讀曾國潘家書讀后感80字

讀曾國潘家書讀后感80字讀曾國潘家書讀后感80字篇一曾國藩具有高深的學問素養(yǎng)，是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W說）之人”（毛澤東）。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”；他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?。他整肅政風、倡學西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人能夠效仿，而他和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼蟆Ｗx曾國潘家書讀后感80字篇二曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價。，我懷著崇敬的心情，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！碑斠粋€人處于失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。起初曾國藩一個儒生而帶兵打仗，失敗真是一個連著一個。尤其是他曾經竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學一學曾國藩呢，勇于面對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以輕松越過。曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我希望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。讀曾國潘家書讀后感80字篇三曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今日，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被毛澤東、蔣介石、袁世凱、梁啟超等在中華大地上的有名人物予以很高的評價。寒假，我懷著崇敬的心境，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。”當一個人處于失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。起初曾國藩一個儒生而帶兵打仗，失敗真是一個連著一個。尤其是他以往竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學一學曾國藩呢，勇于應對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有必須的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能夠簡便越過。曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我期望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。讀曾國潘家書讀后感80字篇四《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導讀書、研究學問、修身、立志、堅持……等方面，讓我們在他平淡的家事中看到了曾國藩的“真”，從而對曾國藩有了更深一層地了解。讀其家書，我是深深地受教了。中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實際行動像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力?。≡谖铱磥?，曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認真研究學問。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽，弟當寫信稟告堂上。”我覺得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深。在其家書中，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬。凡有什么都會先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會他人的感受，只求自己舒服。遇事就應該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關心，有人呵護就更加不易了，因此，我們應該學會珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。《曾國藩家書》給我的啟示遠遠不只這些，我還需要好好的學習。讀曾國潘家書讀后感80字篇五讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家困難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關心、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情?？吹墓P者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。如今人們，就應說是趕上了好時光。隨著信息技術的高速開展，人與人之間的間隔無論多遠，都好似在咫尺之間，都能夠通過信息、微信、網絡進展隨時隨地的交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經辭別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。當今時代，隨著信息技術的高速開展，人與人之間的間隔無論多遠，都好似在咫尺之間，都可以通過短信、微信、網絡進展隨時隨地的交流。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀曾國潘家書讀后感80字篇六曾國藩，清代中興名臣，是一名政治家、思想家、教育家、軍事家，還是《曾國藩家書》的作者。后人說他是“做人處世之典范，修身養(yǎng)性之圭臬。為官從政之精髓，治國安邦之箴言”。曾國藩注重讀書，這其實就是做人的道理。讀書首先是立志，志向遠大，方向正確，這是最重要的，是根本。其次是要有恒，意志堅定，不屈不撓，有不達目的不罷休的精神，這就是成功的必備條件?！暗氂兄居泻悖擞谐删投?，一語道破真諦。觀世上一事無成者，皆無志且無恒，無志，則隨波逐流，又何來恒呢？“有志者立長志，無志者常立志”可以作為該句的注釋。首先對自己有一個清醒的認識，知道自己適合做什么，所謂“自知之明”，而后，當革除物欲，避免雖立志但當面對世俗各種誘惑時，或懷疑不前或再立他志，變?yōu)槌Ａ⒅?！世上的大工程、大成就，都是靠長期不斷的點滴功夫累積而成。荀子在《勸學篇》中說得好“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！钡览韺嵲谑菧\白簡單，關鍵在于難以堅持，即難以有恒。要說曾國藩的過人之處，“有恒”乃是其最突出的一點。他所說的只要有恒，雖中等之姿，亦當有所成就，實為經過無數(shù)事例驗證了的至理名言。一個人想要有所成就，關鍵在于努力，而努力中最重要的一點便是“有恒”。生活中想做成功一件事，也須得有恒有志。比如農民伯伯們種地，他們的志向就是希望今年能大豐收，而為了實現(xiàn)志向，他們必須不辭辛苦的整天干活兒。春天翻地、播種、施肥，夏天除草、除蟲、澆水。太陽未升已出，星斗滿天才歸。而要做到這些，必須持之以恒才可成功。有了志向與恒心，農民伯伯們才能看到秋天谷物豐收、蔬菜鮮美、碩果累累的情景；才能過上冬天衣食無憂、紅泥火爐、合家歡樂的生活。作為一名小學生，我們也應該知道不論做任何事都必須有志有恒。我們要刻苦學習，為自己的學習目標而努力奮斗，相信你也一定會成功。讀曾國潘家書讀后感80字篇七作為清朝末年的一位封建王朝的衛(wèi)道者，出身農門的曾國藩憑著克己修身的毅力，從科舉落地變成國人之典范的大人物。曾國藩是當時文韜武略的代表人物，他以文人學士的身份，投筆從戎，組建了當時戰(zhàn)斗力最強的湘軍，窮追不舍十余年之久，硬是打敗了最令清朝頭疼的太平軍。但是，攻克太平軍、活捉洪秀全兒子及眾多太平軍將領，并不足以讓后世之人敬仰曾國藩;反倒是他一字一字寫出來的、囊括了家事瑣事和國家大事的家書、日記等文字材料，讓后人贊嘆不已。古人都有立書著書，傳示后人的習慣，曾國藩的家書也有這方面的想法，因此它才能全面而精致地展示曾國藩。了解曾國藩，看他的家書自然是最合適不過了，在反復讀了曾氏家書后，更覺得曾國藩確有過人之處了。在曾氏家書中“慎獨”和“自訟”是核心。君子慎獨，是儒家一以貫之的學問，一時一地慎獨并不難，難的是時時刻刻都能嚴于律己，秉承慎獨的處事態(tài)度。曾國藩日記、家書與其說是給后人看的，不如說是為了事無巨細地鞭策自己。比如，在與人談話上，曾國藩在日記中寫到自己“好表現(xiàn)，不是人”，其理由就是看人下棋，總喜歡在一旁指指點點，多嘴多舌。更可怕的是連在房里與自己的妻子開玩笑、耍嘴皮子的小事，都要寫出來，認為是“房闈不敬”。由此可見，曾國藩的慎獨是近乎無情的，以至于跟曾國藩交情很深的左宗棠一直認為曾國藩做的這一切都是虛偽的，不是發(fā)自內心的。其次是“明強”二字，這也是他寫給九弟曾國荃的勸告之語。曾國荃是個粗人，文化學識上并不高，甚至有些奏章都由曾國藩指點代勞。作為湘軍武將，曾國荃一直都是敢拼敢爭、不依人、不服輸，但卻也有著魯莽的一面，尤其是性子急起來，更是好歹不分，一味蠻干。曾國藩是個打呆仗的行家，性子恰好相反，于是在給曾國荃的書信中勸說他要“明強”，所謂明強，并不是要讓曾國荃從此搖身一變，成為溫文爾雅的大儒;而是在肯定曾國荃忠勇的基礎上，明白要“強”必須從“明”做起，而明字則是做到對事情明白、知根知底，然后才能立于不敗之地。曾國藩勸告說，如果你一味強橫蠻干，總會有人用至理來使你啞口無言，不得不屈服，這樣一來自然就損了威風，落得前強后弱的尷尬地步，到頭來不但不能讓人心服口服，還會背地里議論紛紛。其實，從這里看來，曾國藩口中的明強的前提就是要自立自強，不落他人口實。在子孫后代的教育上，曾國藩也是強調自強自立。曾國藩認為，教育子孫無非讓是他們獲得生存的能力，而生存歸根到底是要學會奮力進取的本領。正因為如此，曾國藩并不看重家產的傳續(xù)，他覺得如果把自己奮斗而來的家財萬貫直接傳給子孫，反倒是給子孫留下了貪圖享樂、不思進取的禍害，而這也是富不過三代的根源。曾國藩的祖父是個農民，耕種了一輩子才攢起來不錯的家業(yè)。曾國藩的祖父從無到有之后悟出：自己動手賺來的勞動成果才最踏實、最值得自鳴得意，曾國藩對此也是深信不疑。當然，曾氏家書并不只是這幾條，它有許多讓人頓然開朗的警句名言，也有許多值得我們借鑒的歷史教訓。無疑，曾氏家書是一座有著無窮寶藏的礦山，遠看之沒啥獨特，細細品味卻有挖之不盡之感。讀曾國潘家書讀后感80字篇八近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書精選》，同治元年四月二十四日給紀澤、紀鴻的信中，曾國藩這樣寫道：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志”。大意為：人的氣質，與生俱來，本來難以改變，只有讀書才可以改變它，重新塑造氣質。古代精于相面的人，都說讀書可以改變骨相。要求得變骨相的方法，必須先立下堅定不移的志向。讀完此文有以下兩點感悟：一、讀書改變氣質。曾國藩是一介書生，靠科舉發(fā)家，最后權傾朝野。在《曾國藩家書》