2024-2025學(xué)年黑龍江省鐵力市第一中學(xué)高考模擬金典卷語文試題（六）試題含解析

2024-2025學(xué)年黑龍江省鐵力市第一中學(xué)高考模擬金典卷語文試題（六）試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：某高校宿管阿姨徐根娣本來要退休了，結(jié)果她所管的800多名學(xué)生集體“請(qǐng)?jiān)浮?，將她留了下來，原因之一是徐阿姨不到一個(gè)月就能記住所有新生的姓名、專業(yè)、班級(jí)、籍貫。材料二：蛟龍?zhí)柺悄壳叭蛳聺撋疃茸畲蟮妮d人潛水器，為我國深海事業(yè)立下汗馬功勞。母新輪機(jī)長劉軍是幕后英雄之一，他像保姆一樣呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩_保了每次任務(wù)圓滿成功。讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題春節(jié)假期，眾多游客來到山西省鄉(xiāng)寧縣云丘山冰洞群游玩，許許多多的游人走出冰洞群后，依然，有人還大聲贊嘆景致太精彩、太壯觀了!云丘山冰洞群屬世界罕見超大冰洞群，洞穴相互貫通，蜿蜒曲折，總長100多米，最寬處有12米，最高有巧米，洞內(nèi)四壁結(jié)冰，五步一景，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花分布整個(gè)空間，大大小小的冰凌，在五彩燈光的映照下呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般景象，猶如龍宮御舍云丘山地處山西呂梁山與汾渭地塹的交匯處，自然景觀，人文景觀豐富多彩，歷史上有“藐姑射山最秀之峰巔”和“河汾一帶第一名勝地”的美譽(yù)。目前，云丘山景區(qū)范圍內(nèi)現(xiàn)已查明有11個(gè)冰洞群，這是中外首次發(fā)現(xiàn)的規(guī)模超大、機(jī)制極為復(fù)雜的冰洞群體經(jīng)過13年的探索開發(fā)，云丘山冰洞群目前已作為旅游景點(diǎn)向游人開放據(jù)介紹，云丘山冰洞群產(chǎn)生于第四季冰川期，距今已經(jīng)有3(})多萬年的歷史洞群成因至今令人。冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的稀缺性冰洞群地位，是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異?，F(xiàn)象，具有極強(qiáng)極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)，()。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．興致勃勃璀璨奪目應(yīng)接不暇迷惑不解B．容光煥發(fā)璀璨奪目美不勝收云霧迷蒙C．容光煥發(fā)晶瑩剔透應(yīng)接不暇云霧迷蒙D．興致勃勃晶瑩剔透美不勝收迷惑不解2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的冰洞群地位B．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的稀缺性地位C．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見的冰洞群地位D．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見的稀缺性地位3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的應(yīng)用與理論價(jià)值B．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的理論與應(yīng)用價(jià)值C．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的理論與應(yīng)用價(jià)值D．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的應(yīng)用與理論價(jià)值3、某班要舉辦一次“文學(xué)沙龍”活動(dòng)，其中有個(gè)項(xiàng)目是“感世界對(duì)對(duì)子”，現(xiàn)在邀請(qǐng)你參加這個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)“寸步優(yōu)游知遠(yuǎn)近”選擇最合適的下聯(lián)（）A．一生坎坷知冷暖B．世事艱辛識(shí)人心C．一生坎坷曉高低D．人事滄桑見冷暖4、閱讀下面的文字，完成下列小題。如今的大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)，這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目幾乎成為所有中國人的集體記憶也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，而平民狂歡造就的網(wǎng)絡(luò)紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時(shí)代使然,有人因?yàn)橛刑嗟淖杂蛇x擇而_______。在互聯(lián)網(wǎng)的56k時(shí)代甚至更早，那時(shí)的網(wǎng)絡(luò)紅人的共同特點(diǎn)是以文字________。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入高速的圖文時(shí)代，這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)紅人________，網(wǎng)絡(luò)女性占盡優(yōu)勢。此后因藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民追捧的網(wǎng)絡(luò)紅人,他們大都沒有接受所謂的“正規(guī)”訓(xùn)練，多是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他們把自己的作品傳到個(gè)人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上，（

），從而擁有某個(gè)固定的粉絲群。借網(wǎng)絡(luò)推手而成名的網(wǎng)絡(luò)紅人背后往往有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)_______去策劃，一般選擇在某個(gè)大眾關(guān)注度很高的場合通過某些舉動(dòng)刻意彰顯該網(wǎng)絡(luò)紅人，給大眾留下一個(gè)較深的印象，然后會(huì)組織大量的人力物力來進(jìn)行推動(dòng)，在全國的各個(gè)人氣論壇發(fā)帖討論，造成一種熱鬧的假象，從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。1．文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這些領(lǐng)域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣B．這些領(lǐng)域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣C．這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎折射所有中國人的集體記憶D．這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎成為所有中國人的集體記憶2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如魚得水立身處世絢麗多彩苦思冥想B．左右逢源安身立命五彩繽紛苦思冥想C．如魚得水安身立命絢麗多彩費(fèi)盡心思D．左右逢源立身處世五彩繽紛費(fèi)盡心思3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于在藝術(shù)上的獨(dú)特品味不同于主流，所以積累的人氣也不錯(cuò)B．由于在藝術(shù)上不同于主流的獨(dú)特品味，所以能逐漸積累不錯(cuò)的人氣C．由于逐漸積累了不錯(cuò)的人氣，所以在藝術(shù)上形成了獨(dú)特品味D．由于積累的人氣也不錯(cuò)，所以在藝術(shù)上具有不同于主流的獨(dú)特品味5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首（其二）①杜甫馬度秦山雪正深，北來肌骨苦寒侵。他鄉(xiāng)就我生春色，故國移居見客心。歡劇提攜如意②舞，喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。（注）①此詩為杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵時(shí)，得知二弟杜觀也將攜家到江陵所作。藍(lán)田，今屬陜西西安。江陵，今屬湖北荊州。②如意，用來搔背癢的工具。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫杜觀搬家時(shí)翻越冰天雪地的高山，行程艱苦，側(cè)面寫出詩人的牽掛。B．頷聯(lián)寫杜觀為我從藍(lán)田搬到江陵，使我感到春天到來般的喜悅和兄弟情深。C．頸聯(lián)先寫詩人聞知喜訊后的高興，后寫他由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短的白發(fā)悲吟。D．本詩與《登高》都用了直接及間接手法，“極盡變化”地抒寫了自己的情感。2．詩的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：圖一圖二入境游客旅游障礙圖三(摘編自《2019中國人境游游客行為與態(tài)度研究報(bào)告》)材料二：文化和旅游部“十三五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員、北京第二外國語學(xué)院教授厲新建向記者表示：“中國發(fā)展需要旅游貢獻(xiàn)力量。龐大的旅游市場應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道，入境游市場應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道。文化的自信既來自本國人民對(duì)文化的深刻理解和尊重，也來自世界各地的人們對(duì)中華文化的尊重、愛好和了解?！闭劦饺刖秤蔚钠放平ㄔO(shè)，中國旅游研究院國際所李創(chuàng)新博士建議，“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場主流消費(fèi)群體需求的有效對(duì)接，推出更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，開發(fā)高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中高端旅游產(chǎn)品的文化供給。同時(shí)，應(yīng)豐富入境游產(chǎn)品的類別，推進(jìn)國家文化公園試點(diǎn)建設(shè)，重點(diǎn)打造長城、大運(yùn)河、長征三個(gè)主題的國家文化公園。有序引導(dǎo)和推動(dòng)冰雪旅游、溫泉旅游、郵輪游艇旅游、自駕車旅游、中醫(yī)藥健康旅游等度假休閑旅游產(chǎn)品建設(shè)?！?摘編自人民網(wǎng))材料三：伴隨“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、中日韓旅游部長會(huì)議、中蒙俄旅游部長會(huì)議等一系列主場外交活動(dòng)的實(shí)施，以及上海合作組織、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)組織的持續(xù)發(fā)聲，中國在全球和地區(qū)的影響力持續(xù)上升，為世界了解和認(rèn)識(shí)中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇?！丁笆濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出了入境旅游持續(xù)增長的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)將國際旅游市場發(fā)展作為實(shí)施旅游外交戰(zhàn)略與提升旅游業(yè)國際影響力的重要渠道，為入境旅游發(fā)展指明了總體方向。在中國從粗放型旅游大國向比較集約型旅游大國、較高集約型旅游大國邁進(jìn)，并最終建成高度集約型世界旅游強(qiáng)國的進(jìn)程中，旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動(dòng)力、主體的創(chuàng)新變化為中國入境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。世界各國特別是發(fā)達(dá)國家對(duì)旅游業(yè)尤其是入境旅游的重視程度逐漸增強(qiáng)，持續(xù)出臺(tái)促進(jìn)旅游市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系列政策，對(duì)中國入境旅游市場穩(wěn)定增長和持續(xù)發(fā)展形成巨大壓力。同時(shí)，日本、韓國以及東南亞等國家近年來紛紛通過簽證便利化、購物免退稅、航權(quán)開放、廉價(jià)航線，以及海外宣傳推廣升級(jí)等綜合化措施，持續(xù)提升國際旅游競爭力，進(jìn)而導(dǎo)致中國入境旅游市場面臨的分流壓力日漸加大。當(dāng)前中國的入境旅游宣傳推廣體系仍然存在實(shí)施主體相對(duì)單一，人力資源、物力資源、財(cái)力資源相對(duì)有限等典型問題。與此同時(shí)，也存在激勵(lì)與考核機(jī)制缺位的突出問題。這些都已成為，制約宣傳推廣工作有效性發(fā)揮的關(guān)鍵影響因素。在未來的工作中，建議由國家文化和旅游行政主管部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化旅游行業(yè)協(xié)會(huì)、文化旅游企業(yè)等市場核心資源，倡導(dǎo)成立專業(yè)化的旅游營銷機(jī)構(gòu)，并充分調(diào)動(dòng)各市場利益相關(guān)方的積極性，推動(dòng)旅游宣傳推廣工作的主體從政府向市場化的專業(yè)營銷機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移。(摘編自《2017～2018年中國人境旅游發(fā)展分析與展望》)1．下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．人文體驗(yàn)安全、自然風(fēng)光等是入境游客選擇來華旅游較為突出的考慮因素，而不同地區(qū)的入境游客選擇來華的原因也不盡相同。B．亞洲游客最看重安全，且和其他地區(qū)不同的是更加看重住宿便捷性。而來自北美、歐洲和大洋洲的游客更加注重人文體驗(yàn)。C．北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市，不再擁有優(yōu)勢，更多城市被入境游客了解，入境游客更愿意探索新興旅游城市的風(fēng)貌。D．入境游客去過經(jīng)典城市同時(shí)也去過新興城市的超過四成，這種“以老帶新”的模式未來或許可以為新興旅游城市帶來更多客流量。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．旅游市場應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道，入境游市場應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道，通過入境旅游可以增加本國人民對(duì)自己文化的自信心。B．我們?cè)谕瞥龉に嚸佬g(shù)等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的同時(shí)，要擴(kuò)大高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給，后者是全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求。C．“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤等一系列重大外交活動(dòng)和國際交流活動(dòng)，提升了中國的影響力，為世界了解和認(rèn)識(shí)中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。D．《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》為人境旅游發(fā)展指明了總體方向。旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動(dòng)力、主體的創(chuàng)新變化為中國人境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3．請(qǐng)根據(jù)材料，簡要概括說明中國人境旅游面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題。8、閱讀下面文字，完成各題。十七歲的遠(yuǎn)行1總會(huì)想起多年前的那個(gè)晚上，當(dāng)時(shí)我17歲。站臺(tái)上，全家人給我送行。我面前是一個(gè)大旅行包，還有一個(gè)碩大的行囊，用背包帶捆的很緊，理念是我的衣物和一床新被子。2我媽站在一旁，又遞過來一個(gè)書，包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱，我一面示意他們回去，一面把裝滿食物的書包遞還給我媽，說：“北京什么吃的都有用不著這些?！?事實(shí)上，我媽的擔(dān)心，從我填報(bào)高考志愿時(shí)就開始了。我想讀北京的學(xué)校，這讓她隱隱感到不安。“為什么不報(bào)考南方的學(xué)校呢？”她總是輕聲嘟囔，“聽說北京的糧食供應(yīng)里還有四分之一的雜糧呢。”母親是中學(xué)教師，對(duì)學(xué)生說的是艱苦奮斗、建設(shè)“四化”的大道理，但回到自己家里，她還是希望兒子能有更好的生活條件。4我母親出生在江淮之間的六安，大學(xué)畢業(yè)時(shí)，為了愛情，和父親一起來到皖東北的小縣城教書。在我童年的記憶里，她從來沒有停止過對(duì)皖北的吐槽，其中最多的是衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣。5她總會(huì)用很長的篇幅，懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村，風(fēng)景有多秀麗，臘肉有多解饞，糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……說起這些來，她如數(shù)家珍。6其實(shí)我去過外婆家，小村子并不像母親描述的那樣山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中飯食的種類更是少的可憐。童年的我認(rèn)為，淮北平原無論從地形上、氣候上，還是物產(chǎn)上、食物上，都比大別山區(qū)好。7不過，外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩季，父親都會(huì)拿著包裹單去郵電局，在高高的綠色柜臺(tái)后面，有外婆定期寄來的包裹。8夏天寄來的是一種茶葉，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸魚、臘鴨、臘鵝，還有被我母親稱作傳奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣。10每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意，并為她是一個(gè)“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方貧瘠，這是我媽的邏輯。11當(dāng)然，這并沒有影響一個(gè)十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月，我到了北京，在嶄新的環(huán)境里開始了大學(xué)生活。12然而不到一個(gè)月的時(shí)間，我便開始感到哪里不對(duì)，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按說。北京廣播學(xué)院的食堂在北京高校里算做的不錯(cuò)的，我和同學(xué)也偶爾湊份子“進(jìn)城”去吃北京的館子，但這些都沒有辦法平復(fù)我對(duì)家中食物的思念。13一個(gè)人只有離開自己熟悉的生活環(huán)境，到了完全陌生的地方，才會(huì)理解所謂的故鄉(xiāng)，不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味覺習(xí)慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。14我有一個(gè)科普作家朋友，叫土摩托，他對(duì)美食家筆下所謂的“故鄉(xiāng)滋味”或者“媽媽的味道”這樣解釋：除了人在童年時(shí)代養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，每個(gè)人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋一樣，有著獨(dú)特的組織方式。長時(shí)間吃慣了一種或幾種食物，腸道的菌群就會(huì)相對(duì)固定下來，只要遇到類似的食物，就能熟練地進(jìn)行各種分解，而遇到陌生的食物，它們就會(huì)手足無措，甚至?xí)[情緒。15在北京讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我的腸胃一直在鬧情緒，直到我寒假回到家，報(bào)復(fù)性的吃喝了一整天，世界才逐漸安靜下來。16等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑。至今想來，17歲那年的離家是我成長過程中非常重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。17它讓我切實(shí)感受到一個(gè)叫故鄉(xiāng)的東西，不僅從心理層面，也從生理的層面。與此同時(shí)，我開始主動(dòng)嘗試和接納更加豐富的食物，要知道在讀大學(xué)之前，我甚至不能吃辣椒。18后來我成了一名紀(jì)錄片導(dǎo)演，這一職業(yè)需要我不停的與人打交道，而食物恰好是人與人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心，品味各種匪夷所思的吃食，漸漸的，我變成了一個(gè)“世界胃”，我可以出國十幾天，不吃一頓中餐，心安理得的享用幾乎所有的當(dāng)?shù)厥澄铩?9更難得的是，我開始從餐桌上發(fā)現(xiàn)，食物不再是一種簡單的、慰藉腸胃的物質(zhì)。它身上富集的信息就有鮮明的個(gè)性，又有非常強(qiáng)烈的生活氣息。20食物與其所在地區(qū)氣質(zhì)的某種勾連，以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。21就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路，《風(fēng)味人間》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是這樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)?！保ㄓ袆h改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．母親是個(gè)言行不一的人，對(duì)學(xué)生說要“艱苦奮斗”，回到家又希望兒子能有更好的生活條件。B．文章娓娓道來，語言親切自然，充滿生活氣息；同時(shí)運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)，又使得文章情感充沛。C．文章描述了生活中很多有關(guān)食物的溫馨場景，媽媽的形象可親可愛，“媽媽的味道”鮮活可感。D．文章以17歲的遠(yuǎn)行為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，前后對(duì)比，寫出了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人以及對(duì)食物的看法。2．結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線句子的理解。3．作者在文中反復(fù)提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9、閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷プ兞骱拖嗷ト诤现腥￠L補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。中國提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國絕不希望用中國這一套把世界統(tǒng)一起來，同時(shí)也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國文化能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是用中國智慧解決人類問題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實(shí)意義。B．文章通過和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點(diǎn)。D．文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹袊幕俏ㄒ粵]斷裂的世界文明。B．有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國文化是錯(cuò)誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點(diǎn)，那么它就會(huì)被外來文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性無疑是首屈一指的。10、閱讀材料，完成下面小題。予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習(xí)后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？(節(jié)選自歐陽修《蘇氏文集序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)2．文中提到的文學(xué)盛衰牽涉中國文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這是________、________(人名)發(fā)起的________(運(yùn)動(dòng)名)。3．短文中表現(xiàn)出來的作者的文學(xué)觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括。11、閱讀下文，完成各題。竇建德傳①竇建德，貝州漳南人。世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸，建德曰：“可投繩系取之?！北I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復(fù)殺數(shù)人，繇是益知名。為里長，犯法亡，會(huì)赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈(zèng)予皆讓不受。②武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等曰：“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也?；盀樗逡隼铮兄灰?，今戕君而移其國，仇不共天，請(qǐng)鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連戰(zhàn)破之。化及保聊城，乃縱撞車機(jī)石，四面乘城，拔之。③未幾，連突厥侵相州，刺史呂珉死之?；荽淌吠踯墳榕鶜?，奴以首奔建德，建德曰：“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人德之，遂降，齊、濟(jì)二州亦降。④五月，建德自板渚出為陣，西薄汜南，屬鵲山，亙二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，建德士皆坐列，渴爭飲，意益怠。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng)，竄?？诠?。車騎將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九。（選自《新唐書》，有刪改）1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）大王奮布衣（_________）A．奮發(fā)B．奮斗C．奮起D．發(fā)揚(yáng)（2）西薄汜南，屬鵲山（_________）A．聚集B．連接C．歸屬D．囑咐3．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。4．用“/”為下列句子斷句。久之父卒里中送葬千余人所贈(zèng)予皆讓不受。5．第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載，《新唐書》詳細(xì)敘述此事，對(duì)人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道：“自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也。”請(qǐng)結(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。①鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無人能破。②最近一次的全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……③有同學(xué)說，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)，并提出具體的建議。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、盡心竭力做好一件事無論是宿管員需阿姨，還是工程師劉軍，他們都是盡心竭力做好一件事。無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事，你就一定能逐漸靠近你的理想。很多人都以為：自己有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而且有堅(jiān)定的信心，將來一定能夠成功。為此，他們看不起腳踏實(shí)地、老老實(shí)實(shí)做事的人，總以為自己是志向遠(yuǎn)大的，非一般人所能及。所以，他們好高騖遠(yuǎn)，對(duì)一些需要腳踏實(shí)地的工作不屑一顧，對(duì)自己的現(xiàn)狀也十分不滿，總認(rèn)為現(xiàn)在所做的這些小事是埋沒了自己的才華。不過，事實(shí)卻是，所有成功的人士都是從這些人不屑的小事做起的，他們能把握住生活的每一天，也就是把握現(xiàn)在，在現(xiàn)實(shí)中通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)人若想成功地生活，必須接受一些問題、壓力、錯(cuò)誤、緊張和失望，因?yàn)樗鼈兌际巧钪械囊徊糠?。人要活在現(xiàn)實(shí)中，才有可能應(yīng)付生活對(duì)我們的要求。正如古羅馬一位哲學(xué)家所說的那樣：“想要達(dá)到最高處，必須從最低處開始?！蓖?，我們年輕，所以經(jīng)常談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，理想和抱負(fù)談得多了以后，就會(huì)抱怨我們目前的狀況：工作不好，領(lǐng)導(dǎo)不賞識(shí)，不受重用，門路太少，局限性太大，自己沒法施展才華等等。似乎這些現(xiàn)實(shí)的一切與理想的抱負(fù)差得太遠(yuǎn)，自己只有突破這些才能擁有美好的未來。可是，事實(shí)卻并不像我們所想的，于是更處處不順心，因而陷入了自己設(shè)定的困境中。不過，目標(biāo)是面向?qū)淼?，理想和抱?fù)也有待于將來實(shí)現(xiàn)，我們所能把握的只有現(xiàn)在。要知道：每個(gè)重大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是幾個(gè)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。只有在現(xiàn)在把大的任務(wù)看成是由一連串小任務(wù)和小的步驟組成的，設(shè)定并且達(dá)到一連串的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)任何理想。所以，如果你集中精力于當(dāng)前手上的工作，心中明白你現(xiàn)在的種種努力都是為實(shí)現(xiàn)將來的目標(biāo)鋪路，那你就能成功。記住了：無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事情，你就一定能一步步靠近你的理想?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一道材料作文題，所給材料有兩則，第一則材料說的是高校宿管阿姨徐根娣因?yàn)槟苎杆儆涀⌒律男畔?，而被學(xué)生集體“請(qǐng)?jiān)浮蓖炝舻氖拢坏诙t材料說的是幕后英雄、蛟龍?zhí)栞啓C(jī)長劉軍呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩_保每次任務(wù)圓滿成功的事。兩則材料的共同點(diǎn)，都是強(qiáng)調(diào)了應(yīng)做好本職工作。徐根娣做了一個(gè)宿管應(yīng)做好的工作，獲得了學(xué)生的認(rèn)可；劉軍做好了本職工作保證了蛟龍?zhí)柕陌踩\(yùn)行，為我國深海事業(yè)立下了功勞。這兩則材料告訴我們，無論是工作在平凡的崗位還是工作在重要的崗位，無論是做臺(tái)前工作還是做幕后工作，只要盡心盡力，愛崗敬業(yè)，都會(huì)取得成就。參考立意：愛崗敬業(yè)是一種美德，做好本職工作亦是英雄，盡心竭力做好每一件事，等等。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題抓住兩則材料的共同點(diǎn)來立意即可。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，興致勃勃：形容興頭很足。容光煥發(fā)：指臉上光彩四射，形容身體好，精神飽滿?！芭d致勃勃”突出興致，而興致必有其因，所以更符合語境。第二組，晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧?？梢酝高^光，常指各種寶石。璀璨奪目：璀璨形容美玉發(fā)光，光輝燦爛耀人眼睛。語境中說的是冰凌，冰凌本身不會(huì)發(fā)光，所以用“晶瑩剔透”比“璀璨奪目”更恰當(dāng)。第三組，應(yīng)接不暇：形容來人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。使用對(duì)象范圍較廣。美不勝收：形容好東西、美景多得看不過來。語境中說的是“自然景觀”，所以“美不勝收”比“應(yīng)接不暇”更符合語境。第四組，迷惑不解：指對(duì)某一事物懷疑迷惑，認(rèn)識(shí)不清。云霧迷蒙：云霧籠罩，使景物隱隱約約，看不清楚。前者側(cè)重于思維，后者側(cè)重于視覺，所以“迷惑不解”更符合語境。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析?！皹?gòu)成”與“規(guī)?！贝钆洳划?dāng)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“屬于……冰洞群（稀缺性）地位”句式雜糅，“處于……冰洞群（稀缺性）地位”或“屬于……極為罕見的冰洞群”兩者取其一即可，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；“極為罕見的稀缺性地位”重復(fù)累贅，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)；故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。從前文語境“是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異?，F(xiàn)象，具有極強(qiáng)極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)”來看，談的是科學(xué)性知識(shí)，化學(xué)成因是旅游景觀的內(nèi)在條件，所以本句應(yīng)該先說科學(xué)研究，后說旅游，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。理論價(jià)值對(duì)應(yīng)科學(xué)研究，應(yīng)用價(jià)值對(duì)應(yīng)旅游，所以，在B、D兩項(xiàng)中，排除D項(xiàng)。故選B。病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、C【解析】試題分析：四個(gè)備選項(xiàng)從對(duì)聯(lián)的知識(shí)來考慮，一眼可以排除A項(xiàng)，因其犯了重字的錯(cuò)誤，上下聯(lián)同一位置不能重字。B項(xiàng)犯了語法錯(cuò)誤，同位置詞語詞類和結(jié)構(gòu)都要相同是對(duì)聯(lián)藝術(shù)的精髓所在?！叭诵摹笔敲~，與遠(yuǎn)近結(jié)構(gòu)也不同。D項(xiàng)對(duì)仗工整，對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥，且語意也沒有C項(xiàng)銜接之自然。【考點(diǎn)定位】正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)聯(lián)一般不需要押韻（律詩中的部分對(duì)聯(lián)才需要押韻）。大致可分詩對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格、分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。如本題D項(xiàng)對(duì)仗工整，對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥。4、1．D2．C3．B【解析】

1．此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。此句主要考查搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)?shù)?，劃線句子應(yīng)該是兩個(gè)單句組成。題中A項(xiàng)，“這些領(lǐng)域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目”結(jié)構(gòu)混亂；B項(xiàng)，“這些領(lǐng)域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目”結(jié)構(gòu)混亂，“折射”和“記憶”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“折射”和“記憶”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“成為……記憶”，動(dòng)賓搭配得當(dāng)，且兩個(gè)單句的主語都是“節(jié)目”。故選D。2．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境，題中如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。左右逢源：到處遇到充足的水源，后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。也形容辦事圓滑。文中“多元的時(shí)代使然”，側(cè)重環(huán)境，故用“如魚得水”。安身立命：安身，在某處安下身來；立命，精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。立身處世：指在社會(huì)中自立，與世人交往相處。指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。文中整體語境側(cè)重生活與精神方面，故用“安身立命”。絢麗多彩：指各種各樣的色彩燦爛美麗，形容色彩華麗；也指絢爛無比，形容多姿多彩或非常精彩。五彩繽紛：指顏色繁多,非常好看。文中側(cè)重寫網(wǎng)絡(luò)紅人多姿多彩，故用“絢麗多彩”更貼切。“苦思冥想”比喻絞盡腦汁，深沉地思索?，F(xiàn)在也指關(guān)起門來，不作調(diào)查和研究，單憑主觀去想象解決問題的方法。費(fèi)盡心思:心思：計(jì)謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計(jì)地謀算。“苦思冥想”與語境“去策劃”不能搭配，故用“費(fèi)盡心思”。故選C。3．此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題主要考慮前后文的邏輯順序保持一致性。前文“從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格”，可以明確先陳述“獨(dú)特品味”，后陳述“人氣”，排除CD，B項(xiàng)“逐漸”強(qiáng)調(diào)人氣積累的漸進(jìn)過程，符合語境，故選B。語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。5、1．C2．①詩歌最后兩句寫詩人在屋檐前來回走動(dòng)時(shí)，希望梅花和他一起歡笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起來。②詩歌最后兩句運(yùn)用擬人手法，移情入境，借花的歡笑更加突出表達(dá)了詩人因弟弟攜家遷至江陵，兄弟即將團(tuán)圓的喜悅和興奮?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“寫他由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短的白發(fā)悲吟”錯(cuò)誤。白頭吟，在杜詩中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，如“窮愁應(yīng)有作，試誦白頭吟”；更多的時(shí)候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這里是后一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。頸聯(lián)兩句敘寫詩人聞知喜訊后的高興，或持如意起舞，或行坐都吟唱詩歌，并無由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短白發(fā)悲吟之意。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。首先理解最后兩句的含義，末聯(lián)說詩人在屋檐前來回走動(dòng)時(shí)，希望梅花也一起和他歡笑，梅花果然善解人意，也一起歡笑起來。然后結(jié)合注釋中創(chuàng)作的背景，可知此詩作于詩人晚年，聽到長久分離的兄弟即將到來，喜不自禁，抒寫兄弟相煦相濡之情，表達(dá)了兄弟即將團(tuán)圓的喜悅和興奮。詩歌關(guān)鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠姼璧慕Y(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報(bào)國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．C2．B3．①全球人境旅游客源市場的競爭日趨激烈；②入境旅游市場宣傳推廣體系存在一些典型問題，同時(shí)，缺乏激勵(lì)與考核機(jī)制；③旅游基礎(chǔ)設(shè)施、交通存在不足，制約了入境旅游的發(fā)展。【解析】

1．本題考查理解文中重要句子的含意，檢索提取文中重要信息的能力。解答此題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”C項(xiàng)，“北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市，不再擁有優(yōu)勢”“入境游客更愿意探索新興旅游城市的風(fēng)貌”錯(cuò)，從圖二看，只到訪經(jīng)典旅游城市的游客占比為39%，而只到訪新興旅游城市的游客占比為16%，二者相差23%，這表明北京、上海、廣州作為入境游客經(jīng)典旅游城市仍然擁有很大的優(yōu)勢。故選C。2．本題考查篩選并整合文中信息，評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“要擴(kuò)大高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給，后者是全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求”錯(cuò)，材料中沒有依據(jù)。相關(guān)信息可見材料一的圖一，并沒有提到“動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的需求”，材料二相關(guān)信息有“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場主流消費(fèi)群體需求的有效對(duì)接，推出更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，開發(fā)高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中高端旅游產(chǎn)品的文化供給”，可見也沒有提到“全球客源市場主流消費(fèi)群體的主要需求”，選項(xiàng)信息無中生有，于文無據(jù)。故選B。3．本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。解答此題首先要找到答題區(qū)間。答題區(qū)間集中在材料三和材料一圖三。材料三第三段談到了世界各國重視人境旅游，采取了有力措施，這是對(duì)中國入境旅游的挑戰(zhàn)，由此可以得出第①點(diǎn)；材料三第四段談到中國人境旅游的宣傳工作的典型問題和突出問題，由此得出第②點(diǎn)；材料一圖三列出了人境游客旅行的障礙，由此可以得出第③點(diǎn)。8、1．A2．①運(yùn)用比喻，將“人的口味”比作“頑固的巖石”、“豁達(dá)的流水”。②在“人的口味”中，既有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，也在心理、情感上寄托了家人對(duì)子女永遠(yuǎn)的牽掛和愛，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個(gè)性；③但是，當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí)，我們的“口味”也會(huì)慢慢適應(yīng)，還可以成為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息，人生也會(huì)像流水一樣變得更“豁達(dá)”。3．①“糯米粑粑”可以說是貫穿全文的線索，開始母親對(duì)外婆的懷戀，后面作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)母親的懷戀都點(diǎn)到了它。②“糯米粑粑”是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種，它也是“故鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對(duì)兒女深深的愛，也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)家人深深的思念之情。【解析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“母親是個(gè)言行不一的人……”錯(cuò)誤，從文中來看，要求學(xué)生是從老師的角度，對(duì)兒子好是從母愛的角度，二者并不矛盾，所以并非“言行不一”。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線句子的理解”，然后找到畫線句，分析該句的表述對(duì)象是誰，使用的手法是什么，表達(dá)的含義是什么，有何效果?！叭说目谖毒褪沁@樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)”，這句的主語是“人的口味”，從修辭的角度來看，這句話把“人的口味”比作“頑固的巖石”“豁達(dá)的流水”，前者強(qiáng)調(diào)這種口味的不易改變強(qiáng)調(diào)其持久性，后者說明這種口味也會(huì)發(fā)生變化；結(jié)合前文“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路”可知，這“人的口味”中“頑固”如“巖石”的應(yīng)是指對(duì)家人、故鄉(xiāng)的情感，強(qiáng)調(diào)其在人內(nèi)心扎根之深，而“我”“游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化，即當(dāng)我們主動(dòng)嘗試和接納新事物的時(shí)候，也會(huì)像流水一樣豁達(dá)。3．本題考查物象的作用。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“作者在文中反復(fù)提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子，然后從情節(jié)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子，如“糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣”“每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意”“等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑”“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出，這糯米粑粑涉及全文，可以說是文章的線索；接著分析這“糯米粑粑”承載的內(nèi)涵，結(jié)合文本可以發(fā)現(xiàn)，這“糯米粑粑”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一種，實(shí)際上則又是指“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”；最后分析“糯米粑粑”上承載的情感，分析文章的主旨，外婆的糯米粑粑、媽媽的糯米粑粑都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對(duì)自己子女的愛，而作者在描述糯米粑粑的時(shí)候則表露出對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深思念。9、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯(cuò)，原文只是說“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)"。故答案選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)，沒有對(duì)比手法；“兩者的不同"錯(cuò)，只是闡釋相同點(diǎn)。故答案選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能得到國際社會(huì)認(rèn)同的原因，文中并沒有提及。選項(xiàng)C，“就會(huì)被外來文明如佛教文化異化”說法過于絕對(duì)。選項(xiàng)D，“敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性’無疑是首屈一指的”于文無據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒有相關(guān)信息。故答案選B。這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。總之，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。10、1．予嘗考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治幾乎三王之盛/而文章不能革五代之余習(xí)/后百有余年2．韓愈柳宗元古文運(yùn)動(dòng)3．反對(duì)齊梁等朝綺靡文風(fēng)，提倡純正樸實(shí)的古文傳統(tǒng)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。原文劃線部分的譯文是：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時(shí)代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。后來過了一百多年……“考”是謂語動(dòng)詞，“前世文章政理之盛衰”是“考”的賓語，所以在“盛衰”之后斷開?！岸北硎巨D(zhuǎn)折，引出自己“考”結(jié)果，那就是唐太宗在政治上的功績達(dá)到三王的水平，然后文章卻保持著南朝六代的的文風(fēng)，所以應(yīng)在“三王之盛”之后與“而文章不能革五代之余習(xí)”之間斷開?！昂蟀儆杏嗄辍笔菚r(shí)間狀語，引出中唐時(shí)期韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。很顯然本題考查的是唐宋八大家相關(guān)的“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)常識(shí)。唐朝是以韓愈和柳宗元為代表倡導(dǎo)，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖正是這篇文章的作者歐陽修。此題三個(gè)空，第一空填唐朝的兩個(gè)人物——韓愈、柳宗元，第三空填運(yùn)動(dòng)名稱——“古文運(yùn)動(dòng)”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文文本中的重要觀點(diǎn)的篩選分析和概括能力。做這種題，我們必須首先通覽全文，掌握故事的梗概，然后結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖和情感傾向去篩選整合相關(guān)的要點(diǎn)，然后用簡潔的話歸納即可。題干要求用自己的話概括，短文中表現(xiàn)出來的作者的文學(xué)觀點(diǎn)是什么？從原文“革五代之余習(xí)”，可概括出反對(duì)齊梁時(shí)期的浮艷文風(fēng)；從“文章或不能純粹”可概括出主張文章純正樸實(shí)。總之，結(jié)合文本分析即可。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時(shí)代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。后來過了一百多年，韓愈、李翱(唐代文學(xué)家，曾從韓愈學(xué)古文，協(xié)助韓愈推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng))一輩人出現(xiàn)，此后，元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年，大宋興起，天下統(tǒng)一安定，安然無事。又過了幾百年，古文才在當(dāng)今興盛。自古以來，太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多。幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正樸實(shí)，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此困難呢？11、1．感激臨近2．CB3．秦王李世民指揮軍隊(duì)率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所贈(zèng)予皆讓不受。5．第①段詳細(xì)敘述“建德殺盜”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機(jī)智聰明的特點(diǎn)，豐富了人物形象。6．百姓“為之祀”的原因有四點(diǎn)：①竇建德行俠仗義，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用。②竇建德勇猛殺盜，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊。③竇建德能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動(dòng)，用禮義安定天下，他在漳南發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候，人們都依附于他。④竇建德能夠秉持正義，滑州刺史王軌被奴仆殺害，奴仆投降竇建德，竇建德不但不收留奴仆，反而殺死了他?！窘馕觥?/p>

1．本題考查常見文言實(shí)詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫?shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）德，感激；“滑人德之”譯為：滑州人感激他。（2）薄，臨近；“西薄汜南”譯為：西臨汜水。2．本題考查常見文言實(shí)詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫?shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）竇建德是農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，他的手下說他“大王奮布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奮是“奮起、起兵”的意思。故選C。（2）“汜南”“鵲山”均是地名，排除AD；因?yàn)榫渥拥闹髡Z是竇建德的軍陣，不能與“歸屬”搭配，排除C?！拔鞅°崮希瑢蠃o山”意思是西臨汜水，南連鵲山。故選B。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意得分點(diǎn)：麾，指揮；怒，奮起，奮發(fā)；顧，回頭看；潰，潰敗，失敗。譯為：秦王李世民指揮軍隊(duì)率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、則這些關(guān)鍵詞。這段話的大意是：過了很長一段時(shí)間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達(dá)千余人，他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉，沒有接受?！熬弥笔且粋€(gè)時(shí)間詞，可以單獨(dú)成句；“父卒”是一個(gè)完整的句子，有主語和謂語，與后面的“里中”不搭，故從“父卒”后面斷開；“里中送葬”是一個(gè)名詞短語，意思是鄉(xiāng)里送葬的人，與后面的“千余人”連在一起，表達(dá)一個(gè)完整的句子，意思是鄉(xiāng)里前來送葬的多達(dá)千余人；“所贈(zèng)予”是鄉(xiāng)里人贈(zèng)予的財(cái)物，“讓”是辭讓，“不受”是不接受，“讓”和“不受”意思接近，與前面的“所贈(zèng)予”語意相關(guān)，意思是他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。經(jīng)過分析，斷句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所贈(zèng)予皆讓不受。5．本題考查學(xué)生段落對(duì)塑造人物的作用。作答時(shí)，首先分析所給段落中人物形象的特點(diǎn)，然后再回答作用，作用一般是豐富了人物的形象。依據(jù)文中“建德立戶下，盜入，擊三人死”“躍起捉刀，復(fù)殺數(shù)人”，可以表現(xiàn)竇建德臨危不懼、勇猛無畏的性格；依據(jù)“余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸，建德曰：‘可投繩系取之。’盜投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀”，可見竇建德的機(jī)智聰明。《新唐書》詳細(xì)敘述“建德殺盜”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機(jī)智聰明的特點(diǎn)，豐富了人物形象。6．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。百姓為竇建德祭祀的原因有四點(diǎn)：①依據(jù)“鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事”，可知竇建德是一個(gè)行俠仗義之人，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用。②依據(jù)“盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進(jìn)。請(qǐng)其尸，建德曰：‘可投繩系取之?！I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復(fù)殺數(shù)人”，可見竇建德是一個(gè)勇猛無懼的人，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊，這就會(huì)讓強(qiáng)盜不敢貿(mào)然搶劫，使百姓心中感到安定。③依據(jù)“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也”，可知竇建德是一個(gè)能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動(dòng)、用禮義安定天下的人，他在漳南發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候，人們都依附于他。④依據(jù)“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為”，可見竇建德是一個(gè)秉持正義的人，雖然他要攻打滑州，滑州刺史王軌被奴仆殺害，這對(duì)竇建德來說是有利的，但是當(dāng)奴仆投降竇建德時(shí)，竇建德卻能秉持政教，不但沒有收留奴仆，反而殺死了他，這也是讓滑州百姓感激的，所以他們很快投降了竇建德。文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文:竇建德，貝州漳南縣人。世代務(wù)農(nóng)，他自稱自己是漢景帝太后父親安成侯竇充之的后代。氣力超人，年幼時(shí),常做一些重許諾的義舉，喜好狹義氣節(jié)。曾有一個(gè)同鄉(xiāng)親人去世，家中貧窮沒有辦法埋葬,當(dāng)時(shí)建德正在田中耕種,聽到這件事后不禁嘆息,突然停止耕地，把耕牛送去充作辦喪事的費(fèi)用，鄉(xiāng)中人都認(rèn)為他與眾不同。盜賊夜里來他的家中搶劫，建德站在門內(nèi)，盜賊進(jìn)入，他擊打死三人，其余的人不敢再進(jìn)。盜賊們請(qǐng)求要回同伙的尸體，建德說：“你們可以投過來一段繩子，我在里面捆好他們，然后你們?nèi)∽摺！睆?qiáng)盜投進(jìn)一段繩子，建德于是把自己捆綁好，讓強(qiáng)盜拉出去，（出去后）他飛身躍起拿出大刀，又殺了幾個(gè)人，從此他更加知名。做了里長，犯法逃跑，趕上大赦天下，他回到家中。過了很長一段時(shí)間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達(dá)千余人，他們所贈(zèng)予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。武德二年(619)，宇文化及到達(dá)魏縣，竇建德對(duì)他的納言宋正本、內(nèi)史侍郎孔德紹說“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋煬帝），是我的君主?，F(xiàn)在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵，我想為天下人去討伐他，怎么樣？”宋正本說：“大王您以普通百姓的身份從漳南起兵，隋朝列城的官員沒有誰不搶著歸附您，是因?yàn)槟鷳{倚天意順應(yīng)民心行動(dòng)，用禮義安定天下。宇文化及跟朝廷是姻親關(guān)系，朝廷倚重他從不懷疑他，而他卻干出殺君叛國的壞事，篡奪隋朝的皇位，與天下人仇不共天。讓我們擊鼓行軍討伐這樣的罪人。”竇建德說好。當(dāng)天就帶領(lǐng)部隊(duì)討伐宇文化及，連續(xù)幾仗大敗宇文化及。宇文化及退守聊城，竇建德放拋石車投擲石塊，四面攻城，攻陷聊城。沒過多久，建德聯(lián)合突厥攻打相州，刺史呂珉因這件事而死。滑州刺史王軌被奴仆殺死，奴