美學(xué)概論 課件 第八章 審美教育

第八章審美教育在很長時(shí)期內(nèi)，不論是在理論上還是在實(shí)踐中，審美教育都被窄化為“美育”和“藝術(shù)教育”。這是因?yàn)槿藗兂３０选懊缹W(xué)”理解為“關(guān)于美的學(xué)問”“美的哲學(xué)”“藝術(shù)理論”等，偏離了“美學(xué)”作為“感性學(xué)”的原初意義。實(shí)際上，審美教育在性質(zhì)、范圍、功能、目的、途徑等方面，與“美育”和“藝術(shù)教育”很不相同。審美教育既不同于與德育、智育、體育并列的狹義上的“美育”，又超越以培養(yǎng)受教育者的音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)技能為目標(biāo)的“藝術(shù)教育”。本質(zhì)上，審美教育是以培養(yǎng)人的感受能力、豐富人的情感經(jīng)驗(yàn)、提升人的心靈境界為目的的教育活動，是以事物的感性形態(tài)為媒介對受教育者進(jìn)行感性提升的實(shí)踐活動。它既是個(gè)體的人成為主體性的人、進(jìn)行自我完善并實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的重要途徑；又是整個(gè)人類自覺提升其審美能力、豐富其審美經(jīng)驗(yàn)的重要方式。在這個(gè)意義上，審美教育既是一種教育活動，也是一種審美活動。審美教育的必要性01審美教育的功能02審美教育的特征03審美教育的途徑目錄CONTENTS第一節(jié)審美教育的功能培養(yǎng)健康審美觀提升審美能力激發(fā)生活情趣本節(jié)關(guān)鍵詞：審美教育的功能，審美觀，審美能力，生活情趣第一節(jié)審美教育的功能審美教育是將“審美”與“教育”和諧統(tǒng)一起來的實(shí)踐活動和教育形態(tài)，它通過豐富存在于世界之中的人對事物感性形態(tài)的感受，增進(jìn)其體驗(yàn)美的情感和能力，培養(yǎng)其美的生活態(tài)度和情趣，進(jìn)而建構(gòu)起其與世界和諧共處的審美關(guān)系。培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，是審美教育的終極目標(biāo)。其不同于智育、德育的獨(dú)特性在于，它從培養(yǎng)人正確的審美觀開始，使人學(xué)會分辨事物的美與丑，培養(yǎng)敏銳的審美感受力、審美想象力、審美理解力、審美判斷力、審美創(chuàng)造力等審美能力，使個(gè)體成為一個(gè)主體，成為一個(gè)有生活情趣的人，成為一個(gè)自由全面發(fā)展的人，進(jìn)而建構(gòu)人與世界和諧共處的審美關(guān)系，推動社會進(jìn)步和發(fā)展。審美教育集中在個(gè)體審美觀、審美能力和審美情趣的培養(yǎng)上，致力于個(gè)體的審美發(fā)展。這決定了審美教育的功能可以細(xì)化為三個(gè)層面：培養(yǎng)健康審美觀、提升審美能力、激發(fā)生活情趣。審美觀是人們對美的總的看法，是人們進(jìn)行審美活動的前提條件和出發(fā)點(diǎn)。在內(nèi)容上，審美觀包含對美的本質(zhì)的看法以及審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美格調(diào)、審美能力、審美情趣等諸多方面，尤其包含對什么東西是美的、某一事物到底是美的還是丑的等的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。審美觀是世界觀的組成部分之一。一、培養(yǎng)健康審美觀二、提升審美能力人的審美觀不是與生俱來的，也不是某種外在神秘力量賦予的，而是來自社會實(shí)踐。這一社會實(shí)踐，不僅包括人在世界之中的生活實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐、生命實(shí)踐，更重要的是，還包括人類在歷史文明長河中的藝術(shù)實(shí)踐、審美實(shí)踐和追求美的心理實(shí)踐。人的審美觀是一定社會存在的反映，也是人類社會實(shí)踐活動的精神結(jié)晶。社會存在和社會實(shí)踐決定了審美觀的歷史形態(tài)。但是，人的審美觀念并非固定不變的，它會隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，也會對社會實(shí)踐產(chǎn)生一定的反作用，影響社會實(shí)踐本身的發(fā)展。確立審美態(tài)度是審美活動得以發(fā)生的前提條件?；趯徝缿B(tài)度的人在審美活動中表現(xiàn)出的諸能力，即審美能力。審美能力，是指人在審美活動中基于自己的審美觀，運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味，有意識地對事物的感性形態(tài)進(jìn)行感受、想象、理解、判斷和創(chuàng)造，并從中獲得美感進(jìn)而激發(fā)感情的能力。結(jié)合著審美活動的發(fā)生過程，可以把審美能力區(qū)分為審美感受力、審美想象力、審美理解力、審美判斷力、審美創(chuàng)造力等不同層次。二、提升審美能力二、提升審美能力審美感受力，是人對事物的感性形態(tài)進(jìn)行直接感知的能力。在人的諸感官中，視覺、聽覺最具有直接性、形象性和整體性，它們能對事物的感性形態(tài)進(jìn)行直接感知，也能對蘊(yùn)含在事物感性形態(tài)之中的情感、情緒等進(jìn)行直接感知，并在人的意識屏幕上呈現(xiàn)出事物的完整映象，因而為審美活動的展開提供了感官基礎(chǔ)。審美想象力，是人根據(jù)審美感受對事物的感性形象進(jìn)行再現(xiàn)、聯(lián)想、整理、加工、改造并形成審美形象和審美意象的能力。審美想象力一般可分為再現(xiàn)性想象力和創(chuàng)造性想象力。審美理解力，是人將審美活動中獲得的感受、情感、想象和體驗(yàn)等感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的能力。在審美活動中，審美理解力是人強(qiáng)化審美感受、認(rèn)識美的本質(zhì)和規(guī)律、進(jìn)行心靈沉思并做出正確審美評價(jià)的重要保證。審美判斷力，是人們在感受、想象、理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用特定的世界觀、審美觀對事物的感性形態(tài)及其引發(fā)的審美感受、審美情感和審美感悟進(jìn)行鑒別與評價(jià)的能力。審美創(chuàng)造力，是人按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐和生產(chǎn)美的產(chǎn)品時(shí)表現(xiàn)出的一種能力。三、激發(fā)生活情趣生活情趣，是指人們在生活中表現(xiàn)出的對更高的生活質(zhì)量和美好精神生活的興致、趣味和追求。它可以表現(xiàn)為對美好精神生活的向往，對生命之樂的感知，對藝術(shù)作品的欣賞，對優(yōu)裕生活方式的追求，等等。第二節(jié)審美教育的特征審美教育的情感性審美教育的形象性審美教育的精神性本節(jié)關(guān)鍵詞：審美教育的特征，情感性，形象性，精神性第二節(jié)審美教育的特征在現(xiàn)代教育體系中，審美教育與道德教育（德育）、知識教育（智育）、體質(zhì)教育（體育）和勞動教育一起，以人的自由全面發(fā)展為教育的終極目標(biāo)。與其他教育相比，審美教育是以人的審美活動為教育中介，以培養(yǎng)人的健康審美觀、提升人的審美能力、激發(fā)人的生活情趣為具體目標(biāo)的教育實(shí)踐活動。它通過訓(xùn)練人對事物感性形態(tài)的感受能力、體驗(yàn)和創(chuàng)造美的能力、激發(fā)和體悟美的感情的能力，塑造完善人格，培養(yǎng)具有高尚情操的自由全面發(fā)展的人。也就是說，與德育、智育、體育和勞動教育相比，審美教育具有情感性、形象性、精神性的獨(dú)特特征。只有把握了這些特征，才能更好地理解審美教育，更好地探索展開審美教育實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)審美教育目的的基本原則和具體途徑。一、審美教育的情感性審美教育的情感性是以審美活動的情感性為前提的。審美教育首先是一種情感教育。動情性，是審美教育最重要的特點(diǎn)。審美情感體現(xiàn)了人的崇高天性。二、審美教育的形象性審美教育中所采用的形象是多種多樣的，最常見的就是藝術(shù)形象。藝術(shù)是多樣的，不僅有文學(xué)、美術(shù)、雕塑，還有舞蹈、音樂、建筑以及其他形式的作品。藝術(shù)通常會以鮮明的形象來吸引受教者的注意，感染受教者的內(nèi)心。古典詩詞中時(shí)常會出現(xiàn)各種意象，例如植物意象、動物意象、月意象以及雨意象等。這些意象都具有具體的形象，給人帶來審美感受的同時(shí)，還能夠令人透過意象體會到蘊(yùn)含在詩詞深處的情感與品格。審美教育主要采用形象鮮明的審美對象來對受教育者進(jìn)行激發(fā)與感染，這是審美教育區(qū)別于智力教育、道德教育的重要特征。審美教育與道德教育審美教育與智力教育三、審美教育的精神性審美教育的精神性主要表現(xiàn)在對人的心靈凈化上。在現(xiàn)代社會，審美教育更是凸顯出它對人的發(fā)展和完善的重大價(jià)值。審美教育的手段是精神性的。第三節(jié)審美教育的途徑自然教育藝術(shù)教育日常生活教育本節(jié)關(guān)鍵詞：審美教育的途徑，自然教育，藝術(shù)教育，日常生活教育第三節(jié)審美教育的途徑實(shí)施審美教育，施教者可以結(jié)合不同年齡階段的受教者的心理特點(diǎn)，概括不同的施教情境和施教內(nèi)容，采取不同的教育途徑來施教。一般審美教育途徑的區(qū)分方法有以下幾種。從審美教育的施教情境出發(fā)，可以將審美教育的途徑區(qū)分為家庭審美教育、學(xué)校審美教育、社會審美教育等；從審美教育的施教內(nèi)容出發(fā)，則可以將審美教育的途徑區(qū)分為自然審美教育、藝術(shù)審美教育和日常生活審美教育等。一、自然教育自然美既是審美的主要內(nèi)容之一，又是實(shí)施審美教育的主要途徑之一。首先，對自然美的認(rèn)識，可以陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。人作為自然的一部分，受制于自然。其次，提高對自然美的欣賞能力，可以增強(qiáng)對生命哲理的感悟。再次，學(xué)會對自然美的認(rèn)知，可以增強(qiáng)靈感，激發(fā)人們的創(chuàng)造力。最后，自然美可以豐富人們的日常生活，愉悅?cè)藗兊膬?nèi)心世界。二、藝術(shù)教育宗白華說：“美學(xué)是研究‘美’的學(xué)問，藝術(shù)是創(chuàng)造‘美’的技能?！彼囆g(shù)教育是審美教育的核心，也是審美教育最為有效的途徑。藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)品時(shí)，會自然而然地融入審美元素，所以我們可以把藝術(shù)看作人類審美意識的歷史積淀和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。從這個(gè)角度來說，藝術(shù)作品是對人類各時(shí)代美的事物的呈現(xiàn)，它們蘊(yùn)含著崇高的審美情感和健康的審美價(jià)值觀。第一，對審美理論的學(xué)習(xí)。通過藝術(shù)教育實(shí)施審美教育，要先打好理論的“地基”，才能更好地進(jìn)行后續(xù)的藝術(shù)審美實(shí)踐。第二，對藝術(shù)作品的欣賞。第三，對藝術(shù)作品的創(chuàng)作。三、日常生活教育美學(xué)能從廣泛的日常生活中喚起人們對美的關(guān)注，若僅僅將美學(xué)限定在藝術(shù)范圍內(nèi)則喪失了美學(xué)原本的實(shí)踐來源。普及的審美教育最終要依賴于最廣泛的審美活動———日常生活審美。第一，身體服飾審美。第二，空間審美。第三，人際交往審美。本章小結(jié)審美教育是以培養(yǎng)人的感受能力、豐富人的情感經(jīng)驗(yàn)、提升人的心靈境界為目的的教育活動，是以事物的感性形態(tài)為媒介對受教育者進(jìn)行感性提升的實(shí)踐活動。審美教育活動的發(fā)生、發(fā)展受特定歷史時(shí)期的社會存在方式、生產(chǎn)方式和文化心理結(jié)構(gòu)影響。審美教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，其功能體現(xiàn)在培養(yǎng)健康審美觀、提升審美能力、激發(fā)生活情趣等方面。審美教育不僅能促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展，還具有促進(jìn)和諧人際關(guān)系的建構(gòu)、社會共同體的協(xié)作發(fā)展、文化產(chǎn)品的創(chuàng)造、傳統(tǒng)和文明的賡續(xù)傳承等社會文化功能。區(qū)別于智育、德育、體育等其他教育活動，審美教育的特征在于其具有情感性、形象性和精神性。根據(jù)施教內(nèi)容，可以將審美教育的途徑區(qū)分為自然教育、藝術(shù)教育和日常生活教育。思考題1.簡述審美教育的功能、特征和途徑。2.作為大學(xué)生，談?wù)勀銓徝澜逃c人的自由全面發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識。拓展閱讀１．宗白華．美學(xué)散步．上海：上海人民出版社，１９８１．２．席勒．審美教育書簡．馮至，范大燦，譯．北京：北京大學(xué)出版社，１９８５．３．曾繁仁．美育十五講．北京：北京大學(xué)出版社，２０１２．４．朱立元．美育與人生．美育學(xué)刊，２０１２（１）．５．杜衛(wèi)．美育三義．文藝研究，２０１６（１１）．藝術(shù)·審美·人生對當(dāng)代大學(xué)生來說，完善自我人格、審美地認(rèn)識世界、藝術(shù)地生活等目標(biāo)，都與審美教育有復(fù)雜的交集。其一，自由全面發(fā)展的人，其能力和素質(zhì)不僅包括體力、腦力，還應(yīng)包括情感能力、審美能力和道德水平等。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)提升體驗(yàn)美能力，培養(yǎng)美的生活態(tài)度和情趣，進(jìn)而建構(gòu)與世界和諧共處的審美關(guān)系。其二，大學(xué)生在個(gè)人形象塑造方面，既要注意服飾對儀表、姿態(tài)的修整，又要注意服飾所具有的內(nèi)在精神表達(dá)。其三，人際交往禮儀和交往審美，是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化?，F(xiàn)代社會環(huán)境中消費(fèi)主義文化盛行，大學(xué)生在人際交往過程中應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)人際交往的審美內(nèi)涵，重視精神交流，為審美情趣的構(gòu)建營造良好氛圍，實(shí)現(xiàn)德性精神交往而不是停留在物質(zhì)層面。其四，大學(xué)生需要轉(zhuǎn)變美育思維，將藝術(shù)觀念化為生活態(tài)度，自覺接受藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)良好的審美趣味。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/