廣東省韶關(guān)市六校2025年高三押題信息卷語文試題（三）含解析

廣東省韶關(guān)市六校2025年高三押題信息卷語文試題（三）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列詩句描繪的景象與農(nóng)歷節(jié)氣對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是①巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。②水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙。③竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。④紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。A．①立夏②立春③大雪④清明 B．①驚蟄②立夏③立春④大雪C．①立秋②清明③大雪④冬至 D．①大雪②立夏③立春④清明2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是王羲之不會(huì)想到，他的《蘭亭序》，居然引發(fā)了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運(yùn)動(dòng)，貫穿了其后一千六百多年的漫長歲月。。，，，，，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我們面前，

①永和九年暮春之初的那個(gè)晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了②但這已經(jīng)不重要了③面對(duì)著這些接力似的摹本，我們已無法辨識(shí)究竟哪一張更接近它原初的形跡④幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》⑤它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月，變得浩蕩無邊⑥一代又一代的藝術(shù)家把個(gè)人的生命投入進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影A．①⑤④⑥③② B．①⑥②④③⑤C．④①⑥③②⑤ D．④③②①⑤⑥3、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．作為鷹，我在浩渺的天空肆意地震羽盤旋興之所至?xí)r喙邊會(huì)流淌出悠然的曲調(diào)；我最愛身下累累（léi）沙丘明媚硬朗的顏色，最喜烈烈朔風(fēng)在我身上摩挲（suō）出命運(yùn)的紋路。B．我思忖（cǔn）中國傳統(tǒng)文人的共性：他們不管是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營（yíng）狗茍，是豪壯奇崛還是脂肥粉漬，都操作著一副筆墨，寫著獨(dú)特的毛筆字。C．在大觀園中精筑一個(gè)稻香村未免失之矯（jiáo）揉，畢竟農(nóng)舍野趣只在最愜（qiè）意的鄉(xiāng)村里；時(shí)裝表演可以引發(fā)陣陣驚嘆，但最讓人舒心暢意的，莫過于市井服飾的整體鮮亮。D．不得不說，人的生命狀態(tài)的構(gòu)建是極其復(fù)雜的，面壁十年，博覽諸子，形跡萬里，宦海沉浮，人格精神的吐納幾乎是一種混（hùn）沌的存在，曖昧飄忽，不可輕易覘（chān）視。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。老市長釣魚李忠元一清早,黃誠書記就接到上邊電話,說老市長在周末閑來無事,出來散散心,想到大碗河釣魚。黃誠嚇了一跳,他知道老市長愛釣魚，但他從沒想到老市長會(huì)舍近求遠(yuǎn),來他這個(gè)偏僻的小縣城釣魚。沒辦法,在電話里,黃誠不得不哼哼哈哈地答應(yīng)下來。放下電話,黃誠呆傻在那里:大碗河近年受到嚴(yán)重污染,已今非昔比,哪來的魚可釣啊?可急也沒用,老市長的車已經(jīng)在路上了。黃誠不敢怠慢,趕緊給臨河街造紙廠廠長錢千萬打電話,勒令他立即停產(chǎn),不得排放廢水,并馬.上啟動(dòng)備用的十眼深水井向大碗河里迅速補(bǔ)水……錢廠長在電話里爭辯:“那個(gè)‘環(huán)保一票否決’檢查組不是前腳剛走嗎?怎么這個(gè)退居二線的老爺子又殺回馬槍呢?”“檢查組是走了,可這老爺子是環(huán)保顧問,我們更惹不起,我讓你停，你就立馬給我……”黃書記罵了一句,火速叫上司機(jī),趕緊去迎接老市長大駕。說來真快,黃誠剛到小壩縣縣界,老市長就到了。黃誠的車在前面帶路,向大碗河慢慢開去。慢是他的命令，他要為錢廠長辦事爭取些時(shí)間。此時(shí),坐在副駕駛的位置上,黃誠心里像裝了一只小兔子,一個(gè)勁噗通、噗通亂跳。他暗想:這個(gè)錢廠長啊,也不知有沒有按照吩咐,把事辦好,如果……黃誠不敢再往下想了,他的右手摁在胸前,長長地吐了一口氣，企圖將自已心頭的不安驅(qū)走?？蛇@是徒勞的,他的心就像舊時(shí)鐘上上緊的發(fā)條,被擰得緊緊的,讓他越來越覺得恐慌。路程不遠(yuǎn),大碗河眨眼就在眼前了。黃誠緊張地向路旁的大碗河偷眼望去,還好，有驚無險(xiǎn),河里的水流變得清澈多了,因風(fēng)生波,看表面還是能讓人賞心悅目的。見到這景象,黃誠懸著的一顆心這才落了地?？赊D(zhuǎn)念一想,這么清澈的水都是剛剛從深水井里放出來的,拔涼拔涼的，手都伸不進(jìn),哪能生魚呢?黃誠剛落地的心頓時(shí)又像充了氫氣的大氣球,“嘭”地一聲,重新高高地飛升起來。老市長這時(shí)已經(jīng)下車,在小河邊撿了個(gè)位置，支好釣竿,開始釣魚。黃誠在一邊陪侍,額頭上卻一直在冒汗。急中生智,黃誠偷偷向司機(jī)比劃。司機(jī)終于明白了,小車屁股上冒了一股濃濃的黑煙,飛馳而去了。老市長什么都沒看見，仍坐在那里默默釣魚,很是專注。司機(jī)走了,黃誠心里仍然很著急，不住地向遠(yuǎn)處張望,期望盡快看到司機(jī)凱旋而歸……司機(jī)終于回來了。黃誠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見司機(jī)下了車,躡手躡腳地來到河岸邊，偷偷將一包東西撒到河里，又悄悄回到車上。老市長依舊在饒有興致地釣魚。見好久沒有魚上鉤,就回頭對(duì)黃誠說:“黃誠啊,怎么回事啊?我釣了這么長時(shí)間，魚竿竟然沒有動(dòng)一下。當(dāng)初我在小壩,這大碗河里的魚那個(gè)多,最大的魚有十多斤沉。當(dāng)時(shí)我和你爸還是釣友,每到周末我們就騎上自行車來釣魚。那時(shí)你還是個(gè)不懂事的孩子,總央求你爸說要吃魚。如今,你爸先走一步,我也漸漸老了,這大碗河看起來也滿目瘡痍了?！秉S誠聽老市長這么一說,心里也無限傷感起來:自己的爸爸走得早,老市長就像親叔叔一樣,拉扯他長大。之后調(diào)走做上了市長,又讓他坐上了小壩縣縣委書記的交椅。黃誠倒也不負(fù)眾望,工作上很有魄力,小城鎮(zhèn)建設(shè)被他搞得如火如荼,企業(yè)也如雨后春筍般發(fā)展壯大起來，可工業(yè)一發(fā)達(dá),原來的生態(tài)或多或少遭到破壞……昨天,還有一伙群眾不顧門衛(wèi)的勸阻,徑直沖上縣委大樓,聯(lián)名上訪,反映造紙廠對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的惡劣影響。有的甚至坐在地上撒潑,大罵黃誠數(shù)典忘宗。黃誠氣得叫來警察,銬起來了兩個(gè)挑頭的，事態(tài)才得以緩和。一想到這,黃誠心里也是五味雜陳。面對(duì)河水,黃誠猛然清楚地看到有幾尾魚瑟瑟地游了過來,他回過神來?！棒~,有魚啊!”黃誠語聲低顫,失態(tài)地喊。老市長也很興奮,一邊示意黃誠小點(diǎn)聲，一邊緊緊地握住釣竿,屏息靜氣,等待魚兒上鉤。還好,這魚不薄情,不一會(huì)兒工夫,老市長就釣到了一小盆,老市長看看自已勝利的果實(shí),站起身說:“打道回府,回家吃魚!”黃誠客套了幾句,老市長執(zhí)意要走,丟下話:“你不用讓,這可是生我養(yǎng)我的大碗河,我還會(huì)回來釣魚的!”老市長丟下的這句話,就像投下一枚非定時(shí)炸彈,讓黃誠的心總是懸著。他打電話告訴錢廠長,沒有他的命令,不準(zhǔn)再恢復(fù)生產(chǎn),違者免職處分!接下來,老市長好像.上了癮,果然三天兩頭地來釣魚。黃誠不敢掉以輕心,他索性狠了狠心,關(guān)了那家造紙廠。你還別說,這廠一關(guān),河水很快就變得清澈起來,河面就像一面光亮無比的鏡子,映照著瓦藍(lán)的天空、悠悠的白云,岸邊的植被也在和煦的風(fēng)里，變得綠油油的,伸出一只只歡快的小手,向這個(gè)充滿生機(jī)的世界招搖。一轉(zhuǎn)眼,幾年時(shí)間過去了,老市長還時(shí)常來大碗河釣魚,黃誠依然在身邊陪著。黃誠已當(dāng)上市長,是老市長傾力舉薦的。等老市長去世,黃誠才聽老市長的兒子說，那年檢查組來到大碗河檢查,黃誠做的手腳瞞過了檢查組,卻沒有瞞過老市長。老市長當(dāng)時(shí)沒有聲張,而是折了回來,于是有了后來那一出……姜果然還是老的辣!黃誠聽了,既羞愧又敬佩。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A．黃誠清早接到電話時(shí)“嚇了一跳”,是因?yàn)槔鲜虚L舍近求遠(yuǎn)來釣魚的決定出乎他的料。他之后“不得不哼哼哈哈地答應(yīng)”,則完全是迫于上下級(jí)關(guān)系所產(chǎn)生的壓力。B．文中對(duì)黃誠的心理描寫非常精彩,在心理描寫中反復(fù)運(yùn)用了比喻、夸張等各種修辭手法,使得心理描寫變得異常生動(dòng)傳神。C．作者在人物對(duì)話中才一層層剝開黃誠和老市長之間的關(guān)系淵源,不僅造成了曲徑通幽之感，也使得老市長之后三天兩頭來釣魚的情節(jié)安排既在意料之外又在情理之中。D．因?yàn)辄S誠是老市長拉扯長大的,所以他做的手腳雖然被老市長看穿,但老市長沒有聲張,轉(zhuǎn)而用釣魚的方法來督促黃誠整改。2．本文作者在層層推進(jìn)中故意“延遲”小說的進(jìn)展,比如文中畫線的部分。請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣的“延遲”有什么作用?3．小說中反復(fù)變化的大碗河有著豐富的意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面各題。春泛若耶溪綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。1．本詩開篇以“幽意”二字透露主旨,請(qǐng)加以分析.2．賞析“潭煙飛溶溶，林月低向后”句的藝術(shù)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7、閱讀材料,完成下列小題。詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾,成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達(dá)到家就成，用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了。（選自朱自清《經(jīng)典常談》,有刪改）1．材料中，原始歌謠有哪些主要用途？2．如何理解歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”？3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。許三觀賣血記（節(jié)選）余華許三觀出門去了輪船碼頭，他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個(gè)地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海。這一天中午的時(shí)候，許三觀來到了林浦，他沿著那條穿過城鎮(zhèn)的小河走過去，他看到林浦的房屋從河兩岸伸出來，一直伸到河水里。不久前林浦也下了一場大雪，許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進(jìn)去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片。他從包裹里拿出了一只碗，將河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些發(fā)綠，他喝了一口，冰冷刺骨的河水進(jìn)入胃里時(shí)，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動(dòng)了幾下。過了一會(huì)兒，覺得胃里的溫暖慢慢地回來了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接著他再次抱住自己抖動(dòng)起來。坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個(gè)年近五十的男人，一個(gè)人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他們就說：“你是誰？你是從哪里來的？沒見過像你這么口渴的人，你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會(huì)把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水……”許三觀抬起頭對(duì)他們笑道：“不麻煩你們了，你們都是好心人，我不麻煩你們，我要喝的水太多，我就喝這河里的水……”他們說：“我們家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壺不夠，我們就讓你喝兩壺、三壺……”許三觀拿著碗站了起來，他看到近旁的幾戶人家都在窗口邀請(qǐng)他，就對(duì)他們說：“我就不喝你們的茶水了，你們給我一點(diǎn)鹽，我已經(jīng)喝了四碗水了，這水太冷，我有點(diǎn)喝不下去了，你們給我一點(diǎn)鹽，我吃了鹽就會(huì)又想喝水了?！彼麄兟犃诉@話覺得很奇怪，他們問：“你為什么要吃鹽？你要是喝不下去了，你就不會(huì)口渴?！痹S三觀說：“我沒有口渴，我喝水不是口渴……”他們中間一些人笑了起來，有人說：“你不口渴，為什么還要喝這么多的水？你喝的還是河里的冷水，你喝這么多河水，到了晚上會(huì)肚子疼……”許三觀站在那里，抬著頭對(duì)他們說：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會(huì)多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗?！痹S三觀說著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來，臉上的皺紋堆到了一起。他們又問：“你為什么要賣血？”許三觀回答：“一樂病了，病得很重，是肝炎，已經(jīng)送到上海的大醫(yī)院去了……”有人打斷他：“一樂是誰？”“我兒子，”許三觀說，“他病得很重，只有上海的大醫(yī)院能治。家里沒有錢，我就出來賣血。我一路賣過去，賣到上海時(shí)，一樂治病的錢就會(huì)有了?！痹S三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對(duì)他們微笑，他們聽了這話都怔住了，看著許三觀不再說話。許三觀向他們伸出了手，對(duì)他們說：“你們都是好心人，你們能不能給我一點(diǎn)鹽？”他們都點(diǎn)起了頭，過了一會(huì)兒，有幾個(gè)人給他送來了鹽，都是用紙包著的，還有人給他送來了三壺?zé)岵?。許三觀看著鹽和熱茶，對(duì)他們說：“這么多鹽，我吃不了，其實(shí)有了茶水，沒有鹽我也能喝下去?！彼麄冋f：“鹽吃不了你就帶上，你下次賣血時(shí)還用得上。茶水你現(xiàn)在就喝了，你趁熱喝下去?！痹S三觀對(duì)他們點(diǎn)點(diǎn)頭，把鹽放到口袋里，坐回到剛才的石階上，他這次舀了半碗河水，接著拿起一只茶壺，把里面的熱茶水倒在碗里，倒?jié)M就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴說：“這茶水真是香?！痹S三觀接下去又喝了三碗，他們說：“你真能喝啊?！痹S三觀不好意思地笑了笑，他站起來說：“其實(shí)我是逼著自己喝下去的?！闭f完，許三觀向兩邊房屋窗口的人，還有站在石階上的人鞠了躬，他說：“你們對(duì)我這么好，我也沒什么能報(bào)答你們的，我只有給你們鞠躬了。”（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說第一段列舉地名時(shí)沒有使用省略號(hào)，全部列舉出來，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性和感染力。B．“不久前林浦也下了一場大雪”和“林浦的居民蒸騰的熱氣”形成對(duì)比，襯托出許三觀的孤獨(dú)、艱辛和絕望。C．小說節(jié)選部分并沒有跌宕起伏的矛盾沖突，而是采用大量人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，將讀者帶入其中。D．本文的人物除了許三觀都沒有交代名字，一是符合情節(jié)真實(shí)的需要，同時(shí)也突出了林浦熱情、善良、樸實(shí)的民風(fēng)，豐富了主題。2．小說三處劃線句子都寫到許三觀的“笑”，表現(xiàn)的人物心情有何不同，請(qǐng)簡要分析。3．余華在《許三觀賣血記》自序中說，“作者不是敘述上的侵略者，而是傾聽者……讓書中人物自己說話?！闭?qǐng)談?wù)劚疚乃茉烊宋飼r(shí)，作者如何讓人物“自己說話”的。9、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀(jì)以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對(duì)于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機(jī)器人的斗爭。同時(shí)，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機(jī)器人只是人工智能的一種典型形式和一個(gè)發(fā)展方向，而人工智能對(duì)我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對(duì)我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進(jìn)作用?？苹梦幕瘜?duì)人工智能的窄化還在于，好萊塢電影中總是將機(jī)器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實(shí)人的社會(huì)性存在是人工智能尤其是人工生命研究領(lǐng)域最大的難題。人工智能必須建立一個(gè)可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制，這都是建立在一個(gè)理性個(gè)體的假設(shè)之上。問題在于，世界上不止有一個(gè)個(gè)體，還有無數(shù)他者，如何以算法應(yīng)對(duì)無數(shù)社會(huì)性個(gè)體之間復(fù)雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點(diǎn)所在。心靈沒有方程式，社會(huì)性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機(jī)會(huì)。然而，人的社會(huì)性在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對(duì)生活的“重置”。技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強(qiáng)迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因?yàn)榛臃?、追求時(shí)尚，而強(qiáng)迫是因?yàn)檎麄€(gè)服務(wù)系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會(huì)化。這種加速度，這種迅即的自動(dòng)化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應(yīng)用場景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導(dǎo)消費(fèi)的誘餌，更是對(duì)我們自身性的誘導(dǎo)和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強(qiáng)化。據(jù)說阿里巴巴對(duì)每一個(gè)淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個(gè)標(biāo)簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動(dòng)。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導(dǎo)出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對(duì)人群做了無窮細(xì)分，但同時(shí)人文學(xué)者們又總是在抱怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會(huì)變豐富了還是變單一了？我個(gè)人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會(huì)性以及社會(huì)能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時(shí)，如果缺乏辯證思維，會(huì)偏向一極而無暇顧及另一極。面對(duì)技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動(dòng)力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明《當(dāng)科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．受到科幻文化的影響，我們?nèi)菀讓⑷伺c機(jī)器人的斗爭當(dāng)作人類未來的主要內(nèi)容。B．人工智能技術(shù)當(dāng)下難點(diǎn)所在，是建立一個(gè)可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制。C．各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導(dǎo)出的“顯示性偏好”往往是被強(qiáng)化的偏好，與人的真實(shí)需求未必一致。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章闡釋了人工智能對(duì)社會(huì)生活三個(gè)方面的窄化，為進(jìn)一步論證奠定基礎(chǔ)。B．文章通過討論人的社會(huì)性在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對(duì)人群做出無窮細(xì)分。D．文章就新科技對(duì)社會(huì)的影響，從表征意義和深層意義兩個(gè)維度表明了看法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)可以表現(xiàn)未來，科幻文化可以展現(xiàn)人們對(duì)未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術(shù)能夠應(yīng)對(duì)無數(shù)社會(huì)性個(gè)體之間的相互作用，解決社會(huì)性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于對(duì)迅即的自動(dòng)化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。D．藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動(dòng)力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威至。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)．君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“莫見火舉而懼發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見，2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“梁”即后文所說的大梁，戰(zhàn)國時(shí)魏國都城，當(dāng)時(shí)中國最大都市之一，在今河南開封西北。B．威王即齊國國君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“這小子”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計(jì)謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計(jì)。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對(duì)手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。(2)期曰：“莫見火舉而俱發(fā)”。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云：“人情機(jī)詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺則自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺也。不逆不臆而常先覺，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣?！辈荒娌灰芏扔X，此孔子因當(dāng)時(shí)人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險(xiǎn)薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實(shí)際也。蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無不同。“不慮而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！”夫謂背覺合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺之心，而未能常自覺也。常有求先覺之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺人之詐與不信也，恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠，“誠則明”矣；自信則良知無所惑而明，“明則誠”矣。明誠相生，是故良知常覺常照。常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣，是謂“易以知險(xiǎn)，簡以知阻”，子思所謂“至誠如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之，是蓋推言思誠者之功效，是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言，則至誠之妙用即謂之神，不必言如神，至誠則無知而無不知，不必言可以前知矣。（選自《傳習(xí)錄》）（注）①逆臆：語出《論語憲問》“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺者，是賢乎！’”。②“先天而不違”四句：語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”意為掌握了天道的人，在天象出現(xiàn)之前行事，天不會(huì)違背他；在天象出現(xiàn)之后行事，則能夠遵奉天時(shí)。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學(xué)以為己：語出《論語憲問》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。為己，意為為了提高自己的修養(yǎng)；為人，意為想獲得別人的好感。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．不逆不臆而先覺逆：揣測B．亙?nèi)f古塞宇宙而無不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信則良知無所惑而明明：清明2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D．至誠則無知而無不知于其身也，則恥師焉3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．歐陽崇一認(rèn)為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對(duì)，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒有“明”。B．歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟。C．經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D．自誠不容欺，所以自能察覺欺；自信不容不信，所以自能察覺不信，這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。（2）常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會(huì)在武漢上空開始播撒消毒粉液”，不一而足。對(duì)于這些謠言，某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏：我覺得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任！河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？重慶明亮：辨別謠言需要專業(yè)知識(shí)，不容易分辨呢！河南麗姐：老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說了，他們都不聽的。湖北小強(qiáng)：封殺謠言肯定是對(duì)的，初衷良好也需要方式正確?！鎸?duì)與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言，你的態(tài)度是什么？你的做法又是什么？請(qǐng)寫一篇文章，投稿到武漢的主流報(bào)紙《楚天都市報(bào)》的“防疫一線”欄目。不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查把握詩歌景象和理解文化常識(shí)的能力。這類題目應(yīng)先看懂詩句含義，理解清楚詩句中涉及的意象，同時(shí)結(jié)合自己對(duì)文化常識(shí)的積累，明確不同季節(jié)出現(xiàn)的景物，從而正確判斷。①“巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝”選自南宋詩人陸游的詩《大雪》，描寫的是大雪的節(jié)氣。②“水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙”選自南宋詩人陸游的詩《幽居初夏》，描寫的是立夏的節(jié)氣。③“竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌”選自南宋詩人范成大的詩《立春日郊行》，描寫的是立春的節(jié)氣。④“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”選自宋代詩人高翥的詩《清明日對(duì)酒》，描寫的是清明的節(jié)氣。分析可知，詩句描繪的景象與D項(xiàng)的節(jié)氣一一對(duì)應(yīng)。故選D。2、D【解析】

本題考查語言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下。因此解答本題時(shí)：一要看幾個(gè)句子的主語是否一致，二要看主語不一致的句子是不是從同一陳述對(duì)象的角度展開的。當(dāng)然，有時(shí)上下句采用頂真的手法，雖然主語不致，但上下文也是連貫的。③句中的“接力似的摹本”緊承④句中的“都臨摹過《蘭亭序》”,③②句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，①⑤是解說②中不重要的原因，所以緊跟②后面，⑥句中“轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影”與末句中“但那條河仍在”形成呼應(yīng)和轉(zhuǎn)折。所以正常排序?yàn)椋孩堍邰冖佗茛?。故選D。語境式排序題要看陳述對(duì)象，考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破壞，語句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語一致或圍繞同一對(duì)象展開。3、B【解析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。A項(xiàng)，震羽——振羽；C項(xiàng)，矯（jiáo）應(yīng)為“jiǎo”；矯揉造作，形容裝腔作勢，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。D項(xiàng)，形跡——行跡。故選B。4、1．C2．①情節(jié):造成一波三折的效果。兩次延遲都逼近了老市長發(fā)現(xiàn)真相,為情節(jié)帶來了張力。②人物:給人物展現(xiàn)心理和性格的空間。延遲中表現(xiàn)了黃誠的慌張和心虛,也反映了他的謹(jǐn)慎細(xì)致。③主旨:有利于烘托作品的主旨。黃誠內(nèi)心的慌亂本質(zhì)上是因?yàn)樗`背了初心。這些情節(jié)從反面強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)守初心”的重要。3．①大碗河是生養(yǎng)小說主人公的母親河。②未被污染的大碗河象征著黃誠和老市長的初心。③變化的大碗河就是變化的人心。滿目瘡痍的大碗河,就像是被急功近利的價(jià)值觀污染了的人心;大碗河治理之后的那種清澈和美麗,也就像是重拾初心之后的人心【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題：A項(xiàng),“則完全是迫于上下級(jí)關(guān)系所產(chǎn)生的壓力”錯(cuò)誤，從原文來看，黃誠接到電話時(shí)嚇--跳,--是因?yàn)槔鲜虚L的決定出乎意料,二是因?yàn)樵诖笸牒拥沫h(huán)保檢查中黃誠做過假,他知道老市長來釣魚的話,自己做的手腳很容易露餡。他哼哼哈哈地答應(yīng),還因?yàn)槔鲜虚L像他親叔叔一般,他們之間并不只是上下級(jí)關(guān)系。B項(xiàng),“在心理描寫中反復(fù)運(yùn)用了比喻、夸張等各種修辭手法”中“夸張”錯(cuò)誤，原文當(dāng)中“他的心就像舊時(shí)鐘上上緊的發(fā)條,被擰得緊緊的,讓他越來越覺得恐慌”“黃誠剛落地的心頓時(shí)又像充了氫氣的大氣球”等是比喻并沒有反復(fù)運(yùn)用夸張的修辭手法。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng),“因?yàn)辄S誠是老市長拉扯長大的，所以……”錯(cuò)，老市長沒有聲張并不完全是因?yàn)樗麄冇兴浇?這樣做也是對(duì)一個(gè)有能力的年輕干部的保護(hù)。老市長是想通過喚醒黃誠的初心的方式來促使他主動(dòng)整改,這種做法不能被當(dāng)成徇情枉法來看待。故選C。2．本題考查小說寫作手法的能力。此類題要求考生把握指定情節(jié)的內(nèi)容，并從對(duì)情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對(duì)人物（展現(xiàn)人物性格）、對(duì)主旨及給讀者的感受（增強(qiáng)文學(xué)色彩、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊(yùn)，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴）等方面來思考其作用。本題：所謂“延遲”也就是故意拖延，從人物形象方面來看，“黃誠心里像裝了一只小兔子,一個(gè)勁噗通、噗通亂跳”“黃誠心里仍然很著急，不住地向遠(yuǎn)處張望,期望盡快看到司機(jī)凱旋而歸……”此兩處的心理描寫，表現(xiàn)了黃誠的慌張和心虛，“慢慢開去”“他要為錢廠長辦事爭取些時(shí)間”，反映了他的謹(jǐn)慎細(xì)致，從而襯托了人物形象；而從情節(jié)方面來看，他“慢開車為了拖延時(shí)間”以及“讓司機(jī)買魚讓老市長釣”，看似是拖延老市長發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)間，而實(shí)際上卻“逼近”老市長發(fā)現(xiàn)真相，不僅豐富了小說的內(nèi)容，而且推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，造成一波三折的表達(dá)效果；從主旨方面來看，越是故意拖延，越能表現(xiàn)黃誠的內(nèi)心虛偽，也就越能反映“堅(jiān)守初心”的重要性。3．本題考查探究小說物象的意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，可以循著以下思路思考、概括：1.由外到內(nèi)。由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。2.由實(shí)及虛。由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義。3.由表入里。先由該物象最表層入手再到其語境義，尤其是深層含義。本題：結(jié)合原文“當(dāng)初我在小壩,這大碗河里的魚那個(gè)多,最大的魚有十多斤沉。當(dāng)時(shí)我和你爸還是釣友,每到周末我們就騎上自行車來釣魚。那時(shí)你還是個(gè)不懂事的孩子,總央求你爸說要吃魚”來看，這“大碗河”是生養(yǎng)小說主人公黃誠的母親河；原文“如今……這大碗河看起來也滿目瘡痍了”,“滿目瘡痍”是一種形象化的說法，表明大碗河已經(jīng)沒有以前那么美了，原文“企業(yè)也如雨后春筍般發(fā)展壯大起來，可工業(yè)一發(fā)達(dá),原來的生態(tài)或多或少遭到破壞……昨天,還有一伙群眾不顧門衛(wèi)的勸阻,徑直沖上縣委大樓,聯(lián)名上訪,反映造紙廠對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的惡劣影響”表明大碗河被急功近利的價(jià)值觀污染了。而從深處意義上來看，大碗河的污染其實(shí)還是人的內(nèi)心的污染，大碗河的變化還是因?yàn)槿说膬?nèi)心的變化；原文“河水很快就變得清澈起來,河面就像一面光亮無比的鏡子,映照著瓦藍(lán)的天空、悠悠的白云,岸邊的植被也在和煦的風(fēng)里，變得綠油油的,伸出一只只歡快的小手,向這個(gè)充滿生機(jī)的世界招搖”表明大碗河治理好后，也就象征著人心又回到了“初心”。5、1．景幽，若耶溪景色清幽寂靜；行幽，長久泛舟,為幽意無斷絕的寫照；情幽,世事迷茫,頓慕幽意的人生，夢想超然棄塵出世。2．選用典型景物,淡墨描繪潭煙、林月；“飛”字動(dòng)態(tài)地寫出霧氣升騰之狀；動(dòng)靜結(jié)合，夜深月靜，舟行向前，仿佛兩岸樹木伴著月亮退向身后?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此題，首先明確要求，如本題“本詩開篇以‘幽意’二字透露主旨，請(qǐng)加以分析”，然后結(jié)合詩句理解“幽意”的意思，再結(jié)合全篇體會(huì)情感?！坝囊鉄o斷絕”意思是“我尋幽探勝的心意沒有定止”，“幽意”即尋幽的心意，這“幽”首先是指尋找的幽景，結(jié)合下面沿岸景物來看，“晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口”，習(xí)習(xí)晚風(fēng)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，恍如進(jìn)了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適，由此可知，這“幽”先是指景幽；結(jié)合人物的行為來看，標(biāo)題“春泛若耶溪”點(diǎn)明詩人此時(shí)泛舟在若耶溪上，“此去隨所偶”“無斷絕”是說他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，這是為幽意無斷絕的寫照；詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境，而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，“生事且彌漫，愿為持竿叟”，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，作者愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者，“持竿叟”，又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事，表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和形象的能力。解答此題，首先要找到賞析的句子，如本題要求“賞析‘潭煙飛溶溶，林月低向后’句的藝術(shù)效果”，圈出詩句中所寫的景，分析景物的特點(diǎn)以及所用的方法，最后分析效果?！疤稛燂w溶溶，林月低向后”意思是“潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后”，這是用淡墨描繪的如畫夜景，“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向后”，照應(yīng)“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。由此可知，考生可以從動(dòng)靜的角度進(jìn)行賞析。賞析語句題是以句子為賞析對(duì)象的一種題型。“句子”可以是某聯(lián)或某闋這些局部語言。題干用語一般為“請(qǐng)賞析……句”“請(qǐng)賞析……聯(lián)的妙處”“請(qǐng)從角度賞析……兩句”。賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實(shí)結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時(shí)候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點(diǎn)，景物是實(shí)實(shí)在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實(shí)結(jié)合或相襯；是動(dòng)態(tài)的畫面，還是靜態(tài)的場景，由此可以考慮動(dòng)靜結(jié)合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對(duì)仗；有無動(dòng)詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達(dá)情感方面有無明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達(dá)的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)；根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對(duì)全詩所起的結(jié)構(gòu)作用；點(diǎn)出其對(duì)表達(dá)主旨和情感所起的作用。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．①抒發(fā)情感（消愁解悶）；②酬神作樂（慶祝節(jié)日）；③唱和競勝。2．①歌謠最初是個(gè)人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經(jīng)眾人修飾，歌謠成為定本。3．①節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)；②傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選分析并歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“原始歌謠有哪些主要用途”，原文“有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶”可概括出“抒發(fā)情感（消愁解悶）”；原文“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多”可概括出“酬神作樂（慶祝節(jié)日）”；原文“或一唱眾和，或彼此競勝”可概括出“唱和競勝”。2．本題考查理解語句含義的能力。作答此類試題，要注意抓住語句中的關(guān)鍵詞語，分析在語境中的意思及言外之意，需結(jié)合上下文內(nèi)容來分析。題中，“一個(gè)人的機(jī)鋒”，聯(lián)系上文“上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來”，可分析出“歌謠最初是個(gè)人心情的訴說”；“多人的智慧”，聯(lián)系上文“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多”“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”，可分析出“集眾人聚唱，歌謠增多”，聯(lián)系上文“可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的”，可分析出“經(jīng)眾人修飾，歌謠成為定本”。3．本題考查篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)及比較閱讀的能力。作答時(shí)要通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合。原文“重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來有了文字才發(fā)展出來的”，可概括出“節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)”；原文“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”“徒歌是隨口唱”“有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了”，可概括出“傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄”。通常答題步驟為：快速閱讀，確定概括題目涉及段落及范圍；圈畫詞句，在文中捕捉符合題目的有效信息；提煉詞語，分析主要意思及隱含意思。二次概括，合并、刪除、明確、整合相關(guān)信息。8、1．B2．①寫出許三觀向居民炫耀自己賣血心得的開心和驕傲。②寫出許三觀想到自己“賣到上海時(shí)，一樂治病的錢就會(huì)有了”的欣慰，以及對(duì)居民關(guān)心的感激之情。③寫出許三觀受到居民夸贊時(shí)的尷尬和自己也是迫不得已的無奈。3．①動(dòng)作描寫。如許三觀明知水很涼卻“仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去”，通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)了許三觀賣血救子的堅(jiān)持和倔強(qiáng)。②語言描寫。如“你們都是好心人”表達(dá)許三觀對(duì)居民的感激之情，塑造了許三觀懂得感恩的淳樸形象，林浦居民提醒許三觀“到了晚上會(huì)肚子疼”寫出對(duì)許三觀的關(guān)心，塑造了林浦居民的善良形象。③側(cè)面描寫，通過林浦居民的眼寫出許三觀的“怪”，又通過許三觀的眼寫出林浦居民的熱情和善良。④環(huán)境襯托?！霸S三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有熔化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮”寫出許三觀對(duì)一路賣血去上海充滿信心，塑造了許三觀樂觀形象，“他看到林浦居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”寫出許三觀對(duì)食物和溫暖的渴望、羨慕，塑造了許三觀孤獨(dú)、饑餓、可憐的形象。【解析】

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“絕望”錯(cuò)，他對(duì)自己賣血去上海給孩子治病的意志十分堅(jiān)定，盡管很渴望羨慕溫暖和食物，但也絕非“絕望”之情。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一次笑是“多喝水，身上的血就會(huì)多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗”，是他為自己想出的賣血的“招數(shù)”，能多得些錢給孩子治病而感到開心的笑；第二次笑“我一路賣過去，賣到上海時(shí)，一樂治病的錢就會(huì)有了”“許三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對(duì)他們微笑”，是他想到賣血能讓孩子治病的欣慰之情，以及對(duì)這些居民如此關(guān)心自己的感動(dòng)；“他們說：‘你真能喝啊’”讓許三觀感到“不好意思”，體現(xiàn)他受到夸獎(jiǎng)的尷尬；“他站起來說：‘其實(shí)我是逼著自己喝下去的’”，表達(dá)出他這么做也是迫不得已的。3．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。解答此題，審準(zhǔn)題干，找出文中直接描寫人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對(duì)比、他人和作者的評(píng)價(jià)處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點(diǎn)，答題時(shí)要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。塑造人物的手法有正面描寫，如文中的語言“你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會(huì)把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水”，寫出居民們善良好心，“你們都是好心人”寫出許三觀的感激；動(dòng)作描寫如“他喝了一口，冰冷刺骨的河水進(jìn)入胃里時(shí)，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動(dòng)了幾下”，寫出許三觀為了多賣血給孩子治病的堅(jiān)決。也有側(cè)面描寫，如“坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個(gè)年近五十的男人，一個(gè)人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦”“他們聽了這話覺得很奇怪”，通過林浦人們的感受來塑造許三觀“怪”的形象；許三觀多次說林浦居民是好心人，也塑造林浦居民的熱心善良；此外還有環(huán)境襯托，如“許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進(jìn)去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”，“閃閃發(fā)亮”暗示著許三觀覺得賣血救子的路一定是行得通的光明前途，此外也烘托出他對(duì)居室內(nèi)溫暖的食物的渴望與羨慕之情。文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，人工智能技術(shù)當(dāng)下難點(diǎn)所在，是建立一個(gè)可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制。曲解文意。原文是有假設(shè)條件的：人工智能必須建立一個(gè)可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制，這都是建立在一個(gè)理性個(gè)體的假設(shè)之上。故答案選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)A，文章闡釋了人工智能對(duì)社會(huì)生活三個(gè)方面的窄化，為進(jìn)一步論證奠定基礎(chǔ)。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對(duì)于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機(jī)器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，藝術(shù)能夠應(yīng)對(duì)無數(shù)社會(huì)性個(gè)體之間的相互作用，解決社會(huì)性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于絕對(duì)。原文說的是：心靈沒有方程式，社會(huì)性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機(jī)會(huì)。選項(xiàng)C，藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動(dòng)化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？選項(xiàng)D，藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動(dòng)力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對(duì)技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動(dòng)力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。故答案選A。這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。10、1．B2．C3．D4．(1)齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏?zhǔn)孪群湍切╁笫旨s好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，排除A項(xiàng)；“則”一般用于句首，前面斷開，排除C項(xiàng)；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對(duì)孫臏做的事，中間不必?cái)嚅_，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“遂以為師”指的是平時(shí)為“君師”；加點(diǎn)的“師”乃是作戰(zhàn)時(shí)為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，《孫子兵法》不是孫臏寫的?！秾O子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》?！秾O臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）善，意動(dòng)用法，認(rèn)為有才能；客，名詞做狀語，像對(duì)待客人一樣；進(jìn)，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點(diǎn)燃；俱，一齊；發(fā)，射箭。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓雖然已經(jīng)為魏國服務(wù)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國的使者到魏圓都城大梁來，孫臏以一個(gè)受過刑的罪犯的身份暗中會(huì)見了齊使，向他游說。齊使認(rèn)為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王，威王向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，把孫臏當(dāng)作老師。后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊圓請(qǐng)求救援，齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說:“一個(gè)受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領(lǐng)軍隊(duì)到趙國去解圍，孫臏說:“現(xiàn)在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內(nèi)。您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁，占領(lǐng)它的要道，攻擊它正當(dāng)空虛之處，他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解救自己，這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果。”田忌聽從了孫臏這一建議。魏國的軍隊(duì)果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。十三年之后，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓圍向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一-消息，立即撤兵離開韓國回魏國。這時(shí)齊軍已經(jīng)越過了魏國國境而向西進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說:“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛，輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)。善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢，把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)，《孫子兵法》說:每天行軍百里去爭利，一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)，現(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶?！饼嬩冈邶R軍后面追了三天，非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱，進(jìn)入我國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了?！本蛠G下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程，晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險(xiǎn)要,可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著:“龐涓死在這棵樹下!”接著命令齊軍一萬名擅長射箭的弓弩手，在馬陵道兩邊埋伙，事先和那些弩手約好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭?！饼嬩腹灰雇淼搅吮豢车拇髽湎拢姷綐涓砂啄旧嫌凶?，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍非?；靵y，彼此失去了聯(lián)系，龐涓自知智謀窮盡，軍隊(duì)已敗，便用劍自刎，臨死前說;“這樣一來倒成就了這小子的名聲!"齊軍就乘勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊(duì)，俘虜魏太子申帶回了齊國。孫臏因?yàn)檫@一仗在天下出了名，世代相傳他的兵法。11、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5．（1）然而欺詐和誠信看起來差別甚微，因此不覺悟和欺詐不實(shí)的人都很多。（2）經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹”，“明”活用為動(dòng)詞，變得晶瑩透徹。故選D。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞，可譯為“卻”。A項(xiàng)，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來。B項(xiàng)，前者表揣測，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項(xiàng)，前者，就，連詞；后者表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是”“卻”，連詞。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟”錯(cuò)誤，應(yīng)為基本掌握了孔子話語的宗旨，且這也只是歐陽崇一的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。故選B。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，“何者”提出疑問，后面給出回答，所以“者”后斷開；接著根據(jù)句末語氣詞“矣”斷開一處；最后從句式對(duì)稱的角度來斷，如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致，“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致，“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“毫忽”，極微小的一點(diǎn)點(diǎn)；“背覺合詐者”，不覺悟和欺詐不實(shí)的人。（2）中，“覺”，覺悟；“照”，澄澈；“則”，就；“明鏡之懸”，定語后置，應(yīng)為懸掛的明鏡；“遁”，隱藏；“妍媸”，美丑。文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：你信中又說：“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它，常常會(huì)被它欺騙，想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐，自己就會(huì)預(yù)先猜度別人是否誠信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠信；被人欺騙，又是自己不覺悟，（怎么都不對(duì)）。不事先懷疑別人的欺詐和不誠實(shí)，而往往能先察覺，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而誠實(shí)和欺詐看起來差別甚微，因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多?。　辈皇孪葢岩蓜e人的欺詐和不誠信，而能先知先覺，這是孔子針砭時(shí)弊而言的，當(dāng)時(shí)人們一心欺詐別人，做不誠信的事，而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐?？鬃拥脑挷⒎鞘墙倘耸孪却嫘娜ンw察他人的欺詐和不誠信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險(xiǎn)惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經(jīng)不能進(jìn)入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人，尚且還沒有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣，基本上已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。良知在人的心中，橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說“不慮而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？”那些不覺悟和欺詐不實(shí)的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會(huì)有自我欺詐，雖然不去猜想別人是否誠信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心，然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心，就會(huì)淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠實(shí)的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實(shí)不能避免的緣故。君子學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，不曾憂慮別人會(huì)欺騙自己，只是永遠(yuǎn)不欺騙自己的良知罷了；不擔(dān)憂別人對(duì)自己不誠信，只是永遠(yuǎn)相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠信，只是永遠(yuǎn)地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會(huì)很虔誠，虔誠則良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠了。晶瑩透徹和虔誠相互促進(jìn)，所以良知能經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠，那么也就不能容忍欺騙，假如有欺騙便會(huì)察覺到；良知自信澄澈，那么就不能容忍不誠信，假如有不誠信就會(huì)馬上察覺到，這就是所謂的“易以知險(xiǎn)，簡以知阻”和子思所說的“至誠如神，可以前知”。然而子思說的“如神”“可以前知”，還是分成兩件事來說了，因?yàn)樗菑耐凭克颊\的功效上來說的，也好像是對(duì)那些不能覺悟的人說的。如果就至誠上來說，那么至誠的妙用就稱作神，而不必如神，能至誠就能無知而又無所不知，所以就不必說可以先知了。12、例文疫情面前，別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會(huì)高度關(guān)注，特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動(dòng)著我們每一個(gè)人的心。在無