廣西2025屆普通高中畢業(yè)班摸底測(cè)試語(yǔ)文試卷

2025屆普通高中畢業(yè)班摸底測(cè)試語(yǔ)文試卷 2024.10.16考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：AI技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)在人文藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入爆發(fā)期，各式各樣創(chuàng)作風(fēng)格的AI工具如雨后春筍般冒出來(lái)，大量AI畫(huà)作也顯現(xiàn)出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經(jīng)能夠捕捉到藝術(shù)作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來(lái)，AI技能有了突飛猛進(jìn)的提升，但AI繪畫(huà)的基本原理依然是通過(guò)大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類(lèi)藝術(shù)家繪畫(huà)中的對(duì)象以及風(fēng)格，在引用足夠多的素材后從而調(diào)教出一張合格的AI畫(huà)作。AI作畫(huà)具有一定隨機(jī)性，因此會(huì)產(chǎn)生質(zhì)量上的差別。目前來(lái)看，AI繪畫(huà)就是一個(gè)工具，但有一些擔(dān)心也很有必要。特別是當(dāng)AI通過(guò)模仿得到的畫(huà)風(fēng)越來(lái)越逼真時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該有被替代的危機(jī)感。不過(guò)，在繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當(dāng)AI作畫(huà)已然可以亂真時(shí)，AI會(huì)不會(huì)“終結(jié)”藝術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而“殺死”藝術(shù)呢?其實(shí)，早在照相機(jī)被發(fā)明時(shí)，就有過(guò)同樣的質(zhì)疑。而后來(lái)的情況已眾所周知，攝影不僅沒(méi)有“殺死”藝術(shù)，反而促使藝術(shù)在“非寫(xiě)實(shí)”的方向有了長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)攝影藝術(shù)本身也變成了藝術(shù)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)分支。AI繪畫(huà)可以無(wú)上限地模仿藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至是藝術(shù)氣息，但真正的藝術(shù)，是人類(lèi)藝術(shù)家通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考，才建立出具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格，在沒(méi)有誕生人類(lèi)意識(shí)的大前提之下，AI挑戰(zhàn)藝術(shù)的努力只不過(guò)是人類(lèi)自身技術(shù)上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫(huà)或?qū)?huì)使藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程實(shí)現(xiàn)AI協(xié)同進(jìn)化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會(huì)自成體系，就此形成一種新的藝術(shù)流派。當(dāng)下能明確的是，AI在繪畫(huà)領(lǐng)域已然創(chuàng)造出了新的機(jī)會(huì)。(摘編自陳杰《AI作畫(huà)，無(wú)關(guān)藝術(shù)！》)材料二：①判定AI繪畫(huà)是不是藝術(shù)，這要從藝術(shù)的本質(zhì)談起。理論家們對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同的尺度上：首先是功能尺度，認(rèn)為審美價(jià)值是構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)根本尺度；其次是語(yǔ)境尺度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語(yǔ)境；第三是歷史尺度，認(rèn)為人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過(guò)程，從藝術(shù)發(fā)展歷史中可以找到認(rèn)定藝術(shù)的重要經(jīng)驗(yàn)尺度。此外，當(dāng)代著名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克還提出藝術(shù)乃是銘刻著強(qiáng)烈人類(lèi)精神印記的審美客體。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性。這一觀點(diǎn)得到學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的【高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】

普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動(dòng)的AI油畫(huà)作品展開(kāi)討論。這幅作品給人的第一印象是強(qiáng)烈的印象派風(fēng)格。這幅畫(huà)中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典畫(huà)作，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現(xiàn)出的那種真實(shí)之美，有天壤之別。這幅AI繪畫(huà)作品可作為當(dāng)下專(zhuān)業(yè)AI藝術(shù)家作品的表征。③從語(yǔ)境尺度來(lái)看，《貝拉米伯爵》被公開(kāi)拍賣(mài)，并大獲成功。事實(shí)上，目前已經(jīng)有很多AI繪畫(huà)作品被世界著名美術(shù)館收藏，還有更多AI繪畫(huà)正在參加一些著名的藝術(shù)展覽，這些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)場(chǎng)景都在賦予AI繪畫(huà)藝術(shù)身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫(huà)早出現(xiàn)100年的攝影藝術(shù)，也曾遭遇身份質(zhì)疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術(shù)。換句話說(shuō)，今天的AI繪畫(huà)不過(guò)是百年以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的攝影藝術(shù)、廣播藝術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的同樣歷史邏輯的賡續(xù)。⑤可能有一些人會(huì)覺(jué)得，AI繪畫(huà)更像是AI自主生成的。其實(shí)，目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶(hù)共同合作完成的，這集中體現(xiàn)在兩個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。其一是AI繪畫(huà)創(chuàng)作能力的構(gòu)建無(wú)不彰顯著人類(lèi)主體的意志和理性精神。AI的算力無(wú)論如何強(qiáng)大，都離不開(kāi)人類(lèi)的賦能。其二是每一幅AI繪畫(huà)作品的生成都必然基于藝術(shù)家或特定用戶(hù)的命令，而這命令中必然隱含著藝術(shù)家或用戶(hù)對(duì)作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等，離開(kāi)了人類(lèi)的這些彰顯著強(qiáng)烈的主體意識(shí)和主體訴求的指令，AI絕不可能主動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作過(guò)程。⑥需要特別指出的是，人類(lèi)主體對(duì)于AI繪畫(huà)創(chuàng)作的“制導(dǎo)”作用貫穿于創(chuàng)作的全過(guò)程。既然AI繪畫(huà)整個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)都必須有賴(lài)于人類(lèi)主體的全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，AI繪畫(huà)作品又同時(shí)顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的審美價(jià)值，那么AI繪畫(huà)也就有充分理由被視為藝術(shù)?？墒侨杂写蠖鄶?shù)人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由，認(rèn)為它如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就在《詩(shī)學(xué)》中指出，“模仿是人的天性”，藝術(shù)家和詩(shī)人通過(guò)模仿可以揭示真理或“哲學(xué)意味”。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐也同樣證明，像達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認(rèn)的藝術(shù)大師，都經(jīng)歷過(guò)各種艱苦的學(xué)習(xí)和模仿，才創(chuàng)作出堪稱(chēng)典范的藝術(shù)作品。因此，模仿本身并沒(méi)有錯(cuò)，模仿從某種意義上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)新的階梯。更何況目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家所研發(fā)的諸如GAN、CAN、GPT等應(yīng)用模型和基礎(chǔ)模型本身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來(lái)，這恰恰是AI藝術(shù)較之其他藝術(shù)在創(chuàng)造上的一大天然優(yōu)勢(shì)。⑧當(dāng)然，當(dāng)我們有充分的理由將AI繪畫(huà)歸屬于一種嶄新的數(shù)字藝術(shù)形式的時(shí)候，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前的AI繪畫(huà)從美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)質(zhì)量上看，的確還沒(méi)有達(dá)到人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，還有很多問(wèn)題需要科學(xué)家和藝術(shù)家協(xié)作攻關(guān)，其中最為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓AI算法學(xué)會(huì)像人類(lèi)藝術(shù)家那樣體驗(yàn)生活，并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美學(xué)鐵律。(摘編自馬立新《AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.目前，AI技術(shù)突飛猛進(jìn)，AI工具各種各樣，而AI畫(huà)作也是風(fēng)起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫(huà)的出現(xiàn)讓人們有些擔(dān)心藝術(shù)家會(huì)被其替代，AI繪畫(huà)會(huì)“殺死”藝術(shù)。C.在評(píng)判藝術(shù)的三大尺度中，功能尺度體現(xiàn)在藝術(shù)的根本，也就是審美價(jià)值上。D.在不久的將來(lái)，AI繪畫(huà)會(huì)擁有像人類(lèi)藝術(shù)家一樣的個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格?！靖呷Z(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.攝影出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)此有質(zhì)疑，但攝影沒(méi)有“殺死”藝術(shù)，反而促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，AI繪畫(huà)的發(fā)展或?qū)⒀永m(xù)這種歷史邏輯。B.在AI繪畫(huà)作品的生成過(guò)程中，人類(lèi)主體全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，完全可以改變AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理。C.學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界普遍認(rèn)同布洛克所提出的“人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性”這一觀點(diǎn)。D.假如AI繪畫(huà)能達(dá)到人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，其AI算法就要能像人類(lèi)藝術(shù)家般體驗(yàn)生活并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)的規(guī)律。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶(hù)共同合作完成的”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)在，AI繪畫(huà)作品的質(zhì)量以肉眼可見(jiàn)的速度日益提升，而效率也從當(dāng)初的一個(gè)小時(shí)縮短到十幾秒。B.人工智能NFT在AI繪畫(huà)中與給定環(huán)境或用戶(hù)接觸的次數(shù)越多，它就越能提取數(shù)據(jù)和構(gòu)建知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。C.藝術(shù)家利用AI技術(shù)將其生成的結(jié)果作為繪畫(huà)創(chuàng)作的素材，再將其修改組合起來(lái)形成一幅相對(duì)完整的作品。D.Botto(人工智能)向社區(qū)展示繪畫(huà)作品，社區(qū)成員選出最喜歡的，Botto根據(jù)社區(qū)成員意愿訓(xùn)練算法，進(jìn)而生成新畫(huà)作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫(huà)線句子的觀點(diǎn)的?請(qǐng)從內(nèi)容上簡(jiǎn)要分析。(4分)5.兩則材料都談到了AI繪畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者觀點(diǎn)的不同。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。材料一：在一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的鬼的嘆息中，師父出場(chǎng)了。師父穿著一身白衣服，披著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的白斗篷，飄飄蕩蕩地來(lái)到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說(shuō)，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他，還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨和愛(ài)戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)，無(wú)依無(wú)靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮起身子時(shí)，茍老師[注]是用了一個(gè)“臥魚(yú)”動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員，必須有很好的控制力，是從腿部開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。在觀眾看來(lái)，那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對(duì)演員來(lái)說(shuō)，卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個(gè)動(dòng)作，是在灶門(mén)口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個(gè)動(dòng)作。而一般沒(méi)有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來(lái)。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的?？山裉欤苍S太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場(chǎng)里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲?！豆碓埂方K于演完了?！稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂，也是秦腔這門(mén)藝術(shù)的“絕活”。小生裴瑞卿(古存孝扮)終于被李慧娘從賈似道(裘存義扮)的私牢里救了出來(lái)。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化(周存仁扮)，一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺(tái)便刀光閃閃、鬼火粼粼起來(lái)。茍老師為練這門(mén)“絕【高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】活”，十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套“絕活”的過(guò)程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點(diǎn)燃的松香，燙得紅斑片片。茍老師曾對(duì)她說(shuō)：“娃，唱戲就是個(gè)咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟，就是覺(jué)得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那個(gè)苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿動(dòng)的活兒。不蛻幾層皮，你休想吹好。”的確，松香一旦被點(diǎn)著，變成明火，立馬就會(huì)產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來(lái)，無(wú)論什么地方，都會(huì)變得相互看不清臉面。足見(jiàn)演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。茍老師每次在棺材鋪練一回吹火，看庫(kù)的老漢都要罵他說(shuō)：“老狗，看你屙下的這一攤。你每次一走，我都要為你打整好半天。松香末，松香油煙，都快把我頭發(fā)弄成油刷子，鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看，你來(lái)練幾個(gè)月吹火，把窗玻璃吹成黑板了；把白洋瓷缸吹成黑碗了；把棺材鋪吹成油坊店了；把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好，看來(lái)你這個(gè)死男旦，也就只配去吹牛了，還吹火呢。”“少?gòu)U話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實(shí)了?！币惶嘶鸫迪聛?lái)，茍老師不僅嗓子密實(shí)了，眼睛睜不開(kāi)了，而且呼吸也會(huì)極度困難起來(lái)。易青娥每練一次，都是要從房中跑出去，透好半天氣，才能再回來(lái)吹的。易青娥明顯感到，師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“連珠火”上的。她按師父的要求，在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吹出來(lái)，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時(shí)，她茅塞頓開(kāi)，甚至突然覺(jué)得，自己定能成為一個(gè)好演員。終于，師父開(kāi)始吐最后一道火了。也就是那個(gè)三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火”將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海。繼而天地澄凈，紅梅綻開(kāi)。觀眾的掌聲，已經(jīng)將樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)聲、銅器聲全都淹沒(méi)了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊鐐?cè)蒙狭耍捎^眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾涌上了舞臺(tái)，觀眾大喊：“嫽扎咧！”就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來(lái)了，他已經(jīng)奄奄一息。茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……”“師父，師父，我在這里，我在這里?！薄巴?，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”老師翹起蘭花指，向她示意了一下，易青娥趕緊把耳朵貼上去。“十斤松香粉……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……要柏木的。炒干……磨細(xì)……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦，底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！敝靾F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“謝不成了，快關(guān)幕！”“都不走，在下邊喊呢。”只見(jiàn)茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來(lái)，但又起不來(lái)了。朱團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把茍老師抬上去謝幕。【高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上，把“慧娘”抬上去了。觀眾熱浪一般在朝舞臺(tái)上狂喊著。茍老師靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)了，眼睛已經(jīng)閉上了。(摘編自陳彥《主角》)材料二：陳彥的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有顯著的“戲劇性”特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主，直面社會(huì)問(wèn)題，而后開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法”入手，觀照傳統(tǒng)文化的當(dāng)代境遇與底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)人生。(摘編自馬加駿《陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)的“戲劇性”特征研究》)[注]茍老師，指茍存忠，飾演旦角。6.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“茍存忠”“古存孝”“裘存義”“周存仁”，四位“存”字派老藝人的名字暗含儒家文化的忠孝仁義，都浸潤(rùn)著傳統(tǒng)義理。B.“臥魚(yú)”體現(xiàn)的是“一種高難度的生命下沉”，它不再僅僅是技術(shù)意義上的“絕活”，更重要的是它包含的思想意識(shí)內(nèi)涵。C.看庫(kù)的老漢罵茍老師“老狗，看你屙下的這一攤”“死男旦”，可見(jiàn)他對(duì)茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對(duì)其技藝的蔑視。D.為了突出練“秦腔吹火”之苦，小說(shuō)兩次提到茍存忠“眉毛、頭發(fā)”，要么“全燒光了”，要么“幾次被燒焦”。7.下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人物外表與內(nèi)在的才華形成對(duì)比，如茍存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有著“飄飄欲仙的身段”的妙齡女性。B.“天地澄凈，紅梅綻開(kāi)”句以實(shí)景襯虛情，活畫(huà)出觀眾們的情緒被調(diào)動(dòng)至最高點(diǎn)，與劇中的李慧娘一起共享懲治惡人的痛快與酣暢。C.小說(shuō)善于通過(guò)人物的特殊動(dòng)作、情態(tài)展示個(gè)性。如慣演旦角的茍存忠臨終還習(xí)慣性地翹蘭花指，這些典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)戲味十足。D.小說(shuō)中陜西方言的使用不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，眾多具有普遍性意義的義理也以口語(yǔ)化的形式出現(xiàn)。8.為什么易青娥會(huì)茅塞頓開(kāi)，甚至覺(jué)得自己定能成為一個(gè)好演員?(4分)9.材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手”的評(píng)語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)陳彥的小說(shuō)創(chuàng)作，請(qǐng)結(jié)合材料一具體分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魏收，字伯起。收少機(jī)警，不持細(xì)行。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽(yáng)鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少?”收慚，遂折節(jié)讀書(shū)。夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦。積年，床板為之銳減，而精力不輟。收本以文才必望穎脫見(jiàn)知位既不遂求修國(guó)史。崔暹為言于文襄曰：“國(guó)史事重，公家父子霸王功業(yè)，皆須具載，非收不可?！蔽南迥藛⑹占嫔ⅡT常侍，修國(guó)史。后神武入朝，靜帝[注]授相國(guó)，固讓?zhuān)钍諡閱ⅰ⒊沙噬?，文襄時(shí)侍側(cè)，神武指收曰：“此人【高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】當(dāng)復(fù)為崔光?！彼哪?，神武于西門(mén)豹祠宴集，謂司馬子如曰：“魏收為史官，書(shū)吾善惡。聞北伐時(shí)諸貴常餉史官飲食，司馬仆射頗曾餉不?”因共大笑。仍謂收曰：“卿勿見(jiàn)元康等在吾目下趨走，謂吾以為勤勞。我后世身名在卿手，勿謂我不知?！焙罹芭讶肓?，寇南境。文襄時(shí)在晉陽(yáng)，令收為檄五十余紙，不日而就。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令賦詩(shī)，收詩(shī)末云：“尺書(shū)征建鄴，折簡(jiǎn)召長(zhǎng)安?！蔽南鍓阎?，顧謂人曰：“在朝今有魏收，便是國(guó)之光采。雅俗文墨，通達(dá)縱橫。吾或意有所懷，收呈草，皆以周悉。”侯景既陷梁，梁鄱陽(yáng)王范時(shí)為合州刺史，文襄敕收以書(shū)喻之。范得書(shū)，仍率部伍西上，州刺史崔圣念入據(jù)其城。文襄謂收曰：“今定一州，卿有其力?！笔找宰又赌晟?，申以戒歷，著枕中篇。其詞曰：吾曾覽管子之書(shū)，其言曰：“任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。以重任行畏途至遠(yuǎn)期，惟君子為能及矣?！弊范吨?，喟然長(zhǎng)息。(選自《北史》，有刪改)材料二：古者諸侯并爭(zhēng)，勝負(fù)無(wú)恒，而他善必稱(chēng)，己惡不諱。逮乎近古，無(wú)聞至公，國(guó)自稱(chēng)為我長(zhǎng)，家相謂為彼短。而魏收以元氏出于邊裔，見(jiàn)侮諸華，遂高自標(biāo)舉，比桑乾于姬、漢之國(guó)；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦。夫以敵國(guó)相仇，交兵結(jié)怨，載諸移檄，用可致誣，列諸緗素，難為妄說(shuō)。茍未達(dá)此義，安可言于史邪?夫史之曲筆誣書(shū)，不過(guò)一二，語(yǔ)其罪負(fù)，為失已多。而魏收雜以寓言，殆將過(guò)半，罕見(jiàn)其流。(選自劉知幾《史通》，有刪改)[注]北魏永熙三年十月，經(jīng)高歡等商議后，決定立元善見(jiàn)為皇帝，即孝靜帝，東魏建立。由于皇帝年幼，權(quán)臣高歡(神武帝)輔政。高歡權(quán)傾朝野。高歡死后，其子高澄(文襄帝)承繼父職，權(quán)勢(shì)更大。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)收本以文A才B必望C穎脫D見(jiàn)知位位位既不G遂遂求修國(guó)史。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“皆須具載”與“此人一一為具言所聞”(《桃花源記》)中的“具”意思不同。B.就，完成，指寫(xiě)完，與“辭不就職”(《陳情表》)中的“就”意思不同。C.壯，形容詞的意動(dòng)用法，與“而恥學(xué)于師”(《師說(shuō)》)中的“恥”用法相同。D.見(jiàn)，被，表被動(dòng)，與“君既若見(jiàn)錄”(《孔雀東南飛并序》)中的“見(jiàn)”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏收自小機(jī)警敏捷，曾跟隨父親奔赴邊疆，喜好騎馬射箭，想靠武藝建功立業(yè)，受到滎陽(yáng)鄭伯的嘲笑。B.神武帝覺(jué)得史官魏收把控著自己的名譽(yù)地位，于是如權(quán)貴們那樣經(jīng)常送給魏收吃的東西，希望魏收能夠美化自己。C.魏收不僅寫(xiě)作速度快，而且所寫(xiě)詩(shī)歌氣勢(shì)縱橫，很有雄壯豪邁之風(fēng)，起草的文章能完全表達(dá)出文襄帝的意思。D.魏收很關(guān)心后輩成長(zhǎng)，因?yàn)槠渥又赌晟伲蛯?zhuān)門(mén)寫(xiě)了《枕中篇》，并且在文中引用管子的話語(yǔ)來(lái)訓(xùn)誡教誨他們?！靖呷Z(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)收慚，遂折節(jié)讀書(shū)。夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦。(4分)(2)任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。(4分)14.根據(jù)材料二內(nèi)容，在劉知幾看來(lái)，魏收所修國(guó)史有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15~16題。齊天樂(lè)·澤國(guó)樓偶賦陳允平①湖光只在闌干外，憑虛遠(yuǎn)迷三楚。舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。天涯倦旅。愛(ài)小卻游鞭，共揮談麈。頓覺(jué)塵清，宦情②高下等風(fēng)絮。芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢(mèng)杳，吟思飛去。故國(guó)樓臺(tái)，斜陽(yáng)巷陌，回首白云何處?無(wú)心訪古。對(duì)雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷香，月明人笑語(yǔ)。[注]①陳允平，宋末元初人。這首詞反映的是詞人晚年的漂泊流浪生涯。②宦情，宋亡后陳允平曾因圖謀恢復(fù)舊朝之嫌入獄。后以人才征至北都，托疾辭歸，這里的“宦情”疑指此事。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“平蕪自碧”，言野草繁蕪，荒涼一片，不堪寓目；“幾度朝昏煙雨”，則借眼前景暗喻政治形勢(shì)的動(dòng)蕩不安。B.“頓覺(jué)”兩句言己豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同于眼前隨風(fēng)飄飛的柳絮，以景狀情。C.結(jié)尾兩句以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，寫(xiě)詞人佇立良久觀賞湖中蕩舟戲蓮的熱鬧場(chǎng)面，照應(yīng)了上闋首句的“湖光”。D.本詞語(yǔ)言含蓄委婉，用詞精當(dāng)，如上闋“只”“猶”“自”“卻”等詞的運(yùn)用，深化了詞人內(nèi)心的復(fù)雜情感。16.請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析詞人抒發(fā)了哪些情感。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品質(zhì)，這里我們可以用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中“▲，▲”兩句來(lái)警醒自己。(2)某老師談到古人以行船寫(xiě)心境，別出心裁，讓學(xué)生舉例。小剛舉的是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，而小明舉的是蘇軾《赤壁賦》中的“▲，▲”。(3)唐宋詩(shī)詞中常常借“照鏡”來(lái)抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨，如“▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成18~19題。先前，車(chē)?yán)习遐s夜路，會(huì)把冰燈放在馬車(chē)上用來(lái)照明。店鋪、飯館子、旅店門(mén)口也總有冰燈，上面寫(xiě)上紅字兒，用來(lái)招徠客人。那個(gè)年月哪里有電哪，冰燈便是指路明燈。對(duì)歸鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，那一盞盞冰燈喲，就是家。往家趕，老遠(yuǎn)看見(jiàn)那晶瑩剔透的冰燈，兩行熱淚就下來(lái)了。逢年過(guò)節(jié)，紅光四射的冰燈就是“年神”，它不僅召喚自己的親人，也溫暖著來(lái)自A的游人。在這座銀裝素裹的城市里，冰燈雪雕B，廣場(chǎng)、街道、社區(qū)、學(xué)校，到處都有造型奇特的冰燈雪雕，讓人們的眼睛都不夠使。冰雪大世界是哈爾濱冰燈雪雕的集大成者。園子里的冰燈雪雕C，樣子很美，直讓凍得直淌清鼻涕的“小土豆”們挪不動(dòng)步啦，誰(shuí)能抵擋住這樣的誘惑呢?有時(shí)候，我【高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】

會(huì)走到中央大街的盡頭，去看一看哈爾濱的母親河——松花江。每年開(kāi)春以后，松花江上的冰排層層疊疊，從上游往下游浩浩蕩蕩地流去，那場(chǎng)面太壯觀了。如今，我雖然不在哈爾濱常住，但是每年冬天都必須回去一趟，踩著冰雪，迎著西北風(fēng)，去受一下凍，仿佛這是一次靈魂的凈化。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“哪里”與文中加點(diǎn)的“哪里”，意義和用法相同的一項(xiàng)