+初+中語文第11課《記承天寺夜游》課件+統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)

八年級(jí)上冊(cè)｜第三單元｜教讀引領(lǐng)課記承天寺夜游教材：《記承天詩夜游》叢書：《書上元夜游》《書臨皋亭》《臨皋閑題》

《記游松風(fēng)亭》學(xué)習(xí)內(nèi)容1.誦讀文章，積累名句，感悟蘇軾的人格魅力。2.梳理蘇軾不同境遇中的言行，理解蘇軾的“曠

達(dá)”境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感悟蘇軾的人格魅力。2.理解蘇軾的“曠

達(dá)”境界。教學(xué)重難點(diǎn)課前小測(cè)1.積累文學(xué)常識(shí)蘇軾，______（朝代）文學(xué)家，字___________，號(hào)___________。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“

”他擅長(zhǎng)詩詞、散文，是“唐宋散文八大家”之一。代表作品有《赤壁賦》等。2.給下列句子劃分停頓（每句斷一處）①念無與為樂者。

②但少閑人如吾兩人者耳。3.默寫①_________，_________，蓋竹柏影也。②古人很多作品，總讓我們陶醉于當(dāng)時(shí)的朗月清風(fēng)、松柏竹林。其實(shí)，就像蘇軾在《記承天寺夜游》中所說：_________？_________？_________。只要我們葆有內(nèi)心的閑適和豁達(dá)，再平凡的生活也會(huì)變得有詩意。子瞻東坡居士三蘇///亭下如積水空明，水中藻荇交橫何夜無月

何處無竹柏

但少閑人如吾兩人者耳宋記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。

朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出蘇軾夜游承天寺時(shí)的心情。活動(dòng)一：朗讀課文

理解文意2.結(jié)合課下注釋，準(zhǔn)確解釋重點(diǎn)詞語，并能流暢翻譯全文。（1）元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。戶：?jiǎn)紊鹊拈T，一說指堂屋的門。欣然：愉快地，高興地。元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。（2）念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。念：考慮，想到。無與為樂者：沒有（可以）共同游樂的人。遂：于是，就。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。。（3）懷民亦未寢，相與步于中庭。寢：臥，睡。相與：共同，一起。步：徒步徐行，散步。庭：庭院。懷民也沒有睡，我們便一起在院子里散步。（4）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。空明：清澈透明藻荇：泛指水草。交橫：交叉錯(cuò)雜。蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原大概是”。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。（5）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：連詞，只是，不過。閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。耳：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。3.文言知識(shí)整理。（1）一詞多義①與：相與步于中庭念無與為樂未復(fù)有能與其奇者②空：空谷傳響庭下如積水空明

共同，一起。和。參與，這里有領(lǐng)悟、欣賞的意思空曠形容水的清澈3.文言知識(shí)整理。（2）古今異義①四時(shí)俱備

②曉霧將歇③但少閑人如吾兩人者耳④月夜入戶⑤念無與為樂者⑥蓋竹柏影也古義：具備；

今義：準(zhǔn)備古義：消散；

今義：歇息，休息

但：古義：只，僅；

今義：但是，

標(biāo)轉(zhuǎn)折閑人：古義：不汲汲于名利的人；今義：沒事干的人古義：門；

今義：家古義：想到；

今義：思念古義：大概是；

今義：遮蓋3.文言知識(shí)整理。（3）詞類活用夕日欲頹相與步于中庭頹：形容詞用作動(dòng)詞，墜落步：名詞作動(dòng)詞，散步3.文言知識(shí)整理。（4）特殊句式相與步于中庭蓋竹柏影也解衣欲睡倒裝句，狀語后置判斷句省略句活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷1.網(wǎng)上曾有人說“張懷民是蘇軾最大的大冤種朋友”，你同意這個(gè)看法不？從哪些地方能顯示出二人其實(shí)心意相通，相交默契？例如：“遂至承天寺尋張懷民”一個(gè)“遂”字，說明沒有猶豫，點(diǎn)出二人趣味相投。明確：“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷，懷民亦未寢”，這句中“念”起便到承天寺，似并無遲疑，“亦”看似簡(jiǎn)單敘述懷民沒睡，其實(shí)飽含深情：懷民也沒睡，不愧是我的知音。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷姼鑱碚u謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩案”。審訊歷時(shí)五個(gè)月，在多方營(yíng)救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），但不準(zhǔn)擅離該地，并無權(quán)簽署公文，沒有薪俸。他租數(shù)十畝荒地經(jīng)營(yíng)，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號(hào)“東坡居士”。聯(lián)系寫作背景：你又對(duì)“閑人”有了怎樣的理解或發(fā)現(xiàn)？活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷我對(duì)“閑人”的理解是______________________________________________

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活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷1.被貶的悲涼，對(duì)人生的感慨；2.世人汲汲于名利，無暇欣賞月色美景的惋惜；3.賞月的欣喜，漫步的悠閑；4.達(dá)觀悠然的人生態(tài)度。

面對(duì)人生重創(chuàng)，蘇軾在短暫的迷茫失意后，作者言“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”，據(jù)此請(qǐng)分析蘇軾是一個(gè)怎樣的人？他有怎樣的人格魅力？活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷

我認(rèn)為，蘇軾樂觀曠達(dá)，是無以倫比的樂天派——無論是貶謫遭遇還是生活挫折，他總能看得開、想得通、放得下。

他，超然于世俗名利，擁有空明自由的心靈。

他，熱愛自然、熱愛生活，總能發(fā)現(xiàn)別人即便在天堂也無法感到的美他的一生是載歌載舞的一生！活動(dòng)二：探究“閑人”體會(huì)情懷活動(dòng)三：摘錄佳句品味賞析1.本文中最經(jīng)典的寫月的句子是哪一句，試著進(jìn)行分析。“亭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”作者沒有用明喻，句中無月而處處見月，“積水空明”給人一種靜謐、純凈之感，藻荇交橫，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)美，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜。為我們描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的世界?；顒?dòng)三：摘錄佳句品味賞析2.寫月的句子在蘇軾詞文中比較常見，請(qǐng)你說出其中的幾句，并進(jìn)行賞析。例如：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”面對(duì)人生的別離與挫折，蘇軾接受現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的胸襟。記游松風(fēng)亭蘇軾〔宋代〕余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇?；顒?dòng)四：閱讀拓展

實(shí)踐運(yùn)用

閱讀《承天寺夜游》和《記游松風(fēng)亭》兩篇文章，完成訓(xùn)練題。【考查文言詞語解釋】解釋下列標(biāo)紅的詞語。(4分)(1)懷民亦未寢_______(2)但少閑人如吾兩人者耳(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺_______(4)思欲就亭止息睡覺只，僅曾經(jīng)靠近活動(dòng)四：閱讀拓展

實(shí)踐運(yùn)用

【考查文言句子理解】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。_______________________________________________________(2)

由是如掛鉤之魚，忽得解脫。_______________________________________________________【考查作者情感】甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫出來。(2分)______________________________________________________________________________________________________________月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水草交叉錯(cuò)雜，原來是竹子、柏樹的影子。于是（或“因此”，“由于這”等）（我）如同上鉤的魚兒，忽然得到解脫。樂觀、曠達(dá)（或“豁達(dá)、灑脫”等）；隨緣自適（或“隨遇而安”“善于自我排遣”等）?！颈刈觥勘痴b默寫《記承天寺夜游》；結(jié)合本節(jié)課對(duì)蘇軾的了解，寫