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文檔簡介

夢(mèng)游:夢(mèng)中游歷天姥:所夢(mèng)內(nèi)容吟,吟詠。古詩體式,多有悲愁慨嘆之意。屬歌行體。留別:告別,寫詩贈(zèng)給留住在此地的朋友。任務(wù)一:天姥·緣夢(mèng)之由——浪漫瑰麗任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍任務(wù)三:留別·托夢(mèng)言志——精神追求學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)一:天姥·緣夢(mèng)之由——浪漫瑰麗??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。古代傳說東海三座仙山之一。確實(shí)、實(shí)在談?wù)撚袝r(shí)遮蔽超出傾斜、倒下

航海的人談起瀛洲,(大海)波濤渺茫確實(shí)不易尋求;吳越一帶的人談起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,(它)山勢(shì)高過五岳,遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈,對(duì)著這天姥山,(卻矮小得)像要向東南方傾倒一樣。瀛洲天姥

《列子·湯問》載:“渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實(shí)惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟?!渲杏形迳窖桑骸脑诲蕖F渖礁呦轮苄f里,其頂平處九千里。山之中間相去七萬里,以為鄰居焉。……所居之人皆仙圣之種?!睋?jù)張勃《吳錄·地理志》記載:“縣有天姥山,傳云:登者聞天姥歌謠之響?!痹婎}名為“夢(mèng)游天姥”,為什么要先寫“瀛洲”,詩人是如何用瑰麗的想象來寫天姥山?

把神山和天姥山并提,虛實(shí)結(jié)合,以虛襯實(shí),極力表現(xiàn)天姥山的神奇色彩,突出了天姥勝景,暗蘊(yùn)著詩人對(duì)天姥山的向往。

①襯托了天姥山的雄峻巍峨。②增添了天姥山的神話色彩。詩題名為“夢(mèng)游天姥”,為什么要先寫“瀛洲”?天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。詩人是如何用瑰麗的想象來寫天姥山?從廣度而言,“向天橫”“掩赤城”,使天姥山有了一種遮天蔽日的氣勢(shì)。從高度而言,“拔五岳”“傾天臺(tái)”,使天姥山有了高聳入云的豪情。手法:對(duì)比、襯托、夸張任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。

我想依據(jù)越人的話,夢(mèng)中游覽一趟天姥山。夢(mèng)中,一個(gè)夜晚飛過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪。謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲凄清。我腳穿謝公屐,攀登直入云霄的山路。在半山腰看見從海上升起的太陽,半空中傳來天雞的叫聲。清澈凄清指直上云霄的山路半山腰依據(jù)任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。

山路盤旋迂回,方向不定。迷戀著花,依倚著石,不覺天色很快就暗了下來。龍?jiān)谂叵茉陂L吟,聲音震蕩著巖石和泉水,使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。烏云黑沉沉,像是要下雨,水波蕩漾,升起陣陣煙霧。電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要崩塌似的。仙府的石門,訇的一聲從中間打開。昏暗震動(dòng)使......戰(zhàn)栗使.......震驚層層山峰黑沉沉的下雨閃電。列,同“裂”形容聲音很大任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍

青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。

天空廣闊無際,看不到盡頭,日月照耀著金銀筑成的樓臺(tái)。以彩虹為衣,以風(fēng)作馬,駕乘云彩的神仙,紛紛飄下。猛虎彈瑟,鸞鳥拉車回轉(zhuǎn),仙人列隊(duì)密集如麻。天空神仙居住的地方神鳥廣闊遠(yuǎn)大的樣子駕著云彩的神仙彈奏回轉(zhuǎn)任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍根據(jù)夢(mèng)游時(shí)間、地點(diǎn)的變化,劃分圖景,并用四字短語概括每幅畫面月夜——剡溪白晝——山中傍晚——洞外夜晚——洞中【1—3句】【4—6句】【7—8句】【9—13句】月夜飛度圖登山奇觀圖山中夜暮圖洞天仙夜圖任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍

請(qǐng)選擇你喜歡的畫面,從意象特點(diǎn)、意境氛圍、藝術(shù)手法、情緒感受的角度賞析詩歌“迷離惝恍”的浪漫主義風(fēng)格?形容模糊而難以分辨清楚月夜飛度圖意象:湖、月、謝公宿處、淥水、猿聲意境氛圍:恬靜幽美,幽靜澄潔藝術(shù)手法:視聽結(jié)合,以動(dòng)襯靜情緒感受:心情愉悅、急切興奮、心馳神往登山奇觀圖意象:謝公屐、青云梯、海日、天雞、迷花、奇石意境氛圍:雄奇壯美、迷醉神蕩藝術(shù)手法:視聽結(jié)合、夸張情緒感受:為天姥山勝景所陶醉,樂而忘返的心情謝公,即謝靈運(yùn)。他是南朝時(shí)期著名的山水派詩人。東晉時(shí)期,他熱衷政治仕途,活躍于政壇,但到了劉宋時(shí)代,他的仕途地位受到威脅,后來他干脆辭官,領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿。謝公屐都是當(dāng)時(shí)著名的才士都有著放蕩不羈、恃才傲物的品性兩人都胸懷遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),卻又在政治斗爭中受到了重大的牽連和打擊山中夜暮圖意象:熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙意境氛圍:恐怖驚悚、昏暗幽怖、朦朧迷離藝術(shù)手法:視聽結(jié)合、夸張情緒感受:悸動(dòng)驚恐,苦悶抑郁洞天仙夜圖意象:列缺霹靂、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、風(fēng)馬、云之君、虎、鸞、仙人意境氛圍:富麗堂皇、熱鬧盛大藝術(shù)手法:比喻、擬人情緒感受:讓人驚嘆,令人神往,表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。月夜飛度空靈清幽飄然快意著屐登山山中夜暮洞天仙夜壯美奇絕陶醉忘返離奇險(xiǎn)怪驚恐震撼華美輝煌飄飄欲仙任務(wù)二:夢(mèng)游·入夢(mèng)析境——迷離惝恍

忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。

忽然(我)心驚膽顫,猛然一驚而起,不禁長聲嘆息,醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在,剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。因驚懼而心跳猛然驚醒的樣子睡醒原來指前面所寫的仙境“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟”

詩人為什么會(huì)突然“驚心動(dòng)魄”而“覺起”,又為何“驚起”之后而“長嗟”,這個(gè)“夢(mèng)”究竟是一個(gè)美夢(mèng)還是是一個(gè)噩夢(mèng)?驚懼,心跳驚慌,恐懼悲傷,嘆息,感嘆詩人夢(mèng)里的天姥山是美好神秘的,夢(mèng)境成為他擺脫現(xiàn)實(shí)的避難所,成為他人生追求的理想國。寫夢(mèng)境的美好正是為了反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,表現(xiàn)出李白對(duì)理想世界的向往和對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的厭惡。美

夢(mèng)

夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的反面。

---偉格利任務(wù)三:留別·托夢(mèng)言志——精神追求

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

人世間行樂也是像夢(mèng)中的幻境這樣,自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(東魯)啊,什么時(shí)候才能再回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,使我不能有舒心暢意的笑顏?暫且等待探訪低頭彎腰。摧眉,即低眉。同“侍”,侍奉“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!眰髡f中神仙或隱者的坐騎。我暫且把白鹿放置在青崖之間,等到需要的時(shí)候再騎著它去遍訪名山,言下之意,此時(shí)還不是需要離開的時(shí)候。李白究竟是“欲仕”還是“欲隱”?安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

這是李白在生命最困頓的時(shí)候發(fā)出的反抗強(qiáng)音!這是李白對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的輕蔑鄙視!是他蔑視權(quán)貴的大膽反抗!是他追

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