2025屆上海市黃浦區(qū)市級名校語文高三上期末達標檢測試題含解析

2025屆上海市黃浦區(qū)市級名校語文高三上期末達標檢測試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字,完成各題。剪紙王孫博元旦的午后,楓城風雪交加。北面文化中心大堂內擠滿了人,溫暖如春。這里正在舉辦加拿大青少年剪紙大賽，參賽者有100多人,分成大、中、小學三個組別。大學組壓軸上陣,共有30多個選手。隨著主持人宣布比賽題目為“年年有余”后，大家爭分奪秒地忙碌起來。20分鐘左右，牛犇第一個交卷。作品質量和所用時間,都大大出乎評委所料。牛犇正在讀大學二年級,是滑鐵盧大學計算機軟件專業(yè)的高材生。其他選手都在規(guī)定的半個小時才交卷，還有幾個根本沒能完工。最終,五個評委一致決定給牛犇打100分。評委會吳主席走上臺,向大家宣布“牛犇同學以滿分奪得大學組冠軍,獲獎金5000加元。這也是我們大賽舉辦三年來,第一個人獲得滿分,再次恭喜牛犇同學！”吳主席雙手舉起牛犇的剪紙給大家看,作品是全圓形的窗花圖案，男女胖娃各抱鯉魚跳龍門,喜氣洋洋中帶著積極向上的精神。吳主席評說:“牛犇同學的作品緊扣‘年年有余’的主題,但又富有創(chuàng)意,融入鯉躍龍門的元素。構圖新穎,刀工流暢,疏密有致，陰陽相間……”臺下一位參賽者突然舉手，吳主席馬上停住嘴，示意他發(fā)言。那小伙子站起來，說道:“我叫馬馳,剛才偶然發(fā)現(xiàn)牛犇同學的剪刀特別奇怪,估計安裝了電子配件，是不是有作弊之嫌?”牛犇立刻站起來,斯文地答道“大賽要求自備剪刀和刻刀,但并沒有任何具體規(guī)定?！瘪R馳提高嗓門:“請你不要偷換概念,我的問題是,你的剪刀有沒有安裝電子配件?”牛犇點點頭,答道“我確實加入了人工智能輔助系統(tǒng)，目前主要功能是加快剪紙的速度。不過,這也是我自己開發(fā)的,正在申請專利。”牛犇的話音一出,現(xiàn)場像炸開了鍋,喝倒彩的居多。吳主席立刻傻了眼,其他評委也面面相覷,看來難以收場.....恰在這時,坐在后排的一個長者站起來,大聲地說道:“請大家安靜一下！我叫牛建國,是牛犇的爺爺。事情既然發(fā)生了,總得有個解決的辦法,為公平起見，我建議請吳主席出題，馬馳同學提供剪刀和刻刀,讓牛犇再剪一個圖案?！迸暮婉R馳紛紛點頭。頓時,現(xiàn)場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。五個評委交頭接耳，認為牛建國的辦法可行,吳主席馬上向牛犇、馬馳招手。牛犇三步并作兩步走上臺,馬馳拿著剪力、刻刀跟了上去。牛建國也大搖大擺地走上了臺,用力拍了拍孫子的肩膀,相互點了點頭,但沒有開口交談，一切盡在不言中。吳主席皺了皺眉頭,說道“我看,就剪一個‘嫦娥奔月’吧?！迸牧⒓丛谥v臺上剪了起來,動作異常嫻熟，令馬馳佩服得五體投地。大約一支煙的工夫，一個栩栩如生的“嫦娥奔月”圖完成了,上面還有“中秋佳節(jié)”四個行書大字。五個評委一看,不約而同地點了點頭，吳主席興奮地說:“冠軍真是名副其實啊!”馬馳帶頭拍手,臺下的掌聲一浪高過一浪。曲終人散之際，一個中年男子沖向前,對著牛建國問道“請問牛老先生是廣東佛山人嗎?”牛建國點點頭,中年男子激動地說:“那您就是當年的‘剪紙王’了！20年前，我還跟您學過幾個禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大,只好中止了?！迸＝▏牧伺哪X袋,說道:“抱歉,不記得了,我在佛山教過幾百個學生。來加拿大十年了,只教了我孫子一個人。這小家伙在這兒長大,倒是熱衷中國文化,悟性也不錯。”中年男子邊豎起大拇指邊說:“難怪您孫子這么牛,就像他的名字一樣。原來,是得到您老人家的真?zhèn)靼?！”吳主席以夸獎的語氣說:“這就是名師出高徒,牛老先生果真是‘剪紙王’?！迸＝▏钢鴮O子,說道:“老眼昏花了,不敢當！‘剪紙王’這個名銜,得讓給年輕一代了?，F(xiàn)在啊，再加上什么IA的,剪紙的發(fā)展空間不可估量?！薄盃敔?人工智能叫AI,不是IA?！迸牟遄焯嵝?。牛建國連連點頭,說道:“反正這古老的剪紙藝術,就靠你們年輕人插上高科技的翅膀了?！眳侵飨脵C央求:“能請牛老先生擔任咱們剪紙協(xié)會的顧問嗎?一起來推廣這項非物質文化遺產(chǎn)?！迸＝▏卣f:“我這把老骨頭還有用嗎?”吳主席答道:“現(xiàn)在這個年頭啊,人生70剛開始,90不稀奇,100笑嘻嘻?！迸＝▏斓卣f“托您的福,我就顧問一下吧。也借你們這個平臺,好好推廣一下咱們佛山的剪紙傳統(tǒng),那可是宋代就開始流傳了?！敝心昴凶铀坪醣日l都高興,急促地說:“那我得馬上報名入會,重拾當年師徒情?！迸＝▏纹さ貑?“入會沒有年齡限制嗎?”吳主席幽默地答:“3到80歲,全部歡迎?！币慌缘呐奈樟宋杖^，悄悄說“那我得抓緊練功了，時刻準備競爭‘剪紙王’！”(選自《小小說月刊》2019年第8期)1．下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．就在吳主席評說牛犇的作品之際，另一名參賽者馬馳卻突然舉手發(fā)言懷疑牛犇作弊，這一突發(fā)性事件使小說頓生波瀾，產(chǎn)生了一種戲劇性效果。B．在“現(xiàn)場像炸開了鍋”、“評委也面面相覷”的關鍵時刻，牛建國提出了一個公平合理的解決方案，成功地化解了危機，從中可見他的鎮(zhèn)定與睿智。C．小說善于多方面刻畫人物，如“馬馳佩服得五體投地”、評委們“不約而同地點了點頭”、“吳主席興奮地說”等從側面表現(xiàn)出牛犇動作嫻熟，作品精美。D．小說以加拿大青少年剪紙大賽為背景，以剪紙藝術為線索，借當年的“剪紙王”牛建國之口巧妙地揭示出古老的剪紙藝術要插上高科技翅膀的主題。2．牛犇身上有哪些可貴的思想品質?請結合全文簡要分析。3．中年男人在小說中有何作用?請簡要分析。2．閱讀下面的文字，完成小題。中華文明被稱為禮樂文明，是因為禮樂在社會組織和道德教化中發(fā)揮了基礎作用。據(jù)文獻記載，周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構過程。直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成。西周所形成的禮樂文明，正是催生儒家學說的母體和溫床。春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的原因，從理論上總結禮樂文明的精神內核，從而創(chuàng)立了儒家學派。沒有周公，則禮樂文明體系難以建立；沒有孔子，則禮樂文明的精神就難以大白于天下，而這正是唐代以前周孔并稱的原因所在。所以，若要認識周代禮樂文明的精神特質，就要學習孔子思想；但從產(chǎn)生的次序看，則是先有禮樂文明，后有儒家學說。周制是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學則是孔子對于周禮的思想提煉。因此，禮樂制度才是儒學的社會存在之“體”?？鬃拥娜鍖W思想有兩個核心概念，即仁和禮?？鬃雨P于仁有許多說法，最基本的是“仁者愛人”，將仁看作是人與人相親相愛的真誠情感?？鬃右匀蕿槎Y的基礎，沒有仁，禮就會蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，進而喪失其化民成俗的功用，這正是春秋時期的文化困境。他同時強調以禮為仁的前提，主張人的一切行為都應該納入到禮的規(guī)范之中。如此說來，孔子攝禮歸仁，以仁為禮之內在基礎；同時又攝仁歸禮，以禮作為仁的實踐途徑。因此，在孔子那里，仁與禮是互攝的。同時，他又認為，仁是禮的精神前提，禮樂規(guī)范應當歸本于仁；仁的達成又以禮為前提，禮是仁道的實踐途徑。所以，仁與禮是互為前提的，仁禮互攝和相互成就，正是儒學作為實踐之學的特征所在。禮樂文明不僅是儒學產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來文化的母體。禮樂文明的信仰結構本身，提供了一個巨大的文化內存空間，使得它足以涵融各種外來文化，這正是中華天下體系得以形成的關鍵所在。一旦禮樂文明體系本身被解構，涵融各種外來文化的母體被打破，它們便失去了和平共處和交流會通的思想文化平臺，“諸神的和諧”也就被“諸神的戰(zhàn)爭”所代替，這也是近代以來中國文明變遷所特別應該汲取的經(jīng)驗和教訓。儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學派，近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化：一是儒家推行社會教化的禮樂制度，經(jīng)過長期激進的反傳統(tǒng)而被摧毀，喪失了社會存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形態(tài)也經(jīng)歷了重要的義理轉向，以重建道德形而上學作為主要目標，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學轉變?yōu)檎軐W，在大大提升儒學思辨能力的同時，也使得它離禮樂教化的社會基礎越來越遠。新時代，儒學能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，進而重建儒學與生活的聯(lián)系，將成為禮樂文明能否重建復興的關鍵所在。（摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．周代的禮樂制度源自殷商的祭祀禮儀，據(jù)文獻記載，經(jīng)過百余年的努力，最終由周公建構完成。B．儒家學派創(chuàng)始于孔子，反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內核。C．春秋時期的文化困境表現(xiàn)為禮喪失仁的基礎，蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，喪失化民成俗的功用。D．中華天下體系形成于巨大的文化內存空間足以涵融各種外來文化的禮樂文明的信仰結構。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文以近代以來儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實前提，論證了中華文明的基礎性作用。B．這篇文章主要采用道理論證的方法，嚴密的邏輯，推導出令人信服的結論。C．第三段重點論述的是孔子對“仁”和“禮”關系的認識：互為前提，互攝和相互成就。D．主體部分采用遞進式結構，分析了禮樂文明與儒家學說，各種外來文化的關系。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．有了孔子，禮樂文明的精神才大白于天下，所以，學習孔子思想，就能認識周代禮樂文明的精神特質。B．文化之間的“和諧”變成“戰(zhàn)爭”，與涵融它們的禮樂文明體系這一母體被解構、被打破有關。C．因為儒學思辨能力的提高和傳統(tǒng)儒學向哲學的轉變，所以儒學離禮樂教化的社會基礎越來越遠。D．新時代，如果儒學能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，禮樂文明就會重建復興。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。半張紙（瑞典）奧古斯特·斯特林堡最后一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的：有些很容易辨認，是用黑黑的墨水寫的；有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15，11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行。這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭，——也就是生活的基礎。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之后，又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且，他手頭很寬裕。家具行，室內裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的，他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字（已經(jīng)被劃掉了），一個曾經(jīng)飛黃騰達的朋友，但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過是過眼云煙罷了。現(xiàn)在這對新婚夫婦的生活中出現(xiàn)了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經(jīng)過起居室，而直接從走廊進入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現(xiàn)在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。以后是紅藍鉛筆寫的項目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務事都得用電話辦理了。是這家的女主人不在了嗎？不，她生產(chǎn)了。下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切!——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都歸于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里。在這兩分鐘里，他重又度過了一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經(jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。(選自人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》，有改動)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭寫主人公“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”，與結尾“他高高地抬起了頭”相呼應，表現(xiàn)了他內心的堅強。B．小說中被劃掉名字的男子從飛黃騰達到失意潦倒的人生起伏，啟示主人公認識到榮華富貴不過是過眼云煙，促使他思考幸福的真諦。C．小說抓住現(xiàn)時的“一瞬”來倒敘有一定長度的“過去”，這種手法與電影藝術常用的閃回有異曲同工之妙，有力表現(xiàn)人物的內心。D．小說在“半張紙”上機械記的名稱和號碼，對主人公來說卻飽含情感，半張紙溢出了物質的層面，成為一種情感和精神的載體。2．“在這兩分鐘里，他重又度過了一生中的兩年。”請根據(jù)文本，梳理主人公這兩年重要的人生經(jīng)歷。3．小說中有哪兩條時間線？這樣的時間處理有怎樣的妙處？4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸山才，字孔章，吳郡吳人也。祖翁寶，梁尚書水部郎。父泛，散騎常侍。山才少倜儻，好尚文史，范陽張纘，纘弟綰，并欽重之。起家王國常侍，遷外兵參軍。尋以父疾，東歸侍養(yǎng)。承圣元年，王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯，山才奔會稽依張彪。彪敗，乃歸高祖。紹泰中，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不知書疏，乃以山才為長史，政事悉以委之。文育南討，克蕭勃，擒歐陽頠，計畫多出山才。及文育西征王琳，留山才監(jiān)江州事，仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績，余孝頃自新林來寇豫章，山才收合余眾，依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等，遣山才自都陽之樂安嶺東道送于京師。除中書侍郎。復由樂安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口，山才復為貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。文育為熊曇朗所害，曇朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反，除貞威將軍、新安太守。為王琳未平，留鎮(zhèn)富陽，以捍東道。入為員外散騎常侍，遷宣惠始興王長史，行東揚州事。侯安都討留異，山才率王府之眾從焉。異平，除明威將軍、東陽太守。入為鎮(zhèn)東始興王長史，帶會稽郡丞，行東揚州事。未拜，改授散騎常侍，兼度支尚書，滿歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會稽指授方略。還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。尋授散騎常侍，遷云旗將軍、西陽武昌二郡太守。天康元年卒，時年五十八。贈右衛(wèi)將軍，謚曰簡子。（選自《陳書·列傳第十二》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略B．高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略C．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略D．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．侍養(yǎng)，文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道，官員在父母病重時，往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B．曹掾，官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事，各曹主官通稱為曹掾。曹操為相后設東、西曹掌管人事。C．豫章，即豫章郡，與《滕王閣序》中“豫章”一樣，是古代的一個行政區(qū)，其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D．除，授予官職，“除臣洗馬”中的“除”即為此意，古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸山才出身官宦人家，頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官，陸山才喜好文史，范陽張氏兄弟都很器重他。B．陸山才為官途中，曾經(jīng)幾次易主。他先任王國常侍，后歸依王僧辯、張彪，張彪兵敗后才追隨陳高祖。C．陳山才任職豫州，頗受主官器重。作為都督周文育手下的長史，豫州政務軍務皆經(jīng)他手，全部由他謀劃。D．陸山才歷經(jīng)二帝，做過多地長官。從高祖到高宗，他先后擔任過豫章、新安、東陽、西陽、武昌等地太守。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反。（2）還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。5．閱讀下面這首唐詩，完成問題。薊中作高適策馬自沙漠，長驅登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻①。豈無安邊書，諸將已承恩②。惆悵孫吳事，歸來獨閉門③。（注）①翻:通“反”。②安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。③“孫吳”指戰(zhàn)國時期軍事家孫臏和吳起；“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩開頭以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外圖畫，又用白描手法刻畫了“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條之景。B．“邊城何蕭條”一句中的“何”字和形容詞“蕭條”，強烈地暗示出詩人的感慨之深與憂愁之重，為下文議論抒情做了鋪墊。C．“一到”引出由前面虛實結合的敘事寫景到后面議論抒情的轉折，又巧妙指出了“邊城何蕭條”的具體原因:“胡虜”的反叛。D．全詩敘事寫景，形象逼真，境界渾樸；議論抒情，深刻精警，跌宕起伏；語言看似平淡質樸，但字字含情，情感濃烈。2．本詩所表達的詩人情感非常復雜，請簡要分析并概括詩人的情感。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》）7．《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖。（不少于100字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種生活，在美好的年華，做美好的自己；有一種生活，做美好的自己，就是美好的年華；有一種生活，年華美好了你，你美好了年華……要求：圍繞材料內容與含意，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標題；不得套作、抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．D2．①熱愛中華傳統(tǒng)文化：從小熱衷中國文化，跟隨爺爺學習剪紙藝術且技藝精湛。②富有創(chuàng)新精神：自己研發(fā)了帶有人工智能輔助系統(tǒng)的剪刀，在比賽中加快了剪紙速度。③懷有遠大抱負：決心抓緊練功，時刻準備競爭“剪紙王”。④沉著務實，謙恭有禮：“斯文”地回答馬馳的質問。3．①借中年男人之口點明牛建國的“剪紙王”身份，有助于突出其形象；②解釋了前文關于牛建國的懸念，推動小說情節(jié)進一步發(fā)展；③中年男人在異國重拾當年師徒情，讓古老的剪紙藝術得到傳承與弘揚，深化了小說主題?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“巧妙地揭示出古老的剪紙藝術要插上高科技翅膀的主題”說法不正確，選項對小說的主題理解得不夠準確、全面，小說主要是為了表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在異域發(fā)揚光大，后繼有人。故選D。2．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。從題干來看，本題問的是“牛犇身上有哪些可貴的思想品質”，是考查人物的特點。要分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，要有分析。第一，“來加拿大十年了，只教了我孫子一個人。這小家伙在這兒長大，倒是熱衷中國文化，悟性也不錯”，可以看出，他熱愛中華傳統(tǒng)文化；第二，“牛犇點點頭，答道‘我確實加入了人工智能輔助系統(tǒng)，目前主要功能是加快剪紙的速度。不過，這也是我自己開發(fā)的，正在申請專利’”，可以看出，他富有創(chuàng)新精神；第三，“一旁的牛犇握了握拳頭，悄悄說‘那我得抓緊練功了，時刻準備競爭剪紙王’”，可以看出，他懷有遠大抱負；第四，“牛犇立刻站起來，斯文地答道”，體現(xiàn)了他謙恭有禮。3．本題考查學生鑒賞作品的文學形象、領悟作品的藝術魅力的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題要求簡要分析中年男人在小說中有何作用。首先要在文中找到與中年男人相關的內容，然后要結合小說的人物、情節(jié)、主題分析。第一，從人物形象上來看，“牛建國點點頭，中年男子激動地說：‘那您就是當年的剪紙王了！20年前，我還跟您學過幾個禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大，只好中止了’”，借中年男人之口點明牛建國的“剪紙王”身份，有助于突出其形象；第二，從小說情節(jié)上來看，“恰在這時，坐在后排的一個長者站起來，大聲地說道：‘請大家安靜一下！我叫牛建國……’”“中年男子邊豎起大拇指邊說：“難怪您孫子這么牛，就像他的名字一樣。原來，是得到您老人家的真?zhèn)靼　?，既解釋了前文關于牛建國的懸念，又推動小說情節(jié)進一步發(fā)展；第三，從小說主題上來看，“中年男子似乎比誰都高興，急促地說：‘那我得馬上報名入會，重拾當年師徒情’”，中年男人在異國重拾當年師徒情，讓古老的剪紙藝術得到傳承與弘揚，深化了小說主題。2、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“最終由周公建構完成”錯，由原文“直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成”可知，周代的禮樂制度直到西周中葉才正式完成，此時已不是“周公”，所以不是由周公建構完成。B項，“儒家學派……反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內核”錯誤，由原文“春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的原因，從理論上總結禮樂文明的精神內核，從而創(chuàng)立了儒家學派”可知，是“孔子”反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上總結了禮樂文明的精神內核，而不是“儒家學派”。D項，“形成于”錯，“禮樂文明的信仰結構”是“中華天下體系得以形成的關鍵所在”。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“論證了中華文明的基礎性作用”，論證話題錯誤，本文論證的是“重建禮樂文明需要什么樣的儒學”，作者的邏輯是禮樂文明內蘊于儒學，所以前面用來較多的篇幅二者的關系，并對孔子“仁”“禮”關系做了分析，因而，要重建復禮樂文明，須從儒學入手，而儒學從近代以來又遭遇兩方面的變化，故而作者最后期待儒學能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，這也是作者對標題提出的問題的回答。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，結論絕對化。C項，原文是因果推導，選項的開頭變成了并列關系。D項，原文只是說“關鍵所在”，不能推導出這一絕對化的觀點。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、1．A2．①相識相戀；②失業(yè)再就業(yè)；③訂婚結婚；④妻子懷孕生產(chǎn)；⑤妻兒病重；⑥喪妻失子。3．小說的兩條時間線分別是現(xiàn)實時間和回憶時間。兩條時間線交織在一起，在現(xiàn)實的兩分鐘里展現(xiàn)了回憶中的兩年，使得情節(jié)更加凝練；現(xiàn)實和回憶交錯，既有現(xiàn)實的情感變化，又有過去的人生起伏，使故事更加完整；同時，這種“留白”的藝術處理，激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象，豐富了讀者對主人公的情感生活和人生遭際的審美體驗。【解析】【分析】1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“表現(xiàn)了他內心的堅強”錯誤，開頭“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”一句表現(xiàn)主人公內心的痛苦、脆弱，他準備遠離過去，逃離傷心之地；結尾的“他高高地抬起了頭”是主人公戰(zhàn)勝內心痛苦、堅強起來的表現(xiàn)。故選A。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。題目要求根據(jù)文本，梳理主人公這兩年重要的人生經(jīng)歷。解答時，要注意結合文章內容進行分析。這兩年里，主人公先認識了艾麗絲，開始在銀行工作，但是失業(yè)了，接著又找到了另一份工作，很幸福地和艾麗絲訂婚、結婚，并搬進了這套寓所，有時候會和艾麗絲去看歌劇。同時，他的一個朋友從飛黃騰達到潦倒出走，對他有很大的觸動。后來妻子懷孕了，請來修女、醫(yī)生幫助接生，又請岳母來照顧艾麗絲母子，也更換了女仆。再后來，主人公的妻子、孩子病了，主人公忙著給他們看病、配藥，訂牛奶、買雜物、買肉的事情也落到了他的身上，不幸的是母子二人最后都去世了。主人公在別人的幫助下操辦完妻子和孩子的喪事，準備離開這個傷心的地方?？忌梢愿鶕?jù)這些內容進行分析概括。3．本題考查分析作品的結構特征及其作用的能力。小說結構是小說作品的形式要素，是指小說各部分之間的內部組織構造和外在表現(xiàn)形態(tài)，包括小說作品情節(jié)的處理、人物的配備、環(huán)境的安排以及整體的布置等。常見結構有單線型結構（開端——發(fā)展——高潮——結局）和復線型結構（明線、暗線）。題目告訴我們本文采取兩條時間線行文，要求我們分析這兩條時間線以及這樣的時間處理的妙處，這是對小說結構特征的深入考察。本文有兩條時間線，第一條時間線即文本中的故事時間，其線索是“搬家——徘徊——發(fā)現(xiàn)半張紙——陷入回憶——收好紙條——驕傲快樂地走出去”；第二條時間線即文本中的回憶時間，其線索是“兩年前初識艾麗絲——熱戀——訂婚——婚后生活——朋友的遭遇——修女和醫(yī)生——母親——傭工、藥房等家庭事務——生孩子——埋葬事——搬家”。在敘事過程中，這兩條時間線并不是截然分開的，而是相互交織在一起，把主人公兩年的生活濃縮在“兩分鐘”里，使得小說情節(jié)更加凝練濃縮，使小說情節(jié)具有了完整性，表現(xiàn)了作者在處理時間上的巧妙機智，其敘事技巧所構建的張力有了特殊的魅力。同時，這種“留白”的藝術處理，激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象，豐富了讀者對主人公的情感生活和人生遭際的審美體驗。一方面斷斷續(xù)續(xù)的情節(jié)線反映了生活的生氣，而且牽動著主人公感情的起伏、心律的搏動，充滿了活力和感人的力量。另一方面，敘述造成的空白能一步一步引發(fā)讀者甚至男主人公自己的好奇，急切想要完整還原出生活，暗藏了閱讀這半張紙和《半張紙》文本的激動心情?？傮w而言，小說中時間處理巧妙新奇，敘述結構十分獨特，使小說有了強烈的整體感和凝聚力。4、1．B2．D3．C4．（1）還未到達，侯安都在宮亭湖擊敗王琳部將常眾愛，因此陸山才得以返回。（2）回到朝廷后，因為陪從宴享時跟蔡景歷在言語上有差錯，被主管官員奏告，被免除官職。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本題中，“高宗南征周迪以山才為軍司”，“周迪”名詞作“南征”的賓語，而“以……為”是固定結構，故從“周迪”斷開；從“以”的前面斷開；排除ACD。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷”表述錯誤。古代“擢”“進”“陟”表示官職升遷，而“拜”指授予官職，而“遷”有三種意思，可以指官職平調、升遷、降職。“超遷”指官職升遷、“左遷”指官職降職、“遷調”指官職平調。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項“豫州政務軍務皆經(jīng)他手”表述錯誤。根據(jù)文本“乃以山才為長史，政事悉以委之”可知，陸才山管理政務，但是軍務不歸他管理。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中（1）至，到達；于宮亭湖，狀語后置；敗，擊??；由是，因此；獲反通返，返回；（2）坐，因為；侍，陪從；過差，差錯；為……所，表被動；有司，主管官員；免，表被動，被免除。【點睛】參考譯文：陸山才字孔章，吳郡吳人。祖父陸翁寶，曾任梁尚書水部郎。父親陸泛，曾任散騎常侍。陸山才年輕時風流倜儻，愛好崇尚文史，范陽的張纘及其弟張綰，都很欽佩敬重他。初任王國常侍，遷任外兵參軍。不久因父親生病，回家侍奉贍養(yǎng)老父。承圣元年(552)，王僧辯任命陸山才為儀同府西曹掾。高祖除掉王僧辯后，陸山才跑到會稽依附張彪。張彪失敗，陸山才才歸附高祖。紹泰年間，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不懂上書、奏、疏之類文書，就以陸山才為長史，政事全部委托他來辦。周文育向南付伐，打敗蕭勃、生擒歐陽危頁，計謀籌劃多出自陸山才。等到周文育向西征伐王琳時，留下陸山才代理江州事務，又鎮(zhèn)守豫章。周文育和侯安都在沌口戰(zhàn)敗，余孝頃從新林進犯豫章，陸山才收攏剩下的人馬，依附周迪?；钭搅擞嘈㈨?、李孝欽等人，派陸山才把他們從都陽的樂安嶺送到京師。任中書侍郎。后又經(jīng)樂安嶺平定安撫南川各部。文育重新鎮(zhèn)守豫章、京口，陸山才又任貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。周文育被熊曇朗殺害后，熊曇朗將陸山才等人囚禁起來，送到王琳處。尚未到達，侯安都在宮亭湖打敗王琳的將領常眾愛，因此陸山才得以返回，任貞威將軍、新安太守。因王琳尚未平定，陸山才留鎮(zhèn)富陽，以保衛(wèi)東邊道路。后入朝任散騎常侍，又晉升為宣惠始興王長史，主管東揚州事務。侯安都討伐留異，陸山才率領王府的兵馬跟隨他。留異被平定后，任明威將軍、東陽太守。入朝任鎮(zhèn)東始興王長史，兼會稽郡丞，主持東揚州事務。沒有就任，改任散騎常侍，兼度支尚書，一年之后成為真職。高宗向南征伐周迪，以陸山才為軍司。平周迪后，官復原職。余孝頃取道海上襲擊晉安，陸山才又以原職去會稽，指揮授意方針謀略?；氐匠⒑?，因在侍宴上和蔡景歷說話時言語有失，被有司彈劾，免去官職。不久任散騎常侍，遷任云旗將軍，西陽、武昌二郡太守。天康元年去世，時年五十八歲。追贈為右衛(wèi)將軍。謚號簡子。5、1．C2．①第一、二句以“策馬”“長驅”和“登”三個連續(xù)急促的動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、勇赴國難的英雄形象，表達出詩人濃濃的愛國情懷；②第五、六、七、八句寫出對安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭的反感與否定，也含有對賢者沉淪、奸邪之人得志的現(xiàn)實的憎恨；③最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩人報國無門的強烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求。【解析】【分析】1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“虛實結合的敘事寫景”錯誤，開始四句是實寫，敘事寫景，以白描之法大筆勾勒，境界闊大，人物雖尚未出場，但通過“策馬”“長驅”的壯烈之舉，落日黃云的蒼茫之色，特別是“落日何蕭條”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，憂愁之重。故選C。2．本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。翻譯：打馬驅馳越過沙漠，長途跋涉來到邊疆。邊城一帶如此蕭條，日光慘淡白云昏黃。身臨沙場爭戰(zhàn)之處，常為胡虜?shù)姆磸颓謹_而憂傷。胸中不是沒有安邊良策，無奈將帥己得封賞無心邊防。才如孫吳卻無處施展呀，只好歸來閉門獨自惆帳?！端E中作》是唐代詩人高適所作的一首邊塞詩。全詩通過描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴重，抨擊了統(tǒng)治階級的失策。在行文上層層推進，環(huán)環(huán)相扣，起伏跌宕，擒縱自如，將詩人壯志難酬的巨大悲憤恰到好處地反映出來。詩一開篇，“策馬自沙漠，長驅登塞垣”就以“沙漠”、“塞垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”、“長驅”和“登”這三個動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。第三、四句“邊城何蕭條，白日黃云昏”，則寫詩人登上塞垣的所見的“蕭條”荒涼景象。第五、六句“一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻”則深刻揭露了前文“邊城何蕭條”的根源。邊城地區(qū)征戰(zhàn)不止，兵戈相交，是因為胡虜反叛，暗示了對安祿山等人企圖以“邊功市寵”而引起邊境戰(zhàn)端的憤怒之情。第七、八句“豈無安邊書，諸將已承恩”是詩人由邊患不止而引發(fā)的激憤之語。這一句將詩人安邊的自信和慷慨壯志擊碎，其心理也經(jīng)歷了一個起伏不定的過程。最后兩句“惆悵孫吳事，歸來獨閉門”表現(xiàn)詩人目睹賢者沉淪、奸人晉爵的社會現(xiàn)狀，痛恨當朝統(tǒng)治者錯用奸臣、造成無窮邊患的憤懣之情。詩人積極用世、渴望成就一番功業(yè)，不會甘于閉門不出，此為其激憤之語。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、別在最應奮斗的美好年華，辜負了最好的自己人生沒有四季，只有兩季，努力就是旺季，不努力就是淡季。時間告訴我們無理取鬧的年齡已經(jīng)過去了，該去努力了。只有努力才能獲得你想要的結果，努力做一個優(yōu)秀、穩(wěn)重、成熟的自己。別在最應奮斗的美好年華，辜負了最好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定順順利利，但一定要奮斗努力；奮斗不一定要成功，但一定要勇于積極；人不一定要有傲氣，但一定要有傲骨；人生必須往前走，不一定跑的快，但一定跑的久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得讓自己“更好”，這樣才配得上美好年華。不要在該奮斗的時候，選擇安逸。安逸是留給不努力奮斗的人的，你不努力奮斗，怎么對得起美好年華？活就要活出自己想要的模樣，即便走得不是很順利，都比現(xiàn)在站在原地更接近幸福。往事不回頭，未來不將就。人只有努力拼搏，才配擁有屬于自己的美好年華。沒有什么東西是與生俱來的，沒有苦難的歲月，就不會有輝煌的一生；沒有背后的堅持，就沒有人前的風光。只要你愿意，敢于去挑戰(zhàn)并且頑強的堅持，總有一天，你會在美好的年華活出自己喜歡的模樣！人生路上不怕萬人阻擋，只怕自己投降；不怕狂風巨浪，只怕自己沒膽量！有路，就要大膽去走；有夢，就要勇敢去追。任何事情都應該去嘗試一下，因為你無法知道，什么樣的人或什么樣的事能成就你美好的自己。所以作為一個年輕人，千萬不要偷懶。趁著自己還年輕，在這美好的年華里，可以做更多的事情，可以接受更多新鮮的知識。不斷地豐富自己的才華吧，努力讓自己變得美好耀眼。有一天，你可以站在山峰頂端的時候，會發(fā)現(xiàn)原來山頂上的風景，要遠比自己想象的更美麗。而如果你不能夠在該努力的年紀堅持奮斗的話，那你想要的一切終將會離你遠去。而到那個時候你再后悔已經(jīng)沒有了任何的意義，所以趁著美好年華，努力奮斗吧。人生路上不要輕易選擇放棄，因為比你差的人還沒放棄，比你好的人還在努力。你說，你有什么資格退縮呢？只要你有志氣，沒有不敢想的事；只要你有霸氣，就沒有不敢干的事；只要你有骨氣，就沒有辦不成的事；只要你有和氣，就沒有辦不好的事。相信自己，別在最應奮斗的美好年華，辜負了最好的自己。【解析】【詳解】此題考查寫作的能力。這是一道材料作文題，解答時，要求學生首先要讀懂作文材料，繼而進行立意