科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。從古至今，人類社會(huì)發(fā)展從低級階段向高級階段不斷發(fā)展，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)后，人類終將經(jīng)過社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。回望社會(huì)發(fā)展歷程，我們將認(rèn)識社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國再到遭遇挫折的的歷史軌跡，并探究為什么科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢。從而認(rèn)同社會(huì)主義作為新的社會(huì)形態(tài)具有強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)是歷史發(fā)展必然趨勢的信心,增強(qiáng)對我國社會(huì)主義社會(huì)制度的認(rèn)同感，樹立道路自信、理論自信和制度自信【教學(xué)目標(biāo)】1、了解空想社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展過程和形成影響。2、識記科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生兩大歷史條件:空想社會(huì)主義的形成、資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展理解馬克思、恩格斯的歷史成就對后世產(chǎn)生的重要影響。3、運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)知識。4、理解科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國到多國的發(fā)展過程?！竞诵乃仞B(yǎng)】政治認(rèn)同:通過學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的思想來源、歷史前提和理論基石,強(qiáng)化“資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長的過程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢”這一認(rèn)知，樹立“四個(gè)自信”，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路。科學(xué)精神:知道科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展不是一蹴而就的;唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，能狗合理闡述科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性。公共參與:了解科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展過程中經(jīng)歷的曲折，深刻的體會(huì)我國社會(huì)主義成果的來之不易。尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，踐行中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論，做合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。【教學(xué)重點(diǎn)】空想社會(huì)主義的進(jìn)步性和局限性;科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史條件、理論基石和標(biāo)志;唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的歷史意義;科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的歷史意義;科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐?！窘虒W(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：思維導(dǎo)圖導(dǎo)入師：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展證明了馬克思是對的，這節(jié)課我就來論證一下為什么說馬克思是對的。新課講授：總議題：為什么說馬克思是對的？1、空想社會(huì)主義為什么只能是"空想”?2、科學(xué)社會(huì)主義為什么是科學(xué)的?3、實(shí)踐是怎樣證明科學(xué)社會(huì)主義的理論是科學(xué)的?第一幕：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生歷史條件議題一：空想社會(huì)主義為什么只能是"空想”?議學(xué)情境一：圖文分析《社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)者VS資本主義社會(huì)的勞動(dòng)者》2024年7月月14日，河南周口，一名女子在社交平臺發(fā)文稱，自己從霸王茶姬離職后，被店方張貼身份證號公示，還表示上班時(shí)就被店長打壓。霸王茶姬表示，關(guān)于河南周口扶溝一峰廣場店“伙伴離職后被貼公示”，涉事門店處理方式極不妥當(dāng)，也無權(quán)對伙伴信息進(jìn)行公示，公司已要求門店立即“撤銷公示”，并一起聯(lián)系該伙伴，進(jìn)行道歉和慰問。霸王茶姬還稱，公司對涉事門店負(fù)責(zé)人與區(qū)域管理負(fù)責(zé)人進(jìn)行停職調(diào)查，并成立專項(xiàng)小組赴當(dāng)?shù)剡M(jìn)行信息和情況核實(shí)，對此事進(jìn)行深入調(diào)查了解，待捋清事實(shí)后對內(nèi)部伙伴與外界公布相關(guān)情況。在從諷刺了資本主義的社會(huì)現(xiàn)狀的漫畫中，看資本主義社會(huì)的勞動(dòng)者，反映了資本主義剝削下的殘酷現(xiàn)實(shí)！議學(xué)問題：在過去曾有相當(dāng)長時(shí)間里，勞動(dòng)者被剝削、被壓，權(quán)益沒有任何保障。資本主義剝削下的殘酷現(xiàn)實(shí)，加劇了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立。如果你身處過去，成為有識之士，見到如此景象，你會(huì)怎做？可以相互交流（V:fengyan7203)學(xué)生討論回答教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：在資本主義到來之時(shí)，一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端，紛紛對資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對未來理想社會(huì)的訴求，從而形成了空想社會(huì)主義。用文學(xué)的語言批判資本主義帶來的各種災(zāi)難和罪惡，描繪了一個(gè)沒有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來社會(huì)的基本原則。在批判資本主義制度的同時(shí)，對未來社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想。比如倡導(dǎo)建立“實(shí)業(yè)制度”;倡導(dǎo)“和諧制度”;在美國買地進(jìn)行“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗(yàn)等等。議學(xué)小結(jié)：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生歷史條件（一）空想社會(huì)主義的產(chǎn)生1、地位：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源2、發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：早期空想社會(huì)主義：16世紀(jì)初到17世紀(jì)末。資本主義生產(chǎn)以簡單協(xié)作的家庭手工業(yè)為主。莫爾的《烏托邦》標(biāo)志著空想社會(huì)主義產(chǎn)生（2）18世紀(jì)空想社會(huì)主義：資本主義已經(jīng)由簡單協(xié)作發(fā)展到工場手工業(yè)。（3）19世紀(jì)空想社會(huì)主義：資本主義已經(jīng)開始由工場手工業(yè)向存機(jī)器在生產(chǎn)發(fā)展議學(xué)情境二：閱讀材料《烏托邦是不存在的“世外桃源》《烏托邦》筆下的世界：城市所有的適齡人口都要?jiǎng)趧?dòng)，每天工作6小時(shí);由各戶戶主任取所需，而不必用貨幣或其他物品相交換。居民們按每30戶一廳的規(guī)模集中用膳，最美味的食品由老年人首先食用，然后大家再平均分配。在鄉(xiāng)村，每戶不少于40人，外加兩名農(nóng)奴。每家農(nóng)戶都自給自足，沒有的物品則可以到城市領(lǐng)取。其空額由從城市來的另20人填補(bǔ)。烏托邦因?yàn)闆]有游手好閑的人，所以能夠生產(chǎn)出用之不竭的產(chǎn)品。他們把大量的剩余產(chǎn)品換回金銀。金銀的主要用途是雇用外國人為烏托邦作戰(zhàn)。議學(xué)問題:結(jié)合空想社會(huì)主義在不同發(fā)展階段的異同，分析烏托邦是不存在的“世外桃源”的原因，為什么一些先進(jìn)分子的美好設(shè)想和努力都以失敗告終，只能是“空想”？可以相互交流（V:fengyan7203)學(xué)生討論回答：教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端。(未觸及本質(zhì)問題)。他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑?？障肷鐣?huì)主義作為不成熟的理論，是同不成熟資本主義生產(chǎn)狀況相適應(yīng)的，走向失敗也是歷史的必然。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，在當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)力狀況下是不可能建立這些美好社會(huì)的，所以說烏托邦是不存在的“世外桃源”議學(xué)小結(jié)：3、失敗原因①設(shè)想的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r不匹配;②空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊;端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖③主張階級調(diào)和，及對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)i階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，!也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。4、意義成為科學(xué)社會(huì)主義的思想來源，揭露批判了資本主義，表達(dá)了對未來理想社會(huì)的訴求議學(xué)情境三：觀看視頻《歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)》議學(xué)問題:歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)有何意義？為何最終會(huì)以失敗而告終，給了我們什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?學(xué)生討論回答：教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)興起1、工人運(yùn)動(dòng)興起以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺,開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,將斗爭的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級和資本主義制度。地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提階級斗爭需要:無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生第二幕：科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立議題二：科學(xué)社會(huì)主義為什么是科學(xué)的？議學(xué)情境四：觀看視頻《唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說》議學(xué)問題：結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和以費(fèi)爾巴哈、黑格爾為主要代表的德國古典哲學(xué)之間存在什么關(guān)系？剩余價(jià)值學(xué)說是怎樣創(chuàng)立的？有何進(jìn)步意義？可以相互交流（V:fengyan7203)學(xué)生討論回答：教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立（一）科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)1、唯物史觀（1）創(chuàng)立：馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。（2）意義：唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)剩余價(jià)值學(xué)說（1）創(chuàng)立：馬克思、恩格斯通過剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。（2）意義：剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。3、歷史進(jìn)步性唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。議學(xué)情境五：閱讀材料《感受《共產(chǎn)黨宣言》的力量》《共產(chǎn)黨宣言》指出一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。從這一事實(shí)中可以得出兩個(gè)結(jié)論:共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力;現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們將獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!議學(xué)問題:結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志和《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。談?wù)勀銓Α罢胬淼奈兜烙悬c(diǎn)甜的”理解。學(xué)生討論回答：教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場，即共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級的政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，黨除了代表代表無產(chǎn)階級的根本利益，沒有自己的特殊利益。還闡述了馬克思主義政黨的崇高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，讓我們堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而不懈奮斗。議學(xué)小結(jié)：科學(xué)社會(huì)主義誕生1、誕生的標(biāo)志《共產(chǎn)黨宣言》——科學(xué)社會(huì)主義延牛的標(biāo)志2、《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容①《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。②《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。③《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)馬克思主義及其鮮明特點(diǎn)（相關(guān)鏈接）共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生①馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。③馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論始始終站在時(shí)代前沿。知識整合：第三幕：科學(xué)社會(huì)主義從一國到多國實(shí)踐議題三：實(shí)踐是怎樣證明科學(xué)社會(huì)主義的理論是科學(xué)的？法國巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)失敗了，馬克思為什么還要要贊揚(yáng)它？能力提升：對比科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義從一國到多國實(shí)踐（一）法國巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)意義：工人的巴及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)面為人所稱頌。議學(xué)活動(dòng)六：圖文分析議學(xué)問題:合議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析法國巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)雖然失敗了馬克思為什么還要贊揚(yáng)它？十月革命的意義是什么?社會(huì)主義國家下的生產(chǎn)關(guān)系是什么樣的?東歐劇變和蘇聯(lián)解體是科學(xué)社會(huì)主義的失敗嗎?是否意味著共產(chǎn)主義只能是理想？馬克思錯(cuò)了嗎？中國是如何應(yīng)用科學(xué)社會(huì)主義的？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：法國巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)法國巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)意義：工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌。（二）俄國十月革命1、爆發(fā)1917年，在以列寧為代表的俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級通過革命斗爭，推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，確立了社會(huì)豐義生產(chǎn)關(guān)系。2、意義十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。3、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)①勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;（生產(chǎn)資料歸誰所有）②消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系;（人與人之間的關(guān)系）③個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。（產(chǎn)品如何分配）重難點(diǎn)突破：對比資本主義與社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系（三）社會(huì)主義大發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的發(fā)展。（四）人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程與趨勢1、道路曲折20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。2、前途光明（1）從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;（2）從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的議學(xué)情境七：閱讀材料《3個(gè)飛躍》3個(gè)飛躍”總結(jié)馬克思主義在中國創(chuàng)造的奇跡：中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍；中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。議學(xué)問題:結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)効茖W(xué)社會(huì)主義在中國的偉大實(shí)踐和矚目成就說明了什么?教師活動(dòng):點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：真理之光中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展。中國道路彰顯科學(xué)社會(huì)主義的真理之光，中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐彰顯了科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力突破提升：社會(huì)主義在曲折中發(fā)展(1)從一國到多國實(shí)踐的歷史性飛躍：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的歷史性飛躍。(2)社會(huì)主義在曲折中發(fā)展：20世紀(jì)80年代末90年代初,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。(3)從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。(4)中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展。中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，顯示了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。綜合回答議學(xué)問題：為什么說馬克思是對的？科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立和具體實(shí)踐（證明馬克思是對的）本課小結(jié)：課堂練習(xí)：1．習(xí)近平總書記指出，《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。之所以要反復(fù)學(xué)習(xí)，深入研究，是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》（

）①實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越②科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性③是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作④是科學(xué)社會(huì)主義的理論來源，奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，①錯(cuò)誤。②③：《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡釋科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性，②③正確。③：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，④錯(cuò)誤。故本題選C。2．回顧100多年來中國共產(chǎn)黨沐風(fēng)櫛雨、砥礪前行的革命、建設(shè)與改革史，《共產(chǎn)黨宣言》確立的價(jià)值理念、提出的任務(wù)使命、闡發(fā)的理論原理、強(qiáng)調(diào)的方法原則始終具有坐標(biāo)原點(diǎn)的重要意義。材料表明（

）①《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神②《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命和建設(shè)提供了指引③中國共產(chǎn)黨是工人階級和人民大眾利益的代表者和維護(hù)者④中國共產(chǎn)黨人一直遵循《共產(chǎn)黨宣言》所確立的基本理論A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：材料提到了“《共產(chǎn)黨宣言》確立的價(jià)值理念、提出的任務(wù)使命、闡發(fā)的理論原理、強(qiáng)調(diào)的方法原則始終具有坐標(biāo)原點(diǎn)的重要意義”，沒有體現(xiàn)馬克思主義政黨的國際主義精神，①錯(cuò)誤。②：中國共產(chǎn)黨人的革命是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中推進(jìn)的，材料中“《共產(chǎn)黨宣言》確立的價(jià)值理念、提出的任務(wù)使命、闡發(fā)的理論原理、強(qiáng)調(diào)的方法原則始終具有坐標(biāo)原點(diǎn)的重要意義”，體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命和建設(shè)提供了指引，②正確。③：材料核心是講《共產(chǎn)黨宣言》的意義，沒有體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是工人階級和人民大眾利益的代表者和維護(hù)者，③錯(cuò)誤。④：材料提到“回顧100多年來中國共產(chǎn)黨沐風(fēng)櫛雨、砥礪前行的革命、建設(shè)與改革史”，得出關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的意義的結(jié)論，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一直遵循《共產(chǎn)黨宣言》所確立的基本理論，④正確。故本題選D。3．《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其中，對中國及中國共產(chǎn)黨的影響更是深遠(yuǎn)，這表現(xiàn)在（

）A．作為科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)綱領(lǐng)，為科學(xué)社會(huì)主義的誕生創(chuàng)造了歷史條件B．論證了社會(huì)主義勝利的必然性，為中國走社會(huì)主義道路提供了方向指引C．闡明無產(chǎn)階級政黨的特殊利益，為中國共產(chǎn)黨誕生起到了重要引領(lǐng)作用D．闡述了共產(chǎn)主義共同理想目標(biāo)，激勵(lì)著中國人民為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗【答案】B【詳解】A：《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志，不是其產(chǎn)生的歷史條件，A錯(cuò)誤。B：《共產(chǎn)黨宣言》對中國及中國共產(chǎn)黨的影響更是深遠(yuǎn)，這表現(xiàn)在《共產(chǎn)黨宣言》論證了社會(huì)主義勝利的必然性，中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路，為中國走社會(huì)主義道路提供了方向指引，B正確。C：共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無產(chǎn)階級的根本利益以外，沒有自己的特殊利益，C錯(cuò)誤。D：《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義理想目標(biāo)，而不是共產(chǎn)主義共同理想目標(biāo)，D錯(cuò)誤。故本題選B。4．托馬斯·莫爾的《烏托邦》是空想社會(huì)主義代表作之一。烏托邦本意是“沒有的地方”，中文翻譯“烏”是沒有，“托”是寄托，“邦”是國家，“烏托邦”三個(gè)字合起來的意思為“空想的國家”?？障肷鐣?huì)主義終歸是空想，根本原因是空想社會(huì)主義者（

）A．沒有認(rèn)識到資本主義的弊端，找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量B．設(shè)想的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r不匹配C．反對階級調(diào)和，主張階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量D．對資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的揭露和批判，但缺乏對未來理想社會(huì)的訴求【答案】B【詳解】A：空想社會(huì)主義看到了資本主義的弊端，但沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，A排除。B：烏托邦本意是“沒有的地方”，“烏托邦”三個(gè)字合起來的意思為“空想的國家”?？障肷鐣?huì)主義終歸是空想，根本原因是空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，設(shè)想的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r不匹配，B符合題意。C：空想社會(huì)主義主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，C排除。D：空想社會(huì)主義表達(dá)了對未來理想社會(huì)的訴求，D排除。故本題選B。5．馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍。科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗?/p>

）①對未來的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述②對現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判③以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基礎(chǔ)④找到了實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量和正確道路A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①②：對未來的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述和對現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判是空想社會(huì)主義的特點(diǎn)和積極意義，并非科學(xué)社會(huì)主義科學(xué)的原因，①②錯(cuò)誤。③④：科學(xué)社會(huì)主義以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基礎(chǔ)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，找到了實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量和正確道路，③④正確。故本題選D。6．空想社會(huì)主義者傅立葉反對資本主義制度下的剝削和不平等，他提出了一個(gè)名為“社會(huì)工業(yè)”的社會(huì)模型：以小型的合作社為基礎(chǔ)，由人們自愿組成，并按照一套共同的原則和價(jià)值觀來生活和工作。他主張每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)選擇自己喜歡的職業(yè)，并在合作和互助的環(huán)境下發(fā)展自己的潛能。傅立葉的觀點(diǎn)（

）①贊同用無產(chǎn)階級的力量去推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治②僅從理性、正義原則出發(fā)，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖③具有一定合理性，為科學(xué)社會(huì)主義提供了思想來源④揭露了資本主義社會(huì)的弊端，找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：空想社會(huì)主義反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，①排除。②③：傅立葉的觀點(diǎn)僅從理性、正義原則出發(fā)，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖，具有一定合理性，為科學(xué)社會(huì)主義提供了思想來源，②③符合題意。④：傅立葉的觀點(diǎn)沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，④排除。故本題選C。7．《共產(chǎn)黨宣言》指出，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。這一論述（

）①闡明了共產(chǎn)黨代表整個(gè)無產(chǎn)階級的根本利益②奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石③表明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性④揭示了馬克思主義政黨的階級性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，這表明共產(chǎn)黨代表整個(gè)無產(chǎn)階級的利益，①符合題意。②：科學(xué)社會(huì)主義的理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，材料沒有涉及，②排除。③：材料沒有表明建立無產(chǎn)階級政黨的必要性，③不符合題意。④：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，這揭示了馬克思主義政黨的階級性，④符合題意。故本題選B。8．康帕內(nèi)拉在《太陽城》一書中主張：消滅剝削和私有制度，全部財(cái)產(chǎn)歸全民所有；每個(gè)公民的工作、勞動(dòng)、藝術(shù)、文化、教育等都是共享的，都能根據(jù)自己的愛好和特長得到合適的分配。上述主張（

）①表達(dá)了對未來理想社會(huì)的訴求②揭露了資本主義社會(huì)的主要矛盾③找到了建立新社會(huì)的階級力量④為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了思想素養(yǎng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：康帕內(nèi)拉在《太陽城》一書中的主張主要是對未來理想社會(huì)的設(shè)想，表達(dá)了對消滅剝削和私有制度、實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)公有和資源共享的愿望，表達(dá)了對未來理想社會(huì)的訴求，同時(shí)，這些思想為后來的科學(xué)社會(huì)主義提供了思想基礎(chǔ)，①④正確。②③：康帕內(nèi)拉的主張屬于空想社會(huì)主義，沒有找到建立新社會(huì)的階級力量，材料也不涉及揭露了資本主義社會(huì)的主要矛盾，②③排除。故本題選B。9．《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。這一論斷（

）①彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場

②分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾③揭示了建立無產(chǎn)階級政權(quán)的途徑和手段

④闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：《共產(chǎn)黨宣言》中這一論斷提到了要用暴力來推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，這為建立無產(chǎn)階級政權(quán)指明了途徑和手段；并且提到共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，這體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場，①③項(xiàng)正確。②：這段名言中未涉及資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，②不選。④：這段名言也未涉及共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，④不選。故本題選A。10．《共產(chǎn)黨宣言》（簡稱《宣言》）是馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作。列寧稱之為“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”；列寧還說：“《宣言》原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”由此可見，《宣言》（

）①奠定了社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石②從理性、正義原則出發(fā)深刻揭示資本主義弊端③是一部秉持人民立場、為人民謀利益的經(jīng)典著作④一般原理的運(yùn)用必須和各個(gè)國家具體實(shí)際相結(jié)合A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說奠定了社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石，①排除。②：空想社會(huì)主義從理性、正義原則出發(fā)深刻揭示資本主義弊端，而不是《宣言》，②排除。③④：《宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作，是“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”，其具體應(yīng)用在不同國家是不完全一樣的，這說明《宣言》是一部秉持人民立場、為人民謀利益的經(jīng)典著作,一般原理的運(yùn)用必須和各個(gè)國家具體實(shí)際相結(jié)合，③④正確。故本題選D。11．《家庭、私有制和國家的起源>是恩格斯闡發(fā)歷史唯物主義基本理論的重要著作。恩格斯撰寫這部著作的直接動(dòng)因是實(shí)現(xiàn)馬克思的“遺愿”，完成馬克思“未能完成的工作”。由此可見，恩格斯撰寫《家庭、私有制和國家的起源》（

）①全面完整地闡釋了馬克思主義理論體系②深化了人們對人類歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識③意在為無產(chǎn)階級革命斗爭提供科學(xué)指引④闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①②：由材料《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯闡發(fā)歷史唯物主義基本理論的重要著作可知，恩格斯撰寫《家庭、私有制和國家的起源》深化了人們對人類歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，而不是對馬克思主義理論體系全面完整的闡釋，②符合題意，①不符合題意。③④：由材料恩格斯撰寫這部著作的直接動(dòng)因是實(shí)現(xiàn)馬克思的“遺愿”，完成馬克思“未能完成的工作”可知，恩格斯撰寫《家庭、私有制和國家的起源》意在為無產(chǎn)階級革命斗爭提供科學(xué)指引，沒用體現(xiàn)闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，③符合題意，④不符合題意。故本題選C。12．馬克思在《資本論》中指出：“剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系?！庇纱丝梢?，馬克思主義剩余價(jià)值理論揭示了（

）①資本主義剝削的秘密②階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的巨大作用③人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的利益是根本對立的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向，①④正確。②③：唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。②③不符合題意。故本題選B。13．170多年來，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到運(yùn)動(dòng)、從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐、從傳統(tǒng)社會(huì)義到中國特色社會(huì)主義，走過了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。在這一歷程中（

）①空想社會(huì)主義沒有能夠揭露資本主義的弊端，無法找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑②馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到現(xiàn)實(shí)的飛躍③中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一④中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐表明科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。因此，“沒有能夠揭露資本主義的弊端”的說法錯(cuò)誤，①排除。②：馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，而不是“實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到現(xiàn)實(shí)的飛躍”，②說法錯(cuò)誤。③：中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，③符合題意。④：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，④符合題意。故本題選D。14．恩格斯在《反杜林論》中指出，“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來”。對此，下列分析正確的是（

）①“不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況”主要指資本主義社會(huì)矛盾已充分暴露②受所處時(shí)代局限，這種“不成熟的理論”不可避免地存在著種種弊端③這種“不成熟”的理論因脫離資本主義發(fā)展特定階段而注定淪為空談④沒有找