2025屆廣東省珠海一中語文高三第一學期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2025屆廣東省珠海一中語文高三第一學期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┠囊环N性格更適合做作家，這就不好說了。________用李敬澤的說法，寫到關(guān)鍵的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大師級作家的共同特征了。②這和文學的思潮有關(guān)。③我喜歡“心慈”“手狠”的作家。④但是，總體上說，有能力、有勇氣深入的作家總是好的。⑤魯迅就是這樣。⑥“手軟”可以成就一個作家，“手狠”也可以成就一個作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。苻堅，字永固，雄之子也。祖洪，從石季龍徙鄴，家于永貴里。年七歲聰敏好施舉止不逾規(guī)矩每待洪側(cè)輒量洪舉措取與不失機候公歲請師就家學洪曰汝戎狄異類世知飲酒今乃求學邪欣而許之。性至孝，博學多才藝，有經(jīng)濟大志，要結(jié)英豪，以圖緯世之宜。太原薛贊、略陽權(quán)翼見而驚曰：“非常人也!”及苻生嗣偽位，贊、翼說堅曰：“今主上昏虐，天下離心。有德者昌，無德受殃，天之道也。神器業(yè)重，不可令他人取之,愿君王行湯、武之事，以順天人之心?！眻陨钊恢{為謀主。生既殘虐無度，臣僚亟以為言。堅遂弒生，以位讓其兄法。法自以庶孽，不敢當。堅及母并慮眾心未服，難居大位，群僚固請，乃從之。以升平元年僭稱大秦天王，誅生幸臣二十余人，赦其境內(nèi),改元曰永興。初，堅母以法長而賢，又得眾心，懼終為變，至此，遣殺之。堅性仁友，與法決于東堂，慟哭嘔血，贈以本官。于是修廢職，繼絕世，禮神祗，課農(nóng)桑，立學校,其高年不自存者，賜谷帛有差，其殊才異行者，令在所以聞。其將張平以并州叛，堅率眾討之，以其建節(jié)將軍鄧羌為前鋒，率騎五千據(jù)汾上。堅至銅壁，平盡眾拒戰(zhàn)，為羌所敗，平懼，乃降于堅。堅赦其罪，署為右將軍,徒其所部三千余戶于長安。堅自臨晉登龍門，顧謂其群臣曰：“美哉山河之固!婁敬有言，‘關(guān)中四塞之國’，真不虛也?！睓?quán)翼、薛贊對曰：“吳起有言：‘在德不在險?！钤副菹伦粉櫶朴?，懷遠以德，山河之固不足恃也?！眻源髳偂Ｊ乔?，大旱，堅減膳撤懸，金玉綺繡皆散之戎士，后宮悉去羅紈，衣不曳地。開山澤之利，公私共之，偃甲息兵，與境內(nèi)休息。(節(jié)選自《晉書·苻堅傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機候/八歲請師/就家學/洪曰/汝戎狄/異類世知飲酒/今乃求學邪/B．年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機候/八歲請師/就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/C．年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機候/八歲/請師就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/D．年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機候/八歲/請師就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．經(jīng)濟即“經(jīng)世濟民”，意思是使社會繁榮，百姓安居，是古代賢士的立世準則。B．庶孽即妃妾所生之子，就如同樹有孽生，與嫡子相對，在家族中一般地位較低。C．關(guān)中是古時地域名稱，歷史上所指范圍大小并不相同，但大體上是指中原地區(qū)。D．唐虞是唐堯與虞舜的并稱，亦指堯與舜的時代，普遍認為這一時期為太平盛世。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．苻堅胸懷大志，善于聽取建議。他結(jié)交天下英豪，為將來治理國家做好準備；薛贊、權(quán)翼二人認為他應效仿湯、武，盡心輔佐主上，得到他的采納。B．苻堅生性仁友，治國頗有方略。兄長苻法被殺，他與之訣別時，痛哭以至嘔血；他采取健全官制，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，設(shè)立學校等一系列措施治理國家。C．苻堅率軍親征，平叛恩威并施。部下張平在并州叛亂，他親自帶兵征討；張平戰(zhàn)敗后向他投降，他不僅赦免了張平的罪行，還讓其代理右將軍之職。D．苻堅節(jié)約用度，關(guān)心百姓疾苦。大早之年，他減看停樂，分賜金玉綢緞，在后宮提倡簡樸之風；公私共享自然物產(chǎn)，停止戰(zhàn)爭，讓百姓休養(yǎng)生息。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)生既殘虐無度，臣僚亟以為言，堅遂弒生，以位讓其兄法。(2)其高年不自存者，賜谷帛有差，其殊才異行者，令在所以聞。3．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時打開，后來楊儀姜維依計行事，讓馬岱出其不意斬殺了魏延。B．茶垌船家人為儺送取了一個諢名為“岳云”，這是因為儺送美麗，雖無什么人親眼看到過岳云，卻從戲臺上小生岳云，得來一個相近的神氣。C．《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過她們的遭遇揭示了當時社會的冷漠與黑暗。D．舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責備他咎由自取。E.葛朗臺軟禁女兒的事在城里傳開后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財產(chǎn)就要和女兒共有，.葛朗臺這才饒恕了女兒。4．閱讀下面的文字,完成下面小題。《周易》傳說為周文王所作,它被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節(jié)制。在這些美學原則的背后,隱含著古希臘人對完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同?！吨芤住返暮喖s之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。《文言》則將此爻用于人倫,認為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊,其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關(guān)古典主義美學原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強調(diào)作品各部分之間的有機協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應，形成相輔相成或相反相成的對稱關(guān)系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動,究其終是看人在天地構(gòu)成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間，達到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?乾卦結(jié)構(gòu)上的對稱呼應著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對適度與節(jié)制的推崇。他認為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時、適度，應時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀。我們不妨做進一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應處的位置、應得的利益,每個人都應得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導著他們在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之.上求知求真。而在我們中國,對“道"的認識和追求，用來斷吉兇、知進退,非常務實。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．西方傳統(tǒng)的古典主義美學原則,體現(xiàn)了古希臘人對完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。B．對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富。C．作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說服力強。D．全文運用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進-步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《周易》被國人譽為“大道之源”,其內(nèi)容極其豐富,古典美只是其中的一個方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對“終極”的探索。5．閱讀下面這首宋詩，完成各題平山堂①王安石城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮墟落耕桑公愷悌②，杯觴談笑客風流不知峴首登臨處，壯觀當時有此不？[注]①平山堂:在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修做揚州知州時所建，②愷悌:和樂平易1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。B．歐陽修為政期間的和樂平易之風，在他的名作《醉翁亭記》中也有表達。C．尾聯(lián)通過“峴首”和“平山堂”的對比，間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D．本詩語言含蓄，寫景與敘事相結(jié)合，表達了作者對隱居生活的向往之情。2．詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。6．下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時間推出業(yè)務團隊進行修理工作，現(xiàn)已修復漏洞并調(diào)動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7．閱讀下面的材料，完成下面小題。陳銀娃汪曾祺農(nóng)民大都能趕車，但不是所有的農(nóng)民都能當一個出色的車倌。星期天，有三輛馬車要到片石山去拉石頭。我那天沒有什么事，就提出跟他們的車到片石山看看。我在這個地方住了一年多了，每天上午十一點半，下午五點半，都聽見片石山放炮。風雨無阻，準時不誤。一直想去看看。片石山就是采石場。不知道為什么本地人都叫它片石山。馬車一進山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口氣。這是個雄壯的地方。采石的山頭已經(jīng)劈去了半個，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道。這石骨是第一次接觸空氣呀。人，是了不起的。一個老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來，有一些仍粘連在石壁上。老把式在腰里系了一根粗繩，繩頭固定在山頂，他懸在半空，拿了一根鋼釬，這里捅一下，那里戳一下，——轟??！門板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面。這是個石頭的世界。到處是石頭。好些人在干活，搬運石頭。他們把石頭按大小塊分別堆放。這些石頭各有不同用處。大的可制碾盤、磨盤，重量都在千斤以上。有兩個已經(jīng)鏨好的石磨就在旁邊擱著。中等的有四五百斤，可做階石、刻墓碑。小塊的二三十斤、四五十斤不等，砌墻，壘堤壩。搬運石頭，沒有工具。四五百斤，就是擱在后腰上背著，——有的墊一條麻袋。他們都是不出聲地，慢慢地，一步一步地走著。不唱歌，也不喊號子。那么多的人在活動，可是山里靜悄悄的。三輛大車裝滿了石頭，——都是小塊的。下山的路，車走得很快。三輛三套大車，前后相跟，九匹馬，三十六只馬蹄，郭答郭答響成一片，很威風，很氣派。忽然，頭一輛車“誤”住了?？斓狡降貢r，有一個坑。前天下過雨，積水未干。不知道是誰，拿浮土把它墊了。上山是空車不覺得。下山是重載，一下子崴在里面了。車倌是個很精干，也很要強的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒上來。他跳下車，拿鐵锨把膠皮轱轆前面的土鏟去一些，上車又是幾鞭子?！芭多?！——咦哦嗬！”不頂！車倌的臉通紅，手里的鞭子抽得山響，轅馬和拉套的馬一齊努力，馬蹄子亂響，噼里叭啦！噼里叭啦！還是不頂！越陷越深，車身歪得厲害，眼見得這輛車要“扣”。第二輛車上的是個老車倌，跳下來，到前面看了看，說：“卸吧！”這一車石頭，卸下來，再裝上，得多少時候？正在這時，第三輛上的車倌高聲喊道：“陳銀娃來啦！”我聽人們說起過陳銀娃，沒見過。陳銀娃是個二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大紅牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩頭?！@一帶夏天一天溫差很大，“早穿皮襖午穿紗”，男人們興穿一種薄棉的緊身背心，叫作“腰子”?！把印钡牟剂隙己荃r艷。六七十歲的老漢也穿紅的，年輕人就不用提了。像陳銀娃穿的這件大紅牡丹花的“腰子”，并非罕見。老車倌跟銀娃說了幾句話。銀娃看了看車上的石頭，說：“你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！”又看了看三匹馬，稱贊道：“好牲口！”然后掏出煙袋，點了一鍋煙，說：“牲口打毛了，它不知道往哪里使勁，讓它緩一緩?！比仧煶榱T，他接過鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個響鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都豎得直直的?！班膏?！”轅馬的肌肉直顫。緊接著，他照著轅馬的兩肩之間狠抽了一鞭，轅馬全身力量都集中在兩只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的馬就勢往前一沖，——車上來了。他跳下車，把鞭子還給車倌。三個車倌同聲向他道謝，“噯！謝啥咧！”他已經(jīng)走進了高粱地。只見他的黑黑的頭發(fā)和大紅牡丹花的“腰子”在油綠油綠的高粱叢中一閃一閃，走遠了。老車倌告訴我，陳銀娃趕車是家傳。他父親就是一個有名的車倌。有人曾經(jīng)跟他打賭：那人戴了一頂氈帽，銀娃的父親一鞭子抽過去，氈帽劈成了兩半，那人的頭皮卻紋絲未動。也有人說，沒有那么回事。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“我”是小說的敘述者，是有限視角，故事是由“我”的見聞構(gòu)成，這種敘述的角度可以使小說情節(jié)更加緊湊，也使得故事更加真實可信。B．小說用“捅”“戳”等動詞刻畫老把式清除殘石的動作，用“轟隆”等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大，以此照應上文的“這是個雄壯的地方”。C．小說表述事情條理清晰，比如介紹開采出來的石頭時，從重量和對應的作用方面人手，雖然介紹較多，但沒有讓讀者感覺到啰嗦、累贅。D．小說結(jié)尾“也有人說，沒有那么回事”增強了小說的傳奇色彩，表明陳銀娃的父親打鞭的手藝已經(jīng)到了出神入化的境地，但真實性有待考查。2．從陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來的相關(guān)描寫中，可以看出他是怎樣一個人？請結(jié)合小說簡要概括。3．小說題目是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場，小說為何這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。8．塑造美好心靈，書法應有作為言恭達①新媒體時代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進入大眾視野，并進一步掀起書法熱潮。在提倡做好美育工作、弘揚中華美育精神的時代背景下，如何重新認識書法藝術(shù)的美學價值？如何使書法更好地助力大眾美育？②縱觀歷史，無論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達傳統(tǒng)美學的理想境界。在品鑒研習古今碑帖、追求真善美的路上，書法引導人們沉潛到文化深處，找尋生命的價值與意義。在這一過程中，大眾得到潛移默化的熏陶，得以提高審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操。③塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。老子有云，歸根曰靜，靜曰復命。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態(tài)，回歸常態(tài)常容，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進中的本體規(guī)律，從中國文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻。在創(chuàng)作中，書家需遵循本心，認真完成嚴格的技法程式訓練——從點畫、結(jié)體、字理、章法、布白、通勢到氣韻，然后再進入審美風格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術(shù)精神。④守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚中華美學精神，延續(xù)書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術(shù)拓展，均未脫離講求中和的傳統(tǒng)審美準則。以行草的演變?yōu)槔?，歷代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風，又將其與各時期文化進行“基因重組”，為書法創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動力。當下，倡導追求中和之美，既是對中國書法審美底線的堅守，亦是對時代命題的回應。⑤充分發(fā)揮書法藝術(shù)美育功能還需在“守正”的基礎(chǔ)上“通變”。守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復制傳統(tǒng)。一成不變的傳統(tǒng)難以表達當今時代的脈動，不能對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統(tǒng)美學精神的實踐，又是動態(tài)創(chuàng)新的過程。具體來說，既要遵循藝術(shù)規(guī)律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統(tǒng)特點、時代特質(zhì)與個性特征有機融合，將書法藝術(shù)還原于文化、求證于經(jīng)典、積累于當代，以筆墨表達當代人的精神風貌與時代風采。⑥“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術(shù)層面，直入藝術(shù)精神層面。正如我們被歷代經(jīng)典近乎完美的創(chuàng)作技巧打動時，自然會努力探求其形式淵源與文化基因，關(guān)注其暗含的時代背景與人格精神。當代書法創(chuàng)作，不但要從傳統(tǒng)經(jīng)典中“偷得梨花三分白”，更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價值層面提升創(chuàng)作，賦予點畫精神意蘊，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。⑦“守正通變”這一理念具有深厚文化內(nèi)涵，從技法體系延伸到內(nèi)在精神，是當代書法藝術(shù)的審美自覺?；蛟S可以提出這樣的坐標系——其縱軸是從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢，這是一個時間軸；其橫軸是在當前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位，確定其時代意義，這是一個空間軸?！笆卣ㄗ儭奔仁菍ㄋ囆g(shù)功能的文化反思，也是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點的準確把握和必然選擇。⑧書法美育根植于中華美育精神的沃土，以大美情懷為視野，以美境高趣為旨歸，聚焦真善美的詩性交融。為更好地實現(xiàn)書法的美育功能，當代書法創(chuàng)作既要有歷史底蘊與民族氣質(zhì)，又要緊隨時代脈搏的跳動，融古為我，展現(xiàn)新時代中華民族審美品格的精髓與靈魂。當代書法工作者應當以優(yōu)化當代文化生態(tài)為己任，使中國書法更具朝氣與活力！1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿、蘇東坡寒食帖，都能塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達傳統(tǒng)美學的理想境界。B．要想塑造美好心靈，書家就要回歸生命本初的狀態(tài)，從中國文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻。C．“通變”意味著要超越純技術(shù)層面，努力探求其形式淵源與文化基因，直入藝術(shù)精神層面。D．從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章一開篇便提出了兩個問題，拋出“書法發(fā)展”的立論基礎(chǔ)，直接打開論述。B．文章第②段運用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神。C．文章并沒有按照歷史的發(fā)展順序行文，而是選擇用嚴謹?shù)倪壿嬳樞?，層層疊進。D．在以上立論結(jié)束后，作者通過對當代書法工作者發(fā)出倡議，來提升文章的號召性、積極性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神。B．守正并不是說就要復制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達當今時代的脈動。C．只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。D．如果當代書法不去遵循“守正通變”，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。樹立和堅持正確史料觀念張秋升當前，新史料源源不斷地被發(fā)現(xiàn)，史料范圍在逐漸擴展，人們獲取史料的途徑、方式和速度與過去相比有了很大進步。不過，史料終究要由人來處理，歷史研究者的史料觀念直接影響著史料處理和學術(shù)研究水平。當前，加快構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，提高研究水平和創(chuàng)新能力，亟須樹立和堅持正確的史料觀念。既要重視出土文獻，也要重視傳世文獻。自王國維的“二重證據(jù)法”在學術(shù)上取得巨大成功后，學術(shù)界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。實際上，出土文獻也是人寫的，同樣存在造偽的可能。相比傳世文獻，出土文獻的優(yōu)勢主要在于沒有經(jīng)過世間流傳帶來的失真。但也應看到，傳世文獻在世間流傳既有可能導致失真，也有可能經(jīng)過歷代史家的考證去除原來之偽。還應看到，出土文獻自己不會說話，需要史家的解讀，同樣無法避開主觀因素。因此，不能簡單地認為出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實，必須處理好出土文獻和傳世文獻的關(guān)系。既要重視史料范圍的擴展，也要重視史料深度的挖掘。隨著史學研究新領(lǐng)域新視角的拓展、史學新理論新方法的運用，原來不被人們關(guān)注的遺存進入了史料的范圍，如圖片、音像、口述資料等。隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘。史家與史料的關(guān)系是一種反復對話的關(guān)系，隨著時間的推移、研究問題的不同、史家認識角度的轉(zhuǎn)換和認識水平的提高，對同一史料的理解是不一樣的，從中勾稽出來的歷史信息也是不同的，一些基本史料是歷史信息取之不竭的源泉，也是某一研究領(lǐng)域的基本支撐。既要重視直接史料，也要重視間接史料。直接史料又被稱為第一手史料或原始史料，間接史料也被稱為第二手史料或轉(zhuǎn)手史料。很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠。重視直接史料固然沒錯，輕視間接史料則不可取。直接史料的稀少是史家難以擺脫的困境，此其一。其二，直接史料也未必符合歷史真實?；貞涗浺话惚徽J為是直接史料或第一手史料，但回憶者的立場及其記憶能力會影響史料的真實性；被采訪者受采訪者影響，也可能導致失真?？梢姡苯邮妨虾烷g接史料都應得到重視。既要重視運用數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜集史料，也要重視閱讀原始文本史料。人們?yōu)榱吮M快獲取相關(guān)史料，常常圍繞自己的選題擬定關(guān)鍵詞查找史料。但這也帶來了新問題：通過數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)得到的史料是“查找”出來的，而不是“閱讀”出來的，“查找”出來的史料往往會因為缺失史料存在的背景而使研究者不了解史料的語境，難以真正理解史料中蘊含的歷史信息，容易造成對史料的誤讀。對于互聯(lián)網(wǎng)時代史料的搜集與運用，比較合理的做法是：第一，閱讀原著，掌握本專業(yè)和相關(guān)研究領(lǐng)域的基本史料，了解史料的“生態(tài)環(huán)境”；第二、閱讀原著要上下貫通、左右相連，大體判定基本史料的價值；第三，加強理論修養(yǎng)，強化問題意識，從多角度審視史料；第四，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料與來自原始文本的基本史料對勘，反復比較、確立聯(lián)系，恰當?shù)財[放到各自的位置；第五，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料引入文章時，努力做到史論水乳交融、渾然一體。（摘編自《人民日報》2019年11月04日09版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．王國維的“二重證據(jù)法”在學術(shù)上取得了巨大成功，這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。B．出土文獻自己不會說話，同樣需要史家的解讀，既要解讀就無法避開主觀因素，這些解讀難免會出現(xiàn)一些失誤。C．史家與史料是一種反復對話的關(guān)系，一些基本史料的利用還比較浮淺，需要對其進行深入的研究。D．直接史料雖然可信度較高，但史家難以擺脫直接史料稀少的困境。而且，直接史料也未必真符合歷史的真實。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．從整體來看，本文采取總分的行文結(jié)構(gòu)，緊扣論點從三個方面平行展開論述，層次非常清晰，論證有力。B．在首段，作者指出新史料不斷被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀，點出史料終究要由人來處理的事實，然后提出了中心論點。C．作者主要采用作對比和舉例子的論證方法，有力地論證了既要重視直接史料，也要重視間接史料的觀點。D．在最后一段，作者提出觀點后，先指出運用數(shù)據(jù)庫、從互聯(lián)網(wǎng)上搜集史料存在的弊端，然后提出了比較合理的對策。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實，但因其也是人寫的，同樣存在造偽行為，仍需仔細甄別。B．目前，可利用的史料越來越多，史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用“淺嘗輒止”的不足。C．史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為直接史料價值高，間接史料價值低。D．直接史料價值雖高，但也未必符合歷史真實，同樣需要仔細甄別，如此直接史料的意義才能真正顯現(xiàn)。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。韋陟，字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒。風格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門不出八年。親友更往敦曉，乃強調(diào)為洛陽令。宋璟見陟嘆曰：“盛德遺范，盡在是矣。”遷禮部侍郎。陟于鑒裁尤長。故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調(diào)相冒，陟有風采，擿辨無不伏者，黜正數(shù)百員，銓綜號為公平。自以門品可坐階三公，居常簡貴，視僚黨傲然；其以道誼合，雖后進布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽太守。入考華清宮，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：“子能發(fā)陟罪乎？吾以御史相處?！滨糁僳磊祓佭z事。陟貶桂嶺尉。會安祿山陷洛陽，弟斌沒賊，國忠欲構(gòu)陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死，州豪杰共說曰昔張說被竄匿陳氏以免今若詔書下誰敢庇公愿公乘扁舟遁去事寧乃出不亦美乎陟慨然曰命當爾其敢逃刑因謝遣，堅臥不出。肅宗即位，起為吳郡太守，會永王兵起，委陟招諭，乃授江東節(jié)度使。與高適、來瑱會安州，陟曰：“今中原未平，若不齋盟質(zhì)信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，則無以成功?！蹦送片櫈榈刂?，為載書，登壇曰：“皇天后土，實鑒斯言。”辭旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。卒，年六十五。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/B．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/C．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/D．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．楷：文中指書體。漢字形體的演變，歷經(jīng)甲骨文、金文、小篆、大篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。B．禮部，隋唐至明清中央行政機構(gòu)的六部之一。掌管國家的典章制度、祭祀、學校、科舉等事。長官稱尚書，副職稱侍郎。C．三公：也稱“三司”。不同的朝代所指的官職不同，周代以太師、太傅、太保為三公，西漢末至東漢初期以大司徒、大司空、大司馬為三公。D．皇天：古代對天的尊稱。后土：古代對地的尊稱。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．韋陟才華突出，遵守孝道。他從小聰明異常，十歲擔任官職，擅長寫文章；他的父親去世，因父親生前不得志，他和弟弟八年不出來做官。B．韋陟恪盡職守，為國選材。他在禮部任職，改變以往選人的方法；他在吏部任職，憑借個人素質(zhì)，改變了吏部舞弊叢生的選人風氣，人稱公平。C．韋陟遭人忌恨，堅忍不屈。他因名聲高被李林甫排擠；楊國忠妒忌他的才華，先指使人控告他，后又抓住他弟弟的事進行陷害，他沒有屈服。D．韋陟慷慨陳詞，忠于國家。有人叛亂時，他表達自己效忠國家的志向，感動士兵；他不顧皇帝的勸阻，去安撫經(jīng)參加過叛亂的季廣琛，維護國家利益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。（2）帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。周昌者，沛人也，其從兄曰周苛，秦時皆為泗水卒史。及高祖起沛，擊泗水守監(jiān)，于是周昌、風吹雨打苛自卒史從沛公。沛公以周昌為職志。從入關(guān)，破秦。沛公立為漢王，以周昌為中尉。漢王四年，乃拜周昌為御史大夫。常從擊破項羽。封周昌為汾陰侯。昌為人強力敢直言自蕭曹等皆卑下之昌嘗燕時入奏事高帝方擁戚姬昌還走高帝逐得騎周昌項，問曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀、紂之主也。”于是上笑之，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得。而周昌廷爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期①知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期……期……不奉詔?！鄙闲廊欢?。既罷，呂后側(cè)耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢。”是后，戚姬子如意為趙王，年十歲。居頃之，趙堯②侍高祖。高祖獨心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有隙邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私憂之，不知所出。”堯曰：“陛下獨宜為趙王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?！备咦嬖唬骸叭?，吾念之欲如是，而群臣誰可者？”堯曰：“獨昌可?！备咦嬖唬骸吧啤！庇谑轻阌反蠓蛑懿秊橼w相。高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌曰：“爾不知我之怨威氏乎？而不遣趙王，何?”昌既征，高后使使召趙王，趙王果來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。（選自《史記·張丞相列傳第三十六》，有刪節(jié)）（注）①期期：口吃結(jié)巴貌。②趙堯：當時擔任符璽御史。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昌為人強/力敢直言/自蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/B．昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/C．昌為人強力/敢直言自/蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/D．昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．從，指直系親屬，文中的“從”與《春夜宴從弟桃花園序》中“從”的意思相同。B．職志，是秦、漢軍隊中掌管旗幟的官員。職，意為“掌管”；志，意思是“旗幟”。C．陛下，帝王衛(wèi)士在皇宮陛下兩側(cè)進行戒備，后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。陛，指臺階。D．跪，古人兩膝著地，臀部落在小腿上，稍欠身子即為跪。跪謝，即跪著感謝對方。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．周昌征戰(zhàn)有功，歷任多種官職。他隨著高祖入關(guān)破秦，曾經(jīng)跟隨高祖打敗了項籍，先后被高祖封為卒史、職志、中尉、御史大夫以及趙王相國等官職。B．周昌性情耿直，尤為高祖畏懼。高祖曾讓周昌評價自己是個怎樣的君主，周昌直說高祖就像夏桀、商紂一樣的君王，高祖雖然笑了，但特別畏懼周昌。C．周昌極力勸諫，反對另立太子。高祖想廢除太子另立戚姬之子，周昌在朝廷勸諫時態(tài)度強硬；皇上問他理由，周昌憤怒地說，這樣做不行，臣不奉詔。D．周昌一片忠心，設(shè)法欲保趙王。呂后曾多次派使臣去召見趙王，周昌堅決不送趙王回京，為此遭到呂后貴罵：趙王飲藥而死之后，周昌托病不見呂后。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高祖獨心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然（2）爾不知我之怨威氏乎？而不遣趙王，何？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系：時間、空間、事理——轉(zhuǎn)折、遞進、并列、條件、假設(shè)、總分、因果等，主語一致與否。語段介紹了中國學校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個選項，確定首句不是①就是⑥，橫線前的主語是“哪一種性格”，因此，下文應承接上文表示選擇關(guān)系的，故首句為⑥，排除AC；②解釋“‘手軟’可以成就一個作家，‘手狠’也可以成就一個作家”的原因，故⑥②相連，據(jù)此排除B。故選D?！军c睛】做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定答案。2、1．C2．C3．A4．(1)苻生殘暴狠毒不加節(jié)制，群臣屢次進言，苻堅于是殺了苻生，將帝位讓給他的哥哥苻法。(2)那些不能自謀生計的老年人，朝廷賞賜不同的谷物布帛；那些才能品行優(yōu)異的人，朝廷命令所在地上報?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！傲俊笔怯^察的意思，賓語為“洪舉措”，不應該斷開，排除B項、D項?！叭值耶愵悺笔巧贁?shù)民族的意思，不應該斷開，排除A項。句意：苻堅長到七歲時，聰明機敏，好施舍財物，舉止行動，不違背禮法。他常在苻洪身邊，他能觀察到苻洪想要什么，便及時地送到他手上。八歲時，苻堅要求給他請個家庭教師，他的祖父苻洪說：“你是少數(shù)民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你現(xiàn)在要求學呀”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“但大體上是指中原地區(qū)”錯誤。即關(guān)口內(nèi)外，“關(guān)中”所指的地域范圍不盡相同。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“盡心輔佐主上”錯誤。結(jié)合“愿君王行湯、武之事，以順天人之心”分析，希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意。應該是“順應民意”。故選A。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“殘虐”，殘暴狠毒；“亟”，屢次，每每；“遂”，連詞，于是；“以”，介詞，把；“其”，代詞，他的。（2）“其”，代詞，那些；“其高年不自存者”（定語后置句）；“殊才異行”，才能品行優(yōu)異；“在所”，所在地；“聞”，使……知道?！军c睛】參考譯文：苻堅，字永固，是苻雄的兒子。他的祖父苻洪跟從石季龍遷居鄴城，在永貴里安家。苻堅的母親茍氏，曾在漳河里洗澡，然后到西門豹祠堂去上香，請神賜給她一個兒子，懷孕十二個月生下苻堅。苻堅長到七歲時，聰明機敏，好施舍財物，舉止行動，不違背禮法。他常在苻洪身邊，他能觀察到苻洪想要什么，便及時地送到他手上。八歲時，苻堅要求給他請個家庭教師，他的祖父苻洪說：“你是少數(shù)民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你現(xiàn)在要求學呀！”很高興地答應了他的要求。苻健入關(guān)后，夢見天神派遣的一位朱衣赤冠的使者，命他拜苻堅為龍驤將軍。苻健第二天便在曲沃設(shè)立祭壇將“龍驤將軍”的稱號授予苻堅。苻健哭著對苻堅說：“你的祖父當年曾被授予這個稱號，現(xiàn)在神明又將這個稱號授予了你，你一定要加倍努力呀！”苻堅揮劍捶馬，雄心壯志感天動地，士卒們沒有不畏懼敬服他的。苻堅非常孝順，而且博才多藝，有治理天下的偉大志向，他四處網(wǎng)絡英雄豪杰，為將來治理國家做準備。太原的薛贊、略陽的權(quán)翼看見苻堅都吃驚地說：“他實在不是一般的人物啊！”等到苻健的兒子苻生繼承地位后，薛贊、權(quán)翼勸說苻堅道：“當今主上昏庸暴虐，弄得天下人心離散。希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意。”苻堅非常贊同他們的看法，把他們當作自己的智囊，參與謀劃軍機大事。苻生暴虐無道，梁平老等多次進言苻堅速速成事，苻堅終于殺死苻生，并想把王位讓給哥哥苻法。苻法認為自己是庶子，不敢就王位。苻堅和母親茍氏都很憂慮眾人心中不服，難繼大統(tǒng)，不過眾位屬僚堅持呈請苻堅即位，因此他聽從了。在升平元年稱大秦天王，謀殺了苻生的寵臣董龍、趙韶等二十余人，在國境內(nèi)實行大赦，改年號為永興。當初，苻堅的母親認為苻法是長子，操行好，得人心，擔心他搗亂，這時，便派人把他殺死。苻堅重視手足之情，苻法死后，苻堅伏尸痛苦，淚盡泣之以血，追贈他為秦王，謚號為“哀”，封他的兒子苻陽為東海公，苻敷為清河公。于是健全官制，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，建立學校，無依無靠年老不能生活的人，賞給谷物布絲，那些有特殊才能、品行高貴、孝順義氣、道德業(yè)績出眾者，令各地方官上報。苻堅從臨晉縣登上龍門山，對隨從的群臣說：“真壯美啊，山河相依，真是天然屏障！”權(quán)翼、薛贊回答說：“我們聽說夏朝、商朝的國都并非不險要，周朝、秦朝的百姓并非不多，可是夏桀不免死于南巢；商紂不免亡國被殺，首級被掛在旗桿上；周朝亡，周天子不免身死戎夷之地；秦朝的疆土不免被項羽等人所分割，這是為什么呢？都是不講德治造成的。但愿陛下遠學唐、虞時期，用德治使遠方的人歸順，山河險要的地形可依賴不得?！避迗月犃朔浅８吲d，于是回到長安。開發(fā)荒山湖泊，發(fā)展農(nóng)副業(yè)，國家和百姓共享利益；停止戰(zhàn)爭，使天下人得以休養(yǎng)生息。3、CD【解析】【詳解】本題考查名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識別與判斷。解答此類題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項”；然后對所給選項的細節(jié)內(nèi)容仔細辨別，可先排除一眼看出問題的錯誤選項，再針對選項喚醒自己的名著閱讀記憶，細心加以驗證。本題C項中“通過她們的遭遇揭示了當時社會的冷漠與黑暗”說法有誤，應該是深刻反映了魯迅先生對女性問題的關(guān)注和他的婦女觀。他體察到了她們的悲慘處境,批判了造成婦女悲劇命運的封建制度和倫理道德,反對男尊女卑,主張男女平等。D項中“覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責備他咎由自取”說法有誤，應該是覺慧本想責備他咎由自取，但看到覺新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。故選CD。4、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：A項,擴大范圍,“西方古典傳統(tǒng)”不準確,原文說“西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點”,“這個時代”就是指古希臘時代的古典主義。B項,“《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性?！辈缓线壿?原文“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項,“它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據(jù)原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關(guān)。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題：B項，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富”錯誤，依據(jù)原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對“履霜,堅冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題：C項，“古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美”句和結(jié)尾段“西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀”可知,古希臘的古典主義美學原則只是適用于《周易》的美學解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結(jié)論屬于主觀臆斷性錯誤。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。5、1．D2．①站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起，江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動，寫出平山堂的視野開闊。②運用以動寫靜的手法，賦予碧瓦動態(tài)之美，突出平山堂景觀的壯麗。③通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合，描繪平山堂景象的絢麗?！窘馕觥?．本題考查的是理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌的藝術(shù)手法的綜合能力。解答此類試題，要注意結(jié)合對詩句的理解及手法的把握，認真考慮選項對詩歌題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。選項D，“表達了作者對隱居生活的向往之情”理解有誤。本詩主要表達對平山堂壯觀景象的贊嘆，以及對歐陽修的敬佩之情，并沒有表達歸隱之情。故答案選D。2．本題考查的是理解詩句賞析詩句的能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，綜合賞析詩句一般在答題的時候從以下角度：一是用自己的話理解詩句，語言要做到簡潔和詞句優(yōu)美。二是從手法上去賞析詩句。三是要注意明確詩歌的情感。本題題干問的是：詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要注意從詩歌的頷聯(lián)中進行分析，頷聯(lián)：淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。此聯(lián)寫作者登到平山堂上，見到日出、江岫、碧瓦的壯麗景觀，此聯(lián)主要是從眼前所俯瞰到的景觀，突出平山堂景觀的壯美。詩句中的“日出”“江岫”都是動靜，此處著筆寫動靜是為了突出景物的靜態(tài)之美，同時也為了抒發(fā)作者對平山堂景觀的贊美之情?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調(diào)動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】【詳解】本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側(cè)重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據(jù)特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲?！巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ毡橥ㄖ奈母?。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”。“推出”指使產(chǎn)生；使出現(xiàn)。用在此處不合適?！巴苿印敝甘故挛锴斑M；使工作展開。“推動”適合語境需要。“修理”指使損壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物?！靶迯汀敝感蘩硎够謴屯暾?，可以修飾抽象事物?！靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘?，故而改為“修復”?！罢{(diào)動”指更動(位置、用途)；調(diào)集動員?！罢{(diào)動”與“機制”不搭配?！皢印敝?法令、規(guī)劃、方案等)開始實施或進行。“感激”指因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意?！案屑ぁ庇迷谠撜Z境中程度有點過，應改成“感謝”。7、1．B2．①樂于助人，不求感謝。剛聽了老車倌的求助，就馬上查看具體情況，沒有一絲猶豫；事情解決后，三個車倌感謝他時，他很淡然，認為這是自己應該做的事情。②心直口快，態(tài)度明確。責怪對方車上裝的石頭比較多，贊嘆馬的健壯。③看法準確，技術(shù)熟練。看到車馬情況認為馬被打毛了，需要讓它們休息一下；只一鞭就把陷在坑里的馬車趕了出來，說明技術(shù)特別熟練。3．①交代故事發(fā)生背景。采石場是故事發(fā)生的背景，描寫采石場為后文的人物出場、情節(jié)展開做鋪墊。②襯托人物形象特征。用在采石場干活的人吃苦耐勞等整體形象來襯托陳銀娃的形象特征。③體現(xiàn)小說主題思想。用采石場的勞動場景表達對以陳銀娃為代表的勞動者的贊美。（其他角度，言之有理也可酌情給分）【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“用‘轟隆’等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大”“以此照應上文的‘這是個雄壯的地方”’錯誤，描寫老把式的動作主要表現(xiàn)他的技術(shù)熟練，“轟隆”不僅體現(xiàn)石頭的大和位置的高，也從側(cè)面體現(xiàn)了老把式技術(shù)的高超。故選B。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。分析人物形象時，主要通過人物的直接描寫（語言、行動、心理、肖像、細節(jié)、神態(tài)），以及間接烘托（環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托）來分析人物的性格特征以及形象特點。解答此題，先概括人物的性格品質(zhì)特點，再結(jié)合文本具體分析。首先找到陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來的相關(guān)描寫，把握表現(xiàn)人物的關(guān)鍵句，語言描寫“‘你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！’又看了看三匹馬，稱贊道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三個車倌同聲向他道謝，‘噯！謝啥咧！’。他已經(jīng)走進了高粱地”概括出“樂于助人”；動作描寫“他接過鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個響鞭……往前猛力一蹬，挽套的馬就勢往前一沖，——車上來了”概括出“技術(shù)熟練”。3．本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。解答時，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。小說題目是“陳銀娃”，說明主人公是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場，說明“采石場”是主人公活動的背景場所，能夠襯托人物形象，體現(xiàn)小說主題?！安墒纳筋^已經(jīng)劈去了半個，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道”“一個老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來……門板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面”“車倌是個很精干，也很要強的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒上來……眼見得這輛車要‘扣’”這些采石場勞動的場景都為陳銀娃的出場做足了鋪墊，有力地烘托主人公的形象，表現(xiàn)他勞動技藝高超?！军c睛】把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。8、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，對詞語、關(guān)系、論證等進行認真比對，最后進行辨析。D項，“從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關(guān)系”中“增減關(guān)系”錯，原文雖然提到這個“坐標系”，但并沒有具體說是增減的關(guān)系。說法無中生有。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點考核為論點是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章第②段運用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神”中“具體事例”錯，原文第二段僅是概括敘述這幾位的事例。故選B。3．本題考查分析作者在文中觀點態(tài)度的能力。做此類題目時，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到文中找對應點，概括分析，判斷正誤。A項，“在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神”，原文第三段“塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先”，照應“不忘初心”；第四段“守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚中華美學精神”照應“夯實基礎(chǔ)”，定位“審美追求”；表述符合文意。B項，“守正并不是說就要復制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達當今時代的脈動”錯誤，原文第五段“守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復制傳統(tǒng)”，文章說守正是回歸傳統(tǒng)。C項，“只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力”邏輯關(guān)系錯誤。強加了一個“只有……才”的條件關(guān)系，過于絕對化。D項，“如果當代書法不去遵循‘守正通變’，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻”錯誤，原文第七段“‘守正通變’既是對書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點的準確把握和必然選擇”，所以“必定”的表述過于絕對化。故選A?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。9、1．A2．C3．D【解析】【分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”錯誤，原文“自王國維的‘二重證據(jù)法’在學術(shù)上取得巨大成功后，學術(shù)界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”，選項原因表述不全面。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“作對比”錯誤，本段沒有采用對比論證方法。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實”錯誤，原文“一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”可見只是一些人的看法。B項，“史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用‘淺嘗輒止’的不足”曲解文意。原文是說“隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘”。C項，“史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為……”錯誤，原文是“很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠”，不是“史家”。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。10、1．C2．A3．D4．①根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。

②皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫?！窘馕觥?．（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷，兼用排除法。根據(jù)句意斷句?！拔魪堈f被竄”大意是過去張說被流放，句意完整，應斷句?！澳洹睉獙俸缶?，排除BD；“遁去”是一個詞，指逃走，“事寧乃出”單獨成句，指事情平息了再出來，所以應在“去”后斷句，排除A。這段話翻譯為：過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免?，F(xiàn)在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”故選C。2．本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。A項順序錯誤，應為歷經(jīng)甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思。解答時要整體把握文意，仔細比對。尤其注意將選項與原文作細致比較。D項“他不顧皇帝的勸阻，去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛”分析有誤，據(jù)原文皇帝催促韋陟趕赴鳳翔，“初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召”可知，皇帝沒有勸阻韋陟去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛?；实鄞叽夙f陟趕赴鳳翔。是他自己主動去勸季廣琛的。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順。①句得分點“故事”，按照舊例；“工”，擅長；“已”，然后；“程考”，按照常規(guī)考核。句子翻譯為：根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。②句得分點“雅”，一向；“倚”，倚重；“止”，只；“除”，授予。句子翻譯為：皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫?！军c睛】參考譯文：

韋陟，字殷卿，與弟弟韋斌都聰明機靈，不同于平常兒童。韋陟剛滿十歲，授任溫王府東閣祭酒。韋陟風格正直嚴整，擅長寫文章，字有楷法，當時知名人士都與他交往。為父親守喪，因父親不得志而死去，他便與韋斌八年閉門不出。親友不斷前去敦促開導，他才勉強調(diào)任洛陽令。宋璟見到韋陟感嘆說：“盛德遺范，都集中在他身上了。”韋陟升任禮部侍郎。韋陟尤其擅長鑒識裁定人物。根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。升任吏部侍郎，候選的人多有虛假，與正式調(diào)任的相互冒名頂替，韋陟有聲威名望，裁定無人不服，取消正式官員幾百名，選官號稱公平。韋陟自以為憑著門第等級可以坐而得到三公的地位，以簡約尊貴自居，傲然蔑視同在朝班的顯貴；但如果遇到志同道合的人，即使是后進布衣他也以禮相待。

李林甫忌恨韋陟享有高名，唯恐威脅到自己的地位，調(diào)韋陟出京擔任襄陽太守。入朝考核到華清宮任職，楊國忠忌恨他的才能，對拾遺吳豸之說：“你能揭發(fā)韋陟的罪行嗎？我任你為御史?！眳酋糁銖椲理f陟贈送賄賂的事。韋陟被貶做桂嶺尉。正值安祿山攻陷洛陽，韋陟的弟弟韋斌陷入敵寇中，楊國忠想要構(gòu)陷韋陟與敵賊勾結(jié)，秘密告訴守吏，命令守使威脅韋陟，使他憂憤而死。州里的豪杰都勸韋陟說：“過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免?，F(xiàn)在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”于是表示謝意讓他們離去，堅定地居住在家不出逃。肅宗繼承皇位，起任韋陟為吳郡太守，正遇永王兵亂，委任韋陟前往招撫，便授任韋陟為江東度節(jié)度使。韋陟與高適、來瑱在安州會合，韋陟說：“如今中原沒有平定，若不結(jié)盟約定效忠，以此宣示四方，讓人們知曉我們同心協(xié)力，就無法成功?！北阃婆e來瑱為當?shù)刂鳎喯旅藭?，登上盟壇說：“皇天后土，明察此言?！鞭o意慷慨，士兵都感動地流下眼淚。

永王失敗，皇帝催促韋陟趕赴鳳翔。起初，季廣琛跟從永王叛亂，不是他的本意，韋陟上表舉薦季廣琛任歷陽太守，安慰了他。到這時，韋陟恐怕季廣琛以后會發(fā)生變故，便先趕往宣示皇上的恩旨以化解他的疑懼，然后才赴召去拜見皇帝?；实垡幌蚵犝f韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。去世，享年六十五歲。11、1．D2．A3．A4．（1）高祖獨自心中悶悶不樂，悲傷地唱起歌來，群臣不知道皇上這樣做的原因（為什么會這樣）。（2）你不知道我怨恨戚氏嗎？竟然不派送趙王回京，為什么？【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“周昌為人剛強堅毅，敢說直話，就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事，高皇帝正摟著戚姬，周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌，騎在周昌的脖子上”?！安秊槿藦娏Α薄案抑毖浴?，“強力”和“敢直言”都是周昌的性格特征，之間斷開，排除A；“自蕭曹等皆卑下之昌”“自”，從，由，一般放在句首，之前斷開，排除B；“自蕭曹等皆卑下之昌”“昌”是“蕭曹等皆卑下”的對象，之后斷開，排除C；故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。A項，“從，指直系親屬”錯誤，“從”指“堂房親屬”，宗族中次于至親的親屬。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項，“先后被高祖封為卒史”錯誤，“卒史”是周昌在秦朝時就擔任的官職，并非“被高祖封”。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“獨”，獨自，單獨；悲歌”，“悲”要作狀語，“歌”要翻譯為動詞，悲傷地唱起歌來；“上”，皇上；“所以”，原因；“然”，這樣。（2）“爾”，你；“怨”，怨恨；“而”，竟然，居然，卻，但是；“遣”，遣送，派送；“何”，為什么?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：周昌，是沛縣人。他的堂兄叫周珂，秦朝時都是泗水郡的卒史。到高祖在沛縣起義時，打敗了泗水的郡守和郡監(jiān)，這時周昌、周珂便以卒史的官職隨從沛公。沛公就用周昌做職志。跟隨沛公進入關(guān)中，推翻了秦朝。沛公被立為漢王。任用周昌做中尉。漢王四年，就任命周昌為御史大夫。周昌曾隨從漢王打敗項籍。周昌被封為汾陰侯。周昌為人剛強堅毅，敢說直話，就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事，高皇帝正摟著戚姬，周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌，騎在周昌的脖子上，問道：“我是怎樣的君王呢？”周昌抬頭說：“陛下是夏桀、商紂一樣的君主。”于是高祖笑了，然而特別敬畏周昌。等到高帝想要廢除太子，而立戚姬的兒子如意為太子時，大臣們竭力諫爭，但沒有結(jié)果。而周昌在朝上勸諫時態(tài)度強硬?；噬蠁査碛?，周昌先天口吃，又正是大怒的時候，說：“陛下雖然想要廢棄太子，但我期期不能奉命?！被噬细吲d得笑了起來。散朝以后，呂后側(cè)著耳朵在東廂房偷聽，看到周昌，就對他欠身道謝說：“假如沒有您，太子幾乎就要被廢棄了。”這以后，戚姬的兒子如意就被封為趙王，年紀僅十歲。過了不久，趙堯侍奉高祖，高祖獨自心中悶悶不樂，悲傷地唱起歌來，群臣不知道皇上這樣做的原因。趙堯上前請安問道：“陛下之所以不高興，莫不是由于趙王年紀小，而戚夫人跟呂后又有嫌隙嗎？擔心陛下萬歲以后，趙王不能保全自己嗎？高祖說：“是的，我私下里擔憂這件事，但不知道該怎么辦?！壁w堯說：“陛下應該特地為趙王安排一個尊貴而又剛強的相國，又要是呂后、太子和大臣們平時所敬畏的人才行?！备咦嬲f：“是的，我考慮的也想這樣，但大臣中有誰能勝任呢？”趙堯說：“只有周昌行?！备咦嬲f：“好。”于是調(diào)御史大夫周昌擔任趙王的相國。高祖去世后，呂太后派使臣去召見趙王，趙王的相國周昌讓趙王假托生病不去。使臣數(shù)次往返，周昌堅決不送走趙王回京。于是高后憂慮起來，就派人召