廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題含解析_第2頁(yè)
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廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的文字,完成各題。()??梢哉f(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。雖然嘴上大談“自由平等”,但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和博弈”,自己的利益蛋糕絕對(duì)不能被觸碰。而中國(guó)發(fā)展到目前的體量,無(wú)論我們?cè)趺醋?,都?huì)有人出來(lái)挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領(lǐng)軍企業(yè),在之后的發(fā)展道路上,馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決,或者華為今后一帆風(fēng)順,顯然太過(guò)______。中國(guó)要發(fā)展,民族要復(fù)興。遭“圍追堵截”已成既定事實(shí),與其,不如修煉內(nèi)功,用強(qiáng)大的實(shí)力讓產(chǎn)品無(wú)可替代。作為通訊行業(yè)后來(lái)者的華為,靠著自主研發(fā)和狼性氣質(zhì),用產(chǎn)品的硬實(shí)力在對(duì)手如云的市場(chǎng)中殺出了一條血路。回顧歷史,加拿大北電倒閉破產(chǎn),阿爾卡特和朗訊抱團(tuán)取暖,諾基亞、愛(ài)立信一蹶不振,摩托羅拉幾度賣身,一個(gè)個(gè)巨人都曾因技術(shù)落后而被市場(chǎng)淘汰。技術(shù)迭代_____,發(fā)展風(fēng)口隨時(shí)在調(diào)整,唯有自己真正強(qiáng)大,才能有“閑庭信步”的_____。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.樂(lè)觀怨天尤人轉(zhuǎn)瞬即逝資產(chǎn)B.樂(lè)觀怨天尤人瞬息萬(wàn)變資本C.豁達(dá)自怨自艾轉(zhuǎn)瞬即逝資本D.豁達(dá)自怨自艾瞬息萬(wàn)變資產(chǎn)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“欲加之罪,何患無(wú)辭” B.“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”C.“木秀于林,風(fēng)必摧之” D.“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目B.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,世人完全看清了西方的真實(shí)面目。C.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。D.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目。2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。疫情爆發(fā)后,很多人談“鄂”色變,幾乎忘了湖北之美,西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一?!度龒{》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫:“______,______”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下,其中,“______,______”寫出了江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀,湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn),屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活,必然會(huì)傷心感嘆“______,______”(《離騷》)。3.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是()①調(diào)查顯示,電商對(duì)實(shí)體商店的沖擊,不僅體現(xiàn)在服裝、餐飲和超市這些關(guān)乎民生的領(lǐng)域,也讓往日顧客盈門的文具店門可羅雀。②“半由天命半由人力”告訴我們,一個(gè)人努力,未必能成功;但一個(gè)人不努力,當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)就不能把握機(jī)遇,從而與成功失之交臂。③一個(gè)美國(guó)大兵和一只拉布拉多掃雷犬,在阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下了生死情誼,戰(zhàn)后他們一起生活,惺惺相惜,互相療傷。④共享單車從天而降之后,關(guān)于共享單車駛?cè)霗C(jī)動(dòng)車道、隨意停放、被肆意破壞、據(jù)為己有等問(wèn)題已多有報(bào)道和評(píng)論。⑤即將九十歲的袁隆平老驥伏櫪,只要與雜交水稻科研有關(guān)的事,他意是很重視,比如奔赴各地考察和指導(dǎo),雜交水稻試驗(yàn)示范等。⑥桂詩(shī)春是倡導(dǎo)并組織創(chuàng)建外語(yǔ)教學(xué)界內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的第一人。莘莘學(xué)子都經(jīng)歷過(guò)的高考英語(yǔ),更與他休戚相關(guān)。A.①③⑤ B.①②⑤ C.②④⑥ D.③④⑥4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()意境與意象一樣,是我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作中所總結(jié)出來(lái)的審美范疇,也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個(gè)重要概念,因而具有共同的審美特征。_________,_________,_________。_________。_________,_________,_________。透過(guò)載體,所抒發(fā)的是情感,是心靈——作品發(fā)言人(如游子、思婦等)的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中,當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當(dāng)然,在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中,也有側(cè)重,即矛盾的主導(dǎo)方面是主觀,是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來(lái)的④因而都是主客觀的統(tǒng)一:情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是,它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來(lái)的⑥而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體⑦但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心,作家的目的不是為它們本身留影造像A.⑤⑦⑥④②③①B.①③④②⑤⑦⑥C.①③⑤④②⑦⑥D(zhuǎn).⑤③④②①⑦⑥5.閱讀下面這首宋詞,完成下面小題一剪梅·舟過(guò)吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。注:(1)蔣捷,生卒年不詳。南宋亡,流浪漂泊,深懷亡國(guó)之痂,隱居不仕。(2)秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c(diǎn)。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.上闋開(kāi)篇寫詩(shī)人觸景生情,無(wú)法排解,就想尋酒家,希望能夠借酒消愁。B.“舟搖”寫出漂泊之感,“簾招”寫見(jiàn)酒樓心喜,兩處描寫表露了詩(shī)人心跡。C.洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動(dòng)作,實(shí)寫詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活。D.上闋白描寫景,景中帶情;下闋正面寫情,情中有景,表達(dá)了倦游思?xì)w之情。2.請(qǐng)從情和景的角度賞析“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,以我賄遷。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》(2)蟹六跪而二螯,____________________,用心躁也?!盾髯印駥W(xué)》(3)生乎吾后,____________________,吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)(4)____________________,只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)(5)小樓昨夜又東風(fēng),____________________。(李煜《虞美人》)(6)____________________,斯用兵之效也。(蘇洵《六國(guó)論》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。白光(節(jié)選)魯迅陳士成一見(jiàn)縣考的榜,便先在十二張榜的圓圖里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少,似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來(lái),然而接著的卻全不是“士成”這兩個(gè)字。涼風(fēng)吹動(dòng)他斑白的短發(fā),初冬的太陽(yáng)還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了,臉色越加變成灰白。這時(shí)他其實(shí)早已看不到什么墻上的榜文了,只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈,在眼前泛泛的游走:考了秀才,上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計(jì)的來(lái)攀親,深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了,門口是旗桿和扁額……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋@時(shí)候又像受潮的糖塔一般,剎時(shí)倒塌,只剩下一堆碎片了。他覺(jué)得渙散了身軀,惘惘的走向歸家的路。他剛到自己的房門口,七個(gè)學(xué)童便一齊放開(kāi)喉嚨讀書?!盎厝チT。”他遲疑了片時(shí),這才悲慘地說(shuō)。他們一溜煙跑走了?!斑@回又完了!”他大吃一驚,這分明就在耳邊的話,回過(guò)頭去卻并沒(méi)有什么人,仿佛聽(tīng)得嗡的敲了一聲響,自己的嘴又說(shuō)道:“這回又完了!”他屈指想,十一,十三回,連今年是十六回,竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章,有眼無(wú)珠,也是可憐的事,便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了,驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖往外走,剛進(jìn)院門,卻看見(jiàn)滿眼都明亮,連一群雞也正在笑他,便禁不住心頭突突的狂跳。別家的炊煙早消歇了,而陳士成還不去做飯??罩星啾痰饺缫黄#铝翆?duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái),當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了,而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。他還在房外的院子里徘徊,耳邊似乎聽(tīng)到急促的低聲說(shuō):“左彎右彎……”他聳然了,記得了。那時(shí)他不過(guò)是十歲有零的孩子,躺在竹榻上,祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說(shuō)是曾經(jīng)聽(tīng)伊的祖母說(shuō),陳氏的祖宗是巨富的,這屋子便是祖基,祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子,有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷,然而至今還沒(méi)有出現(xiàn)。至于處所,那是藏在一個(gè)謎語(yǔ)的中間:“左彎右彎,前走后走,量金量銀不論斗?!苯裉扈F鏡的光罩住了陳士成,白光如一柄白團(tuán)扇,搖搖擺擺的閃起在他房里了?!耙步K于在這里!”他說(shuō)著,獅子似的走進(jìn)那房里去,但不見(jiàn)了白光的影蹤。他慢慢的再定睛,白光卻分明的又起來(lái)了,這回更廣大,而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了,就張皇的點(diǎn)了燈。他移開(kāi)桌子,用鋤頭一氣掘起四塊大方磚,蹲身一看,照例是黃澄澄的細(xì)沙,揎了袖扒開(kāi)細(xì)沙,便露出下面的黑土來(lái)。極小心的,一鋤一鋤往下掘,然而深夜究竟太寂靜了,尖鐵觸土的聲音,總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了。這其間,觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來(lái)在燈光下仔細(xì)看時(shí),那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了,而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái),而且笑吟吟的顯出笑影,終于聽(tīng)得他開(kāi)口道:“這回又完了!”他栗然的發(fā)了大冷,同時(shí)也放了手,便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽(tīng)得竊竊的低聲說(shuō):“這里沒(méi)有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽(tīng)得有人說(shuō)這種話,他不待再聽(tīng)完,已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天,月亮已向西高峰這方面隱去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)離城三十五里的西高峰正在眼前,周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)。他奔跑著,這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了?!笆堑?,到山里去!”他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后,便漸漸的縮小以至于無(wú),那是殘油已經(jīng)燒盡了。第二天,有人在萬(wàn)流湖里看見(jiàn)一具浮尸。那是一具男尸,五十多歲,渾身也沒(méi)有什么衣褲。或者說(shuō)這就是陳士成。但鄰居懶得去看,也并無(wú)尸親認(rèn)領(lǐng),于是便由地保埋了。(選自魯迅《吶喊》,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)容的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)通過(guò)陳士成在追求功名失敗后,失去常態(tài),在幻音、白光引導(dǎo)下瘋狂而可憐地追尋銀子下落而不得的悲慘遭遇,控訴了封建科舉制度陰鷙的吃人本質(zhì)。B.小說(shuō)圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺(jué)并最終為追逐白光落水而亡來(lái)寫,以“白光”為題點(diǎn)明了小說(shuō)的內(nèi)容,這也是小說(shuō)的線索。C.小說(shuō)的中間段落描寫月光的陰冷,四周的寂靜,營(yíng)造出一種陰森、凄慘的氛圍,既烘托出陳士成復(fù)雜的內(nèi)心世界,又為下文陳士成在白光引誘下去尋找銀子埋下伏筆。D.“他移開(kāi)桌子,用鋤頭一氣掘起四塊大方磚,蹲身一看,照例是黃澄澄的細(xì)沙,揎了袖扒開(kāi)細(xì)沙,便露出下面的黑土來(lái)”,這些環(huán)境描寫很好地表現(xiàn)了陳士成在屋內(nèi)挖銀子時(shí)的心態(tài)。2.文中的畫線句子,用“糖塔倒塌”來(lái)比喻陳士成希望破滅。如果把糖塔倒塌換成“肥皂泡破滅”好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由。3.魯迅的小說(shuō),內(nèi)容豐富而深刻,“描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”是其主題之一。這里的“涼薄”指人際關(guān)系的冷漠。請(qǐng)結(jié)合文本,對(duì)“苦人的涼薄”加以解說(shuō)。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:PISA(國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目)測(cè)試顯示,相比于英美等國(guó)的中學(xué)教育而言,我國(guó)中學(xué)生缺乏對(duì)自我人生規(guī)劃的自主性和自覺(jué)性,這將會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展形成障礙。在新高考背景下,教育綜合改革已經(jīng)取得諸多成果,但同時(shí)也給學(xué)校教育帶來(lái)了新挑戰(zhàn),如學(xué)生如何選擇課程等問(wèn)題。事實(shí)上,新高考改革中的選科雖然是學(xué)生選擇課程學(xué)習(xí)的問(wèn)題,但卻需要統(tǒng)籌考慮興趣愛(ài)好、課程選擇、專業(yè)報(bào)考和生涯發(fā)展之間的關(guān)系。目前,學(xué)生在部分科目及科目組合選擇上,更多還是由成績(jī)定取向,甚至放棄自己的興趣,在“學(xué)業(yè)—專業(yè)—職業(yè)—生涯”之間還沒(méi)建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。這一現(xiàn)象背后,實(shí)則是學(xué)生選擇能力不足、課業(yè)壓力過(guò)大、對(duì)來(lái)來(lái)大學(xué)就讀專業(yè)認(rèn)知欠缺等問(wèn)題,也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失。因此,生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移,能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟,使其獲得全方位的成長(zhǎng)和提高,有助于滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求,也能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力。(摘編自報(bào)道《生涯規(guī)劃教育:自主探索體驗(yàn)引導(dǎo)》,《中國(guó)教育報(bào)》2019年9月19日)材料二:東南沿海某省份高中學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表(摘編自《東南沿海某省份信靠高學(xué)生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》)材料三:生涯規(guī)劃教育和學(xué)校特色發(fā)展可以做到融合互通、互促發(fā)展,兩者有機(jī)結(jié)合不僅使特色發(fā)展更有內(nèi)涵和生命力,也使生涯規(guī)劃教育更具成效。為此,學(xué)校開(kāi)始探索構(gòu)建生涯規(guī)劃教育體系,而在高中階段實(shí)行生涯規(guī)劃教育,首先要在理念和實(shí)踐層面解決兩個(gè)問(wèn)題:一是與大學(xué)教育銜接不夠的問(wèn)題;二是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和生涯體驗(yàn)實(shí)踐及資源相對(duì)置乏的問(wèn)題。許多學(xué)校提出了“自主探索、體驗(yàn)引導(dǎo)”的生涯規(guī)劃育人理念,基于行動(dòng)教學(xué)導(dǎo)向,從學(xué)生終身發(fā)展出發(fā),制訂“三自”高中生生涯教育總體目標(biāo)。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外生涯教育理論和實(shí)踐的研究,再結(jié)合學(xué)校實(shí)際,整體規(guī)劃,提出了“自由心靈”“自覺(jué)追求”“自主探索”的學(xué)生生涯教育目標(biāo),多校設(shè)定了生涯認(rèn)知、生涯體驗(yàn)、生涯選擇的三年分階段目標(biāo)。在三年學(xué)業(yè)整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步構(gòu)建“銜接大學(xué)”的高中生生涯發(fā)展教育課程體系,包括高一年級(jí)生涯規(guī)劃通識(shí)課程、生涯教育活動(dòng),高二年級(jí)生涯規(guī)劃體驗(yàn)、課題自主研究,與中高職學(xué)校合作開(kāi)設(shè)專業(yè)體驗(yàn)課,高三年級(jí)與大學(xué)合作開(kāi)設(shè)虛擬班、生涯規(guī)劃指導(dǎo)課程等。高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用,它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃,這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。高中生生涯規(guī)劃教育的實(shí)施,還有利于推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展,通過(guò)這種教育制度的實(shí)施,學(xué)校全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材。(摘編自《高中生生涯規(guī)劃教育如何發(fā)揮實(shí)效》,中國(guó)新聞網(wǎng)2019年11月26日)1.下列對(duì)“生涯規(guī)劃教育”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.生涯規(guī)劃教育,能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟,也能幫助學(xué)生滿足終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求,還能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力。B.在《東南沿海某省份新高考學(xué)生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》中,相較于性格與目標(biāo),被采樣學(xué)生對(duì)自己的“愛(ài)好”更了解,此項(xiàng)占比最高。C.生涯規(guī)劃教育和學(xué)校特色發(fā)展可緊密融合、互通互促,二者有機(jī)結(jié)合能相得益彰,為此,學(xué)校積極開(kāi)展對(duì)構(gòu)建生涯規(guī)劃教育體系的探索。D.多校以“自主探索、體驗(yàn)引導(dǎo)”為生涯規(guī)劃育人理念,以行動(dòng)教學(xué)導(dǎo)向?yàn)榛?,從學(xué)生終身發(fā)展人手,制訂“三自”高中生生涯教育總體目標(biāo)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.材料一指出,高中階段學(xué)生生涯規(guī)劃教育的缺失,導(dǎo)致學(xué)生由成績(jī)定取向,甚至放棄自己興趣等現(xiàn)象,也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過(guò)大等問(wèn)題。B.材料二中,學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表顯示,對(duì)被采樣的學(xué)生來(lái)說(shuō),超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己的溝通能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和規(guī)劃能力較為欠缺。C.高中生生涯發(fā)展教育課程體系面向高中學(xué)段的三個(gè)年級(jí),授課內(nèi)容符合學(xué)情,分年級(jí)授課,涵蓋體驗(yàn)、活動(dòng)、自主研究等豐富多彩的形式。D.綜合三則材料可以看出,在新高考背景下,生涯規(guī)劃教育雖處于自主探索階段,但能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,從而達(dá)到學(xué)生自我認(rèn)知的最終目的。3.根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明新高考背景下高中生接受生涯規(guī)劃教育的意義。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。中華文化有關(guān)民族問(wèn)題有兩大立場(chǎng):一是所謂“夷夏之辨”,倡導(dǎo)“用夏變夷”;另一是所謂“夷夏一體”“王者無(wú)外”。就前者而言,它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但是,這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn),也不以地域遠(yuǎn)近為界限,而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)。由于所處位置以及觀察問(wèn)題角度的不同,占主體地位的華夏民族自然認(rèn)為諸夏代表著文明與先進(jìn),而夷狄則代表著野蠻與落后,歷史的進(jìn)程當(dāng)以諸夏為中心,以諸夏的文明影響和改造所謂的夷狄,“用夏變夷”,使得夷狄逐漸向先進(jìn)文明過(guò)渡,最終實(shí)現(xiàn)大同的理想,而國(guó)家統(tǒng)一的理想形態(tài),也是統(tǒng)一在諸夏為主導(dǎo)的旗幟之下,至少要以諸夏的文化為鵠的。當(dāng)然,對(duì)這種諸夏本位觀,國(guó)內(nèi)少數(shù)民族不一定完全贊同,漢代時(shí)中行說(shuō)與漢廷使節(jié)辯論時(shí)亟論匈奴風(fēng)俗文化之優(yōu)長(zhǎng),稱說(shuō):“約束徑,易行;君臣簡(jiǎn),可久。一國(guó)之政猶一體也”,就是證明。有些漢族人士也不乏類似的見(jiàn)解:“(匈奴)事省而致用,易成而難弊……法約而易辨,求寡而易供。是以刑省而不犯,指麾而令從。嫚于禮而篤于信,略于文而敏于事,故雖無(wú)禮義之書,刻骨卷木,百官有以相記,而君臣上下有以相使”。這無(wú)疑是一種博大寬宏的胸襟,實(shí)際上成為了各民族開(kāi)展交流與融合,實(shí)現(xiàn)天下安全的重要基礎(chǔ)。就后者而言,“王者無(wú)外”“夷夏一體”,意味著天下乃是“統(tǒng)一”的天下,“日月所照,舟輿所載”的普天之下,“六合之內(nèi)”均為“皇帝之士”。所以,華夏的天子不僅是漢族的天子,更是全“天下”的天子,所謂“王者博愛(ài)遠(yuǎn)施”,故爾“外內(nèi)合同,四海各以其職來(lái)祭”;“德行延及方外,舟車所臻,足跡所及,莫不被澤。蠻、貊異國(guó),重譯自至。方此之時(shí),天下和同,君臣一德,外內(nèi)相信,上下輯睦”。按照這個(gè)邏輯,國(guó)內(nèi)不同的民族自然可以各處其所,進(jìn)而走向融合,統(tǒng)一于天子的號(hào)令之下。這兩種民族文化觀念,從本質(zhì)上說(shuō),是一個(gè)整體,彼此互為彌補(bǔ),共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。應(yīng)該指出的是,“用夏變夷的深層文化含義,是視夷夏關(guān)系為可變的實(shí)體,并不存在不可逾越的鴻溝,“諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”。夷狄因文明程度提高而可以進(jìn)為中國(guó),中國(guó)也可以因文明的毀棄而退為夷狄。而何休的觀點(diǎn)更在民族融合理論發(fā)展史上具有里程碑式的意義:“至所見(jiàn)之世,著治太平,夷狄進(jìn)至于爵,天下遠(yuǎn)近小大若一,用心尤深而詳。故崇仁義,譏二名。”很顯然,這是種具有明顯的平等意識(shí),視天下為一家的民族觀。至于“王者無(wú)外”,則是致力于化解國(guó)內(nèi)不同民族的對(duì)立與矛盾,使其認(rèn)同于“天下”統(tǒng)一的偉大理想,強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處,并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣,便為歷史上開(kāi)明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)?!巴跽咧辛⒍?tīng)乎天下,德施方外,絕國(guó)殊俗,臻于闋庭。鳳皇在列樹(shù),麒麟在郊藪,群生庶物,莫不被澤。非足行而仁辦之也,推行仁恩而皇之誠(chéng)也。范蠡出于越,由余長(zhǎng)于胡,皆為霸王賢佐。故政有不從之教,而世無(wú)不可化之民?!对?shī)》云:‘酌彼行潦,挹必注茲?!使珓⑻幦?、狄,戎、狄化之。太王去豳,豳民隨之。周公修德,而越裳氏來(lái)。其從善如影響。為政務(wù)以德親近,何憂于彼之不改?!敝腥A文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀,毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用。(摘編自黃樸民《新天下主義安全觀?——中國(guó)古代的天下安全戰(zhàn)略述論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“夷夏之辨”承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但這種差別只與文明進(jìn)化程度有關(guān)。B.“用夏變夷”所追求的天下大同理想是以諸夏為主導(dǎo)的,少數(shù)民族一切需以諸夏為鵠的。C.中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的兩種立場(chǎng)均認(rèn)為民族間并不存在著不可逾越的鴻溝。D.歷史上由于開(kāi)明統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,中國(guó)長(zhǎng)期大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí),因而“王者無(wú)外”的思想強(qiáng)調(diào)各民族需和諧共處。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章主要運(yùn)用對(duì)比法,比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同。B.文中引用較多,既增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性,也增強(qiáng)了文章的趣味性。C.文章先分別闡釋兩種立場(chǎng)的含義,接著論證它們的關(guān)系、影響。D.文章對(duì)兩種立場(chǎng)并無(wú)偏重,論述的篇幅基本一致。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.諸夏本位的民族觀,不僅為部分少數(shù)民族所反對(duì),有些漢族人士也不贊同。B.民族關(guān)系是很復(fù)雜的問(wèn)題,中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的思想有精華,也有糟粕。C.何休認(rèn)為華夷同宗,各民族應(yīng)平等友好,具有進(jìn)步性。D.中華文化中關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在歷史上對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了積極的作用。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。劉定之,字主靜,永新人。幼有異稟。父授之書,日誦數(shù)千言。不令作文,一日偶見(jiàn)所為《祀灶文》,大異之。舉正統(tǒng)元年會(huì)試第一,殿試及第,授編修。京城大水,應(yīng)詔陳十事,言:“號(hào)令宜出大公,裁以至正,不可茍且數(shù)易。公卿侍從,當(dāng)數(shù)召見(jiàn),察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。降人散處京畿者,宜漸移之南方??たh職以京朝官補(bǔ),使迭相出入,內(nèi)外無(wú)畸重。薦舉之法不當(dāng)拘五品以上可仿唐制朝臣遷秩舉一人自代吏部籍其名而簡(jiǎn)用之武臣子孫教以韜略守令牧養(yǎng)為先務(wù),毋徒取干辦。群臣遭喪,乞永罷起復(fù)以教孝。僧尼蠹國(guó)當(dāng)嚴(yán)絕。富民輸粟授官者,有犯宜追奪?!笔枞肓糁?。十三年,弟寅之與鄉(xiāng)人相訐,辭連定之,下獄,得白。秩滿,進(jìn)侍講。景帝即位,復(fù)上言十事。書奏,帝優(yōu)詔答之。三年遷洗馬。也先使者乞遣報(bào)使,帝堅(jiān)不許。定之疏引故事以請(qǐng),帝下廷議,竟不果遣。憲宗立,進(jìn)太常少卿,兼侍讀學(xué)士,直經(jīng)筵。江西、湖廣災(zāi),有司方征民賦。定之言國(guó)儲(chǔ)充積,倉(cāng)庾至不能容。而此張口待哺之氓,乃責(zé)其租課,非圣主恤下意。帝感其言,即命停征。四年進(jìn)禮部左侍郎。萬(wàn)貴妃專寵,皇后希得見(jiàn),儲(chǔ)嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱,并論及之。且請(qǐng)經(jīng)筵兼講太祖御制諸書,斥異端邪教,勿令害政耗財(cái)。帝留其疏不下。五年卒官。贈(zèng)禮部尚書,謚文安。定之謙恭質(zhì)直,以文學(xué)名一時(shí)。嘗有中旨命制元宵詩(shī),內(nèi)使卻立以俟。據(jù)案伸紙,立成七言絕句百首。又嘗一日草九制,筆不停書。有質(zhì)宋人名字者,就列其世次,若譜系然,人服其敏博。(節(jié)選自《明史?劉定之傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/B.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/C.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉/一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/D.薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)/用之武臣子孫/教以韜略/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)試,是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人,錄取者稱為“貢士”,第一名稱為“會(huì)元”。B.秩滿:指古代官員任職期滿。唐代詩(shī)人孟浩然有“秩滿休閑日,春馀景氣和?!保ā锻瑥埫鞲滔?zèng)答》)的詩(shī)句。C.經(jīng)筵,指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特別設(shè)置的御前講席。置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。D.及笄,古代女子滿15歲把頭發(fā)綰起來(lái),戴上簪子,表示已成年,可以婚嫁。舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.劉定之天賦極高,科考順?biāo)?。幼年讀書,每天誦讀數(shù)千言,做文章讓父親感到驚異;他參加會(huì)試獲第一名,殿試及第,被授予編修。B.劉定之憂心國(guó)事,敢于諫言。京城水災(zāi)他應(yīng)詔陳事,從號(hào)令頒布、公卿侍從升降、歸降之人的處置、朝臣晉升等方面提出自己的看法。C.劉定之體恤災(zāi)民,為民請(qǐng)命。江西、湖廣受災(zāi),有關(guān)官員還在征收老百姓的賦稅,劉定之向皇帝提出減輕賦稅的建議,被皇帝采納。D.劉定之聰敏博學(xué),文采斐然。他曾經(jīng)一天起草九份詔書,筆不停地寫;有人問(wèn)他宋人的名字,他就列出被問(wèn)之人的世次,像譜系一樣。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)公卿侍從,當(dāng)數(shù)召見(jiàn),察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。(2)定之疏引故事以請(qǐng),帝下廷議,竟不果遣。11.閱讀下面的文言文,完成小題。王承元,士真第二子。兄承宗既領(lǐng)節(jié)鉞,奏承元為觀察支使、朝議郎,兼監(jiān)察御史,年始十六。元和十五年冬,承宗卒,秘不發(fā)喪,大將謀取帥于旁郡。時(shí)參謀崔燧密與握兵者謀,乃以祖母涼國(guó)夫人之命,告親兵及諸將,使拜承元。承元拜泣不受諸將請(qǐng)之不已承元曰天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議及監(jiān)軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰:“諸公未忘先德,不以承元齒幼,欲使領(lǐng)事。承元欲效忠于國(guó),以奉先志,諸公能從之乎?”諸將許諾。遂于衙門都將所視事,約左右不得呼留后,事無(wú)巨細(xì),決之參佐。密疏請(qǐng)帥,天子嘉之,授檢校工部尚書,兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)以兩河近事諷之,承元不聽(tīng),諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命,兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之,諸將號(hào)哭喧嘩。承元詰之日:“諸公以先世之故,不欲承元失此,意甚隆厚;然奉詔遲留,其罪大矣!”遂拜諸將,泣涕不自勝。承元厲諸將,乃盡出家財(cái),籍其人以散之,酌其勤者擢之。承元出鎮(zhèn)州,所從將吏有具器用貨幣而行者,承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟,授郡守者四人,登朝者四人,從事將校有勞者,亦皆擢用。俄而移鎮(zhèn)鄘坊丹延節(jié)度使,便道請(qǐng)覲,穆宗器之,數(shù)召顧問(wèn)。未幾,改鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北界接涇原,無(wú)山谷之險(xiǎn),吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘,分兵千人守之,賜名曰臨汧城。鳳翔城東,商旅所集,居人多以烽火相警,承元奏益城以環(huán)之。承元寬惠有制,所理稱治。太和七年十二月,卒于平盧,冊(cè)贈(zèng)司徒。(節(jié)選自《舊唐書·王承元傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人/監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/B.承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/C.承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/D.承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.節(jié)鉞指符節(jié)與斧鉞,古代授予大臣作為權(quán)力的標(biāo)志,被授予節(jié)鉞的大臣稱為持節(jié)。B.元和指年號(hào)。年號(hào)是漢武帝始創(chuàng)的用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C.工部,古代中央官署名,六部之一,是掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)構(gòu),長(zhǎng)官為工部尚書。D.烽火。古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火,遇有敵情時(shí)通過(guò)點(diǎn)燃煙火迅速傳達(dá)報(bào)瞥信息。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王承元少年得志,屢獲舉薦。他年僅十六歲,就被兄長(zhǎng)奏請(qǐng)朝廷,擔(dān)任過(guò)觀察支使、朝議郎、監(jiān)察御史等多個(gè)職位。B.王承元不重名位,效忠國(guó)家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí),他拒絕接受,后因諸將答應(yīng)一起效忠國(guó)家,才同意就任。C.王承元忠君奉詔,勸諭部下。他不戀先祖舊地,密奏朝廷請(qǐng)求另派節(jié)帥,在柏耆宣詔時(shí)積極勸諭號(hào)哭喧嘩的將領(lǐng)們接受詔令。D.王承元守職盡責(zé),治政有方。他任鳳翔節(jié)度使時(shí),在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵,在鳳翔城東增加城壘護(hù)衛(wèi)居民安全。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遂于衙門都將所視事,約左右不得呼留后,事無(wú)巨細(xì),決之參佐。(2)承元厲諸將,乃盡出家財(cái),籍其人以散之,酌其勤者擢之。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。樂(lè)觀:遍觀世上人、事、物,皆覺(jué)快然而自足的持久性心境。樂(lè)觀是一種向陽(yáng)的人生態(tài)度。豁達(dá):心胸開(kāi)闊,性格開(kāi)朗,能容人容事。根據(jù)語(yǔ)境中對(duì)孟晚舟事件形勢(shì)發(fā)展的判,應(yīng)用“樂(lè)觀”。怨天尤人:遇到挫折或出了問(wèn)題,一味抱怨天,責(zé)怪別人。自怨自艾:自己悔恨自已的錯(cuò)誤,自己改正。后只指自我悔恨。根據(jù)語(yǔ)境中指對(duì)別人的抱怨,應(yīng)選“怨天尤人”。轉(zhuǎn)瞬即逝:形容很快就會(huì)失去或消失。瞬息萬(wàn)變:在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。語(yǔ)境中形容變化快而多,應(yīng)選“瞬息萬(wàn)變”。資本:用于投資得到利潤(rùn)的本金和財(cái)產(chǎn),是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。資產(chǎn):由企業(yè)過(guò)去的交易或事項(xiàng)形成的、由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的資源。根據(jù)語(yǔ)境中的對(duì)象,應(yīng)用“資本”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字,文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系前后文之間的相互的提示和照應(yīng)盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫,這樣能夠減小誤差?!坝又?,何患無(wú)辭”:如果一心一意想要加罪于人,就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人?!吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”:比喻局勢(shì)將有重大變化前夕的跡象和氣氛?,F(xiàn)多用來(lái)比喻沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的緊張氣氛?!澳拘阌诹?,風(fēng)必摧之”:比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒指責(zé)?!皹?shù)欲靜而風(fēng)不止”:比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本段后面的內(nèi)容是在指責(zé)某些國(guó)家對(duì)華為的打壓圍堵乃至訛詐,因此選“欲加之罪,何患無(wú)辭”符合語(yǔ)境。故選A。3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題,原句存在三處語(yǔ)病?!岸谩迸c“面目”搭配不當(dāng);語(yǔ)序不當(dāng),“訛詐”與“打壓圍堵”應(yīng)交換位置,排除A、C項(xiàng);成分殘缺,“世人”前應(yīng)加“使”或“讓”,排除B項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題:第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題,第一、逐字解釋成語(yǔ),運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意成語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】【詳解】本題考查默寫古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法??疾槌R?jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識(shí)記式默寫考查字形默寫;情景式默寫主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。從歷年高考題來(lái)看,名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩(shī)詞文兼顧,立足課內(nèi),也涉及少量課外名句。從考查的傾向來(lái)看,主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞:湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。3、C【解析】門可羅雀:后形容為官者休官失勢(shì)后,門庭冷落車馬稀少;或形容事業(yè)由盛而衰,賓客稀少之況。失之交臂:形容錯(cuò)過(guò)當(dāng)面的機(jī)會(huì)。惺惺相惜:是指性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持。有才能的人互相仰慕,相互欣賞。適用對(duì)象不當(dāng)。從天而降:比喻出于意外,突然出現(xiàn)。不合語(yǔ)境。老驥伏櫪:年老力衰的千里馬雖臥躺在馬槽邊,卻仍激蕩著馳騁千里的雄心壯志。休戚相關(guān):形容彼此的關(guān)系非常密切。一般指人或事物關(guān)系密切。不合語(yǔ)境。4、D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,宜從局部入手突破,即抓信息字眼,先排局部順序,再整體調(diào)整。本題中,首句說(shuō)“意境與意象”“具有共同的審美特征”,據(jù)此可找出語(yǔ)意與之銜接最緊的⑤句“這就是,它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來(lái)的”,⑤句的“這”很明顯承接上文指代的“特征”;②句中的“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④句而來(lái),②句在④句后;⑥句有“而是”,可知它前面應(yīng)該有“不是”,恰好是⑦句。文段末句有“透過(guò)載體”,可知承接⑥句而來(lái),⑥句應(yīng)排在最后。故選D項(xiàng)。5、1.C2.(1)直抒胸臆?!傲鞴馊菀装讶藪仭敝苯邮惆l(fā)時(shí)光流逝之快,歲月無(wú)情的感慨。(2)樂(lè)景寫哀情(以景結(jié)情)。通過(guò)初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠,表達(dá)年華易逝的感慨,家國(guó)衰亡的傷感。這是一個(gè)亡國(guó)遺民的深沉慨嘆,樂(lè)景中寄予了無(wú)限的悲涼之情?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“實(shí)寫詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活”表述錯(cuò)誤。不是“實(shí)寫”?!昂稳諝w家洗客袍”,詞人展開(kāi)想象,極寫歸家之后調(diào)弄銀笙、點(diǎn)熏心香的溫暖生活,使思?xì)w的心情顯得更加急切。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請(qǐng)從情和景的角度賞析‘流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉’”,古典詩(shī)歌中“景”與“情”,詩(shī)人常借助景物描寫來(lái)傳情達(dá)志,寫景是手段,而抒情才是目的,這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來(lái)說(shuō),景與情的關(guān)系有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等;從景與情的感情色彩角度來(lái)說(shuō),景又有樂(lè)景與哀景,情也有樂(lè)情與哀情,這又有了以下四種關(guān)系:以樂(lè)景寫哀情,以哀景寫樂(lè)情,以樂(lè)景寫樂(lè)情,以哀景寫哀情,這里同時(shí)也涉及到襯托(反襯與正襯)的表現(xiàn)手法?!傲鞴馊菀装讶藪?,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,“流光容易把人拋”,指時(shí)光流逝之快?!凹t了櫻桃,綠了芭蕉”化抽象的時(shí)光為可感的意象,以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化,具體地顯示出時(shí)光的奔馳,也是渲染。樂(lè)景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅,芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G,把看不見(jiàn)的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變,抒發(fā)了年華易逝,人生易老的感嘆?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、以爾車來(lái)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國(guó)不堪回首月明中是故燕雖小國(guó)而后亡【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、1.D2.不好。①糖塔能表現(xiàn)出陳士成希望的高遠(yuǎn)、美好?!笆艹钡奶撬钡牡顾?,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了陳士成希望破滅的心路歷程。②而肥皂泡飄忽,沒(méi)有塔的高聳厚重之感,“肥皂泡破滅”是瞬間的,無(wú)法表現(xiàn)陳士成希望一次次破滅的過(guò)程。3.陳士成十六次參加科舉考試,始終落榜,以致神智昏亂,而周圍沒(méi)有一個(gè)人過(guò)問(wèn);陳士成幻想考中后大家來(lái)攀親、寒暄,可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)他的嘲諷、挖苦;陳士成死后,鄰居不理,親人不認(rèn),只好由地保埋了,都反映出“涼薄”的人際關(guān)系?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。小說(shuō)閱讀的選擇題往往涉及小說(shuō)內(nèi)容(寫了什么、為什么這樣寫)和藝術(shù)特色(怎樣寫的)兩個(gè)方面。內(nèi)容方面包括對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解、對(duì)故事情節(jié)的分析、對(duì)人物性格特點(diǎn)的概括、對(duì)主旨的理解等;特色方面主要是解讀藝術(shù)手法。具有一定的綜合性??忌プ牲c(diǎn)(內(nèi)容+藝術(shù)特色)去讀文,速解小說(shuō)選擇題,題干要求選出“下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)容的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,做此題,要著重了解選項(xiàng)的常見(jiàn)錯(cuò)誤類型和題干中的敏感點(diǎn),并注意把握二者間的關(guān)系。D項(xiàng),“環(huán)境描寫”理解錯(cuò)誤,從文句中“移”“蹲”“揎”等詞可以得知,這個(gè)文句應(yīng)是細(xì)節(jié)描寫(或動(dòng)作描寫)。故選D。2.本題主要考查理解文中重要句子的含義的能力。也考查賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析,答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法,再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法,最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。如隱喻、擬人、象征等,使抽象的概念變得形象,直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語(yǔ)句卻增添了理解、品味的難度,考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剝離藝術(shù)手法,還原本意,領(lǐng)會(huì)其所表之情,所達(dá)之意,把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。具體而言,先審清題干要求,題干“《白光》節(jié)選中的畫線句子,用‘糖塔倒塌’來(lái)比喻陳士成希望破滅。如果把糖塔倒塌換成‘肥皂泡破滅’好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由”,做此題,需要明確觀點(diǎn),結(jié)合語(yǔ)境分析理由;后結(jié)合文本分析?!跋袷艹钡奶撬话?,剎時(shí)倒塌,只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比喻修辭,“糖塔”能表現(xiàn)出陳士成“希望”的高遠(yuǎn)、美好,真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)?!八钡牡顾?,是一個(gè)慢慢的過(guò)程,“肥皂泡破滅”,是一個(gè)瞬間的動(dòng)作,無(wú)法形象生動(dòng)寫出陳士成希望一次次破滅的過(guò)程。3.此題考查概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。此題表面看似是一個(gè)“含義題”,其實(shí)是一個(gè)“主旨題”。所以說(shuō)本題實(shí)質(zhì)是考概括作品主題的能力,要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析,根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料,弄清作者是如何駕馭材料來(lái)表現(xiàn)云的特征的。作答時(shí)解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請(qǐng)結(jié)合選文《白光》,對(duì)‘苦人的涼薄’加以解說(shuō)”,題干已經(jīng)提示“這里的‘涼薄’指人際關(guān)系的冷漠”,結(jié)合文本分析概括。結(jié)合“他屈指想,十一,十三回,連今年是十六回,竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章,有眼無(wú)珠,也是可憐的事,便不由嘻嘻的失了笑”“連一群雞也正在笑他,便禁不住心頭突突的狂跳”“他剛到自己的房門口,七個(gè)學(xué)童便一齊放開(kāi)喉嚨讀書?!厝チT?!t疑了片時(shí),這才悲慘的說(shuō)。他們一溜煙跑走了”等分析,陳士成十六次參加科舉考試,始終落榜。因落榜產(chǎn)生白光的幻覺(jué)。陳士成總感覺(jué)周圍一切,甚至連他所教的學(xué)童都看不起他。受科舉制度的毒害,是科舉制度的犧牲品和殉葬品。結(jié)合“第二天,有人在萬(wàn)流湖里看見(jiàn)一具浮尸。那是一具男尸,五十多歲,渾身也沒(méi)有什么衣褲?;蛘哒f(shuō)這就是陳士成。但鄰居懶得去看,也并無(wú)尸親認(rèn)領(lǐng),于是便由地保埋了”及文中“這回又完了!”這個(gè)句子分析,增強(qiáng)了陳士成失望心理的效果,他生活在一個(gè)孤寂、冷漠的環(huán)境中,為下文他出現(xiàn)幻覺(jué)并發(fā)瘋埋下伏筆。內(nèi)心極度苦悶,然而又無(wú)處宣泄,最終精神崩潰。小說(shuō)以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿,而陳士成連考16次未中,并最終因追求這種功名利祿而死,從而以其為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì),彰顯了小說(shuō)的主題。8、1.A2.C3.①學(xué)生方面:使學(xué)生具備高中生生涯規(guī)劃的意識(shí)和能力,滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求,提升其社會(huì)適應(yīng)能力。②國(guó)家方面:推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展,全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“生涯規(guī)劃教育”偷換概念,原文是“生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移,能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟,使其獲得全方位的成長(zhǎng)和提高,有助于滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求,也能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力”,可見(jiàn)“生涯規(guī)劃教育”應(yīng)是“生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移”。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過(guò)大等問(wèn)題”有誤,原文是“目前,學(xué)生在部分科目及科目組合選擇上,更多還是由成績(jī)定取向,甚至放棄自己的興趣……這一現(xiàn)象背后,實(shí)則是學(xué)生選擇能力不足、課業(yè)壓力過(guò)大、對(duì)來(lái)來(lái)大學(xué)就讀專業(yè)認(rèn)知欠缺等問(wèn)題,也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失”;B項(xiàng),“溝通能力”沒(méi)有超過(guò)半數(shù),根據(jù)表二,認(rèn)為自己溝通能力一般是44.8%,認(rèn)為自己不具備溝通能力的是3.6%,加起來(lái)是48.4%,不足半數(shù);D項(xiàng),“達(dá)到學(xué)生自我認(rèn)知的最終目的”無(wú)中生有,原文是“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用,它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃,這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展”。故選C。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。學(xué)生方面,結(jié)合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用,它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃,這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展”可概括出答案①;國(guó)家方面,結(jié)合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育的實(shí)施,還有利于推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展,通過(guò)這種教育制度的實(shí)施,學(xué)校全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材”可概括出答案②?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、1.C2.A3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“只與文明進(jìn)化程度有關(guān)”于文無(wú)據(jù)表述絕對(duì),原文只是說(shuō)“就前者而言,它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別,但是,這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn),也不以地域遠(yuǎn)近為界限,而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)”,以文明為標(biāo)準(zhǔn)并不能排除其它因素;B項(xiàng),“少數(shù)民族一切以諸夏為鵠的”錯(cuò),原文是說(shuō)“至少要以諸夏的文化為鵠的”;D項(xiàng),因果關(guān)系錯(cuò)誤,原文“強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處,并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣,便為歷史上開(kāi)明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策,維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)”,選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng),“主要運(yùn)用對(duì)比法,比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“這兩種民族文化觀念,從本質(zhì)上說(shuō),是一個(gè)整體,彼此互為彌補(bǔ),共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程”文章并不是主要運(yùn)用對(duì)比法來(lái)比較兩種觀點(diǎn)的異同,而是主要論證它們之間的關(guān)系、影響。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng),“關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在……方面發(fā)揮了積極的作用”錯(cuò)誤,原文“中華文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀,毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融和、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用”,可見(jiàn)中華文化中只有“增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系”的價(jià)值觀才發(fā)揮積極的作用。故選D?!军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。10、1.B2.D3.C4.⑴公卿、侍從應(yīng)多次召見(jiàn),觀察他們的才能、心術(shù)而決定(職位)升降。⑵劉定之上書援引舊事請(qǐng)求,皇帝下發(fā)朝廷商議,最終沒(méi)有派遣?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中,“不當(dāng)”是“不應(yīng)當(dāng)”,副詞作狀語(yǔ),其后不可斷,排除A;“舉”為動(dòng)詞,“舉薦”的意思,作謂語(yǔ),主語(yǔ)承前省,為“朝臣”,其前斷句,排除C,“簡(jiǎn)用”是“選拔任用”,中間不能斷開(kāi),排除D項(xiàng);句子翻譯為:推薦的制度,不應(yīng)當(dāng)限制在五品以上??梢苑滦拼闹贫?,朝廷大臣晉升,推薦一個(gè)人接替自己,吏部登記他的名字而選拔任用。武臣的子孫,教他們兵法。故選B。2.本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),“舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名”表述錯(cuò)誤,一般來(lái)說(shuō),女子及笄時(shí)會(huì)取字。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng),“提出減輕賦稅的建議”表述錯(cuò)誤,根據(jù)原文“定之言國(guó)儲(chǔ)充積,倉(cāng)庾至不能容。而此張口待哺之氓,乃責(zé)其租課,非圣主恤下意。帝感其言,即命停征”可知,劉定之反對(duì)在災(zāi)年收取賦稅的做法。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中①數(shù):多次;察:觀察,考察;進(jìn)退:提拔降職。②故事:先例,舊日的典章制度;下:下發(fā);竟:最終,最后?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:

劉定之,字主靜,永新人。幼年時(shí)就表現(xiàn)出非凡的天資。父親教他讀書,每天誦讀數(shù)千字。不讓他做文章,一天(父親)偶然見(jiàn)到他寫的《祀灶文》,非常驚異??既≌y(tǒng)元年會(huì)試第一名,殿試及第,被授予編修。京城發(fā)大水,應(yīng)皇帝詔令,劉定之陳述件事。他說(shuō):“頒布號(hào)令應(yīng)該從公正出發(fā),以正道來(lái)判斷,不能隨意改變。公腳待從應(yīng)多次召見(jiàn),觀察他們的才能、心術(shù)而決定升降。歸降而散居于京城的人,應(yīng)該漸漸遷移到南方??たh的職位以京城官員作補(bǔ)充,使他們輪番出入,朝廷內(nèi)外沒(méi)有偏重。推薦的制度,不應(yīng)當(dāng)限制在五品以上??梢苑滦拼闹贫?,朝廷大臣晉升,推薦一個(gè)人接替自己,吏部登記他的名字而選拔任用。武臣的子孫,教他們兵法。地方官員管理百姓是居于第一的任務(wù),不要只讓他們辦理事情。群臣遇到喪事請(qǐng)求永遠(yuǎn)停止起用復(fù)官以倡導(dǎo)孝道。僧尼害國(guó)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲禁止。有錢人交錢授予官職的,有犯法的應(yīng)當(dāng)剝奪官職?!弊嗍璩噬媳涣粼趯m中。十三年,劉定之的弟弟劉寅之與同鄉(xiāng)相互揭發(fā),言詞牽連到劉定之,劉定之被投入監(jiān)獄,事情得以辯白。任期滿后,晉升為侍講。景帝即位后,又進(jìn)言十件事,奏疏上呈皇帝,皇帝以褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答復(fù)他。三年,升遷為洗馬。也先的使者請(qǐng)求派遣回報(bào)的使臣,皇帝堅(jiān)決不答應(yīng)。劉定之上書引用舊事請(qǐng)求,皇帝下發(fā)朝廷商議,最終沒(méi)有派遣。很久以后,升遷為右庶子。天順元年,調(diào)任通政司左參議,仍兼任侍講,不久進(jìn)升為翰林學(xué)士。憲宗即位后,進(jìn)升為太常少卿,兼任侍讀學(xué)士,在御前講席成化二年十二月,以本官入文淵閣值守晉升為工部右侍郎,兼翰林學(xué)士。江西、湖廣發(fā)生災(zāi)害,有關(guān)官員正在征收老百姓的賦稅。劉定之說(shuō)國(guó)家儲(chǔ)備充實(shí),倉(cāng)庫(kù)已滿得不能再裝。而這些張口待哺的老百姓,卻被責(zé)求交納賦稅,這不是圣主體恤老百姓的本意?;实郾凰脑捀袆?dòng),立即下令停止征收。四年,晉升為禮部左待郎。萬(wàn)貴妃受到特別的寵愛(ài),皇后很少能見(jiàn)到皇帝,皇儲(chǔ)還沒(méi)有征兆。郕王的女兒已成年還未出嫁。劉定之因長(zhǎng)久干早,一并談?wù)撨@些事。并且請(qǐng)求御前講席兼講太祖頒發(fā)的各種詔令,斥責(zé)異端邪教,不讓它們危害政事,消把財(cái)物?;实蹖⑺淖嗔髁粼趯m中不下發(fā)。五年,死在任上。贈(zèng)予禮部尚書,謚號(hào)文安。劉定之謙虛恭敬、樸實(shí)正直,以文才聞名一時(shí)。曾經(jīng)有圣旨命他作元宵詩(shī),內(nèi)使退后站著等待。劉定之靠著桌子,鋪開(kāi)紙張,立即寫成七言絕句一百首。又曾經(jīng)一天起草九份詔書,筆不停地寫。有人問(wèn)他宋人的名字,他就列出所問(wèn)的人的世次,像譜系一樣,人們佩服他的敏捷和博學(xué)。11、1.C2.B3.B4.(1)于是(他)在衙門都將的地方處理政務(wù),告誡左右不能稱自己為留后,事情無(wú)論大小,都與參謀僚佐決斷。(2)王承元激勵(lì)各位將領(lǐng),就全部拿出家中財(cái)產(chǎn),按照登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它,選擇其中做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”,宜采用排除法。譯文:王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求,王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍,有事何不先與(他)商議?”等監(jiān)軍到后,(監(jiān)軍)也順著眾將的意思贊同他。該句前面的語(yǔ)境是:乃以祖母涼國(guó)夫人之命,告親兵及諸將,使拜承元。所以,本句應(yīng)斷在“不受”之后,從而排除BD?!爸T將”是“請(qǐng)之不已”的主語(yǔ),說(shuō)明其前應(yīng)斷開(kāi),“不已”即“不?!钡囊馑?,其后要斷開(kāi)?!疤熳邮怪匈F人監(jiān)軍”“有事盍先與議”是王承元說(shuō)話的內(nèi)容。此處“監(jiān)軍”是中貴人的職責(zé);如果有事應(yīng)先和中貴人商量,這表現(xiàn)王承元的謙卑有禮,所以在“監(jiān)軍”之后要斷開(kāi),從而排除A?!凹氨O(jiān)軍至”這里的“監(jiān)軍”用職位代指中貴人。故選C。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說(shuō)法,表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),莊宗、穆宗不是年號(hào),而是廟號(hào)。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),以偏概全,曲解文意。以偏概全,在于選項(xiàng)漏掉了“中貴人監(jiān)軍贊同”這一條件;“因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)”的說(shuō)法不當(dāng)。關(guān)于“年幼”是王承元自己的說(shuō)法,原文是“諸公未忘先德,不以承元齒幼”。故選B。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式:省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“視事”,主持、掌管,處理政務(wù);“約”,動(dòng)詞,約定、規(guī)定,引申為“告誡”;“左右”,指左右的人,即親隨。第(2)句采分點(diǎn):“厲”,通“勵(lì)”,勉勵(lì)、激勵(lì);“籍”,登記;“酌”,斟酌、選擇;“擢”,選拔?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:王承元,是王士真的第二個(gè)兒子。兄長(zhǎng)王承宗接受朝廷任命以后,奏請(qǐng)朝廷讓王承元作觀察支使、朝議郎,兼任監(jiān)察御史,(承元)年齡才十六歲。元和十五年冬,王承宗去世,軍中隱瞞不公布死訊,大將策劃從其他州郡挑選節(jié)帥。當(dāng)時(shí)參謀崔燧暗中和掌握兵權(quán)的人商議,就用王承元祖母涼國(guó)夫人的名義,通告親兵與眾將,讓他們推舉王承元繼承。王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求,王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍,有事何不先與(他)商議?”等監(jiān)軍到后,(監(jiān)軍)也順著眾將的意思贊同他任留后。王承元對(duì)眾將說(shuō):“諸公不忘先人恩德,不因我王承元年幼,想讓我管理事務(wù)。我打算效忠國(guó)家,來(lái)尊奉先人遺志,諸公能聽(tīng)從我嗎?”眾位將領(lǐng)都答應(yīng)。于是他在衙門都將的地方處理政務(wù),告誡左右不能稱自己為留后,事情無(wú)論大小,都與參謀僚佐決斷。秘密上疏奏請(qǐng)朝廷派節(jié)帥,天子很贊賞他,授任檢校工部尚書,兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)用兩河近年的舊例委婉規(guī)勸他,王承元不聽(tīng),眾將也后悔了。等到起居舍人柏耆帶詔書前來(lái)宣布圣諭將他調(diào)任滑州的任命時(shí),兵士有的下跪,有的哭泣,王承元與柏耆在館驛中召集將領(lǐng)勸諭,眾將哭喊喧鬧。王承元責(zé)備他們說(shuō):“諸公因先祖的緣故,不想讓我王承元失去此地,情誼非常深厚,但接奉詔命之后拖延不動(dòng)身,那罪過(guò)就大了!”就揖拜眾將,哭泣流淚不能自抑。王承元激勵(lì)眾將,就全部拿出家中財(cái)產(chǎn),按登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它,選擇做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他。王承元離開(kāi)鎮(zhèn)守的州郡時(shí),有攜帶器用和財(cái)物隨從的將吏,王承元都命令他們留下。王承元的兄弟及堂兄弟,授任郡守官職的有四人,入朝為官的四人,擔(dān)任將校有功勞的,也都被提拔任用。很快,王承元改任鄜坊丹延節(jié)度使,順路請(qǐng)求覲見(jiàn),穆宗很器重他,多次召見(jiàn)他咨詢。不久,改任鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北毗鄰涇原,沒(méi)有險(xiǎn)要的山谷,吐蕃由此可徑直入侵。王承元在重要道路會(huì)合的地方修筑堡壘,分派一千士兵守衛(wèi),賜名叫臨汧城。鳳翔城東,是商旅聚集的地方,居民經(jīng)常用烽火相警戒,王承元上奏要求增加城壘來(lái)環(huán)繞它。王承元寬厚惠民有制度約束,管理的地方以安定著稱。太和七年十二月,在平盧去世,冊(cè)書追贈(zèng)司徒。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候,犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó),并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念,也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”,可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮,而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)

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