你這碗多少錢？”他說著，就要用手去捏碎掉的瓷碗?！澳?，不要錢，碎碎平安么?！睌傊魈嶂鴴咧阕哌^?！澳惴拍牵帐?。操心把你手劃破了。叫別人說我欺負老漢呢?！薄吧睹?，我哪哪老了，你見過哪個人老了老了還能騎十幾里路的自行車？”“對，你不老，你快把身上的湯湯水水擦個。”老人還想再爭辯，但看著周圍已經(jīng)有人捂著嘴笑起來，便也就作罷，從口袋里掏出來錢，壓在桌上扭頭走了。“多了！給你說碗不要錢！”攤主在后面喊著。老人推了幾步車，一個掃堂腿便上車騎走了?！斑@人還怪得不得行?！甭兀丈先?。老人已經(jīng)用紙巾擦干凈了衣服，身上出了汗，黏糊糊的?！靶邪尚邪?，上車帶路?！边€算幸運，還有過路的農(nóng)機。幾番談攏了價錢。老人便將自行車卡在收割機前面，上了副駕。噠噠的聲音響起，司機看著路的前方，他俯瞰著四周的集市，看著賣豆腐腦的攤子慢慢從自己的旁邊掠過。黃田里，黑煙冒上藍色高空，紅白的農(nóng)機緩緩?fù)七M，直立的麥稈變成低矮的麥茬，裸出溝壑的土壤。田頭，杯里泡發(fā)的茶葉沉浮，老人小口地啜著?！叭娕c爺歸營號……”手機鈴聲驚響，他并沒有急于去接，而是慢悠悠地打著節(jié)拍?！暗矫魈煳鐣r三刻——成——功——勞——”等到末句，他跟著詞大唱起來?！拔?，達②，咋不接電話哩，你在哪呢，我到咱鎮(zhèn)上了，你看你要啥不。”是兒子?！拔沂整溨鴽]聽見，沒啥要的，家里面東西都齊全得很?！薄鞍?？不是說好等我回來再收？”“等你做啥呀，我一個人就能弄好，等你干嗎。”日頭漸斜，老人鏟起最后一鐵鍬麥子，將它鏟在墻角。溝壑縱橫的臉上也變得紅潤起來。“行了行了，今年這麥也收完了，你怕得跟我回城里面去了？”“麥才收完還沒曬呢，等曬完還得犁地，還得種苞谷呢，一天天忙得很，我去你那，我地咋辦呀？”“種這地干啥呀？你看你那一輩現(xiàn)在誰還種地著，早都享福去了?！薄拔矣植焕希€能動彈，我干嗎要叫你養(yǎng)我？我是你達，你跟我犟慫呢？哪有娃教育達的？”說著，老人把一旁的收音機別在腰上，捧著水壺出了門。伴著《定軍山》的戲詞，落日還未來得及收回的余暉還在染紅著云霞，老人的腳下，影子也越拖越長。（有刪改）[注]①《定軍山》：京劇傳統(tǒng)劇目，該劇講述了三國時魏蜀交戰(zhàn)，蜀國老將黃忠立下軍令狀，生擒魏將夏侯尚，斬殺夏侯淵，奪取定軍山的故事。②達：方言詞，指“父親”。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．老人發(fā)現(xiàn)路邊“沒有一臺農(nóng)機”，這讓后文他在集市吃飯等待的情節(jié)顯得合理，也說明農(nóng)忙時節(jié)，是農(nóng)機使用的高峰期。B．賣辣椒面的攤主與老人交情深厚，他在看到老人后，立刻熱心地提醒老人已經(jīng)沒有農(nóng)機，從中也可以看出當?shù)孛耧L的淳樸。C．“黃田”“黑煙”“藍色高空”讓收麥場景極具畫面美；“緩緩?fù)七M”“直立的麥稈變成低矮的麥茬”又讓場景具有動態(tài)感。D．文章結(jié)尾老人與兒子的對話暗示了老人不愿和兒子到城市生活，表現(xiàn)了老人對腳下這片土地的熱愛，升華了小說的主旨。7．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文中寫麥子“頷首”“向老人致意”，而老人“回禮”“檢閱麥田”，讓讀者感受到了農(nóng)人與田地之間的和諧。B．文章從聽覺角度來表現(xiàn)集市的熱鬧，叫賣聲、閑聊聲等聲音交織在一起，具有煙火氣息，展現(xiàn)了獨特的村鎮(zhèn)環(huán)境。C．老人牙齒已晃動，因吃辣而咳嗽等內(nèi)容表明他已顯現(xiàn)出老態(tài)，無福消受這美味，和前文“英雄遲暮”形成呼應(yīng)。D．找到農(nóng)機之后，老人“俯瞰”著集市，并從豆腐腦攤前慢慢“掠過”，表現(xiàn)了他對集市的人們嘲笑自己的不滿。8．請以老人形象為例，談?wù)劚酒≌f在塑造人物形象時運用了哪些手法。9．本文以“定軍山”為標題有什么作用？請結(jié)合全文，簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。安石議論高奇，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。”后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。二年［8］二月，拜參知政事。上問：“卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急之也。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾兩宮泣下憂京師亂起以為天旱更失人心?！卑彩唬骸叭魞蓪m有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰：“臣亦聞之?！卑彩唬骸笆看蠓虿怀颜咭跃闅w，故京獨聞其言，臣未之聞也?！卑彩詮娾澹孕潘?。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）材料二：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨講之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）［注］二年：宋神宗熙寧二年。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。正為人事A之未修爾B兩宮C泣下D憂E京師F亂起G以為天旱H更失人心。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“卿所施設(shè)以何先”與“功施到今”（《諫逐客書》）兩句中的“施”詞義相同。B．“臣未之聞也”與“乃夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》）兩句中的“之”詞義和用法不同。C．“自信所見”與“冀君實或見恕也”（《答司馬諫議書》）兩句中的“見”詞義不同。D．有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，也泛指官吏，這里的“有司”指前者。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王安石曾上萬言書，認為天下的財力困難貧乏和風俗衰落敗壞的癥結(jié)在于不了解法規(guī)制度，不效法先王之政。B．王安石任參知政事時，朝廷設(shè)制置三司條例司，任命王安石與知樞密院事陳升之共同掌管，農(nóng)田水利等變法相繼問世。C．熙寧七年春，天旱，饑民流離失所，宋神宗想要廢除所有新法。王安石認為水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，不足以使陛下憂慮。D．王安石認為：自己施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財政，這不是與民爭利。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。（2）今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。14．請結(jié)合兩則材料簡要概述王安石的形象特點。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首古詩，完成小題。梅花庾信當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹凍懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．平常年份臘月到一半，梅花就已經(jīng)開得繁盛；人們不相信今年春天會晚，冬季要延長，于是都來雪中賞梅。B．因為“樹凍”，故而梅樹上懸結(jié)的冰凌落下，見冰不見花，從袖里伸出手去攀折高處的梅枝，覺得很寒冷。C．這首詠梅詩沒有直接寫梅花，只是寫了尋梅不見的過程和感受，在同類詩作中顯得與眾不同。D．這首詩結(jié)構(gòu)自然無跡，沒有使用典故，情感真純，給人以親切之感，頗能體現(xiàn)杜甫所說的“清新庾開府”的風貌。16．詩人的情感態(tài)度隨著尋梅經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾以“，”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州后順流而下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有述志時說“，”，由此可以看出他比較謙虛。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“，”兩句描寫詞人蕩一葉扁舟于萬頃湖面之上，表現(xiàn)出詞人的豪邁氣概。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。在人民印象中，歷來雖龍鳳并稱，從古以來，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時也近于權(quán)威象征。但事實上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實異，終于（

），各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來的發(fā)展，主要是兩個故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說，前者______，后者卻是個動人愛情故事，后來六朝人把“（

）”二詞連用，作為一種依附事件的形容，因此，故事本來不同意義也失去了，（A不免/B難免）近于數(shù)典忘祖。其實，二事應(yīng)當分開的。龍歷來即代表一種權(quán)威或勢力，中古以來的傳說附會，更加強了它這一點。漢唐以來，由于方士和尚附會造作，龍的原始神性雖日減，新加的神性卻日增。封王封侯，割據(jù)水府，稱孤道寡，龍在封建社會制度上，因之占有一個特別地位。鳳到這時卻越來越少神性，可是另一面和詩文愛情形容相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民的情感中，反而日益親切。前者隨時勢推遷，封建結(jié)束，龍在歷史上的尊嚴地位，______。雖然在裝飾藝術(shù)史中，龍還有個位置?，F(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床。①在北京，國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的，必然是明代遺留下來那座五彩琉璃做的九龍壁。②木雕刻易留下深刻印象的，是故宮各殿中許多木刻云龍藻井。③石刻中則殿前浮雕云龍升降的大陛階，特別引人注目。④春節(jié)中舞龍燈，也還是一個普遍流行熱鬧有趣節(jié)日。不過對于龍的迷信所形成的抽象尊嚴，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時代將依然在許多方面成為裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻______。18．請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20．文中畫波浪線處的兩個詞你會選擇哪一個？請簡要說明理由。21．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．結(jié)合文中第二段的語句，分析語言使用特點。六、作文23．時下，網(wǎng)上有很多電影解說的短視頻。人們對這類短視頻的看法不盡相同：有人認為，這類短視頻像刀片，把電影“肢解”了；有人認為，這類短視頻使觀眾獲得了一種快節(jié)奏的“即時滿足”；還有人認為，這類短視頻畫面“狂炫”，可能會使人們在屏幕前逐漸失去專注和反思能力……你是如何看待這種現(xiàn)象的？請寫一段話，闡明自己的觀點。要求：觀點明確，語言簡明，條理清晰。不超過150字。參考答案：1．C2．A3．B4．①尤瓦爾·赫拉利認為，人類歷史上所有的巨大成就都是基于大規(guī)模靈活合作，而人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作，因此能讓人類實現(xiàn)最大規(guī)模靈活合作的故事就是最好的故事。②錢是人類迄今為止創(chuàng)造的唯一一個讓每個人都相信的故事，它使人類實現(xiàn)了超越民族、超越地域、跨越時間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。5．同：尤瓦爾·赫拉利和習總書記都認為故事在實現(xiàn)陌生人合作方面具有非常重要的作用。異：①尤瓦爾·赫拉利主要強調(diào)虛構(gòu)故事的重要性，他認為相信同樣的虛構(gòu)故事能讓人們遵守同樣的準則，擁有相同的價值觀，從而實現(xiàn)合作。②習總書記主要強調(diào)講述真實的中國故事，通過真情實感來打動人和感染人，讓世界了解真實的中國，從而更好地實現(xiàn)國際傳播與合作。【解析】1．本題考查學生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“并沒有差異”錯誤，由原文第二段“在個體層面上，我們和黑猩猩很相似”可知，不是沒有差異，而是沒有太大差異。B.“黑猩猩之間根本無法合作”錯誤，由原文第二段“黑猩猩合作的基礎(chǔ)是相互之間的熟悉。唯一能將這兩種能力結(jié)合在一起，能靈活地大規(guī)模合作的動物，是我們——智人”可知，黑猩猩之間不是根本無法合作，而是無法進行靈活的大規(guī)模合作。D.“我們可以通過毫無意義的紙在陌生人之間進行交易”錯誤，由原文最后一段“如果我相信它，你相信它，每個人都相信它，它便真的有效”可知，紙幣因為獲得了所有人的相信才可以進行交易，而“毫無意義的紙”不具有這樣的特點，不能在陌生人之間進行交易。故選C。2．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。A.“是一種客觀現(xiàn)實”錯誤，由原文最后一段“人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作”可知，這個原則并非客觀現(xiàn)實，而只存在于人們的想象的虛構(gòu)故事之中。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。材料第二段主要強調(diào)大規(guī)模靈活合作對人類的特殊意義。A.“由眾多供養(yǎng)人……”，屬于大規(guī)模靈活合作。B.表述側(cè)重于強調(diào)郎平個人的領(lǐng)導(dǎo)能力，而非大規(guī)模靈活合作。C.“由1.2萬中國人民解放軍編成的50個方隊有序接受了檢閱”，屬于大規(guī)模靈活合作。D.“國內(nèi)131個研究團隊……從不同領(lǐng)域?qū)υ氯肋M行了研究”，屬于大規(guī)模靈活合作。故選B。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先抓住作者觀點中的關(guān)鍵詞“錢”“故事”，在原文最后一段找到相關(guān)信息“企業(yè)整天都在做什么呢？大多數(shù)情況下，他們都在努力賺錢。而錢是什么呢？同樣，錢也不是客觀現(xiàn)實，它沒有客觀價值……但后來這些講故事的大師來了，大銀行家、財政部長、首相，他們告訴我們一個非常有說服力的故事……每個人都相信它，它便真的有效”，由以上信息可以得出結(jié)論；“錢”最初沒有價值，是人類創(chuàng)作出的“每個人都相信”“非常有說服力的故事”，它使企業(yè)“整天”運轉(zhuǎn)，“努力賺錢”，這是人類超越民族、超越地域、跨越時間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。這是經(jīng)濟領(lǐng)域的故事——“經(jīng)濟領(lǐng)域同樣如此。當今全球經(jīng)濟中最重要的參與者是大大小小的公司和企業(yè)。這些東西到底是什么呢？它們是由我們稱之為律師的強大巫師創(chuàng)造和維護的故事”，故事產(chǎn)生的原因是“人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作”。它的成功是因為原文第二段提到的“人類歷史上所有的巨大成就，無論是建造金字塔還是飛向月球，都不僅僅是基于個體能力，而是基于大規(guī)模靈活合作的能力。盡管不認識彼此，我們卻可以通過共同合作來實現(xiàn)全球的思想交流”。能讓人類實現(xiàn)最大規(guī)模靈活合作的故事就是最好的故事。5．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。相同點：習總書記認為“講故事，是國際傳播的最佳方式……講道理才能影響人”，通過講故事能夠讓陌生人接受自己的觀點，進一步實現(xiàn)合作；尤瓦爾·赫拉利認為“我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因為在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事”。不同點：尤瓦爾·赫拉利認為“在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個人便會遵守同樣的準則，擁有同樣的價值觀”，而“只有人類會相信這種故事。這就是為什么我們稱霸世界，而黑猩猩則被關(guān)在動物園和實驗室里”，所以才能實現(xiàn)合作，走向成功。習總書記主要強調(diào)“講故事，是國際傳播的最佳方式……講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人”，講述真實的中國故事，通過真情實感來打動人和感染人，讓世界了解真實的中國，從而更好地實現(xiàn)國際傳播與合作。6．B7．D8．①動作描寫：如“輕捻一只麥穗”等，體現(xiàn)了老人對土地的深厚情感；②環(huán)境烘托：如對寧靜祥和村莊晨景的描繪，暗示了老人生活的平靜與滿足；③細節(jié)刻畫：如吃豆腐腦的細節(jié)，既表現(xiàn)其老態(tài)，也體現(xiàn)了他內(nèi)心的倔強；④方言運用：如老人說話時使用方言語詞，凸顯其淳樸的農(nóng)人形象。9．①反映人物形象：通過戲詞從側(cè)面反映老人如《定軍山》中的黃忠，雖年邁卻堅韌，借此表現(xiàn)其對土地的執(zhí)著。②串聯(lián)故事情節(jié)：《定軍山》的唱詞貫穿全文，配合故事情節(jié)的發(fā)展，是小說情節(jié)轉(zhuǎn)換、情感表達的重要載體。③升華文章主旨：“定軍山”既是對黃忠的肯定，作者也借此來表達對像與老人一樣的鄉(xiāng)村堅守者們的贊美之情。④激發(fā)閱讀興趣：以戲曲名作為小說的標題，既有新意，又增強了文章的文學味道，還能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“賣辣椒面的攤主與老人交情深厚”錯誤。從原文“路邊零零散散地擺著幾個小攤，和一排排的轎車——沒有一臺農(nóng)機”可知，老人正在用眼神搜尋農(nóng)機。從原文“路邊賣辣椒面的說話了”可知，買辣椒面的只是給老人提醒，告訴老人他了解的關(guān)于農(nóng)機被叫走的情況。所以無法推測出賣辣椒面的攤主和老人有交情，更談不上交情深厚。故選B。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表現(xiàn)了他對集市的人們嘲笑自己的不滿”錯誤。從原文“他俯瞰著四周的集市，看著賣豆腐腦的攤子慢慢從自己的旁邊掠過”可知，老人看到豆腐腦的攤子是他坐在農(nóng)機上視野較高所見，農(nóng)機前行，攤子自然從老人身旁掠過。從原文“老人還想再爭辯，但看著周圍已經(jīng)有人捂著嘴笑起來，便也就作罷，從口袋里掏出來錢，壓在桌上扭頭走了”可知，老人只是不服老，有強烈的自尊心，不想被特殊對待，并沒有對集市上人們的不滿。所以無法看出老人對集市上人們嘲笑自己的不滿。故選D。8．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。塑造人物形象的手法可以從以下角度考慮：正面描寫有動作、神態(tài)、語言、心理、外貌、細節(jié)；側(cè)面描寫有環(huán)境烘托、人物烘托、景物烘托。（1）原文“他彎下腰，輕捻一只麥穗”“又推著車，緩緩步入了集市里”“他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻”“慌忙取紙時，碗又被打翻在地”中的“彎腰”“捻”“推”“咳嗽”“掩”“取”都是老人的動作?！澳怼斌w現(xiàn)出老人對土地的熱愛；“掩”“取”體現(xiàn)出老人年邁的特點。（2）原文開頭“村莊里，一聲雞鳴叫退了晨霧，也喚醒了朝陽，光慵懶地灑在村莊上”“田頭的水渠旁，草葉上垂著朝露，露水的倒影里，一道枯瘦的影子漸漸逼近”，“退了”“慵懶”運用了擬人的修辭手法，寫出了鄉(xiāng)村清晨寧靜祥和的氛圍，用環(huán)境烘托出老人生活愜意，心態(tài)平和。（3）原文“他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻，可辣油殘渣依然噴到了衣間。慌忙取紙時，碗又被打翻在地，霹靂一聲，一片狼藉”是對老人吃豆腐腦的細節(jié)描寫。“咳嗽”“掩”“取”“打翻”等組合運用，寫出老人的年老，以及不希望他人特別關(guān)注的倔強。（4）原文“莫事，人好著呢。你這碗多少錢？”等都是老人的語言，可以看出這是地方語言，突出了老人的淳樸。“啥么，我哪哪老了，你見過哪個人老了老了還能騎十幾里路的自行車？”體現(xiàn)出老人不希望受到特別關(guān)注的倔強。9．本題考查學生分析文章標題的作用的能力。標題的作用可以從人物形象、故事情節(jié)、文章結(jié)構(gòu)、主題、閱讀效果等角度考慮。（1）標題為“定軍山”，戲劇《定軍山》中的主要人物是黃忠。從文中老人吃豆腐腦等細節(jié)可知他已年邁，但依舊不服輸，不想和兒子走，離開故鄉(xiāng)、土地。這正和黃忠立軍令狀，斬殺敵人相同。用《定軍山》中的黃忠側(cè)面烘托老人的形象。（2）《定軍山》戲劇貫穿全文，“這一封書信來得巧，天助黃忠成功勞……”展現(xiàn)出老人清晨的愉悅心情，“頭通鼓，戰(zhàn)飯造；二通鼓，緊戰(zhàn)袍……”展現(xiàn)出老人準備收麥子時的激動， “三軍與爺歸營號……”等是展開老人兒子打電話的情節(jié)。（3）《定軍山》中黃忠生擒夏侯尚，斬殺夏侯淵，奪取定軍山，整個戲劇洋溢著對黃忠的尊敬與肯定。本文表達作者對不肯和兒子離去，固守土地的老人，以及所有堅守鄉(xiāng)村的人的贊美，用《定軍山》為標題，升華了主題。（4）《定軍山》是眾所周知的戲劇名稱，用其作為小說標題富有文藝氣息，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。10．BDG11．A12．C13．（1）自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的憂患，憂患在于不懂理財之道。（2）現(xiàn)在您（君實）用來指教我的，是認為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨和非議。14．①喜好讀書，滿懷激情，志向遠大。②善于辯論，議論高深新奇。③性格倔強，非常自信，堅持己見?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。斷句：正是因為沒能做好人為之事。兩宮太后聲淚俱下，擔心京城會發(fā)生混亂，認為天旱更加失去了人心?！拔葱蕖笔恰叭耸隆钡闹^語，中間不應(yīng)斷開，“爾”為句末語氣詞，所以應(yīng)在“爾”后面斷開，即在B處斷開；“泣下”的主語為“兩宮”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“下”后面斷開，即在D處斷開；“憂”的賓語為“京師亂起”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“起”后面斷開，即在G處斷開；“以為”的賓語為“天早更失人心”，中間不應(yīng)斷開。故選BDG。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.“詞義相同”錯誤?！笆┬?延續(xù)”；句意：你首先要施行建立的是什么？/功勞延續(xù)到現(xiàn)在。B.正確?！按~，這些話/動詞，往”；句意：我沒有聽說這些話。/于是連夜騎馬到沛公的軍隊。C.正確?！耙庖?、見解/用在動詞前稱代自己”；句意：非常自信而堅持自己的意見。/希望您或許能夠?qū)捤∥摇.正確。故選A。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“宋神宗想要廢除所有新法”不合文意，依據(jù)原文“七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者”可知，宋神宗想要廢除全部不利的法令制度。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“治世”，太平盛世；“公患”，國家的憂患；“治財”，理財。（2）“所以”，用來……的；“以為”，認為；“怨謗”，怨恨和非議。14．本題考查學生對人物形象的把握能力。由原文“安石少好讀書，一過目終身不忘。安石議論高奇，慨然有矯世變俗之志”可知，王安石喜好讀書，滿懷激情，志向遠大。由原文“于是上萬言書”“安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘”可知，王安石善于辯論，議論高深新奇。由原文“安石性強忮，自信所見”可知，王安石性格倔強，非常自信，堅持己見。參考譯文：材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時候喜好讀書，一經(jīng)過目就終身不忘。王安石的議論高深新奇，滿懷激情有矯正世事、改變傳統(tǒng)風俗的志向。于是他向宋仁宗上萬言書，認為：“如今天下的財力一天比一天困難貧乏，風俗一天比一天衰落敗壞，癥結(jié)在于不了解法規(guī)制度，不效法先王之政。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供給天下人的費用，自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的憂患，憂患在于不懂理財之道?！焙髞硗醢彩瘓?zhí)政，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬言書而來的。宋神宗熙寧二年二月，王安石任參知政事?；噬希ㄋ紊褡冢﹩枺骸澳闶紫纫┬薪⒌氖鞘裁?？”王安石答道：“改變風俗，建立法度，是當務(wù)之急?！被噬希ㄋ紊褡冢┱J為很對。于是設(shè)制置三司條例司，任命王安石與知樞密院事陳升之共同掌管。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等變法相繼問世，稱為新法，并派遣提攜官四十多人，頒行新法于天下。熙寧七年春天，天下一直干旱，饑民流離失所，皇帝（宋神宗）愁容滿面，上朝時感嘆不已，想要廢除全部不利的法令制度。王安石說：“水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，堯、湯時代也不能避免，這事不足以使陛下憂慮，只應(yīng)當治理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)?！被实郏ㄋ紊褡冢┱f：“這怎么是小事，我之所以感到恐懼，正是因為沒能做好人為之事。兩宮太后聲淚俱下，擔心京城會發(fā)生混亂，認為天旱更加失去了人心?！蓖醢彩卮鹫f：“如果兩宮太后有這些話，那一定是向經(jīng)、曾佾進的讒言?！瘪T京說：“我也聽說了?！蓖醢彩f：“士大夫中不得志的人都歸附馮京，所以只有馮京聽到這些話，我沒有聽說這些話。”王安石性格倔強，非常自信而堅持自己的意見。至于議論變法，與朝中大臣爭辯得不可開交，王安石引經(jīng)據(jù)典，大發(fā)議論，辯論數(shù)百言，大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的言論不足以憂慮”。材料二：讀書人所爭論的問題，尤其在于名實是否相符，如果名實的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了?，F(xiàn)在您（君實）用來指教我的，是認為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨和非議。我卻認為接受皇上命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏（去執(zhí)行），這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財政，這不是與民爭利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對我怨恨非議這么多，那是我本來預(yù)先料到會這樣的。15．A16．①先是以往賞梅不及時帶來的遺憾；②接著是迫不及待賞梅的興致；③然后是尋梅不見的失望；④最后靜心回想感到著衣單薄，感情從失望之余略有回升?！緦?dǎo)語】庾信的《梅花》通過細膩的筆觸描繪了尋梅不見的獨特體驗。詩人以“當年臘月半”起興，暗示往年梅花之盛，卻在今春未見梅姿，借此營造季節(jié)差異。中間以“樹凍懸冰落，枝高出手寒”生動表現(xiàn)出冬日尋梅的艱難，將觸覺、感受置于其中。結(jié)尾則以“真悔著衣單”輕輕點出因未見梅而感到遺憾的情緒，樸素中流露出不盡的惆悵與失意。全詩以婉曲之筆隱喻生命中不期而至的錯過。15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A．“梅花就已經(jīng)開得繁盛”錯。闌，盡?！懊坊@”是說梅花就已經(jīng)稀疏了。故選A。16．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。“當年臘月半，已覺梅花闌”，意為：平常年份臘月之半，梅花就已經(jīng)稀疏了?！耙延X梅花闌，”便道出以往賞梅不及時，致使梅花稀疏帶來的遺憾?！安恍沤翊和?，俱來雪里看”，意為：人們不相信偏偏今年春天會來的晚，冬季要延長，于是都來雪中賞梅?！安恍拧薄熬銇怼?，表現(xiàn)出人們詩人對梅花開放的期盼，對欣賞梅花的迫不及待。“樹凍懸冰落，枝高出手寒”，意為：梅樹上懸結(jié)的冰凌落下，見冰不見花，從袖里伸出手去攀折高處的梅枝，覺得很寒冷。詩人乘興而來，梅卻未開，只見冰凌，不見梅花，讓人頓覺掃興，寫出了尋梅不見，賞梅不得的失望?！霸缰挷灰姡婊谥聠巍?，詩人賞梅心切，竟忘記了天寒，未穿好衣服就跑了出來，直到現(xiàn)在才覺到冷。早知尋梅不見，今年春天來的晚，就應(yīng)穿厚衣服了。因為梅花未開，說明還有嚴寒天氣在后頭，怎能不準備好耐寒服裝呢。最后詩人靜心回想，感到著衣單薄，但一想到梅花還未開放，詩人的感情從失望之中略有回升，略有期待。17．釃酒臨江橫槊賦詩如其禮樂以俟君子玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：“釃”“槊”“賦”“俟”“鑒”“頃”等。18．第一處：分道揚鑣；第二處：攀龍附鳳19．第一處：和封建政治結(jié)合；第二處：也一下喪失無余；第三處：依舊歡喜鳳20．B不免21．第①句，“國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的”可改成“引起國內(nèi)外參觀者最大興趣的建筑雕刻”；第④句，“節(jié)日”改成“節(jié)目”。22．①多用短句，句中常用逗號作停頓，節(jié)奏舒緩，語調(diào)輕松。②常常夾雜使用四字短語，通