三寬學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

三寬學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

心得體會(huì)其實(shí)就是簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過(guò)的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見(jiàn)或感想三寬學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)這次學(xué)習(xí)，可謂受益頗多，感受非淺。深深的體會(huì)到學(xué)校對(duì)學(xué)生的重視、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也更深的體會(huì)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過(guò)程中可謂重中之重的關(guān)鍵。讓我明白了家庭教育是最早期的教育，也是對(duì)兒童影響較深的教育。現(xiàn)在的家庭每家只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)們都輸不起。但是怎樣教育孩子才是正確的，卻一直是困擾每個(gè)家長(zhǎng)的問(wèn)題，我也不例外。一邊聽(tīng)著專家的講解，我也一邊在對(duì)照專家的觀點(diǎn)，進(jìn)行著自我反省。發(fā)現(xiàn)我的教育觀點(diǎn)和做法有許多誤區(qū)，但值得慶幸的是也有對(duì)的地方?，F(xiàn)就自己聽(tīng)課后的感受談一點(diǎn)體會(huì)：

一、家校合力，才能有效的培養(yǎng)好孩子。

現(xiàn)在的小孩都是獨(dú)生子女，家里全是大人;因此，她所接觸的家庭環(huán)境其實(shí)是一個(gè)成人的環(huán)境，而學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境又和家庭環(huán)境有著天壤之別。在這中間，家長(zhǎng)和老師就承擔(dān)了橋梁作用，只有家長(zhǎng)和老師充分的溝通，才能全方位的幫助孩子成長(zhǎng)。如學(xué)校此次舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，使家長(zhǎng)和老師面對(duì)面進(jìn)行溝通交流，共同探討孩子教育問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)，可謂事半功倍。又如學(xué)校的家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)看看孩子的課堂表現(xiàn)，老師傳授知識(shí)的方式和方法，從而使家長(zhǎng)也能清楚孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，孩子的差異，有的放矢的在家庭教育中引導(dǎo)孩子，幫助孩子改進(jìn)。

二、培養(yǎng)良好的習(xí)慣，受益終身。

習(xí)慣是人的思維定勢(shì)，是一種潛移默化的力量。正如智者所言：成功是一種習(xí)慣，失敗也是種習(xí)慣;那么改變你一生，就從今天起，從形成良好習(xí)慣開(kāi)始。在聽(tīng)老師講解如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是受到了一次很好的教育。在學(xué)校的習(xí)慣有老師會(huì)教導(dǎo)，還可以學(xué)習(xí)其他同學(xué);可在家里則全靠家長(zhǎng)督促和引導(dǎo)。因此在家里就要從孩子的書寫習(xí)慣、做作業(yè)的習(xí)慣以及生活習(xí)慣等方面進(jìn)行著手，根據(jù)自己家庭實(shí)際盡量在那種理念的指導(dǎo)下進(jìn)行家庭教育。比如，我們現(xiàn)要求孩子定時(shí)睡覺(jué)、起床;做作業(yè)要認(rèn)真快速;做事情要細(xì)心等，都是一些說(shuō)起來(lái)很瑣碎的事情，但孩子正是需要在這些不經(jīng)意的小事中培養(yǎng)形成良好的習(xí)慣。都說(shuō)行為決定習(xí)慣、習(xí)慣決定性格、性格決定命運(yùn)，希望通過(guò)努力能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

三、理解、尊重孩子的選擇;信任孩子，與孩子平等相處。

曾看過(guò)這么幾句話蹲下來(lái)看兒童世界、走進(jìn)去看兒童心靈、站起來(lái)看兒童行為，我想其中一個(gè)很重要的理念就是要理解和尊重孩子。的確，每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，就像找不到兩片相同的樹(shù)葉一樣，世界上也絕對(duì)沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子。所以，我覺(jué)得對(duì)孩子的正當(dāng)要求和理由需要家長(zhǎng)站在她的角度去分析利弊，只要是有道理的一般都應(yīng)該同意。同時(shí)，這也能更有助于培養(yǎng)孩子的自信心和自主能力，也能使孩子更信任你。

四、家長(zhǎng)要保持一顆平常心，正確看待自己的孩子。

俗話說(shuō)孩子是自己的乖，大多數(shù)家長(zhǎng)都覺(jué)得自己的孩子是天才，什么都好，受不得半點(diǎn)委屈。對(duì)于老師的批評(píng)有時(shí)不能正確看待。其實(shí)，老師批評(píng)孩子，正說(shuō)明老師關(guān)注自己的孩子，如果我們家長(zhǎng)、老師保持一致意見(jiàn)，會(huì)更有利于孩子改正缺點(diǎn);另一方面，我們也應(yīng)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)孩子所取得的哪怕是小小的進(jìn)步，也要給予肯定，使孩子建立起自信。同時(shí)，要淡化成績(jī)觀，注重孩子的綜合素質(zhì)、各方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

專家說(shuō)的三寬，讓我體會(huì)到對(duì)孩子要有耐心，不要過(guò)于著急，孩子的路很長(zhǎng)不要急于求成。劉老師說(shuō)的讓自己發(fā)脾氣時(shí)照照鏡子，讓我知道了發(fā)脾氣時(shí)的表情，面目多么的猙獰。孩子是多么的害怕和畏懼。大人在處在這種害怕和畏懼心理下是多么的恐懼，何況一個(gè)對(duì)你十分依賴的孩子。在這種情況下對(duì)孩子的任何教育都是適得其反的。

只有家長(zhǎng)學(xué)好做一個(gè)合格家長(zhǎng)，孩子才能有進(jìn)步。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該先從自身找原因。再結(jié)合孩子的特點(diǎn)找到對(duì)應(yīng)的解決辦法，孩子是會(huì)進(jìn)步的。孩子良好的習(xí)慣和品德的形成不是一勞永逸的，也不是只爭(zhēng)朝夕的，我一定要用三寬的態(tài)度，來(lái)給孩子改正錯(cuò)誤的時(shí)間。最后讓我說(shuō)一句，先讓我用三寬的態(tài)度，來(lái)給孩子一個(gè)三寬的環(huán)境。

兩天的的培訓(xùn)短暫且辛苦使我很難忘，我們應(yīng)該向?qū)＜覍W(xué)習(xí)什么，當(dāng)我們工作了多年后，工作的方向是什么?我們?yōu)橹?wù)的對(duì)象又該怎樣關(guān)注?我們應(yīng)該注重與孩子的心靈的溝通，才能更好的做好教育工作。三寬學(xué)習(xí)心得體會(huì)今天，我和孩子一起認(rèn)真觀看了鞏大會(huì)老師講解的課程，關(guān)于孩子的心理成長(zhǎng)，我們有了自己的見(jiàn)解。

第一，我們應(yīng)該給孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍。不同年齡的孩子有不同的成長(zhǎng)特點(diǎn)，成長(zhǎng)也是一個(gè)緩慢的過(guò)程，我們應(yīng)該遵循孩子的成長(zhǎng)進(jìn)度，來(lái)滿足孩子的生理需求。通過(guò)和諧的家庭關(guān)系，充分的疫情保護(hù)以及給孩子普及相關(guān)病毒知識(shí)，給孩子足夠的安全感，此外，也要保障孩子規(guī)律的生活方式和充足的體育活動(dòng)?？紤]到疫情給孩子的心理危機(jī)，如缺乏自我管理能力帶來(lái)的自我否定、低效率的學(xué)習(xí)帶來(lái)過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力、對(duì)父母長(zhǎng)時(shí)間近距離管制的抗拒以及不規(guī)律的生活帶來(lái)的空虛和消極心理等，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變孩子的學(xué)習(xí)方式、管理孩子的情緒、制定規(guī)律的生活作息表來(lái)化解孩子的心理危機(jī)。

第二，我們應(yīng)該把孩子當(dāng)做一個(gè)朋友，多理解，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)，經(jīng)常和孩子進(jìn)行溝通，交換對(duì)方對(duì)生活和對(duì)某些事情的看法，以此來(lái)了解孩子的心里想法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題，避免不健康情緒的萌芽。我們也應(yīng)該經(jīng)常讓孩子參與到生活中來(lái)，比如和家人一起娛樂(lè)、一起做家務(wù)、一起學(xué)習(xí)進(jìn)步...讓孩子感到被尊重被接納被愛(ài)著，避免過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力給孩子帶來(lái)厭學(xué)情緒，抵觸學(xué)習(xí)，對(duì)開(kāi)學(xué)的焦慮和抗拒感，同時(shí)告訴孩子要處理好同學(xué)朋友間的關(guān)系，提升自己的能力，讓自己被他人認(rèn)可和需要，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。做為家長(zhǎng)的我們也要注意到在愛(ài)孩子的過(guò)程中不要過(guò)于溺愛(ài)，我們對(duì)孩子的愛(ài)雖然是無(wú)條件的，但也是有原則的，不能過(guò)分寵愛(ài)，事事包攬，但也不能放手不管。

第三，通過(guò)這次疫情，我們和孩子都體會(huì)到了足夠的時(shí)間自由，沒(méi)有工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力，都開(kāi)始放縱自己的情緒，但適當(dāng)?shù)膲毫σ灿幸嬗谔嵘⒆拥膶W(xué)習(xí)效率，我們不能像疫情前一樣期待孩子很完美的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，所以，為了鍛煉改善孩子的抗壓能力，應(yīng)該讓孩子制訂自己的專屬時(shí)間表，合理安排時(shí)間，同時(shí)我們也要監(jiān)督孩子及時(shí)完成時(shí)間表上的任務(wù)，不能養(yǎng)成拖延的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的自制力和執(zhí)行力。

教育孩子我最大的感受就是我們應(yīng)該以身作則，教育自己，做好孩子的榜樣，教育孩子，樹(shù)立良好的家風(fēng)，同時(shí)學(xué)校也要積極引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，三方共同努力。希望通過(guò)這次學(xué)習(xí)能夠讓我們和孩子都變得更好。三寬學(xué)習(xí)心得體會(huì)一、三寬：新時(shí)期干部鮮明特質(zhì)的根本要求。

鄧小平同志曾經(jīng)站在時(shí)代的高度強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊。三寬堅(jiān)持和運(yùn)用了鄧小平同志兩個(gè)非常寬闊的重要思想，它在總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)期干部的鮮明特質(zhì)提出了根本要求。

第一，眼界寬觀察問(wèn)題的視野。是坐井觀天，還是放眼世界，反映了干部觀察問(wèn)題的視野。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，眼界寬就是要有寬廣的世界眼光。建設(shè)世界名城，必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，必須把揚(yáng)州放在國(guó)際大環(huán)境中考量，在世界名城之中找到我們的目標(biāo)定位。只有睜開(kāi)眼睛看世界，才會(huì)擁有決定建設(shè)水平的全球化眼光，才會(huì)知道山外有山，天外有天，才會(huì)看到可以攻玉的他山之石。

第二，思路寬思考問(wèn)題的方法。思路決定出路。世界城市建設(shè)和發(fā)展的先進(jìn)理念、先進(jìn)思想、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，只有同揚(yáng)州實(shí)際相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為我們建設(shè)世界名城的思路和方法，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。思路寬，必然要求干部具有立體思維、多向思維的思維方式。這種思維方式不是死的，而是活的;不是單調(diào)的、刻板的、封閉的，而是豐富的、多變的、開(kāi)放的。它不受舊的條條框框的束縛，敢于進(jìn)行超越常規(guī)的思考，敢于創(chuàng)新城市建設(shè)和發(fā)展的思路，做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我新，先人一步，勝人一籌。如果蕭規(guī)曹隨、循規(guī)蹈矩，一切按條條框框辦事，就不能創(chuàng)新發(fā)展思路。其結(jié)果，只能是山河依舊、面貌不改，必然影響建設(shè)世界名城。

第三，胸襟寬處理問(wèn)題的氣度。有胸襟才能相寬容，相寬容才能有團(tuán)結(jié)，有團(tuán)結(jié)才能增強(qiáng)內(nèi)聚力，這是領(lǐng)導(dǎo)工作的一條客觀規(guī)律。俗話說(shuō)，唯寬方可容人，唯厚方可載物。既容人，又載物，才能形成建設(shè)世界名城的人才優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)優(yōu)勢(shì)。胸襟寬，就要胸懷大局，豁達(dá)大度;就要鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗;就要嚴(yán)于律己，寬以待人;就要海納百川，有容乃大，讓世界各地豐富的資源、發(fā)達(dá)的技術(shù)、優(yōu)秀的工藝、優(yōu)秀的文化、先進(jìn)的思想在揚(yáng)州匯聚、激蕩，并在此基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，把揚(yáng)州建設(shè)成為揚(yáng)州人自豪、外地人喜愛(ài)、投資者關(guān)注、旅游者青睞的世界名城。

二、四有：新時(shí)期干部鮮明特質(zhì)的集中展示。

事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。建設(shè)世界名城，不僅要求新時(shí)期的干部眼界寬、思路寬、胸襟寬，而且呼喚新時(shí)期的干部有信念、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有正氣。

第一，有信念新時(shí)期干部的精神支柱。俗話說(shuō)，人無(wú)忠信，不可立世。理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，也是一名干部努力拼搏的精神支柱。推進(jìn)兩個(gè)率先、建設(shè)三個(gè)揚(yáng)州、奮力開(kāi)啟建設(shè)世界名城新征程，是中國(guó)特色社會(huì)主義在揚(yáng)州的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)了時(shí)代性、創(chuàng)新性和人民性。只有高揚(yáng)理想的旗幟，激發(fā)信念的力量，才能始終保持建設(shè)世界名城的朝氣、銳氣、勇氣和志氣。如果理想信念淡化，甚至認(rèn)為理想理想、有利就想，前途前途、有錢就圖，只講信錢、不講信念，只要實(shí)惠、不要主義，就會(huì)出現(xiàn)思想平庸、精神懈怠，得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取。在這種情況下，建設(shè)世界名城的內(nèi)在動(dòng)力又從何而來(lái)呢?

第二，有本領(lǐng)新時(shí)期干部的實(shí)際能力。信念指引航向，本領(lǐng)成就事業(yè)。面對(duì)建設(shè)世界名城的新目標(biāo)、新任務(wù)，干部隊(duì)伍既存在著知識(shí)恐慌的問(wèn)題，又存在著能力危機(jī)的問(wèn)題，迫切需要學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、提升。要增強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)的能力，著力提升名城綜合實(shí)力;增強(qiáng)人才建設(shè)的能力，著力注入名城建設(shè)的活力和動(dòng)力;增強(qiáng)生態(tài)建設(shè)的能力，著力打造名城優(yōu)美環(huán)境;增強(qiáng)文化建設(shè)的能力，著力推進(jìn)名城優(yōu)秀文化走向世界;增強(qiáng)精致建設(shè)的能力，著力彰顯名城建設(shè)品質(zhì);增強(qiáng)民生建設(shè)的能力，著力提高名城市民幸福感。只要我們能辦大事、會(huì)辦難事、敢辦新事，建設(shè)世界名城的進(jìn)程就會(huì)大大加快。

第三，有擔(dān)當(dāng)新時(shí)期干部的負(fù)責(zé)精神。在其位、謀其政、盡其職、負(fù)其責(zé)，自古以來(lái)都是為官?gòu)恼幕疽蟆４笥碇嗡^(guò)家門而不入，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，講的都是為官?gòu)恼獡?dān)當(dāng)、要負(fù)責(zé)。建設(shè)世界名城，尤其需要新時(shí)期的干部強(qiáng)化朝受命、夕飲冰的事業(yè)心和晝無(wú)為、夜難寐的責(zé)任感，弘揚(yáng)一種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神，任務(wù)面前不推諉、困難面前不退縮、矛盾面前不回避。只要對(duì)黨的事業(yè)有利、對(duì)揚(yáng)州發(fā)展有利、對(duì)揚(yáng)州人民有利的事情，看準(zhǔn)了的就要義無(wú)反顧、堅(jiān)定不移地干下去。如果奉行好人主義，怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新，就會(huì)導(dǎo)致同志之間關(guān)系的庸俗化，直接影響建設(shè)世界名城的進(jìn)程。

第四，有正氣新時(shí)期干部的氣節(jié)品質(zhì)。是正氣浩然，還是邪氣盛行，是衡量新時(shí)期干部素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。有正氣，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族特別是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持同一切歪風(fēng)邪氣和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在建設(shè)世界名城的進(jìn)程中，新時(shí)期的干部要弘揚(yáng)大公無(wú)私的公正之氣，克服個(gè)人主義、本位主義的影響;弘揚(yáng)志高致遠(yuǎn)的博大之氣，克服蠅頭小利、一時(shí)得失的影響;弘揚(yáng)克勤克儉的奮發(fā)之氣，克服奢惰惡習(xí)和享樂(lè)主義的影響;弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的忠直之氣，克服弄虛作假不良作風(fēng)的影響;弘揚(yáng)堅(jiān)貞頑強(qiáng)的剛毅之氣，克服拜金主義和各種低級(jí)庸俗作風(fēng)的影響;弘揚(yáng)清醒洞明的理智之氣，克服愚昧無(wú)知、厭惡學(xué)習(xí)不良傾向的影響。講正氣是以講學(xué)習(xí)為前提和基礎(chǔ)、以講政治為根本和核心的。不講正氣的根子，在于不講學(xué)習(xí)、不講政治。因此，我們要把有正氣同三講有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

三寬和四有是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。三寬著力提示了新時(shí)期干部觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的世界觀和方法論，是新時(shí)期干部鮮明特質(zhì)的根本要求;四有重點(diǎn)闡述了新時(shí)期干部應(yīng)當(dāng)具有的精神支柱、實(shí)際能力、負(fù)責(zé)精神和氣節(jié)品質(zhì)，是新時(shí)期干部鮮明特質(zhì)的集中展示。努力打造出一