生有熱烈-藏于俗常

生有熱烈，藏于俗常

心懷天下生有熱烈，藏于俗常心懷天下，聲色犬馬;生有熱烈，藏與俗常

源于一副名為《韓熙載夜宴圖》的畫，當(dāng)時整個南唐官場內(nèi)斗，朝不保夕。官居高職的韓熙載為了不受黨爭牽連，故意醉生夢死，荒淫無度，好讓李煜不對他起疑心，懷疑他有政治野心，顧閎中把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫。在賓客最衣冠不整放浪形骸的時刻，韓熙載眾人皆醉他獨醒，觥籌交錯，他卻滿目悲涼。李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。

這句話我看了就很愛，不同時代有不同時代的解讀，我前幾年上初中的時候，十二三的年紀(jì)，正是想探索世界發(fā)現(xiàn)世界的時候，那時候剛剛有自己的想法，自我意識覺醒，盲目的想脫離其他人的掌控，現(xiàn)在想想只能說一句殺馬特。

以前總想自己活的獨一無二，與眾不同，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)生活本就是這樣，太過刻意的一味的去追求獨特反而不灑脫，真正的灑脫是坦坦蕩蕩，磊落大方，敢于接受自己的俗常，也敢于去尋找自己獨特的熱烈所在。你我皆凡人，能做的不多，但我希望能夠永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

這句話總有高人解讀，一千個讀者有一千個哈姆雷特。我的不同理解是對生活最深切最熱烈的愛往往體現(xiàn)在生活的俗常細(xì)節(jié)之處。那些很優(yōu)秀很自律的人也有可能找不到自己的目標(biāo)，沒有屬于自己的本心，只是機(jī)械的完成別人的期望;而一些如你如我的普通人也很有可能極其熱愛他們自己選擇的生活，雖然平凡，但也平靜踏實。

世人千萬種，浮云莫去求。生有熱烈，藏于俗常生有熱烈，藏于俗常是指

喜歡某個東西、某件事、某個人，但是現(xiàn)在沒有能力去實現(xiàn)或者擁有，就把它先藏起來，慢慢去接近實現(xiàn)的那一天。這也是一些普通人想要實現(xiàn)夢想的方式，懷有夢想，慢慢實現(xiàn)。

我們每個人，每天戴著面具生活。有時候因為我們帶的時間太長，已經(jīng)忘記自己是誰了。而有時候，如果你幸運的話，有人會出現(xiàn)在我們生活中，告訴我們想要成為什么樣的人，應(yīng)該成為什么樣的人。

每個人心中都有自己年少輕狂的夢想與追求，只是逐漸深藏于時光流逝下的柴米油鹽醬醋茶。我們總說社會復(fù)雜，生活艱難，社會復(fù)雜的原因之一，就是你需要為了更好的生存，而放下更在乎的東西。

生活之所以艱難，是因為你要么為了理想去放棄堅持，要么為了求生而放棄尊嚴(yán)。妥協(xié)在生活中，是不可避免的選項，但請你務(wù)必記住，有些時候，這個選項千萬不要選。

人生不能妥協(xié)

妥協(xié)的本質(zhì)，就是拋棄自己的想法，別人說什么就是什么，別人怎么想的就去迎合。這樣的交際習(xí)慣非常不好，因為你會失去作為你自己獨特的個性，沒有了性格標(biāo)簽，也就少了很多可以表現(xiàn)自己的機(jī)會。

在這里再補(bǔ)充一點：有態(tài)度不是要自以為是，有態(tài)度是用合理的方式表現(xiàn)自己，用友善的方式表達(dá)自己的想法。

妥協(xié)，是一種交際手段，但妥協(xié)并不是一個萬能的交際手段。所以我們要因地制宜，該妥協(xié)的時候隱藏自己，該表現(xiàn)的時候展示自己。妥協(xié)不是一種錯誤的交際方式，真正錯的，是那種膽怯的交際心態(tài)。生有熱烈，藏于俗常第一次聽到韓熙載這個名字，還是來源于那幅鼎鼎有名的《韓熙載夜宴圖》。

南唐后主李煜猜忌三朝老臣韓熙載重權(quán)在握、狼子野心，又聽聞其人放浪形骸，夜夜縱情聲色犬馬，故派遣畫師顧閎中潛入家中窺伺，將所見之景悉數(shù)畫下，遂有了這幅流傳千古的傳世名畫。本是一幅間諜行動的成果，卻在畫師高超細(xì)膩的手法下，成就了不朽的藝術(shù)豐碑，也將韓熙載這個本會蒙塵于歷史之下的名字，帶到了后世的眼前。

韓熙載，字叔言，淮州北海人，屬昌黎望族。

五代十國是一個混亂而破碎的時代，韓熙載一路輾轉(zhuǎn)流離，宦海浮沉。韓公年少即登后唐進(jìn)士，后因朝堂政變，其父韓光嗣遭人暗殺，不得不南下逃離中原。韓熙載一路扮成商賈渡過淮河，逃到了吳國境內(nèi)，一紙《行止?fàn)睢访熳运]，遞到了吳睿帝楊浦的面前。在這篇著名的自我介紹中，韓熙載暢述平生之志：是故有經(jīng)邦治亂之才，可以踐肱骨輔弼之位。得之則佐時成績，救萬姓之焦熬;失之則遁世藏名，臥一山之蒼翠。

韓公其人，可不得不謂是一代才子卿相。史書稱其以俊邁之氣，高士名流，既絳灌之徒弗容，亦季孟之間不處。而他自己也曾形容道：運陳平之六奇，飛魯連之一箭。場中勁敵，不攻而自立降旗;天下鴻儒，遙望而盡摧堅壘。橫行四海，高步出群。正是因為有爭雄筆陣，決勝詞鋒的膽識和勇氣，才使得韓熙載這個名字，在五代十國的歷史烙印里，愈發(fā)地獨特和鮮明。

后吳國禪代，南唐烈祖李昪即位，委以韓公秘書郎之職，掌太子?xùn)|宮文翰。韓熙載與太子李璟談天說地，論文作詩，建立起了深厚的感情。

烈祖崩逝后，繼位的李璟開始重用東宮舊邸之臣。然而，由于韓熙載性格孤傲、不拘小節(jié)，君臣之間屢生嫌隙，新帝的繼位并沒有給他帶來順風(fēng)順?biāo)幕峦尽４藭r中原大軍正浩浩蕩蕩南下攻來，偏居在金陵一隅的南唐并沒有喘息的機(jī)會。經(jīng)歷亂世的沉浮后，南唐軍屢戰(zhàn)屢敗，最終不敵后周，只好割讓淮南十四州，俯首稱臣。南唐遷都洪州，中主李璟郁郁寡歡，不久即逝世。當(dāng)后主李煜接過這片江山的時候，已然是破碎不堪了。此時的韓熙載歷經(jīng)南唐三代君王，已經(jīng)是個在官場縱行多年的老臣了。面對年輕君主的猜忌，面對虎視眈眈的后周強(qiáng)國，面對這眼前早已破碎不堪的故土江山，韓熙載選擇了沉默。他開始夜夜笙歌，宴集賓客，將所持的萬貫家財悉數(shù)拋出，蓄養(yǎng)樂伎宴飲歌舞，只為求得一樂。相傳有時錢財散盡，韓熙載還會換上破爛的衣衫，裝成眼盲乞討的老人，手持獨弦琴，叩門而乞食。

新帝猜疑他打著宴會的幌子暗地招兵買馬，收買人心，意欲兵變，于是便派人去韓府伺機(jī)窺察，有了這幅《韓熙載夜宴圖》。畫中賓客云集，美酒佳肴、絲竹弦樂無一不有，好一派歌舞升平的喧鬧景象。韓熙載側(cè)倚在主榻，旁邊一身紅袍的便是當(dāng)紅的新科狀元郎，正饒有興趣地看著眼前的樂伎彈奏琵琶。

世人皆以韓公荒誕不堪，縱酒聲色。為此，韓熙載曾與好友僧德民言道：吾為此行，正欲避國家入相之命。中原常虎視于此，一旦真主出，棄甲不暇，吾不能為千古笑端。他也曾懷過經(jīng)邦治亂、肱骨輔弼的凌云之志，只是在這亂世的摧折下，也只敢戴上聲色犬馬的面具，將滿腔的豪情藏心底，在這半壁江山里，做一個醉生夢死的閑人。在《韓熙載夜宴圖》里，窺得這樣一句留白：心懷天下，聲色犬馬;生有熱烈，藏與俗常。我想這是對韓公一生最真實的寫照。笙歌不散，在眾賓