【新教材】2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 16.《誡子書(shū)》第一課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》【教學(xué)目標(biāo)】準(zhǔn)確流暢地朗讀并背誦《誡子書(shū)》，感受文言文的韻律之美。體會(huì)諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和深沉的父愛(ài)，感受古人的家庭教育智慧。3.結(jié)合作者生平，抓住關(guān)鍵詞，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。4.培養(yǎng)你淡泊寧?kù)o的心境和勤勉治學(xué)的態(tài)度，提升自身的品德修養(yǎng)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀，感受文言文的韻律美和節(jié)奏感，培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)，能夠熟練地背誦全文，積累文言文經(jīng)典篇目。教學(xué)難點(diǎn)：文章中闡述了“淡泊”“寧?kù)o”與“明志”“致遠(yuǎn)”，“淫慢”“險(xiǎn)躁”與“勵(lì)精”“治性”之間的辯證關(guān)系。分析這些辯證關(guān)系，需要學(xué)生具備一定的邏輯思維能力和對(duì)文言文的深入理解。第一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，有許多充滿智慧和深情的家書(shū)流傳至今。今天，我們要走進(jìn)一篇極為著名的家書(shū)——諸葛亮的《誡子書(shū)》。諸葛亮，這位智慧的化身、蜀漢丞相，一生為了國(guó)家鞠躬盡瘁。在繁忙的軍政事務(wù)之余，他不忘對(duì)兒子的教育，寫(xiě)下了這篇言簡(jiǎn)意賅卻飽含深意的《誡子書(shū)》。這封家書(shū)雖只有短短幾十字，卻凝聚了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和深沉的父愛(ài)。它不僅是對(duì)一個(gè)人的教誨，更是一種人生智慧的傳承。讓我們一同打開(kāi)這封跨越千年的家書(shū)，去領(lǐng)略諸葛亮的人生哲學(xué)和教育理念。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解本文作者。教師：教師出示課件，展示本課作者的相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊襄陽(yáng)),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山(今陜西勉縣西南)。曾革新連弩,能同時(shí)發(fā)射十箭,又制造“木牛流馬”,利于山地運(yùn)輸。有《諸葛亮集》。2.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。（1）讀一讀生字詞。（2）解一解詞語(yǔ)。靜以修身：依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心。儉以養(yǎng)德：節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐的心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能樹(shù)立(實(shí)現(xiàn))遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知教師點(diǎn)撥：斷句讀方法歸納通過(guò)分析句式特點(diǎn)（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀，通過(guò)“之乎者也矣”等語(yǔ)氣詞斷句讀。教師：同學(xué)們，采用多種方式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。誡子書(shū)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！教師：同學(xué)們，根據(jù)朗讀停頓指導(dǎo)朗讀課文，然后疏通文意。我們要注意紅色詞語(yǔ)，重點(diǎn)識(shí)記。教師：同學(xué)們疏通了這段內(nèi)容，下面對(duì)照課下注釋，嘗試翻譯這段文字。【譯文】有道德有修養(yǎng)的人的行為操守，以寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。教師：同學(xué)們，根據(jù)朗讀停頓指導(dǎo)朗讀課文，然后疏通文意，我們要注意紅色詞語(yǔ)，重點(diǎn)識(shí)記。教師：同學(xué)們疏通了這段內(nèi)容，對(duì)照課下注釋，嘗試翻譯這段文字。【譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。教師：同學(xué)們，根據(jù)朗讀停頓指導(dǎo)朗讀課文，然后疏通文意。教師：同學(xué)們疏通了這段內(nèi)容，下面對(duì)照課下注釋，嘗試翻譯這段文字?！咀g文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！教師：結(jié)合前面的字詞分析，試著解釋一下文章題目的含義。出示題目：誡子書(shū)學(xué)生分析：告誡、勸勉之義。教師指正：即諸葛亮寫(xiě)給兒子的旨在告誡、勸勉的信。四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研1．作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？學(xué)生：靜以修身，儉以養(yǎng)德。教師追問(wèn)：從哪兩方面進(jìn)行說(shuō)明的？學(xué)生：分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。2.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？學(xué)生：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。教師追問(wèn)：這些條件之間有什么關(guān)系？學(xué)生：他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。教師補(bǔ)充：志向是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。3.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？學(xué)生：因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們始終保持內(nèi)心寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。教師補(bǔ)充：“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。教師：諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？教師點(diǎn)撥：同學(xué)們回答本題，可以結(jié)合課文寫(xiě)作背景來(lái)分析回答。學(xué)生：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。課堂小結(jié)同學(xué)們，在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們一起走進(jìn)了諸葛亮的《誡子書(shū)》。我們首先了解了諸葛亮這位偉大的歷史人物，他的智慧和忠誠(chéng)令人敬仰。他在百忙之中寫(xiě)下這封家書(shū)，足見(jiàn)其對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與期望之深。我們學(xué)習(xí)了文中的重點(diǎn)字詞，如“夫”“靜”“儉”“淡泊”等，為理解文章內(nèi)容打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)反復(fù)朗讀，我們感受到了文言文的韻律之美，也對(duì)文章有了初步的印象。在翻譯全文的過(guò)程中，我們逐句理解了文章的意思，明白了諸葛亮對(duì)兒子在修身養(yǎng)性、立志成才方面的諄諄教誨。他強(qiáng)調(diào)了“靜”的重要性，只有內(nèi)心寧?kù)o才能修養(yǎng)身心，只有淡泊名利才能明確志向，只有寧?kù)o專一才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則