《哲學(xué)與人生》第一單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考答案

《哲學(xué)與人生》第一單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考答案第一課客觀實(shí)際與人生選擇一、填空題1、客觀實(shí)際出發(fā)點(diǎn)立足點(diǎn)客觀實(shí)際根據(jù)2、主觀客觀人的主觀意志3、客觀存在的事實(shí)固有規(guī)律性4、客觀客觀實(shí)際社會(huì)發(fā)展時(shí)代潮流責(zé)任二、單選題1、A2、A3、C4、C5、B6、D7、D8、D9、A10、C三、辨析題1、此觀點(diǎn)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。客觀實(shí)際包括具體的客觀的社會(huì)歷史條件，個(gè)人的主客觀條件，人生不同階段的特點(diǎn)、情況和問(wèn)題。要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。職業(yè)理想與奮斗目標(biāo)固然對(duì)走好人生之路有很重要的作用，但這些都屬于人的主觀愿望，不能成為人生選擇的前提和基礎(chǔ)。2、此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。要做出正確的人生選擇，必須正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。雖然過(guò)去是已經(jīng)發(fā)生的、確定的，但是過(guò)去活動(dòng)的結(jié)果形成現(xiàn)在的實(shí)際，沒(méi)有過(guò)去，就沒(méi)有現(xiàn)在，不同的過(guò)去會(huì)對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生不同的影響?，F(xiàn)在只有與過(guò)去和將來(lái)相聯(lián)系才有意義，脫離過(guò)去和將來(lái)的現(xiàn)在，就會(huì)推動(dòng)根基。正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去，才能正確把握住人生的起點(diǎn)和依據(jù)。四、材料分析題1、(1)“考證熱”不是毫無(wú)緣由的，其現(xiàn)實(shí)原因是客觀存在的就業(yè)壓力。考證成為求職者增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑之一。有證的畢業(yè)生更容易找到工作，用人單位在招工時(shí)對(duì)各類證書也有要求，這些都是造成考證熱的客觀原因。(2)辯證唯物主義認(rèn)為人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)，要堅(jiān)持主觀與客觀相符合?？陀^實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)?！翱甲C熱”固有然有現(xiàn)實(shí)原因，但考證必須與自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭條件、身體特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、性格能力等相結(jié)合，與個(gè)人的主客觀條件相適應(yīng)，切忌盲目跟風(fēng);同時(shí)學(xué)生階段其面臨主要問(wèn)題是完成規(guī)定的學(xué)業(yè)，而不是考證;擁有一本證書給我們的就業(yè)提供了一種可能，證書越多，可能性就越多，但是可能性有大有小，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，從客觀實(shí)際出發(fā)有針對(duì)性選擇自己的人生道路，只憑主觀愿望，不顧客觀實(shí)際，既不可能成為現(xiàn)實(shí)，又會(huì)浪費(fèi)人生的寶貴時(shí)間。(3)略。提示:考證有其積極的一面:第一，給自己明確的奮斗目標(biāo);第二，增加成功就業(yè)的機(jī)會(huì);第三，是自己某一方面能力的證明?？甲C需要理性面對(duì):第一，要根據(jù)自己的專業(yè)和愛(ài)好，不盲目撒網(wǎng)。第二，認(rèn)清自己的特點(diǎn)，給自己一個(gè)清晰的定位。第三，注重自我能力的提高，使能力與證書并舉，證書只是用人單位的參選條件，不是必選條件。第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)一、填空題1、一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程2、固有本質(zhì)必然客觀普遍3、意識(shí)目的人生行動(dòng)4、體力智力社會(huì)歷史條件5、行動(dòng)的主體行動(dòng)的對(duì)象行動(dòng)的手段6、學(xué)會(huì)做事客觀實(shí)際客觀規(guī)律二、選擇題1、A2、A3、D4、C5、A6、C7、D8、B9、A10、B三、辨析題1、規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律。規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性的特點(diǎn)，那些人為強(qiáng)加的、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系不是規(guī)律。2、不同的行動(dòng)造就不同的人生。以正確意識(shí)支配、遵循客觀規(guī)律的積極行動(dòng)能夠促進(jìn)人生的發(fā)展，克服人生道路上的困難和挫折，從而充分展示人生行動(dòng)的意義，使人生在有限的時(shí)間內(nèi)，做出更多有意義的事情。相反，受錯(cuò)誤的意識(shí)支配、違背客觀規(guī)律的消極行動(dòng)，只會(huì)被困難和挫折所嚇侄，不利于人的成長(zhǎng)，甚至有可能葬送自己的美好人生。三、材料分析題(1)每個(gè)人的人生都是由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的，在人生的舞臺(tái)上，人們用自己的行動(dòng)詮釋著自己的人生意義;不同的行動(dòng)可以造就不同的人生。以正確意識(shí)支配、遵循客觀規(guī)律的積極行動(dòng)能夠促進(jìn)人生的發(fā)展;人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。只有在行動(dòng)中，才能獲得人生的體驗(yàn)和感悟，才能不斷地理解和認(rèn)識(shí)人生，積累人生的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng);只有積極行動(dòng)才有精彩人生。成功的人無(wú)一不是腳踏實(shí)地地努力行動(dòng)的結(jié)果。岳為雖然只是一名普通中專生，雖然還曾成為一名下崗青年，但他卻堅(jiān)持自學(xué)、虛心請(qǐng)教，在生產(chǎn)車間里發(fā)現(xiàn)難題，反復(fù)試驗(yàn)，最終取得了成功。(2)在困難的挫折面前，我們要有克服困難和堅(jiān)持到底的勇氣。每個(gè)人的人生都是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，有行動(dòng)，就會(huì)有失敗，就會(huì)有挫折。失敗和挫折是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，害怕失敗、挫折而放棄行動(dòng)，實(shí)際上就是放棄了自己的人生，只能是一事無(wú)成，要敢于行動(dòng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。岳為在成長(zhǎng)過(guò)程中也曾有低谷，在試驗(yàn)中也多次失敗，也曾遇到技術(shù)難點(diǎn)，但他沒(méi)有氣餒，最終研制成功。(3)略第三課能動(dòng)自覺(jué)與自強(qiáng)不息一、填空題1、反映改造客觀主觀主觀的東西客觀2、人腦客觀事物現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律現(xiàn)存觀念未來(lái)趨勢(shì)3、自己相信自己積極肯定自覺(jué)能動(dòng)性4、自立自主奮發(fā)向上不斷進(jìn)取二、單選題1、D2、A3、D4、B5、B6、A7、C8、C9、D10、A三、辨析題1、此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，無(wú)論其正確與否。正確意識(shí)與錯(cuò)誤意識(shí)的區(qū)別在于是否如實(shí)地反映了客觀事物的本來(lái)面目，而不在于是否是對(duì)客觀事物作出了反映。錯(cuò)誤思想的內(nèi)容也來(lái)自客觀，是對(duì)客觀原型的歪曲反映。2、此觀點(diǎn)片面。(1)規(guī)律是客觀的。尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性;發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人的主觀能動(dòng)性有脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律和符合實(shí)際、符合客觀規(guī)律兩種情況。(2)如果充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)的,就可以加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。如果充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是脫離實(shí)際,違背客觀規(guī)律,必然遭到規(guī)律的懲罰,就會(huì)給社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成損失。三、材料分析題1、(1)材料一中樓蘭人從“大量砍伐樹木”到“嚴(yán)禁砍伐活動(dòng)”都是人主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，前者是違背客觀規(guī)律的，后者是符合客觀規(guī)律的。材料二中人們通過(guò)發(fā)射碘化銀人工增雨的行為是人主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。(2)辯證唯物主義認(rèn)為要正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。人的自覺(jué)能動(dòng)性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約。2、(1)故事中的這匹馬顯然已經(jīng)