《“文化走出去”申論練習(xí)》名師課件

“文化走出去”申論練習(xí)單元寫作優(yōu)教高中語文名師系列佳作展示2名師點(diǎn)評(píng)3目錄CONTENTS1寫作指津“申論”，從廣義上來說，屬于議論文寫作的一個(gè)分支。但作為一種較為特殊的議論文體，申論又有自身獨(dú)特的行文方式和文體要求。

“申”是申述，“論”是議論，“申論”，就是要求作者就特定的材料、事件或者問題進(jìn)行陳述、說明、概括，并據(jù)以發(fā)表見解、闡述理由、推斷邏輯關(guān)系。簡而言之，就是“講道理”。換句話說，申論是指針對(duì)給定材料或者特定話題引申開來、展開議論的一種文體。寫作指津什么是申論不同于一般議論文自由選材、各抒己見的寫法，申論寫作通常要求作者準(zhǔn)確把握給定的客觀事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)其作出合理的說明、申述，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)表見解、提出策略、進(jìn)行論證。就高中階段的寫作訓(xùn)練而言，一般議論文側(cè)重于考查學(xué)生通過擺事實(shí)、講道理，能清楚表達(dá)出自己觀點(diǎn)和主張的能力；而申論一般用于考查學(xué)生觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問題的能力。從本單元的寫作任務(wù)中不難看出，申論命題不同于一般議論文命題的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是題目中給出了大段的閱讀材料。這類閱讀材料與常見的材料作文不同，不是簡單地給出一則故事、一段導(dǎo)語或一類現(xiàn)象讓學(xué)生去解讀分析，而是較為全面地論述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)話題，揭示了一種社會(huì)現(xiàn)象。申論的主要特點(diǎn)（一）緊扣材料申論題目的材料來源多是主流媒體的政論性、時(shí)評(píng)類文字，涉及話題多是關(guān)系國計(jì)民生的重大社會(huì)議題，要求學(xué)生就這一議題發(fā)表見解、展開論述?？梢哉f，申論實(shí)際是一種對(duì)分析材料能力與表達(dá)能力并重的考查。因此，申論寫作的首要目標(biāo)是緊扣材料，大家必須針對(duì)給定的背景材料提煉觀點(diǎn)、提出對(duì)策、作出論證，既不能任憑己意，也不能泛泛而談。對(duì)給定材料進(jìn)行閱讀理解、整理歸納、概括分析，是申論寫作的第一步。良好的審題能力，是展開“申”和“論”的基礎(chǔ)。審題時(shí)需要反復(fù)閱讀材料，劃分層次，作好批注，在圈點(diǎn)勾畫中把握材料的核心觀點(diǎn)，理解材料的主要旨意，完成將題目給出的事例、現(xiàn)象融合升華為個(gè)人觀點(diǎn)的過程，即從五花八門的具體問題中挖掘其本質(zhì)屬性、根本問題。以“文化走出去”申論寫作任務(wù)為例，在審題過程中，學(xué)生可以通過填寫以下表格完成對(duì)材料的歸納分析。借助表格，我們可以梳理材料中涉及的現(xiàn)象事例，總結(jié)材料中反映的基本問題，記錄材料中引起個(gè)人思考的“觸發(fā)點(diǎn)”。材料層次關(guān)鍵詞現(xiàn)象事例歸納觀點(diǎn)概括問題思考方向材料第一段中國故事、中華文化影響力、故事主題、話語體系、表述方式……毛澤東、習(xí)近平講中國故事。今天的中國故事包括中國共產(chǎn)黨治國理政、中國人民奮斗圓夢、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏無無等行于下講好中國故事是對(duì)外宣傳工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑今天中國故事的主題是什么？應(yīng)該采用什么方式講述中國故事？“文化走出去”需要講好中國故事，其中至少包括“講什么”和“怎么講”兩個(gè)方面……（續(xù)表）材料層次關(guān)鍵詞現(xiàn)象事例歸納觀點(diǎn)概括問題思考方向材料第二段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀當(dāng)代文化……材料整體……劉勰在《文心雕龍》中指出“凡說之樞要，必使時(shí)利而義貞”，意思是說理文章的關(guān)鍵在于不僅有利于時(shí)政而且意義正當(dāng)。申論尤其具備這一特征。申論的題目材料通常來源于現(xiàn)實(shí)議題，具備很強(qiáng)的社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性，其寫作內(nèi)容也勢必會(huì)圍繞現(xiàn)實(shí)話題展開。（二）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一篇合格的申論，必然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先是談?wù)摰脑掝}要貼近當(dāng)下社會(huì)生活，不能空談歷史、不切實(shí)際，而應(yīng)立足當(dāng)代社會(huì)，體現(xiàn)問題意識(shí)；也不能散漫游離、信馬由韁，而要做到有的放矢、鞭辟入里。其次是問題的解決對(duì)策要符合實(shí)際、切實(shí)可行，倘若只提出一些似是而非或籠統(tǒng)的解決方案，那申論就失去了成文的根基，成了空中樓閣。（三）邏輯清晰一切議論文寫作都需要構(gòu)建起清晰明確的邏輯關(guān)系，而申論意在考查學(xué)生分析和解決社會(huì)問題的能力，其思考和成文過程更需要明確清楚的邏輯思路。申論的邏輯性主要體現(xiàn)在主題立意有思辨、內(nèi)容安排有層次、結(jié)構(gòu)關(guān)系有設(shè)計(jì)、要點(diǎn)之間有條理上，也就是需要通過清晰的觀點(diǎn)表達(dá)和行文方式，體現(xiàn)出作者對(duì)于事件的前因后果、利弊矛盾、解決對(duì)策等方面成熟、理性、辯證的思考，通過寫作中邏輯的層層推演，實(shí)現(xiàn)以理服人的論述效果。具體而言，文章各要點(diǎn)之間可以視情況采用并列、總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等不同的邏輯排布方式，論述中要特別注意不要犯自相矛盾、模棱兩可、以偏概全、強(qiáng)加因果等邏輯謬誤，從而保證整篇文章的邏輯合理性。（四）思想深刻申論是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表見解的文體，好的申論寫作者必須具備透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，能夠從紛繁復(fù)雜的社會(huì)事件中探尋出問題的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)，一語中的。因而申論在立意上，特別強(qiáng)調(diào)思想的深刻性。在尋覓現(xiàn)實(shí)問題的形成原因、探索現(xiàn)實(shí)問題的解決路徑時(shí)，寫作者必須體現(xiàn)出思維品質(zhì)的準(zhǔn)確性、深刻性。如果文章中對(duì)問題的分析僅停留在就事論事、浮于表面的層面上，論述就會(huì)顯得不痛不癢，缺乏切中時(shí)弊的痛快和當(dāng)頭棒喝的警醒，讀來難免就有隔靴搔癢之感。要提升寫作的思想深度，除了日常生活中更多地關(guān)注社會(huì)、反思現(xiàn)實(shí)之外，充分利用語文課內(nèi)分析、研讀課文的機(jī)會(huì)，從探索課文的深刻內(nèi)涵入手，也是一種極佳的思維訓(xùn)練方式。如本單元學(xué)習(xí)的名劇《玩偶之家》，在解讀課文時(shí)，我們首先可以看到作者易卜生對(duì)人物的情感態(tài)度，如對(duì)海爾茂性格中自私、無情、虛偽一面的暴露和批判，對(duì)娜拉走向獨(dú)立自主的褒揚(yáng)與贊美。經(jīng)過進(jìn)一步分析，我們還應(yīng)看到，易卜生不只停留在批判海爾茂這個(gè)具體人物上，他還通過這個(gè)形象的塑造批判了人物背后的觀念，以及以這些觀念為基石的社會(huì)秩序。娜拉與海爾茂的沖突，也不是簡單的愛情婚姻故事，而是展現(xiàn)了娜拉所代表的“自然的情感認(rèn)識(shí)”與海爾茂所維護(hù)的“社會(huì)主導(dǎo)觀念”之間的根本對(duì)立。由此出發(fā)，作為“社會(huì)問題劇”的《玩偶之家》，不僅犀利地揭示出一個(gè)家庭、一個(gè)時(shí)代的問題，還深刻地指出，曾經(jīng)用來應(yīng)對(duì)這些問題的思想觀念已經(jīng)過時(shí)，人們需要像娜拉那樣重新尋找問題的答案，努力探索新的自我。雖然《玩偶之家》與申論是完全不同的文學(xué)體裁，但在閱讀經(jīng)典文本時(shí)多進(jìn)行這樣由淺入深的主題剖析，有利于培養(yǎng)我們思維的敏銳性和深刻性，提升我們透過現(xiàn)象直抵本質(zhì)的審察能力，從而在申論寫作中展現(xiàn)出更理性、獨(dú)到、深刻的思想內(nèi)涵。對(duì)高中生而言，申論是一種較為陌生和新鮮的寫作文體。在由一般議論文過渡到專門的申論訓(xùn)練時(shí)，大家需要作好知識(shí)上和心態(tài)上的準(zhǔn)備。申論的寫作準(zhǔn)備針對(duì)申論現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，高中生要在日常的學(xué)習(xí)、生活中關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，反思社會(huì)問題，從自己的小圈子中跳出來，打開眼界，去思考一些有深度的問題。如學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作時(shí)，思考如何用理論武裝頭腦，全面解讀時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象；學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時(shí)，思考如何培養(yǎng)開放的文化心態(tài)，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。經(jīng)常思考分析這樣的問題，我們就能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出頭緒，抓住主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，權(quán)衡利弊，從而提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)思維發(fā)展。要寫好申論，不僅要具備政治、文化、思想、科學(xué)等多方面的綜合素質(zhì)，還需要常常思考有關(guān)國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。大家雖身在學(xué)校，也要心系天下，關(guān)注時(shí)事，保特對(duì)社會(huì)生活的熱忱和敏感，從閱讀素材、新聞時(shí)事中發(fā)現(xiàn)問題、提煉話題、深人探討，經(jīng)常進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和思維演練，為申論寫作打好基礎(chǔ)。沒有基本素材的申論寫作無異于無源之水、無本之木，在正式開始一篇申論寫作之前，查閱和搜集相關(guān)資料，了解題目所涉及的社會(huì)和歷史背景，能夠?yàn)槲覀兊木唧w寫作提供基礎(chǔ)性支撐。以本單元“文化走出去”寫作任務(wù)為例，學(xué)生的寫作準(zhǔn)備至少可以包括以下幾個(gè)方面：（1）進(jìn)一步了解易卜生、歌德、普希金、惠特曼、特朗斯特羅姆的作品給中國帶來的影響。（2）了解譯者。本單元涉及五位譯者，依次為潘家洵、楊武能、查良錚、楚圖南、李笠。查找相關(guān)資料，了解他們的生平、工作，認(rèn)識(shí)他們翻譯工作所追求的意義。（3）了解“毛澤東同志向美國記者斯諾、史沫特萊等人講述‘延安故事’”的具體情況，關(guān)注歷史細(xì)節(jié)。（4）觀看視頻：《足跡》《故事里的中國》。大家可以通過小組研討、分工合作的方式，搜集準(zhǔn)備好這些材料，從而打開思路、開闊視野，建立具體感知途徑，更好地進(jìn)入“文化走出去”這一宏大話題，確立下一步寫作的觀點(diǎn)立意。在具體篇目訓(xùn)練之外，申論寫作的思維準(zhǔn)備還包括樹立正確的寫作觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，難題和困境是對(duì)人的挑戰(zhàn)，人們正是在思考難題、化解困境的過程中發(fā)展了智慧。所以，從瑣碎的日常生活現(xiàn)象以及紛繁的社會(huì)信息中發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，是一個(gè)高中生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。申論的結(jié)構(gòu)類似于一般的議論文，但更聚焦于材料中所體現(xiàn)出的社會(huì)問題。從大的結(jié)構(gòu)來說，一篇申論通常劃分為“引論—本論—結(jié)論”三部分，具體結(jié)構(gòu)則分為以下四個(gè)步驟：提出問題（概括材料問題）—分析問題—解決問題—總結(jié)提升。申論的結(jié)構(gòu)安排三大部分引論本論結(jié)論四大步驟邏輯思路提出問題分析問題解決問題總結(jié)提升是什么為什么怎么辦一篇申論的典型結(jié)構(gòu)和邏輯思路如下表：總結(jié)當(dāng)然，寫作中不可能完全照搬上表的結(jié)構(gòu)模式，每一篇文章都有其自身的詳略輕重，應(yīng)該根據(jù)題目和材料要求作出合理的安排與調(diào)整。適當(dāng)?shù)刈儞Q和穿插才能讓文章更加新穎多姿，可讀性更強(qiáng)。（一）提出問題申論通常以“提出問題”開篇，引導(dǎo)讀者關(guān)注某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或熱點(diǎn)話題。在命題性申論的寫作中，“問題”往往是受題目規(guī)范和引導(dǎo)的，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是從背景材料中概括、提煉出要討論的社會(huì)問題。這一部分實(shí)際是討論申論應(yīng)如何開篇，正所謂“好的開始是成功的一半”，一個(gè)優(yōu)秀的開篇能夠一下子抓住讀者的目光，確立文章的根基，為后文的展開打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于申論文章講求現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，寫法上宜開門見山，忌深藏不露，通常只需用一兩個(gè)段落概括現(xiàn)象、把握問題、引出主題、直露觀點(diǎn)即可。常見的開篇方式包括列舉事例現(xiàn)象、引用名人名言、直接論述主題等。列舉事例時(shí)，既可以列舉給定材料中的事例，也可以列舉材料以外的內(nèi)容，但一定要注意事例本身的真實(shí)性、典型性。列舉事例時(shí)要做到語言生動(dòng)、內(nèi)容精練、舉例典型、直入主題。網(wǎng)上繳水電費(fèi)，辦證免排隊(duì)，不見面審批，成為許多城市的尋常景象；河道垃圾可被自動(dòng)識(shí)別，工業(yè)噪聲、城市噪聲可被自動(dòng)監(jiān)測，城市環(huán)境變得更加宜居；全息感知的十字路口可智慧監(jiān)測交通壓力，實(shí)現(xiàn)從“車看燈”到“燈看車”的跨越……今天，越來越多的便捷服務(wù)在城市普及，智慧城市建設(shè)不斷邁出新的步伐。（盤和林《“讓城市更聰明一些、更智慧一些”》）如一篇談?wù)撝腔鄢鞘械奈恼氯绱碎_頭：在這個(gè)文段里，作者精心挑選了當(dāng)代城市生活中幾處鮮明的智能化變革，以生動(dòng)真切的事例將讀者帶入“智慧城市”的核心話題中，從而有力地引出了文章的論述中心。無論采用哪種開篇方式，申論開篇都要體現(xiàn)出對(duì)材料中核心問題的準(zhǔn)確把握。給定材料可能涉及多個(gè)層面、多重問題，其中有的浮在表面，有的藏在深層，寫作者需要全面考慮各個(gè)方面的問題和產(chǎn)生問題的諸多因素，厘清問題與矛盾的主次關(guān)系，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馗爬ǔ霾牧系膶?shí)質(zhì)。倘若這一步出了問題，那么再漂亮的開篇方式，也只會(huì)是徒有其表、離題千里。（二）分析問題深入分析問題是申論文章的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)作者思維深刻性、準(zhǔn)確性、靈活性的寫作內(nèi)容。這一部分在全文中起到承上啟下的關(guān)鍵作用，對(duì)問題進(jìn)行準(zhǔn)確深入的剖析闡釋，是上文提出問題之后的自然延伸，更是下文論述如何解決問題的基本依據(jù)。申論文章的分析部分通?？梢詮南率鰩讉€(gè)方面考慮。最常見的是分析問題產(chǎn)生的原因。材料中討論的社會(huì)現(xiàn)象為什么會(huì)出現(xiàn)？為什么在這一時(shí)代格外凸顯？它背后的原因是什么？是否可以分析出表層原因和根本原因、內(nèi)部原因與外部原因？諸如此類的問題不失為指引我們深人分析社會(huì)問題的線索。此外，還可以就問題或現(xiàn)象本身進(jìn)行評(píng)述，包括問題表現(xiàn)在哪些方面，帶來了哪些利弊影響，總體而言是優(yōu)是劣，等等。如果這個(gè)問題需要得到社會(huì)關(guān)注，那么文章的分析部分還必然會(huì)涉及該問題的嚴(yán)重性、迫切性，該現(xiàn)象的復(fù)雜性、矛盾性，以及解決問題的艱難程度和重大意義，等等。極限運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展有著深層次的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)心理因素。一方面，“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，從千尺瀑布到高空跳臺(tái)，從幽暗深海到遼閣天空，人們渴望親近自然，在戶外的廣闊天地中超越自我、挑戰(zhàn)極限。另一方面，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，為人們參與極限運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。下面這個(gè)文段提供了分析現(xiàn)象成因的一個(gè)典型范例：與此同時(shí)，快節(jié)奏、豐富多彩的現(xiàn)代生活，提高了人們的感覺閥值，也促使人們不斷探索未知、挑戰(zhàn)“不可能”。（何娟《堅(jiān)守極限運(yùn)動(dòng)的安全底線》）作者從人類的心理傾向和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩個(gè)方面，論述了當(dāng)前“極限運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)清晰，有理有據(jù)，論述精彩而有力。（三）解決問題

分析問題和解決問題共同構(gòu)成申論的“本論”部分，是一篇申論的核心，也是“論”的能力的充分體現(xiàn)。它要求大家充分利用給定資料，切中主要問題，全面闡明、論證自己的見解。提出解決問題的策略，其實(shí)質(zhì)在于怎樣去處理矛盾、改善問題，這一部分能夠體現(xiàn)出作者應(yīng)對(duì)社會(huì)問題的能力，也是前文發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后最終“落地”的成果。解決問題的寫作應(yīng)在深入思考、運(yùn)籌帷幄的基礎(chǔ)上進(jìn)行，切忌草草下筆、隨意發(fā)揮，應(yīng)該圍繞談?wù)摰膯栴}擬寫一個(gè)簡要的提綱，記錄下自己想到的各個(gè)層面的解決辦法，并將這些辦法分門別類，梳理清楚，做到重點(diǎn)突出、條理請(qǐng)晰、詳略得當(dāng)，形成一套具備針對(duì)性和可行性的對(duì)策與處理意見。

在解決問題的對(duì)策和處理意見方面可以描述得更加具體一些。如果涉及面大、范圍廣，則無法使論證鞭辟人里，內(nèi)容就難免空泛，不易操作。因此，應(yīng)盡量從小處著眼，這樣有利于在所選的某一“點(diǎn)”上進(jìn)行比較深入的挖掘，從而把意思表達(dá)透徹。當(dāng)然，社會(huì)現(xiàn)象和問題往往是紛繁復(fù)雜的，其解決策略也并不單一，不必試圖面面俱到、平均分配。在有限的時(shí)間和篇幅內(nèi)，雖然文章可能只談了一個(gè)或幾個(gè)方面，但只要有條理地安排內(nèi)容，就可以討論得比較深入，也能更好地體現(xiàn)思維的邏輯性。在申論寫作中，可以采用以下幾種結(jié)構(gòu)去論述解決策略。（1）多主體并列從不同主體出發(fā)，思考解決問題的對(duì)策。如解決中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的社會(huì)問題，就可以從學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)主體出發(fā)，探索可行的策略。也應(yīng)創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育實(shí)施途徑多樣化，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。對(duì)家長來說，應(yīng)鼓勵(lì)孩子自覺參與、自己動(dòng)手，在衣食住行中掌握必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，讓孩子從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)開齊開足勞動(dòng)教育課程，科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)下面的這段文字在為“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”提供解決方案時(shí)，就采用了多主體并列的寫法：外勞動(dòng)項(xiàng)目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力。全社會(huì)都應(yīng)注重發(fā)揮協(xié)同作用，開放實(shí)踐場所，搭建活動(dòng)平臺(tái)，支持學(xué)生走出教室，動(dòng)起來、干起來。（張爍《在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神》）（2）多策略對(duì)比將不同策略放在一起加以比照，如面對(duì)某一現(xiàn)象，過去與現(xiàn)在、中國與外國有何不同的做法，既可同類映照，也可正反對(duì)舉，在比較中尋找更佳的解決方案。（3）多層次遞進(jìn)將策略按照由表面到深層、由感性到理性、由個(gè)人到社會(huì)、由具體到一般等不同層次加以梳理排布，形成有說服力的邏輯鏈，構(gòu)成一個(gè)成體系的解決方案。這種寫法更能體現(xiàn)出寫作者的文思暢達(dá)、邏輯嚴(yán)密。在提出解決方案的同時(shí)，必須伴有合理的論述過程，這種論述不是泛泛而談，也不是自由評(píng)論，它強(qiáng)調(diào)立足于文中提出的方案和對(duì)策，說明其產(chǎn)生的依據(jù)和過程，論述它形成的思路和邏輯，以論證它的正確性和實(shí)用性。論述中可以就重點(diǎn)策略說明其意義，也可以舉出實(shí)例、數(shù)據(jù)，證明策略的可行性?？傊?，論述的目的是讓讀者認(rèn)可自己對(duì)問題的分析和提出的策略，支持自己對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的看法與意見。為鍛煉大家形成觀點(diǎn)、闡述理由的能力，更好地寫作申論的“本論”部分，可以進(jìn)行以下讀寫任務(wù)：搜集、閱讀闡發(fā)“文化走出去”問題的文章，認(rèn)真思考這一話題，形成觀點(diǎn)，確定理由與論據(jù)，填寫下列表格：需要注意的是，理由是論點(diǎn)為什么成立的道理，它具有概括性與抽象性；論據(jù)是理由成立的憑證，可以是事例、話語、數(shù)據(jù)、理論等?，F(xiàn)點(diǎn)理由闌述論據(jù)要點(diǎn)其他（1）（2）（3）…………（四）總結(jié)提升申論的核心部分是分析和解決問題，但一個(gè)“豹尾”也必將為文章增色不少。文章主體部分往往從不同側(cè)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，結(jié)尾時(shí)需要收回筆觸，再次點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)，在總結(jié)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上合理展望未來。相對(duì)于文章中間部分較為平實(shí)的論述，申論結(jié)尾既可以有意錘煉詞句，形成文采斐然的效果，也可以引述名言，提升文章的文化內(nèi)涵。但寫法上不宜拖沓，要精簡干練、氣勢奪人，讀來朗朗上口、響亮有力。需要注意的是，申論的結(jié)尾不提倡像文學(xué)性文章那樣留有懸念、引人深思，不能給人懸而未決之感，而要強(qiáng)調(diào)對(duì)問題論述得清晰透徹、充實(shí)完整。方面優(yōu)秀合格不合格主題立意完全符合“文化走出去”的主題要求；緊密貼合題中給定材料；準(zhǔn)確把握社會(huì)現(xiàn)象和問題的本質(zhì)；自我見解獨(dú)到、有新意；價(jià)值取向正確符合“文化走出去”的主題要求；基本貼合題中給定材料；對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和間題的本質(zhì)的把握比較準(zhǔn)確；有自己的思考認(rèn)識(shí)；價(jià)值取向正確文化走出去”申論的評(píng)價(jià)不太符合“文化走出去”的主題要求；完全偏離題中給定材料；對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問題本質(zhì)的把握不到位；缺少自己的思考認(rèn)識(shí)；價(jià)值取向不正確方面優(yōu)秀合格不合格結(jié)構(gòu)思路行文邏輯嚴(yán)密、層次分明；材料內(nèi)容、道理闡釋與主題觀點(diǎn)具有緊密的邏輯關(guān)系行文邏輯較嚴(yán)密、層次較清楚；材料內(nèi)容、道理闡釋與主題觀點(diǎn)其有邏輯關(guān)系行文邏輯松撒、層次混亂；材料內(nèi)容、道理闌釋與主題觀點(diǎn)缺少邏輯關(guān)系（續(xù)表）方面優(yōu)秀合格不合格闡述過程對(duì)現(xiàn)象與問題的分析深入透徹；材料真實(shí)可信，概括準(zhǔn)確，言簡意賅；語言流暢有力，表達(dá)得體對(duì)現(xiàn)象與問題有分析，但不夠充分、深人、透徹；材料真實(shí)可信，概括較為準(zhǔn)確、簡練；語言通順流楊，表達(dá)基本得體對(duì)現(xiàn)象與問題的分析欠缺；材料真實(shí)性有待考證，概括不夠準(zhǔn)確，言語冗雜；語言有病句，表達(dá)不夠通順流暢（續(xù)表）佳作展臺(tái)讓文化走出去文化，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，它蘊(yùn)含著無窮的精神財(cái)富與力量，不僅凝聚著古人的智慧，更豐富著當(dāng)代人們的精神生活。當(dāng)今時(shí)代，讓中華優(yōu)秀文化走出去，已成為每一個(gè)中國人的責(zé)任。我們?yōu)槭裁匆屛幕叱鋈?？客觀來講，這是浩浩蕩蕩、不可阻擋的大勢。正如吳冠中先生在藝術(shù)創(chuàng)作中，將中國的傳統(tǒng)藝術(shù)理念融入西方的技法當(dāng)中，對(duì)不同繪畫題材與形式進(jìn)行革新，使中國山水筆墨畫在西方得到了更加廣泛的傳播。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國力的強(qiáng)大必然需要也必將帶來文化的發(fā)展與深化，而厚植根本之后，必然要向外開枝散葉，將中華文化的種子傳至世界每一個(gè)角落，讓文化之樹在他山之上也長出繁茂的枝葉。

文化出現(xiàn)在世界上，不是來設(shè)置障礙的，而是來排解障礙的。如葉嘉瑩先生將西方美學(xué)觀照方式與中國傳統(tǒng)詩詞相結(jié)合，開辟出全新的學(xué)術(shù)天地，又提出以中國詩性思維來治療西方社會(huì)的“現(xiàn)