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公共空間設(shè)計(jì)課程現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專業(yè)群教學(xué)資源庫(kù)主講人:陳軍課程主題:第八講中式風(fēng)格的發(fā)展——新中式風(fēng)格首先我們來(lái)講一下新中式風(fēng)格的產(chǎn)生背景在1980年,中國(guó)出現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化復(fù)興的熱潮。對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)興,大家的意見并不一致。一部分人不贊同傳統(tǒng)文化的復(fù)興,認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保守以及復(fù)雜性不利于人們思想的解放;但是另一部分人認(rèn)為當(dāng)下時(shí)代文化內(nèi)涵低,需要從傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng)。所以傳統(tǒng)文化被反復(fù)提起并利用,而逐漸融入到當(dāng)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格之中,在探索設(shè)計(jì)的本土化之初,大家開始從傳統(tǒng)的模仿中逐漸形成本土化設(shè)計(jì)意識(shí)。到底何為中國(guó)設(shè)計(jì)也成為了學(xué)者們討論的焦點(diǎn),基于探索,逐漸孕育出了既適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求又具中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新中式風(fēng)格。眾所周知,新中式風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展,更加符合現(xiàn)代生活的需求。自改革開放以來(lái),國(guó)外的歐式、美式、現(xiàn)代等設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了一定的沖擊,其原因主要有兩個(gè):一是人們開放性思維的發(fā)展。從設(shè)計(jì)上看,國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格各異,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,給人們帶來(lái)新鮮、前衛(wèi)的時(shí)尚感受,造成了中式設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸被冷落。二是傳統(tǒng)中式風(fēng)格與新型材料及技術(shù)之間的對(duì)接不相匹配。傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)的建筑材料多以木材為主,多采用手工打造,隨著新材料新技術(shù)的發(fā)展,木材自身的特性也受到了一定的限制。在此背景下,如何適應(yīng)新材料和新技術(shù)及當(dāng)代人的審美和生活需求。新中式風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。那么我們?cè)僬務(wù)勑轮惺斤L(fēng)格的概念新中式風(fēng)格并不是對(duì)傳統(tǒng)文化和形式美的復(fù)制,而是運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法通過對(duì)中式風(fēng)格的精髓加以提煉,表達(dá)對(duì)大美東方精神境界的追求。新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容:一是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代東方設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)元素相結(jié)合,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格傳承了原有的東方設(shè)計(jì)精神,但并沒有完全復(fù)古,它融合了傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代時(shí)尚元素,是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的全新闡釋,其創(chuàng)新設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代文化及審美的需要。當(dāng)下融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新中式風(fēng)格受到大家的喜愛,它運(yùn)用現(xiàn)代裝飾技術(shù),使用新材料,融合傳統(tǒng)裝飾和設(shè)計(jì)元素,將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造,打造具有深層文化底蘊(yùn)的大美東方設(shè)計(jì)。
新中式風(fēng)格最重要的是繼承和創(chuàng)新,在創(chuàng)新及發(fā)展的過程中,找到表達(dá)設(shè)計(jì)理念的合理方式,能夠符合當(dāng)代人的審美趨勢(shì),使設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠達(dá)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。之所以被稱為“新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格”,就在于它首先是“中式風(fēng)格”,其次,
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