軍人禁酒令心得體會

軍人禁酒令心得體會

國家對酒的生產(chǎn)和消費(fèi)等有關(guān)行為的約束禁止。它屬于酒政的一部分內(nèi)容。在古今中外的歷史上，禁酒政策的出臺常與飲酒所引發(fā)的社會問題及其有悖宗教戒律相關(guān)軍人禁酒令心得體會

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明。如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:你白癡啊。

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將不飲酒做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:后世必有以酒亡其國者。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個后世必有以酒亡其國者的批語，這大概可以視為最早的禁酒令。

盡管圣人大禹超前意識到了酒的危害性，但還是沒能有效阻止酒的發(fā)展與繁榮，它就像細(xì)菌一樣，依靠人類后天貪婪的土壤不斷的繁殖生長，利用它獨(dú)特的味道刺激著人類****的味蕾，讓人欲罷不能。千百年來，酒好像從來就沒有真正從國人的餐桌上消失過，并且逐漸形成一種文化，尤其為文人墨客所鐘愛。如曹孟德:對酒當(dāng)歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康。這位金戈鐵馬，于群雄并起之時(shí)，揮鞭統(tǒng)一中國北方的魏武帝，常常豪飲，也常有憂情萬種。但是曹操也曾經(jīng)為了整飭官場作風(fēng)，下過禁酒令，結(jié)果引來了整日里喝得醉醺醺，倒也****的建安七賢之一的孔融的不滿?？兹谌フ也懿倮碚摚瑔柌懿?也有以女人**的，為什么不禁婚姻?曹操無以回答。亦如蘇東坡:酒酣胸膽尚開張。這位鐵板銅琶，開一代詞壇新風(fēng)的大才子，雖然不諳世事，常常在官場上敗給那些齷齪小兒，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之時(shí)，依然鞭撻時(shí)弊，情系人民。卻也常常于酒酣耳熱之時(shí)，給自己招災(zāi)惹禍。亦如李清照:沉醉不知?dú)w路，金樽倒，拼了盡燭，不管黃昏。這位生于亂世、空有一身豪情才氣的女詩人，也常常唱響生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，不但飲酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地

古人倡導(dǎo)禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，李白斗酒詩百篇，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)溫克教人不做三爵不識。所謂溫克，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂三爵不識，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的惟酒無量不及亂的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具爵的型制上可見一斑。古代的爵即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，爵口處有兩根直立的小柱名曰止酒，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

軍人禁酒令心得體會

沙洋縣教育局頒布的六條禁令實(shí)際就是關(guān)于師德師風(fēng)的問題。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，解決社會關(guān)注的教師違背師德要求的熱點(diǎn)問題和以提升教師職業(yè)精神與教育技藝為重點(diǎn)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，我個人特談?wù)搸c(diǎn)體會：

一、學(xué)習(xí)精神，提高認(rèn)識。

教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在六條禁令的學(xué)習(xí)活動中，我始終明確應(yīng)當(dāng)走在最前列。我參加了各種會議學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八大的重要精神，學(xué)習(xí)胡總書記在全教會上關(guān)于教師工作的重要論述，使自己明確二十一世紀(jì)教師工作的指導(dǎo)思想，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應(yīng)時(shí)代要求的合格教師，時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)風(fēng)學(xué)識上以身作則。

二、重視建設(shè)，樹立形象。

教師是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。近年來，我自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。

具體做了以下三個方面：

一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系;二是以身作則，作為一名教師，要衣著定位，讓學(xué)生無時(shí)無刻受到審美教育。

要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，不斷塑造鮮活、生動的人格魅力;

三是要面向全體學(xué)生，切實(shí)貫徹因材施教的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

軍人禁酒令心得體會

全市一轉(zhuǎn)變?nèi)?wù)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓暨軟環(huán)境建設(shè)大會召開，對全市一轉(zhuǎn)變?nèi)?wù)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓和今年軟環(huán)境建設(shè)工作進(jìn)行安排部署，動員各部門單位和全市廣大機(jī)關(guān)干部進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升標(biāo)準(zhǔn)，少說多干、狠抓落實(shí)，切實(shí)解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題。為加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)干部作風(fēng)，切實(shí)提升工作標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，按照市委有關(guān)文件精神，經(jīng)中心黨支部研究，單位開展了以轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，全心全意為項(xiàng)目服務(wù)，全心全意為企業(yè)服務(wù)，全心全意為群眾服務(wù)為主要內(nèi)容的機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓活動，通過學(xué)習(xí)我深受啟發(fā)。

開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，全心全意為項(xiàng)目服務(wù)、全心全意為企業(yè)服務(wù)、全心全意為群眾服務(wù)為主要內(nèi)容的一轉(zhuǎn)變?nèi)?wù)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓活動，事關(guān)市委、市政府各項(xiàng)工作的落實(shí)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，事關(guān)黨和政府在群眾中的形象和威信。有利于進(jìn)一步推動我市經(jīng)濟(jì)社會有好又快發(fā)展。

這次活動的主要內(nèi)容是五個堅(jiān)持、五個反對。

堅(jiān)持大局意識、反對自由散漫。要牢固樹立一盤棋的思想，堅(jiān)持圍繞中心，服務(wù)大局，做到令行禁止。堅(jiān)決反對不顧大局，部門主義、個人主義嚴(yán)重，為了部門和個人利益無視發(fā)展全局的傾向;堅(jiān)決糾正自我膨脹、目無組織、無視紀(jì)律的現(xiàn)象;堅(jiān)決杜絕傳播流言蜚語，制造散布不利于團(tuán)結(jié)、不利于穩(wěn)定、不利于發(fā)展言論的行為。

堅(jiān)持創(chuàng)先爭優(yōu)、反對不思進(jìn)取。要認(rèn)真解決思想上存在的萎靡不振、不思進(jìn)取，不求無功、但求無過的現(xiàn)象;堅(jiān)決反對斤斤計(jì)較個人得失、個人利益為先。要進(jìn)一步落實(shí)《禁酒令》、《關(guān)于對影響和損害經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境行為實(shí)行問責(zé)及責(zé)任追究的暫行規(guī)定》、《對重大工作損失或重大社會影響事件責(zé)任人員問責(zé)的意見》以及我單位各項(xiàng)制度規(guī)定，嚴(yán)格追究責(zé)任。堅(jiān)持狠抓落實(shí)、反對作風(fēng)漂浮。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，要帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部深入一線，做到情況在一線了解、問題在一線發(fā)現(xiàn)、措施在一線落實(shí)、困難在一線解決，當(dāng)企業(yè)的服務(wù)員，做群眾的貼心人。堅(jiān)決反對作風(fēng)漂浮、敷衍塞責(zé)，反對貪圖虛名、不務(wù)實(shí)效的形式主義;堅(jiān)決剎住弄虛作假、欺上瞞下，追名逐利的歪風(fēng);堅(jiān)決糾正以會議落實(shí)會議，以文件落實(shí)文件的漂浮做法。要深入基層，深入群眾，把鏡頭對準(zhǔn)群眾，把版面留給群眾，充分發(fā)揮媒體優(yōu)勢，反映一批群眾生產(chǎn)生活面臨的突出問題，推出一批反映群眾真實(shí)生活、體現(xiàn)普通勞動者風(fēng)采的優(yōu)秀新聞作品，積極為群眾鼓與呼。

堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，反對驕傲自滿。堅(jiān)決反對驕傲自滿、不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的思想，糾正個別干部自以為年輕，接觸新知識多不用學(xué)習(xí)，或?qū)W歷高、懂得多不用學(xué)習(xí)，或年齡大，經(jīng)驗(yàn)豐富不用學(xué)習(xí)等錯誤觀念。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，以學(xué)習(xí)促工作，以工作帶學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要結(jié)合這次