江蘇省海安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次學(xué)情檢測(cè)歷史試題（無答案）

實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一年級(jí)第一次學(xué)情檢測(cè)歷史一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分）1．江蘇蘇州輝映遺址發(fā)掘區(qū)北部發(fā)現(xiàn)了良渚文化時(shí)期的水井和多個(gè)灰坑，出土器物中有石鏃、V字形石刀、礪石、陶壺、陶罐等。由此可知該遺存A.是黃河下游聚落形態(tài)的典型代表B.具備了早期國(guó)家的形態(tài)C.聚居生活推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)2．相傳炎帝即神農(nóng)氏，發(fā)明農(nóng)具，以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，因功績(jī)顯赫，被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。這些傳說A.折射出中國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.純粹屬于后人主觀臆造C.證明了炎帝的真實(shí)存在D.可直接用于研究古代農(nóng)業(yè)發(fā)展3．在北票豐下遺址中，墓葬或有葬具，或無葬具，陪葬的豬狗陶器也是有多有少，某些墓主人無珍貴飾品，個(gè)別墓主人卻佩有非常貴重的大小瑪瑙塊，頸上還有成串的石珠。這說明當(dāng)時(shí)A.國(guó)家機(jī)器初具雛形B.社會(huì)階級(jí)已然分化C.手工生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)D.處于母系氏族時(shí)期4．二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存。二里頭遺址的墓葬中有很多玉器，它們制作工藝相當(dāng)精美；陶器中占比最大的是酒器。據(jù)此可推知A.夏朝的歷史從此成為信史B.當(dāng)時(shí)糧食產(chǎn)量有很大增加C.夏朝奴隸制剝削非常殘酷D.當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)5．關(guān)于夏朝建立后的王位傳承，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益（禹晚年的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國(guó)策》則寫道：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！睋?jù)此能夠認(rèn)定的史實(shí)是A.益將王位讓于啟B.啟用武力奪取王位C.禹將王位傳給啟D.啟最終繼承了王位6．“王”字的甲骨文有等多種寫法?？鬃釉唬骸耙回炄秊橥酰餐踔畬俳詮耐??！薄墩f文解字》解釋為：“王，天下所歸往也?！庇袑W(xué)者解釋為：“象刃部下向之斧形，以主刑殺之斧鉞象征王者之權(quán)威?！边@反映了夏、商和西周A.盛行君權(quán)神授的觀念B.普遍實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制C.王是國(guó)家最高統(tǒng)治者D.建立了高度集中的王權(quán)7．據(jù)甲骨文記載，商朝除與所屬盟邦聯(lián)合行動(dòng)外，商王還親自或派人到各地舉行祭祀典禮等活動(dòng)，并接受方國(guó)的貢獻(xiàn)或?qū)Τ曊哂枰詧?bào)償。這說明A.早期王權(quán)主要通過神權(quán)來表現(xiàn)B.商王與方國(guó)首領(lǐng)地位完全平等C.中央對(duì)地方實(shí)現(xiàn)了有效的控制D.商朝與所屬方國(guó)重視禮尚往來8．商周時(shí)期，先民從事農(nóng)耕生產(chǎn)需要的主要農(nóng)具在《詩經(jīng)》中都有體現(xiàn)，種類很多，有耜、斧、斨、錢、镈、铚、锜等。這反映出，商周時(shí)期A.鐵制農(nóng)具投入使用B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展D.社會(huì)分工趨勢(shì)加快9．公元前481年齊國(guó)相國(guó)田恒廢齊簡(jiǎn)公，另立齊平公。公元前391年田恒曾孫田和遷齊康公于海上。公元前386年田和自立為國(guó)君，同年被周安王冊(cè)命為齊侯。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映當(dāng)時(shí)A.分封制的瓦解B.禮樂制開始崩潰C.階級(jí)矛盾尖銳D.官僚政治的確立10．春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.民族交融開始出現(xiàn)B.統(tǒng)一多民族國(guó)家正在形成C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁D.華夏認(rèn)同觀念正逐步增強(qiáng)11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者，他們?cè)诔抢镩_設(shè)作坊，生產(chǎn)的產(chǎn)品或是由自家銷售，或是交給專門從事販運(yùn)的商人去銷售。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是A.重農(nóng)抑商政策松弛B.穩(wěn)定的社會(huì)秩序C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.變法運(yùn)動(dòng)的開展12．西周前期和中期，青銅器大多豪華精美、端莊厚重，禮樂器眾多。戰(zhàn)國(guó)中晚期，青銅器大多風(fēng)格樸素、注重實(shí)用，日用器更普遍。這反映出A.長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使青銅鑄造業(yè)衰落B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降C.鐵器推廣使青銅器的需求減少D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革廢除了禮樂制度13．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)通過變法打破了貴族階層的世襲制，建立了軍功爵制，將戰(zhàn)功作為升遷的主要依據(jù)。這種改變直接有利于秦國(guó)A.穩(wěn)定社會(huì)秩序B.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力D.實(shí)現(xiàn)民族交融14．《左傳·昭公二十八年》記載：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！薄盾髯印と逍А酚涊d：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”兩則史料可以用來研究西周A.分封對(duì)象的主體B.諸侯國(guó)的政治權(quán)力C.分封的主要區(qū)域D.分封制的歷史作用15．《呂氏春秋》成書于戰(zhàn)國(guó)末期。其《務(wù)大》篇指出：“天下大亂，無有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無有安家；一家盡亂，無有安身。”其《執(zhí)一》篇更明確提出：“國(guó)必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也······一則治，兩則亂。”可見該書強(qiáng)調(diào)A.治國(guó)必先齊其家B.只有統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂C.恢復(fù)周天子權(quán)威D.維護(hù)周王朝的統(tǒng)治秩序16．“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清凈為天下正?！边@句話出自下列哪位思想家A.孔子B.孟子C.老子D.韓非17．老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們。A.反思西周的禮樂文化B.迎合封建貴族的政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度D.提出的主張得到統(tǒng)治者的積極支持18．據(jù)《文物》記載，陜西鳳翔秦公墓和秦宗廟遺址出土的春秋時(shí)期的鐵器有十余件，其中出土的鐵鍤、鐵鏟、钁（大鋤）等均為典型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。這一發(fā)現(xiàn)表明A.陜西地區(qū)最早使用鐵制農(nóng)具B.鐵犁牛耕在全國(guó)推廣C.春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高D.手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大19．《史記》記載，秦孝公死后，守舊的貴族誣告商鞅謀反，商鞅也因此遭遇了車裂的命運(yùn)。下列選項(xiàng)最能導(dǎo)致商鞅悲劇的是A.普遍推行縣制B.允許土地自由買賣C.根據(jù)軍功授予爵位和田宅D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策20．有學(xué)者認(rèn)為秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”?！靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c(diǎn)是A.各自為政，此消彼長(zhǎng)B.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊C.層層分封，等級(jí)分明D.世襲制興，禪讓制滅21．以下是考古發(fā)掘的秦朝的幾方印章，據(jù)此判斷秦朝A.實(shí)行“車同軌、書同文”B.建立了中央集權(quán)體制C.隨葬品中必有官員印信D.地方推行了分封制22．虎符是古代調(diào)兵的信物，在秦時(shí)文物中多有發(fā)現(xiàn)。下圖所示陽陵虎符中有“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”等銘文，十分精美。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以推斷A.君主對(duì)軍隊(duì)的控制十分嚴(yán)格B.君主與貴族聯(lián)合執(zhí)掌軍權(quán)C.當(dāng)時(shí)的君主與將領(lǐng)相互制約D.這是樞密院調(diào)兵的憑證23．下表所示為商周到秦朝在制度創(chuàng)設(shè)方面的變化。由此可知秦朝制度君主權(quán)力官吏任免統(tǒng)治集團(tuán)官僚品階商周有限君主諸侯世襲貴族集團(tuán)爵本位秦朝君主專制郡縣任免官僚集團(tuán)官本位A.加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān)B.避免了統(tǒng)治集團(tuán)的紛爭(zhēng)C.杜絕了地方官員的腐敗D.開創(chuàng)了治國(guó)理政新模式24．公元前220年，秦始皇下令修建“東窮燕齊，南極吳楚”的馳道；公元前212年，又命蒙恬開筑直道，“道九原，抵云陽，塹山堙谷，直通之”。這些舉措。A.加速了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程B.徹底解除了匈奴對(duì)邊境的威脅C.實(shí)現(xiàn)了秦的長(zhǎng)治久安D.有利于促進(jìn)邊疆與內(nèi)地的交往25．公元前211年，天降隕石于東郡（今河南濮陽一帶），有人在隕石上刻字“始皇帝死而地分”，隨后百姓互相傳播，事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，盡人皆知。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)。A.農(nóng)民起義爆發(fā)的偶然性B.君主專制體制的崩潰C.民間組織成為反秦主力D.存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)26．西漢時(shí)期，吳地“國(guó)以銅鹽故，百姓無賦，卒踐更，輒予平賈”，即官府按照“平賈”（官府評(píng)定的市場(chǎng)價(jià)格）付給服更役者工錢，以吸引中央轄區(qū)農(nóng)民流入此地。這表明當(dāng)時(shí)。A.人身依附關(guān)系松弛B.中央集權(quán)受到威脅C.官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制D.南方商品貿(mào)易繁榮27．漢制每年八月，舉行飲酎（醇酒）大典，諸侯王和列侯獻(xiàn)“酎金”助祭。元鼎五年（公元前112年），武帝以列侯酎金斤兩成色不足為名，削奪106個(gè)列侯的爵位。還有一些列侯因其他各種原因而陸續(xù)失爵。漢武帝的這項(xiàng)措施A.緩和了民族矛盾B.加劇了政治統(tǒng)治的腐敗C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.打擊了地方王侯的勢(shì)力28．有學(xué)者認(rèn)為，到西漢中后期，由于冶鐵業(yè)實(shí)行官營(yíng)，鑄鐵柔化技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，不但工藝比較成熟，而且分布地域遍及全國(guó)。此論述旨在說明冶鐵官營(yíng)A.增加了政府財(cái)政收入B.促進(jìn)了冶鐵技術(shù)普及C.打擊了地方割據(jù)勢(shì)力D.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)29．西漢時(shí)期，薊、涿因地處太行山東麓南北交通大道上，成為河北平原北部?jī)纱蠖紩?huì)。嶺南的番禺是西漢時(shí)期中國(guó)海路對(duì)外貿(mào)易中心。河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌是西漢王朝通往西域的交通道路上的名城。這可以用來研究西漢。A.絲綢之路繁榮的原因B.中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)C.城市與交通路線的關(guān)系D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固30．東漢初年，諸將上書請(qǐng)擊匈奴。劉秀回答“北狄尚強(qiáng)”“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人”。由此推論，劉秀當(dāng)時(shí)重在。A.修復(fù)民族關(guān)系，以和代戰(zhàn)B.吸取前朝教訓(xùn)，防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡.遠(yuǎn)交近攻，整頓北境邊防D.削弱地方兵權(quán)，遏制地方割據(jù)31．下表列舉了關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明于何時(shí)的幾種觀點(diǎn)。據(jù)此判斷。來源觀點(diǎn)東漢班固《漢書》武（籍武）發(fā)篋中，有裹藥二枚，赫蹄（薄小紙也）書南朝范曄《后漢書·蔡倫傳》倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙《放馬灘紙化驗(yàn)報(bào)告》斷定其為麻類植物纖維紙······地圖紙上有山川等墨跡現(xiàn)代學(xué)者《中國(guó)古代造紙工程技術(shù)史》地圖殘片很大可能不是紙地圖，而是片織物殘片，也可能是帛地圖A.造紙術(shù)發(fā)明于西漢的觀點(diǎn)較為可行B.歷史真相因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)無從查考C.現(xiàn)代學(xué)者的研究成果可信度比較大D.查找文獻(xiàn)是探究真相的主要途徑32．下列材料或史實(shí)與結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是材料或史實(shí)結(jié)論A官渡之戰(zhàn)，袁紹兵十余萬，曹操兵僅十分之一，擊破之曹操完成了國(guó)家的統(tǒng)一B赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)關(guān)中，劉備占領(lǐng)四川和云貴地區(qū)，孫權(quán)統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東、湖北和湖南促進(jìn)了三國(guó)鼎立局面的形成C曹操詩：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”反映了三國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)亂頻繁D東晉在淝水之戰(zhàn)，以少勝多戰(zhàn)勝前秦破壞南方穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟(jì)開發(fā)33．閱讀“十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表”，根據(jù)表中信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此解讀正確的是匈奴羯鮮卑前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氏羌寶漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼①大部分政權(quán)由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立②十六國(guó)政權(quán)都在黃河流域建立③氐族建立的前秦曾統(tǒng)一過北方地區(qū)④各族交融頻繁差異縮小隔閡消失A.①②B.②③C.①③D.②④34．下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知時(shí)間教科書論述1907年《中國(guó)歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見1913年《共和國(guó)教科書》鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多1928年《初中本國(guó)史》國(guó)中一切制度文物······至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大A.清末新政促進(jìn)了教育變革B.社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C.辛亥革命推動(dòng)了民族交融D.時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)35．曹魏時(shí)期，中正的評(píng)價(jià)必須有書面的正式材料。材料主要包括家世、品、狀三個(gè)方面。狀，指行狀，是舉主對(duì)于被舉者道德才能的詳細(xì)敘述。這反映出，曹魏時(shí)期的九品中正制A.加大了薦官的隨意性B.促進(jìn)了社會(huì)階級(jí)流動(dòng)C.注重選拔的公正合理D.摒除了門第間的差別36．有學(xué)者指出，中國(guó)古代某項(xiàng)制度顯示了這樣三個(gè)理念：第一，人品是可以量化的；第二，人品是可變的；第三，人品高下應(yīng)該與官位官階相應(yīng)。這一制度應(yīng)是A.世卿世祿制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制37．東晉時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，農(nóng)民們采用新的耕作方法和農(nóng)業(yè)工具，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量，水稻成為主要糧食作物，還種植了大量的果蔬和茶葉等經(jīng)濟(jì)作物。這主要得益于A.北方人口南遷B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.游牧文化傳播D.士族執(zhí)掌朝政38．提及北魏孝文帝改革，史料記載：“太和十九年（495年）十二月甲子，孝文帝在光極堂會(huì)見群臣”，“班賜冠服”。這一舉措旨在A.普及漢族的服飾B.學(xué)習(xí)中原的文明C.拋棄鮮卑的習(xí)俗D.促進(jìn)民族的交融39．漢魏時(shí)期，北方邊疆胡人喜食奶酪，中原地區(qū)極少食用。北魏成書的《齊民要術(shù)》不但記載酪酥、干酪的制作方法，還全面總結(jié)當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)流行的乳酪生產(chǎn)加工技術(shù)。該變化說明A.賈思勰非常重視奶制品的生產(chǎn)加工B.北魏鮮卑人強(qiáng)迫漢人改變飲食習(xí)慣C.中原地區(qū)和北方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系互動(dòng)頻繁D.中原飲食習(xí)慣受到民族融合的影響40．西晉時(shí)期，政府頒布占田令。據(jù)《晉書》記載：“諸侯王大國(guó)在近畿占田十五頃，次國(guó)十頃，小國(guó)七頃”，并制定了不同官品占田的具體數(shù)額：“官品第一至于九，各以貴賤占田，品第一者，占田五十頃；第二品，四十五頃······第九品，十頃?！边@些規(guī)定有利于A.推動(dòng)封建大土地所有制的發(fā)展B.削弱農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系C.促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展D.加速社會(huì)各階層間的相互流動(dòng)二、非選擇題（本大題共2小題，共20分）41．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣！彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵！故曰：“仁者無敵?！蓖跽?qǐng)勿疑。-《孟子·梁惠王上》材料二仲舒復(fù)對(duì)曰：“······《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之