高三畢業(yè)班語(yǔ)文?？键c(diǎn)歸納與變式演練(課標(biāo)全國(guó)版)專題20文言文閱讀之翻譯句子-2022年高三畢業(yè)班語(yǔ)文?？键c(diǎn)歸納與變式演練(課標(biāo)全國(guó)版)(原卷版+解析)

專題20文言文閱讀之翻譯句子專題導(dǎo)航目錄TOC\o"1-3"\h\u?？键c(diǎn)01關(guān)注實(shí)詞 1?？键c(diǎn)02關(guān)注虛詞 5常考點(diǎn)03關(guān)注詞類活用 8?？键c(diǎn)04關(guān)注文言句式 11?？键c(diǎn)05綜合翻譯 18拓展?？键c(diǎn)文言文閱讀之翻譯句子 22常考點(diǎn)歸納?？键c(diǎn)01關(guān)注實(shí)詞【典例1】翻譯文中劃線的句子。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。【技巧點(diǎn)撥】單音節(jié)實(shí)詞高考文言文閱讀中，無(wú)論是對(duì)文言實(shí)詞的專項(xiàng)考查，還是對(duì)文句的翻譯、文意的理解的考查，都涉及對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，可以說(shuō)文言文閱讀的最大障礙來(lái)自實(shí)詞，值得我們重視。近幾年高考題考查的實(shí)詞絕大多數(shù)見于課文，因此要明確常見實(shí)詞的范圍，重點(diǎn)掌握教學(xué)大綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，還要掌握一些推斷實(shí)詞詞義的方法，如：1．字音推斷法。如果在文中根據(jù)詞語(yǔ)的本義或引中義解釋不通時(shí)，就可以試著找通假關(guān)系，從而推斷出符合語(yǔ)境的意思，也就是通過(guò)同音通假求得本字。如：河曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無(wú)”，沒有，不）。2．字形推斷法。在文言文中，形聲字、會(huì)意字占總字?jǐn)?shù)的80％左右．其義符為我們推斷詞義提供了有利條件。如“冀得一歸覲”中“覲”字較生僻，但從這個(gè)字的構(gòu)成成分大體可“猜”出與“見”有關(guān)，借助上下語(yǔ)境，可推斷這里是“拜見父母”的意思。3．結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中的排比句、對(duì)偶句和并列結(jié)構(gòu)非常多，其中位置對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同、相近或相反、相對(duì)，閱讀中完全可以借此來(lái)推斷詞義。如“忠不必用兮，賢不必以”兩句話句式整齊，且前后語(yǔ)意基本相同，由此可由“用”的含義推斷出“以”的含義。4．語(yǔ)法推斷法。即借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)推斷同性，進(jìn)而推知其意義，例如“況吾與子漁樵于江渚之上”一句中“漁樵”作謂語(yǔ)，應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。5．聯(lián)想推斷法。常用的聯(lián)想法有課文聯(lián)想法和成語(yǔ)聯(lián)想法兩種。如“檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之”中的“聽”和“公仰視木顧使者日”中的“籍、顧”分別解釋為“登記”和“回頭看”，如果不能確定，可以聯(lián)系到教材《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”和《荊軻刺秦王》中“于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！睂?duì)“籍”“顧”兩詞的解釋，那么就無(wú)須懷疑了；再如“若濟(jì)大水有舟楫也”和“侍者如言而至，無(wú)爽者”中對(duì)“濟(jì)”和“爽”二詞的理解，只要聯(lián)系一下成語(yǔ)“同舟共濟(jì)”和“屢試不爽”，那么可以毫不猶豫地?cái)喽ń忉屖钦_的。6．語(yǔ)境推斷法。即“字不離詞，詞不離句，句不離段”。如“以公少年易之”中“易”的理解，原文中“老吏曾腆侮法粥（同‘鬻’，賣）獄”，而且陳希亮剛到任，所以“易”解釋為“更換”為錯(cuò)誤解釋。再者“更換”是“易”的基本義，是望文生義之解，亦斷為錯(cuò)。7．猜讀推斷法。在上述幾種方法難以奏效時(shí)，可采用“猜讀法”，但這里的“猜讀”不是瞎蒙亂猜，而是根據(jù)語(yǔ)境作出合理的推斷，如“郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致仕歸”句中趙潁昔為太守今為民，且年已八十，可知“致仕”應(yīng)為“退休”之意。推斷實(shí)詞詞義的方法還有多種，需要我們?cè)陂喿x實(shí)踐中歸納、總結(jié)?？傊?，理解實(shí)詞含義既要注意“迥別”，還要注意“微殊”，不能“以今律古”。雙音節(jié)古今異義古今異義文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，由于是詞義的演變，我們不能夠輕易地依照現(xiàn)代詞義去解讀。因此，我們應(yīng)該掌握這種詞義的演變情況：①詞義擴(kuò)大。如“皮”，本義指“獸皮”，現(xiàn)指“植物動(dòng)物表面的一層組織”．如“樹皮”“封皮”。有利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原義是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂意”的意思，如“甘心情愿”由只表某一事物的一部分?jǐn)U大到表示這一事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”。后擴(kuò)大到指“一年”，如“一日不見，如隔三秋”。由專名擴(kuò)大到通用名的，如“江”“河”，原指“長(zhǎng)江”“黃河”，現(xiàn)指“一般的大江大河”。②詞義縮小。有表示范圍縮小的。如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。有詞義義項(xiàng)減少的，如“勸”，古代有“鼓勵(lì)”“勸說(shuō)”的意思，如今只剩下“勸說(shuō)”這一義項(xiàng)?！白尅弊衷谖难晕闹屑瓤杀硎巨o讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)只用前一意義了。③詞義轉(zhuǎn)移。“幣”古代指禮物，現(xiàn)在指“錢”；“慢”古代是“怠慢”之意。今義與“快”相對(duì)；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對(duì)。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的轉(zhuǎn)稱、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。④詞義弱化。如“很”，古義同“兇狠”的“狠”，表示程度很高，現(xiàn)在用“很”字。表示的程度不怎么高了；“怨”。古義表示“仇恨、懷恨”，現(xiàn)在儀表示“埋怨、責(zé)備”，⑤詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示“遺憾、不滿意”。現(xiàn)在則表示“仇恨、懷恨”；“誅”最初只表示“責(zé)備”。后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。⑥感情色彩變化。如諸葛亮《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社會(huì)地位低下，見識(shí)淺陋”，本來(lái)沒有貶義，但現(xiàn)在卻用來(lái)表示“道德敗壞、品行惡劣”，變成純粹的貶義詞了。⑦名稱說(shuō)法改變。如“目”改稱“眼睛”，“寡”改說(shuō)“少”等。文言中如出現(xiàn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同雙音節(jié)詞語(yǔ)，注意是否能夠拆分，如能拆分為兩個(gè)詞語(yǔ)代入原文語(yǔ)意通順即為兩個(gè)詞語(yǔ)，注意一點(diǎn)古漢語(yǔ)的一個(gè)字對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)。注意連綿詞，連綿詞詞義一般較穩(wěn)定，連綿詞有兩種情況：雙聲和疊韻，即兩個(gè)語(yǔ)素的聲母相同或韻母相同。2．偏義復(fù)詞古漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而意義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用。①兩個(gè)語(yǔ)素意義上相對(duì)的。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。（《出師表》）句中的“異同”為偏義復(fù)詞，用義偏在“界”，不在“同”。②兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。如：“今有一人。八人園圃，竊其桃李。”（《墨子?非攻》）“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。需注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞要區(qū)別開來(lái)。如《孔雀東南飛》中，“舉動(dòng)自專由”“會(huì)不相從許”?！皩Ｓ伞?，就是說(shuō)“自專”或“自由”，“從許”即是“相從”“相許”，此為同義復(fù)詞。閱讀時(shí)，遇到偏義復(fù)詞，必須依據(jù)上下文確定什么語(yǔ)素表示詞義，什么音素不表示詞義，然后予以正確解釋。通假字通假字的基本規(guī)律是同音或近音通假，可分三大類：1．本字的聲旁形體與借字的形體相同，二者音同或音近通假。如“夙遭閔兇”中的“閔”通“憫”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”（《陳情表》）；再如“項(xiàng)王則受璧，置之坐上”的“坐”通“座”（《鴻門宴》）。2．本字的聲旁形體與借字的聲旁形體相同，二者音同或音近通假。如“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”中的“底”通“抵”（《報(bào)任安書》）；再如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“距”通“拒”（《鴻門宴》）。3．本字和借字的形體不同，二者音同或音近通假。如“令將軍與臣有郤”中的“郤”通“隙”（《鴻門宴》）。在文言文的翻譯中如果給出的意思和本字的關(guān)系不大時(shí)要考慮通假的可能。注意通假的幾種情況要么字音相同，要么字形有聯(lián)系。尤其在疏通文意時(shí)有翻譯不通的時(shí)候要考慮通假?！咀兪窖菥?】翻譯文中劃線的句子。羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝①得立為太子，抱毗項(xiàng)謂之曰：“辛君知我喜不？”毗以告憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不成，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！”祜（羊祜）嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。（選自《晉書》，有刪改）（注）①魏文帝，指曹丕。②宣帝，與下文的“太傅”都是指司馬懿。（1）代君不可以不戚，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？（2）祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此?！咀兪窖菥?】翻譯下列文中劃線的句子。帝崩，因議立嗣，固、司徒胡廣、司空趙戒及大鴻臚杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是蠡吾侯志取冀妹，時(shí)在京師，冀欲立之。眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。明日重會(huì)公卿，冀意氣兇兇，而言辭激切。自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。皆曰；“惟大將軍令?！倍酞?dú)與杜喬堅(jiān)守本議。冀厲聲曰：“罷會(huì)?！惫桃饧炔粡模q望眾心可立，復(fù)以書勸囊，冀愈激怒，乃說(shuō)太后先策免固，意立蠡吾侯，是為桓帝，歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄，遂誅之，時(shí)年五十四。臨命，與胡廣、趙戒書曰；“固受國(guó)厚恩，是以竭其股肱。不顧死亡，志欲扶持，王室比隆文、宣。何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉為兇，成事為敗乎？漢家衰微從此始矣。公等受主厚祿，顛而不扶。傾覆大事，后之良史，豈有所私？固身已矣，于義得矣，夫復(fù)何言！”廣、戒得書悲慚。皆長(zhǎng)嘆流涕。州郡收固二子基、茲于郾城，皆死獄中。小子燮得脫亡命。（節(jié)選自《后漢書·李固傳》）（1）眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。（2）固身已矣，于義得矣，夫復(fù)何言！【變式演練3】翻譯下列文中劃線的句子。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（1）向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。?？键c(diǎn)02關(guān)注虛詞【典例1】翻譯文中劃線的句子。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽(yáng)。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭(zhēng)功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人，今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？【技巧點(diǎn)撥】文言文中，連詞、介詞、副詞、助詞、嘆詞都是虛詞，代詞也被看作虛詞。從意義上看，實(shí)詞的意思顯得實(shí)在具體，能表示名稱、動(dòng)作、狀態(tài)等；虛詞表示實(shí)詞（短語(yǔ)）之間、句子之間的意義關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系以及語(yǔ)氣，有的可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)翻譯出來(lái)，有的不能。從功能上看，各類實(shí)問分別能充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、謂語(yǔ)等；虛詞有的能充當(dāng)狀語(yǔ)（副詞），有的與實(shí)詞組合充當(dāng)狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)（如介詞），有的起連接詞語(yǔ)或句子的作用（連詞、結(jié)構(gòu)助詞），有的起標(biāo)志作用（如賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）。1．18個(gè)常見文言虛詞的分類（以常用詞性為標(biāo)準(zhǔn)）①代詞：之、何、其②副詞：乃③連詞：而、且、與、則、若④介詞：因、為、于、以⑤助詞：焉、乎、也、者、所（2）關(guān)聯(lián)虛詞①連接上下文句的連詞：因、則、而②連接詞或詞組的連詞：而、以、與③連接詞或詞組的介詞：于、以、乎、與、為2．虛詞推斷技巧（1）語(yǔ)境推斷常見虛詞大多有多種用法。詞性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文,利用文意解題。（2）詞性界定有些文言虛詞往往兼有多種詞性，根據(jù)語(yǔ)境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么其用法肯定也不同。（3）結(jié)構(gòu)推斷有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知文言虛詞的詞義和用法。如“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”，“以”和“而”相對(duì)，可見這里的“以”是連詞，相當(dāng)于“而”。（4）句位分析一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“也”，句末助詞，表判斷、陳述、疑問、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。（5）關(guān)照全句判斷虛詞的意義和用法要有全局意識(shí)，許多虛詞的意義不實(shí)在，在句中主要起一定的語(yǔ)法作用或表語(yǔ)氣．因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中用于主謂結(jié)構(gòu)，表示取消句子的獨(dú)立性，而在“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎!”句中作定浯后置的標(biāo)志。這兩個(gè)“之”均為助詞，只能從語(yǔ)法作用上把握。（6）分析搭配虛詞跟其他句子成分的搭配關(guān)系，也決定了它的用法。如“以”字的用法有一個(gè)規(guī)律，即“以”后面是名詞、代詞，“以”為介詞；“以”后面是動(dòng)詞，“以”為連詞。如《蘭亭集序》“猶不能不以之興懷”中“以”與后面代詞“之”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，表原因；在《燭之武退秦師》“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“以”用在動(dòng)同前，為連詞表目的。（7）代入檢驗(yàn)將判斷出來(lái)的意義、用法代入句子中，若結(jié)合上下文，語(yǔ)意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義．若判斷為承接關(guān)系，可用“就、隨后、那么”替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用“可是、但是”替代，替代后若前后語(yǔ)意不通暢，則說(shuō)明判斷不準(zhǔn)?！咀兪窖菥?】翻譯文中劃線的句子。婁宿率叛將折可求眾號(hào)十萬(wàn)來(lái)攻，分其軍為十，以正月旦為始，日輪一軍攻城，聚十軍并攻，期以三旬必拔。彥仙意氣如平常，登譙門，大作技樂。潛使人縋而出，焚其攻具，金人愕而卻。食盡，煮豆以啖其下，而取汁自飲。婁宿雅奇彥仙才，嘗啖以河南兵馬元帥，彥仙斬其使。金益兵急攻，城陷，彥仙率眾巷戰(zhàn)，矢集身如猥，左臂中刃不斷，戰(zhàn)愈力。金人惜其才，以重賞募人生致之，彥仙易敝衣走渡河。至城陷，民無(wú)貳心，雖婦女亦升屋以瓦擲金人，金人怒，屠其城，全陜遂沒。（選自《宋史·李彥仙傳》，有刪改）（1）潛使人縋而出，焚其攻具，金人愕而卻。（2）金人惜其才，以重賞募人生致之，彥仙易敝衣走渡河?！咀兪窖菥?】翻譯文中劃線的句子。宋初，拜殿中侍御史，改屯田員外郎、判大理寺。其官屬與堂吏附會(huì)宰相趙普，擅增刑名，因上言，欲求見太祖以白其事。未引對(duì)，直詣講武殿奏之，辭氣俱厲。帝怒，令左右曳出，詔置極典，俄怒解，黜為商州司戶參軍，刺史知德驤舊為省郎，以客禮之。及奚嶼知州，希宰相旨，至則倨受庭參。德驤不能堪，出怨言，嶼銜之。適有言德驤至郡為文訕上者，嶼召德驤與語(yǔ)，潛遣吏紿其家人取得之，即械系德驤，具狀以聞。太祖貸其罪，削籍徙靈武。淳化二年，其婿如京副使衛(wèi)濯訟有鄰子秘書省校書郎孝先內(nèi)亂，帝素憐德驤，恐暴揚(yáng)其丑，不以孝先屬吏，止除名配均州。德驤坐失教，責(zé)授感德軍行軍司馬，并其子少府少監(jiān)有終責(zé)授衡州團(tuán)練副使。德驤因慚憤成疾，三年，卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·雷德驤傳》，有刪改）（1）適有言德驤至郡為文訕上者，嶼召德驤與語(yǔ)，潛遣吏紿其家人取得之。（2）帝素憐德驤，恐暴揚(yáng)其丑，不以孝先屬吏，止除名配均州?！咀兪窖菥?】翻譯文中劃線的句子。六年春，嘉貞又入朝。俄有告其在軍奢僭及贓賄者，御史大夫王脧因而劾奏之，按驗(yàn)無(wú)狀，上將加告者反坐之罪。嘉貞奏曰：“昔者天子聽政于上，瞍賦曚誦，百工諫，庶人謗，而后天子斟酌焉。今反坐此輩，是塞言者之路，則天下之事無(wú)由上達(dá)。特望免此罪，以廣謗誦之道?！睆闹?，遂令減死，自是帝以嘉貞為忠。嘉貞雖久歷清要，然不立田園。及在定州，所親有勸植田業(yè)者，嘉貞曰：“吾忝歷官榮，曾任國(guó)相，未死之際，豈憂饑餒？若負(fù)譴責(zé)，雖富田莊，亦無(wú)用也。比見朝士廣占良田，及身沒后，皆為無(wú)賴子弟作酒色之資，甚無(wú)謂也?！甭?wù)呓試@伏。（摘編自《舊唐書·張嘉貞傳》）（1）今反坐此輩，是塞言者之路，則天下之事無(wú)由上達(dá)。（2）比見朝士廣占良田，及身沒后，皆為無(wú)賴子弟作酒色之資，甚無(wú)謂也。?？键c(diǎn)03關(guān)注詞類活用【典例1】翻譯文中劃線的句子。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。（節(jié)選自《明史·海瑞傳》）（1）諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。（2）小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕?！炯记牲c(diǎn)撥】詞類活用主要是名詞、動(dòng)詞和形容詞的活用。1．名詞的活用（1）名詞活用為動(dòng)詞①兩個(gè)名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動(dòng)賓關(guān)系或土謂關(guān)系，其中一個(gè)必然活用為動(dòng)詞。例如：“遂王天下”“大楚興，陳勝王”中，“王”與“天下”相連，“陳勝”與“王”相連，分別構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系和主謂關(guān)系，兩個(gè)“王”都活用為動(dòng)詞，“稱王”的意思。②名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動(dòng)詞。例如：“驢不勝怒，蹄之”，“蹄”后跟代詞作賓語(yǔ)，在這里是動(dòng)詞，“用蹄子踢”。③名詞用在“所”字結(jié)構(gòu)中，便活用為動(dòng)詞。例如：“夜則以兵圍所寓舍”，“寓舍”出現(xiàn)在“所”后做動(dòng)同，“住宿、寓居”的意思。④名詞放在副詞后面，便活用為動(dòng)詞。例如：“樊於期乃前曰”中“乃”是副詞，作狀語(yǔ)，于是方位名詞“前”就活用成了動(dòng)詞，“走上前”。⑤名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞后面，便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞與及物動(dòng)詞組合成謂語(yǔ)，名詞前面放上能愿動(dòng)詞，等于名詞處在動(dòng)詞的位置上，所以它便活用為動(dòng)詞。例如：“左右欲刃相如”“非能水也，而絕江河”中“刃”“水”都活用為動(dòng)詞，分別為“殺”“游泳”之意。⑥名詞后面帶丁介詞結(jié)構(gòu)做補(bǔ)語(yǔ)，這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。因?yàn)榻樵~結(jié)構(gòu)只能附在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面，名詞后面帶廠介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動(dòng)詞的位置上，于是便活用為動(dòng)詞。例如：“晉軍函陵，秦軍汜南”中“軍”后省略了介詞“于”，“軍”活用為動(dòng)詞，“駐扎”的意思。⑦名詞同動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組連接時(shí)，中間往往省略連詞“而”，這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。例如：“于是相如前進(jìn)缶”巾，“前”和“進(jìn)”之間省略了連詞“而”，這里表示前后相連的兩個(gè)動(dòng)作，“前”活用為動(dòng)詞，“走上前”。（2）名詞作狀語(yǔ)①普通名詞作狀語(yǔ)a．表示比喻。例如：“嫂蛇行匍伏”。b．表示對(duì)人的態(tài)度。例如：“君為我呼入，吾得兄事之”。c．表示動(dòng)作行為的工具、憑借和方式。例如：“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。d．表示動(dòng)作行為的處所。例如：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”。②時(shí)間名詞“日”“月”“歲”作狀語(yǔ)a．表示每一。例如：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也”。b．表示漸進(jìn)。例如：“其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅”。c．表示往昔。例如：“日吾來(lái)此也，非以翟為榮，可以成事也”。③方位名詞作狀語(yǔ)。方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”“南”“北”等在行為動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，一般表示動(dòng)作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，常常需加介詞“往”“向”等來(lái)理解。例如：“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”。（3）名詞的使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思，翻譯為“使（讓）……”。例如：“縱江東父兄憐而王我。我何面目見之”中“王”為使動(dòng)用法，“使我稱王”。（4）名詞的意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，即名詞含有對(duì)賓語(yǔ)怎么樣的意思，翻譯成“以……為……”“把……當(dāng)作……”“對(duì)……感到……”。例如：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”為意動(dòng)用法，“以……為老師”。2．形容詞的活用（1）形容詞活用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示人或事物的某種性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。例如：“擇善而從之”中“善”意為“好的意見”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”中“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”意為“險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方”，都成了名詞。（2）形容詞活用作動(dòng)詞形容詞是不帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。例如：“欲窮千里目，更上一層樓”中“窮”作動(dòng)詞，“看盡”；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中“親”“遠(yuǎn)”都作動(dòng)詞，意為“親近”“疏遠(yuǎn)”。（3）形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞后跟賓語(yǔ)時(shí)，它就可以表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式就是形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使……”。例如：“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”為使動(dòng)用法，“使……變綠”。（3）形容詞的意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它還可以表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。翻譯為“以……為……”“把……當(dāng)作……”“對(duì)……感到……”。例如：“漁人甚異之”中“異”為意動(dòng)用法，“對(duì)……感到奇異”；“孔子登泰山而小天下”中“小”為意動(dòng)用法，“認(rèn)為……小”。3．動(dòng)詞的活用（1）動(dòng)詞活用為名詞文言文中，動(dòng)詞如果用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，或受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這就使動(dòng)詞具有了名詞的特點(diǎn)。例如：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”中“讒”“譏”在句中作賓語(yǔ)，作名詞，“誣陷、嘲諷的話”；“鉤黨之捕遍于天下”中“捕”受“之”限制，作名詞，“搜捕活動(dòng)”。（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法如同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中的有些動(dòng)詞本來(lái)是不能帶賓語(yǔ)的，如果帶上了賓語(yǔ)，那么該動(dòng)詞就作使動(dòng)用法，且有“使賓語(yǔ)……”的意思。例如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中“活”為使動(dòng)詞，“使……活命”?！咀兪窖菥?】1.翻譯文中劃線的句子。東昌之戰(zhàn)，盛庸、鐵鉉圍成祖數(shù)重。張玉戰(zhàn)死。事急，能帥周長(zhǎng)等殊死斗，翼成祖潰圍出。復(fù)從戰(zhàn)夾河，譚淵死，燕師挫。能至，再戰(zhàn)再捷，軍復(fù)振。（選自《明史·朱能傳》，有刪改）（1）事急，能帥周長(zhǎng)等殊死斗，翼成祖潰圍出。【變式演練2】翻譯文中劃線的句子。河州羌率眾三萬(wàn)屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬(wàn)萬(wàn)。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，有刪改）（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來(lái)，斬于市?！咀兪窖菥?】翻譯文中劃線的句子。延祐元年，遷刑部侍郎。丞相鐵木迭兒專政，一日，召刑曹官屬問曰：“西僧訟某之罪，何為久弗治？”眾莫敢對(duì)，伯啟從容言曰：“犯在赦前。”丞相雖甚怒，莫之奪也。宛平尹盜官錢，鐵木迭兒欲并誅守者。伯啟執(zhí)不可，杖遣之。（節(jié)選自《元史·曹伯啟傳》）（1）宛平尹盜官錢，鐵木迭兒欲并誅守者，伯啟執(zhí)不可，杖遣之。常考點(diǎn)04關(guān)注文言句式【典例1】翻譯下列文中劃線的句子。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計(jì)。（1）漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。【技巧點(diǎn)撥】文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。一、判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。⑴用“者……也”表判斷①廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）⑵句末用“者也”表判斷①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《戰(zhàn)國(guó)策.鄒忌諷齊王納諫》）⑶用“者”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）⑷用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷①問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）②如今人方為刀俎，我為魚肉⑸用“即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素、必”等副詞表示肯定判斷①且相如素賤人。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）⑹用“非”表示否定判斷①③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（孟子《得道多助失道寡助》）⑺無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如：①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）注意點(diǎn)：判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。二、被動(dòng)句被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，也叫意念被動(dòng)句。古代漢語(yǔ)中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種：⑴用“于”表示被動(dòng)關(guān)系。用介詞“于”引出行為的主動(dòng)者，“于”放到動(dòng)詞后，它的形式是：“動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”）句中的“于”用在動(dòng)詞“禽”的后邊，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“秦”，表示被動(dòng)?！坝凇笨勺g為“被”。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件：一是主語(yǔ)是被動(dòng)者，二是句子里有表示被動(dòng)的詞“于”。⑵用“見”來(lái)表示被動(dòng)關(guān)系。在動(dòng)詞前用“見”或又在動(dòng)詞后加“于”引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是：“見+動(dòng)詞”或者“見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：①秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②臣恐見欺于王而負(fù)趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）⑶用“為”表示被動(dòng)關(guān)系?！盀椤狈旁趧?dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者，它的形式是：“為+主動(dòng)者+動(dòng)詞”或者“為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞”。例如：①茅屋為秋風(fēng)所破（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）②吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國(guó)論》）④今不速往，恐為操所先。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）⑤不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）⑷用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系。它的形式是：“被（受）+動(dòng)詞”或者“被（受）+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：①信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?（“見”也表被動(dòng)）（司馬遷《屈原列傳》）②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚畚岵荒芘e全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）古代漢語(yǔ)中無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句：指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句，也叫做是意念被動(dòng)句，這種被動(dòng)句沒有明顯的標(biāo)志，但翻譯時(shí)需要翻譯成被動(dòng)句。例如：①舉孝廉不行，連辟公府不就。（范曄《張衡傳》）②視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（范曄《張衡傳》）注意點(diǎn)：“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“生孩六月，慈父見背?！保ā蛾惽楸怼罚┢渲械摹耙姟辈槐硎颈粍?dòng)，可以理解為“我”。還有，“君既若見錄，不久望君來(lái)?！薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧”（同上）上面的兩個(gè)“見”都相當(dāng)于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn)，注意理解掌握。三、省略句古今漢語(yǔ)都有成分省略，但在古漢語(yǔ)中，省略現(xiàn)象更為普遍，而且按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，一些不能省略的成分也都省略了。1、主語(yǔ)的省略，就是把主語(yǔ)省略掉。⑴承前省如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；（蛇）以嚙人，（人）無(wú)御之者。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）⑵蒙后省如：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷《鴻門宴》）⑶自述省如：（予）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元《愚溪詩(shī)自序》）⑷對(duì)話省如：（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人?！?、謂語(yǔ)的省略，就是把謂語(yǔ)省略掉。例如：①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹劌論戰(zhàn)》）②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略例如：①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略]（《鄒忌諷齊王納諫》）4、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略，文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。例如：①杞子自鄭使（人）告于秦。（《左傳.肴之戰(zhàn)》）5、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略例如：①臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北。（司馬遷《鴻門宴》）6、分句的省略例如：①然力足以至焉，（而未至，）于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，（亦可至遠(yuǎn)），功在不舍（荀子《勸學(xué)》）四、倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語(yǔ)后置1、動(dòng)+以+賓。例如：申之以孝悌之義。《寡人之于國(guó)也》2、動(dòng)+于（乎，相當(dāng)“于”）+賓。例如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己。《荀子·勸學(xué)》3、形+于+賓。例如：雖才高于世，而無(wú)驕尚之情?！稄埡鈧鳌?、介詞賓語(yǔ)后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。這種介賓短語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中，卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。例如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。《師說(shuō)》主謂倒裝古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有些感嘆句或疑問句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開。感情較強(qiáng)烈；謂語(yǔ)由形容詞充當(dāng)。例如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》甚善矣，子之治東阿?！蛾套又螙|阿》渺渺兮予懷?！冻啾谫x》——我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?？煸沾孙L(fēng)！《黃州快哉亭記》賓語(yǔ)前置1、否定句中代詞作賓語(yǔ)。舉例：如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。2、疑問句中疑問詞作賓語(yǔ)。例如：“沛公安在？”（《鴻門宴》）（應(yīng)為“沛公在安”）3、以“是”“之”為標(biāo)志。例如：“何陋之有？”（《陋室銘》）（應(yīng)為“有何陋之”）定語(yǔ)后置1、“之…者…”為標(biāo)志，即“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的形式。如：“馬之千里者。”（《馬說(shuō)》）2、“中心詞+后置定語(yǔ)+者”，如：“求人可使報(bào)秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）3、中心詞+數(shù)量詞。如：⑴“聞道百”（莊子《秋水》）⑵“鑄以為金人十二”（《過(guò)秦論》）4、“中心詞+之+后置定語(yǔ)”，例如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保ā秳駥W(xué)》）固定句式1.“所以”在文言文里，“所以”是兩個(gè)詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的手段、方式、工具或產(chǎn)生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形。

其一，“以”字當(dāng)“因?yàn)椤敝v，“所以”相當(dāng)于“……的原因”、“……的緣故”，用來(lái)表示原因。

其二，“以”字當(dāng)“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當(dāng)于“……的辦法”或“用來(lái)……的”,用來(lái)表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如：

2.“……有所……”“……無(wú)所……”譯：有……的（人、事、物）；沒有……的（人、事、物）。3.何所表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的移位和壓縮，可譯為“……的（人、事、物）是誰(shuí)（什么）”。4.“……之謂也”“其……之謂也”此句式中的“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“……之謂也”翻譯為“說(shuō)的就是……啊”，“其……之謂”中“其”表推斷，翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧？”。5.“……有以……”“……無(wú)以……”譯為“有什么可拿來(lái)”或“有用來(lái)……的（辦法）”，“沒有什么可拿來(lái)”或“沒有用來(lái)……的（辦法）”。5.“得無(wú)……乎”譯為“該不會(huì)（莫非、只怕、恐怕）……吧”。另外，“得無(wú)”中的“無(wú)”

有時(shí)還換成“微”或“非”，構(gòu)成“得微……乎”或“得非……歟”的格式，其意義也不變。7.“無(wú)乃……乎”譯為：“恐怕（只怕、大概）……吧”。有時(shí)“無(wú)乃……乎”中的“無(wú)”字換成“毋”字，成為“毋乃……乎”的形式，其意義不變。

8.“不亦……乎”

譯為：“不是(不也是)……嗎?”“難道不是(不也是)……嗎?”

9.“何(奚、惡、安）……為”

“何以……為”

譯為：“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么、哪里（為什么）用得著……呢”。10.“何乃……”譯為：為什么竟……11.“如何（若何）”“奈何”，譯為：“怎”“怎么辦”“怎么樣”或“怎么對(duì)付”等。12.“何……之有”

表示反問，是“有何”的倒裝?！爸笔侵~，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂巍小弊g為“有什么……呢”或

“有什么……的呢”。

13.“唯……是……”表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)的賓語(yǔ)，往往用“唯……是……”的格式，可將副詞“唯”譯成“只”“只是”或者“一定”，而助詞“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。如現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)中的唯利是圖、唯你是問、唯才是舉等等。14.獨(dú)……乎譯為：難道……15.……庶幾……歟？表示揣測(cè)，可譯為“……或許（大概，差不多）……吧？”16.顧……哉？譯為:“難道……嗎？”

17.“庸……乎”“其庸……乎”表疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“哪里（怎么）……呢？”18.“……見……”“見……于……”表被動(dòng)。19.“……為……”“為……所……”表被動(dòng)。20.“……孰與……”“與……孰……”“孰”字，作疑問代詞為常見的現(xiàn)象，用“哪”或“哪個(gè)”對(duì)譯。如：

另一種用法是，“孰”字之前如有表示人或事物的詞語(yǔ)，而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時(shí)，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“哪一個(gè)”或“哪一件”，一般對(duì)譯為“…………比……怎么樣”或“……跟（與）……比誰(shuí)（哪一個(gè)）……”。如：

21.……抑（抑或）……表示選擇,相當(dāng)于“還是”、“或是”。22.其……其……？表示選擇，可譯為“是……還是……？”

23.盍譯為“何不”24.……無(wú)……譯為“無(wú)論”“不管”【變式演練1】1.翻譯文中劃線的句子。會(huì)西羌反，邊章、韓遂作亂隴右。司徒崔烈以為宜棄涼州。詔會(huì)公卿百官，烈堅(jiān)執(zhí)先議。燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安?！鄙袝蓷钯澴噗仆⑷璐蟪肌５垡詥栛?。燮對(duì)曰：“烈為宰相，不念為國(guó)思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬(wàn)里之土，臣竊惑之。若使左衽之虜?shù)镁哟说?，士勁甲?jiān)，因以為亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。若烈不知之，是極蔽也；知而故言，是不忠也。”帝從燮議。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，為眾議所歸。頃之，趙忠為車騎將軍，詔忠論討黃巾之功。忠遣弟城門校尉延致殷勤。延謂燮曰：“南容少答我常侍，萬(wàn)戶侯不足得也?！臂普苤唬骸斑^(guò)與不遇，命也；有功不論，時(shí)也。傅燮豈求私賞哉！”忠愈懷恨，然憚其名，不敢害。權(quán)貴亦多疾之，是以不得留，出為漢陽(yáng)太守。（選自《后漢書·傅燮傳》，有刪改）（1）不念為國(guó)思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬(wàn)里之土，臣竊惑之。（2）遇與不遇，命也；有功不論，時(shí)也。傅燮豈求私賞哉！【變式演練2】翻譯文中劃線的句子。灌將軍夫者，字仲孺，潁陰人也。父灌孟嘗為潁陰侯灌嬰舍人，吳楚反時(shí)，潁陰侯為將軍，請(qǐng)灌孟為校尉。夫以千人與父俱。灌孟年老，戰(zhàn)常陷堅(jiān)，遂死吳軍中。軍法，父子俱從軍，有死事，得與喪歸。灌夫不肯隨喪歸，奮曰：“愿取吳王若將軍頭，以報(bào)父之仇!”于是，灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門，莫敢前。獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)騎馳入?yún)擒?，至吳將麾下，所殺傷?shù)十人。不得前，復(fù)馳還。走入漢壁，皆亡其奴，獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余，創(chuàng)少瘳，又復(fù)請(qǐng)將軍曰：“吾益知吳壁中曲折，請(qǐng)復(fù)往?！睂④妷蚜x之，太尉乃固止之。吳已破，灌夫以此名聞天下。潁陰侯言之上，上以夫?yàn)橹欣蓪ⅰ?選自《史記·魏其武安侯列傳》，有刪改)（1）灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門，莫敢前。（2）將軍壯義之，太尉乃固止之。吳已破，灌夫以此名聞天下。【變式演練3】翻譯文中劃線的句子。宰相丁謂逐寇準(zhǔn)，惡瑋不附已，指為準(zhǔn)黨。除南院使、環(huán)慶路都總管安撫使。乾興初，滴左衛(wèi)大將軍、容州觀察使、知萊州。瑋以宿將為謂所忌，即日上道，從弱卒十余人，不以弓矢自隨。謂敗，復(fù)華州觀察使、知青州。拜昭武軍節(jié)度使、知天雄軍。（節(jié)選自《宋史·曹瑋傳》）（1）宰相丁謂還寇準(zhǔn)，惡瑋不附已，指為準(zhǔn)黨。（2）瑋以宿將為謂所忌，即日上道，從弱卒十余人，不以弓矢自隨。常考點(diǎn)05綜合運(yùn)用【典例1】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊①間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰:“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無(wú)已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止拔屬三牙、密院，專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈カ，卒不能奪。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）①草竊:草寇。（1）草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。（2）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪?！炯记牲c(diǎn)撥】無(wú)論是翻譯文段還是句子，都要求以直譯為主，即要求將原文中的字句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要與原文保持一致。在難以直譯或者直譯以后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才可酌情采用意譯作為輔助手段。文言文翻譯，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解要求較高，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)不能正確把握，就很難譯出文意。在翻譯時(shí)，要學(xué)會(huì)如何從句中找出關(guān)鍵詞；要做到逐字逐句翻譯，而不是對(duì)整體大意的翻譯；要注意對(duì)省略內(nèi)容和特殊句式的理解；要結(jié)合全文大意推知句子和詞語(yǔ)的意思。1．準(zhǔn)確落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思文言文中的詞，孤立地看，一詞一義的情形很少。絕大多數(shù)是一詞多義。然而。一個(gè)同一旦進(jìn)入了具體的語(yǔ)言環(huán)境，就只能表示一個(gè)意思。而這個(gè)特定的意思必須聯(lián)系上下文才能確定。例如：把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪。例句的“急”是什么意思?聯(lián)系下文，“法寬則失罪”與“法急則人殘”是結(jié)構(gòu)相同的一對(duì)句子，在這樣的句子中，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)的意思通常具有相同或相反的關(guān)系。可見“急”與“寬”詞義應(yīng)相反，當(dāng)理解為“嚴(yán)”。整個(gè)句子應(yīng)譯為：治國(guó)的關(guān)鍵，在于刑法，刑法過(guò)嚴(yán)就會(huì)殘害百姓，刑法過(guò)于寬松，就會(huì)讓一些罪犯受不到懲治。2．注意詞類活用現(xiàn)象古代漢語(yǔ)中有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中，臨時(shí)具有了某種語(yǔ)法功能，并且改變了詞性，有的還改變廠讀音。被稱為詞類活用。常見活用方式有：名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。例如：將”下面的文言文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也?！岸唷弊质欠g該句的關(guān)鍵?！岸唷敝笖?shù)量大，與“少”或“寡”相對(duì)，形容詞，在該句中活用為動(dòng)詞，意為“稱贊、贊揚(yáng)”。譯文：人們不贊美管仲的賢明，卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。3．轉(zhuǎn)換古今句式文言文中賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、被動(dòng)句、省略句、固定句式等，與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別較大，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，要處理好古今句式之間的轉(zhuǎn)換，使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。例如：把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其李將軍之謂也?這道題考查的重點(diǎn)除了“其”和“謂”兩個(gè)詞語(yǔ)的意思之外，還考查古今句式的轉(zhuǎn)換能力。本句是文言文中典型的賓語(yǔ)前置句，“李將軍”是動(dòng)詞“謂”的賓語(yǔ)。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，要將其放在動(dòng)詞“謂”的后面。譯文：大概是說(shuō)李將軍的吧?4．巧譯修辭句文言文中也使用比喻、比擬、借代、互文等修辭手法，要根據(jù)上下文靈活恰當(dāng)?shù)胤g。例如：翻譯下面的文言句子。陛下為官擇人，無(wú)其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣深矣。“不惜美錦”句用了比喻的修辭手法，“美錦”比喻“國(guó)家大事”。譯文：大王您設(shè)置官位選擇合適人才，找不到合適的人選就會(huì)使官位虛設(shè)。現(xiàn)在您拿國(guó)家大事讓我來(lái)決斷，這說(shuō)明您對(duì)我了解得太深刻了。5．文言文翻譯的方法如果從操作層面講，文言文翻譯還可用這幾個(gè)詞來(lái)概括其方法：“留”，即保留文中不必譯和不能譯的詞語(yǔ)，如時(shí)、地、人、事、官職、書名等專有名詞；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)，一般人都理解，可保留不譯（硬要譯，反而顯得不通順）。例如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞……”（《鴻門宴》），“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)可以不譯?！皳Q”，即用一個(gè)意思相同的現(xiàn)代詞語(yǔ)替換與現(xiàn)代說(shuō)法不同、音節(jié)不一致的詞，例如“吾子淹久于敝邑”（《殽之戰(zhàn)》）。“吾子”是敬詞，相當(dāng)于今天的“先生們”；“淹”可用“停留”或“留守”換譯；“敝”是謙詞，“敝邑”即我們國(guó)家?！把a(bǔ)”，即將原句省略的內(nèi)容適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)，使句意完整通暢，例如“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”（《游褒禪山記》），將“焉”后省略的“而未至”（卻沒有到達(dá)）補(bǔ)進(jìn)去翻譯才連貫。否則文意不通（“足以至焉”，怎么會(huì)“于人為可譏，而在己為有悔”呢?）。詞類活用的翻譯，要補(bǔ)上相關(guān)詞語(yǔ)，如“使……”“以……”“用（拿）……”“為……”“像……”等等?！皠h”，文言文中有些虛詞沒有實(shí)在意義，或?yàn)檎Z(yǔ)氣助詞，或表示停頓，或是湊足音節(jié)，或起連接作用，而現(xiàn)代漢語(yǔ)里又沒有合適的詞翻譯它們，可以刪去。例如：沛公之參乘樊噲者也?！罢咭病弊阏Z(yǔ)尾助詞，翻譯時(shí)可刪去?！罢{(diào)”，把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。例如：古之人不余欺也!該句是賓語(yǔ)前置句，翻譯時(shí)“不余欺”應(yīng)調(diào)整為“不欺余”，即“沒有欺騙我”。又如：師不必賢于弟子。句中“于弟子”是介詞結(jié)構(gòu)后置，翻譯時(shí)，應(yīng)將原句調(diào)整為“師不必于弟子賢”即“老師不一定比弟子賢能”。“套”，對(duì)固定結(jié)構(gòu)套用句式進(jìn)行翻譯?！稗D(zhuǎn)”，對(duì)一些委婉形象的說(shuō)法要做合理的轉(zhuǎn)換。總之，不管用什么方法翻譯，譯出的譯文一定要準(zhǔn)確保持原意，句子結(jié)構(gòu)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，語(yǔ)氣暢達(dá)，文句形象生動(dòng)，即符合常說(shuō)的“信”“達(dá)”“雅”的要求?！咀兪窖菥?】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。阿藍(lán)答兒當(dāng)國(guó)，憚世祖英武，讒于憲宗。遂以阿藍(lán)答兒為陜西省左丞相，劉太平參知政事，鉤校京兆錢谷，煅煉群獄，死者二十余人，眾皆股栗。良弼力陳大義，詞氣懇款，二人卒不能誣，故宣撫司一無(wú)所坐。既渡江，攻鄂州。至衛(wèi)，遣如京兆察訪秦、蜀人情事宜，不逾月，具得實(shí)還報(bào)。其言皆見采用。至元初，數(shù)遣使通日本，卒不得要領(lǐng)，于是良弼請(qǐng)行。帝憫其老，不許，良弼固請(qǐng)，乃授秘書監(jiān)以行。良弼奏，臣父兄四人，死事于金，乞命翰林臣文其碑，臣雖死絕域，無(wú)憾矣，帝從其請(qǐng)，給兵三千以從，良弼辭，獨(dú)與書狀官二十四人俱，舟至金津島，其國(guó)人望見使舟，欲舉刃來(lái)攻，良弼舍舟登岸喻旨。金津守延入板屋，以兵環(huán)之，滅燭大噪，良弼凝然自若。天明，其國(guó)太宰府官，陳兵四山。良弼數(shù)其不恭罪，仍喻以禮意。太宰官愧服，求國(guó)書。良弼曰：“必見汝國(guó)王，始授之?！痹綌?shù)日，復(fù)索書不已，至以兵脅良弼……良弼終不與。日本知不可屈，遣使介十二人入覲。（節(jié)選自《元史?列傳第四十六》，有刪改）（1）至衛(wèi)，遣如京兆察訪秦、蜀人情事宜，不逾月，具得實(shí)還報(bào)。（2）金津守延入板屋，以兵環(huán)之，滅燭大噪，良弼凝然自若。【變式演練2】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。陜西用兵，為體量安撫使。將行，請(qǐng)?jiān)唬骸肮适拢拐咚?，稱詔存問官吏將校，而不及于民。自元昊反，三年于今，關(guān)中之民凋弊為甚，請(qǐng)以詔勞來(lái)，仍諭以賊平蠲租賦二年?！比首趶闹Ｃ髂?，賊入寇，仲淹自將慶州兵捍賊，賊引去。仁宗思其言，乃復(fù)以琦、仲淹為招討使，置府涇州，益屯兵三萬(wàn)人，而使堯臣再安撫涇原。既還，因論沿邊城砦、控扼要害、賊徑通屬及備御輕重之策為五事上之。又請(qǐng)涇、原五州營(yíng)田，益置弓箭手，及請(qǐng)徹潼關(guān)樓櫓，皆報(bào)可。節(jié)選自《宋史·王堯臣傳》（1）故事，使者所至，稱詔存問官吏將校，而不及于民。（2）明年，賊入寇，仲淹自將慶州兵捍賊，賊引去?！咀兪窖菥?】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）（1）迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。（2）初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。拓展?？键c(diǎn)文言文閱讀之翻譯句子一、閱讀下面的文言文，完成1-4題。初，李廣有孫陵，為侍中，善騎射，愛人下士，帝以為有廣之風(fēng)，拜騎都尉，使將丹陽(yáng)、楚人五千人，教射酒泉、張掖以備胡。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍，軍居兩山間，額頭大車為營(yíng)。陵引士出營(yíng)外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。虜見漢軍少，直前就營(yíng)。是時(shí)，陵軍益急，匈奴騎多，戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)傷殺虜二千余人。虜不利，欲去，會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴。具言：“陵軍無(wú)后救，射失且盡，獨(dú)將軍麾下及校尉成安侯韓延年各八百人為前行，以黃與白為幟，當(dāng)使精騎射之，即破矣?！眴斡诘酶掖笙?，使騎并攻漢軍，疾呼曰：“李陵、韓延年趣降！”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬(wàn)矢皆盡，即棄車去。士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。陵敗處去塞百余里，邊塞以聞。上欲陵死戰(zhàn)，后闖陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝與士信常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素所蓄積也有國(guó)士之風(fēng)今舉事一不幸全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短誠(chéng)可痛也且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，欲沮貳師（注）為陵游說(shuō)，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救，曰：“陵當(dāng)發(fā)出塞，乃詔強(qiáng)弩都尉令迎軍。坐預(yù)詔之，得令老將生奸詐?！蹦饲彩箘谫n陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）（注）貳師：漢貳師將軍李廣利。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素/所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/B．陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急其素/所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/C．陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急/其素所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事一不幸/全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/D．陵事親孝/與士信/常奮不顧身以徇國(guó)家之急/其素所蓄積也/有國(guó)士之風(fēng)/今舉事/一不幸全軀/保妻子之臣隨而媒蘗其短/誠(chéng)可痛也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．胡，我國(guó)古代泛稱北方邊地與西域的民族為胡，后也泛指一切外國(guó)為胡。B．單于，游牧民族匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為“廣大之貌”。C．太史令，負(fù)責(zé)在皇帝書房整理宮內(nèi)文庫(kù)檔案，與皇帝有頻繁接觸的機(jī)會(huì)。D．腐刑，一般指宮刑，是中國(guó)封建社會(huì)中極其殘酷的一種刑罰。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．李陵是漢名將李廣之孫，漢武帝器重他，認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，授予他官職，讓他帶領(lǐng)五千將士在酒泉、張掖進(jìn)行訓(xùn)練以抵御胡人。B．李陵同單于在潑稽山進(jìn)行戰(zhàn)斗，匈奴軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)超李陵軍隊(duì)，單于率騎兵包圍李陵，一天交戰(zhàn)數(shù)十個(gè)回合，漢軍殺傷匈奴二千多人。C．單于從李陵軍中管敢那里得到了李陵軍隊(duì)的真實(shí)情況，便繼續(xù)攻打李陵軍隊(duì)，李陵軍隊(duì)被圍困在山谷中，匈奴的軍隊(duì)就在山上射箭。D．李陵率領(lǐng)士兵同匈奴拼死抗?fàn)?，力不能支，不得已而投降；漢武帝希望李陵能為國(guó)戰(zhàn)死，對(duì)他投降之舉很是憤怒，始終沒有原諒他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）虜不利，欲去，會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴。（2）單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行二、閱讀下面的文言文，完成5-8題。春，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服；其具禮儀！”初，秦時(shí)祝官有秘祝，即有災(zāi)祥，輒移過(guò)于下。夏，詔曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今秘祝之官移過(guò)于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”齊太倉(cāng)令淳于意有罪，當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安。其少女緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平；今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。”天子憐悲其意，五月詔曰詩(shī)曰愷弟君子民之父母今人有過(guò)教未施而刑已加焉或欲改行為善而道無(wú)繇至朕甚憐之夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具為令！”丞相張蒼、御史大夫馮敬奏請(qǐng)定律曰：“諸當(dāng)髡者為城旦、舂；當(dāng)黥髡者鉗為城旦、舂；當(dāng)劓者笞三百；當(dāng)斬左止者笞五百；當(dāng)斬右止及殺人先自告及吏坐受賕、枉法、守縣官財(cái)物而即盜之、已論而復(fù)有笞罪者皆棄市。罪人獄已決為城旦、舂者，各有歲數(shù)以免?！敝圃唬骸翱?。”是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失；化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口寖息。風(fēng)流篤厚，禁罔疏闊，罪疑者予民，是以刑罰大省，至于斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無(wú)以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢文帝輕刑重農(nóng)》，有刪改）5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟君子/民之父母/今人有過(guò)教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之/B．五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟/君子民之父母/今人有過(guò)/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之/C．五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟/君子民之父母/今人有過(guò)教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之/D．五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟君子/民之父母/今人有過(guò)/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之/6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．詔獄，由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，關(guān)押由皇帝下詔書定罪的犯人。B．妾，本義指有罪的女性，文中的“妾”是緹縈上書時(shí)自稱的謙辭。C．黥，用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨的肉刑，被漢文帝廢除后就絕跡了。D．制，帝王的命令。古時(shí)皇帝下的命令有策書、制書、詔書、戒敕等名目。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢文帝相信災(zāi)難由怨恨而生、福氣由德政興起的說(shuō)法，認(rèn)為百官的過(guò)失都應(yīng)該由他一人來(lái)承擔(dān)，因此他下令廢除秘祝官。B．張蒼、馮敬上奏請(qǐng)求漢文帝確立法令時(shí)說(shuō)髡刑、黥刑、劓刑、斬左腳右腳等肉刑都改為其他相對(duì)較輕的刑罰，得到了漢文帝的認(rèn)可。C．漢文帝批準(zhǔn)的新法令，對(duì)官員二次犯罪處罰相當(dāng)嚴(yán)厲，受賄、枉法、監(jiān)守自盜等再犯者，全部公開處以死刑。D．漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本，沒有什么事情比農(nóng)業(yè)更重要，而農(nóng)民要繳納農(nóng)田的租稅，表明鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策沒有得到落實(shí)。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。（2）論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失；化行天下，告訐之俗易。三、閱讀下面的文言文，完成9-12題。漢高帝十一年五月，詔立秦南海尉趙佗為南越王，使陸賈即授璽綬，與剖符通使，使和集百越，無(wú)為南邊患害。初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗，即授佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。陸生至，尉佗魃結(jié)箕倨見陸生。陸生說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚、昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢也。”復(fù)曰：“我孰與皇帝賢？”陸生曰：“皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)。中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡耳，何乃比于漢！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此。使我居中國(guó)，何遽不若漢？”乃留陸生，與飲數(shù)月，曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！辟n陸生橐中裝直千金他送亦千金陸生卒拜尉佗為南越王令稱臣奉漢約歸報(bào)帝大悅拜賈為太中大夫。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·南越稱藩》，有刪改）9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．賜陸生橐中裝/直千金/他送亦千金/陸生卒拜/尉佗為南越王/令稱臣/奉漢約/歸報(bào)/帝大悅/拜賈為太中大夫B．賜陸生橐中裝/直千金/他送亦千金/陸生卒拜尉佗為南越王/令稱臣/奉漢約/歸報(bào)/帝大悅/拜賈為太中大夫C．賜陸生橐中裝直千金/他送亦千金/陸生卒拜/尉佗為南越王/令稱臣/奉漢約/歸報(bào)/帝大悅/拜賈為太中大夫D．賜陸生橐中裝直千金/他送亦千金/陸生卒拜尉佗為南越王/令稱臣/奉漢約/歸報(bào)/帝大悅/拜賈為太中大夫10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．南越，為百越一支系。古時(shí)長(zhǎng)江以南沿海一帶的部族，統(tǒng)稱為“越”。B．箕倨，坐時(shí)兩腿前伸，形狀像箕，是一種倨傲無(wú)禮的表現(xiàn)。C．冠帶，本指古代服制，也可引申為禮儀、教化。文中指穿衣戴帽之行為過(guò)程。D．冢，高大的墳?zāi)?。凡有官職之人死后掩埋之處均為冢。如“青?！奔赐跽丫埂?1．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．南海尉任器死后，趙佗自立為南越王。漢朝聞?dòng)?，派陸賈去南越和南越王剖分符節(jié)，互通使者。B．陸賈認(rèn)為趙佗在南越稱王，不協(xié)助漢朝誅殺暴逆之人，也不向漢朝屈服，將來(lái)一定會(huì)遭受滅頂。C．趙佗明知道自己沒有漢朝皇帝賢明，還故意發(fā)問，遭到了陸賈有理有據(jù)的批駁。D．陸賈來(lái)到南越后，以巧妙的語(yǔ)言化解了南越與漢朝的危機(jī)，圓滿地完成了出使的任務(wù)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先人關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。（2）吾不起中國(guó)，故王此。使我居中國(guó)，何遽不若漢？專題20文言文閱讀之翻譯句子專題導(dǎo)航目錄TOC\o"1-3"\h\u常考點(diǎn)01關(guān)注實(shí)詞 1?？键c(diǎn)02關(guān)注虛詞 7常考點(diǎn)03關(guān)注詞類活用 13常考點(diǎn)04關(guān)注文言句式 17?？键c(diǎn)05綜合翻譯 27拓展常考點(diǎn)文言文閱讀之翻譯句子 32?？键c(diǎn)歸納常考點(diǎn)01關(guān)注實(shí)詞【典例1】翻譯文中劃線的句子。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠?！敬鸢浮浚?）唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。（2）君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。【解析】第一句話的得分點(diǎn)為：“患”，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。第二句話的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“佞”，諂媚。參考譯文：太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲Ｃ癫可袝峋貏裰G道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。【技巧點(diǎn)撥】單音節(jié)實(shí)詞高考文言文閱讀中，無(wú)論是對(duì)文言實(shí)詞的專項(xiàng)考查，還是對(duì)文句的翻譯、文意的理解的考查，都涉及對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，可以說(shuō)文言文閱讀的最大障礙來(lái)自實(shí)詞，值得我們重視。近幾年高考題考查的實(shí)詞絕大多數(shù)見于課文，因此要明確常見實(shí)詞的范圍，重點(diǎn)掌握教學(xué)大綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，還要掌握一些推斷實(shí)詞詞義的方法，如：1．字音推斷法。如果在文中根據(jù)詞語(yǔ)的本義或引中義解釋不通時(shí)，就可以試著找通假關(guān)系，從而推斷出符合語(yǔ)境的意思，也就是通過(guò)同音通假求得本字。如：河曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無(wú)”，沒有，不）。2．字形推斷法。在文言文中，形聲字、會(huì)意字占總字?jǐn)?shù)的80％左右．其義符為我們推斷詞義提供了有利條件。如“冀得一歸覲”中“覲”字較生僻，但從這個(gè)字的構(gòu)成成分大體可“猜”出與“見”有關(guān)，借助上下語(yǔ)境，可推斷這里是“拜見父母”的意思。3．結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中的排比句、對(duì)偶句和并列結(jié)構(gòu)非常多，其中位置對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同、相近或相反、相對(duì)，閱讀中完全可以借此來(lái)推斷詞義。如“忠不必用兮，賢不必以”兩句話句式整齊，且前后語(yǔ)意基本相同，由此可由“用”的含義推斷出“以”的含義。4．語(yǔ)法推斷法。即借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)推斷同性，進(jìn)而推知其意義，例如“況吾與子漁樵于江渚之上”一句中“漁樵”作謂語(yǔ)，應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。5．聯(lián)想推斷法。常用的聯(lián)想法有課文聯(lián)想法和成語(yǔ)聯(lián)想法兩種。如“檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之”中的“聽”和“公仰視木顧使者日”中的“籍、顧”分別解釋為“登記”和“回頭看”，如果不能確定，可以聯(lián)系到教材《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”和《荊軻刺秦王》中“于是荊軻遂就車而去，終已不顧。”對(duì)“籍”“顧”兩詞的解釋，那么就無(wú)須懷疑了；再如“若濟(jì)大水有舟楫也”和“侍者如言而至，無(wú)爽者”中對(duì)“濟(jì)”和“爽”二詞的理解，只要聯(lián)系一下成語(yǔ)“同舟共濟(jì)”和“屢試不爽”，那么可以毫不猶豫地?cái)喽ń忉屖钦_的。6．語(yǔ)境推斷法。即“字不離詞，詞不離句，句不離段”。如“以公少年易之”中“易”的理解，原文中“老吏曾腆侮法粥（同‘鬻’，賣）獄”，而且陳希亮剛到任，所以“易”解釋為“更換”為錯(cuò)誤解釋。再者“更換”是“易”的基本義，是望文生義之解，亦斷為錯(cuò)。7．猜讀推斷法。在上述幾種方法難以奏效時(shí)，可采用“猜讀法”，但這里的“猜讀”不是瞎蒙亂猜，而是根據(jù)語(yǔ)境作出合理的推斷，如“郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致仕歸”句中趙潁昔為太守今為民，且年已八十，可知“致仕”應(yīng)為“退休”之意。推斷實(shí)詞詞義的方法還有多種，需要我們?cè)陂喿x實(shí)踐中歸納、總結(jié)?？傊斫鈱?shí)詞含義既要注意“迥別”，還要注意“微殊”，不能“以今律古”。雙音節(jié)古今異義古今異義文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，由于是詞義的演變，我們不能夠輕易地依照現(xiàn)代詞義去解讀。因此，我們應(yīng)該掌握這種詞義的演變情況：①詞義擴(kuò)大。如“皮”，本義指“獸皮”，現(xiàn)指“植物動(dòng)物表面的一層組織”．如“樹皮”“封皮”。有利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原義是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂意”的意思，如“甘心情愿”由只表某一事物的一部分?jǐn)U大到表示這一事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”。后擴(kuò)大到指“一年”，如“一日不見，如隔三秋”。由專名擴(kuò)大到通用名的，如“江”“河”，原指“長(zhǎng)江”“黃河”，現(xiàn)指“一般的大江大河”。②詞義縮小。有表示范圍縮小的。如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。有詞義義項(xiàng)減少的，如“勸”，古代有“鼓勵(lì)”“勸說(shuō)”的意思，如今只剩下“勸說(shuō)”這一義項(xiàng)。“讓”字在文言文中既可表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)只用前一意義了。③詞義轉(zhuǎn)移。“幣”古代指禮物，現(xiàn)在指“錢”；“慢”古代是“怠慢”之意。今義與“快”相對(duì)；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對(duì)。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的轉(zhuǎn)稱、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。④詞義弱化。如“很”，古義同“兇狠”的“狠”，表示程度很高，現(xiàn)在用“很”字。表示的程度不怎么高了；“怨”。古義表示“仇恨、懷恨”，現(xiàn)在儀表示“埋怨、責(zé)備”，⑤詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示“遺憾、不滿意”?，F(xiàn)在則表示“仇恨、懷恨”；“誅”最初只表示“責(zé)備”。后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。⑥感情色彩變化。如諸葛亮《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社會(huì)地位低下，見識(shí)淺陋”，本來(lái)沒有貶義，但現(xiàn)在卻用來(lái)表示“道德敗壞、品行惡劣”，變成純粹的貶義詞了。⑦名稱說(shuō)法改變。如“目”改稱“眼睛”，“寡”改說(shuō)“少”等。文言中如出現(xiàn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同雙音節(jié)詞語(yǔ)，注意是否能夠拆分，如能拆分為兩個(gè)詞語(yǔ)代入原文語(yǔ)意通順即為兩個(gè)詞語(yǔ)，注意一點(diǎn)古漢語(yǔ)的一個(gè)字對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)。注意連綿詞，連綿詞詞義一般較穩(wěn)定，連綿詞有兩種情況：雙聲和疊韻，即兩個(gè)語(yǔ)素的聲母相同或韻母相同。2．偏義復(fù)詞古漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而意義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用。①兩個(gè)語(yǔ)素意義上相對(duì)的。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。（《出師表》）句中的“異同”為偏義復(fù)詞，用義偏在“界”，不在“同”。②兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。如：“今有一人。八人園圃，竊其桃李?！保ā赌?非攻》）“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。需注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞要區(qū)別開來(lái)。如《孔雀東南飛》中，“舉動(dòng)自專由”“會(huì)不相從許”。“專由”，就是說(shuō)“自專”或“自由”，“從許”即是“相從”“相許”，此為同義復(fù)詞。閱讀時(shí)，遇到偏義復(fù)詞，必須依據(jù)上下文確定什么語(yǔ)素表示詞義，什么音素不表示詞義，然后予以正確解釋。通假字通假字的基本規(guī)律是同音或近音通假，可分三大類：1．本字的聲旁形體與借字的形體相同，二者音同或音近通假。如“夙遭閔兇”中的“閔”通“憫”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”（《陳情表》）；再如“項(xiàng)王則受璧，置之坐上”的“坐”通“座”（《鴻門宴》）。2．本字的聲旁形體與借字的聲旁形體相同，二者音同或音近通假。如“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”中的“底”通“抵”（《報(bào)任安書》）；再如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“距”通“拒”（《鴻門宴》）。3．本字和借字的形體不同，二者音同或音近通假。如“令將軍與臣有郤”中的“郤”通“隙”（《鴻門宴》）。在文言文的翻譯中如果給出的意思和本字的關(guān)系不大時(shí)要考慮通假的可能。注意通假的幾種情況要么字音相同，要么字形有聯(lián)系。尤其在疏通文意時(shí)有翻譯不通的時(shí)候要考慮通假。【變式演練1】翻譯文中劃線的句子。羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝①得立為太子，抱毗項(xiàng)謂之曰：“辛君知我喜不？”毗以告憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不成，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！”祜（羊祜）嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。（選自《晉書》，有刪改）（注）①魏文帝，指曹丕。②宣帝，與下文的“太傅”都是指司馬懿。（1）代君不可以不戚，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？（2）祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。【答案】（1）接替君王就不能不憂愁，主持國(guó)政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國(guó)家怎么能長(zhǎng)久？（2）羊祜曾經(jīng)送錦被給辛憲英，辛憲英嫌錦被華麗，就反過(guò)來(lái)蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。【解析】（1）戚，憂愁；宜，應(yīng)該。（2）嘗，曾經(jīng)；覆，翻過(guò)來(lái)，反過(guò)來(lái)；明鑒，洞察世事。參考譯文：羊耽的妻子辛氏，字憲英，隴西人，是魏侍中辛毗的女兒。為人聰明，有才干和監(jiān)察力。當(dāng)初，魏文帝被立為太子，抱著辛毗的脖子對(duì)他說(shuō)：“辛君你知道我高興嗎？"辛毗把這件事告訴了憲英，憲英嘆息道；"太子是要繼承王位、宗廟和國(guó)家的人。接替君王就不能不憂愁，主持國(guó)政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國(guó)家怎么能長(zhǎng)久？魏國(guó)恐怕不會(huì)興盛吧！”羊祜曾經(jīng)送錦被給憲英，憲英嫌錦被華麗，就反過(guò)來(lái)蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。她在泰始五年去世，享年七十九歲?！咀兪窖菥?】翻譯下列文中劃線的句子。帝崩，因議立嗣，固、司徒胡廣、司空趙戒及大鴻臚杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是蠡吾侯志取冀妹，時(shí)在京師，冀欲立之。眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。明日重會(huì)公卿，冀意氣兇兇，而言辭激切。自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。皆曰；“惟大將軍令。”而固獨(dú)與杜喬堅(jiān)守本議。冀厲聲曰：“罷會(huì)。”固意既不從，猶望眾心可立，復(fù)以書勸囊，冀愈激怒，乃說(shuō)太后先策免固，意立蠡吾侯，是為桓帝，歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄，遂誅之，時(shí)年五十四。臨命，與胡廣、趙戒書曰；“固受國(guó)厚恩，是以竭其股肱。不顧死亡，志欲扶持，王室比隆文、宣。何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉為兇，成事為敗乎？漢家衰微從此始矣。公等受主厚祿，顛而不扶。傾覆大事，后之良史，豈有所私？固身已矣，于義得矣，夫復(fù)何言！”廣、戒得書悲慚。皆長(zhǎng)嘆流涕。州郡收固二子基、茲于郾城，皆死獄中。小子燮得脫亡命。（節(jié)選自《后漢書·李固傳》）（1）眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。（2）固身已矣，于義得矣，夫復(fù)何言！【答案】（1）眾人提出不同意見后，梁冀非常氣憤很不滿意，卻又沒有別的辦法可以改