教育的讀書心得體會

教育的讀書心得體會教育的讀書心得體會1不必擔心看這樣一本書要花費多長時間，因為它只是薄薄的一本；也不必擔心這本書有多么晦澀深奧，因為它的行文平易近人。看完這本書，你會發(fā)現(xiàn)很多在教育過程中的問題原來都是古今相同，中外盡然的。從一個孩子的健康教育到良好德行的培養(yǎng)，再到知識技能的教育學習，作者都提出了很多中肯實在的觀點和方法。特別是在對孩子的德行培養(yǎng)方面，作者提出了很多寶貴的意見，例如要在兒童的早期教育中培養(yǎng)孩子的自制能力；對孩子的要求應該是合理，凡是合理的要求都應該堅持；道德教育最重要不在多記，而在多做；而父母與老師的榜樣力量在教育孩子時會產(chǎn)生重大的影響，這就需要孩子周遭的人要言行一致，以身作則……事實上，對于身處小學教育階段的我們來說，對學生的.品德和行為習慣的教育是更應該放在首位的，那些常常因為偏重學習成績而忽略了學生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當復雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完?！业侥苡靡荒Ｒ粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子，非常困難。”因此，所有的方法我們也應該區(qū)分對待，實事求是地去加以借鑒和實踐。摘抄：P54《別用物質(zhì)引誘孩子》……我認為把錢花在教育子女道德上比給子女買房要有價值。只要有益于教育，花錢再多都值得。給子女買玩具、絲綢等東西的錢可以省，但用在教育上的錢絕對不能省。使子女“富物質(zhì)窮精神”的做法是不對的。P59《該給孩子請怎樣的家教》老師的職責是：塑造孩子的美好心靈，養(yǎng)成孩子的良好習慣，保持孩子的德行善舉，教給孩子人情世故，讓孩子以優(yōu)秀榜樣為模仿對象，培養(yǎng)孩子積極、勤奮、努力的品質(zhì)。為了避免孩子無所事事，老師要給他們布置學習任務，讓他們知道付出必有收獲。雖然孩子應該學習一些批判、演說、邏輯、自然哲學、數(shù)學、歷史之類的知識，但了解即可，千萬別深究進去，因為沒人期望孩子在老師的教育下成為一個批評家、演說家、邏輯學家、自然哲學家、數(shù)學家或歷史學家。而孩子永遠不會排斥多學一些教養(yǎng)、人情、道德、勤奮名譽之類的知識的。P61《與孩子成為朋友》教育孩子主要依靠父親的嚴厲態(tài)度及孩子對他的敬畏心，但不能因為孩子還是學生角色就一直那樣管教他們。孩子成長了，做事情也會謹慎一些，此時就別那么嚴厲地對待他們了。孩子長大后，父親要跟他們保持一種親密的關系，甚至一些事情可以跟孩子商量著做決定。這樣做有兩個好處。首先，這種做法能督促孩子認真思考。但你征求孩子的意見時，便是把他們當做成年人看待，孩子便能更快地成熟。當你們深入交談后，孩子的思想也無形中提升了，并把注意力從貪圖享樂上轉(zhuǎn)移開。很多事例表明，父母越把子女當孩子對待，他們的言談舉止越難擺脫孩子的影子。P62……給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運用理智去判斷，這比你用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。說到底，語言只是對事物的一種模糊描述，很容易就被人遺忘了，讓學生親自參與一些事情的討論、發(fā)表個人觀點，能使他們更好地理解優(yōu)雅和正直的標準，以及對應該做的事情有更加形象的印象。P63讓孩子依賴你、受你管教，你就有了威信；若孩子做了邪惡的事情，特別是說謊，你就應該對孩子采取嚴厲的措施，讓孩子敬畏你；若你讓孩子享受應有的自由，從來不當面管束孩子因年幼而產(chǎn)生的天真舉動和快樂，你和孩子就建立了友誼；你要對孩子寬容、愛護，特別是當孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時，要用各種方式嘉獎，讓孩子感受到來自父母的關懷。當你這樣做時，就建立起孩子對父母的特殊感情，你的目的就達到了。這些做法已經(jīng)讓孩子在心理樹立起對父母的崇敬之情，這種感情有愛也有畏懼。要讓孩子內(nèi)心永遠都有這種感情，以幫助孩子形成美好的心靈。P65《如何對待孩子“耍性子”及“占有欲”》……孩子說的“我餓了”和“我要吃烤肉”是不一樣的。孩子有自然性需求，當他們提出因為自然性需要（比如饑餓、口渴、寒冷等）而受到痛苦時，父母及周圍的人有責任去為其解除痛苦。不過父母有權決定解除痛苦的東西是什么、需要的量是多少。這些通通不能讓孩子自己決定。如果孩子說“我要喝酒”或“我要吃白面包”，那么父母聽到后不應該讓他們得到滿足。P66……要引導孩子養(yǎng)成控制欲望、歷練身心的習慣，從而使身心變得健康、積極、堅強。拒絕孩子提出的要求，能夠讓孩子變得謙虛、溫順、隱忍。相反，把孩子喜歡的東西變做獎勵孩子優(yōu)秀品德的工具，會讓孩子體會到那些人（要求他們言談舉止有德行的人）的愛?？刂朴欠N美德。孩子學會控制后，就該把孩子喜歡的東西作為獎品給他們。注意，別把這些獎品看做換取德行的條件，而應看做是言行良好的自然結果。若你拒絕了孩子的要求，別人卻滿足了孩子，此時你在孩子心中便失去了威信，孩子也會覺得你不喜歡他。P72《正確看待孩子的兩種哭》得用嚴厲的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一個眼神或指令不能讓孩子停下來，就得責打了。這種哭泣是傲慢、頑固、要求滿足欲望的表現(xiàn)，源于錯誤的心靈，所以得用嚴厲方法加以糾正。而抱怨地哭泣是源于心理的脆弱，所以得用溫柔的方法進行糾正。教育的讀書心得體會2《愛心與教育》是著名教育家，特級教師，工作者李鎮(zhèn)西老師和一群孩子們的故事，李老師用很多真實事例寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他。當一個好老師最基本的條件是什么？李老師的回答是擁有一顆愛學生的心。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學生的愛。他記住每一個學生的生日，在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學生一起；在假期帶領學生一起走進大自然；對中的優(yōu)生、中等生、差生堅持家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬李老師！這本書記錄了李鎮(zhèn)西老師對學生的真摯的愛。李老師與學生的交流總是充滿無限真情，他說，教師首先要認清自己的教育活動的，不是成績單，不是分數(shù)，不是錄取，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。李老師告訴我們，這樣的人才，不僅要讀書，還需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己，有能力找到自己所需要的，有能力吸取這些知識。同時，還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，要有堅強的意志和優(yōu)良的品質(zhì)。”讀《愛心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的`教育、教育藝術所打動，如每天給學生讀報、讀小說連載，編寫“班級史冊”，和學生通信，尤其是在對后進生的轉(zhuǎn)化與學生的培養(yǎng)與提高上他獨到的一套。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學生作文表揚、推薦好書等，所有這些都是李老師教育智慧的表現(xiàn)。他的這些做法，時時處處體現(xiàn)了一個名師的高明，他總是以自己特別的方式來啟迪學生的心靈，來走進學生的心靈。從教來，我自認為自己熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，可讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，我對師愛有了更深刻的理解：教育是一門學問，作為教師要用心琢磨，因為老師的行為在學生們的心里會種下深刻的印象。李鎮(zhèn)西老師讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學生，不僅僅只是關注學生的成績，而是應對學生的成長以至未來負責；是應懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生；愛學生，應用博大的胸襟對學生施予寬容?！皭邸本褪且环菁冋?、一份莊嚴、一份責任感。教育的讀書心得體會3《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问?，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的'活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。教育的讀書心得體會4在寒假期間，我有幸閱讀了張文質(zhì)先生撰寫的《教育是慢的藝術》，深受觸動。張文質(zhì)先生來自福建閩侯，他是一位教育學者兼詩人。他于20__年畢業(yè)于華東師范大學中文系，是“生命化教育”的倡導者和負責人。多年來，他專注于研究和實踐“生命化教育”，并長期致力于改革和發(fā)展中國基礎教育，在中小學課堂中扎根。在研究和實踐的過程中，我創(chuàng)建了11讀書俱樂部，致力于推廣11式的閱讀理念。通過學習，我深切感受到了“教育的魅力在于激勵和喚醒人們”的重要性，因此我們必須成為教育中有心之人。在平時的教育實踐中，我們需要更加細致和耐心一些，多一些等待、思考和控制力。同時，我們還應該廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構建自己的理解框架。張文質(zhì)先生在他的著作《教育是緩慢的藝術》中深入而富有靈感地闡述了生命化教育的理念。當他提出“教育是緩慢的藝術”這一觀點后，許多人紛紛就此表示質(zhì)疑。畢竟現(xiàn)今社會是一個變動迅速、快節(jié)奏的時代，有些人認為教育無法耐心緩慢進行，更不可能達到某種“緩慢”的境界。然而，張老師相信：優(yōu)質(zhì)教育必定是漸進的過程。俗話說：“細心做好每一件事”，這樣的教育在任何人眼中，或許都被視為理想的教育。教育是一門艱巨的工藝，張老師明確地表達了自己的信念。每個字、每個詞都需要細致推敲，字的運用要謹慎，詞的選擇更是藝術。張老師認為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢教育是一種注重緩慢過程的課堂和教育方式。在慢教育中，老師的動作、語速以及等待學生回答問題的過程都處于緩慢狀態(tài)。這種教育觀點得到了日本學者佐藤學的支持，他認為教育需要在緩慢的過程中才能培養(yǎng)出有用的東西。在日常的教學活動中，我們需要放慢速度，只有這樣老師才能注意到每個學生的困難，并及時給予幫助。同時，我們也應該給學生創(chuàng)造更多的交流和合作學習的機會，這有助于增強他們的自信心和挖掘潛力。教育是一門慢節(jié)奏的藝術，它需要留出足夠的等待空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。過高的頻率、快節(jié)奏以及過大的梯度都不利于學生有序的成長和發(fā)展。張文質(zhì)老師倡導的“在當今教育界為越來越多的人所關注，生命化教育。簡單地講“就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全”在具體的教育過程中體現(xiàn)出來，它不是僅僅停留在理念上的表達和理解。的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面”起主觀作用的：教師要關注每個獨立的學生個體。不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點，在注重全體學生知識獲得的同時；還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法，關注學生異常的'情緒變化；及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，注重情感交流；張文質(zhì)在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。到什么程度為好呢？小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字”亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳，博耶又說。當班生數(shù)超過30個人時：教師的注意中心就從對個體的關注轉(zhuǎn)為對班級的控制“這些見解都令人感佩，但博耶必須想不到。在中國有那么多”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把，他更不可能想到一些更厲害的”名師“竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把”如果教學課堂環(huán)境不能得到保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，所謂的“生命化教育”也就變成了一句空洞的口號。而一味地強調(diào)教學質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也對教師不公平，因為能夠把課教得充滿活力的老師畢竟是少數(shù)。以“生命化教育”為理念，就需要在教育過程中將主觀與客觀相結合；既要重視教師的主觀作用，又要創(chuàng)造良好的環(huán)境，關注學生作為獨立個體的發(fā)展，并將“生命化教育”具體落實到每一個教育細節(jié)和實際操作中。教育是一門細膩的藝術。在教學過程中，教師需要緩慢地感悟，就像當父母一樣，培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗也是漸漸積累起來的。一個優(yōu)秀的教師應該不時有所領悟，有獨特的理解和發(fā)現(xiàn)，然后沿著這條正確的道路不斷進步。教育是一種潛移默化、隨著時間漸漸滋長的過程。功利性的教學只會短暫有效，并沒有關注長遠影響和正確的教育價值取向。我們對教學的研究也是一門細膩的藝術，要有所發(fā)現(xiàn)、用心鉆研，慢慢地去完成。這個“慢”指的是讓學生去感受、體驗學習過程，培養(yǎng)良好的學習習慣。同時，也意味著不求速成，要有足夠的期待和耐心，減少浮躁和功利，這才是真正的教育。教育的讀書心得體會5閱讀了朱永新老師的《新教育》，我對其中的第五章《新教育的兒童課程》深受啟發(fā)。他提出的“晨誦、午讀、暮省”讓我感受到了回歸簡單與純粹的兒童生活方式的重要性。1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命晨誦，在新的教育實踐中，我們認為晨讀課的目的不僅是為了記憶將來可能用到的知識，也不是為了加強記憶力訓練，而是要豐富兒童當下的生活。通過養(yǎng)成與黎明共舞的生活方式，我們希望孩子們能夠習誦、領略優(yōu)美的母語，并感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美和音樂感。簡單來說，晨讀不只是背誦，更是朗誦或美誦。孩子們在朗誦的時候可以感受祖國語言的音樂美和節(jié)奏美，去領略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)他們的積極性和自信心。甚至更簡單地說，晨讀可以給孩子帶來愉快的心情，讓他們能夠全身心地投入到一天的學習之中。晨讀課的一個關鍵詞就是“感染”，當我們要給孩子讀一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生活經(jīng)歷最為貼近的切入點，讓詩歌融入到自己的生活中，成為自己的詩。這樣，即使你的普通話不夠流利，或者你的朗誦技巧不夠高超，但你朗誦出來的情感一定是最真實的。然后，用這樣的生活經(jīng)歷給孩子讀這首詩，去感染他們，并幫助他們尋找與他們當下生活相貼近的切入點。因此，我們新的教育實踐將古典詩詞、兒歌、兒童詩和晨間誦詩結合起來，開發(fā)了一個復合課程。這些詞句優(yōu)美的作品可以讓孩子們在吟誦時感受和理解，傳遞出人類美好的愿望和情感。這就是新教育晨讀的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以使用《經(jīng)典讀本》作為晨讀的素材。2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍一本充滿豐富內(nèi)涵的書籍，永遠無法被完全閱讀透徹，也不能解決所有問題。午間閱讀對于孩子的`精神世界而言，主要是提供了豐富的智力背景。當孩子們閱讀書籍時，很多主題會與他們的生活相結合。當他們在現(xiàn)實生活中遇到類似的問題時，會回想起這些經(jīng)歷，并做出更正確的決策。因此，我們可以充分利用學校的每個班級的圖書角。例如，每位學生捐贈一本書，然后在中午課前的時間讓他們閱讀課外書籍。學生們可以在閱讀過程中摘抄一些精彩的詞句或段落，記錄在午間閱讀摘抄本上，之后反復思考和體味，為寫作積累素材。這樣做可以讓經(jīng)典融入學生記憶，流淌至他們的筆尖。美麗的童書伴隨著師生們一同歌唱、笑語盈盈，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著他們的童年，守護著他們在漫長的人生旅途中保持純真、快樂和勇氣。3、暮省——編織有意義的生活暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。早晨，清晨，純真的兒童們敞開歌喉，為同學們唱響新的一天；正午，他們在書海中暢游，采集甜蜜的知識花粉；黃昏，紀念一天的學習和生活，以日記、讀書報告、心得體會、創(chuàng)作與繪畫，編寫詩集，留下珍貴的回憶?！俺空b—午讀—暮省”，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)?？傊?，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。教育的讀書心得體會6讀完了《愛的教育》，我深深的陷入了沉思。如何做才是愛的教育？在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！通過閱讀本書，使我更加懂得了教師在教學中起的是引導和輔助作用——對知識感情的引導。教師引導的方法的好壞對學生的成長，甚至于對其以后的各個方面都將產(chǎn)生重要的影響。是呀，只有真正對孩子們付出關心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子；沒有“愛的教育”，哪有“美的`回憶”。由此，我有了如下體會：1、在教育教學中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發(fā)展能起更大的推動作用。2、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們?nèi)x了《愛的教育》這本書后，我開始重新審視自己對愛的定義，愛很簡單。愛是責任，使命的體現(xiàn)，愛是事發(fā)過后的原諒，愛是心甘情愿的付出，愛是幸福的根源，愛是恒久忍耐又有恩慈。有些人不明白什么是愛，那是他們在理所當然的接受，與咄咄不停的抱怨中迷失自我，愛就是心，做個有心人吧！不要讓愛你的人與你愛的人，發(fā)出“唉！”的悲嘆。教育的讀書心得體會7《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。“問題學生”一直都是廣大學校、家長所普遍關心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學手段，對學生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。著名的基層教學老師楊聰，摒棄了面對“問題學生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，給予孩子更多的愛與關注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學習興趣，讓學習和學校不再成為孩子的負擔。他用以樸實無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個個小故事《蒲公英的約定》《我的`“雕蟲小技”》《我讓學生哭了》《小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為“問題學生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應做實做細，溝通要有藝術，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育?！睈凼墙逃撵`魂，對于問題學生更是如此，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生，要把學生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點燃學生的感情之火，與學生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學生的希望。教育的讀書心得體會8當我翻開《愛的教育》這本書時，我仿佛走進了一個充滿溫情的世界。這本書以其真摯的情感、細膩的筆觸，讓我感受到了教育的真諦——那就是愛。在書中，作者通過一系列的小故事，展現(xiàn)了師生之間的深情厚誼，以及學生們在愛的熏陶下逐漸成長的過程。每一個故事都飽含著對孩子們的關愛和期望，讓人不禁為之動容。讀完這本書，我深刻體會到，教育不僅僅是知識的傳授，更是心靈的溝通。作為教師，我們應該用愛心去關注每一個學生，用耐心去傾聽他們的心聲，用智慧去引導他們成長。只有這樣，我們才能真正成為孩子們心中的.良師益友。總之，《愛的教育》是一本充滿智慧和溫情的書籍，它讓我更加堅定了從教的信念，也讓我更加明白教育的真正意義。我相信，在未來的教育道路上，我會用更多的愛去滋潤孩子們的心靈，讓他們在愛的陽光下茁壯成長。教育的讀書心得體會9讀書是一種寶貴的經(jīng)驗，是獲取人生各方面成功所需要的知識和技能的方法。我也是如此感受到了這種價值，最近我在學習教育學方面的書籍時，思考了很多。在我的讀書過程中，我學到了教育學的一些基本知識和技巧，同時也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會和心得，希望它們對其他讀者有用。第二段：閱讀教育學書籍的收獲。我在閱讀教育學書籍時，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價值，我開始動態(tài)地看待教育。我越來越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識和技能，做人、生活習慣、價值觀和世界觀都與教育密不可分。通過深入研究教育，我學到了如何更好地理解和應用教育學原理，以便更好地應對我所面臨的教育挑戰(zhàn)。第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)。雖然我所讀的教育學書籍有很多幫助，但實際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學，還需要多方面的支持和準備，如社會、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認為，我們也需要更深度的了解人類心理學，以便更好地理解每個人的需求和感受，并連接它們到教育目標。總之，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應對這些挑戰(zhàn)。第四段：教育成就的價值。盡管教育的過程中會遇到不少的問題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價值的。教育最好的部分是為我們提供了一個可以“接地氣”的支撐和積極的未來展望。經(jīng)過教育，我們能夠更好地理解社會、嫁接每個人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問題。因此，教育的.價值不僅在我們能夠更好地準備和應對未來，還在于我們能夠更好地成為一個更富有智慧、關心和視野的人。通過一段時間的學習，我學到了許多關于教育和家庭的知識。我相信我的體驗可以幫助其他人更好地理解教育的價值和自身責任，去做出影響更大的貢獻。通過分享和探索，我的讀書體驗也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長的一個重要法門。在未來，我會不斷地學習和分享，以便更好地理解和利用教育學的知識和技能。綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實現(xiàn)個人和社會的成功所需的必要條件。通過我的學習和個人體驗，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識和技能，還需要在現(xiàn)實中應對各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價值和實現(xiàn)目標的方法。我相信，在你未來的教育體驗中，我的這些體會和心得會幫助你更好地了解教育學的核心價值。教育的讀書心得體會10愛是什么?在這個紛紜的世界，愛究竟是什么?《愛的教育》給了我們答案，下面是我的《愛的教育》讀書心得體會?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问剑v述一個叫安利柯的男孩的成長故事，記錄了他在家庭。學校。社會的見聞，字里行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真誠的愛。愛是這本書的主旨，愛如空氣，將我們包圍，正因為他無影無形而被我們忽略。父母的愛，老師的愛，同學的愛，無時無刻不在我們身邊。書中父母對“我”無微不至的關懷，老師無私偉大的教誨，生病時同學的關懷陪伴……讓我們感動不已。在現(xiàn)代教育中，不管是學校教育還是家庭教育，“愛的教育”，都應該是其核心，是其基礎。有了“愛的教育”，我們才會有純真的眼光去看待這個社會，才會已感恩的心態(tài)面對這個復雜社會中的一切。受過“愛的`教育”的人，才是健康的。完整的。合格的人，有這樣的人組成的社會才是和諧的社會。相信讀過《愛的教育》的人都會被書中所描繪的社會所吸引，我想，這應該是《愛的教育》的魅力之所在吧。教育的讀書心得體會11最近我讀了一本叫《愛的教育》這本書，這里面的每一個故事都牽動著我的心，使我百感交集，我深深地體會到作者的'感受。書里勇敢的卡隆，嚴格細心的教師，孝順的可萊蒂……這些人物使我印象深刻?！稅鄣慕逃愤@本書里一篇《小抄寫匠》的文章，我非常有感觸，敘利亞家庭非常貧困，他的父親每天很辛苦，他白天工作，晚上還要幫別人抄寫文件，小敘利亞理解爸爸的辛苦，每天晚上爸爸一睡著覺，他就會偷偷的躡手躡腳的到爸爸房間里抄文件，因為睡眠不足，學習下降。而他爸爸卻認為他每天不好好學習，老是偷懶，做作業(yè)時總打瞌睡，直到有一天，他爸爸知道自己的兒子這么勞累，是因為為自己了分擔一些事……如果讓我們跟敘利亞比那真是太遠了，我們每天吃著用著父母用心血換來的東西，自己卻從不理解爸爸媽媽的苦心。還嫌這嫌那的，而小敘利亞早就懂得了，還學會幫父母分擔一些負擔。我應該多學學小敘利亞，要懂得回報別人，為父母多分擔一些。教育的讀書心得體會12愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書，我的心久久被感動包圍著?！稅鄣慕逃肥且槐緝艋撵`的書籍。是那平實而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量真的感人至深。愛，多么溫暖動人的詞語啊，在一生中我們會經(jīng)歷許許多多的愛：朋友之情、父母之愛、夫妻之恩、子女之情等等。而作為教師，我們對學生的愛也是這無邊愛河中的一片波浪。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育的全部秘密就在于熱愛孩子。”蘇聯(lián)教育家馬卡連軻也曾說過“沒有愛就沒有教育”，這話確實有道理?？鬃佑兄叭蕫邸彼枷?，墨子則倡導“兼愛”思想，陶行知則提倡“愛滿天下”的理念，他們都是偉大的教育家。那么教育中的愛具體是什么呢？托爾斯泰認為，如果一個教師只是熱愛教育，那他只能算一個好教師；但如果他將熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他才能成為完美的教師。因此，師愛是師德的重要體現(xiàn)之一。正如教科文組織總干事馬約翰所說：“世界上只有一種教育，那就是愛的教育?！弊鳛榻處煟覀円獙γ恳粋€孩子都懷著一顆真誠之心，不帶半點功利之念，讓教師永遠是愛的播撒者。因此，平凡的師愛也會產(chǎn)生非凡的力量。閱讀了《愛的教育》這本書后，我對師愛有了更深刻的理解。書中強調(diào)，師愛是一種深情厚意的心境，是無私奉獻的精神，也是負責任的態(tài)度，更是一股巨大的力量。師愛可以搭建起師生之間緊密的紐帶，像春風細雨般滋潤著每個孩子的成長；師愛可以塑造學生的內(nèi)心世界，喚起他們的'自信和求知欲，培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)，讓他們?nèi)硇牡赝度雽W習。親密而融洽的師生關系，對于學生來說會產(chǎn)生深遠的影響，老師的悉心教導往往令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾的實驗效應恰好說明了愛的重要性。愛是一種神圣的情感，師愛更是偉大而宏偉的存在！愛就像空氣一樣，每天我們都需要它的陪伴，因為愛貫穿了我們的生命始終……《愛的教育》這本書中描述了一群充滿活力、積極向上的年輕人，他們像陽光一樣燦爛。他們有些來自貧困家庭，有些有身體殘疾，當然也有一些生活在幸福之中。盡管他們出生背景和性格各不相同，但他們都對自己的祖國意大利深深地熱愛，對親友懷有真摯之情。其中一個重要的因素是老師每月給這些年輕人讀的“精神講話”。這些小故事不僅影響了書中的角色，也讓我這個外國讀者被其中所展現(xiàn)的強烈情感所震撼。愛是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時曾說：“教育如果沒有情感、沒有愛，就像沒有水的池塘。沒有水，就不能稱為池塘；沒有愛，就不能稱為教育。”愛是一場無止境的旅程，在旅途中我們邊走邊看，會感到輕松愉快，每天都能發(fā)現(xiàn)新事物，學習并豐富自己。因此，我們愿意繼續(xù)前行，甚至全身心投入其中，不在乎它將持續(xù)多久。這種情感已經(jīng)升華為一種愛，一種對生活的熱愛。讀《愛的教育》讓我進入了恩里科的生活，看到了他們?nèi)绾螌W習、生活以及如何去愛。在被感動的同時，我意識到愛中包含對生活的追求。愛，是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動，或幸福的風景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子，讓教師擁有更加豐盛的心靈。教育的讀書心得體會13閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內(nèi)容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的`考察和了解。這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程