2025年浙江省源清中學(xué)高考語(yǔ)文試題原創(chuàng)模擬卷（七）含解析

2025年浙江省源清中學(xué)高考語(yǔ)文試題原創(chuàng)模擬卷（七）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是不論魯迅、周作人，還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語(yǔ)堂，無(wú)一不經(jīng)過(guò)西式教育的嚴(yán)格____________，他們都不是傳統(tǒng)文人，而都是現(xiàn)代學(xué)者，所謂學(xué)術(shù)規(guī)范，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都是____________的東西，他們寫文章并不____________規(guī)范，毋寧說(shuō)已將這些規(guī)范化有為無(wú)，達(dá)到了隨心所欲不逾矩的地步。A．磨練駕輕就熟違反 B．訓(xùn)練駕輕就熟違犯C．磨練滾瓜爛熟違犯 D．訓(xùn)練滾瓜爛熟違反2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們?cè)言谝粋€(gè)個(gè)臨時(shí)搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細(xì)細(xì)的"牛毛"拼貼在畫紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會(huì)的核心活動(dòng)--"守藝長(zhǎng)安·大唐工坊"?；顒?dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自各地的世界游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。

對(duì)于工匠精神,《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當(dāng)上,常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號(hào)、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)就已覺醒?答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國(guó)工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(

)。"縱觀中外歷史,當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段,人們對(duì)文化藝術(shù)的審美需求就會(huì)強(qiáng)烈。今天改革開放已經(jīng)走過(guò)了40年,工匠精神被標(biāo)舉,是必然結(jié)果。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家需要一群________的人,需要一個(gè)具有匠心的群體。"參會(huì)的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠說(shuō)。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。B．通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主,向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。C．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。D．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B．精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標(biāo)C．匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標(biāo)D．精益求精的匠心始終是匠人的初心3、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．城市競(jìng)爭(zhēng)力的高低，不僅取決于硬環(huán)境，還取決于社會(huì)秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)等諸多人文元素組成的軟環(huán)境。B．自從中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”全球發(fā)展規(guī)劃涵蓋了非洲各國(guó)后，非洲各國(guó)熱切期待中國(guó)鐵路建設(shè)能夠激發(fā)非洲經(jīng)濟(jì)新活力。C．評(píng)價(jià)一個(gè)政黨，最直接、最有力的證據(jù)就是其作風(fēng)，心系群眾、執(zhí)政為民、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)是決定人心向背的關(guān)鍵。D．吳京執(zhí)導(dǎo)并主演的國(guó)產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》自7月28號(hào)上映至今,票房?jī)H一個(gè)月時(shí)間竟然破50億，并由此激發(fā)了全球華人的愛國(guó)熱情。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）文天祥《過(guò)零丁洋》中，形容國(guó)家局勢(shì)風(fēng)雨飄搖，如柳絮飄散，無(wú)可挽回的一句是：“______”（2）杜牧《阿房宮賦》中分析秦國(guó)滅亡的原因時(shí)，指出假如國(guó)君懂得關(guān)心百姓，秦國(guó)就會(huì)得以延續(xù)的兩句是“______，___。”（3）在《離騷》一詩(shī)中，屈原以博大的胸懷，表達(dá)他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深切同情的詩(shī)句是“_________，__________?！?、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。晝居池上亭獨(dú)吟①劉禹錫日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。法酒②調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘③．注：①此詩(shī)寫于開成元年，這年劉禹錫被排擠出中央，出任蘇州刺史。②法酒，按官府法定規(guī)格所釀造的酒。③劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言？”1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的是一項(xiàng)是______A．夏日的午后，樹陰繁密，環(huán)境恬靜幽雅，詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到池中的亭子上吟詩(shī)。B．在池亭上看到蜜蜂忙碌的身影和仙鶴美好的儀態(tài)，詩(shī)人得到了積極的啟示。C．詩(shī)人雖然遭到排擠，卻不甘沉淪，借飲酒來(lái)調(diào)適精神，用撫琴來(lái)調(diào)養(yǎng)性情。D．頷聯(lián)和頸聯(lián)有虛有實(shí)，有形有神，寫出了詩(shī)人美好高雅的情趣，耐人尋味。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢(mèng)，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語(yǔ)?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（《七律?和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。七岔犄角的公鹿（節(jié)選）烏熱爾圖（鄂溫克族①）“你，你別打啦！”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩?！昂吧?，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來(lái)?！拔胰ゴ颢C，給我槍——我爸爸留給我的獵槍。”他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長(zhǎng)大了。我爸爸早死了，媽媽為了過(guò)活跟了他，沒過(guò)幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過(guò)這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他?！敖o，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？”幾乎和我一般高的獵槍，差點(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說(shuō)：“我不怕，你能打，我也能打?！薄跋葎e吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易?！闭f(shuō)完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來(lái)。這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過(guò)的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個(gè)獵手，一個(gè)讓全部落人都服氣的獵手。我慢慢地攀上山頂。這是一個(gè)漂亮的山峰，它的背上長(zhǎng)滿松樹和樺樹，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽(yáng)坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林里有什么的影子在晃動(dòng)。我咬緊牙，瞄準(zhǔn)黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個(gè)支岔，很有氣勢(shì)。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時(shí)，又從樹林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我?？吹贸鰜?lái)，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，他們爬過(guò)山崗，消失在密林里。這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥。“今天，我打了個(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的?！昂伲敌∽?。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎？”我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會(huì)拿鹿腰子讓你嘗的?！钡诙?，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹林里傳來(lái)咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖?？雌饋?lái)它很費(fèi)力，忍著痛?？禳c(diǎn)，狼追上來(lái)啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。猛沖過(guò)去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時(shí)，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來(lái)。我看見鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉?？上且惶銢]踢在狼的腦殼上。狼在地上打了個(gè)滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。就在狼對(duì)準(zhǔn)鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地?fù)P起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖，跌進(jìn)山谷。鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭，把漂亮的犄角豎在空中?！斑?------”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里傳來(lái)鹿群的回音。我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服?！惫蛊＞氲刈哌^(guò)我的眼前，還是那么驕傲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，他似乎覺察出什么，停下步來(lái)。我覺得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來(lái)沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候想補(bǔ)它一槍真是太容易了，我下意識(shí)地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影.......（注）①鄂溫克族：我國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文以“我”與特吉的沖突開篇，為下文“我”拿著父親的槍打獵作鋪墊，同時(shí)引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境。B．小說(shuō)中“我”是孤兒，性格倔強(qiáng)好強(qiáng)，而特吉喜歡喝酒，總是用粗暴的方式教訓(xùn)“我”，“我”與繼父之間存在情感隔閡。C．公鹿雖然受傷，但堅(jiān)持保護(hù)鹿群，因此我打傷它后感到很愧疚，從“我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥”可以看出。D．本文構(gòu)思十分巧妙，結(jié)尾寫傷痕累累的公鹿疲倦地走過(guò)“我”眼前，“我”下意識(shí)地摸槍栓，留下的懸念引起讀者深思。2．文中兩次提到“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服”，結(jié)合上下文分析這樣寫有什么作用。3．小說(shuō)以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明分析。8、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：鳳凰展翅，逐夢(mèng)藍(lán)天。在新中國(guó)成立70周年之際，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。大興機(jī)場(chǎng)航站樓核心區(qū)18萬(wàn)平方米的屋面只用8根C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)。8根C型柱合圍形成了一個(gè)直徑達(dá)180米、最大高差約30米的無(wú)柱圓形空間，這樣的設(shè)計(jì)為旅客提供了最大化的公共空間。C型柱連接屋面的部分帶有釆光功能，保證了航站樓自然采光的均勻合理。站在航站樓中心，通道沒有任何遮擋，旅客可以清晰地找到自己想去的登機(jī)口，目測(cè)步行距離。傳統(tǒng)的線性構(gòu)型航站樓從入口到登機(jī)口的步行距離很長(zhǎng)。大興機(jī)場(chǎng)采用集中式多指廊構(gòu)型，這種放射狀的構(gòu)型讓旅客從航站樓中心到最遠(yuǎn)端登機(jī)口步行距離不超過(guò)600米。這個(gè)數(shù)據(jù)在世界其他同規(guī)模的大型機(jī)場(chǎng)中稱得上翹楚。為了便于旅客明晰自己的方位并快速找到登機(jī)口，五條指廊還分別采用不同的座椅顏色和標(biāo)識(shí)牌，并通過(guò)對(duì)登機(jī)口進(jìn)行不同的編號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)區(qū)分。(摘自《鳳凰展翅起宏圖》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年9月)材料二：世界級(jí)的航空樞紐，需要世界級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)支撐。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓綜合體建筑面積雖然超過(guò)了140萬(wàn)平方米，但它并不僅僅是以大取勝，其工程的先進(jìn)性、復(fù)雜性更是令人驚嘆，處處彰顯出中國(guó)建設(shè)的力量。作為航站樓的“骨架”，鋼結(jié)構(gòu)是航站樓建筑的重中之重。航站樓的鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)由支榫系統(tǒng)和屋蓋鋼結(jié)構(gòu)組成，形成了一個(gè)不規(guī)則的自由曲面空間，總投影面積達(dá)31.3萬(wàn)平方米，相當(dāng)于44個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)，用鋼總重量超過(guò)3000噸。C型柱連接整個(gè)機(jī)場(chǎng)的屋面系統(tǒng)和地面，對(duì)整個(gè)建筑起到非常關(guān)鍵的支撐作用。從航站樓正下方穿過(guò)的軌道交通系統(tǒng)，一方面實(shí)現(xiàn)了軌道交通與航站樓一體化，另一方面從結(jié)構(gòu)力學(xué)到抗震、消防的功能要求，都對(duì)機(jī)場(chǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)提出了巨大挑戰(zhàn)。(摘自《北京新機(jī)場(chǎng)主航站樓封圍》，《北京日?qǐng)?bào)》2018年10月)材料三：大興機(jī)場(chǎng)配備了400多臺(tái)自助值機(jī)和自助托運(yùn)設(shè)備，覆蓋率達(dá)80%。旅客只需要輕輕點(diǎn)擊觸摸屏，刷身份證，就可以順利地自助打印登機(jī)牌、行李牌，辦理托運(yùn)手續(xù)等。除國(guó)際值機(jī)必須在四樓傳統(tǒng)值機(jī)大廳辦理手續(xù)外，國(guó)內(nèi)旅客可在三層國(guó)內(nèi)出發(fā)或地下一層軌道站廳自行完成國(guó)內(nèi)值機(jī)和安檢，不需轉(zhuǎn)換樓層，直接通達(dá)各自區(qū)域。旅客甚至可以直接在城市航站樓草橋站直接辦理國(guó)內(nèi)、國(guó)際航班行李托運(yùn)和值機(jī)手續(xù)?！班帧钡囊宦暎每涂俊八⒛槨蓖ㄟ^(guò)了值機(jī)關(guān)卡。這是大興機(jī)場(chǎng)現(xiàn)行的“一臉通行”技術(shù)，旅客通過(guò)自助值機(jī)設(shè)備完成人臉識(shí)別后，便可在機(jī)場(chǎng)順利通過(guò)值機(jī)、安檢、登機(jī)等環(huán)節(jié)，而無(wú)需出示身份證、登機(jī)牌等證件。在大興機(jī)場(chǎng)，先進(jìn)的科技與人性化服務(wù)相互交織、融合。近一個(gè)月的時(shí)間里，旅客們?cè)诖笈d機(jī)場(chǎng)體驗(yàn)到了高科技，還感受到了“親友送別臺(tái)”所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。大興機(jī)場(chǎng)的親友送別層在5層綜合商業(yè)服務(wù)區(qū)，在此能目送親友過(guò)安檢、辦手續(xù)、登機(jī)。古人送行話別時(shí)有“長(zhǎng)亭”，而今日的送別層也同樣承載了這份送別親友的不舍和惦念。（摘自《大興機(jī)場(chǎng)通航即將滿月，乘客有哪些嶄新體驗(yàn)》，央視網(wǎng)2019年10月）材料四：北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是京津冀協(xié)同發(fā)展“交通先行，民航率先突破”的標(biāo)志性工程。隨著機(jī)場(chǎng)間綜合交通體系的逐步完善，京津冀機(jī)場(chǎng)群將在推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，打造以首都為核心的世界級(jí)城市群的進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用。乘客以大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心，未來(lái)將實(shí)現(xiàn)半小時(shí)到達(dá)北京中心城區(qū)、城市副中心、雄安新區(qū)，一小時(shí)到達(dá)天津、石家莊、唐山、保定等京津冀重要城市。京津冀機(jī)場(chǎng)群綜合交通運(yùn)輸建設(shè)不但可以提高人員、物資等生產(chǎn)要素的流通與集散效率，輻射周邊發(fā)展，也可以為京津冀協(xié)同發(fā)展中的新興業(yè)態(tài)與商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐。(摘自《中國(guó)民航報(bào)》2019年11月)1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．根據(jù)材料，下列關(guān)于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．空闊的空間、不同的座椅顏色及標(biāo)識(shí)牌、放射狀的構(gòu)型，有利于旅客快速發(fā)現(xiàn)登機(jī)口并近距離到達(dá)。B．材料二多處運(yùn)用具體數(shù)據(jù)，說(shuō)明大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)工程大而復(fù)雜，體現(xiàn)出中國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)技術(shù)的先進(jìn)性。C．逐步完善的機(jī)場(chǎng)間綜合交通體系，會(huì)大大減少乘客從北京到全國(guó)各地的時(shí)間，提高人員流通的效率。D．綜合材料可見，大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)從設(shè)計(jì)、施工到投入使用，均體現(xiàn)了科技要提高百姓的獲得感、服務(wù)社會(huì)的初心。3．英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》把大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)列入“世界新七大奇跡”名單，請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要分析其原因。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。儒與墨：一個(gè)常新的話題中國(guó)文化軸心時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó)，儒墨同顯，一致百慮，對(duì)立互補(bǔ)，相反相成。墨子先學(xué)儒，后覺察儒學(xué)缺點(diǎn)，自創(chuàng)墨學(xué)，非儒反儒，補(bǔ)充改造儒學(xué)，提出“兼愛”等人文學(xué)的重要原理。墨子肯定孔學(xué)有“當(dāng)而不可易”（正確而不能改變）的真理成分。墨家是先秦唯一堪與儒家分庭抗禮的學(xué)派。秦漢學(xué)界，儒墨對(duì)舉，孔墨并提；漢后至清，墨學(xué)衰竭。作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎(chǔ)的全人類共同人性論，不符合宗法等級(jí)制的要求?！凹鎼邸崩硐耄谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的超越性善良愿望和理論假設(shè)。儒家“愛有差等”，適應(yīng)宗法等級(jí)制要求，隨血緣親疏遠(yuǎn)近，施愛厚薄不同，其人性論的理論基礎(chǔ)和靈魂，是“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，是“中世紀(jì)”漫長(zhǎng)宗法等級(jí)制社會(huì)的主流統(tǒng)治思想。墨子堅(jiān)決反對(duì)儒家“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，主張“可學(xué)而能”的共同人性論，是科學(xué)的認(rèn)知理論（認(rèn)識(shí)論），認(rèn)為知識(shí)由后天學(xué)習(xí)得來(lái)?！渡匈t下》說(shuō)：“王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者，此非可學(xué)能者也?！敝粦{血統(tǒng)高貴，治理國(guó)家，不通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當(dāng)外交官，聾人當(dāng)樂隊(duì)指揮，必然越治越亂。孟子辟墨，攻擊墨學(xué)“無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”。宋陸游《雜興·孟子辟楊墨》詩(shī)說(shuō)：“孟子辟楊墨，吾道方粲然?！薄胺ツ井?dāng)伐根，攻敵當(dāng)攻堅(jiān)。”孟子辟墨，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光?！都鎼凵稀氛f(shuō)：“當(dāng)察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利?！蹦用髡f(shuō)“愛父愛君”，從未提倡“無(wú)父無(wú)君”。孟子攻擊墨學(xué)“無(wú)父無(wú)君，是禽獸”，“率獸食人”，罔顧事實(shí)，不講道理。孟子攻擊墨子，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)，被視為對(duì)墨子的政治結(jié)論和人格定性定位，絕無(wú)翻案平反的一絲可能。在中國(guó)封建社會(huì)的漫漫長(zhǎng)夜之中，儒學(xué)界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn)，是典型“以權(quán)咸為據(jù)”和“以眾取證”，的謬誤，充斥心理相關(guān)型和論據(jù)空缺型的詭辯。在極端惡劣的政治語(yǔ)言環(huán)境下，若有人為墨子說(shuō)一絲公道話，與儒家傳統(tǒng)議論些微不合，即刻被株連定性為“異端邪說(shuō)”，猛遭圍剿撻伐。翁方綱是乾隆進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士、編修?！端膸?kù)全書》八處提到翁方綱。翁方綱《復(fù)初齋文集》卷十五說(shuō)：“有生員（秀才）汪中者，則公然為《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼愛無(wú)父’為誣墨子，此則名教之罪人’又無(wú)疑也。”方授楚說(shuō)：“當(dāng)時(shí)所謂‘名教之罪人’，重則足以砍頭殺身，以此歸罪汪中，足見其形勢(shì)之嚴(yán)重。”在當(dāng)今不同文明互補(bǔ)互鑒的全新時(shí)代，辨識(shí)墨子“兼愛”學(xué)說(shuō)的精義，記取孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn)，探尋墨學(xué)中絕的動(dòng)因，推進(jìn)儒墨學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是歷史賦予當(dāng)代學(xué)人的重要使命。儒墨學(xué)界應(yīng)攜起手來(lái)，努力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)儒學(xué)研究和墨學(xué)研究交流合作，開辟儒墨學(xué)兼容創(chuàng)新的新局面。（2019年10月12日《光明日?qǐng)?bào)》孫中原有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．墨子先學(xué)習(xí)儒學(xué)，后來(lái)針對(duì)儒學(xué)的缺點(diǎn)提出“兼愛”等人文學(xué)的重要原理。B．在中國(guó)歷史上，儒墨一度同顯、對(duì)舉，墨學(xué)的地位不低于儒學(xué)，之后便衰竭了。C．儒家“愛有差等”符合宗法等級(jí)制的要求，其人性論的理論基礎(chǔ)是“血統(tǒng)論”。D．孟子攻擊墨學(xué)，他認(rèn)為墨學(xué)“無(wú)父無(wú)君”“率獸食人”“罔顧事實(shí)，不講道理”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證，思路清晰，層次清楚。B．作者主體部分論證了漢后至清墨學(xué)衰竭的過(guò)程以及孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn)。C．文章在肯定墨家“兼愛”學(xué)說(shuō)的同時(shí)，也指出其存在的問題，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度D．文章運(yùn)用了引用論證的方法，如引用《兼愛上》來(lái)證明墨學(xué)并非提倡“無(wú)父無(wú)君”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．秦漢時(shí)期，孔墨并提，當(dāng)時(shí)能夠與儒家分庭抗禮的學(xué)派只有墨家。B．陸游的詩(shī)句體現(xiàn)了儒墨水火不容的關(guān)系和陸游對(duì)墨家的同情態(tài)度。C．作者認(rèn)為孟子攻擊墨子是犯了“以權(quán)威為據(jù)”和“以眾取證”的謬誤。D．在新時(shí)代傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，儒墨學(xué)界應(yīng)交流合作、互補(bǔ)互鑒。10、閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽(yáng)修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險(xiǎn)為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約適巡邊與之遇簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢(shì)小卻。夏人張兩翼來(lái)，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強(qiáng)弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬(wàn)屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬(wàn)萬(wàn)。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動(dòng)種落，勒兵討擒之，余遁入夏國(guó)。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來(lái)，斬于市。從征靈武，至清遠(yuǎn)軍，勸高遵裕令士眾護(hù)糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進(jìn)為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬(wàn)屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費(fèi)不貲，適歲饑，罷其役?；蛟唬骸叭缢?？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！焙由耢艄试谀蠅迹\而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時(shí)有刪改）侔：相等；頡佷：強(qiáng)項(xiàng)兇狠。1．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約/適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢(shì)小卻B．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇/守約適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢(shì)小卻C．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約/適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢(shì)小卻D．夏人萬(wàn)騎來(lái)寇/守約適巡邊/與之遇/簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢(shì)小卻2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔭，指庇蔭，封建時(shí)代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，“金”用以進(jìn)眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張守約衛(wèi)國(guó)戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢(shì)，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴(yán)明，禁殺無(wú)辜。河州羌人軍隊(duì)被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴(yán)禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢(shì)，賊兵驚慌得四處張望，倉(cāng)皇而逃。D．張守約通曉邊務(wù)，膽大心細(xì)。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動(dòng)部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來(lái)，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之。”11、（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑度常平［注］不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實(shí)粟總十五萬(wàn)石視常平價(jià)稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。徙洪州，會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過(guò)闕，神宗召見，勞問甚寵，拜中書舍人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)昏嫁，一出其力。鞏為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也，少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳?！钡廴恢?。（選自《宋史》卷三一九，有刪改）［注］常平：官倉(cāng)名。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。B．歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。C．歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。D．歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“冠”，指剛成年，也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．“通判”是官名，在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。D．“闕”是古建筑中一種特殊的類型，是最早的地面建筑之一，為帝王宮廷大門外對(duì)稱的高臺(tái)，這里借指宮廷。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏聰明有才華，初次任政就有政績(jī)。十二歲時(shí)寫成《六論》，文辭很有氣魄。出任越州通判時(shí)，他調(diào)動(dòng)民間力量解決饑荒糧食問題，還讓官府貸給農(nóng)民種子，讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還，沒有耽誤農(nóng)事。B．曾鞏治理有方，擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時(shí)，組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤，相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊(duì)手下再也不與那些盜賊復(fù)合。C．曾鞏關(guān)心民間疾苦，對(duì)名利看得很淡。在洪州任上，供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百姓，并給他們治病。他雖負(fù)有才名，卻長(zhǎng)期在各地任地方官，別人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，但他并不在意。D．曾鞏孝順父母，友愛兄弟，敢于說(shuō)真話。父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志，曾鞏還是對(duì)他做出了客觀的評(píng)價(jià)。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。（2）少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。疫情當(dāng)前，寒假延長(zhǎng)，教育部要求“停課不停學(xué)”。在此背景下，網(wǎng)課在全國(guó)鋪天蓋地、轟轟烈烈地開展起來(lái)了。各級(jí)各類學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等推出各式各樣的網(wǎng)課，無(wú)數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，引發(fā)了人們不小的爭(zhēng)論。甲：對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？乙：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒有更好的辦法了吧！丙：網(wǎng)課基本就是一言堂，還有，連續(xù)看屏幕對(duì)學(xué)生視力更是傷害。?。耗銈儾挥X得未來(lái)的趨勢(shì)就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？作為一名高三學(xué)生，針對(duì)這次網(wǎng)課潮，你有什么樣的聯(lián)想和思考？要求：自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ)，多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。磨練：在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓(xùn)練：有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長(zhǎng)或技能。句子指不論魯迅、周作人，還是胡適、陳寅恪等人都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的計(jì)劃步驟而獲得某種特長(zhǎng)技能，故用“訓(xùn)練”更符合語(yǔ)境，故排除AC。駕輕就熟：趕著輕載的車走在熟路上，比喻對(duì)事情熟悉，做起來(lái)容易。滾瓜爛熟：形容記得非常牢固，念或背得非常流利。句中指“學(xué)術(shù)規(guī)范”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常熟悉了，故用“滾瓜爛熟”更符合語(yǔ)境，故排除AB。

違反：行為或思想意識(shí)不符合制度、規(guī)律、法律等的要求；比喻人或事物不正當(dāng)或錯(cuò)誤。違犯：指不遵守法律規(guī)則，違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來(lái)似乎并不符合規(guī)范，故用“違反”更符合語(yǔ)境，故排除BC。故選D。正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）可從三方面入手：①?gòu)恼Z(yǔ)境角度，用邏輯關(guān)系與詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語(yǔ)素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對(duì)象與感情色彩解題。2、1．C2．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)；應(yīng)把“零距離”調(diào)到“互動(dòng)”前。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主”錯(cuò)誤，缺少主語(yǔ)；可在“通過(guò)”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”一詞并把此句調(diào)整到“通過(guò)……”之前。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人表現(xiàn)”錯(cuò)誤，“表現(xiàn)”“精神”搭配不當(dāng)；可把“表現(xiàn)”改為“展示”。D錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述對(duì)象應(yīng)是“精益求精的匠心”，排除A。根據(jù)前句話“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝”判斷，這是當(dāng)初衡量產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝的方法和手段，不是“終極目標(biāo)”，排除BC。故選D。主語(yǔ)殘缺的三種類型：1、偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：從這件小事，說(shuō)明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：通過(guò)豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過(guò)”或“使”。3、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。A項(xiàng)，成分殘缺，在“社會(huì)秩序”前加“由”；C項(xiàng)，不合邏輯：“優(yōu)良作風(fēng)”與“人心向背”一對(duì)二，應(yīng)將“人心向背”改為“人心所向”，或在“心系”前加“有沒有”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，將“自”置于句首。故選B。4、山河破碎風(fēng)飄絮使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】

本題考查默寫常見古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“飄絮”“復(fù)”“遞”“長(zhǎng)”“太息”“艱”，理解字義去記憶?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。5、1．B2．①詩(shī)人直抒胸臆，表示自己心胸開闊坦蕩，已經(jīng)看淡名利得失，毫無(wú)機(jī)心了。②化用劉向《杖銘》之句，諷刺朝廷不能任用賢士能臣。③含蓄地表達(dá)詩(shī)人受到排擠后內(nèi)心的不平之情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“看到蜜蜂忙碌的身影和仙鶴美好的儀態(tài)”錯(cuò)誤，“閑想鶴儀形”是想的，并非是看到的。故選B。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌意思，鑒賞品味詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“詩(shī)的尾聯(lián)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，這屬于綜合賞析詩(shī)句，然后要從注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析?！昂迫粰C(jī)已息，幾杖復(fù)何銘”，這是以反問句結(jié)尾，隱隱透出內(nèi)心的不平?！昂迫弧笔切稳菪男氐拈_闊，“機(jī)”是機(jī)心，世人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無(wú)意于此，所以說(shuō)“機(jī)已息”，兩句含蓄表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心再遭到排擠之后的不平與憤懣。同時(shí)結(jié)合注釋三“劉向《杖銘》：‘歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言’”可知，最后兩句還化用詩(shī)句，暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點(diǎn)破，只是說(shuō)當(dāng)今為幾杖作銘，毫無(wú)意義。內(nèi)心的不平，僅以反語(yǔ)微露而不使瀉出，因而詩(shī)意就顯得更為含蓄了。詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。詩(shī)歌賞析：“日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。”首聯(lián)兩句寫出了一個(gè)恬靜幽雅的環(huán)境，借以襯托詩(shī)人孤獨(dú)閑適的情韻。“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！鳖h聯(lián)寫詩(shī)人的兩個(gè)動(dòng)作：看和想。并從所看所想的內(nèi)容展現(xiàn)出詩(shī)人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，壘構(gòu)玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜”（郭璞《蜜蜂賦》），一生何嘗偷閑？對(duì)于敵害，它們?nèi)浩鸲ィf(wàn)死不辭，臨戰(zhàn)何嘗退卻？這就引起詩(shī)人深沉的思考。詩(shī)人積極參加政治革新，并寫了大量諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇，這一切都是問心無(wú)愧的。但歷遭打擊，也曾產(chǎn)生過(guò)消極退隱的念頭。這里“蜂教誨”三字，說(shuō)明詩(shī)人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。我國(guó)古代有“圣人師蜂”的說(shuō)法。師蜂自勵(lì)，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。這一聯(lián)出句從“看”字引出，是實(shí)寫；對(duì)句“閑想鶴儀形”則從“想”字著筆，是虛寫。相傳鶴是君子所化（見《抱樸子》），所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。在他另一首《鶴嘆》詩(shī)里有：“徐引竹間步，遠(yuǎn)含云外情”兩句，就可以想象出“鶴儀形”的神態(tài)，及詩(shī)人曲折表達(dá)的高尚人格。這里以“鶴儀形”為尚，修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操。總的來(lái)說(shuō)，這兩句詩(shī)抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的?！胺ň普{(diào)神氣，清琴入性靈”。頸聯(lián)進(jìn)一步刻畫詩(shī)人的自我形象。“法酒”是按照法定規(guī)格釀造的酒。古人飲酒，有的純系縱情享樂，有的是為了消憂，詩(shī)人飲酒則是為了“調(diào)神氣”，即調(diào)節(jié)精神。這與他在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)中說(shuō)的“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性靈，寄托自己高潔的情懷。緊承上聯(lián)仍從“靜”、“閑”兩字著筆。表面上寫得恬淡閑雅，而感情的伏流并不平靜。接受“蜂教誨”，應(yīng)該勤奮工作，勇于為人；取法“鶴儀形”，應(yīng)該進(jìn)德修身，心存社稷。但詩(shī)人當(dāng)時(shí)已被排擠出朝，無(wú)政可從。這種主觀與客觀的矛盾，使詩(shī)人深感苦悶。飲酒、撫琴，既表現(xiàn)了詩(shī)人不甘沉淪、在寂寞中力求振拔的精神，又是詩(shī)人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式。顯然，渴望用世與琴酒自?shī)?，從寫形的角度?lái)看，是相反的，矛盾的；而從寫神的角度來(lái)看，又是相成的，統(tǒng)一的。頷聯(lián)和頸聯(lián)正是運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，形神兼?zhèn)涞貙懗隽嗽?shī)人的美好情操?！昂迫粰C(jī)已息，幾杖復(fù)何銘？”尾聯(lián)作達(dá)觀之語(yǔ)，正好與“鶴儀形”相契合，不失為君子風(fēng)度。但又以反問句作結(jié)，隱隱透出內(nèi)心的不平?！昂迫弧笔切稳菪男氐拈_闊和澹蕩。“機(jī)”是機(jī)心。世人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無(wú)意于此，所以說(shuō)“機(jī)已息”。給幾、杖作銘文，往往有自警或勸誡之意。“幾杖”在這里是偏義詞，主要是說(shuō)“杖”。劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言？”本詩(shī)末句暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點(diǎn)破，只是說(shuō)當(dāng)今為幾杖作銘，毫無(wú)意義。內(nèi)心的不平，僅以反語(yǔ)微露而不使瀉出，因而詩(shī)意就顯得更為含蓄了。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．①第一次是特吉用這句話來(lái)教訓(xùn)“我”，他認(rèn)為“我”碰一下就哭，不夠堅(jiān)強(qiáng)，比不上公鹿，表現(xiàn)了特吉對(duì)“我”的鄙視和不滿，也為后文寫公鹿與狼的搏斗做了鋪墊；②第二次是我在看見公鹿戰(zhàn)勝狼以后想起特吉的這句話，表現(xiàn)了我對(duì)公鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美；③兩次提到這句話，相互呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)從側(cè)面表現(xiàn)公鹿的勇敢形象，小說(shuō)主旨更加突出。3．①以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題，點(diǎn)明小說(shuō)描寫的主要對(duì)象，引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者聯(lián)想；②“七岔犄角的公鹿”是智慧、勇敢的象征，以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題，寄托作者對(duì)“七岔犄角的公鹿”的贊美之情，突出了小說(shuō)的主題；③在結(jié)構(gòu)上“七岔犄角的公鹿”的故事作為文章線索，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng)，“從‘我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥’可以看出”錯(cuò)誤，依據(jù)前文“給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？”“這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了”，后文“我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的”可知，“不安的火苗”是“我”擔(dān)心特吉對(duì)“我”不能打到獵物的態(tài)度。故選C。2．本題考查理解文章重要語(yǔ)句含義及作用的能力。此類試題一般要從語(yǔ)段的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文章語(yǔ)境和主旨理解句子含意；從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析句子作用。依據(jù)“嘿，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎？”可知，這次是特吉將“我”和“公鹿”進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)特吉對(duì)我愛哭，不堅(jiān)強(qiáng)的鄙視與不滿，對(duì)“公鹿”堅(jiān)強(qiáng)、不屈、勇敢的贊美。這就為后文寫公鹿即使受傷了，也勇敢地與狼搏斗，并最終取得了勝利做了鋪墊。依據(jù)“我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：‘公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服?！笨芍@次是“我”看完“公鹿”與狼搏斗后情不自禁地想起特吉贊美“公鹿”的話，表現(xiàn)了“我”對(duì)公鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美。同時(shí)與第一次相照應(yīng)使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)通過(guò)我及特吉的贊美，側(cè)面突出了表現(xiàn)公鹿的勇敢形象3．本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。應(yīng)對(duì)此類問題要熟練掌握標(biāo)題的常見作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。內(nèi)容方面，小說(shuō)主要描寫的對(duì)象就是“七岔犄角的公鹿”，先寫“公鹿”被我打傷，緊接著寫第二天，我看見帶傷的“公鹿”為了保護(hù)鹿群引開“狼”，并與狼進(jìn)行殊死搏斗，從中我被“公鹿”智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。所以標(biāo)題指出了小說(shuō)的主要內(nèi)容。主題方面，小說(shuō)是借對(duì)“七岔犄角的公鹿”的贊美，實(shí)際上是贊美智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，“七岔犄角的公鹿”就是智慧、勇敢的象征，所以標(biāo)題突出了小說(shuō)的主旨。結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)寫了獵鹿、追鹿、看鹿與狼搏斗等內(nèi)容，“七岔犄角的公鹿”是小說(shuō)的線索，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。效果方面，以“七岔犄角的公鹿”為題，設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。小說(shuō)從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn)，可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些具體的分析，就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說(shuō)一定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。8、1．D2．C3．①科技的先進(jìn)性：C形柱、鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)—--空間、視線；②服務(wù)的便捷性、人性化：發(fā)現(xiàn)、到達(dá)登機(jī)口，值機(jī)程序，親友送別；③交通體系的綜合性：交通便利、效率高，協(xié)同京津冀發(fā)展，對(duì)新興業(yè)態(tài)和商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，流程梳理有誤，原文是說(shuō)“旅客通過(guò)自助值機(jī)設(shè)備完成人臉識(shí)別后，便可在機(jī)場(chǎng)順利通過(guò)值機(jī)、安檢、登機(jī)等環(huán)節(jié)”，可見經(jīng)過(guò)人臉識(shí)別后不是直接登機(jī)，還要經(jīng)過(guò)值機(jī)、安檢環(huán)節(jié)，再登機(jī)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列關(guān)于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“全國(guó)各地”擴(kuò)大范圍，材料四說(shuō)，“乘客以大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心，未來(lái)將實(shí)現(xiàn)半小時(shí)到達(dá)北京中心城區(qū)、城市副中心、雄安新區(qū)，一小時(shí)到達(dá)天津、石家莊、唐山、保定等京津冀重要城市”?？芍皇菧p少乘客從北京到全國(guó)各地的時(shí)間，而是到京津冀重要城市的時(shí)間。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題要求分析英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》把大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)列入“世界新七大奇跡”名單的原因，需要我們結(jié)合材料來(lái)找出大型機(jī)場(chǎng)的先進(jìn)之處。依據(jù)材料一，“大興機(jī)場(chǎng)航站樓核心區(qū)18萬(wàn)平方米的屋面只用8根C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)”“這樣的設(shè)計(jì)為旅客提供了最大化的公共空間”“航站樓自然采光的均勻合理”“大興機(jī)場(chǎng)采用集中式多指廊構(gòu)型”等信息，反映了其科技的先進(jìn)性，采用C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)，確保了空間的最大化和視線的無(wú)阻擋。依據(jù)材料三，“大興機(jī)場(chǎng)配備了400多臺(tái)自助值機(jī)和自助托運(yùn)設(shè)備，覆蓋率達(dá)80%”“大興機(jī)場(chǎng)現(xiàn)行的“一臉通行”技術(shù)”“親友送別臺(tái)”等信息，反映了服務(wù)的便捷性、人性化。依據(jù)材料四，“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)是京津冀協(xié)同發(fā)展‘交通先行，民航率先突破’的標(biāo)志性工程”，大興機(jī)場(chǎng)所在位置具有綜合的交通體系，交通便利、效率高，協(xié)同京津冀發(fā)展，對(duì)新興業(yè)態(tài)和商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，D項(xiàng)，“罔顧事實(shí)，不講道理”是作者對(duì)孟子觀點(diǎn)的批判，不是孟子的話。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，B項(xiàng)，作者主體部分論證了漢后至清墨學(xué)衰竭的原因以及孟子辟墨的謬誤。且論證的只能是觀點(diǎn)，不能論證“過(guò)程”和“歷史教訓(xùn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)能夠與儒家分庭抗禮的學(xué)派只有墨家”錯(cuò)誤。缺少限定條件“先秦”。B項(xiàng)，“孟子辟楊墨，吾道方粲然”體現(xiàn)的是陸游對(duì)“儒道”的維護(hù)。C項(xiàng)，據(jù)原文“儒學(xué)界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn)，是典型‘以權(quán)威為據(jù)’和‘以眾取證’的謬誤”可見是儒學(xué)界的錯(cuò)誤。故選D。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。10、1．D2．C3．D4．（1）張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過(guò)了幾天，用枷鎖拘捕來(lái)，在街市上斬首。（2）有人問：“怎么對(duì)付水災(zāi)？”張守約說(shuō)：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“夏人萬(wàn)騎來(lái)寇守約適巡邊與之遇簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢(shì)小卻”，這句話的含義是：夏人萬(wàn)名騎兵前來(lái)侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢(shì)稍微后退。根據(jù)對(duì)原文文句的理解，“守約適巡邊”的意思是：張守約恰好巡視邊境?！笆亍笔侵笍埵?，前面要斷開。所以可以排除AC兩項(xiàng)。根據(jù)理解原句，“簡(jiǎn)兵五百逆戰(zhàn)”意思是：挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)C，金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)，古代軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)時(shí)離不開金鼓，命令軍隊(duì)行動(dòng)與進(jìn)攻就打鼓，即鳴鼓而攻；而命令軍隊(duì)停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。故答案選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)D，“全部斬首”表述錯(cuò)誤，依據(jù)原文，慕氏家族只是被張守約捉拿，被斬首的是逃到夏國(guó)的部落余眾。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“守約駐師境上”省略句式，省略了介詞于，張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)、“居”過(guò)了、“以”介詞，用、“于”介詞，在。（2）“或”有人、“何”反問語(yǔ)氣詞，怎么、“歉歲”饑荒之年、“于”比、“且”將要、“之”代詞，這件事。翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：張守約，字希參，是濮州人。（他）憑借父祖的功勛主管原州截原寨。（他）擔(dān)任廣南走馬承受公事，兩年中四次入朝，陳述南方形勢(shì)的利弊，（建議）都被采納。歐陽(yáng)修推薦他有智慧謀略、通曉邊塞事務(wù)，（他）被提拔為融州知州。峒族將領(lǐng)吳儂憑恃險(xiǎn)要地勢(shì)而成為邊境禍患，（張守約）捕殺了他。歐陽(yáng)修又推薦張守約可以擔(dān)任將帥，（他）擔(dān)任了定州路駐泊都監(jiān)，調(diào)往秦鳳（任職）。在職六年，查出生羌隱瞞一千頃田地用來(lái)招募射手，修筑硤石堡、甘谷城，評(píng)定功勞（數(shù)他）最多。夏人萬(wàn)名騎兵前來(lái)侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢(shì)稍微后退。夏人從兩邊包抄，張守約在陣前挺身站立，親自擂響戰(zhàn)鼓，發(fā)強(qiáng)弩射殺敵方的首領(lǐng)，敵人于是退走了。河州羌族部落首領(lǐng)率三萬(wàn)人馬在敦波駐扎，想收復(fù)失地，張守約渡過(guò)洮水打敗了他們，取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊(duì)吃。年老體弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃往南山，張守約的部下想堵截他們，說(shuō)可以繳獲很多。張守約說(shuō)：“他們不敢迎戰(zhàn)，只是逃命罷了，擅自出擊的人斬首！”鬼章包圍岷州，張守約帶領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擂響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，賊兵驚慌得四處張望，倉(cāng)皇而逃，（張守約）于是擔(dān)任岷州知州，降服他手下的大小首領(lǐng)一千七百人。（朝廷）提升（張守約）為西上閣門使，鎮(zhèn)戎軍主管，調(diào)往環(huán)州任職。慕氏家族強(qiáng)橫兇狠難以節(jié)制，鼓動(dòng)部落滋事，（張守約）統(tǒng)率軍隊(duì)征討并擒獲他們，部落余眾逃到夏國(guó)。張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過(guò)了幾天，用枷鎖拘捕來(lái)，在街市上斬首。跟隨（皇帝）征討靈武，到達(dá)清遠(yuǎn)軍，勸告高遵裕命令士兵保護(hù)好糧餉，以防備被（敵方）搶劫，（但高遵裕）不聽從勸告，結(jié)果兵敗而歸。張守約有捍衛(wèi)海南咸平的功勞，不被記功。（張守約）進(jìn)職為環(huán)慶都鈐轄、邠州知州，又調(diào)任涇原、鄜延、秦鳳副總管，兼任康州刺史。夏人在南牟駐軍十萬(wàn)，畏懼張守約的威名，帶領(lǐng)軍隊(duì)退走了。任涇州知州，涇水經(jīng)常沖毀城墻，每年春天都必須加固堤壩，所花費(fèi)用無(wú)法計(jì)算。正值饑荒之年，（張守約）廢除了這一勞役。有人問：“怎么對(duì)付水災(zāi)？”張守約說(shuō)：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！焙由耢粼瓉?lái)在河南岸，（張守約）禱告后把它遷到河北岸，（用這種方法）來(lái)制止河水泛濫。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成為沙灘。（朝廷）召（張守約）回朝擔(dān)任龍、神衛(wèi)四廂都指揮使，（張守約）在途中去世，享年七十五歲。11、1．A2．C3．B4．（1）曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他家族的能耐很大，可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都不敢責(zé)問他，曾鞏逮捕了他，并依法進(jìn)行了處置。（2）曾鞏年輕時(shí)和王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修，等到王安石得志后，曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查正確斷句的能力，“歲饑”意思是這一年收成不好，“常平”是地名，“田野之民”指鄉(xiāng)間百姓，在句中應(yīng)做主語(yǔ)，故“城邑”做“至”的賓語(yǔ)，“不能皆至城邑”中間不能斷開，排除BC兩項(xiàng)。再比較AD兩項(xiàng)，“從便”的結(jié)果是“受粟”，故“民得從便受粟”中間不能斷開，據(jù)此可排除D項(xiàng)，答案應(yīng)為A項(xiàng)。2．試題分析：C項(xiàng)，“在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項(xiàng)”不正確，通判不負(fù)責(zé)統(tǒng)兵作戰(zhàn)?！巴ㄅ小笔枪倜谥莞拈L(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“他優(yōu)待自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊(duì)手下再也不與那些盜賊復(fù)合”不正確。由原文“鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也”可知，曾鞏優(yōu)待葛友是為了離間盜賊，讓那些盜賊不再聚眾結(jié)黨。4．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“橫縱”，橫行驕縱；“賊”，殘害；“力”，家族的力量；“動(dòng)”，影響；“莫”，沒有誰(shuí)；“詰”，責(zé)問；“置”，處置。（2）“游”，交往；“振”，大；“導(dǎo)”，引薦；“異”，疏遠(yuǎn)。參考譯文：曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳，十二歲時(shí)，嘗試寫《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽(yáng)修看到他的文章，認(rèn)為很是奇異。嘉祐二年考中進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判，這一年收成不好，曾鞏估計(jì)常平倉(cāng)的糧食不夠來(lái)救濟(jì)百姓，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城邑來(lái)購(gòu)糧。于是他張貼告示告訴下屬各縣，勸說(shuō)富人自行按實(shí)情報(bào)告糧食數(shù)目，共有十五萬(wàn)石，讓他們按著比常平倉(cāng)稍高一些的糧價(jià)賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他把迅速、嚴(yán)厲地打擊奸邪和盜賊作為治理齊州政務(wù)的根本。曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他家族的能耐很大，可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都不敢責(zé)問他，曾鞏逮捕了他，并依法進(jìn)行了處置。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號(hào)稱“霸王社”，殺人劫財(cái)，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個(gè)人，讓百姓組成保伍，讓他們多次查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動(dòng)都能將盜賊擒獲。有一個(gè)名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，借給他車馬和隨從，讓他四處夸耀。盜賊聽說(shuō)了這件事，大多出來(lái)自首。曾鞏表面上對(duì)他們很客氣，實(shí)際上是想離間分化那些盜賊，讓他們不能再聚眾結(jié)黨。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)到洪州，適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲(chǔ)存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來(lái)住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊(duì)征討安南，所經(jīng)過(guò)的州要準(zhǔn)備上萬(wàn)人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會(huì)橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先（提前）分別處理（籌劃安排）部隊(duì)突然聚集時(shí)的吃住問題，因此軍隊(duì)離開后，街市里巷的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名，長(zhǎng)期在各地任地方官，社會(huì)上不少人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)不佳。這一時(shí)期，朝廷中的一批晚生后輩晚生出人頭地，曾鞏對(duì)此看得很淡泊。在路過(guò)京城的時(shí)候，神宗召見了他，慰勞問候很是尊寵，任命他為中書舍人。曾鞏天性孝順友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，在家境衰敗、無(wú)所依靠的情況下，他獨(dú)自撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，弟弟妹妹們的讀書、求功名和婚嫁，全都由他出力操辦，曾鞏寫文章，涉獵廣泛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫文章的人，很少有能超過(guò)他的。曾鞏年輕時(shí)和王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修，等到王安石得志后，曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說(shuō)：“王安石的文章、學(xué)問、德行、道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)榱咚员炔簧蠐P(yáng)雄?！被噬险f(shuō)：王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝呢？“曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)的吝，是他勇于作為，但吝于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊?！鄙褡谫澩倪@個(gè)看法。12、例文莫把“停課不停學(xué)”的好經(jīng)念歪為阻斷疫情向校園蔓延，教育部要求2020年春季學(xué)期延期開學(xué)，并提出利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“停課不停學(xué)”。各地、各校以及以在線教育機(jī)構(gòu)為代表的社會(huì)力量紛紛響應(yīng)，一些學(xué)校陸續(xù)開展網(wǎng)上教學(xué)，多家在線教育機(jī)構(gòu)上線免費(fèi)課程?！巴Ｕn不停學(xué)”對(duì)保障正常教學(xué)秩序和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定意義重大，但也要防止落實(shí)和執(zhí)行過(guò)程中的異化和走偏。有一線教師反饋，個(gè)別學(xué)校超前講授，以“不停學(xué)”之名，行提前教學(xué)和假期補(bǔ)課之實(shí)；個(gè)別在線教育機(jī)構(gòu)和平臺(tái)提前上線新學(xué)期學(xué)習(xí)資源，以免費(fèi)公益之名，行市場(chǎng)推廣之實(shí)，不僅給仍處于假期中的學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的“教育焦慮”，也讓“停課不停學(xué)”的內(nèi)涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。如今，部分省份已將開學(xué)時(shí)間延遲至3月1日之后，面對(duì)延長(zhǎng)的假期，盡快明確“停課不停學(xué)”的科學(xué)內(nèi)涵，杜絕亂象，確保“停課不停學(xué)”好經(jīng)不被念歪，已成當(dāng)