部編版語文二年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試卷(一)(含參考答案)

21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）部編人教版語文二年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試卷（一）（含參考答案）（時(shí)間：60分鐘

滿分:100分）卷首語：小朋友們，經(jīng)過一學(xué)期的語文學(xué)習(xí)，你一定有不少收獲吧，趕快把你學(xué)到的展示出來吧！坐端正了，要把字寫漂亮呀！題號(hào)一二三四五六七八九十總分得分看拼音寫詞語。（14分）cǎisèmèngsēnlínjīnglíng我有一個(gè)（）的（）想:我來到（）里和（）一般的小yóuxìlánsèpíng松鼠做（）,我飛到（）的天空中摘下一朵白云做衣裳,我飛到（）yāzhī果園里欣賞果實(shí)（）彎（）頭的景象。二、讀一讀，比一比，再組成詞語。（8分）反（）由（）烏（）該（）板（）抽（）鳥（）刻（）三、選詞填空。（4分）幫助幫忙①要是碰上陰雨天，大樹也會(huì)來（）。②大自然有很多天然的指南針，會(huì)（）你辨別方向。四、“特別”的意思有：①特意；②十分，非常；③不平常的，不一樣的。請(qǐng)給下面的“特別”選擇正確的解釋。（4分）味道很特別（）特別大（）五、找出下列詞語中不是同一類的詞。（6分）（1）拖把掃帚抹布文具（2）笨手笨腳自由自在一心一意三心二意（3）寂寞孤單失望愉快六、按要求寫句子。(12分)1.我家門前。(把句子寫完整)

2.鄧爺爺挑選了一棵柏樹苗。(把句子寫具體)________________________________________________3.那花瓣上晶瑩的露珠就是他灑下的汗滴。(縮寫句子)________________________________________________4.雨點(diǎn)落在雨傘上。(改成擬人句)________________________________________________七、根據(jù)課文內(nèi)容填空。（8分）1.不知細(xì)葉誰裁出，。2.兒童散學(xué)歸來早，放紙鳶。3.野火，吹又生。4.玫瑰，手有。八、口語交際。（6分）同學(xué)們的課余生活一定都很豐富多彩，你在課余時(shí)間都做些什么呢？請(qǐng)和大家分享一下吧！________________________________________________________________________________________________九、閱讀理解（18分）天鵝湖要問我為什么心里美滋滋的，我告訴你啊——因?yàn)槲业募亦l(xiāng)有一個(gè)美麗的湖，名叫天鵝湖。湖呈（chénɡ）圓形，湖水清可見底，綠得發(fā)亮。湖水四周有茂密（màomì）的樹木。其中最引人注目的是垂柳，在微風(fēng)的吹拂下，柳條迎風(fēng)起舞，看得出柳姑娘的身影十分秀（xiù）美。樹下是一片嫩綠的草地，草地上開著黃的、藍(lán)的小花。湖上有一座美麗的小橋，把天鵝湖打扮（bàn）得更加美麗了。1.照樣子寫詞語：美滋滋（ABB）（2分）2.讀短文，在括號(hào)內(nèi)填上合適的詞語。（3分）（）的草地（）的身影（）的樹木3.文中寫湖水清的詞語是。（3分）4.第二自然段先寫了湖水、，再寫湖的四周有，樹下有和，最后寫湖上有。（6分）5.文段中微風(fēng)吹拂下的楊柳讓我想起了賀知章的《詠柳》，我會(huì)默寫這首詩。（4分）詠柳（賀知章）看圖寫話。仔細(xì)觀察圖畫，并認(rèn)真想一想：什么時(shí)候？在什么地方？誰正在做什么？突然發(fā)生了什么事？誰出現(xiàn)了，怎么說的？怎么做的？結(jié)果怎樣？連起來把故事寫下來，不會(huì)寫的字可以用拼音代替，別忘了語句要通順哦。（20分）答案：彩色夢(mèng)森林精靈游戲藍(lán)色蘋壓枝反正黑板自由抽獎(jiǎng)烏鴉鳥兒應(yīng)該時(shí)刻①幫忙②幫助③②（1）文具（2）三心二意（3）愉快六、1.示例:有一條小河2.示例:鄧爺爺精心挑選了一棵茁壯的柏樹苗。3.露珠是汗滴。4.示例:快樂的小雨點(diǎn)在雨傘上跳舞。七、1.二月春風(fēng)似剪刀2.忙趁東風(fēng)3.燒不盡春風(fēng)4.予人余香八、示例：課余時(shí)間我喜歡看書，我從書中學(xué)到了不少知識(shí)。有時(shí)我還和同學(xué)們相約一起打球，我們玩得可開心了。九、1.綠油油笑哈哈嫩綠秀美茂密清可見底清綠樹木綠草小花小橋碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。十、低年級(jí)寫話以鼓勵(lì)為主開頭未空格扣1分，整篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的扣1分。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，壓力是負(fù)面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動(dòng)學(xué)習(xí)和成長，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%的美國人認(rèn)為壓力對(duì)健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列全球第一）；超過50%的中國學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法。（注意）①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作?！敬鸢浮砍砷L需要壓力想起姚明在接受采訪時(shí)說得一句話：成長需要壓力，有壓力才會(huì)進(jìn)步。美國科學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙突然放進(jìn)一個(gè)盛滿開水的燒杯，由于受到高溫環(huán)境的強(qiáng)烈刺激，青蛙一下子就跳出了燒杯；同樣這只青蛙，把它再次放進(jìn)一個(gè)盛滿涼水的燒杯，然后將燒杯慢慢加熱。一開始，青蛙在燒杯里自在地游來游去，隨著水溫的逐漸開高，它開始感到不舒服了，想要掙脫，可是，當(dāng)危險(xiǎn)降臨的時(shí)候，它已筋疲力盡或者說如夢(mèng)初醒，想要逃離卻已無能為力了。我想這個(gè)故事揭示了一個(gè)古老的道理：生于憂患，死于安樂。身處激烈競爭的現(xiàn)代社會(huì)，我們感到壓力巨大，每一天都緊繃神經(jīng)，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，生活似乎是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，所以我們感到累，想放棄。我們不說生活的艱辛讓我們不得不面對(duì)壓力，我們應(yīng)該看到壓力讓我們變得智慧，變得所向無敵。在壓力下，我們時(shí)時(shí)應(yīng)處于全力以赴，而不是盡力而為。我們生活的21世紀(jì)，是知識(shí)爆炸時(shí)期。近幾年的高考競爭十分激烈，準(zhǔn)備迎考的考生們，個(gè)個(gè)都背上了很沉重的包袱，學(xué)習(xí)給他們帶來了許多壓力。我住的院子里有一個(gè)姐姐，她也是準(zhǔn)備迎接高考的一員，就因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力，所以她臉上少了許多笑容，卻多了幾分沉重。她每天都匆匆地來匆匆地去，無暇顧及沿途的風(fēng)景，無暇回應(yīng)路邊的人情，更無暇撿拾匆匆落葉留下的一個(gè)個(gè)精彩故事。匆匆趕往校園的她，滿載著希望，承接著未來，背負(fù)著壓力，她是為了她的未來，她的前程，背負(fù)著壓力。其實(shí)，不光我們學(xué)生有壓力，我們的父母也有壓力，父母的壓力來自于一種責(zé)任。他們奔波在自己的工作崗位上，每天起早貪黑，就因?yàn)闉榱松嫦聛恚瑝毫κ顾麄兏优Φ毓ぷ?，以成就自己的事業(yè)。其實(shí)，正是這種學(xué)習(xí)、工作、生活給我們每個(gè)人帶來的壓力，我們才能更加努力地向前進(jìn)！正確面對(duì)壓力，壓力就會(huì)成為動(dòng)力，進(jìn)一步提高我們的能力；反之，壓力就成了阻力，會(huì)使人在消極抱怨中碌碌無為。面對(duì)壓力不要退縮和害怕，應(yīng)該鼓起勇氣去面對(duì)，去克服，那么膽小的人磨練的更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于斗爭，奮力向前，才能不斷進(jìn)步。這樣的話只要有了動(dòng)力，使我們一步步走向成功?！岸煲呀?jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”“明天會(huì)更好！”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法。本次作文對(duì)文體，雖無顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法”一句話，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述。第一句話提供的方向是要求我們選擇遠(yuǎn)離壓力。第二句提供的方向是要我們應(yīng)該承受壓力。第三句從中外兩個(gè)角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。第四句話則是對(duì)于以上內(nèi)容的總結(jié)性說法，并且讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識(shí)給自己壓力，選擇遠(yuǎn)離壓力，或兩者兼顧。審題的關(guān)鍵語句落實(shí)在第四句上，關(guān)鍵語句為：有意識(shí)給自己壓力和盡可能選擇遠(yuǎn)離壓力。立意和寫作主要出發(fā)點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)均在這個(gè)句子說明的范圍。無論是承受壓力還是遠(yuǎn)離壓力，各種方式的采取，目的都是為了實(shí)現(xiàn)成長和突破。壓力就是動(dòng)力，轉(zhuǎn)換得法，成功自來。這個(gè)壓力的取舍，成功的獲得，可以是個(gè)人微觀層面，也可以是個(gè)人角度出發(fā)對(duì)集體、社會(huì)、國家等宏觀層面的觀感和關(guān)照。這個(gè)成功的獲取，也可以從微觀和宏觀兩個(gè)角度進(jìn)行闡釋。壓力來自于來自于兩個(gè)方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。外部無法預(yù)料的、無法控制、能力無法達(dá)到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個(gè)性等。遠(yuǎn)離壓力或者選擇壓力，有多種方式，比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣，消化前輩經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，塑造個(gè)人魅力，獲取集體助力，重視思想深度，落實(shí)具體言行。成長和成功的定義有外在和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，其獲得有社會(huì)和內(nèi)心的衡量點(diǎn)，作為選擇，是在社會(huì)正能量的關(guān)注下進(jìn)行并落實(shí)。自由公正地選擇，無可厚非。寫作過程中不能只是圍繞壓力泛泛而談，不能局限于壓力是什么，通篇去解釋壓力的定義或表現(xiàn)，也不能就寫我們有壓力，僅通過事例的列舉來證明。寫作時(shí)候應(yīng)該分析壓力的來源，分析有意識(shí)給自己壓力的方式、遠(yuǎn)離壓力的方式，并且通過分析怎么做來達(dá)到實(shí)現(xiàn)既定的實(shí)現(xiàn)成長和突破的目標(biāo)。最終把遠(yuǎn)離壓力或者承受壓力歸結(jié)為良性的人生的燃料，催進(jìn)人的成長和成功，從而形成一定的邏輯鏈條。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①選擇壓力，促進(jìn)成長；②遠(yuǎn)離壓力，更好生活；③壓力增減之間贏得豐富人生；④壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家；等等?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，憑借1000多名美國網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評(píng)，馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國。此前，“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國市場(chǎng)上最受歡迎的兩大“中國制造”。這些走紅海外的“國貨”，一定程度上改變了許多外國人對(duì)“中國制造”只是“低等品”和“廉價(jià)貨”的刻板印象。近幾年，“中國制造”的產(chǎn)品對(duì)“日本制造”構(gòu)成嚴(yán)重威脅。日本日經(jīng)BP社撰文，提出戰(zhàn)勝中國制造的五張王牌。對(duì)此，海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的看法是：“如果是‘中國制造’，一定會(huì)被打?。蝗绻恰袊鴦?chuàng)造’，就一定不會(huì)敗。”對(duì)以上材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮亏晗阒摊徃嘧呒t美國的啟示近日，憑借1000多名美國網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評(píng)，中國的出口藥品馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國。隨后，在美國好友的好評(píng)傳回中國后，又引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友對(duì)某些國貨產(chǎn)品海外熱銷的新一輪熱烈討論。老干媽牌辣醬和飛躍牌球鞋這兩個(gè)在中國出口市場(chǎng)上一直受到歡迎的出口產(chǎn)品再度在國外消費(fèi)者中走紅。最近幾年，我們時(shí)常能夠聽到國內(nèi)消費(fèi)者趁著赴歐美、日本等地旅游的機(jī)會(huì)在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上大手筆“掃貨”的新聞，尤其是在中國的“黃金周”長假期間，這種新聞已經(jīng)成為媒體必備的“菜肴”。這些“掃貨”者買的東西，有很多是國內(nèi)市場(chǎng)的缺門，或者國內(nèi)市場(chǎng)上即使有，但無論在技術(shù)上還是價(jià)格上都有明顯的“比較差距”。比如曾經(jīng)在中國消費(fèi)者中紅火一時(shí)的馬桶蓋，價(jià)錢雖然貴，但由于它具備了洗滌、保健等功能，對(duì)中國消費(fèi)者來說無疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品，而國內(nèi)市場(chǎng)上還很少見，或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等，因此才會(huì)引起中國消費(fèi)者的爭購。同樣的道理，無論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來都是不起眼的小商品，但它們卻蘊(yùn)含著中國廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國外市場(chǎng)上很少見到，屬于中國企業(yè)的自主產(chǎn)品，因此才會(huì)受到國外消費(fèi)者的歡迎。由此可見，中國出口產(chǎn)品進(jìn)入國際市場(chǎng)后，真正能占有一席之地的只能是自主創(chuàng)新產(chǎn)品。即使是國外先行研制的高科技產(chǎn)品，中國企業(yè)要想在國際市場(chǎng)上贏得認(rèn)可，也必須通過提高品質(zhì)來打開一片人無我有的天地，近年中國企業(yè)生產(chǎn)的手機(jī)、電腦等正在逐漸打開國際市場(chǎng)，依賴的不僅是低價(jià)，更重要的是中國企業(yè)研發(fā)出的智能手機(jī)和電腦獲得了國際市場(chǎng)的認(rèn)可。中國正在積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一改革的目標(biāo)就是要讓中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)國內(nèi)外消費(fèi)者的需求，以此來提高經(jīng)濟(jì)增長的效率。目前，我國民眾最為基本的消費(fèi)需求大致上已經(jīng)滿足，消費(fèi)需求更多地體現(xiàn)在改善型上，海外發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)需求更是在不斷提高。因此，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，我們一定要注重自主創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā)，在全球消費(fèi)產(chǎn)品更新?lián)Q代的趨勢(shì)中不落人后，以此來為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長提供積極的能量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力，要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國，表現(xiàn)了“中國制造”正逐漸走出國門，贏得越來越強(qiáng)的國際影響力。第二則材料引用海爾執(zhí)行官張瑞敏的話，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中國創(chuàng)造”的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重大意義。作文題目要求綜合材料立意，所以，寫作時(shí)要把以上兩方面結(jié)合起來?？忌梢月?lián)系華為、小米、海爾、中國高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國制造”的代表，肯定近年來“中國制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。同時(shí)，切不可忽略“創(chuàng)新”這個(gè)關(guān)鍵詞。可以通過舉例論證、引用論證、道理論證等方式，論述質(zhì)量和創(chuàng)新成就商品的口碑；只有堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國家，才能贏得未來的競爭優(yōu)勢(shì)，稱為產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者；“中國智造”必然是“中國制造”的主攻方向；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動(dòng)，有人說無用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再比如說閱讀名著，有人說無用，實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫?！敬鸢浮繜o用之用，方為大用莊子說,人皆知有用之用,而莫知無用之用。其實(shí),世上本沒絕對(duì)無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會(huì)有不一樣的結(jié)果。正如那棵巨大的櫟樹，因?yàn)闊o用而得以保存自己的生命，以至于活得長久，長得高大。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無用之用，方為大用”。享譽(yù)國際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎(jiǎng)、兩個(gè)威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和兩個(gè)柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。有誰知道，就是這位享譽(yù)國際的大導(dǎo)演，1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個(gè)大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買菜擇菜洗菜，既當(dāng)改刀的又要當(dāng)廚師……同時(shí)還要洗洗涮涮，照看孩子……日復(fù)一日，年復(fù)一年。這段經(jīng)歷在他人眼中是無用，甚至是有害的，因?yàn)楦闼囆g(shù)創(chuàng)作的人，做家務(wù)活可以說是一大忌。但是相反，在這六年中，他對(duì)家庭的意蘊(yùn)有了更深刻的意識(shí)，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍(lán)本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機(jī)地融合到膠片上的藝術(shù)風(fēng)格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的東西。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代。孟德爾對(duì)于豌豆的研究，當(dāng)時(shí)被埋沒在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。無用之用往往是個(gè)看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識(shí)到它的作用。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會(huì)讓生活質(zhì)地單一而堅(jiān)硬。意思就是無用能創(chuàng)造大用。漢語有一個(gè)成語叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無用之用可以立命?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟(jì)，那就是“無材補(bǔ)天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評(píng)職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個(gè)荒唐事，卻載入了人類科學(xué)史冊(cè)?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)會(huì)生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實(shí)自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個(gè)概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時(shí)無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實(shí)用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要說什么大南帆陸地真正大。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。我們還有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們的東西一個(gè)比一個(gè)大。要我說，如果地球大，太陽比它還要大！又來一個(gè)比一個(gè)大了，天比太陽還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時(shí)作）30多年過去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過窗口望見山。遠(yuǎn)方一帶藍(lán)藍(lán)的山脈蜿蜒不絕，蠕動(dòng)起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時(shí)時(shí)從四周探頭垂顧這個(gè)城市，聽著這個(gè)城市所有的動(dòng)靜。我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請(qǐng)就材料蘊(yùn)含的哲思進(jìn)行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮可酵庥猩剑焱庥刑炷阏驹跇巧峡达L(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無數(shù)的百萬富翁，不如給人一些同情。老說螞蟻渺小，仰觀宇宙之無窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競爭中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對(duì)手正從你的后面憋足了勁向你殺過來。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對(duì)手就這樣互相追來追去，直到有一個(gè)倒下。世界如此廣大，個(gè)人就像是個(gè)微小的塵粒，至多也就像個(gè)小水滴，但也是聚集了千千萬萬個(gè)水分子，也只是一場(chǎng)大雨中極小極小的一個(gè)。比，仿佛總會(huì)使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢——這個(gè)能買來好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管?！斌攵⒅誓鄣南s，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。局限于小我，就會(huì)使自己變得如睜眼的瞎子，長耳朵的聾子，將自己裝進(jìn)了籠卻渾然不覺，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊(cè)。而以后說不定會(huì)有什么黑洞說又將日心說推翻。古埃及、巴比倫、中國被稱為人類文明的發(fā)源地。那無數(shù)的史前文明又是誰留下來的？世界是發(fā)展的。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉(zhuǎn)。如果局限于現(xiàn)在，你就會(huì)被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯(cuò)誤，同樣我們也會(huì)被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽，風(fēng)卻無情地將它吹得無影無蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個(gè)表情。人類肆無忌憚捕殺野生動(dòng)物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個(gè)更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時(shí)寫文章，主要是表達(dá)作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，此時(shí)作者的認(rèn)識(shí)是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關(guān)大自然認(rèn)識(shí)文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說作者對(duì)于城市外可以抬頭望見的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來，且這山是抬頭就可以看見的，山太常見，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個(gè)城市如果沒有山會(huì)是什么樣子，“我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對(duì)于司空見慣的山，深入進(jìn)行思考，意識(shí)到山存在的價(jià)值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對(duì)城市的本質(zhì)作用。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問題；③看問題不能只看表面；④認(rèn)識(shí)事物，要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不同的，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對(duì)聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對(duì)聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。立意：1、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)2、在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖3、文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：1.泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。2.中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。5.世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。其次，寫一個(gè)簡潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開篇，寫一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。）最后，解決問題發(fā)出號(hào)召。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無天日。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縖例文]視界通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無二的一扇窗。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來決定?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來。面對(duì)刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個(gè)如同攝影棚一般的世界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界?？忌梢詮娜魏我粋€(gè)角度闡述看法。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因-經(jīng)過-結(jié)果”的思路寫下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文時(shí)間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論-本論-結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論-本論-結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。（二）生活中有很多種味道。味道可以嘗，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗(yàn)，不同的味道豐富了不同的人生。（三）距離，是時(shí)空相隔的長度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。不斷與新思想碰撞，會(huì)你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會(huì)變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅(jiān)韌高潔。蘇軾便是這樣的人，一個(gè)能夠在儒釋道之間自由行走的人。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。物理界爭論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。那些科學(xué)家之前對(duì)于波動(dòng)說和粒子說的辯論與堅(jiān)持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進(jìn)步。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見?？梢?，思想的碰撞來源于自我的探索與思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題是一則材料作文。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對(duì)碰撞。第二則材料的核心話題是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：1、“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。2、味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。3、距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對(duì)藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭。”“知識(shí)界要改變一下向錢看的怪病了。”10月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？書法是中華民族的國粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。李斯，大秦帝國里面的二號(hào)人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯(cuò)事。李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對(duì)秦的政治功績和他那個(gè)以鼠勵(lì)志的故事。莫言從一個(gè)放羊娃成長為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。莫言的小說深刻反映了特殊時(shí)期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會(huì)問題，值得一讀再讀。那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價(jià)有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。曾國藩的老師唐鑒曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)。大概一副字畫是否好，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。莫言先生沒有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。有術(shù)無道，止于術(shù)。”一副好字體現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都希望這個(gè)不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時(shí)，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。所以，真正的大師作品是都在當(dāng)時(shí)是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時(shí)間和書法界的檢驗(yàn)的才是好書法?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對(duì)莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識(shí)界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系。并由事及理，由此事展開對(duì)藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對(duì)名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對(duì)莫言先生的書法水平的評(píng)價(jià)，本題特地撇開這一語境，所以不要因?yàn)閯e人的評(píng)論干擾自己對(duì)材料的審視判斷?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)新華社報(bào)道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。他認(rèn)為自己停車的地點(diǎn)有停車線，不應(yīng)被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊(duì)訴至法庭。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費(fèi)這么大勁，可能并不太值得，就如與之對(duì)簿公堂的一位交警所說：“有這個(gè)時(shí)間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時(shí)說：“如果只是我個(gè)人的私事，我其實(shí)挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個(gè)清楚?！庇性u(píng)論認(rèn)為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個(gè)人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領(lǐng)域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時(shí)，如果不能“當(dāng)仁不讓”，其實(shí)是放棄了自己作為一個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。對(duì)此，作為一個(gè)公民，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作?！敬鸢浮繃?yán)以律己寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠;輕以約，故人樂為善。”“嚴(yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會(huì)，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。而對(duì)于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義”?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動(dòng)，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評(píng)和自我批評(píng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了;取而代之的是表揚(yáng)與自我表揚(yáng)，不過還是后者更多一些。自我表揚(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯(cuò)，寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個(gè)非常可笑的以訛傳訛：“量小非君子無度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會(huì)是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人?？上У氖?，很多人寧愿做小人也絕不做君子。指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點(diǎn)，而對(duì)自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。還是多點(diǎn)苛刻吧，對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。此材料中的“個(gè)人私事”當(dāng)指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點(diǎn)當(dāng)論及有沖突點(diǎn)的私事，面對(duì)這樣私事時(shí)當(dāng)如何，不應(yīng)該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個(gè)人利益在內(nèi)的公眾利益。楊曉爭取個(gè)人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對(duì)個(gè)人利益時(shí)的當(dāng)仁不讓與面對(duì)公眾利益時(shí)的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當(dāng)注意楊曉爭取個(gè)人利益的意義的特別性，當(dāng)與純粹地爭取個(gè)人利益相區(qū)別。當(dāng)然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。如果只從個(gè)體利益來計(jì)算，這種為了公共利益而付出時(shí)間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。讓公民個(gè)體為了公共利益而較真，除了社會(huì)輿論鼓勵(lì)這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對(duì)自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機(jī)制，來激勵(lì)這種較真的風(fēng)氣，來給予他們更多的支持。法治的進(jìn)步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應(yīng)該是孤零零地在努力。無論何種文體都必須扣緊“個(gè)人私事”“公共利益”兩個(gè)領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來寫。當(dāng)在兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度間進(jìn)行思考，敘事類的主題及論述類的觀點(diǎn)都當(dāng)注重兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度的思辨。不可通篇只抓一個(gè)方面，而不顧及另一個(gè)方面。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜甫說：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳松幪幱酗L(fēng)景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動(dòng)人的風(fēng)景，它們?cè)诖合那锒胁煌５刈儞Q著，可是，我們是否留意過人生道路上的風(fēng)景？我慶幸，我看到了最美的風(fēng)景。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。一個(gè)步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個(gè)被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。天氣是那樣的冷，寒冷的風(fēng)呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時(shí)，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。我的身旁走過一個(gè)衣著時(shí)髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。正巧身邊躺著一個(gè)飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。抬頭之際，我忽然看見一個(gè)穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對(duì)我說：“能幫我把這個(gè)瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人慢慢地向前挪動(dòng)著。這時(shí)，年輕人突然開口對(duì)我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她?！蹦贻p人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。他是一個(gè)找不到工作的大學(xué)生，母親為了維持生計(jì)，瞞著兒子出來拾荒。我忽的感到一種感動(dòng)，一種母子間的尊重。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時(shí)地?fù)炱?，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景，一道燦爛的風(fēng)景。人生處處有風(fēng)景。每個(gè)人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對(duì)于同一處風(fēng)景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會(huì)如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。匆匆的，我們各自走在人生的路上。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒有風(fēng)景，會(huì)不會(huì)用心去欣賞。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料從三個(gè)不同的角度談“登山看風(fēng)景”的看法。第一句，強(qiáng)調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強(qiáng)調(diào)從半高處看，“這個(gè)世界真美好”；第三句強(qiáng)調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。三個(gè)句子，三種看法。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風(fēng)景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會(huì)作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在人生的旅途中，就應(yīng)該給自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實(shí)的美等。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個(gè)世界真美好。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標(biāo)，留有美好的想象和向往；后有收獲，見證奮斗的足跡。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗?！皠e樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢(mèng)想、為了“山頂”這個(gè)目標(biāo)，腳踏實(shí)地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好等。結(jié)合材料分析，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會(huì)收獲精彩，點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。然后從不同的角度分別論述，如結(jié)合在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動(dòng)了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎(jiǎng)牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩?！舅夭摹烤?，無處不在，只要留心觀察，生活處處有風(fēng)景。美，無邊無際，或?qū)庫o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴。樸實(shí)的、華麗的、細(xì)微的、粗獷的，身邊處處有風(fēng)景?！爸邩匪?，仁者樂山”神奇的大自然，風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風(fēng)雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結(jié)的詩作，在浩渺的詩作中，留下了濃重墨彩的一筆。生活，是真實(shí)的。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對(duì)人生的追求與遠(yuǎn)大的理想。黑格爾曾經(jīng)講過一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”。仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部?、圓夢(mèng)艱辛。青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以