2025年新疆克拉瑪依市北師大克拉瑪依附屬中學高三第一次聯合考試語文試題文試卷含解析

2025年新疆克拉瑪依市北師大克拉瑪依附屬中學高三第一次聯合考試語文試題文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列楹聯與所吟詠的名勝古跡對應正確的一項是①此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君②一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無盡大江流③杰閣重開，依然萬里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高④我輩復登臨，目極湖山千里而外奇文共欣賞，人在水天一色之中A．①醉翁亭②岳陽樓③鸛雀樓④蓬萊閣B．①蘭亭②黃鶴樓③鸛雀樓④滕王閣C．①醉翁亭②黃鶴樓③天一閣④滕王閣D．①蘭亭②岳陽樓③天一閣④蓬萊閣2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》中從“________，________”內外兩個方面說明了導致亡國的原因。（2）《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。對于我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂雪泥鴻爪。但對于我來說，它就幾乎塑造了我的生命。我常常會想，這座城市有如一本攤開著的書，長江是它的書脊。南北兩岸是它攤開的扉頁。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①_______。我曾經想要努力地去讀懂它的每一行文字的內容，努力去參透沉淀在這些文字深處的寓意，努力去看清落在這些字后的陰影，努力去獲悉在這些字后的故事。我在這樣無數次的穿行中成長。成長起來的我深深地明白：有些東西你是無法讀懂無法參透無法看清也無法獲悉的。你知道的永遠只是表面，而隱藏在深處的東西，尤其與人的命運相關的故事，它們多半就終身地隱藏了，隱藏在歷史的塵土之下，時光一層層地覆蓋著它們，今生今世也無人知曉。所以，如果你問我為什么喜歡武漢這座城市？與其他無關，也許只是因為這一次次的探尋，讓它成為我最熟悉的面孔。古詩云，相看兩不厭，唯有敬亭山。②。1．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是A．對武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂雪泥鴻爪。B．對于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂蚍蜉撼樹。C．對我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂九牛一毛。D．對于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂滄海一粟。2．文中畫下劃線的句子可改寫成“你讀不懂、參不透、看不清、獲悉不了某些東西”，從語義上看與原文基本相同，但原文表達效果更好，原因分析有誤的一項是A．原文句式綿長，符合探求過程中意識的流動性和含混性；B．使語氣更加舒緩，增強語言的感染力；C．“有些東西”前置，起到強調作用。D．使謂語行為表達更加貫通流暢。3．畫橫線處分別補進的語句恰當都恰當的一項是A．①走在它的字里行間一樣②我的敬亭山就是武漢B．①在它的字里行間走一樣②我的敬亭山就是武漢C．①在它的字里行間走一樣②武漢就是我的敬亭山D．①走在它的字里行間一樣②武漢就是我的敬亭山4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）意境與意象一樣，是我國抒情文學創(chuàng)作中所總結出來的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝理論和美學的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。_________，_________，_________。_________。_________，_________，_________。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當然，在這種主客觀的統(tǒng)一關系中，也有側重，即矛盾的主導方面是主觀，是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體⑦但這些都不是作家著意表現的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．⑤⑦⑥④②③①B．①③④②⑤⑦⑥C．①③⑤④②⑦⑥D．⑤③④②①⑦⑥5、閱讀下面一首宋詩，完成各題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。（注）①這首詩是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團練副使時寫的。②原：原野。1．對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A．首聯照應題目點明地點和時令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．第二聯上下句構成對比，生動地表現出山中有時喧響有時靜穆的景象。C．第三聯以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。D．最后兩句設為問答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。2．對這首詩的分析，最恰當的一項是（）A．全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時悠然自得的心情。B．詩的主旨是表達詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C．全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經滲透在前面的景物描寫之中。D．詩中通過情緒的陡然轉折，表現了詩人深藏于內心、隨時會被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面的文字，完成各題。在今天的社會環(huán)境中，大眾文化在大眾生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，但是它的弊端也越來越明顯。比如，它的娛樂性使得民眾更少地思考，它的五花八門使得民眾沉入信息的海洋中無所適從，它的來自個人的不可確定性和庸俗與低級趣味的嗜好與追求也變得越來越明顯。精英文化曾經是大眾文化之前備受世界寵愛的東西，但是，隨著大眾文化的崛起，精英文化的聲音越來越微弱。精英文化是一種具有思考性與擔當精神的文化，它對于如何提升大眾文化的內涵與品質越來越重要。精英文化的“前瞻性”與大眾文化的“世俗性”勢必造成兩者間的沖突?！跋戎浴笔亲鳛樯鐣⒌闹袊R分子所一直強調的，他們作為敏感的先覺者，把自己所感到的變革氣息訴諸筆端，反饋給廣大民眾，最為著名的例子當屬新文化運動。而與此相對應，大眾文化由于自身的商業(yè)性和世俗化傾向，表現出明顯的功利目的和市場品性，因此沖突成為必然。精英文化的“高雅追求”與大眾文化的“世俗追求”導致了兩者的沖突。中國文化自《詩經》的風雅精神開始就一直執(zhí)著于高雅追求。而大眾文化則帶著鮮明的標準化傾向，即從多數人的一般需求特征和接受水平出發(fā)，同時它還兼有娛樂性，追求訴諸感官的娛樂效果。這些都決定了這對矛盾的存在。而精英文化的“自律性”與大眾文化的“他律性”之間更是存在不可調和的矛盾?！白月尚浴笔侵袊R分子薪火相傳的特征，無論是“建安風骨”還是“正始之音”都受一種內在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的創(chuàng)作自覺。而大眾文化則完全沒有這些，更多的是受外在技術及市場需求等因素的影響，這就是所謂的“他律性”。這對矛盾可以說是創(chuàng)作領域一切沖突的根源所在。但精英文化與大眾文化的關系是相輔相成的，精英文化的土壤源于大眾文化。我國千古名篇《詩經》中的作品，原本是當時的民謠俚曲，在經過文化精英的整理加工后得到提升，成為后世的風雅之師；《水滸傳》《西游記》等小說，京劇等戲劇，中國傳統(tǒng)工藝等，原都是來自民間的大眾文化，經過文化精英的整理加工后現在則成了傳統(tǒng)文化中的瑰寶，成了雅文化。應該說，精英文化在大眾文化中吸取營養(yǎng)，反過來提升大眾文化的品位，借以提升我們的欣賞品位與民族文化素質，尤其是在我們今天社會發(fā)展中，形成城市文化核心競爭力中顯得格外重要。大眾文化和精英文化，同是作為文化形態(tài)，我們愿意看到的是文化能夠對人們產生積極向上的引導和教育作用。無論是大眾文化的精英化還是精英文化的大眾化，二者的相互融合和滲透過程是在不斷發(fā)生的。我們希望看到的是精英文化能夠影響盡可能多的人，同時大眾文化也能夠進一步純凈化和高雅化，那么，我們整個社會的文明便又邁出一大步了。（摘編自魏繼新《論精英文化與大眾文化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．當今，大眾文化雖世俗，但越來越凸顯它的重要作用；精英文化雖然曾備受人們的寵愛，但已不適應時代發(fā)展的需要。B．精英文化體現了知識分子的思考與擔當，有前瞻性；大眾文化立足于多數人的一般需求特征和接受水平，有娛樂性。C．精英文化對于城市文化核心競爭力的形成有重要作用，更能提升我們的欣賞品位與民族文化素質；大眾文化則不能。D．精英文化強調“自律”，大眾文化強調“他律”。大眾文化的眼里只有市場的需求，全然沒有內在文化品格的限制。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章在肯定大眾文化的重要性后論述其弊端，進而呼吁精英文化發(fā)揮應有的作用。B．文章從多個層面對精英文化與大眾文化進行了對比分析，論證了大眾文化的優(yōu)勢。C．文章列舉《水滸傳冰西游記》等作品，旨在論證精英文化與大眾文化之間的內在聯系。D．如何使今天整個社會文明邁出一大步，是作者分析、論證精英文化與大眾文化的目的。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．大眾文化的一大特點是娛樂性，其問題往往表現為缺少思想內涵，迎合大眾的趣味、愛好與需要，格調低下。B．新文化運動時期的精英分子，對時代變革敏感，他們的認識具有前瞻性，在一定程度上影響了廣大民眾。C．“自律性”與“他律性”之間的矛盾難以調和，這是精英文化“高雅追求”與大眾文化“世俗追求”沖突的根源。D．大眾文化能為精英文化的發(fā)展提供土壤和營養(yǎng)，精英文化則能通過自身的高雅追求提升大眾文化的內涵與品質。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。其實，我并不是想幫她那是好多年前的事了。春節(jié)過后沒多久，我?guī)е淮蟀欣钊ネ獾厣蠈W。我的女朋友到車站去送我。公交車站離火車站大約還有一百多米的距離。我一下車，就見一個女孩，拿著一個寫著“求助”的紙招牌，在向前面一個人訴說著什么。那人不耐煩地揮著手說“去去去”，并不看女孩一眼，只顧走自己的路?？吹轿液团?，那女孩向我們走過來。女孩大約十四歲的樣子，穿著單薄的衣服，小臉凍得紅撲撲的。女孩對我說她母親半年前病故了，靠賣苦力養(yǎng)活全家。父親兩個月前也病倒了，家里欠了一大筆債。開學時間就要到了，她的學費還沒有籌夠。能借的地方都借遍了,沒有辦法，她只好求好心人來幫忙。我疑心她是騙子，不想給她錢，但我又怕女朋友說我小氣，于是我指著自己的行李說:“你幫我把這包背到車站，我就給你五塊錢?！迸⑦B忙說道:“謝謝!謝謝!”說著，從我手里接過行李包，吃力地背在身上，興奮地走在前面。女友一拉我的衣服，說:“你怎么忍心叫這么個小女孩幫你背包。”我一愣，沒想到女友會這么說，生怕地會因此生氣，于是靈機一動說:“我只是想讓她靠自己的勞動掙錢:不想讓她小小年紀就當乞丐?！甭犃宋业脑?，女友笑了。小女孩回過身來深深地鞠了一躬，又說了一聲“謝謝”。到了車站，我去排隊買票，女孩背著包站在我旁邊。我說:“你把包放下歇一會兒。女孩說:“不用，你給我那么多錢，我得多背一會兒?！蹦且豢蹋艺娴挠行└袆恿?。買好票，我給了她十元錢。她不要，說:“說好是五塊錢的?！蔽覄袼障?，說算是幫她了，女孩想了想說:“那你把地址給我，將來我有錢了，一定會還你的。”我說不用還了,女孩堅持要我的地址，我于是寫下來給她了。這件事過后我就沒放在心上。多年以后，一天，我正在辦公室辦公，一個姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素，但很得體。她問:“你還記得我嗎?”我想了半天，也沒想起來她是誰，只好搖了搖頭。她說:“你還記得八年前在火車站給你背包的那個小姑娘嗎?”我想了想，終于想起那個瘦小可憐的小女孩，看看眼前這個亭亭玉立的大姑娘，一臉的真誠，真的和那小女孩很像。我問:“你就是那個小女孩?”她點了點頭說:“是?！比缓蟾嬖V我，她找到我父親家，我父親告訴她我在這里上班，她就找到我辦公室來了。她說:“我是來還錢的。”我突然有一種想流淚的感覺。現在回想起來，當時，如果不是女友在場的話，我也許像前面那個人一樣粗暴地對她說“去去去”，我其實沒有真心想幫她。我告訴她不用還了，那算不了什么的。地說:“不!你錯了，那對我非常重要!因為你讓我明白了，我其實可以用自己的勞動掙錢的。你不知道，那時我真的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?！彼又嬖V我，從那以后，地靠給人打零工掙夠了學費?，F在，她已經大學畢業(yè)，并且找到一份不錯的工作。她是特意來向我表示感謝的。我沒想到，當初我的一次并非出自本心的善舉，竟然改變了她的一生。我對她說:“你如果真心想感謝我，就去多幫助一些像你當初一樣需要幫助的人吧，也許你的幫助會改變他們的一生。地愉快地答應了。從那以后，遇到一些需要幫助的人，我也會盡可能地給予幫助。1．下列對這篇小說的分析和概括,不正確的兩項是()()A．有人認為,“女朋友”這個角色是不可或缺的，她推動了情節(jié)的發(fā)展，突出了文章的主題。B．女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經歷，與“我”對她的幫助形成強烈的對比。C．“我只是想讓她靠自己的勞動掙錢，不想讓她小小年紀就當乞丐?！边@句話改變了女孩的一生，卻不是“我”的真心話。D．“我”對女孩的幫助是違心的，女孩對“我”的感謝是真誠的。E.“我”的無意之舉幫了女孩，而女孩的致謝才真正教育了“我”。2．聯系全文，回答:在幫助他人前后，“我”的思想感情發(fā)生了哪些變化?3．依據文章內容，分析女孩得到了哪些幫助?結合本文，探究我們該不該幫助陌生人?9、閱讀下面的文字，完成文后各題。東藏記（節(jié)選）宗璞昆明的天，非常非常的藍。這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就會令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄漱而光亮，藍得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍的天！一九三八年九月二十八日日寇飛機首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍天和瑰麗的白云?？找u威脅著昆明。跑警報已經成為昆明人生活的一項重要內容，像吃飯睡覺一樣占一定的時間。有一陣空襲格外頻繁，人們早早起身，燒好一天飯食，不等放警報便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來后最先想到的還是今天會不會有警報。如果有幾天沒有，人們會在菜市上說點廢話：“日本鬼子轟炸沒有后勁，飛機給打下來了?！薄皫准?？”“十多架?！薄拔衣犝f二十多架！”說完這些無可追究的話，哈哈一笑走散。日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報聲響，明侖大學的師生都向郊外走去。他們都可謂訓練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個小山頭兩邊坡上，很快成為兩個課堂，一邊是歷史系孟樾（字弗之）講授宋史，一邊是數學系梁明時講授數論。孟樾講到周濂溪的太極圖說。梁明時講到第一位對數論做出巨大貢獻的歐洲人費馬?！艾F在說到無限下推法：形如4n+1的一個質數可能而且只能以一種方式表達為兩個平方數之和……”這些玄妙的話傳入歷史系學生的耳鼓。數學系學生則聽見“太極圖說‘惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣’”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來。緊急警報響了，講課依然進行，沒有人移動。傳來了飛機的隆隆聲，仍然沒有人移動?？罩谐霈F了轟炸機，排成兩個正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來。愈來愈強的馬達聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時停止了，示意學生隱蔽?！吧樟耍覀兊娘w機升空了！”學生們興奮地大喊。只見我們的飛機只有兩架，正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開始射擊，但究竟火力太小，敵機仍然從容地飛，開始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動?！靶滦Ｉ崞鸹鹆?！”好幾個學生同時叫。只見新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈。“卣辰！卣辰在實驗室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過去看個明白。莊卣辰本來已經接受勸說，不守實驗室，參加跑警報。近來因為學校購買了兩件珍貴儀器——光譜議和墻式電流器，他總覺得走開不放心。幾次空襲都沒有飛機來，他認為跑出去實在浪費時間，不如留著看書思考問題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺得帶出去不安全，總之是不如守著。他坐在實驗桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學出版的。四周很靜。他解開長衫領扣，讀得專心，沒有聽見遠處的隆隆聲。及至飛機轟鳴直追頭頂，他才猛然意識到敵機來了。窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來。眼看著一排排校舍倒塌下來，洋鐵皮屋頂落下時發(fā)出金屬的聲音?！斑@樣近！”他想，下意識地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門外。敵機飛得很低，似乎對準了他，機艙中的人清晰可見。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。莊卣辰醒來時，發(fā)現自己好好站著。他倒不了，因為半截身子埋在土中。他仍緊緊抱著光柵。光柵完好無損！這時還沒有救解除警報，人們紛紛回到新校舍來救護。人們跑過來時，見莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因為高興，為光柵的平安而高興！“發(fā)現兩個人！恐怕已經死了！”救火的人跑過來報告。很快有學生認出，兩位死者是化學系學生，參加步行團由長沙到昆明的。他們像千百萬青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負，原是要為國為民做出一番事業(yè)的，可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼！火場上飄過來白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時，還有其他人等都肅立，良久不語，一任濃煙纏繞。只有那藍天依舊，藍得寧靜，藍得光亮。它沒有留下一點敵機破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍。（選文有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）A．有警報時，大學的師生提著馬扎，到城外繼續(xù)上課；沒有警報時，市民在菜市上說點“廢話”，說明民眾信任抗敵空軍的實力。B．莊卣辰不愿意參加跑警報，總是留在實驗室看書思考問題，認為跑出去實在浪費時間，因為他喜歡清靜，亂世中依然堅持學術研究。C．山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈，形成了極大的反差；小說以平和的心態(tài)和優(yōu)雅的筆調，展現了知識對戰(zhàn)爭的抵抗。D．兩個學生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”，故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。2．文中多次寫到藍天，作者這樣寫的用意是什么？請簡要分析。3．宗璞在接受采訪時曾說：“這些亂世中以學術為業(yè)的知識分子是中華民族的脊梁?！闭埥Y合文本，談談你的看法。10、閱讀下面的材料，完成下題。曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”（《論語·先進》）子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！保ā墩撜Z·八佾》）子曰：“當仁，不讓于師?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）（1）孔子要求學生各言其志，仲由說了自己的志向，孔子以微微一笑對他表示，因為他。（2）根據以上材料，簡述孔子對“爭”與“讓”的態(tài)度。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數行俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達俊偉，變化不測，自成一家言。四方學者，受業(yè)其門，戶外之履，至無所容。延佑初，詔以科舉取士，學者多以文法為請，性語之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學可乎《四書》《六經》千載不傳之學自程氏至朱氏發(fā)明無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場屋，直其末事，豈有他法哉！”士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也?！笔芏桓啊Ｄ耗暧皂w晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達，輒往咨訪，性從容載導，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門人李齊為南臺監(jiān)察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節(jié)先生。其所著有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（選自《元史·韓性傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之/學自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳B．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》/千載不傳之學/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳C．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/四書》《六經》/千載不傳之/學自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳D．今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之學/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．南渡，文中指宋朝皇帝趙構為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B．科舉，指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C．二千石，文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標準故以“石”稱之。D．郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經濟等歷史與現狀的資料性文獻。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻王韓琦的后代；他七歲讀書，記憶力驚人，九歲通曉《小戴禮》，寫的評論文章獲得飽學儒士的稱贊。B．韓性博覽群書，深受歡迎。他長大后，廣泛涉獵經史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學的人極多，以至于門外的鞋都無處可放。C．韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒有車馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱他為“韓先生”；有人舉薦他出來做官，被他拒絕，但他關心世事。D．韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門人推崇；他去世后，在他的學生李齊的提議下，朝廷追授他謚號；他留下《禮記說》等二十多卷著述。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。12、閱讀下列文字，根據材料作文。著名華語作家、詩人席慕容曾說：紅塵中，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。非洲人有一句著名的諺語：一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。對這兩句話你有什么思考？寫一篇文章，對這兩種說法加以綜合評說。（注意）①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】

試題分析：本題主要考查對聯內容理解與分析的能力。解答此類試題，需要抓住關鍵詞語理解分析，概括出描寫的對象。結合“列坐流觴”“修禊”等分析，出自《蘭亭集序》，所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項、C項。湖北是古代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方，故說“二水”。長江和漢水又各有無數支流，所以說“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。排除D項。結合“杰閣”“此地高”等分析可知，所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對聯。上下聯的前面一句為集句：上句出自唐孟浩然《與諸子登峴山》詩：“江山留勝跡，我輩復登臨?！毕戮涑鲎詵|晉陶淵明《移居二首》之一：“奇文共欣賞，疑義相與析?！惫蔬xB。2、入則無法家拂士出則無敵國外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來【解析】

本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫時要寫準確。名句名篇記憶默寫時應注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯的字。4．要在理解的基礎上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學以致用。3、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。題干要求“文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是”。劃線句子有兩處語病，一是“主客體顛倒”；二是對因不明詞義的誤用而造成語句前后矛盾。A項，“可謂雪泥鴻爪”用詞錯誤，“雪泥鴻爪”的意思是“鴻雁在雪泥上踏過留下的痕跡，比喻往事遺留下的痕跡”，這里強調的是在巨大的武漢的掩映下“我”個人的渺小，與痕跡無關。故使用不當；B項，“可謂蚍蜉撼樹”用詞錯誤，“蚍蜉撼樹”的意思是“比喻力量很小而想動搖強大的事物，不自量力”，此句并沒有強調“不自量力”之意，故用“蚍蜉撼樹”不合句意；C項，“對我在一九五七年的加盟”表述有誤，主客顛倒，正確的理解應是“對于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟”；D項，“滄海一粟”的意思是“大海里的一顆谷粒，形容非常渺小”，原句“對于”無誤，不用修改。故選D。2．本題主要考查理解句子意思及變換句式的能力。也考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文中畫下劃線的句子可改寫成：‘你讀不懂、參不透、看不清、獲悉不了某些東西’，從語義上看與原文基本相同，但原文表達效果更好，為什么”，原句是“成長起來的我深深地明白”的內容，沒有標點，符合探求過程中意識的流動性和含混性。使語氣更加急促。后面“讀懂”“參透”“看清”“獲悉”的“有些東西”，“有些東西”前置，起到強調作用。B項，“使語氣更加舒緩，增強語言的感染力”表述有誤，這個作用應該是加了標點符號后的效果，沒有加標點符號的句子使預期更加急促。故選B。3．這是一道補寫題，屬于語言表達能力里的銜接考查。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。題干要求“畫橫線處分別補進的語句恰當都恰當的一項是”，文中有兩處畫橫線處。具體而言，第一處，結合“而行走的我，穿行在它的街巷中”“仿佛”“我曾經想要努力地去讀懂它的每一行文字的內容，努力去參透沉淀在這些文字深處的寓意，努力去看清落在這些字后的陰影”等分析，走在它的字里行間一樣。第二處，結合“如果你問我為什么喜歡武漢這座城市”“相看兩不厭，唯有敬亭山”等分析，此處可以填入武漢就是我的敬亭山。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，宜從局部入手突破，即抓信息字眼，先排局部順序，再整體調整。本題中，首句說“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據此可找出語意與之銜接最緊的⑤句“這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的”，⑤句的“這”很明顯承接上文指代的“特征”；②句中的“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④句而來，②句在④句后；⑥句有“而是”，可知它前面應該有“不是”，恰好是⑦句。文段末句有“透過載體”，可知承接⑥句而來，⑥句應排在最后。故選D項。5、1．B2．D【解析】

1．本題考查學生鑒賞文學作品的形象語言表達技巧。評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。B項“第二聯上下句構成對比”錯誤，“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”一動一靜的生動描寫，這屬于動靜結合。故選B2．（1）本題考查學生鑒賞文學作品的形象語言表達技巧、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項“作者的悠然自得的心情”是錯的，從“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵；B項，“對山村的由衷贊美與向往”是有誤的，這首詩主要是表達了作者的強烈的思鄉(xiāng)之情；C項“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經滲透在前面的景物描寫之中”錯誤，前面的景物描寫并沒有滲透詩人的惆悵的心情。故選D。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．B2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“已不適應時代發(fā)展的需要”錯誤，原文是“它對于如何提升大眾文化的內涵與品質越來越重要”。C項，“精英文化對于城市文化核心競爭力的形成有重要作用……大眾文化則不能”錯誤，根據原文“精英文化的土壤源于大眾文化”，可知大眾文化的作用同樣重要。D項，“大眾文化的眼里只有市場的需求”錯誤，有悖文意，原文是“而大眾文化則完全沒有這些，更多的是受外在技術及市場需求等因素的影響”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“論證了大眾文化的優(yōu)勢”錯誤，文章二、三段論述精英文化與大眾文化的沖突，旨在為“發(fā)揮精英文化的作用”服務。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……這是精英文化‘高雅追求’與大眾文化‘世俗追求’沖突的根源”錯誤，原文說的是“創(chuàng)作領域一切沖突的根源所在”，精英文化的“高雅追求”與大眾文化的“世俗追求”的矛盾根源是追求不同。故選C。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．AB2．助人之前疑心受騙;哄騙女孩背行李;助人之后為女孩的賣力而感動;為無心幫人卻得到感謝而震撼想流淚);受到感染后盡可能幫助別人。3．第一問答案示例:物質上,得到了急需的錢;精神上,明白了要靠勞動掙錢。第二問答案示例。①要傾盡全力幫助陌生人。中華民族自古以來就有助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng).幫助他人樂在其中，贈人玫瑰,手留余香。②要理智地幫助陌生人。幫助他人要視受助人的困難程度和自己的實際能力而定,力所能及的幫助才是直正的幫助。③不要隨意幫助陌生人?，F在騙子太多，他們利用人們的同情心行騙。幫助了這類人，會使有限的資金用不在刀刃。上。(有其他見解，言之有理即可)【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，“推動了情節(jié)的發(fā)展，突出了文章的主題”錯，本文主要通過前后的心理變化突出應該給陌生人更多幫助的主題，“女朋友”只是我?guī)椭∨⒌囊粋€原因。B項，“那次求助經歷，與‘我’對她的幫助形成了強烈的對比”理解錯誤，“女孩的求助”與“我對她的幫助”二者只是文中的兩個情節(jié)，兩者并沒有可比性。故選AB。2．本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內容，結合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結合具體情節(jié)中人物的表現，即語言、動作、心理等描寫認真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點作答。本題，“我疑心她是騙子，不想給她錢，但我又怕女朋友說我小氣，……我就給你五塊錢。”可知，助人之前擔心受騙，讓女孩背行李；由“我突然有一種想流淚的感覺……那算不了什么的。她接著告訴我，……。她是特意來向我表示感謝的。我沒想到，當初我的一次并非出自本心的善舉，竟然改變了她的一生?！笨芍?，我得到真誠的感謝而感動，由此想到以后盡可能多的幫助別人，然女孩也幫助更多的人。3．本題考查歸納文章內容要點和探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答；探究時必須先亮出觀點，然后對觀點進行分析，再從文章中找出論據來論證觀點，本題，第一問要求找出女孩得到了哪些幫助，由文章可知，我通過讓女孩背行禮，給了女孩10元錢，女孩不僅得到了錢，而且明白了需要靠勞動才能賺錢的道理。第二問屬于個性化解答題，根據對文章的理解，說出自己的見解即可，例如，要幫助陌生人，要理智地幫助陌生人，不能隨便幫助陌生人等，說出理由即可。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．C2．①作者寫了純凈的藍天被戰(zhàn)爭玷污，但藍天的美麗不會因為戰(zhàn)爭而改變，既交代了時代背景（戰(zhàn)爭環(huán)境），又蘊含了作者對侵略者的憤懣。②藍天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現了在殘酷的戰(zhàn)爭中，師生依然教書讀書做學問，彼此間的情誼和關愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴。③運用排比的修辭突出了藍天的美，美麗的藍天與空襲的敵機形成對比，體現戰(zhàn)爭的殘酷。散文化的寫法突顯了小說的詩性，雅致雋永。3．①他們在顛沛流離中堅持學術研究，有嚴謹的學術精神：孟樾研究宋史，梁明時專研數論，莊卣辰醉心物理，通過學術研究來實現人生價值。②他們教書育人，傳承文化：警報聲中堅持上課，教“太極圖說”，講數論：敵機轟炸時舍生護衛(wèi)實驗設備。把文化傳承當作歷史使命，堅守知識分子的良知、正義，使知識和文化在戰(zhàn)火中得以傳承。③他們在亂世不僅保持了關愛、犧牲、堅韌的人格，活出了知識分子的尊嚴和骨氣，還為興學強國奉獻全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現了知識分子堅定的愛國情懷，他們是“中華民族的脊梁”。【解析】1．試題分析：本題綜合考查對內容的理解和藝術特色的分析鑒賞，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象等內容的考核。A項，“民眾信任抗敵空軍的實力”錯；B項，“不愿意參加跑警報”的主要原因是不放心光譜儀和墻式電流器；D項，“故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏”錯。2．試題分析：此題文“文中多次寫到藍天，作者這樣寫的用意是什么”，屬于一道文中多次出現的意象的題目，答題的關鍵是找到文中出現的位置，然后從結構、手法和內容的角度分析作用，內容可以從環(huán)境、人物形象角度分析，結構可以從上下文情節(jié)關系分析，如，藍天屬于環(huán)境，首先是環(huán)境角度上的作用：作者寫了純凈的藍天被戰(zhàn)爭玷污，但藍天的美麗不會因為戰(zhàn)爭而改變，交代了時代背景（戰(zhàn)爭環(huán)境），人物形象和情感表達角度考慮：蘊含了作者對侵略者的憤懣。藍天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現了在殘酷的戰(zhàn)爭中，師生依然教書讀書做學問，彼此間的情誼和關愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴。情節(jié)安排特點及作用角度：運用排比的修辭突出了藍天的美，美麗的藍天與空襲的敵機形成對比，體現戰(zhàn)爭的殘酷。藝術效果角度：散文化的寫法突顯了小說的詩性，雅致雋永。點睛：小說和散文中經常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次出現的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結合文章的具體的內容進行分析。分析時主要從反應人物的心理、推動情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達的角度進行，有時還是文章的線索。散文主要分析結構上的照應、線索，內容上的強調情感和文章的主旨。3．試題分析：此題考查理解文章重要句子的含義，要求“談談你的看法”表明要有評價性的觀點，“請結合文本”說明要言之有據。首先先審讀句子主干，抓取關鍵詞，“這些亂世中以學術為業(yè)的知識分子是中華民族的脊梁”中“知識分子是中華民族的脊梁”這是突出評價，“亂世中以學術為業(yè)”突出可貴性，根據文本分析，為什么說他們是中華民族的脊梁？他們身上有哪些可貴的品質和精神？與中華民族什么關系？帶著這些問題去分析，思維就清晰了?；氐轿谋咀プ∪宋锏谋憩F，分析他們身上的可貴之處，可以得出結論：亂世中以學術為業(yè)，孟樾研究宋史，梁明時專研數論，莊卣辰醉心物理，警報聲中堅持上課，教“太極圖說”，講數論：敵機轟炸時舍生護衛(wèi)實驗設備。這些體現這些知識分子有嚴謹的學術精神，把文化傳承當作歷史使命，堅守知識分子的良知、正義，使知識和文化在戰(zhàn)火中得以傳承，他們在亂世不僅保持了關愛、犧牲、堅韌的人格，活出了知識分子的尊嚴和骨氣，還為興學強國奉獻全部心血，將文化和精神代代相傳。他們做出的一切犧牲和努力與文化傳承有關，與祖國有關，這是民族賴以生存的支柱，表現了知識分子堅定的愛國情懷，所以稱他們?yōu)椤爸腥A民族的脊梁”。10、（1）批評；說話不謙讓（2）①孔子認為“爭”“讓”都要以“禮”為規(guī)范，以“仁”為追求。②君子應當謙讓，即使不得不爭，也應不失禮節(jié)，以禮相待；要把“仁”當成自覺追求，不必謙讓?！窘馕觥?/p>

本題考查學生識記文學名著的能力。解答此類題目，考生要對大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度，特別注意情節(jié)、人物、主題的把握，還要注意一些細節(jié)，做題時要仔細，首先要明確題干的要求。（1）回答本題需要聯系課本內容，《〈論語〉選讀》中《沂水春風》一文，孔子讓弟子各言其志。子路搶答，說了自己治國的理想，孔子微微一笑，因為孔子認為治國靠的是禮讓，子路說話時卻不知道謙遜，所以孔子對其表示批評。（2）第一則材料譯成現代漢語就是，（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他?！钡谝粍t材料說的是做人要謙讓；把第二則材料譯成現代漢語就是，孔子說：“君子沒有什么可爭的事情。如果有爭的話，也一定是射箭比賽吧！但比賽時也先是互相作揖而后登堂比賽，比賽完走下堂互相敬酒，這樣的競爭也還是君子之爭??！”第二則材料說的是君子要以“禮”為規(guī)范，不得不爭的時候也要“守禮”；第三則材料譯成現代漢語就是，孔子說：“遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓?！钡谌齽t材料說的是面對“仁”，即使是對師長也不必相讓。要把“仁”當成自覺追求，不必謙讓。思考“爭”“讓”與“禮”“仁”的關系即可回答此題。平時要對課內文章和中外名著有關作品內容的知識注意加強積累。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。11、1．B2．C3．D4．(1)學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！跋ぁ笔侨?、都的意思，修飾“本”；“本”是依照、依據的意思，賓語為“朱熹私議”，“悉”前面需要斷開，排除D項。“千載不傳”修飾“學”，為這些千年以來中斷的學說的意思，不應該斷開，排除A項、C項。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“因為官員的等級以臺階為標準”錯，應是官員所得的俸祿以米谷為標準，故以“石”稱官員的等級。故選C。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“在他的學生李齊的提議下”錯，結合“卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節(jié)先生”分析，應是他的學生月魯不花。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“善”，形容詞作名詞，優(yōu)點；“之”，代詞，他；“譽”，作動詞，稱贊；“及”，到；“則”，連詞，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，僥幸；“之”，助詞，的；“敝”，舊的；“庇”，遮蔽、掩護；“砥”，砥礪；“祿仕”，做官食祿；“愿”，情愿。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機警聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》，作文論其要旨，提筆當即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊，而對于先儒天性義理的學說，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學者，求學于韓性門下的極多，以至于門外的鞋都無處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學者中許多人向韓性請教應試文章的作法，韓性對他們說：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說，運用于科場，只不過是小技，難道還有其他的方法嗎?”學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從，所經之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱他為“韓先生”。監(jiān)察官員曾經推薦韓性為學官，他推辭說：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的。”接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從客開導，切中關鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門人李齊為南御史臺監(jiān)察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺御史右丞月魯不花，曾經跟從韓性學習過，奏言韓性根據成例應得到謚號，于是朝廷賜謚號莊節(jié)先生。韓性的著作有《禮記說》四卷