福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題含解析_第1頁
福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題含解析_第2頁
福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題含解析_第3頁
福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題含解析_第4頁
福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

福建省德化一中、永安一中、漳平一中2024-2025學(xué)年高三4月一模語文試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。窯漢劉瀧路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進(jìn)來開始歇窯,已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用,好像貧困潦倒的漢子肩上勒負(fù)了一輛重車,不是咳嗽就是喘,弱不禁風(fēng)。烏鴉亂飛,讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場,堆滿他準(zhǔn)備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴,還有幾堆牛糞,一堆黑褐色的煤炭。窯塘里,烈焰熊熊、煙霧縱橫,累累的磚坯高聳至窯口,接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千條理由拒絕燒制青磚。因?yàn)槿哲姷臉屌诼曉诖逋庖豁懀麄冐堁镫牒羯戎i耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn),他豢養(yǎng)的兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說,過日子,沒有青磚不成,但日軍來了,還過什么日子呀?這幫小個(gè)子不滾蛋,老子是不會(huì)燒窯的!但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈,在颶風(fēng)中轟然坍塌。路小虎的理由是,有個(gè)姑娘答應(yīng)當(dāng)我新娘子,但人家要咱蓋新房哩。男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。他就這么一個(gè)快四十的兒子,兒子不娶媳婦,就得打光棍兒啦!路大理是銅臺(tái)溝乃至周圍十里八村的窯漢,被譽(yù)為“窯把式”。他燒一窯磚,或燒一窯瓦,掐頭去尾,滿打滿算,皆是十天。什么兌沙子,和泥、踹泥、醒泥,扣磚坯子,或上瓦輪盤;什么曬磚坯、瓦坯,碼窯、燒窯,歇火、降溫,出窯……當(dāng)行則行當(dāng)止則止,行云流水,一氣呵成。當(dāng)然,窯漢的手藝在于燒窯時(shí)對火候的把控上。他會(huì)根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài),決定屯水與封窯、出窯時(shí)間。而且,每每出窯,無論磚瓦,其色澤、形體、軟硬度,都是恰好,絕對沒有欠火疲沓或過火焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歇后語,路大理的磚瓦——正好!終于,整整十天,一窯青磚燒制好了,一垛一垛碼在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,宛如一個(gè)個(gè)精致的積木,在春天紫藍(lán)色的豌豆花中,肅立。當(dāng)天傍晚,正當(dāng)路大理好酒好菜請人準(zhǔn)備動(dòng)工蓋新房時(shí),一溜日軍的軍車闖進(jìn)銅臺(tái)溝。日軍和偽軍荷槍實(shí)彈,脅迫著村里百姓,將新出窯的青磚,全部拉走了。此時(shí),偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上,東倒西歪,力不能支。翌日,路大理在土窯前的山坡上,一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳,高聲罵道,你搶我的青磚,去壘墳?zāi)拱?!日軍真的在銅臺(tái)溝外的牛頭溝門,豎起了一座青磚松木的堅(jiān)固炮樓。不久,路小虎竟然騎著一匹鐵青色的騾子,一身玄色如鍋底的軍服,帶領(lǐng)幾個(gè)歪戴帽子打著綁腿的偽軍,耀武揚(yáng)威,回到了銅臺(tái)溝。他笑嘻嘻地對路大理說,爹,你燒的青磚,值!小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊(duì)長啦!路大理坐在木椅上問,這些都是你一手策劃的?你把青磚給了日軍?路小虎很得意地說,是我!路大理跳了起來,又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙,用火鐮點(diǎn)著,悶悶地說,你……你真是我的好兒子!路小虎走了。路大理對著老伴喊,掃,把屋子、院子都給我掃一遍!路大理的臉色整日陰著,黑云壓城。秋天,傳來消息,三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉,犧牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門,再不愿意在村里露面。臨近年關(guān),路大理居然將土窯打掃一新,還將庫存于倉房的磚坯搬運(yùn)至窯前。別人問他,他說,燒磚,修墳!每個(gè)字都像銅豆子,硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí),村子的人紛紛出屋燒紙祭祖,驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰,燒紅了半邊天。正月初一,他竟然將土窯封了。這次,一反常態(tài),他不是屯水,而是用土,將整個(gè)土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來,還在窯頂豎了一個(gè)墳頭。墳頭凸起,他老伴的哭聲也突兀地響起來??蘼晢鑶?,喑啞,像黃牛在抵著泥土哀號(hào)。從此,村民再也沒見到路小虎。從此,路大理再?zèng)]燒過磚。(選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事,生活在民族危亡時(shí)期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對比鮮明。B.小說構(gòu)思精巧,路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線:明線是路大理為娶兒媳婦燒磚,磚被掠;暗線則是路小虎與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計(jì),欺騙大理燒磚建炮樓。C.路小虎勾結(jié)侵略者,欺騙自己的父親,搶走父親燒的磚,出任偽軍小隊(duì)長,還親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員,是個(gè)徹頭徹尾的漢奸。D.路大理這位民族義士,開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度,侵略者、漢奸的罪惡行徑,讓他義憤填膺,他最終選擇了反抗,做到了大義滅親。2.小說重視環(huán)境描寫,請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。3.請結(jié)合小說內(nèi)容,分析“從此,村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。2、下列對2011年下半年《世界經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告中的“新興經(jīng)濟(jì)體金磚五國經(jīng)濟(jì)增速圖”,解說不正確的一項(xiàng)是()A.新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增速高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速,且具有較大優(yōu)勢。B.在新興經(jīng)濟(jì)體國家中,中國經(jīng)濟(jì)增速最高,起到領(lǐng)跑者的作用,印度次之。C.巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻(xiàn)率基本持平,但還是高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速。D.預(yù)測發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體2012年增速高于2011年,但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低。3、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_________________,________________”兩句。(2)《送東陽馬生序》中描寫作者到了成年時(shí),極度渴望學(xué)習(xí)又擔(dān)心找不到良師益友的心理活動(dòng)的句子是“_________________,________________”。(3)北宋理學(xué)家張載有言“為往圣繼絕學(xué)”,韓愈《師說》中“_________________,________________”正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負(fù)的重要責(zé)任。4、閱讀下面文字,完成各題。北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際,代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響,一些“望子成名、望女成星”的家長,熱衷于__________,奔走在童星制造的路上,對有特長的孩子,傾盡一切資源,帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動(dòng)、選秀比賽,孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。前不久,據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成,只有_________的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點(diǎn)指出,在少年兒童培養(yǎng)教育上,一些家長正走在________的路上!也有家長認(rèn)為:“不都說出名要趁早嗎?讓我的孩子盡早出名,積累財(cái)富,也沒啥錯(cuò)!”俗話說,早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布,__________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場,消費(fèi)孩子的童年,這對孩子健康人格以及“三觀”的塑造,有百害而無一利。不馳于空想,不騖于虛聲。身為家長,如果(),方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪日B.快馬加鞭屈指可數(shù)背道而馳光彩照人C.揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人D.揠苗助長屈指可數(shù)南轅北轍璀璨奪目2.文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。B.據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果:超過七成的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。C.研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。D.研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.把孩子的童年當(dāng)快消品,沉醉于“童星制造”的虛妄中,寄望早成名掙大錢B.把孩子的童年當(dāng)快消品,寄望早成名掙大錢,沉醉于“童星制造”的虛妄中C.沉醉于“童星制造”的虛妄中,把孩子的童年當(dāng)快消品,寄望早成名掙大錢D.沉醉于“童星制造”的虛妄中,奇望早成名掙大錢,把孩子的童年當(dāng)快消品5、閱讀下面這首詩歌,完成各題。聲聲慢·詠桂花吳文英藍(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝。人起昭陽①,禁寒粉粟生肌。濃香最無著處,漸冷香、風(fēng)露成霏。繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛。三十六宮②愁重,問誰持金鍤③,和月都移。掣鎖西廂,清尊素手重?cái)y。秋來鬢華多少,任烏紗、醉壓花低。正搖落,嘆淹留、客又未歸。(注)①昭陽:皇宮名,這里泛指皇宮。②三十六宮:言宮宇之外,這里借指月中廣寒宮。③鍤:鍬,插地起土的農(nóng)具。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詞的上闋詠桂花,托物言志,借桂花的美麗濃香表現(xiàn)了自己高潔脫俗的高尚節(jié)操。B.詞的下闋“三十六宮”三句是虛寫,由眼前的桂花聯(lián)想到月中廣寒宮和愁怨的嫦娥。C.詞人借嫦娥之愁寫自己之愁,借自然之秋寫人生之秋,無限的人生悲慨盡在其中。D.詞人觸景生情,由桂花凋零之景生出了淹留在外,不能回家與親人團(tuán)聚的無限悲嘆。2.詞的上闋運(yùn)用哪些手法來描寫桂花樹的?請結(jié)合詞句答簡要分析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者,________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮,__________________。(屈原《離騷》)(3)________________,隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________,鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________,決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________,焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里,________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學(xué)之道,________________。在親民,在止于至善。(《大學(xué)》)7、閱讀下面的文章,完成小題。繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)?、佟把a(bǔ)丁”是個(gè)舊詞,已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn),也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對于拿不起針線的女子,老一輩人是鄙視的,我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活,得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮,是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制,她把舊報(bào)紙搗成糊糊,攪拌些防蟲的藥材和糯米汁,然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠,頂上還帶著蓋子,內(nèi)里樸實(shí)的笸籮外層用彩色蠟花紙裝飾,就顯得絢麗美觀,這就像母親的生活哲理,內(nèi)里是樸素的,卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝:一把鋒利的剪刀,一捆花花綠綠的彩線,大小不同的銀針、頂針、針錐,小巧的粉布袋,還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝,母親說,現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳,但居家過日子,還是需要一個(gè)針線笸籮,扣子掉了需要釘,褲腳兒開了需要縫,以后的日子里,你用得著這個(gè)。④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?,針線笸籮就代表了女紅,裁裁剪剪,縫縫補(bǔ)補(bǔ),針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)??墒巧唐窌r(shí)代,改個(gè)褲腳兒都有專門作坊,一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后,我把針線笸籮作為一件古董收藏,不久,我又誠心實(shí)意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣松了,怕不小心把紐扣掉落在外邊,難以配上同樣的,只能急忙找出針線笸籮,防患于未然,將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子,逐一牢牢固定;又過了不久,我有件襯衣的紐扣不辭而別,幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它,于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里,我就端著針線笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖,洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品,于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片,用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶,帶補(bǔ)丁的床單,就像我們的婚姻一樣,不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜,難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆;有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿,怎么能輕言放棄呢,我們需要以無比虔誠的心穿針引線,用細(xì)密的情感和針腳,縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年,母親也已離世十余年,但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我,我越來越珍惜它。因?yàn)橛兴?,我的生活平淡中有滋味,坎坷中有真誠,困窘里有鮮花,暗夜里有月光,算不算順風(fēng)順?biāo)?,也過得活色生香,這是針線笸籮的功勞,這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎,有些東西,丟了是找不回來的,你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去,就算花色不相同,也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美,殘缺了,生活就風(fēng)侵雨蝕,一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心,安撫你的困窘。那些小小的布片兒,就是生活的補(bǔ)丁,用剪刀來挑選、裁剪,用它們來填補(bǔ)生活的漏洞。縫補(bǔ),自然不是原裝,不會(huì)完全符合原初的夢想,但縫補(bǔ)就是不放棄,就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會(huì)很多,我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那頂針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵箍,銀白色的戴在手上,像戒指一樣好看,鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆,經(jīng)常手戴著頂針,那是實(shí)用,也是美,更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔,來迎接針的尾部,一根細(xì)小水滑的銀針,需要扎透厚厚的衣裳和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘,一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透,頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口,是很難順利通過的,所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針,對著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處,迅速地推進(jìn)你的針,到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖,還有倒鉤,手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄,這是更堅(jiān)硬的精神支撐,在遇到巨大障礙的時(shí)候,用它先去打頭陣,將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想一一從容通過。(10)粉布袋是一個(gè)沉默的荷包,內(nèi)有一包粉末和一根來回拉伸的線,縫被子、棉衣的時(shí)候,需要針線長途跋涉,一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚,走出一條漂亮的直線。(11)一個(gè)小小的針線笸籮里,承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中,我慢慢明白,母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌,她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生,那些苦難、繁瑣、裂痕,一地雞毛的瑣碎和冗雜,都被母親果斷地剪下丟棄,用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁,將生活的粗糲和殘損遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷多難,但也有錦上添花,風(fēng)生水起之時(shí),作為一個(gè)女人,學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要,有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要?。?2)粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線,繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁,這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí),總不忘記,破洞也可以開出花朵。(取材于張金鳳同題散文)1.下列加點(diǎn)詞語在文中的意思,解釋不正確的一項(xiàng)是A.在女紅冷落成霜的年代女紅:婦女性的針線活?!凹t”同“訌”B.我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活粗糙:表面粗劣,不光滑。C.我有件襯衣的紐扣不辭而別不辭而別:無意中丟失。D.安撫你的困窘困窘:尷尬,為難的處境。2.下列對文章的理解,不正確的一項(xiàng)是A.母親把針線笸籮“作為陪嫁鄭重送給我”,反映出母親對“我”的疼愛和囑托。B.寫母親精心糊制精美的針線笸籮,主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C.“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對針線笸籮的特殊珍視。D.文章結(jié)尾,是對全文的內(nèi)容的總結(jié),并呼應(yīng)開頭的“補(bǔ)丁”,起到點(diǎn)題的作用。3.第⑨段寫頂針和針錐,與“針線笸籮”有什么關(guān)系?作者從中悟出了哪些生活道理?4.本文題目“繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁”有很深的意蘊(yùn),綜觀全文,你認(rèn)為其中的寓意是什么?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?8、閱讀下面的文字,完成下面小題。作為一門表演藝術(shù),中國雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史,《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文化特征,如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢幻西游》都是將中國傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范中國雜技不僅受到國人的欣賞,更在國際文化交流中榮獲贊譽(yù),屹立于世界雜技之林。在當(dāng)代,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,文化審美意識(shí)的增強(qiáng),雜技更加為人們所欣賞。我們在肯定雜技取得的成果的同時(shí),也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。在中國,雖然雜技之鄉(xiāng)眾多,但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場所長期進(jìn)行雜技演出,很多地方的雜技演出并不是長期進(jìn)行的,只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排??梢哉f,當(dāng)代雜技藝術(shù)并不繁榮。在很多雜技之鄉(xiāng),人才輩出,雜技流派長期傳承,但人們找不到雜技市場化發(fā)展的道路,演員只能被動(dòng)地接受演出邀約。長此以往,演員的積極性會(huì)受影響,后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源,在國際上缺乏優(yōu)勢。國際市場上競價(jià)激烈,導(dǎo)致演出費(fèi)用很低;中國雜技團(tuán)知名度不及國際大型雜技團(tuán),這些因素也使中國雜技在國際市場上面臨巨大壓力。中國雜技是東方文化的重要組成部分,傳承中國雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下,推動(dòng)中國雜技發(fā)展。當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分,這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面,要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雜技中的精華部分,如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等,將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中,使雜技形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面,可以從我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,如將一些傳統(tǒng)故事引入雜技表演中,提升雜技作品的文化品質(zhì)。雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校,政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展,也要助力推動(dòng)雜技高等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境,通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園,開展雜技文化節(jié)等方式,使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營養(yǎng),使之為己所用,打造新亮點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展?,F(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢,借助絢麗的燈光、多變的音樂精良的設(shè)施設(shè)備,實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破,創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果,為廣大群眾提供更好的藝術(shù)享受。(摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術(shù)》)1.下列表述,與本文意思不相符的一項(xiàng)是A.中國雜技具有獨(dú)特的民族文化特征,這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B.中國雜技?xì)v史悠久,涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀節(jié)目,發(fā)展至今中國雜技面臨不少問題。C.地方雜技只是應(yīng)需求而演出,這一現(xiàn)象在我國為普遍,不利于雜技的持續(xù)發(fā)展。D.中國雜技團(tuán)知名度不夠高,節(jié)目優(yōu)勢不足,中國雜技的國際市場份額不斷減少。2.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段畫線句子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.某雜技演員表演的節(jié)目《扇子舞》借鑒了武術(shù)行當(dāng)中的扇子功,具有剛?cè)嵯酀?jì)的美感。B.某中國雜技團(tuán)表演的節(jié)目《對手技巧》運(yùn)用了芭蕾舞的一些動(dòng)作,贏得外國觀眾的掌聲。C.某雜技演員在表演柔術(shù)時(shí),動(dòng)作與所配樂曲《茉莉花》的節(jié)奏高度融合,令人耳目愉悅。D.某雜技團(tuán)在表演節(jié)目《轉(zhuǎn)盤》時(shí),使用多層次多角度、富于變換的燈光,舞臺(tái)效果極佳。3.下列推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A.很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承,因此當(dāng)下中國雜技取得了一些成果,更受觀眾喜愛。B.如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場化發(fā)展的道路,當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。C.將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技中,是促進(jìn)中國雜技發(fā)展的有效途徑。D.在雜技之鄉(xiāng),政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。9、閱讀下面的文字,完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經(jīng)濟(jì)最為繁榮的地區(qū)之一。南宋時(shí)期,有諺語稱“蘇湖熟,天下足”,說明當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。分析“江南”的形成和發(fā)展原因,我們發(fā)現(xiàn)北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn)。②南遷人群的階層分布廣泛,大致可以分為兩大類:一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會(huì),稱為衣冠士族,他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū);另一類為工匠、農(nóng)民、士兵等普通百姓,是社會(huì)的中下層,他們將中原傳統(tǒng)的市民文化傳入江南地區(qū)。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中,“江南”文化不斷發(fā)展和繁衍。③首先,由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨(dú)特的自然環(huán)境,歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用,使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。唐中后期,在江南大部分荒地被開墾后,人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行,“塘浦圩田”系統(tǒng)和高度集約化的生產(chǎn)方式促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。④其次,南遷移民為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為江南市鎮(zhèn)的興盛創(chuàng)造了條件。南宋時(shí)期迎來了市鎮(zhèn)發(fā)展的高潮,黎里古鎮(zhèn)便是在這一時(shí)期由村莊擴(kuò)大為市鎮(zhèn)的,其建鎮(zhèn)直接受到了南宋人口激增和政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的影響。到了明清時(shí)期,江南市鎮(zhèn)空前繁榮,數(shù)量急速增加,并形成專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系,為明清時(shí)期江南地區(qū)在國內(nèi)外貿(mào)易體系中占據(jù)中心地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤最后,在北人南遷的過程中,北方文化不斷傳入江南地區(qū),本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍,逐漸形成了獨(dú)具特色的“江南文化”。東晉時(shí)期,北方的中原文化傳播到了江南,賦予了江南城市諸多文化品格,例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風(fēng)等。唐長孺曾指出吳亡之后,江南士人羨慕中原風(fēng)尚的心理:“一到晉室東遷,以洛陽為中心的中原文化便移到了建康,改變了江南所固有的較保守的文化、風(fēng)俗等等?!碧颇r(shí)期,大量的士大夫等非生產(chǎn)性人口進(jìn)入江南地區(qū),他們促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展,是古文運(yùn)動(dòng)、詩壇、繪畫技法、儒學(xué)革新、文士入幕等活動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時(shí)期,北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮,在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響,有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰(zhàn)亂中南遷,還有中原一些北方士大夫在到達(dá)江南后,開始興學(xué)重教,促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展,跟隨士人的學(xué)生數(shù)量越來越多,如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區(qū),“以北學(xué)教授諸生,從者如云”。此外,汴京移民還將許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)小吃、說唱藝術(shù)等帶入了臨安,豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現(xiàn)了精英和市民層面的文化,又體現(xiàn)了小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)生活志趣?!敖币辉~不僅代表著一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化先進(jìn)地區(qū),而且也逐漸超越了地域的界限,成為人們心中的理想家園。(摘編自《文史知識(shí)》016年第3期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)A.南遷人群的階層分布廣泛,上層社會(huì)由皇室、世家大族和官吏組成,他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)。B.在歷次南遷過程中,人們在江南都因地制宜地對土地和“環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用,將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了江南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛,明清時(shí)期市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心。D.東晉時(shí)期,北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中,例如禮樂文化、士人精神等。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.諺語“蘇湖熟,天下足”運(yùn)用了引用論證的方法,說明在南宋時(shí)期北人南渡給江南帶來了巨大的影響,北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素。B.文章在首段提出“北人南渡對'江南,的影響非常深遠(yuǎn)”的觀點(diǎn),然后從對自然環(huán)境的改造、農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和文化傳播三個(gè)方面闡述了這個(gè)觀點(diǎn)。C.文章第⑤段列舉南宋時(shí)期的畫家李唐、詩人陳與義,是為了證明南宋時(shí)期,北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮,在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響。D.引用“以北學(xué)教授諸生,從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達(dá)江南后,開始興學(xué)重教,促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展,跟隨士人識(shí)文求學(xué)的學(xué)生數(shù)量越來越多。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn),衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區(qū),這是形成“江南文化”的主要原因。B.在“江南”文化不斷繁衍與發(fā)展的過程中,南遷過來的北方文化一方面與之互相交融,一方面也促進(jìn)了它的繁榮與發(fā)展。C.人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉(xiāng)”,以及由此而帶來的生產(chǎn)方式的改變?yōu)榇龠M(jìn)江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。D.隨著北人南遷,“江南”以其發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的文化、豐富的市民文化生活,逐漸成為了人們心中的理想家園。10、閱讀下文,完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝,世傳為仙人出入之所,嘉樹珍果,萃于其地。徠寧地近昆侖,得其馀氣,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃,俱極香美,無論矣。桑椹大可徑寸,色白如玉,味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品,形如內(nèi)地蘋婆,而瑩然無滓,表里照徹如水晶,味香烈而極甘,別城無此種。又有所謂甌桲者③,似山東木梨而大,香如木瓜,以蜜漬之,甘酸如山查而香過之,真異種也。嗚呼!以此珍果,如生于中土,移入神京④,必能貢明堂⑤,饗清廟⑥,供上方之饌,擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗,文人學(xué)士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧,食之者不知其味,嗅之者不聞其香,甚且珍品與羊胛同烹,名園與馬櫪為伍⑨,物之不得其地,至此已極,大不可痛惜乎哉!或曰:“八埏之外⑩,人蠢而物靈,山川清淑之氣多鐘于草木,以補(bǔ)人之不足。”是說也,余姑存而不論云。(選自鐵?!段┣妪S全集·梅庵文鈔》)(注)①蘋婆:蘋果。②林檎:即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲:即“榅桲”,又名木李,味甘酸。④神京:京城。⑤明堂:古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟:即太廟,帝王的宗廟。⑦華林:這里泛指帝王宮苑。⑧回紇:古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪:馬棚。⑩八埏:八方的邊際。1.徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2.第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例,在文中有何作用?3.下面不符合文意的一項(xiàng)是A.昆侖山高踞于西域中的勝地之上,世代相傳是仙人出沒的地方。B.徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果,都很香美,就不用說了。C.徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土,那是不值得痛惜的。D.對邊地“人蠢而物靈”的說法,姑且放在一旁,不加評論吧。4.文中畫線處以喻,表達(dá)出作者的不平之慨。5.本文與龔自珍《病梅館記》都運(yùn)用了“借題發(fā)揮”的寫法,但用意卻不同。請對此作簡要分析。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云:“人情機(jī)詐百出。御之以不疑,往往為所欺,覺則自入于逆臆①。夫逆詐,即詐也;臆不信,即非信也;為人欺,又非覺也。不逆不臆而常先覺,其惟良知瑩徹乎?然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣?!辈荒娌灰芏扔X,此孔子因當(dāng)時(shí)人專以逆詐臆不信為心,而自陷于詐與不信;又有不逆不臆者,然不知致良知之功,而往往又為人所欺詐,故有是言。非教人以是存心,而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心,即是后世猜忌險(xiǎn)薄者之事。而只此一念,已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者,尚亦不先為善,但不如能致其良知,而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者,蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及,恐未實(shí)際也。蓋良知之在人心,亙?nèi)f古塞宇宙而無不同?!安粦]而知”,“恒易以知險(xiǎn)”,“不學(xué)而能”,“恒簡以知阻”,“先天而天不違②。天且不違,而況于人乎,況于鬼神乎!”夫謂背覺合詐者,是雖不逆人,而或未能自欺也,雖不臆人,而或未能果自信也。是或常有求先覺之心,而未能常自覺也。常有求先覺之心,即已流于逆臆,而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③,未嘗虞人之欺己也,恒不自欺其良知而已;未嘗慮人之不信己也,恒自信其良知而已;未嘗求先覺人之詐與不信也,恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠,“誠則明”矣;自信則良知無所惑而明,“明則誠”矣。明誠相生,是故良知常覺常照。常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣,是謂“易以知險(xiǎn),簡以知阻”,子思所謂“至誠如神,可以前知”者也。然子思謂“如神”,謂“可以前知”,猶二而言之,是蓋推言思誠者之功效,是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言,則至誠之妙用即謂之神,不必言如神,至誠則無知而無不知,不必言可以前知矣。(選自《傳習(xí)錄》)(注)①逆臆:語出《論語憲問》“子曰:‘不逆詐,不臆不信,抑亦先覺者,是賢乎!’”。②“先天而不違”四句:語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?”意為掌握了天道的人,在天象出現(xiàn)之前行事,天不會(huì)違背他;在天象出現(xiàn)之后行事,則能夠遵奉天時(shí)。天尚且不違背他,何況人和鬼神呢?③君子學(xué)以為己:語出《論語憲問》“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”。為己,意為為了提高自己的修養(yǎng);為人,意為想獲得別人的好感。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.不逆不臆而先覺逆:揣測B.亙?nèi)f古塞宇宙而無不同塞:充滿C.未嘗虞人之欺己也虞:憂慮D.自信則良知無所惑而明明:清明2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.非教人以是存心闕秦以利晉 B.其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C.不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D.至誠則無知而無不知于其身也,則恥師焉3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.歐陽崇一認(rèn)為在人情詭詐百出的世道,如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對,那么就往往為人所欺騙,為人所欺騙就沒有“明”。B.歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對人生的體會(huì)領(lǐng)悟。C.經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般,萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D.自誠不容欺,所以自能察覺欺;自信不容不信,所以自能察覺不信,這就是明之事先覺察的大用和妙用,而且自然而然。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣。(2)常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。12、作文人一旦喜愛某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度,其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上,不知不覺中把其他方面的信息都給忽略了,從而失去了正常的判斷力。然而,一些了不起的成就也源于此。對此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅海?)自擬題目;(2)不少于800字。

參考答案1、1.C2.(1)渲染環(huán)境氛圍,暗示社會(huì)背景?!盀貘f、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息”等,渲染壓抑沉悶的環(huán)境氛圍,暗示日軍侵?jǐn)_社會(huì)。(2)映襯人物心理,引出相關(guān)情節(jié)?!耙欢庖欢獯a在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄”,映襯路大理燒磚成功的興奮心理,引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。(3)象征人物情感,暗示情節(jié)發(fā)展?!巴粮G烈焰騰騰,燒紅了半邊天”,這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武工隊(duì)員的憤怒情感,也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。3.(1)釋除前文懸念。照應(yīng)上文路大理“燒磚,修墳,老伴哀號(hào)”等情節(jié),讀者明白,路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命歸西天。(2)彰顯人物性格。路小虎的死,表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實(shí)的民族情懷。(3)表達(dá)作者愛憎?!按迕裨?zèng)]見到路小虎”與“路大理再?zèng)]燒過磚”,一死一生,表達(dá)作者對父子二人愛憎分明的情感?!窘馕觥?/p>

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng),“親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員”于文無據(jù),原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉,犧牲在炮樓里”,但不能說明是路小虎親手殘害的。故選C。2.本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn),渲染氣氛,為主人公出場作鋪墊,烘托主人公形象,深化主旨等。第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象,“烏鴉亂飛,讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來,銅臺(tái)溝的天空泛濫著污濁的氣息”,“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”,渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛,暗示銅臺(tái)溝遭受到日軍侵?jǐn)_后的沉悶;第二處環(huán)境描寫在磚燒好后,“一窯青磚燒制好了,一垛一垛碼在山坡的平地上,上面縹緲著裊裊的青靄”,對整齊青磚的描寫,既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù),也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅之情,正因?yàn)樗麩隽艘桓G好磚,才引出下文蓋新房請工人喝醉酒,以至于磚被日本人拉走的情節(jié);第三處環(huán)境描寫是他最后一次燒窯,“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí),村子的人紛紛出屋燒紙祭祖,驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰,燒紅了半邊天”,這是烘托出他“燒磚,修墳”時(shí)憤怒而痛苦的心情,為兒子投靠日本人和抗日隊(duì)員被害而而憤怒,也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時(shí)也反映出有不同尋常的事情發(fā)生,暗示故事結(jié)局。3.本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié),對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用,抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)(照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容)和層層深入,總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果,和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等?!皬拇耍迕裨僖矝]見到路小虎”一句,暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親,親手殺死的結(jié)局,與前文“他說,燒磚,修墳”“用土,將整個(gè)土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來,還在窯頂豎了一個(gè)墳頭”相照應(yīng),讓讀者明白,路小虎已經(jīng)被永遠(yuǎn)埋葬在磚窯之中;這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局,同時(shí)也襯托出路大理的人物形象:有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族情懷,為此強(qiáng)忍痛苦,大義滅親;這句話與最后一句“從此,路大理再?zèng)]燒過磚”相照應(yīng),寫出作者對路小虎的憎恨,對路大理的崇敬贊美之情。分析環(huán)境描寫作用時(shí),應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考:1.交代人物活動(dòng)的背景,寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);2.暗示社會(huì)環(huán)境,揭示社會(huì)本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風(fēng)情;3.揭示人物心境,表現(xiàn)人物性格,暗示人物的命運(yùn);4.渲染氣氛,烘托人物的情感和思想;5.奠定情感基調(diào);6.推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,為刻畫人物作鋪墊;7.深化文章的主題思想。2、D【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題時(shí),仔細(xì)審讀扣題旨,包括審讀圖表的標(biāo)題、內(nèi)容和題目要求,有些細(xì)節(jié)(如表注)也要認(rèn)真審讀。根據(jù)觀察所得,結(jié)合標(biāo)題、圖表內(nèi)容和要求,運(yùn)用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進(jìn)行思考,分析出表中有關(guān)材料的相互聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西。閱讀圖表首先應(yīng)讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、讀附注等環(huán)節(jié),不局限于某一點(diǎn)或某一面,不放過圖表中的任何一個(gè)細(xì)節(jié),進(jìn)行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。其次,及時(shí)篩選信息,努力尋找信息點(diǎn),從圖表中提取有效信息,找準(zhǔn)分析“問題”和解決“問題”的切入點(diǎn),揭示圖表的本質(zhì)和要旨,然后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。題中D項(xiàng),“但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低”錯(cuò),根據(jù)圖表中的數(shù)據(jù)可知,南非2012年經(jīng)濟(jì)增速預(yù)計(jì)比2011年高。故選D。解題技巧:1、注重整體閱讀。對這類考題,應(yīng)當(dāng)先對材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解,把握一個(gè)大主題或方向。要通過整體閱讀,搜索有效信息。2、重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題,而這可能正是這個(gè)材料的重要之處,這也是得到觀點(diǎn)的源頭。3、注意圖表細(xì)節(jié)。圖表中一些細(xì)節(jié)不能忽視,它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。3、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤益慕圣賢之道又患無碩師、名人與游師者所以傳道受業(yè)解惑也【解析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“嘈”“慕”“碩”“受”“解惑”的書寫。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來,還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等。4、1.D2.C3.D【解析】

1.本題考查考生正確辨析和使用成語(詞語、熟語)的能力。此類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。宜采用排除法?!稗朊缰L”:比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事?!翱祚R加鞭”:對快跑的馬再打幾鞭子,使它跑得更快,比喻快上加快。根據(jù)語境說的是部分家長熱衷于“違背孩子的成長規(guī)律”的奔走在童星制造的路上,顯然選“揠苗助長”,所以排除含有“快馬加鞭”的AB兩項(xiàng)?!扒缚蓴?shù)”:形容數(shù)目很少,扳著手指頭就能數(shù)過來?!傍P毛麟角”:比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說“很少”的孩子長大后想成為志愿者、公益人士,故填“屈指可數(shù)”,從而排除含有“鳳毛麟角”的AC兩項(xiàng)。再看,“南轅北轍”:比喻行動(dòng)和目的相反?!氨车蓝Y”:比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是“行動(dòng)和目的相反”,應(yīng)選“南轅北轍”。“璀璨奪目”:光輝燦爛耀人眼睛?!肮獠收杖恕保河靡孕稳萑耍ㄒ话阈稳菖樱┗蚴挛锸置篮没蛩囆g(shù)成就輝煌,令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”,顯然填“璀璨奪目”,從而排除“光彩照人”。綜合以上分析:D項(xiàng)正確。故選D。2.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí),要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候,善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。原句的病因之一:句式雜糅?!案鶕?jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜糅,這里包含兩個(gè)句子結(jié)構(gòu),即“根據(jù)……”和“……顯示”,應(yīng)改為“研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”。A項(xiàng),還有句式雜糅的毛病,應(yīng)排除。原句的病因之二:成分贅余或語義重復(fù)?!俺^七成多”應(yīng)改為“超過七成”或“七成多”。D項(xiàng),語義重復(fù)未修改,應(yīng)排除。而B項(xiàng),在修改中,又造成一個(gè)成分殘缺的病因。應(yīng)在“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前加“以”。故選C。3.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。所補(bǔ)寫的語句是全文的總結(jié)句,作者是從反面來說的,用了一個(gè)表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”,后面是“方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制”,這說明“如果”后的內(nèi)容是錯(cuò)誤的做法。從文章第一自然段,講家長們“沉醉于‘童星制造’”,第二自然段,講想要“早成名”,而且“早成名”是“童星制造”的目的,所以語序上先說“童星制造”,再說“成名”??膳懦鼳B兩項(xiàng)。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場,消費(fèi)孩子的童年”,即把孩子的童年當(dāng)作“快消品”??偨Y(jié)句其實(shí)是對前面幾個(gè)段落要點(diǎn)的歸納,所以補(bǔ)寫的句子要按照段落的順序來排列。綜合以上分析:D項(xiàng)是正確的。故選D。辨析并修改病句類試題,考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。常見的病句類型例如,成分殘缺或贅余:是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復(fù),答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象。表意不明:是常見的病句類型,主要有指代不明,劃分不明,省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語,看指代是否明確;查看句子中的修飾成分,看是否能同時(shí)修飾后面的兩個(gè)詞語。結(jié)構(gòu)混亂:是常見的病句類型,有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種,句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說法糅合到一起,中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整,后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。5、5.D4.①運(yùn)用比喻修辭,描寫室外的桂花樹玉枝高挺、繁華滿樹之態(tài);②擬人修辭,從草坪的角度描寫對桂花的喜愛之情;③想象、虛寫手法,想象桂花飄落的情態(tài),描繪惜花的心情?!窘馕觥?/p>

5.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“詞人觸景生情,由桂花凋零之景……”錯(cuò)誤,“正搖落”是當(dāng)桂花凋零,滿地鋪金的時(shí)候,可見,凋零之景是作者想象的,“觸景生情”之說錯(cuò)誤。故選D。4.本題考查對詩歌表達(dá)技巧的分析能力。詩詞的表達(dá)技巧多種多樣,鑒賞詩詞的藝術(shù)手法,就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握,即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí),注意理解詩歌內(nèi)容,抓住詩歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析?!八{(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝”三句,寫清晨的大地籠罩在藍(lán)天白云之下,室外的桂花樹玉枝高挺,滿樹重重疊疊的桂花,似串串寶釧,又如一片彩霞,運(yùn)用了比喻手法?!袄C茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”三句描繪綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪著,仿佛害怕桂花誤墜在臺(tái)階上,被人們踐踏成泥,又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象。“怕”“驚”運(yùn)用了擬人的手法。“漸冷香、風(fēng)露成霏”“繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”這幾句都不是寫眼前實(shí)景,而是想象之景,運(yùn)用了虛寫的手法。詩歌的表達(dá)技巧:5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯(cuò)別字,后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢,倒背如流,理解內(nèi)容記憶,這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子,同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞,都要格外留意。7、1.B2.B3.(1)頂針和針錐都是針線笸籮里裝載的。(2)頂針用以幫助人頂住生活難以通過的艱難的關(guān)口,達(dá)到目的。(3)針錐是堅(jiān)硬的精神,用來打頭陣穿越巨大障礙。4.(1)破洞意味著生活都不免殘缺;繡朵花兒是說只有抱著美好的愿望用真心來精心修補(bǔ),生活才能越來越美好。(2)以此為通道形象生動(dòng)而又充滿樂觀色彩令人回味無窮。【解析】1.本題考查學(xué)生對文章重點(diǎn)詞語的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容,體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境,結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語的含義。本題中,B項(xiàng),“表面粗劣,不光滑”錯(cuò)誤。根據(jù)文章可知,“我”粗糙的針線活指的是“我”的女紅技術(shù)粗笨拙劣,不如母親的針線活精致熟練。選項(xiàng)對加點(diǎn)詞語在文中的意思解釋不正確。故選B。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),“突出她具有心靈手巧的生活技能”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第②、③段可知,母親將針線笸籮作為陪嫁送給“我”,針線笸籮里還有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝,主要突出了母親對“我”的愛以及她通過針線笸籮傳遞給“我”的生活哲理。選項(xiàng)對文章的理解不正確。故選B。3.本題考查對文章形象和文章主旨情感的分析能力。解答時(shí),根據(jù)題干要求,分析文章塑造的典型形象的特征,結(jié)合上下文對作者賦予其的內(nèi)涵及情感進(jìn)行分析。本題第一問,原文說“針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝:一把鋒利的剪刀,一捆花花綠綠的彩線,大小不同的銀針、頂針、針錐”,可得出“頂針和針錐都是針線笸籮里裝載的”。第二問,根據(jù)原文第③段可知,母親給“我”的針線笸籮里有頂針和針錐,包含著母親對“我”的愛。根據(jù)原文第⑨段“生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口,是很難順利通過的,所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針,對著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處,迅速推進(jìn)你的針,到達(dá)你的目的地”可知,頂針可以用于幫助人對著生活中的困難堅(jiān)硬處,迅速推進(jìn),到達(dá)目的地。根據(jù)“這是更堅(jiān)硬的精神支撐,在遇到巨大障礙的時(shí)候,用它先去打頭陣,將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過”可知,針錐比喻更堅(jiān)硬的精神支撐,用以在遇到巨大障礙的時(shí)候打頭陣,從而給生活的理想掃清阻礙。綜合上述分析,整理得出答案。4.本題考查對散文標(biāo)題的含義及作用的分析能力。解答時(shí),首先結(jié)合全文解釋散文標(biāo)題含義,體會(huì)作者賦予的思想情感,結(jié)合修辭手法分析題目的表達(dá)效果?!把a(bǔ)丁”的存在是因?yàn)橐挛锷掀屏硕?,根?jù)原文第⑧段“那些小小的布片兒,就是生活的補(bǔ)丁,用剪刀來挑選、裁剪,用它們來填補(bǔ)生活的漏洞”及“生活是粗糲的,隨著歲月的打磨,傷痕會(huì)很多”可知,生活的漏洞指生活中的傷痕和殘缺,需要補(bǔ)丁進(jìn)行縫補(bǔ)。根據(jù)原文第⑦段“坎坷中有真誠,困窘里有鮮花”可知,“繡朵花兒”指人應(yīng)該要不懼困難,用真誠的心面對生活中的困難,才能打敗困難,獲得成功,讓生活更加美好。散文題目運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地寫出了真誠在生活中的重要性,蘊(yùn)含作者學(xué)習(xí)母親樂觀面對人生的生活態(tài)度,語言優(yōu)美,令人回味無窮。綜合上述分析,整理得出答案。文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心。可以說,閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。8、1.D2.D3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。D項(xiàng),“中國雜技的國際市場份額不斷減少”錯(cuò)誤,于文無據(jù),文章只是說中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙和巨大壓力。故選D。2.此題考查把握句子含義、觀點(diǎn)的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。D項(xiàng),“某雜技團(tuán)在表演節(jié)目《轉(zhuǎn)盤》時(shí),使用多層次多角度、富于變換的燈光,舞臺(tái)效果極佳”錯(cuò)誤,不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段畫線句子觀點(diǎn),雜技節(jié)目使用燈光體現(xiàn)了雜技藝術(shù)對現(xiàn)代媒體技術(shù)的運(yùn)用。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項(xiàng),“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承,因此……”錯(cuò)誤,因果關(guān)系牽強(qiáng)。B項(xiàng),“當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”錯(cuò)誤,與文意不符,原文有“長此以往”一說,且這一說法太絕對。D項(xiàng),“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”錯(cuò)誤,根據(jù)文意,開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。故選C。論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.B2.A3.A【解析】

1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),以偏概全,“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會(huì)”縮小了范圍,原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會(huì)”。C項(xiàng),促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心的原因不僅僅是“市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加”,還有“專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系的形成”。D項(xiàng),“融人”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“說明在南宋時(shí)期北人南渡給江南帶來了巨大的影響,北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素”錯(cuò)誤。原文是:有諺語稱“蘇湖熟,天下足”,說明當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)??梢?,“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時(shí)期江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。故選A。3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對,時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項(xiàng),“精英文化……主要原因”無中生有,文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類,這二者并無主次之分。故選A。論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1.地近昆侖而得其馀氣,多暖而少寒2.通過著力描寫其色、香、味,突出徠寧異品珍果甲于天下。3.C4.物人5.(1)本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平,旨在為有才能而未處于適當(dāng)?shù)匚坏娜吮Р黄?。?)《病》文借反病梅,旨在批判社會(huì)束縛個(gè)性、摧殘人才的陋習(xí)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,要將題目材料信息帶入選文理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖,得其馀氣,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下?!庇伞耙怨省笨芍?,“地近昆侖,得其馀氣,多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容,找出與之相關(guān)的重要語句進(jìn)行具體篩選,然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析把握。在“無論矣”之后,列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例,并著力描寫三種水果的色、香、味,其目的就是為了說明它們的奇異之處,突出了徠寧異品珍果甲于天下。3.本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí),先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意,再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。本題中,C項(xiàng),“未生于中土”無中生有,原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4.本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。解答本題,需要先明確手法,再結(jié)合文句,分析作用。劃線句雖是寫物,但結(jié)合全文可以體會(huì)到,珍品即為人才,作者采用了“借題發(fā)揮”的寫法,以物喻人,表達(dá)了作者不平之慨。5.本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核,表達(dá)心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進(jìn)行辨析,即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”,強(qiáng)調(diào)的是地域不同,其價(jià)值也不同,比之于人才的地位不同,其價(jià)值也不同;《病》文所寫之物為“病梅”,旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習(xí)。掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:昆侖山在西域,是風(fēng)光勝地,世代相傳是仙人出入的所在,好的樹木珍貴的水果,薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山,得到他余下的仙氣,此地溫暖不冷,因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃,都非常香美,這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸,顏色像玉一樣白,味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品,形狀像內(nèi)地的蘋果,果肉卻瑩潔無比沒有渣滓,里外透徹像水晶,味道香濃而且非常甘甜,別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲,像山東的木梨卻更大,香甜像木瓜,就像用蜜泡過的一樣,酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂,真是特異的品種。唉!憑這種珍貴的水果,如果生于中原地區(qū),移種到京城,一定能成為朝廷的貢品,成為太廟的祭品,供給帝王的飲食,專占帝王宮苑的春色,退一步的話,(起碼)也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果,文人學(xué)士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地,吃的人不知道它的味道,聞它的人聞不到它的香味,甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起,事物沒呆在它應(yīng)該呆的地方,到這種境地已經(jīng)到極點(diǎn)了,真是太讓人痛惜了!有人說:“天地四方之外,人最愚蠢而物最靈秀,山川清美之氣多集中在草木身上,來彌補(bǔ)人的不足?!边@種說法,我姑且存而不論。11、1.D2.C3.B4.何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5.(1)然而欺詐和誠信看起來差別甚微,因此不覺悟和欺詐不實(shí)的人都很多。(2)經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡,萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng),“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信,良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹”,“明”活用為動(dòng)詞,變得晶瑩透徹。故選D。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項(xiàng),兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞,可譯為“卻”。A項(xiàng),前者,用,介詞;后者,連詞,表目的,來。B項(xiàng),前者表揣測,副詞;后者是第三人稱代詞,他或他們。D項(xiàng),前者,就,連詞;后者表示轉(zhuǎn)折,譯為“可是”“卻”,連詞。故選C。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對人生的體會(huì)領(lǐng)悟”錯(cuò)誤,應(yīng)為基本掌握了孔子話語的宗旨,且這也只是歐陽崇一的聰穎領(lǐng)悟到的,在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。故選B。4.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,“何者”提出疑問,后面給出回答,所以“者”后斷開;接著根據(jù)句末語氣詞“矣”斷開一處;最后從句式對稱的角度來斷,如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致,“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致,“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“毫忽”,極微小的一點(diǎn)點(diǎn);“背覺合詐者”,不覺悟和欺詐不實(shí)的人。(2)中,“覺”,覺悟;“照”,澄澈;“則”,就;“明鏡之懸”,定語后置,應(yīng)為懸掛的明鏡;“遁”,隱藏;“妍媸”,美丑。文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開)④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文:你信中又說:“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它,常常會(huì)被它欺騙,想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐,自己就會(huì)預(yù)先猜度別人是否誠信。逆詐,就是欺詐;臆不信,就是不誠信;被人欺騙,又是自己不覺悟,(怎么都不對)。不事先懷疑別人的欺詐和不誠實(shí),而往往能先察覺,這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧?然而誠實(shí)和欺詐看起來差別甚微,因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多啊!”不事先懷疑別人的欺詐和不誠信,而能先知先覺,這是孔子針砭時(shí)弊而言的,當(dāng)時(shí)人們一心欺詐別人,做不誠信的事,而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中;還有人不欺詐、不隨意猜測別人,但是不知道致良知的功夫,而常常又被別人所欺詐??鬃拥脑挷⒎鞘墙倘耸孪却嫘娜ンw察他人的欺詐和不誠信。事先存心,這是后世刻薄、猜忌、險(xiǎn)惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭,就已經(jīng)不能進(jìn)入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人,尚且還沒有喪失善良的本性,但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣,基本上已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨,但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的,在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。良知在人的心中,橫

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