茶館觀(guān)后感800字人物

茶館觀(guān)后感800字人物茶館觀(guān)后感800字人物篇一《茶館》是由導(dǎo)演謝添執(zhí)導(dǎo)，由中國(guó)大陸制片，片長(zhǎng)118分鐘，1982上映。世紀(jì)之交，古老的中國(guó)正迎來(lái)前所未有的巨大變革。老態(tài)龍鐘的大清王朝搖搖欲墜，六君子的鮮血無(wú)法阻止歷史車(chē)輪的滾動(dòng)，老北京城的上空風(fēng)云變幻，波譎云詭。王利發(fā)（于是之飾），北京城內(nèi)裕泰茶館的年輕掌柜。他謹(jǐn)記父親的教誨，體面周全地迎送四方賓客。小小的茶館內(nèi)，三教九流各色人等穿梭于此：提籠架鳥(niǎo)哀嘆時(shí)運(yùn)的松二爺（黃宗洛飾）；慨嘆國(guó)之將亡的剛毅滿(mǎn)人常四爺（鄭榕飾）；一心謀求實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義（藍(lán)天野飾）；喪盡天良買(mǎi)賣(mài)人口的劉麻子（英若誠(chéng)飾）；打算娶老婆的龐太監(jiān)（童超飾）……你方唱罷我登場(chǎng)，小小茶館之內(nèi)演盡世間的滄桑與凄涼。本片根據(jù)老舍同名原著改編，并1983年第3屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、文化部1982年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。雖然這部原著聞名已久，始終沒(méi)有看過(guò)，無(wú)論是書(shū)、電影、電視劇、戲劇等各種形式。今天看完覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，應(yīng)該早一些看。前些天趁著讀書(shū)節(jié)搞活動(dòng)，已經(jīng)買(mǎi)了老舍先生選集，大部分經(jīng)典作品都有，這包括這部《茶館》。1982年老片子，還能看到舊北京的一些影子，比如那茶館高高的門(mén)樓，這些年隨著發(fā)展，大部分舊建筑都拆了。還有就是京味很濃，語(yǔ)言的特色很突出，人物對(duì)白怎么聽(tīng)都像是在說(shuō)相聲。其中有一句話(huà)（不能夠）我以前聽(tīng)某一個(gè)人講，當(dāng)初我還以為人家是故意這么說(shuō)的。這次在影片里聽(tīng)到老掌柜的也經(jīng)常講，才明白原來(lái)出處在此?？唇?jīng)典，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。茶館觀(guān)后感800字人物篇二春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國(guó)事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代?！恫桊^》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象。《茶館》見(jiàn)證了社會(huì)變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(zhǎng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“我們大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完?！庇馗乃枷氩粫?huì)讓一個(gè)國(guó)家進(jìn)步，只會(huì)蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對(duì)于當(dāng)時(shí)的手握錢(qián)權(quán)財(cái)勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時(shí)享樂(lè)，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財(cái)去堅(jiān)信“只有辦工廠(chǎng)抵制外貨，國(guó)家才能富強(qiáng)”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥；是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續(xù)的生活；是教員遭到逮捕，愛(ài)國(guó)者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)”，所謂的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡。苦囚的歲月終會(huì)變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì)成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)道出了一個(gè)國(guó)家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國(guó)的人，像王利發(fā)那隨著時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強(qiáng)大的中國(guó)，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。茶館觀(guān)后感800字人物篇三幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的十分生動(dòng)傳神、賦予特色，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話(huà)劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細(xì)讀。茶館觀(guān)后感800字人物篇四茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有以前做過(guò)國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說(shuō)評(píng)書(shū)的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次?！恫桊^》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對(duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無(wú)涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來(lái)居坐；茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人能夠在此謀得一份生活的來(lái)源。這類(lèi)細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。茶館觀(guān)后感800字人物篇五老北京的茶館大約有三種，即清茶館、書(shū)茶館和茶飯館，茶館觀(guān)后感。清茶館只是喝茶;書(shū)茶館里則有藝人說(shuō)書(shū)，客人要在茶資之外另付聽(tīng)書(shū)錢(qián);茶飯館除喝茶之外也可以吃飯，但提供的飯食都很簡(jiǎn)單，不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館，就是一家茶飯館，所備食物似乎只有爛肉面一種。茶館的伙計(jì)都是青壯小伙子，沒(méi)有用女招待的。因?yàn)橛门写?，客人如不?guī)矩，則使主客都不快。這是一種行規(guī)。王利發(fā)在茶館經(jīng)營(yíng)不下去時(shí)，說(shuō)到自己打算請(qǐng)女招待，要自己掌嘴，原因就在于破壞了行規(guī)。這種行規(guī)似乎不只限于茶館，飯館也是如此。電影《老店》，話(huà)劇《天下第一樓》寫(xiě)的都是舊北京的飯館，伙計(jì)也都是男人。茶館伙計(jì)提水壺的手勢(shì)有專(zhuān)門(mén)的講究，要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時(shí)的手心向下徑直握住提系，在茶館里被認(rèn)為是提尿壺，如此，對(duì)客人是極不禮貌的。茶譜寫(xiě)在特制的大折扇上?？腿寺渥?，展開(kāi)折扇請(qǐng)其點(diǎn)茶。茶客自帶茶葉稱(chēng)為自帶門(mén)包，茶館為其泡茶只收水錢(qián)。講究的茶客落座之后，要拿出一塊專(zhuān)用的布鋪在桌沿上，一只胳膊的小臂支在上面?zhèn)壬碜倌贸鍪峙恋确旁谧雷由?，這是一種派頭兒。茶館里不供神像，只在柜臺(tái)前放一缸水，表示以水為利。茶館只用方桌長(zhǎng)條板凳，沒(méi)有用椅子的。四川茶館多是較矮的竹椅，半坐半躺，顯得更加懶散。坐茶館的樂(lè)趣不只在于喝茶，也在于其熱鬧，既可以融入其中，說(shuō)一些可有可無(wú)的閑話(huà)，也可以出乎其外，在喧鬧之中兀然獨(dú)坐品味生活的悠閑，使悠閑更加豐富和突出，這才是坐茶館的真味所在。至于在茶館中談生意說(shuō)事情，把茶館當(dāng)成別致的辦公室的，如《茶館》中的劉麻子，在茶客中只能算作下品，雖然沒(méi)了這樣的茶客，茶館也就不是茶館了。舊北京茶館很多，這有兩個(gè)條件，一是愛(ài)喝茶的人多，二是有閑的人多。北京人喝茶的風(fēng)氣很盛，上至達(dá)官貴人，下至平頭百姓，都有每天喝茶的習(xí)慣。窮困如拉黃包車(chē)者，日暮收工時(shí)也要買(mǎi)一包茶帶回。高碎或高末就是舊時(shí)北京所特有的，其實(shí)是茶葉店篩茶時(shí)篩出的茶葉末，在別的地方是棄之無(wú)用的東西，北京的窮人買(mǎi)不起好茶，故茶葉店也將此物出售，意為高級(jí)茶葉末。北京茶葉店包茶，一兩茶可包為五包，也是因?yàn)楦F人每次買(mǎi)茶很少。不少北京人早晨起來(lái)的第一件事就是泡茶喝茶。燒水的專(zhuān)用工具叫氽，用白鐵皮制成，直徑約一寸半，細(xì)長(zhǎng)筒狀，徑口處有長(zhǎng)柄，加水后可直接插入爐火中，使水能很快燒開(kāi)。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見(jiàn)了面要問(wèn)候：喝了沒(méi)有?如問(wèn)吃了沒(méi)有，就有說(shuō)對(duì)方喝不起茶的嫌疑，是很不禮貌的。北京人獨(dú)重花茶，著名的茶葉店如張一元、吳裕泰，都以窯制花茶，工藝精細(xì)、貨真價(jià)實(shí)而獲信賴(lài)。南方人往往看不起北京人的愛(ài)喝花茶，汪曾祺就說(shuō)，他不喝花茶，但好花茶除外，如老舍先生家的花茶。老舍