甘肅省張掖市二中2025屆高三4月高考模擬試題含解析

甘肅省張掖市二中2025屆高三4月高考模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、對下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最準確的一項是祇園上人招余輩小聚，或問座中何人最懼內(nèi)，眾未及答。祇園曰：“惟老僧最懼內(nèi)?！北娪犞?，笑曰：“惟懼內(nèi)，故不敢娶耳?！币蛔尤?。A．感謝上人替他們掩飾，保住他們的顏面。B．明白上人在開玩笑，因為僧人不能娶妻。C．發(fā)現(xiàn)上人和他們一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻。D．理解上人因懼內(nèi)不娶、進而出家的行為。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。不信醫(yī)師信“大師”，盲目減肥餓出病，飲酒之后吃頭孢……在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些_____科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康。這說明，()。提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、_____醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是有局限性的，醫(yī)療也有風(fēng)險，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，這是誰也無法改變的自然規(guī)律。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個相同的病人。同樣的疾病，同樣的治療方法，不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)__，但仍然有很多疾病尚無法完全治愈。只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．層出不窮違犯增進日新月異B．層出不窮違反增強突飛猛進C．屢見不鮮違反增進突飛猛進D．屢見不鮮違犯增強日新月異2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．建設(shè)健康中國,需要提升整個社會的健康素養(yǎng)B．整個社會都需要建設(shè)健康中國，提升健康素養(yǎng)C．需要提升整個社會的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國D．整個社會都需要提升健康素養(yǎng)，才能建設(shè)健康中國3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地意識自身的健康問題。B．只有理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，才能更好地認識自身的健康問題。C．只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地認識自身的健康問題。D．只有理解生老病死的自然規(guī)律，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。3、閱讀下面的文字，完成小題。①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）1．下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是（）A．它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B．它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C．它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對于宇宙的獨特理解。.D．它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2．關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是（）A．中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。B．無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C．畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D．中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A．中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。B．第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C．視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D．靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。國學(xué),據(jù)說已經(jīng)“返本開新”，只差大家都來踐行。不過，踐行什么呢?是個人的心性，還是以國學(xué)來格致萬物?若是前者，沒有什么不好。若是后者，事情就比較難辦。閻崇年先生講清史，_,史料熟,秘聞多，吸引力強，但是主要如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮，那場屠殺合理，這個祖宗英明。易中天先生講三國，權(quán)謀機變，說得_,就是搞不清對權(quán)謀之術(shù)到底是贊賞還是批判。相比之下，反倒是于丹講《論語》,_毛病多多，總歸是修身養(yǎng)性,更加合乎人性,但只強調(diào)指向內(nèi)省而對人之外在處境無所置辭的講法,大概不過是訓(xùn)育順民。這次錢文忠先生為商紂王翻案,稱其“文武雙全，功勛卓著”，以期主導(dǎo)輿論。()。但到底有多好，難說，尤其在學(xué)術(shù)上有一份證據(jù)說一份話,就更困難。商紂王處在中國信史時代之前，怎樣獲得充分的證據(jù)來總括他的一生？對他的惡評有新朝代的虛報，有后時代的累加，但要翻案，還是且緩吧，重建一個對商紂王的歷史結(jié)論，學(xué)術(shù)上幾無可能。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．修習(xí)如數(shù)家珍津津有味固然B．修習(xí)了如指掌興致勃勃固然C．修煉了如指掌津津有味雖然D．修煉如數(shù)家珍興致勃勃雖然2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．但是主要如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮，這個祖宗英明，那場屠殺合理。B．但是主要對清宮如同對待自家一般熱愛的態(tài)度，這場屠殺合理，那個祖宗英明。C．但主要是如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮，這場屠殺合理，那個祖宗英明。D．但主要是對清宮如同對待自家一般熱愛的態(tài)度，這個祖宗英明，那場屠殺合理。3．下列句子按順序排列填人文中括號中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽偾叭硕嘤袘岩缮碳q王并非惡到極點者②哪怕是希特勒③你也不難找出幾個“功勛”來④從真實認識而言⑤商紂王當(dāng)然也應(yīng)該有一些好的地方A．④②③⑤④ B．①⑤④②③ C．①④②③⑤ D．④①⑤②③5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。（注釋）《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、樂毅。1．下面對這首詩的賞析不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨，以樂景襯哀情，奠定了全詩感情基調(diào)。B．頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢，形容玉壘浮云賦予古今之慨，寓情于景，境界宏闊。C．頸聯(lián)議論國事時局，抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對入侵者義正辭嚴的斥責(zé)。D．尾聯(lián)借典抒情，“可憐”等字詞語含譏刺，“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。2．同是“登高望遠，即景抒懷”之作，請簡要分析本詩與《登高》所表達的情感的異同。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學(xué)》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也！（《論語?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“簡單來說，區(qū)塊鏈技術(shù)就是一個經(jīng)過特殊加密、遵循少數(shù)服從多數(shù)原則、同時記錄同一筆交易的大賬本?！睒鋱D區(qū)塊鏈創(chuàng)始人龍凡這樣解釋，“信息生產(chǎn)部門負責(zé)記錄存儲信息，也就是‘區(qū)塊’，而信息使用相關(guān)方之間通過‘鏈’式加密方式傳遞，任何人都可以進行記賬，但是如果想要對賬本中記錄的某一信息進行修改則幾乎不可能?！币粋€比喻或許更加簡明。比如買家從賣家手里購買了一件商品，買賣雙方就同時向全網(wǎng)“喊話”：我們完成了一筆交易。然后區(qū)塊鏈上的每一個節(jié)點就同步記錄下這筆交易，一個個小賬本構(gòu)成了一個超大賬本，同一筆交易在不同的小賬本上保持一致，公開透明，無法篡改。解決信任問題，因此成為了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心競爭力，它的能量正在于，以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實。“說到底，區(qū)塊鏈就是一種無需信任積累的信用建立范式，任何互不了解的個體通過一定的合約機制，不再需要一個中間方，就可以達成信用共識?！眹鴦?wù)院發(fā)展研究中心研究員李廣乾接受《經(jīng)濟日報》獨家采訪時表示。（摘編自陳靜《區(qū)塊鏈：推開信任世界新大門》）材料二：目前，騰訊志愿者旗下的“404尋親廣告”“廣點通尋人”“電腦管家尋人”“小管尋人”“優(yōu)圖尋人”“微信小程序?qū)と恕钡裙鎸と似脚_都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲，提升公益尋人的協(xié)同效率。傳統(tǒng)公益尋人平臺區(qū)塊鏈共享后的公益尋人平臺（摘編自彭琳《騰訊運用共享技術(shù)構(gòu)建“公益尋人鏈”》）材料三：不少專家認為，尤其是在多方參與、鏈條長、信任缺失的場景里，區(qū)塊鏈憑借其獨有的信任建立機制，將成為未來發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、構(gòu)建新型信任體系不可或缺的技術(shù)之一。例如，區(qū)塊鏈技術(shù)在金融領(lǐng)域已發(fā)揮出顯著優(yōu)勢。在供應(yīng)鏈金融、跨境支付、資產(chǎn)管理、保險等金融業(yè)細分領(lǐng)域，區(qū)塊鏈已有諸多應(yīng)用成果。在溯源行業(yè)，區(qū)塊鏈也大有用武之地。平安產(chǎn)險在寧夏中寧搭建了智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷溯源平臺，通過區(qū)塊鏈技術(shù)連接物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈溯源管理，為提升枸杞種植品質(zhì)、產(chǎn)能提供依據(jù)。螞蟻區(qū)塊鏈也運用到商品溯源中。據(jù)介紹，去年天貓“雙11”，有1.5億海淘商品實現(xiàn)了原產(chǎn)地溯源，2019年擁有區(qū)塊鏈身份證的商品將達到20億。（摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來》）材料四：區(qū)塊鏈要服務(wù)于各行各業(yè)，實現(xiàn)“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用，首要的是解決鏈上鏈下問題。目前我們不可能把鏈下信息系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)都上鏈，那樣的話，存儲容量和處理性能都會有問題，但我們可以對信息系統(tǒng)中需要保證真實可信的數(shù)據(jù)采集“數(shù)據(jù)指紋”，把“數(shù)據(jù)指紋”上鏈，鏈上鏈下關(guān)聯(lián)，從而保證信息系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)可信。區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上以極低成本發(fā)布信息，而區(qū)塊鏈的不可篡改和去中心化特性，將大大提高監(jiān)管難度。利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言，會給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響。利器要善用。這好比有人認為路上若是沒有警察、沒有紅綠燈，車子可以開得更快，事實上，沒有監(jiān)管的馬路寸步難行。只有提升區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，完善區(qū)塊鏈監(jiān)管技術(shù)、監(jiān)管政策、監(jiān)管能力和監(jiān)管模式，確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展與監(jiān)管并行，才能為區(qū)塊鏈技術(shù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。（摘編自陳純《技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革新動能》）1．下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的一項是A．中國建設(shè)銀行總行完成了全國491個城市公積金中心的互聯(lián)，在實現(xiàn)數(shù)據(jù)同步的同時，保證數(shù)據(jù)權(quán)責(zé)明晰，各公積金中心通過智能合約，就可以共享數(shù)據(jù)。B．王同學(xué)在天貓網(wǎng)購買一個書架，下單之后把錢打給了支付寶，支付寶收款后通知賣家發(fā)貨，王同學(xué)在收貨后予以確認，支付寶收到確認通知并打錢給賣家。C．浙江省依托浙江政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上線了電子票據(jù)平臺，全省超400家各級醫(yī)療機構(gòu)上此平臺，開具醫(yī)療收費電子票據(jù)，供隨時查詢，解決群眾看病報銷難的問題。D．“抖音”的每個普通用戶可以拍攝長度為15秒的短視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)上進行分享，每個人都可以被聽到、被看到，只要拍的好，都一樣能收割大量關(guān)注度。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．區(qū)塊鏈技術(shù)是一種去中心化的、公開透明的、通過“鏈”式加密方式傳遞的、同時記錄同一筆交易的大賬本。B．區(qū)塊鏈能將多種信息發(fā)布渠道連接在一起，讓原來“各自為政”的相關(guān)組織聯(lián)動起來，實現(xiàn)1+1>2的功能。C．區(qū)塊鏈讓信息公開透明，無法篡改，能確保建立一套公開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界完全真實可信。D．不可篡改和去中心化特征，既是區(qū)塊鏈解決信用問題的能量所在，也是大大提高鏈上信息監(jiān)管難度的原因。3．“公益尋人鏈”欲做大規(guī)模，邀請其他公司加盟，假設(shè)你是騰訊公司的經(jīng)理，你將從哪些方面推介這一平臺的優(yōu)勢？請結(jié)合上面幾則材料內(nèi)容加以概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一霍布斯關(guān)于自由的觀點把自由與無拘無束等同起來，與那些把自由與某種形式的積極的自治或自我控制等同起來的理論相比，他所認為的自由常被稱為“消極的”自由。對這一區(qū)分最有權(quán)威性的論述是伯林1957年出版的《自由的兩種概念》。有關(guān)自由的消極的理論可被簡單地描述為:我的自由不過是一系列我可以做別人無法阻止或懲罰我的事情。而積極的自由的理論則可以被同樣地簡化為:當(dāng)我可以掌握自己命運時，我是自由的?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料二斯賓諾莎認為,人類行動在因果關(guān)系上被人性的兩種因素之一——激情或理性——所決定。當(dāng)人被他的激情所支配時，他處于“奴役之中，因為一個受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運的力量之中，以至于他常常被迫陷入更壞的境遇。而當(dāng)人被他的理性所支配時，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情”，因此他是自由的?！霸诩で橛绊懴滦惺碌娜?，按照不適當(dāng)?shù)睦砟钤阱e誤和無知的陰影之中行動;而當(dāng)理性主導(dǎo)時，人依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動。”陳嘉映等譯《西方大觀念》材料三自發(fā)活動為什么是自由問題的答案?我們曾說過,自身否定的或消極的自由造成了個人的孤立，因而個人與世界的關(guān)系是疏遠的、多疑的，他的自我是脆弱的，不斷遭到威脅。自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨的恐怖感，同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴，因為在自發(fā)的自我實現(xiàn)過程中，人將再度使自己與世界——他人、自然、自我——統(tǒng)一起來。弗洛姆《對自由的恐懼》材料四在蘇聯(lián)，新聞出版業(yè)歸國家所有并由國家經(jīng)營管理,但并不被認為其出版物是一介乎人民和政府之間的橋梁，而是認為人民和政府在目標(biāo)上沒有本質(zhì)的分歧。列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的，僅僅是富人欺騙群眾的自由。確實，自由的“消極”概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)以及使用宣傳媒介的機會等等?！恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料五正如托克維爾在美國的自由狀況中所發(fā)現(xiàn)的那樣，自由不足以避免暴政。在他之前曾有論者認為，暴政是從統(tǒng)治者的過錯中生發(fā)出來的;而托克維爾則表明，現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個世界，在其中人們“紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂”，而他們的政府“展開懷抱容納了整個社會”。陳嘉映等譯《西方大觀念》1．下列說法不符合原文意思的一項是()A．根據(jù)伯林對“自由”的論述，霍布斯理解的“自由”即“無拘無束”的觀點，其實是把消極自由等同于自由了。B．斯賓諾莎提出了人應(yīng)作自己的主人，由自己的理性主導(dǎo)，不應(yīng)該被激情奴役的思想，可以說這一思想正好暗合于伯林所說的“積極自由”。C．弗洛姆提出的“自發(fā)活動”可以回應(yīng)托克維爾提出的“現(xiàn)代暴政”，因為后者也是人注重“消極自由”(免受外在的事物控制)而忽視“積極自由”(由自己的理性而非本能主導(dǎo))的結(jié)果。D．列寧認為出版自由是虛偽的,因為并不是每個人都擁有平等的經(jīng)濟地位與使用宣傳媒介的機會。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．西門慶是一個處在“奴役之中”的人，因為他雖然“掌握自己命運”，但他的行為被自己的欲望支配，而非“依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動”。B．“愛”使人既保持自我的完整與尊嚴，又將自己與世界統(tǒng)一-起來，它也是一種“自發(fā)活動”。C．《美麗新世界》中描繪的人沉溺于娛樂而失去一切崇高追求的精神狀況符合托克維爾對“現(xiàn)代暴政”之根源的描述。D．從列寧的批判中可以看出，自由的實現(xiàn)與社會成員之間的公平息息相關(guān)。3．請就材料中反映出的“自由問題”的困境，概括出為了保證個人自由應(yīng)該采取的措施。9、閱讀下面作品，完成下面小題。秋風(fēng)二首（其二）杜甫秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細路行人稀。不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。1．下列各項中，最適合本詩歸入的一項是（）。A．感時懷人 B．山水田園 C．懷古諷今 D．羈旅情懷2．下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準確的一項是（）。A．溫婉自然 B．清新細膩 C．沉郁頓挫 D．豪放悲慨3．你認為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進行賞析。10、閱讀下文，完成下面小題。方輿之內(nèi)①，山陬海噬②，麗土之毛③，足以活人者多矣。或隱弗章④。即章矣，近之人習(xí)用之，以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也；遠之人逖聞之⑤，以為逾汶之貉、逾淮之橘也⑥，坐是，兩者弗獲相通也。余不佞，獨持迂論，以為能相通者什九，不者什一。人人務(wù)相通，即世可無慮不足，民可無道殣⑦。或嗤笑之，固陋之心終不能移。每聞他方之產(chǎn)可以利濟人者，往往欲得而藝之。同志者或不遠千里而致、耕獲葘畬⑧，時時利賴其用。以此持論頗益堅。歲戊申，江以南火水，無麥禾。欲以樹藝佐其急，且備異日也。有言閩、越之利甘薯者?？推翁镄焐鸀橛枞缕浞N，種之，生且蕃，略無異彼土。庶幾哉橘逾淮弗為枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可戶說⑨，輒以是疏先焉。(節(jié)選自徐光啟《甘薯疏序》)[注]①方輿：大地。②山陬(zōu)海噬(shì)：山角海濱。③麗土之毛：附著于土地的植物。④章：顯露。⑤逖(tì)聞．在遠處聽到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘：《考工記·總敘》“橘逾淮而北為枳，……貉逾汶則死，此地氣然也。強調(diào)生物生存對自然條件的依賴。⑦不佞：不才。自謙之詞。道殣：餓死在道路上。⑧耕獲葘(zī)畬(yú)：耕耘收獲。⑨戶說：挨家挨戶地勸說。1．本文作者徐光啟，字子先，上?？h人，為________代科學(xué)家。2．下列說法不符合文意的一項是()A．作者認為，某些生物只能生長在某地的觀念妨礙了生物品種的推廣。B．作者堅持認為，絕大多數(shù)生物品種是可以互相交流、異地引種的。C．作者有時候會嗤笑那些不懂得利用他方之產(chǎn)的固陋之士。D．作者從客居莆田的徐生那里引入甘薯并種植成功。3．第二段末作者為什么說自己“以此持論頗益堅”？4．本文在記事說理中，反映了作者________________________________的態(tài)度。5．作者寫作此文的意圖是什么？11、閱讀下文，完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜①，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治②其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨為是亭設(shè)也。公乃取見山字合之，名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識其所由作也。④嘉慶三年四月，桐城姚鼐記。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晉時著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。④燕賞：玩賞。1．可填入第③段方框處的虛詞是A．乃 B．則 C．而 D．且2．對第②段內(nèi)容理解不正確的一項是A．本段寫了建亭經(jīng)過及亭的命名。B．峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C．峴亭所在視野開闊，一覽眾山。D．整治后的小阜景物豐富變幻。3．分析第③段劃線句的表達效果。4．結(jié)合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人“跳槽”“閃辭”成了網(wǎng)上的熱門話題。這個時代給了青年更多選擇：人工智能在挑戰(zhàn)金融、零售等傳統(tǒng)行此時，也催生了數(shù)據(jù)分析、色彩搭配等新生行業(yè)，還使皮影戲、章丘鐵鍋這樣的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生；這個時代給青年人大把機會，“出名要趁早”成為很多人的口頭禪；這個時代不再強調(diào)從一而終，人們不必像父祖輩那樣終生從事一個行業(yè)，從事各種工作、體驗不同人生是時代送給青年的最好禮物。但是在享受自由選擇時，年輕人也不要忘了還有這樣的一種人生：黃旭華院士隱姓埋名30年，潛心研究，為中國核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻；薛其坤院士在年輕時選定量子物理作為一生奮斗的方向，憑借扎實的專業(yè)積累，攻克了世界難題——“量子反?；魻栃?yīng)”?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠”，青年在進行職業(yè)選擇和人生規(guī)劃時需要深思……請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。①與你從小感情深厚的表哥，畢業(yè)兩年跳槽7次，心情苦悶，寫一封信開導(dǎo)和勸解他。②父親想讓你從事穩(wěn)定的工作，但你想有更多的挑戰(zhàn)和嘗試，寫一封信向他闡明你的想法。③參加“青年五四獎?wù)芦@得者事跡分享”活動的觀后感。④向全校同學(xué)進行“職業(yè)選擇與責(zé)任”的國旗下演講。要求：結(jié)合材料，自選角度，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題主要考查篩選分析信息，歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“對下面一段文字中‘一座粲然’原因的理解，最準確的一項是”，“提煉語意”是對所給材料信息要點進行篩選提取、概括歸納的一種考查形式。依據(jù)題干指向，對已經(jīng)給出的信息進行篩選、理解、分層、概括、表達等。結(jié)合“眾未及答”分析，A項，“替他們掩飾”分析不當(dāng)。C項，“一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻”分析錯誤。眾人不一定不敢娶妻。D項，“理解”分析錯誤。故選B。2、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮：經(jīng)?？匆?，并不新奇。語境說的是在生活中，類似的這些荒唐事情經(jīng)常可以看見，不新奇，所以此處選用“屢見不鮮”。違犯：違背和觸犯（法律等）。違反：不遵守；不符合（法則、規(guī)程等）。語境說的是“科學(xué)常識”，所以根據(jù)使用對象看，此處選用“違反”。增進：增加并促進。增強：增進；加強。語境說的對象是“醫(yī)患信任”，所以此處用“增進”與“信任”搭配好。突飛猛進：形容事業(yè)、學(xué)問等進展非常迅速。日新月異：每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進步很快。語境是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進展迅速，所以此處選用“突飛猛進”。故選C。2．本題考查補寫句子的能力。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。本題，根據(jù)與下文“提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、增進醫(yī)患信任”的銜接關(guān)系，此處“提健康素養(yǎng)”應(yīng)在句尾，排而不應(yīng)該在此句的開頭，所以要排除C、D項。上文“在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些違反科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康”句可知，此處說的是“建設(shè)健康中國”的前提條件是“提升整個社會的健康素養(yǎng)”，而B選項的內(nèi)容表意不明與此句的意思不吻合，且銜接不緊密，所以要排除B項。故選A。3．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線句子語病有二：一是語序不當(dāng)，“尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性”錯，應(yīng)為“理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員”。排除A、C、D三項。二是搭配不當(dāng)，“意識”應(yīng)改為“認識”。排除A、D三項。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)倪x項是B項。故選B。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、4．D5．D6．A【解析】

4．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”相關(guān)的語段，然后代入原文進行比較分析，做出判斷取舍，本題中，A項，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯。第一段說“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與清潔的沖突。B項，“全部內(nèi)容”絕對化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。C項，“還原宇宙的本來面目”無中生有，“我們”應(yīng)是“畫家”?！氨磉_我們對宇宙的獨特理解”曲解文意，第三段寫“畫家”通過靜寒表達對宇宙的獨特理解。故選D。5．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中，D項，“反襯”錯，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。故選D。6．此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍。本題中，B項，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則”錯誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。C項，應(yīng)是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無中生有。D項，“靜之寒就是空之寒”絕對化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強加邏輯。原文是“不介入社會的復(fù)雜文化活動”，而非“隔絕俗世”。故選A。在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個?？键c。理解文中重要概念的含義，既要對文章全局進行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會。4．前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達目的和表達技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正確領(lǐng)會概念的含義。5．表里參驗，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進而領(lǐng)會作者遣詞用語的意圖，抽象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6．以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點，進行同義互解或連義互解。答題時，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。4、1．A2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處，修習(xí)：修養(yǎng)；修煉：一般指修心煉身，使身體更堅韌、健康。此處的語境是修養(yǎng)個人的心性,所以應(yīng)該用詞語“修習(xí)”。第二空處，如數(shù)家珍：即好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣，通常用來形容某人對所講的事情十分熟悉；了如指掌：形容對情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。此處的語境是指閻崇年先生講清史就像在數(shù)自己家里的珍寶一樣熟悉，所以應(yīng)該用成語“如數(shù)家珍”。第三空處，津津有味：形容興味特別濃厚；興致勃勃：形容興頭很足。此處的語境是指易中天先生講三國說的興味特別濃厚，所以應(yīng)該用成語“津津有味”。第四空處，固然：副詞，表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；雖然：連詞，用在上半句，表示讓步，下半句說出正面意思。此處的語境是指先承認于丹講《論語》毛病很多，然后引起下文轉(zhuǎn)折，所以應(yīng)該用詞語“固然”。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。原句缺謂語，“但是主要如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮”缺少謂語，在“主要”后加動詞“是”。且語序不當(dāng)，“對清宮”語序不當(dāng)，應(yīng)該放到“如同”前面；“那場屠殺合理,這個祖宗英明”語序不當(dāng)，要先說人再說事，先說“這個祖宗英明”，后說“那場屠殺合理”。A項，缺謂語，“但是主要如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮”缺少謂語，在“主要”后加動詞“是”；“對清宮”語序不當(dāng)，應(yīng)該放到“如同”前面。B項，缺謂語，“但是主要如同對待自家一般熱愛的態(tài)度對清宮”缺少謂語，在“主要”后加動詞“是”；“那場屠殺合理,這個祖宗英明”語序不當(dāng)，要先說人再說事，先說“這個祖宗英明”，后說“那場屠殺合理”。C項，“對清宮”語序不當(dāng)，應(yīng)該放到“如同”前面；“那場屠殺合理,這個祖宗英明”語序不當(dāng)，要先說人再說事，先說“這個祖宗英明”，后說“那場屠殺合理”。D項，正確。故選D。3．本題考查語言表達連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語言表達連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對象是明確集中的，圍繞同一陳述對象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下。因此解答本題時：一要看幾個句子的主語是否一致，二要看主語不一致的句子是不是從同一陳述對象的角度展開的。當(dāng)然，有時上下句采用頂真的手法，雖然主語不致，但上下文也是連貫的。括號前說的是商紂王，①句承接前面的話頭；括號后說的是“好”，⑤句與此銜接；“好”又勾連前面的“功勛”，因此③在⑤前，找“功勛”是從人物身上找，所以③前面應(yīng)該是②，所以正確的排序是：①④②③⑤。故選C。語境式排序題要看陳述對象，考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語言表達連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對象是明確集中的，圍繞同一陳述對象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下；轉(zhuǎn)換了陳述對象，話題的一致性就遭到破壞，語句也就變得不連貫了。命題者往往便會據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個句子的主語一致或圍繞同一對象展開。5、1．D2．相同：①漂泊流離的苦楚。②對時局國事的擔(dān)憂。③將國家命運與個人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦；《登樓》則表達了對朝廷永固的希冀與信念，對入侵者的警告和斥責(zé)，同時借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤，“聊”意為姑且、暫且，流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本題要求分析兩首詩表達的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句，分析相同之處，主要結(jié)合對作者“憂國憂民”思想的把握，然后抓住本詩“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處，抓住本詩“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”分析即可。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．B2．C3．①“公益尋人鏈”以區(qū)塊鏈技術(shù)建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng)，讓互不了解的個體可以達成信用共識。②“公益尋人鏈”能實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲，提升了公益尋人的協(xié)同效率。③“公益尋人鏈”重視安全問題，提升技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，提高監(jiān)管服務(wù)水平?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，B項，區(qū)塊鏈是“以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng)”，天貓網(wǎng)購物，買賣雙方都以第三方支付寶為中心，不符合“去中心化”的內(nèi)涵。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“從而讓數(shù)字世界完全真實可信”錯誤，由材料一可知區(qū)塊鏈鏈上的信息傳播是無法篡改，但由材料四“利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言，會給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響”可知，信息本身可能不真實。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“平臺優(yōu)勢”相關(guān)內(nèi)容：材料一“它的能量正在于，以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實”，材料二“公益尋人平臺都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲，提升公益尋人的協(xié)同效率”，材料四“區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題”。據(jù)此分條概括即可?？陀^選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。8、1．D2．A3．由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運；注重自發(fā)活動；保證宣傳媒介使用機會的平等，維持良好的生產(chǎn)的經(jīng)濟關(guān)系；政府與個體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。【解析】1．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。D項，“列寧認為出版自由是虛偽的”說法錯誤，原文是“列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的”。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“西門慶是一個處在‘奴役之中’的人，因為他雖然‘掌握自己命運’”分析錯誤。原文是“他處于‘奴役之中，因為一個受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命運的力量之中’”，西門慶既已處在“奴役之中”，就無法“掌握自己命運”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題，根據(jù)材料，為了保證個人自由應(yīng)該采取以下措施：①由理性主導(dǎo)自己的行為，從而掌握自己的命運。原文表述有“當(dāng)人被他的理性所支配時，由于他踐行了自己而非別人的意愿，并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情，因此他是自由的”。②注重自發(fā)活動。原文表述有“自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨的恐怖感，同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴”。③保證宣傳媒介使用機會的平等，維持良好生產(chǎn)的經(jīng)濟關(guān)系。原文的表述有“自由的‘消極’概念作為一種缺乏法律限制的觀念，并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素，如生產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)以及使用宣傳媒介的機會等等”。④政府與個體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。原文的表述有“現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個世界，在其中人們‘紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂’，而他們的政府‘展開懷抱容納了整個社會’”。篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。9、1．D2．B3．示例一：詩歌的第四聯(lián)表達感情最濃?！鞍装l(fā)倚庭樹”，主人公想象自己年老歸家，獨自倚靠著庭樹，舉目四望，雖然“故園池臺”依舊，但卻物是“今是非”，已經(jīng)是物是人非了，表達了詩人對歸鄉(xiāng)的想象與期盼，同時也寫出了一個漂泊者有家難回，而回家更為傷痛的無奈與悲苦之情。示例二：詩歌的第三聯(lián)表達感情最濃。月明之夜，正是趕路的大好時機，“不知明月為誰好”，詩人聯(lián)想到今晚一定有人月夜歸鄉(xiāng)，今夜的月光是屬于別人的，但他相信無論遲早，他一定能乘一葉“孤帆”回到可愛的故鄉(xiāng)，這觸動了詩人的歸鄉(xiāng)之情，引發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的期盼?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握詩歌題材，理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求選出“最適合本詩歸入的一項“，然后回顧詩歌的題材，把握每種題材的特點，再分析本詩的特點，最后選出正確答案。詩歌從題材來分，主要分為感時懷人、山水田園、懷古諷今、羈旅情懷等幾類。從本詩來看，“秋風(fēng)”交代季節(jié)——秋季；“孤帆”即孤舟；“歸”即歸來；“會將……故園……”表明此時身在他鄉(xiāng)，由此可知這應(yīng)是一首羈旅情懷的詩歌。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準確的一項”，然后回顧語言風(fēng)格的種類以及每種語言風(fēng)格各自的特點，再結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容分析。從寫景角度來看，首聯(lián)第一句以“淅淅”形容秋風(fēng)之聲，第二句描寫詩人遠望所見，逝水滾滾東流，殘日西墮；頷聯(lián)寫“天清”“小城”“石古”“細路”，頸聯(lián)寫“明月”等，從身上所感到到眼中所見到再到耳中所聞，景物描寫細膩清新，與“溫婉”“沉郁”“豪放”等無關(guān)。故選B。3．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你認為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進行賞析”，然后瀏覽詩歌，把握詩歌的整體情感，再找出最能展現(xiàn)這一情感的詩句。從詩歌的題材來看，這是一首羈旅詩，這類詩歌一般會抒寫旅途的愁苦孤獨冷清寂寞，表達對家鄉(xiāng)親人的思念，就本詩來看，從“明月”“孤帆”“歸”“故園”等字眼可以看出，本詩應(yīng)該也是表達思歸之情，由此可以看出，這種情感在最后四句中表達得最為濃烈?！安恢髟聻檎l好，早晚孤帆他夜歸”，前一句望月而想到明月“為誰好”，妒忌他人團圓美好，而自己卻望月難歸，淚中含樂，后一句早晚掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜歸家，思歸而不得；尾聯(lián)“會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非”，他日歸家卻已漂泊一生華發(fā)滿頭，牽掛故園池臺不知是否殘毀，可以說是寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復(fù)雜心情，雖有想象中的歸家之樂，但對照眼前不得歸的現(xiàn)實處境，讓人更覺不歸的心酸。由此可知，考生可以結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。10、1．明2．C3．引種別處的生物品種都有收獲，經(jīng)常利用它們并得到好處．4．勇于創(chuàng)新(大膽實踐)、堅持科學(xué)(意思相近即可)5．(1)破除保守思想，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)推廣引種甘薯這一重要的農(nóng)作物?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文學(xué)常識的積累。文學(xué)常識，主要考查一些名家作品知識，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題考查作者徐光啟的時代。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。本題中，C項，“嗤笑那些不懂得利用他方之產(chǎn)的固陋之士”無中生有。原文“或嗤笑之，固陋之心終不能移”意思是，可能有人譏笑我，可是我這閉塞淺陋的想法，終究沒有動搖。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。本題語境在第2段，“以此持論頗益堅”在段尾，是總結(jié)結(jié)論性的句子，分析原因在上文“每聞他方之產(chǎn)可以利濟人者，往往欲得而藝之。同志者或不遠千里而致、耕獲葘畬，時時利賴其用”，意思是，每當(dāng)聽到別處的作物可以引種過來有助于當(dāng)?shù)厝嗣裆顣r，總想弄來種一種，和我志趣相投的人，有時不遠千里送來各樣種子，經(jīng)過我們連年播種收獲，常能獲益。據(jù)此概括即可。4．本題考查概括并評價作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進行概括、評價。根據(jù)“每聞他方之產(chǎn)可以利濟人者，往往欲得而藝之”“欲以樹藝佐其急，且備異日也”概括出作者勇于創(chuàng)新的態(tài)度；根據(jù)“余不佞，獨持迂論，以為能相通者什九，不者什—”“以此持論頗益堅”概括出作者堅持科學(xué)的態(tài)度。5．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細節(jié)的理解。分析本文的主旨在文章結(jié)尾部分“余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可戶說，輒以是疏先焉”，意思是，我不敢用麋鹿只能生長在山區(qū)的想法把自己局限起來，很想到處宣傳推廣，又怕用口來說不能使家喻戶曉，就寫了這篇《甘薯疏》作為倡導(dǎo)。據(jù)此概括即可。掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：在中國的領(lǐng)土以內(nèi)，從山腳到海邊，土地上生長的植物，可以用來養(yǎng)活人的東西是很多的?？墒怯械牟惶苋俗⒁?，知道它的人不多。就算是被人注意了，在它本來生長的地域內(nèi)，人們慣常接觸它，把它看作是只能活在水里的魚鱉和只能活在山里的麋鹿那樣，離了水和山就活不了；遠地的人，只是從遠處聽到有某種植物，常認為它是受地氣的限制，像貉那樣越過汶水就會凍死，桔樹移植到淮水以北結(jié)出的果實就變?yōu)殍啄菢印Ｒ虼?，一般認為不同地區(qū)的作物就不能相互引種了。我的才學(xué)疏淺，卻要提個迂闊的主張，我認為作物能夠引種的占十分之九，不能引種的不過十分之一。大家都致力于引種，那么農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就能滿足社會需要，老百姓就不會逃荒餓死了?？赡苡腥俗I笑我，可是我這閉塞淺陋的想法，終究沒有動搖。每當(dāng)聽到別處的作物可以引種過來有助于當(dāng)?shù)厝嗣裆顣r，總想弄來種一種，和我志趣相投的人，有時不遠千里送來各樣種子，經(jīng)過我們連年播種收獲，常能獲益，因此，我就越發(fā)堅持自己的看法了戊申年，長江以南發(fā)大水，麥子稻子都沒有收獲。我想種點兒什么來救急，同時也為以后的救災(zāi)預(yù)作打算。有人說福建、浙江在災(zāi)荒年月種植甘薯獲益，門客莆田徐生多次給我送來種子，試著栽種，產(chǎn)量還很高，和原來土生土長的并沒有差別?？磥?，桔樹即使過了淮河也不會結(jié)出枳實來。我不敢用麋鹿只能生長在山區(qū)的想法把自己局限起來，很想到處宣傳推廣，又怕用口來說不能使家喻戶曉，就寫了這篇《甘薯疏》作為倡導(dǎo)。11、1．C2．D3．運用對比手法。將峴亭和諸官舍對比，突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?！扒谡泵髡f，“清廉”表達含蓄但卻是最突出的。當(dāng)然兩者是相輔相成的。第①段寫達官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景。就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子。再從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據(jù)語境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言，□后人所能知也”的意思是：史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個表因果關(guān)系的連詞，只有“而”是表因果關(guān)系的連詞，所以此方塊處填“而”。故選C。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息，最后再進行概括。D項，“整治后的小阜景物豐富變幻”錯誤，由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉”可知，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生，雖然整治，但是還是“雜樹叢生”，而不是“景物豐富變幻”。D錯誤。故選D。3．本題考查賞析句子表達效果的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是：占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運用對比手法，將峴亭和諸官舍對比。由上文“今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞之情”可知，突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．本題考查了鑒賞作品的表達技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達技巧方面的特點，或者根據(jù)題干的要求準確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達技巧在文中是怎樣運用的。最后根據(jù)自己對相關(guān)知識的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運用的作用及表達效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉”可知，所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。達官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景，就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景，這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上”可知，方公選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況，從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也”可知，在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子；由原文“今所知者，力不勞，用不費，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識其所由作也”可知，從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知，“勤政”明說，“清廉”表達含蓄但卻是最突出的，當(dāng)然兩者是相輔相成的。作者最終的寫作意圖是贊美方公勤政、清廉。文言虛詞，的語法分析法是根據(jù)語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態(tài)或語氣。翻譯：金陵的四方都有山（四面環(huán)山），這些當(dāng)中最高且靠近城墻的，就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生。方公在觀察歷城的時候，一天嘗試登上小山，這是發(fā)現(xiàn)鐘山就赫然出現(xiàn)在眼前。他就很高興，然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭，空閑的時候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時候，山上的樹木以及云霧，他們的形狀瞬息萬變，都成為了這個亭子所能看到的景觀。鐘山風(fēng)景最優(yōu)美的地方在這個外城，好像僅僅是因為這個亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時，在襄陽登上峴山遠望，對當(dāng)時的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道。現(xiàn)在方公在金陵很多年，身體力行的治理政事，被官吏和老百姓所愛戴，將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗費體力，也不用花費錢財，就可以來寄托玩賞的情感，占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一，這足夠用來留給后人了，不可以不懂得寫這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月，桐城的姚鼐記12、例文不修內(nèi)功，難成大器“不要大聲責(zé)罵年輕人，他們會立刻辭職的”“畢業(yè)4年，我換了13份工作”……網(wǎng)上有關(guān)年輕人頻繁離職的文章不少，一言不合就“裸辭”“閃辭”。一些年輕人“這山望著那山高”，缺乏定力，頻繁跳槽，希望以此來增加收入或是謀求高位。可是，工作換來換去的多，事業(yè)有所起色的少。年輕人有自信張揚、敢闖敢拼的一面，但也難免眼高手低、心浮氣躁。有句話說得好：“有什么樣的能力，就會匹配什么樣的工作?！比绻麆傔M入社會，就一心想著“身登青云梯”“出名要趁早”，也許很快就會陷入心態(tài)失衡的境地。不要忘了，學(xué)習(xí)與歷練是年輕人的首要任務(wù)，尤其是修煉一些管長遠的“內(nèi)功”。首批中國工程院院士黃旭華隱姓埋名30年，從青年到暮年，一心研究核潛艇，成為我國第一代核潛艇總設(shè)計師；中科院院士薛其坤在年輕時苦心鉆研量子物理，憑借扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，攻克了“量子反常霍爾效應(yīng)”世界難題。可見，欲成大器，必先修“內(nèi)功”。修煉內(nèi)功，夯實基礎(chǔ)是自古而來的道理。古人云：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！币馑际?，必須有深厚的學(xué)養(yǎng)和積淀，才華之箭方能射得更準更遠。青年是人生中精力最為充沛的時刻，對知識、經(jīng)驗的積累和掌握較為快捷，因此也是修煉“內(nèi)功”的最佳時段。與其牢騷抱怨、消極懈怠，或是挖空心思、投機取巧，不如給自己施加一些壓力、練就一身過硬本領(lǐng)。修煉內(nèi)功，非一朝一夕之事。所謂“不積跬步，無以至千里”，“厚積”是“薄發(fā)”的必要條件。北京人藝在建院之初做的第一件事不是排戲，而是下廠下鄉(xiāng)。所有導(dǎo)演、演員、舞美人員都在工廠或農(nóng)村體驗生活了半年，與工人農(nóng)民們同吃同住同勞動，成了無話不談的知心朋友。正是得益于深厚的生活積累，北京人藝的演出才能受到廣大群眾的熱烈歡迎。修煉內(nèi)功，非輕而易舉之事。面對光怪陸離、紛紛擾擾的世界，靜下心、沉住氣尤為不易。當(dāng)下，“不求諸己、反求諸外”的現(xiàn)象并不罕見，有些人把大量精力放在應(yīng)酬交際上，卻不肯好好提升自己；有些人把大量時間花費在鉆研成功學(xué)上，卻不愿去讀一本名著經(jīng)典……如此行為，實在本末倒置。長此以往，必定難成大器。修煉內(nèi)功，非轟轟烈烈之事。“天下大事，必作于細”，偉大其實就孕育在每一個平凡的日常之中。從小處著手、從小事做起，腳踏實地、日積月累，古往今來成大業(yè)者，莫不如是。說到底，那些真正的人生積淀、決定人生高度的東西，都是需要下苦功夫慢慢去豐富的。因此，年輕人與其焦慮不安，不如用心修煉好“內(nèi)功