2025屆新疆烏魯木齊市第四中學(xué)語文高三上期末經(jīng)典模擬試題含解析

2025屆新疆烏魯木齊市第四中學(xué)語文高三上期末經(jīng)典模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成各題。黨的十八大以來，總書記多次在不同場合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想的重要性。王陽明的一生很短暫，僅有五十七年，但他留給世人的財(cái)富卻是無窮的。陽明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。挺立道德主體。陽明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的。陽明心學(xué)本身就是自由活潑、積極主動(dòng)的，極具創(chuàng)造性。它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由。陽明心學(xué)告訴我們，良知是心之本體，知行的本體。人是有良知的，人應(yīng)該不斷地發(fā)明良知、實(shí)踐良知，振起人的精神生命。“致良知”是學(xué)問修養(yǎng)的靈魂與第一原則。他告訴了我們一條道德人格的上升通道，彰顯了人性本來的光輝，強(qiáng)調(diào)人性的光輝不僅要照亮我們自身，甚至還要照亮他人。人不應(yīng)該向下沉淪，不能為物欲所遮蔽，不能陷入異化之中而否定自我的人性。這一點(diǎn)，可以喚醒現(xiàn)代人冷漠的、功利的、庸俗化的心靈，反抗當(dāng)下社會(huì)拜金主義、權(quán)力崇拜、享樂主義、虛無主義，拯救當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德倫理危機(jī)。提供生態(tài)智慧。王陽明對自然萬物，包括草木、鳥獸、山水、瓦石等，都有一種深厚的生命關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)“仁者以天地萬物為一體”。他發(fā)揮了孔子的“仁愛”與孟子的“仁民愛物”思想，在他看.來，不僅是動(dòng)植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在權(quán)利，都要顧惜。天地萬物是一個(gè)生命整體，雖然人類必須取用動(dòng)植物，但動(dòng)植物仍有自身的價(jià)值，體現(xiàn)了一種普遍的道德關(guān)懷。王陽明的“致良知”，就是把“真誠惻怛”的仁愛之心發(fā)揮、擴(kuò)充、實(shí)現(xiàn)出來，去應(yīng)對萬物，使萬物各安其位，各遂其性。賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。大眾普遍存在這樣的問題：認(rèn)可書本上、講堂上的道理，但離開書本和講堂后卻難以躬行踐履?！爸泻弦弧逼鋵?shí)正是針對這個(gè)問題而來的。做不到是因?yàn)檫€沒能理會(huì)得透，理會(huì)透了自然做得到。陽明心學(xué)告訴我們，要在日用倫常之間，在禮樂刑政之間，將天地萬物一體之仁發(fā)用出來，用來敬老愛親，用來修身齊家，用來盡倫盡職，為政理事。做一分，就體認(rèn)一分良知，體認(rèn)一分良知，就要行一分。這一點(diǎn)，可以賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。涵養(yǎng)官德。陽明的親身經(jīng)歷也提醒我們，為政之道在于明德、親民。社會(huì)風(fēng)氣不好，首先在于官德不好。陽明在解釋“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)在明明德的基礎(chǔ)上親民。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘檎咭奚硪缘?，以仁德為核心價(jià)值，引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)政治的正義。官德不僅僅是一種職業(yè)道德，更是人的良知在政府事業(yè)上的直接運(yùn)用。為官不講官德，就是違背良知。進(jìn)一步說，親民就是要以民為本，視百姓為骨肉親人，尊重民心民意，體察民間疾苦。在具體的政治實(shí)踐中，陽明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧。陽明的為官之道，對于今天加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)、化解社會(huì)矛盾、轉(zhuǎn)變政府職能等均有一定的借鑒意義。陽明心學(xué)要旨主要包括：心即理、知行合一、致良知、生態(tài)智慧。這些都是人類的寶貴精神遺產(chǎn)，值得我們慢慢品味、躬身實(shí)踐。(摘編自郭齊勇《陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人的道德主體性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰顯人性光輝的道德自由。B．“仁者以天地萬物為一體”體現(xiàn)出了仁者使萬物安其位、遂其性的普遍的道德關(guān)懷。C．“知行合一”強(qiáng)調(diào)的是道理需要躬行才能理會(huì)透徹，踐履才能真正體認(rèn)心中的良知。D．“明德、親民”是指官員發(fā)揮良知、親愛百姓，從而引領(lǐng)政治正義、從事政治實(shí)踐。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分總的方式，從四個(gè)方面論述了陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值。B．文章主體部分采用層遞式結(jié)構(gòu)，前半部分屬理論層面，后半部分屬踐行層面。C．文章既分析了心學(xué)的理論，也結(jié)合了當(dāng)代的某些問題，簡明扼要，深入淺出。D．作者在肯定陽明心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，措辭有分寸感，體現(xiàn)出理性的行文態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想，是因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)異化，存在各種危機(jī)，需要拯救。B．如果現(xiàn)代人對萬物有深厚的生命關(guān)懷和擴(kuò)充仁愛的踐行，社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該會(huì)好轉(zhuǎn)。C．只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧。D．對陽明心學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品味與躬行，是現(xiàn)代人延續(xù)民族文化根脈的保證。2．下列各句中加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中華民族歷來講求誠信，許下承諾就要兌現(xiàn)，言行相顧，表里如一，才是恪守誠信的典范，而不能說一套做一套。B．自從初中畢業(yè)后，李明和同學(xué)張翔已分別二十多年?，F(xiàn)在，他們倆在同學(xué)會(huì)上相遇，依然有一見如故的感覺。C．恪盡職守，樂于助人，危言危行,克己奉公，這些優(yōu)秀的品質(zhì)讓他深受百姓愛戴，被評為先進(jìn)工作者當(dāng)之無愧。D．初次登臺(tái)講話，他顯得非常緊張，說話吞吞吐吐，邏輯非常混亂，講的到底是什么，連他自己都不知所云。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。2018年７月下旬，塞內(nèi)加爾成為非洲第一個(gè)正式加入“一帶一路”的國家。2013年，我國提出了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨越時(shí)空的偉大倡議，（）它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的２１世紀(jì)時(shí)代潮流。它不僅是一個(gè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是一條和平發(fā)展的共贏之路，還是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的偉大事業(yè)。此倡議受到國際社會(huì)的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內(nèi)相關(guān)省市也是，其影響可見一斑。五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進(jìn)展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽(yù)為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國—新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設(shè)中，各種類型的自貿(mào)園區(qū)般出現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中，最終形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場規(guī)模效應(yīng)。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。B．連接中外，承接古今，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。C．承接古今，連接中外，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。D．承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遠(yuǎn)見卓識(shí)大展拳腳初露雛形星羅棋布B．高瞻遠(yuǎn)矚大展拳腳嶄露頭角雨后春筍C．高瞻遠(yuǎn)矚摩拳擦掌初露雛形雨后春筍D．遠(yuǎn)見卓識(shí)摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關(guān)合作將取得長足進(jìn)展。B．在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進(jìn)展。C．我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長足進(jìn)展。D．在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長足進(jìn)展。4．閱讀下面的文字，完成各題。近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。目前，全區(qū)已安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實(shí)現(xiàn)了的功效，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實(shí)際處理率不足20，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已，為人詬病。另一方面，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（），同時(shí)也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。一枚電子芯片植入了城市的安全保障，作為城市管理者。面對地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動(dòng)作為，才能，為老百姓提供更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．推陳出新眾目昭彰義不容辭推己及人B．新陳代謝眾目睽睽責(zé)無旁貸推己及人C．新陳代謝眾目昭彰義不容辭以己度人D．推陳出新眾目睽睽責(zé)無旁貸以己度人2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖B．不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全C．既有效阻斷了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障我們安全的舌尖D．不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。B．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。C．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源及這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的有效避免的問題。D．管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問題。5．閱讀下面這首宋詞，完成各題。水調(diào)歌頭·多景樓①陸游江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅②。露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君③宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子④獨(dú)千載，名與漢江流。（注）①多景樓：在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。1164年10月初，出任鎮(zhèn)江府通判的陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋（即“使君”）登樓游宴，寫下此詞。時(shí)金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。②貔貅：猛獸，喻指勇猛戰(zhàn)士。③使君：古代州郡長官所稱，此處指方滋。④叔子：西晉大將羊祜，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽，曾登臨興悲。1．下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上闋前四句寫景，由近及遠(yuǎn)，由小到大，運(yùn)用比喻、襯托的手法，寫出煙云縹緲之中似有若無地矗立著的高樓勝景。B．上闋“鼓角”五句，追憶孫劉聯(lián)軍破強(qiáng)曹往事。烽火明滅，戈甲耀眼，而以“連空”、“萬灶”點(diǎn)染，畫面雄渾遼闊。C．下闋換頭處由江山歷史過渡到現(xiàn)實(shí)生活情景，以九字為三頓，節(jié)奏峻急，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉。D．下闕最后五句以“不見”二字領(lǐng)起，一氣貫通，直至終篇，既呼應(yīng)了上文的“孫劉”，又寫及羊祜，以澆心中塊壘。2．下闋是如何抒發(fā)“古今愁”的？6．(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)詩玲認(rèn)為，中國的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)關(guān)乎中國現(xiàn)代性的一個(gè)關(guān)鍵問題：怎樣回應(yīng)一個(gè)同時(shí)需要民族意識(shí)和超民族意識(shí)的時(shí)代？她的看法是，只要民族國家仍然是我們思考問題的憑借，民族本位的思維就會(huì)壓倒國際主義的思維。此種說法未免畫地為牢，事實(shí)上，至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問題上，民族本位與國際主義一直保留相互成就的可能性。以中國為例，中國文學(xué)傳統(tǒng)與外來文學(xué)資源一直在互動(dòng)之中，將中國與西方截然兩分已經(jīng)價(jià)值不大。前面說到汪曾祺，重要的不是諾貝爾獎(jiǎng)是否有能力領(lǐng)會(huì)汪曾祺文學(xué)語言的古典韻味，而是它如何評估汪曾祺熔鑄古今中西的創(chuàng)造性。汪曾祺并不僅僅是一個(gè)中國士大夫，他并非簡單地回歸傳統(tǒng)，而是以其獨(dú)到的才情與智慧，為當(dāng)代中國小說闖出一條新路。而且，汪曾祺并非只是在語言上用力，其語言的背后是中國人獨(dú)特的人情之美，而這種美又并非一味的詩意，而是在“極左”語言的灰燼中搶救出來的一種靈明，是溫潤如玉卻潛藏著絲絲裂紋的優(yōu)雅，是從洞明世事的悲憫中釋放出的生氣。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒有能力對其進(jìn)行評估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來承擔(dān)這一使命。但無論如何，問題不能被簡化為要民族性還是要世界性的問題，既不能偏激地認(rèn)為中國文學(xué)不需要在意來自他國的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不能簡單地搬用西方現(xiàn)代主義的行話作為文學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。就第三世界國家的文學(xué)來說，立足傳統(tǒng)并不意味著固步自封。恰相反，諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)之所以能夠?yàn)槟骋幻褡鍑覈?yán)肅的文學(xué)人所尊重，是因?yàn)樗梢猿蔀橐环N有益的刺激，用來療治民族與個(gè)人盲目的文化自信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的誘惑如此強(qiáng)大，這誘惑不僅來自于獎(jiǎng)金，更來自于從“國民作家”一步躍進(jìn)為“世界文豪”的無上榮光。魯迅當(dāng)然明了這種誘惑，所以他在拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名的信中把話說得十分嚴(yán)厲，他說“我覺得中國實(shí)在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結(jié)果將很壞”。在魯迅看來，中國作家認(rèn)為自己不配，比認(rèn)為自己足以與別國大作家比肩更好。這似乎缺乏文化自信，其實(shí)卻是從中國文學(xué)的主體精神出發(fā)。倘若我們不是埋頭做自己的事，而是一直將“中國人離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還有多遠(yuǎn)”當(dāng)作最大的問題，對諾貝爾獎(jiǎng)孜孜以求，這個(gè)獎(jiǎng)的存在就會(huì)成為破壞民族文學(xué)發(fā)展生態(tài)的因素。對于魯迅的這一告誡，中國文學(xué)人一直心有戚戚，不過時(shí)至今日，情況又有所不同。一則，在后殖民的語境中，第三世界國家似乎應(yīng)當(dāng)放下“國民性批判”的包袱，何況，中國人對于諾貝爾獎(jiǎng)的渴望未必就超過其他國家，我們不必責(zé)己太過；二則，中國正處于全面、高速的發(fā)展時(shí)期，完全應(yīng)該在未來獲得更多國際獎(jiǎng)項(xiàng)，以彰顯中國的文化軟實(shí)力。魯迅自有低調(diào)的理由，那時(shí)的中國整體地被西方無視，但是此一時(shí)彼一時(shí)，莫言的獲獎(jiǎng)或許預(yù)示一個(gè)輝煌時(shí)代的開始。而更進(jìn)一步的想法也許是：將來是否有可能出現(xiàn)更適合于中國文學(xué)且有能力與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)抗衡的國際獎(jiǎng)項(xiàng)？是否有可能出現(xiàn)以中國城市為首都的新的文學(xué)世界共和國？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競爭，而是共同應(yīng)對當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾。使不同地區(qū)的作家追逐單一獎(jiǎng)項(xiàng)，必然會(huì)使原本參差多態(tài)的文學(xué)世界共和國呈現(xiàn)出極不對稱的供求關(guān)系，使缺乏相關(guān)文化資本的國家產(chǎn)生強(qiáng)烈的匱乏感，從而導(dǎo)致對新殖民主義秩序的強(qiáng)化。讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂、苦難與抗?fàn)?，這是我們對文學(xué)之為文學(xué)的期待；讓文學(xué)不僅僅關(guān)心地方，亦能自然而然地關(guān)心遠(yuǎn)方和他人，同樣是我們對文學(xué)之為文學(xué)的期待。而要使這類期待成為可能，首先是要在具體的命運(yùn)共同體的內(nèi)部以及共同體與共同體之間找到富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式，使具體的“我們”能夠通過文學(xué)不斷擴(kuò)大自身。這既是作家和文學(xué)研究者的使命，也是國際性文學(xué)獎(jiǎng)的責(zé)任。(摘編自湯擁華、朱國華《諾貝爾時(shí)代的終結(jié)與文學(xué)世界共和國的重建》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)揭示了民族本位思維與國際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾。B．如果諾貝爾獎(jiǎng)對汪曾祺的創(chuàng)作性沒有能力進(jìn)行評估，那么中國不需要諾貝爾獎(jiǎng)。C．魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名，是因?yàn)閾?dān)心助長國人虛榮心，不利于民族文學(xué)的發(fā)展。D．真正找到了富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式的國際文學(xué)獎(jiǎng)，無須考慮作家的民族性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對中國諾貝爾情結(jié)中出現(xiàn)的片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)，并對其進(jìn)行分析。B．文章在論證中國文學(xué)傳統(tǒng)與外來文學(xué)資源處于互動(dòng)中時(shí)，采用了舉例論證的手法。C．文章對魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)的觀點(diǎn)既有肯定，又有新時(shí)代下的思考，彰顯辯證的態(tài)度。D．文章對新的文學(xué)世界共和國的設(shè)想，證明了多極化文學(xué)評獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問題上，既有可能從民族本位發(fā)展出一種新的國際主義，又可以通過積極的國際主義重新定義民族本位。B．魯迅低調(diào)地拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名和莫言欣然獲獎(jiǎng)，這種變化背后透露著這樣的信息：中國國際地位和文化軟實(shí)力在不斷提高。C．諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)可以用來刺激、療治民族和個(gè)人盲目的文化自信，所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜。D．倘若未來在主要大洲上都有諾貝爾獎(jiǎng)級別的國際文學(xué)獎(jiǎng)，可能會(huì)對某一文化在全球的霸權(quán)地位產(chǎn)生一定制衡作用。8．閱讀下面的文字，完成各題。材料一2019年是我國5G商用元年，5G所具備的高速率、高可靠、低時(shí)延等性能，將使其成為促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的重要抓手和技術(shù)手段，有助于解決我國醫(yī)療資源發(fā)展不充分、不平衡等難題。在“互聯(lián)+”時(shí)代中，各類智能穿戴設(shè)備在智慧醫(yī)療中扮演著重要的角色。如電子運(yùn)程聽診器、智能心電監(jiān)測、皮下植入血糖儀、智能腕帶、脈沖血氧儀等智能設(shè)備，可以準(zhǔn)確采集血壓、血糖、心率、體溫、血氧等基礎(chǔ)生命數(shù)據(jù)，結(jié)合影像學(xué)、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果，將會(huì)極大地豐富健康管理的內(nèi)涵。而大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)則可以為醫(yī)生提供診斷輔助決策，市民可隨時(shí)隨地咨詢、復(fù)診，享受企生命周期的健康照護(hù)。當(dāng)5G網(wǎng)絡(luò)走入平常百姓家時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上的“望、聞、問、切”將突破空間的距離，使醫(yī)療服務(wù)能力和可及性雙提升，最終實(shí)現(xiàn)“物物相連、人物互動(dòng)”。5G智慧醫(yī)療成為新的發(fā)展趨勢，前景令人期待，但目前尚處于起步階段，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化仍有很長的路要走。因?yàn)楝F(xiàn)在5G還在建設(shè)初期，技術(shù)還不成熟，很多配套設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)覆蓋都不夠，對于遠(yuǎn)程醫(yī)療來說穩(wěn)定性還不足。此外，還存在成本問題，比如機(jī)器臂成本較高，對于基層醫(yī)院來說很難負(fù)擔(dān)得起，不利于普及。(摘編自戈晶晶《5G賦能智慧醫(yī)療》)材料二隨著我國正式啟動(dòng)5G商用，5G將進(jìn)一步創(chuàng)新醫(yī)療健康領(lǐng)域的智能化服務(wù)和應(yīng)用，根據(jù)5G的三大技術(shù)特征，主要有以下幾個(gè)應(yīng)用場景。（注）ms，時(shí)間單位，毫秒;Mbps，速率。5G醫(yī)療應(yīng)用場景(摘編自王秀梅、閔棟《AI賦能醫(yī)療器械5G支持應(yīng)用創(chuàng)新》)材料三與現(xiàn)有技術(shù)相比，5G技術(shù)在傳輸速度、傳輸容量上均有較大提升，延遲時(shí)間顯著降低，為醫(yī)療服務(wù)的無限化、遠(yuǎn)程化、智能化提供了可能。5G技術(shù)高速度低延遲的特性可以有效解決我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)城存在的一些問題，為推動(dòng)我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn):(1)5G網(wǎng)絡(luò)能夠遠(yuǎn)程傳輸實(shí)時(shí)影像數(shù)據(jù)和操作反饋，促進(jìn)遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)、遠(yuǎn)程手術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建，緩解部分地區(qū)“有設(shè)備、無醫(yī)師”的困境，切實(shí)提升我國醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制，使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行，也為互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的建立打下基礎(chǔ)。(2)基于5G技術(shù)的醫(yī)療資源重新分布有助于提升我國的整體醫(yī)療水平，有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層，顯著提高基層醫(yī)院的診療水平，改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后，促進(jìn)我國分級診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能。(3)5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)反饋的特點(diǎn)亦可應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育，擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍，使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能，進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí)，有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平。(4)5G網(wǎng)絡(luò)高速和高效傳輸數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通，實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享，為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè)，將基層各級醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端，進(jìn)行互聯(lián)互通?？傮w而言，5G技術(shù)可以有效破除人與人之間、人與硬件之間及數(shù)據(jù)與硬件之間的時(shí)間和空間限制，但值得注意的是，5G技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展是一個(gè)長期過程。5G技術(shù)盡管已經(jīng)在部分場景中有成功應(yīng)用的案例，但仍需經(jīng)過安全性、穩(wěn)定性、可靠性檢驗(yàn)，方能廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域。(摘編自《第五代移動(dòng)通信技術(shù)在中國醫(yī)學(xué)領(lǐng)城的應(yīng)用展望》)1．下列表述與5C智慧醫(yī)療不相符的項(xiàng)是()A．鄭州大學(xué)附屬醫(yī)院開展移動(dòng)急教、移動(dòng)護(hù)理移動(dòng)會(huì)診等應(yīng)用研究。B．同一醫(yī)聯(lián)體內(nèi)分級轉(zhuǎn)診治療的患者不用重復(fù)進(jìn)行影像檢查。C．輔助醫(yī)生進(jìn)行病灶區(qū)域定位，提高診斷效率，降低醫(yī)療成本。D．北京醫(yī)生遠(yuǎn)離手術(shù)臺(tái)操縱機(jī)器人為煙臺(tái)脊椎骨折患者進(jìn)行治療。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是()A．無線手術(shù)示教是5G基于音視頻與圖像交互的醫(yī)療診斷與指導(dǎo)類應(yīng)用，它對速率和時(shí)延的要求比遠(yuǎn)程手術(shù)低。B．5C智慧醫(yī)療可以打破時(shí)間和空間的限制，將使廣大患者在基層醫(yī)院也能享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源。C．5C高速率、低延時(shí)的特點(diǎn)是機(jī)器人遠(yuǎn)程查房和遠(yuǎn)程手術(shù)的技術(shù)保障，不過目前遠(yuǎn)程醫(yī)療的實(shí)現(xiàn)還存在一定的困難。D．醫(yī)學(xué)教育如果運(yùn)用了SG技術(shù)，對教學(xué)與學(xué)習(xí)都能產(chǎn)生積極的作用，一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才。3．醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引入5G技術(shù)后有助于解決現(xiàn)存的哪些問題？請結(jié)合材料分析。9．閱讀下文，完成各題。來世我愿意做托斯卡納①的一棵樹陳丹燕①要是有來世，我想我不愿意再做一個(gè)人了，做一個(gè)人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹。要是我的運(yùn)氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。②我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個(gè)在沉思著什么的人，其實(shí)我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭中留下來的城堡。我能看見很遠(yuǎn)的地方，變成了孤兒的拉斐爾正在度過一條藍(lán)色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉(xiāng)。而在一個(gè)陽臺(tái)上，達(dá)芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微笑著，是那種內(nèi)心細(xì)膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會(huì)覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報(bào)喜。我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的畫家。雖然這一次我的心不再會(huì)有疼痛而甜蜜的感覺，可我終于是看到他們了。③我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風(fēng)從我的樹枝里經(jīng)過，像梳子經(jīng)過長長的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有風(fēng)把我吹倒了，經(jīng)過的人都說：“該死的風(fēng)?！辈粫?huì)說：“你為什么還躺著傷心，快自己站起來，上帝都說了，你要自救，上帝方能救你?！蔽蚁Ｍ谖覠o盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任自己，甚至對自己都可以不負(fù)責(zé)任的柏樹。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，沒有選擇，也不承擔(dān)責(zé)任。愛樹的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)疚。要是沒有人打擾，我就一輩子在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是世交，從來也沒有遷徒時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里。幾百年都過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個(gè)柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語，朗誦著這個(gè)片段。④我在夏天的黃昏里像一個(gè)墨綠的影子一樣，沒有感情，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個(gè)托斯卡納而修的。我看到_________急急地騎著馬經(jīng)過，回到阿拉維去接他的，去奔赴一個(gè)悲劇?？墒俏也粫?huì)感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個(gè)中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長長的柏樹在路上。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的傷心啊?！钡珜?shí)際上，我一點(diǎn)也不傷心，因?yàn)橐豢脴涫菦]有心的。⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么好的來世?？墒侨说降子衼硎绬?——選自陳丹燕《今晚去哪里》注：①托斯卡納位于意大利中部，首府翡冷翠，今譯為佛羅倫薩，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。1．模仿下列句子造句：我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。2．簡析文章第②段引述拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗琪羅、安波切利等人物的作用。3．賞析第③段劃線部分的表達(dá)效果。4．在第④段橫線上填入文學(xué)人物名。5．簡析最后一段劃線句的作用。6．下列對文章的理解分析正確的兩項(xiàng)是（）A．第②段中“這一次我的心不再會(huì)有疼痛而甜蜜的感覺”，表達(dá)“我”看了那幅畫的感受,因?yàn)椤拔摇币殉蔀橐豢脹]有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動(dòng)于衷。B．第②段中“他的天才壓死了多少代畫家”，實(shí)際上是在贊嘆米開朗基羅的才華,以至于他之后的幾代畫家都不能超越他。C．第③段結(jié)尾描寫人們到但丁故居參觀的場面，目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠(yuǎn)，增加文章的生動(dòng)性和感染力。D．題目“來世我愿意做托斯卡納的一棵樹”，表達(dá)了作者對托斯卡納的熱愛，托斯卡納的美景深深打動(dòng)了作者。她只想沉浸在這個(gè)氛圍之中，成為大自然的一部分。E.本文采用虛實(shí)結(jié)合的手法，在對現(xiàn)實(shí)的描摹中融入豐富的想象，語意雋永，意味深長。F.作者是女性作家，語言細(xì)膩柔和，在娓娓的敘述中表達(dá)了自己對人生的感慨和思索。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨(dú)喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應(yīng)初，蜀亂，山賊乘險(xiǎn)，道不通。嚴(yán)武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計(jì)。寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻(xiàn)誠果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復(fù)。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會(huì)天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞?dòng)V損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M(jìn)薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時(shí)朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻(xiàn)之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當(dāng)死?！钡勖笥曳銎鹬?，乃召寧至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復(fù)云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．移疾，也稱移病。舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動(dòng)官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是謚號(hào)，除謚號(hào)外古代皇帝還可以稱廟號(hào)或年號(hào)。D．宰相是對中國古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對應(yīng)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應(yīng)初年，蜀地動(dòng)亂，嚴(yán)武奏請讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風(fēng)而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識(shí)破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時(shí)機(jī)，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。11．閱讀下文，完成各題。寶界山居記歸有光①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲喂，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。②自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。③余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢不同，無不挾湖以為勝，而馬跡、長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞輞川別墅，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；而千里湖山，豈藍(lán)田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵壒③外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時(shí)⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉?。ㄟx自《中國古代十大散文家作品選》）注釋：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水勢廣闊浩蕩，相連不斷。③壒：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱，此處代指安祿山。⑤明時(shí)：政治清明的時(shí)代。1．歸有光，是明代“

”（文學(xué)流派名）代表人物，我們在高一學(xué)過他的作品是《

》。2．作者在第①段描寫太湖的用意是

。3．第②段的主要內(nèi)容可以概括為

。4．第③段中的王右丞指的是詩人__，作者寫他的故事是為了說明“___”。5．作者寫王仲山父子“嘉遁于明時(shí)”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請做簡要分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“人的道德主體性即人的良知”錯(cuò)，文中“它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由”知題干偷換概念。故選A。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“論述了陽明心學(xué)的世界影響”錯(cuò)，無中生有。文中第一段提到“陽明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義”，第二段提到“陽明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的”，第四段提到“賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣”文中并未提到“世界影響”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧”錯(cuò)，說法太絕對。文中“在具體的政治實(shí)踐中，陽明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧”可知，除了明明德與親民外，還要有高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來等。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、B【解析】【詳解】本題考查對成語的理解使用能力，平時(shí)應(yīng)該多儲(chǔ)備，復(fù)習(xí)成語時(shí)應(yīng)該具有問題意識(shí)，也就是以設(shè)問的方式做好自我檢測，比如意思是什么，有幾個(gè)義項(xiàng)，搭配對象是什么，使用語境如何，情感或語體色彩等等。實(shí)際上要做好此題還涉及到近義詞辨析情況。近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語涉及的對象上去區(qū)分，（4）從詞語適用的對象上去區(qū)分，（5）從詞語的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語的特指和泛指上去區(qū)分。B項(xiàng)，“一見如故”是指初次相見就像老朋友一樣，形容彼此一接觸就情投意合。而李明和張翔已是老朋友，所以不合語境；其它三項(xiàng)均正確。故選B。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．D2．C3．B【解析】【分析】1．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。注意前后句的暗示與限制，前面的句子中“跨越時(shí)空”暗示應(yīng)該先講時(shí)間“承接古今”，再說空間“連接中外”，排除選項(xiàng)AB，括號(hào)后面的句子先說“古絲綢之路”后說“時(shí)代潮流”，這暗示應(yīng)該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”，排除選項(xiàng)B。故選D。2．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空處，高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)，比喻眼光遠(yuǎn)大。遠(yuǎn)見卓識(shí)：有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見解。二者都是有遠(yuǎn)見的意思，但側(cè)重點(diǎn)和用法有差別?！案哒斑h(yuǎn)矚”側(cè)重強(qiáng)調(diào)看問題的高度，常做狀語和定語；“遠(yuǎn)見卓識(shí)”側(cè)重看問題的深度，常做主語、賓語。此處的語境是指一個(gè)眼光遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略構(gòu)想，做定語，故選“高瞻遠(yuǎn)矚”。第二空處，摩拳擦掌：形容做事之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。大展拳腳：充分顯露自己的本領(lǐng)，充分發(fā)揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時(shí)，側(cè)重事前振奮狀態(tài)；大展拳腳進(jìn)行時(shí)，側(cè)重事中發(fā)揮才智。比較語境，這里是形容那種振奮的狀態(tài)，故選“摩拳擦掌”；第三空處，初露雛形：事物剛剛顯露出初步的規(guī)?；蚰Ｐ停€未定型。嶄露頭角：比喻突出地顯露露出才能和本領(lǐng)（多指青少年）。根據(jù)使用對象，這里是說它們顯露出雛形，不是形容人，故選“初露雛形”；第四空處，雨后春筍：春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現(xiàn)出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數(shù)量多，分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據(jù)語境含義，側(cè)重好的，故選“雨后春筍”故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。例句有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合，導(dǎo)致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時(shí)，而畫線句子“將使……”是將來時(shí)，時(shí)態(tài)矛盾。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，前面句子沒結(jié)束，缺謂語和賓語，后面又是一個(gè)句子；且將來時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，將來時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。D項(xiàng)，成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合，導(dǎo)致句子缺少主語。故選B?！军c(diǎn)睛】成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。4、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。“推陳出新、新陳代謝”都有以新的代替舊的之意，前者強(qiáng)調(diào)主觀努力的結(jié)果，后者強(qiáng)調(diào)事物的客觀規(guī)律。本題中說的是“功效”，應(yīng)選“推陳出新”。“眾目睽睽、眾目昭彰”都有眾人用眼睛看之意，前者只指大家的眼睛都注視著，后者則指群眾的眼睛看得清楚。本題說的是餐廚廢棄物處理率低的情況在媒體曝光之下大家早已看的很清楚，應(yīng)選“眾目昭彰”?！傲x不容辭、責(zé)無旁貸”都有應(yīng)該承擔(dān)不能推辭的意思，前者側(cè)重于在道義上不允許推脫，后者側(cè)重于責(zé)任上不可推卸。本題中說保障城市的安全，應(yīng)當(dāng)是管理者不能推辭的責(zé)任，應(yīng)選“義不容辭”?！巴萍杭叭?、以己度人”都有用自己的心意去推想別人的心意之意，前者指設(shè)身處地替別人著想，后者側(cè)重于去猜度別人，多指不好的方面。本題中說城市管理者面對地溝油泛濫的情況要去推想老百姓的心意，應(yīng)選“推己及人”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。A項(xiàng)，從關(guān)聯(lián)詞看，“雖然”表承認(rèn)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)折，與后文缺乏邏輯關(guān)聯(lián)；B項(xiàng)，從語境看，“阻止”的是過程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類對象；C項(xiàng)，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句語病有兩處：一是“監(jiān)控和有效避免”與后文的搭配不當(dāng)問題，應(yīng)當(dāng)是“監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向”“有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊”；二是“去向、來源”的語序不當(dāng)問題，應(yīng)當(dāng)是“來源、去向”。修改要結(jié)合上述兩點(diǎn)，分別合理搭配，再調(diào)整詞語順序。兩處修改都恰當(dāng)?shù)氖荁項(xiàng)。故選B。5、1．A2．⑴借景抒情。露珠結(jié)在草上，風(fēng)吹落黃葉飄蕩，用風(fēng)露草木點(diǎn)明季節(jié)時(shí)令，詞人登高望遠(yuǎn)，山河破碎，自己壯志難酬，君國身世之愁，紛至沓來。⑵借事抒情。烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生，這種樂觀情緒，洗盡了詞人心中的萬千憂愁。⑶直抒胸臆。“遺恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。⑷借典抒情。借對羊祜“名與漢江流”的贊美來表達(dá)自己力主抗金的政治態(tài)度，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。以歷史上包括羊祜在內(nèi)的無數(shù)登樓“游人”“遺恨黯難收”，來表達(dá)自己對收復(fù)難望、志不得伸的憂慮。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“由近及遠(yuǎn)，由小到大”錯(cuò)。前四句，從廣闊的空間范圍、地理方位著筆，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景樓上，這是“由遠(yuǎn)及近，由大到小”。故選A。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。下闕第一句“露沾草，風(fēng)落木，歲方秋”，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉，山河破碎，自己壯志難酬，君國身世之愁，紛至沓來。這是借景抒情。第二句“使君宏放，談笑洗盡古今愁”這兩句又重新振起，展開當(dāng)前俊彥登樓、賓主談笑斥的場面，敷色再變明麗。雖有“古今愁”，但志士的心，并沒有因此而灰心。事實(shí)上，山東、淮北來歸者道路相望；金兵犯淮?；粗穸山瓪w宋若有數(shù)十萬，可見民心是可以挽回的國事，也是可以解決的。因此，雖烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生。他的這種樂觀情緒，洗盡了詞興心中的萬千憂愁。這是借事抒情。第三句“不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收”，“遺恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。這是直抒胸臆。第四句“叔子獨(dú)千載，名與漢江流”，用西晉大將羊祜（字點(diǎn)子）鎮(zhèn)守襄陽，登臨興悲故事，以古況今，前三句抒發(fā)自己壯志難酬，抑壓不平的心情。所云“襄陽遺恨”即是指羊祜志在滅吳而在生時(shí)未能親手克敵完成此大業(yè)的遺恨詞。意在這里略作一頓，然后以高唱轉(zhuǎn)入歇拍，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。這是借典抒情。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“揭示了民族本位思維與國際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤，改變了“矛盾”的性質(zhì)。第一段說“至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問題上，民族本位與國際主義一直保留相互成就的可能性”，所以民族本位思維與國際主義思維的矛盾是可以調(diào)和的；B項(xiàng)，“中國不需要諾貝爾獎(jiǎng)”的推理不成立，第二段說“如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒有能力對其進(jìn)行評估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來承擔(dān)這一使命”，而“需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)”不代表不需要諾貝爾獎(jiǎng)；D項(xiàng)，“無須考慮作家的民族性”說法錯(cuò)誤。最后一段說“讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂、苦難與抗?fàn)?，這是我們對文學(xué)之為文學(xué)的期待”，其中“立足于特定時(shí)空中人們的歡樂、苦難與抗?fàn)帯本褪橇⒆忝褡逍浴９蔬xC。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng)，“證明了多極化文學(xué)評獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)”變可然性為必然性。原文是說“是否有可能出現(xiàn)以中國城市為首都的新的文學(xué)世界共和國？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競爭，而是共同應(yīng)對當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾”，作者希望未來出現(xiàn)以中國城市為首都的新的文學(xué)世界共和國，催生各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，建設(shè)一個(gè)多向度、多層次、多中心(文學(xué)首都)的文學(xué)世界共和國。這種新的多極化文學(xué)世界共和國可能會(huì)戰(zhàn)勝單極化的文學(xué)世界共和國。但是這種“希望”和“戰(zhàn)勝”并不必然出現(xiàn)。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜”是強(qiáng)加因果，于文無據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。8、1．C2．D3．①我國醫(yī)療資源發(fā)展存在不充分、不平衡等難題。部分地區(qū)存在“有設(shè)備、無醫(yī)師”的困境，醫(yī)療領(lǐng)城整體診斷和疑難手術(shù)水平有待提升，基層醫(yī)院的診療水平有待提升。②醫(yī)學(xué)教育體系不完善，學(xué)習(xí)實(shí)效性差，學(xué)習(xí)成本相對較高。③醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)共享困難，患者醫(yī)療數(shù)據(jù)共享有待實(shí)現(xiàn)，民眾的整體健康知識(shí)水平有待提升。【解析】1．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“降低醫(yī)療成本”錯(cuò)。材料一第3段提到5G智慧醫(yī)療的發(fā)展“還存在成本問題，比如機(jī)器臂成本較高，對于基層醫(yī)院來說很難負(fù)擔(dān)得起”，可知醫(yī)療成本不一定會(huì)降低。故選C。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，D項(xiàng)，“一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才”說法過于絕對，缺乏邏輯聯(lián)系，原文說“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍，使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能，進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí)，有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”，因此，“醫(yī)學(xué)教育運(yùn)用5G技術(shù)”并不意味著能培養(yǎng)更多醫(yī)療人才。故選D。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。本題答題區(qū)間在材料三。材料中（1）（2）點(diǎn)屬于5G技術(shù)對“醫(yī)療資源”的作用，（3）點(diǎn)是5G技術(shù)對“醫(yī)學(xué)教育”的作用，（4）點(diǎn)屬于5G技術(shù)對“科研數(shù)據(jù)”的作用。醫(yī)療資源：由“緩解部分地區(qū)‘設(shè)備、無醫(yī)師’的困境，切實(shí)提升我國醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平；5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制，使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行”“有助于提升我國的整體醫(yī)療水平，有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層，顯著提高基層醫(yī)院的診療水平，改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后，促進(jìn)我國分級診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能”可以概括出第①點(diǎn)。醫(yī)學(xué)教育：由“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍，使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能，進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí)，有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”可以概括出第②點(diǎn)?？蒲袛?shù)據(jù)：由“有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通，實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享，為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè)，將基層各級醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端，進(jìn)行互聯(lián)互通”可以概括出第③點(diǎn)。注意概括出當(dāng)下“醫(yī)療資源”“醫(yī)學(xué)教育”“科研數(shù)據(jù)”存在的問題，分析5G技術(shù)的作用?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．我就是一條蜿蜒崎嶇的河流，像騰飛的巨龍一般盤踞在東方大地之上，總是耀眼的，祥云閃耀著大地。2．他們都是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，都在托斯卡納留下了他們藝術(shù)創(chuàng)作的印記，引用這些人物，表現(xiàn)出作者對托斯卡納迷人的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍的熱愛和向往。3．運(yùn)用反復(fù)，用三個(gè)“要是”來想象“我”作為一棵樹在死去后、孤獨(dú)時(shí)和被人欣賞時(shí)的不同狀態(tài)，表現(xiàn)“我”不論在怎樣的情境下都追求無憂無慮、獨(dú)立自由的生活，渴望與托斯卡納融為一體，體現(xiàn)了“我”對這片藝術(shù)圣地的向往。4．羅密歐、朱麗葉5．在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，通過“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出對托斯卡納自然和人文環(huán)境的向往和熱愛，同時(shí)也暗含著對現(xiàn)實(shí)生活的惆悵和無奈。6．BF【解析】1．本題考查學(xué)生仿寫句子的基本能力。解答此類題型時(shí)時(shí)要結(jié)合所給句子進(jìn)行分析，重點(diǎn)把握原句在句式、修辭和內(nèi)容上的特點(diǎn)，具體表達(dá)即可。在解答本題時(shí)要結(jié)合原句的特點(diǎn)進(jìn)行分析，把握句子中的“我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空”，這是一個(gè)比喻句，在表達(dá)的時(shí)候，我們的句子主體句應(yīng)該為比喻，“我”是本體，喻體要積極向上，然后句式上要和原句一致，字?jǐn)?shù)上大體相同，注意語言表達(dá)要流暢。2．本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。解答此類題型時(shí)要結(jié)合文本相關(guān)信息進(jìn)行具體把握，重點(diǎn)把握文本中的關(guān)鍵信息，從而分析其作用即可。第②段引述拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗琪羅、安波切利是一種較為巧妙的安排，這些人物都是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大人物，在托斯卡納的心目中留下了較為深遠(yuǎn)的影響，文章說到“我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的作家”表明：作者對此處的獨(dú)特人文環(huán)境以及藝術(shù)氛圍的一種享受與熱愛，表達(dá)出作者的內(nèi)心的向往。3．本題考查學(xué)生分析精妙語句的含義的能力。本題要從描寫生動(dòng)和議論深刻這兩個(gè)方面來賞析畫線的句子。具體應(yīng)從兩個(gè)層面來作答，一是分別指出描寫生動(dòng)和議論深刻的方法，二是指出這樣的表達(dá)效果?！耙且欢ㄒ盐彝诨丶?，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)……都是世交，從來也沒有遷徒時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話”句子中的三個(gè)“要是”想象出的是“我”作為未來的一棵樹，內(nèi)心的孤獨(dú)和感慨，強(qiáng)化的是一種精神狀態(tài)，突出表現(xiàn)“我”對于無憂無慮生活，獨(dú)立自由狀態(tài)的生活的一種渴望，“要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里”展現(xiàn)出“我”對藝術(shù)生活的一種向往與喜愛。4．本題考查學(xué)生理解文學(xué)常識(shí)的基本能力。解答此類題型時(shí)要結(jié)合文本的重要信息分析，特別是要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行把握，然后再結(jié)合課內(nèi)外的積累作答。結(jié)合前后文提示，我們可知，這是《羅密歐與朱麗葉》的故事，從“騎著馬”“回到阿拉維去接他的”可知，應(yīng)該為羅密歐與朱麗葉。5．本題考查對重要語句作用的把握能力。解答此類題型首先要把語句回歸文本，結(jié)合上下文理解語句的內(nèi)容，然后再從手法、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果的角度來分析該語句的作用。文章開頭說“要是有來世，我想我不愿意再做一個(gè)人了，做一個(gè)人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹”，所以結(jié)尾段的這句“可是人到底有來世嗎”照應(yīng)了文章的開頭，形成了收尾呼應(yīng)；內(nèi)容上體現(xiàn)了“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出的是對托斯卡納自然環(huán)境和人文環(huán)境的一種喜愛之情，突出內(nèi)心的熱愛，極其鮮明展現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的一種不滿，突出內(nèi)心的無奈的人生感受。6．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答此類題型時(shí)首先要將選項(xiàng)和原文仔細(xì)比對，其次還要掌握幾種比較常見的設(shè)置陷阱的方法，比如“偷換概念”“故意改變詞語的指代范圍”“是非判斷絕對化”等等。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合全文的主旨情感仔細(xì)斟酌，才會(huì)有成效。A項(xiàng)，“因?yàn)椤摇殉蔀橐豢脹]有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動(dòng)于衷”是錯(cuò)誤的。“看到喜歡的畫也無動(dòng)于衷”與“成為一棵沒有思想的樹”無直接關(guān)聯(lián)。屬于強(qiáng)加因果。C項(xiàng)，“目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠(yuǎn)，增加文章的生動(dòng)性和感染力”是錯(cuò)誤的。目的是對但丁的一種懷念。D項(xiàng)，“托斯卡納的美景深深打動(dòng)了作者”是錯(cuò)誤的。這里主要是體現(xiàn)出托斯卡納的藝術(shù)氛圍和人文環(huán)境給人的藝術(shù)享受。E項(xiàng)，“虛實(shí)結(jié)合”是錯(cuò)誤的。文中沒有使用這種手法。故選BF。10、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠猜疑我，（我）難以馬上離開。但是張獻(xiàn)誠貪圖好處，如果多送給他財(cái)物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽到，就和他一起謀劃這事。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時(shí)間狀語，此處斷開，“贄”為句首主語，前邊斷開，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號(hào)”表述錯(cuò)誤，“玄宗”應(yīng)是廟號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯(cuò)誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“見”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽到；“構(gòu)”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約。【點(diǎn)睛】參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當(dāng)了牙將。寶應(yīng)初年，蜀中動(dòng)亂，山中盜賊占據(jù)險(xiǎn)要地形，以致往來道路不通。嚴(yán)武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠猜疑我，我難以立即離開。但是張獻(xiàn)誠貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了。”嚴(yán)武認(rèn)為他說得對，就送錦緞?wù)鋵毥o張獻(xiàn)誠，又向他索要崔寧，張獻(xiàn)誠果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領(lǐng)一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴(yán)武奪回。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧和部下卻請求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時(shí)，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊(duì)，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽說郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對軍隊(duì)宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥?。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。大歷三年來朝見。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來了，皇帝很高興。崔寧對親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個(gè)地步啊?！北R杞聽說了這事，想找機(jī)會(huì)在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。當(dāng)時(shí)崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻(xiàn)給他。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結(jié)盟要當(dāng)中書令，果然目的達(dá)到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f：“我在宰相位置上，國家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死?！被噬狭钍虖陌阉銎饋?，就召喚崔寧到朝堂，說是要派他到江淮去任宣慰使。一會(huì)兒宦官把崔寧領(lǐng)到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了。”崔寧死后，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。11、1．唐宋派項(xiàng)脊軒志2．寫出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰，襯托寶界山的美（或?yàn)橄挛慕榻B寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）3．交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫記緣由。4．王維士大夫出處有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道（原則）的，用反復(fù)的手法寫出一般人難以做到；其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。歸有光，崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。高中曾學(xué)過其《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查分析語段作用的能力。作答時(shí)，一般從語段表達(dá)的內(nèi)容，和在文中結(jié)構(gòu)上的作用來回答。作者在第①段描寫太湖的用意，從內(nèi)容角度分析，這一段重點(diǎn)通過“太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也”寫出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰。從結(jié)構(gòu)角度分析，文章通過第①段描寫太湖之勝襯托寶界山的美，因?yàn)椤爸偕酵跸壬又?，而王氏父子“來請予為山居之記”，因此作者先寫太湖之美為下文介紹寶界山作鋪墊，也間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因。3．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容的時(shí)候，首先劃分文章層次，然后逐層分析概括文段內(nèi)容要點(diǎn)；或者抓住文段中的關(guān)鍵詞句，概括總結(jié)。“自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間”，交代寶界山的地理位置；“先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛”，交代王仲山父子的概況；“因長洲陸君，來請予為山居之記”，交代作者寫記緣由。4．本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記及提取文章論點(diǎn)的能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。王維在唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。根據(jù)文中“摩潔清思逸韻，出塵壒外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”中“以此知”三字，可知作者寫王維是為了說明：士大夫出處有道，一失足遂不可浣。5．本題考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力，作答時(shí)，首先整體閱讀全文，把握住文章的觀點(diǎn)和作者的情感傾向，然后注意聯(lián)系前后文，進(jìn)行分仔細(xì)析。作答本題，注意聯(lián)系前面的句子“以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”，再結(jié)合“今仲山父子嘉遁于明時(shí)，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在這兩句話中，作者認(rèn)為王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁，所以今人對王維仍有遺憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了”的觀點(diǎn)，然后作者對比仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對他們來講都如浮云過眼，從來沒有擾過他們的心境，可見王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反復(fù)的手法，寫出一般人難以做到在政治清明的時(shí)代退隱，其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計(jì)的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因