2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專題保溫常練16含解析

PAGE8-專題保溫常練（16）一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字,完成1~3題。我國(guó)是世界上最早獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用扇子的國(guó)家。扇子的用途最初不是扇風(fēng),而是為帝王遮陽(yáng)擋塵的。到了西漢,扇子用以納涼消暑在民間漸成風(fēng)尚。伴隨著扇子在生活中的普遍運(yùn)用,扇子文化也漸漸形成,()。杜牧有詩(shī)曰:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢?！倍谏让嫔献鳟?宋代盛況空前。據(jù)宋人吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載,南宋都城臨安的夜市,就有特地代人畫扇面的小攤,題材以仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩(shī)文名句為主。在我國(guó)戲曲史上,有很多故事情節(jié)與扇子有關(guān),如《紅樓夢(mèng)》《包公案》等;有很多以扇子為戲名的,如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。如今,扇子還是戲曲、舞蹈等演出的道具。千百年來(lái),經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的不斷創(chuàng)新,扇子的制作千姿百態(tài),異彩紛呈。民間普及的有竹扇、蒲扇、草扇、葵扇等,五花八門。其中蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、廣東新會(huì)火畫扇、四川自貢竹絲扇被稱為中國(guó)四大名扇。由于扇子受到不同身份與愛好的摯友選用的原因,從古到今,民間便產(chǎn)生了不少俯拾即是的扇謎。“合起像把尺,綻開如半月”“有風(fēng)我不動(dòng),一動(dòng)我有風(fēng)”……這些謎語(yǔ)樸實(shí)自然,富有生活情趣。小小一把扇,隱藏著古老而深邃的東方文化神韻。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.其中最有特色的當(dāng)為唐宋時(shí)期的“扇詩(shī)”和“扇畫”B.其中唐宋時(shí)期的“扇畫”和“扇詩(shī)”最有特色C.“扇詩(shī)”和“扇畫”是唐宋時(shí)期最有特色的D.“扇畫”和“扇詩(shī)”的特色在唐宋時(shí)期最有代表性2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.由于扇子被不同身份與愛好的摯友選用的原因,從古到今,民間便產(chǎn)生了不少俯拾即是的扇謎。B.由于扇子受到不同身份與愛好的摯友選用的原因,從古到今,民間便產(chǎn)生了不少喜聞樂(lè)見的扇謎。C.由于扇子被不同身份與愛好的摯友選用,從古到今,民間便產(chǎn)生了不少喜聞樂(lè)見的扇謎。D.由于扇子受到不同身份與愛好的摯友選用,從古到今,民間便產(chǎn)生了不少俯拾即是的扇謎。3.下列各句中的省略號(hào)和“……這些謎語(yǔ)樸實(shí)自然”的省略號(hào),作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái),先行國(guó)禮畢,元妃命他進(jìn)前,攜手?jǐn)堄趹褍?nèi),又撫其頭頸笑道:“比先竟長(zhǎng)了好些……”一語(yǔ)未終,淚如雨下。B.有二伯還偷各種東西,錫火鍋、大銅錢、煙袋嘴……反正家里邊一丟了東西,就說(shuō)有二伯偷去了。C.“你和潤(rùn)生是一個(gè)班的吧?”田曉霞大方地問(wèn)他?！班拧鄙倨揭幌伦痈械侥樝裉炕鹨话惆l(fā)燙。D.仙草又忍不住說(shuō)了孩子落草時(shí)有百靈子叫的事,嘉軒背抄著手在腳地上踱步,沉吟著:“百靈……百靈……白靈……白靈……就是靈靈兒娃嘛!”4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)16個(gè)字。(6分)自動(dòng)駕駛前景看似很奇妙,但面前卻有一條技術(shù)長(zhǎng)河。自動(dòng)駕駛涉及的技術(shù)特別廣,涵蓋軟硬件多方面,任何一個(gè)環(huán)節(jié)“瘸腿”都跑不起來(lái)。比如,無(wú)人車看清周邊環(huán)境,須要①。近年來(lái),汽車的感知實(shí)力快速提升,但遇到雨、霧等惡劣天氣時(shí),它就成了“瞎子”,目前仍沒(méi)有完備的解決方法。同時(shí),要讓無(wú)人車依據(jù)環(huán)境做出選擇,還須要高效的“大腦”。然而,自動(dòng)駕駛是遵守規(guī)則的人,現(xiàn)實(shí)中的路況通常困難多變,機(jī)器②。此外,自動(dòng)駕駛要“進(jìn)化”,須要“喂”入大量的數(shù)據(jù),這又特別耗費(fèi)時(shí)間。由此可見,③,因此5G通信技術(shù)將是推動(dòng)自動(dòng)駕駛落地的關(guān)鍵。有專家認(rèn)為,做自動(dòng)駕駛,越往后難度越大,是一場(chǎng)艱難的長(zhǎng)征。

①_________________________________________________________________________________________________________②_________________________________________________________________________________________________________③_________________________________________________________________________________________________________5.在下面這段文字的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),使語(yǔ)意連貫,合乎邏輯。(5分)空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。愛國(guó)主義是一種深厚的情感,①是一種執(zhí)著的行動(dòng)。只有把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng),擔(dān)負(fù)時(shí)代使命②不會(huì)成為一句空話。奮斗是青春最亮麗的底色。廣袤青年③保持奮斗姿態(tài),反對(duì)慵懶無(wú)為、好逸惡勞、貪圖享樂(lè);要當(dāng)行動(dòng)者、④家,不做清談客、鍵盤俠;要不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng),腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,用青春汗水和勤勞雙手創(chuàng)建業(yè)績(jī),用實(shí)際行動(dòng)助力中華民族復(fù)興的宏大事業(yè),⑤無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于時(shí)代的絢麗篇章。

①②

③④

⑤

二、名句名篇默寫(6分)6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《小石潭記》中“,”兩句,描寫了小魚由靜而動(dòng)的活潑情景,生動(dòng)形象。

(2)韓愈在《師說(shuō)》中確立了“能者為師”的觀點(diǎn),認(rèn)為師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的,弟子可以為師,師也可以為弟子,因?yàn)椤?”。

(3)酒文化與中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作有親密關(guān)系:白居易《琵琶行》中,“”一句寫詩(shī)人被貶后獨(dú)自飲酒,借酒澆愁;蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“”一句寫詞人把酒灑在地上祭祀江月,表達(dá)自己的情感。

三、古詩(shī)文閱讀(28分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成7~10題。武承嗣、三思營(yíng)求為太子,數(shù)使人說(shuō)太后曰:“自古天子未有以異姓為嗣者?！碧笠馕礇Q。狄仁杰每從容言于太后曰:“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,無(wú)乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?陛下立子則千秋萬(wàn)歲后配食太廟承繼無(wú)窮立侄則未聞侄為天子而祔姑于廟者也?！碧笤?“此朕家事,卿勿預(yù)知?！比式茉?“王者以四海為家,四海之內(nèi),孰非臣妾,何者不為陛下家事!君為元首,臣為股肱,義同一體,況臣備位宰相,豈得不預(yù)知乎!”太后意稍寤。他日,又謂仁杰曰:“朕夢(mèng)大鸚鵡兩翼皆折,何也?”對(duì)曰:“武者,陛下之姓,兩翼,二子也。陛下起二子,則兩翼振矣。”太后由是無(wú)立承嗣、三思之意。太后命宰相各舉尚書郎一人,仁杰舉其子司府丞光嗣①,已而稱職。太后喜曰:“卿足繼祁奚矣!”初,契丹將李楷固,善用索及騎射,每陷陳,如鶻入烏群,所向無(wú)敵。及孫萬(wàn)榮死,來(lái)降,有司責(zé)其后至,奏請(qǐng)族之。狄仁杰曰:“楷固驍勇絕倫,能盡力于所事,必能盡力于我。若撫之以德,為我用矣?！弊嗾?qǐng)赦之。所親皆止之,仁杰曰:“茍利于國(guó),豈為身謀!”太后用其言,赦之。又請(qǐng)與之官,太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍,使將兵擊契丹馀黨,悉平之。太后欲造大佛像,狄仁杰上疏諫,其略曰:“今之伽藍(lán)②,制過(guò)宮闕。功不使鬼,止在役人,物不天來(lái),終須地出,不損百姓,將何以求!”又曰:“如來(lái)設(shè)教,以慈善為主,豈欲勞人,以存虛飾!”又曰:“比來(lái)水旱不節(jié),當(dāng)今邊疆未寧,若費(fèi)官財(cái),又盡人力,一隅有難,將何以救之?”太后曰:“公教朕為善,何得相違!”遂罷其役。太后信重仁杰,群臣莫及,常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng),太后每屈意從之。辛丑,薨,太后泣曰:“朝堂空矣!”(選自《資治通鑒》,有刪改)[注]①司府丞光嗣:狄仁杰的兒子狄光嗣,任司府丞官職。②伽藍(lán):梵語(yǔ),譯為佛教寺院。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.陛下/立子則千秋萬(wàn)歲后/配食太廟/承繼無(wú)窮/立侄則未聞侄為天子/而祔姑于廟者也B.陛下立子/則千秋萬(wàn)歲/后配食太廟/承繼無(wú)窮/立侄則未聞侄為天子而祔姑于廟者也C.陛下/立子則千秋萬(wàn)歲/后配食太廟/承繼無(wú)窮/立侄則未聞/侄為天子而祔姑于廟者也D.陛下立子/則千秋萬(wàn)歲后/配食太廟/承繼無(wú)窮/立侄/則未聞侄為天子而祔姑于廟者也8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.太廟,是中國(guó)古代皇帝的宗廟,秦漢時(shí)始稱“太廟”。太廟內(nèi)只供奉本朝歷代先皇。B.宰相,是對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱,只有遼代以其為正式官名。C.契丹,古代游牧民族,發(fā)源于中國(guó)東北地區(qū),唐末建立契丹國(guó),后改國(guó)號(hào)為遼。D.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等妃嬪及其所生育的皇子、公主等。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.狄仁杰堅(jiān)持原則,直言敢諫。在立儲(chǔ)問(wèn)題上,不阿附太后,最終太后聽從了他的看法。B.狄仁杰公私兼顧,不避嫌忌。他舉薦自己兒子為尚書郎,太后說(shuō)他像祁奚一樣顧念家人。C.狄仁杰不計(jì)得失,為國(guó)薦賢。他知人敢任,力排眾議,懇求赦免并任用契丹降將李楷固。D.狄仁杰反對(duì)奢華,疼惜民力。武則天要建立大佛像,他極力諫阻,武則天停止了這項(xiàng)工程。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)及孫萬(wàn)榮死,來(lái)降,有司責(zé)其后至,奏請(qǐng)族之。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)當(dāng)今邊疆未寧,若費(fèi)官財(cái),又盡人力,一隅有難,將何以救之?(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞,完成11~12題。賀新郎·九日劉克莊①湛湛長(zhǎng)空黑,更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺?？春剖?、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚,盡凄涼、不向牛山②滴。追往事,去無(wú)跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說(shuō)南朝狂客③。把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。[注]①劉克莊:南宋末年詞人。②牛山:齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。③南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,嘗于重陽(yáng)節(jié)登龍山,風(fēng)吹帽落而不覺。11.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首三句以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過(guò)對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫,表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州淪陷的悲憤之情。B.“白發(fā)書生”是詞人自指,詞人既是為神州殘缺沉淪難過(guò)灑淚,也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚、想到自己生命終將逝去而滴淚。C.“少年”三句遙接“老眼平生空四海”,折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情,但如今卻青春已逝,壯志成空,進(jìn)一步突出了家國(guó)之恨。D.詞人最終目送飛鴻北去,抒發(fā)對(duì)故土的思戀;“日西匿”暗指南宋國(guó)力危殆,振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié),與首句呼應(yīng),意于言外。12.詞人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)保溫常練(十六)1.A[解析]結(jié)合括號(hào)后面的杜牧的詩(shī)以及“而在扇面上作畫,宋代盛況空前”可知,括號(hào)內(nèi)句子末尾應(yīng)當(dāng)是“扇詩(shī)”和“扇畫”;且括號(hào)前面是“扇子文化也漸漸形成”,依據(jù)主語(yǔ)一樣原則,括號(hào)內(nèi)主語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)是說(shuō)“扇子文化”。依據(jù)這兩點(diǎn),最符合要求的是A項(xiàng)。2.C[解析]畫線句子的語(yǔ)病有:“由于……的原因”句式雜糅,刪掉“的原因”,解除A、B兩項(xiàng);“受到……選用”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“被……選用”,解除B、D兩項(xiàng);“俯拾即是”,形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多,而此處應(yīng)當(dāng)是形容“扇謎”受到人們的寵愛,應(yīng)改為“喜聞樂(lè)見”,解除A、D兩項(xiàng)。故選C。3.B[解析]“……這些謎語(yǔ)樸實(shí)自然”中的省略號(hào)是對(duì)前面列舉的“扇謎”的省略。A項(xiàng),表示話語(yǔ)中斷。B項(xiàng),表示列舉未完。與文中省略號(hào)的作用相同。C項(xiàng),表示語(yǔ)意難盡。D項(xiàng),表示因思索而語(yǔ)音延長(zhǎng)。4.①全方位感知實(shí)力(或“精密的感知技術(shù)”)②難以對(duì)一些突發(fā)狀況做出合理的決策(或“難以做到見機(jī)行事”)③自動(dòng)駕駛離不開通信技術(shù)(或“自動(dòng)駕駛須要通信技術(shù)支持”)[解析]第①處,依據(jù)前面的“自動(dòng)駕駛涉及的技術(shù)特別廣”“無(wú)人車看清周邊環(huán)境”和后面的“近年來(lái),汽車的感知實(shí)力快速提升”,可知此處可填“精密的感知技術(shù)”之類的內(nèi)容。第②處,依據(jù)前面的“依據(jù)環(huán)境做出選擇”“然而,自動(dòng)駕駛是遵守規(guī)則的人,現(xiàn)實(shí)中的路況通常困難多變”,可推知此處應(yīng)填“難以做到見機(jī)行事”之類的內(nèi)容。第③處,依據(jù)前面的“須要‘喂’入大量的數(shù)據(jù)”和后面的“因此5G通信技術(shù)將是推動(dòng)自動(dòng)駕駛落地的關(guān)鍵”,可推知此處應(yīng)填“自動(dòng)駕駛須要通信技術(shù)支持”之類的內(nèi)容。5.①更②才③要④實(shí)干⑤書寫[解析]第①處,“深厚的情感”和“執(zhí)著的行動(dòng)”都是愛國(guó)主義的內(nèi)涵,前者是內(nèi)在情感,后者是外在行動(dòng);結(jié)合下文“只有把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)”以及“奮斗”“腳踏實(shí)地”“真抓實(shí)干”等詞,語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)的是報(bào)國(guó)行動(dòng),故二者應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系,因此此處可填“更”等。第②處,結(jié)合前句中的“只有”可知,該句應(yīng)為條件關(guān)系復(fù)句,故此處應(yīng)填“才”。第③處,結(jié)合所在語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)推斷,該句應(yīng)為并列關(guān)系復(fù)句,再結(jié)合后文“要……要……”,此處也應(yīng)填“要”。第④處,“要當(dāng)……不做……”前后為對(duì)應(yīng)關(guān)系,“行動(dòng)者”與“清談客”相對(duì),故此處應(yīng)與“鍵盤俠”相對(duì),結(jié)合文段內(nèi)容,此處可填寫“實(shí)干家”。第⑤處,考查動(dòng)賓短語(yǔ)的搭配,結(jié)合賓語(yǔ)“篇章”來(lái)推斷,此處可填“書寫”。6.(1)佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(3)往往取酒還獨(dú)傾一尊還酹江月7.D[解析]“陛下立子”是主謂結(jié)構(gòu),且“則”是虛詞,往往用在句子開頭,因此在“則”前斷開,解除A、C兩項(xiàng)?！扒锶f(wàn)歲后”是時(shí)間狀語(yǔ),“后”不能斷到后面;“則未聞侄為天子而祔姑于廟者也”中“則”是虛詞,往往用在句子開頭,因此在“則”前斷開,解除B項(xiàng)。故選D。8.A[解析]A項(xiàng),“太廟內(nèi)只供奉本朝歷代先皇”錯(cuò)。最早太廟只是供奉皇帝先祖及本朝歷代皇帝的地方,后來(lái)皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟。9.B[解析]B項(xiàng),“顧念家人”不當(dāng)。原文有“太后命宰相各舉尚書郎一人,仁杰舉其子司府丞光嗣,已而稱職。太后喜曰:‘卿足繼祁奚矣!’”狄仁杰舉薦自己的兒子是出于公心,就像“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”的祁奚一樣。10.(1)等到孫萬(wàn)榮死后,(李楷固)來(lái)倒戈,有關(guān)部門指責(zé)他來(lái)倒戈得太晚,上奏懇求將他滅族。(2)如今邊疆又擔(dān)心靜,假如耗費(fèi)國(guó)庫(kù)資財(cái),又用完民力,假如哪一個(gè)地方有災(zāi)難,陛下將用什么去救援呢?[解析](1)補(bǔ)出主語(yǔ)“李楷固”;“后至”,倒戈得太晚;“族”,滅族。(2)“盡”,用完;“一隅”,某個(gè)地方;“何以”,賓語(yǔ)前置,用什么。[參考譯文]武承嗣、武三思謀求充當(dāng)太子,多次指使人勸太后說(shuō):“自古以來(lái)的天子沒(méi)有以外姓人為繼承人的?！碧筮€拿不定辦法。狄仁杰常鎮(zhèn)定自若地對(duì)太后說(shuō):“高宗大帝將兩個(gè)兒子托付給陛下。陛下現(xiàn)在卻想將國(guó)家移交給外姓,這唯恐不符合上天的意思吧?況且姑侄與母子相比,誰(shuí)更親?陛下立兒子為太子,則千秋萬(wàn)歲之后,配祭太廟,代代相承,沒(méi)有窮盡;立侄兒為太子,則未聽說(shuō)過(guò)侄兒當(dāng)了天子而附祭姑姑于太廟的。”太后說(shuō):“這是朕家里的事,你不要參加?！钡胰式苷f(shuō):“君王以四海為家,四海之內(nèi),誰(shuí)不是臣、妾,什么事不是陛下家里的事!君主是元首,臣下為四肢,從道理上講猶如一個(gè)整體,何況我湊數(shù)任宰相,哪能不參加呢!”太后心里略微醒悟。有一天,太后又對(duì)狄仁杰說(shuō):“我夢(mèng)見大鸚鵡兩翼都折斷了,這是什么意思?”狄仁杰回答說(shuō):“武是陛下的姓,兩翼是您的兩個(gè)兒子。若陛下起用兩個(gè)兒子,那么兩翼便振作起來(lái)了?！碧笠虼吮銢](méi)有了立武承嗣、武三思為太子的意思。太后吩咐宰相各薦舉一個(gè)尚書郎。狄仁杰薦舉自己的兒子司府丞狄光嗣,后來(lái)狄光嗣很勝任這個(gè)職務(wù)。太后興奮地說(shuō):“你足夠繼承(古代薦舉自己兒子的)祁奚(‘內(nèi)舉不避親’的美德)了?！碑?dāng)時(shí),契丹的將領(lǐng)李楷固,擅長(zhǎng)運(yùn)用套繩和騎射,每次進(jìn)入戰(zhàn)陣,就似乎鶻鳥進(jìn)入烏鴉群中,所向無(wú)敵。等到孫萬(wàn)榮死后,(李楷固)來(lái)倒戈,有關(guān)部門指責(zé)他來(lái)倒戈得太晚,上奏懇求將他滅族。狄仁杰說(shuō):“李楷固威猛無(wú)比,既然能為他侍奉的主上盡力,也肯定能為我們盡力。假如用恩德安撫他,他就能為我們所用?！庇谑巧献鄳┣笊饷馑?。狄仁杰的親屬好友都勸他不要這樣做,狄仁杰說(shuō):“假如有利于國(guó)家,莫非還要為自己準(zhǔn)備!”太后接受他的看法,赦免了李楷固。他又懇求授給李楷固官職,太后任命李楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍,派他領(lǐng)兵進(jìn)擊契丹余黨,結(jié)果將契丹余黨全部平定。太后要建立一尊大佛像,狄仁杰上疏諫阻,奏疏的大意是:“當(dāng)今的佛教寺院,在建筑規(guī)模上已經(jīng)超過(guò)皇帝的宮殿。營(yíng)建這些寺院無(wú)法借助鬼神之力,只能依靠百姓出力,物資不會(huì)從天而降,終究來(lái)自地里。不靠損害百姓,那么又用什么得到這些東西呢?”他又說(shuō):“如來(lái)佛創(chuàng)立佛教,以大慈大悲為宗旨,哪里要?jiǎng)诿駛?cái),來(lái)設(shè)置浮華無(wú)好用的裝飾!”又說(shuō):“近年來(lái)水旱災(zāi)難時(shí)有發(fā)生,如今邊疆又擔(dān)心靜,假如