2025屆綿陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

2025屆綿陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示湯勤福中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過(guò)程中，諸民族之間有過(guò)矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國(guó)歷史上，無(wú)論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿(mǎn)族，無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！”《禮記·郊特牲》稱(chēng)，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履?？鬃臃Q(chēng)頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌隆⑿卸Y律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。堅(jiān)持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價(jià)值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。可以說(shuō)，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過(guò)程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛(ài)精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺(jué)的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會(huì)。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛(ài)精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說(shuō)，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)封建等級(jí)，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷。孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記·經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過(guò)禮來(lái)“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對(duì)我們今天推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理有一定啟示意義?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（2016年3月25日）1．下列對(duì)中華禮制的表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．中華禮制有著很強(qiáng)的凝聚功能，這種功能增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力；同時(shí)中華禮制也成為中華文明的重要內(nèi)容和載體。B．中華禮制在中華民族發(fā)展過(guò)程中起到了緩和矛盾、化解沖突的作用，使諸民族之間逐漸形成共存共榮的良好關(guān)系。C．中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價(jià)值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D．中華禮制具備教化功能，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛(ài)精神、忠恕之道，使道德與理想之道緊密結(jié)合起來(lái)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在我國(guó)歷史上，民族融合之所以能夠不斷向前推進(jìn)，是因?yàn)榧词股贁?shù)民族建立的政權(quán)，也無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制。B．“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”講的是中華禮制的外在形式，孔子的“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！”反映了內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。C．中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，是具有高度道德自覺(jué)的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。D．《禮記·經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用，體現(xiàn)了禮法合一的思想。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．《禮記·郊特牲》中“禮之所尊，尊其義也”強(qiáng)調(diào)的“尊其義”，在孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“不學(xué)禮，無(wú)以立”中有體現(xiàn)。B．中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)，自然會(huì)包含一些糟粕，但這并不影響其與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢(shì)。C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進(jìn)一步提出的“時(shí)為大”，都在一定程度上說(shuō)明中華禮制演進(jìn)需要適時(shí)變革。D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批判，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來(lái)。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。3月已至，疫情未除。按照國(guó)家教育部“停課不停學(xué)”的相關(guān)要求，為使我市中小學(xué)生共享國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)媒體的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，市文旅廣電局積極協(xié)調(diào)促進(jìn)中國(guó)教育電視臺(tái)CETV-4頻道在錦州的落地工作。目前，()。按照“盡量減少中小學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間，保護(hù)學(xué)生視力，防止同時(shí)上網(wǎng)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)‘擁堵’”的要求，國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)媒體中國(guó)教育電視臺(tái)CETV-4頻道集結(jié)北京市和全國(guó)部分省市區(qū)的特級(jí)教師、學(xué)科骨干教師，在延期開(kāi)學(xué)期間特別開(kāi)設(shè)《同上一堂課·直播課堂》節(jié)目，服務(wù)于全國(guó)小學(xué)至高中學(xué)生。為保障廣大中小學(xué)生在疫情期間的學(xué)習(xí)，市文旅廣電局按照疫情防控工作部署和國(guó)家廣電總局統(tǒng)一要求，積極與中國(guó)教育電視臺(tái)CETV-4頻道協(xié)調(diào)，促進(jìn)其在錦州的落地工作，市縣廣電網(wǎng)絡(luò)單位克服缺少設(shè)備等難題，積極想辦法，免費(fèi)面向數(shù)字電視“CETV-4”開(kāi)通頻道。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．市內(nèi)及縣區(qū)相關(guān)用戶(hù)已可免費(fèi)收看收聽(tīng)該頻道B．該頻道已面向縣區(qū)及市內(nèi)相關(guān)用戶(hù)免費(fèi)開(kāi)放C．該頻道已面向市內(nèi)及縣區(qū)相關(guān)用戶(hù)免費(fèi)開(kāi)放D．縣區(qū)及市內(nèi)相關(guān)用戶(hù)已可免費(fèi)收看收聽(tīng)該頻道2．下列各句中的書(shū)名號(hào)和文中《同上一堂課·直播課堂》的書(shū)名號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．體育頻道每天早上六點(diǎn)，《健身動(dòng)起來(lái)》陪您迎接美好的新一天。B．《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為時(shí)代背景的經(jīng)典優(yōu)秀影片。C．《柳葉刀》是323年愛(ài)思唯爾(EIsevier)出版公司出版的雜志。D．1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議批準(zhǔn)頒布《漢語(yǔ)拼音方案》。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．市縣廣電網(wǎng)絡(luò)單位攻克缺少設(shè)備等難題，積極想辦法，免費(fèi)面向數(shù)字電視用戶(hù)開(kāi)通“CETV-4”頻道。B．市縣廣電網(wǎng)絡(luò)單位克服缺少設(shè)備等困難，積極想辦法，面向數(shù)字電視免費(fèi)開(kāi)通“CETV-4”頻道。C．市縣廣電網(wǎng)絡(luò)單位克服缺少設(shè)備等難題，積極想辦法，面向數(shù)字電視用戶(hù)免費(fèi)開(kāi)通“CETV-4”頻道。D．市縣廣電網(wǎng)絡(luò)單位克服缺少設(shè)備等困難，積極想辦法，面向數(shù)字電視用戶(hù)免費(fèi)開(kāi)通“CETV-4”頻道。3．閱讀下面的文字，完成各題。一直以來(lái)，學(xué)界對(duì)過(guò)于封閉的專(zhuān)業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞，常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，話(huà)語(yǔ)呆板乏味，行文程式僵化，難以擊中對(duì)象的要害。其中問(wèn)題的關(guān)鍵在于，以學(xué)術(shù)規(guī)范之名，忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之，專(zhuān)業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)，（）。因而，專(zhuān)業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本，它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅，在純粹的闡釋中迷失批判性力量，從而流于一種無(wú)效的分析。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者，因而都可能是批評(píng)家。這無(wú)疑有利于打破專(zhuān)業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘，激活普通大眾的話(huà)語(yǔ)熱情，也打破專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上，“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身，回到批評(píng)的初心。它___，無(wú)所旁騖，能夠在簡(jiǎn)短的文字中直抵根本，而無(wú)需漫無(wú)邊際的鋪陳和___的延展，更沒(méi)有___的枯燥和___的迂腐。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B．仗義執(zhí)言虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食古不化C．仗義執(zhí)言喧賓奪主要言不煩食古不化D．危言危行虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食言而肥2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．專(zhuān)業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚揃．存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的?zhuān)業(yè)批評(píng)C．專(zhuān)業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn)D．存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜膶?zhuān)業(yè)批評(píng)的危險(xiǎn)3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u(píng)現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性B．但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評(píng)現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)證．但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評(píng)現(xiàn)實(shí)感D．但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專(zhuān)業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化4．閱讀下面的文字，完成下列下列小題。中國(guó)印章文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f(shuō)文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。“示信”’，是印章文化功能最本質(zhì)之點(diǎn)。秦以前，官、私印都稱(chēng)“璽”，起初作為商業(yè)交流貨物時(shí)的憑證。秦以后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良_____，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過(guò)兩次高潮，一次在秦漢時(shí)期，另一次在明清時(shí)期。秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競(jìng)起，流派爭(zhēng)衡，印學(xué)理論更是_____，促成印章發(fā)展史上的第二次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類(lèi)，如表字印、室名印、別號(hào)印、收藏印、鑒賞印、考訂印等等，_____。印章可分為實(shí)用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。_____，這兩部分不是截然分開(kāi)、互不包容的，而是變動(dòng)不居、互為轉(zhuǎn)換的。今天，印章的示信功能已明顯削弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展。（

），已顯露其“出藍(lán)”之勢(shì)。印章藝術(shù)，正以一種中國(guó)的語(yǔ)言方式，向世界講述著文明古國(guó)的歷史和文化。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．功成身退層出不窮俯拾皆是因而B(niǎo)．韜光隱晦應(yīng)接不暇不一而足然而C．功成身退層出不窮不一而足然而D．韜光隱晦應(yīng)接不暇俯拾皆是因而2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．秦印注重實(shí)用，無(wú)論是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。B．秦印注重實(shí)用，無(wú)論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。C．秦印注重實(shí)用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。D．秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾B．篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)C．對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作D．篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)5．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。歲暮[南朝宋]謝靈運(yùn)殷憂(yōu)不能寐，苦此夜難頹①。明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。運(yùn)往無(wú)淹物②，年逝覺(jué)已催。（注）①頹：盡。②運(yùn)往：四季更替。淹物：久留之物。1．下列詩(shī)歌與本詩(shī)的體裁相同的一項(xiàng)是A．王維《終南山》 B．孟郊《游子吟》C．馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 D．辛棄疾《西江月》2．下列理解不正確的一項(xiàng)是A．題目是說(shuō)詩(shī)人當(dāng)時(shí)年事已高。 B．“殷憂(yōu)”奠定全詩(shī)情感基調(diào)。C．三四句視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜交織。 D．最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭的“殷憂(yōu)”。3．從畫(huà)線(xiàn)句與前后關(guān)聯(lián)的角度，賞析這首詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過(guò)數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬(wàn)年太久，___________。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類(lèi)的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過(guò)一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類(lèi)型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。所以，垃圾分類(lèi)，不僅是分類(lèi)，更是在自救。有分類(lèi)，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類(lèi)的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來(lái)說(shuō)，垃圾分類(lèi)的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國(guó)首批8個(gè)垃圾分類(lèi)收集試點(diǎn)城市，但19年過(guò)去了，收效甚微?？磥?lái)，垃圾分類(lèi)絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達(dá)成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類(lèi)，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國(guó)城市生活垃圾簡(jiǎn)易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為2.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來(lái)的環(huán)境影響，例如通過(guò)減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過(guò)縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過(guò)程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)?，生活垃圾焚燒發(fā)電等。對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒(méi)起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開(kāi)始；如果進(jìn)行分類(lèi)處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類(lèi)回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類(lèi)實(shí)施開(kāi)始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類(lèi)情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始，小學(xué)四五年級(jí)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了垃圾分類(lèi)的課程。日本每戶(hù)家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車(chē)時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類(lèi)的咨詢(xún)電話(huà)；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類(lèi)手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元。（摘編自汪中求《垃圾分類(lèi)背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡(jiǎn)易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國(guó)城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來(lái)的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過(guò)程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類(lèi)意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類(lèi)管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”是說(shuō)垃圾造成的環(huán)境問(wèn)題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類(lèi)管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見(jiàn)，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無(wú)法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。3．結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來(lái)，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財(cái)富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)也是人類(lèi)一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這標(biāo)志著保護(hù)英烈已經(jīng)納入法治化軌道，守護(hù)和賡續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會(huì)的神圣職責(zé)。同時(shí)，2018年5月7日印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)英雄烈士的良好社會(huì)風(fēng)尚。這些都是我們賡續(xù)英烈精神的重要舉措。賡續(xù)英烈精神，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實(shí)現(xiàn)特定的價(jià)值觀為目的，政治價(jià)值的穩(wěn)定存在，是凝聚國(guó)家共同體信仰的基礎(chǔ)?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過(guò)程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。制定英烈保護(hù)法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。英烈保護(hù)法明確規(guī)定，國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。這一規(guī)定，彰顯了國(guó)家對(duì)主流價(jià)值觀的維護(hù)，讓為英雄正名的行為有法可依,順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化人們遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、內(nèi)化為文化自覺(jué)、凝聚為投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗力量。賡續(xù)英烈精神，就要以法治守護(hù)民族歷史記憶。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。然而，一段時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出不窮?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”，對(duì)英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護(hù)民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神，成為社會(huì)各界的共識(shí)，也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們?cè)谧鸪缬⑿邸⑹刈o(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法，就是對(duì)英烈精神的最好繼承。無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。讓我們以貫徹實(shí)施英烈保護(hù)法為契機(jī)，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息?。ㄟx自熊梅《賡續(xù)英烈精神，守護(hù)民族歷史記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，是以形成特定的價(jià)值觀和良好的社會(huì)風(fēng)尚為目的的。B．社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶。C．由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺(jué)，所以頒布實(shí)施了英烈保護(hù)法。D．民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．圍繞著賡續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了賡續(xù)英烈精神的必要性和措施。B．文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護(hù)民族歷史記憶兩個(gè)方面論述如何通過(guò)賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。C．文章舉反面示例說(shuō)明用法治能守護(hù)好民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神。D．捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是制定英雄烈士保護(hù)法的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．保護(hù)英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》做到了這一點(diǎn)。B．如果一個(gè)國(guó)家要想有希望和前途，那就不能沒(méi)有先鋒，不能沒(méi)有英雄。C．相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)槲覀冊(cè)谧鸪缬⑿?、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。D．讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會(huì)共同貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法。9．閱讀下面的文字，完成下面小題暗斗陳德鴻柳爺家門(mén)前來(lái)了個(gè)干瘦的老頭兒，五十多歲模樣，穿得破破爛爛，像個(gè)要飯花子。管家馬三給他拿了兩個(gè)慢頭，他沒(méi)接，卻從懷里掏出一張皺巴巴的紙來(lái)。馬三瞭了那紙一眼，咋？那人把紙放進(jìn)懷里說(shuō)，我姓林，我有膏藥能治你家柳爺?shù)牟?。柳爺從馬上跌下來(lái)，右腿先是腫，接著使從腿彎處鼓出一個(gè)雞蛋大的包，潰爛后不停地流膿血，窩在床上已近半年。這期間，馬三和柳爺在城里當(dāng)警察局長(zhǎng)的兒子柳仁昌四處尋醫(yī)，大洋花了不下三百，各種方子積了能有半尺厚，柳爺中藥西藥不知吃了多少，腿的癥狀卻不見(jiàn)一絲好轉(zhuǎn)。柳爺無(wú)奈，差馬三四處張貼告示，稱(chēng)治好此病者，賞大洋三百，慢慢又漲到了五百。林先生來(lái)到柳爺床前，伸手在柳爺?shù)挠彝壬舷旅嗣?，摸到腿彎處，猛然一使勁，一股烏黑的濃血立刻從潰爛處涌了出來(lái)，柳爺“哎呦”一聲，額上冒出一層冷汗。林先生從懷里掏出一貼溫好的膏藥，扯開(kāi)，端端地貼在瘡口上，轉(zhuǎn)身便往外走。先生請(qǐng)留步，柳爺急忙叫住林先生，這就完了?今天的完了。林先生說(shuō)，等三天后能下地時(shí)我再來(lái)。三天?下地?柳爺有些狐疑地盯著林先生，敢問(wèn)先生住在哪里?林先生說(shuō)，我暫時(shí)住在東山的那座廟里。那里太寒酸。柳爺說(shuō)，先生若不嫌棄，可否到寒含小住?多謝柳爺好意。林先生擺擺手，我覺(jué)得還是住在那里習(xí)慣。也好，柳爺笑了笑，對(duì)馬三說(shuō)，快去多準(zhǔn)備些吃食和一床新被褥，再準(zhǔn)備一套新衣褲，馬上給林先生送去。林先生走后，柳爺叫過(guò)馬三，跟他低聲說(shuō)了些什么，馬三連連點(diǎn)頭。下午開(kāi)始，貼膏藥處開(kāi)始有了異樣，先是酥癢麻木，之后便是突突直跳。三天之后，柳爺?shù)挠彝入m還有些癢痛，但感覺(jué)不再腫脹，便由馬三扶著下了地，拄根拐杖，一點(diǎn)一點(diǎn)挪到了院里。馬三說(shuō)，姓林的這幾天晚上一直待在廟里，白天有時(shí)會(huì)到鎮(zhèn)上的“成記中藥鋪”坐坐，買(mǎi)些中藥便走。倒像是個(gè)郎中。柳爺“嗯”了一聲，捋了捋下巴上的胡須，可他冷不丁冒出來(lái)為我治腿，究竟是為唅呢?肯定為錢(qián)唄，馬三笑嘻嘻地說(shuō)?？峙虏粫?huì)這么簡(jiǎn)單。柳爺搖搖頭，要真是那樣，只能怪我多疑了。正在這時(shí)，穿著一新的林先生來(lái)了，看上去比三天前年輕了許多。他看了看柳爺?shù)挠彝?，換了一貼膏藥說(shuō)，把拐杖扔掉試試。柳爺把拐杖放到一邊，遲疑著向前邁了一小步，站穩(wěn)了，又向前邁了一小步，不長(zhǎng)時(shí)間，便圍著院里的花壇轉(zhuǎn)了一圈。他興奮得滿(mǎn)臉通紅，對(duì)馬三說(shuō)，趕快去給林先生拿二百塊大洋。待馬三走進(jìn)屋里，林先生說(shuō)，賞錢(qián)我一文不要。這是為何?柳爺?shù)拿济珓?dòng)了動(dòng)。林先生說(shuō)，這一是柳爺?shù)耐壬形赐耆?，幾天后還得再換回膏藥。二是我有一件大事想求柳爺幫忙。請(qǐng)盡管說(shuō)。柳爺笑了，在這地界，沒(méi)有我辦不成的事。那就好。林先生放低聲音，我想讓柳爺幫忙把縣城大牢里的張志安弄出來(lái)。你和他是?柳爺愣了一下，不解地盯著林先生，那人可是共匪，怕是很快就要問(wèn)斬了。既然柳爺為難，我就只好告辭了，林先生起身想走。慢，柳等想了想，捋了捋下巴上的朝須說(shuō)，容我三天時(shí)間。那就有勞柳爺了，林先生沖柳爺抱了下拳，柳爺放心，待我見(jiàn)到張志安，馬上就來(lái)?yè)Q最后一貼膏藥，用不了幾天，柳爺?shù)耐染蛷氐缀昧?。張志安半夜成功“越獄”，可直到第二天傍晚，柳爺仍沒(méi)有等來(lái)林先生。柳仁昌急了，爹，這小子不會(huì)偷摸溜了吧?往哪兒溜?柳爺白了柳仁昌一眼，馬三和十幾個(gè)家丁還有你的幾個(gè)人不一直在廟周?chē)⒅鴨?那我也有些擔(dān)心，柳仁昌說(shuō)，啊，為了這個(gè)共匪的事，我可是擔(dān)著很大風(fēng)險(xiǎn)的。同我這條腿比，哪個(gè)更重要?柳爺拍了拍自己的右腿，再說(shuō)了，就那么個(gè)孤山，屁股大點(diǎn)地方，那個(gè)共匪跑得了嗎?我估摸著，姓林的這條魚(yú)不比那個(gè)共匪小。是，是，爹英明，柳仁昌賠著笑。柳爺又道，只是這樣做，太不講究了。無(wú)毒不丈夫，管它呢。柳仁昌說(shuō)，咱要是再把姓林的藥方子弄來(lái)，可就發(fā)大財(cái)了。柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說(shuō)，你千萬(wàn)記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手。柳仁昌說(shuō)，爹，你就放心吧。天擦黑時(shí)，馬三一個(gè)人匆勿跑了回來(lái)。柳爺?shù)哪樢幌伦雍诹耍四?馬三擦擦汗，我們從山上一路跟著姓林的和那個(gè)共匪下來(lái)，他們直接進(jìn)了“成記中藥鋪”，可能去配膏藥了。進(jìn)去多長(zhǎng)時(shí)間了?柳仁昌忙問(wèn)。也就一刻鐘吧。馬三說(shuō)，我剛把弟兄們布置好就回來(lái)報(bào)告了。壞事了。柳仁昌剁了下腳，扯著噪門(mén)兒喊了幾聲，叫出藏在柳爺家中的十幾個(gè)警察，直奔“成記中藥”而去。一行人呼啦啦沖進(jìn)鋪里，連半個(gè)人影都沒(méi)瞧見(jiàn)，只是在柜臺(tái)上找到一貼藥和一張紙，紙上寫(xiě)著：柳爺，請(qǐng)把這貼膏藥換上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥。幾天后，他的右腿又開(kāi)始腫脹起來(lái)。(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)構(gòu)思巧妙，林先生的真實(shí)身份，開(kāi)頭并未點(diǎn)明，直到第二次醫(yī)腿柳爺?shù)莱鰪堉景采矸輹r(shí)，才從側(cè)面揭曉。B．“柳爺又道，只是這樣做，太不講究了”說(shuō)明柳爺心中還念及醫(yī)腿的恩情，“太不講究”體現(xiàn)柳爺在良心上過(guò)不去。C．小說(shuō)描寫(xiě)人物簡(jiǎn)約傳神，頗見(jiàn)功力，如“馬三瞭了那紙一眼”、“馬三笑嘻嘻地說(shuō)”，寥寥幾筆便勾勒出人物形象。D．“成記中藥鋪”是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，與《林教頭風(fēng)雪山神》中的山神廟有相似之處。2．小說(shuō)題為“暗斗”，林先生和柳爺是如何“暗斗”的?請(qǐng)圍繞主要情節(jié)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)柳爺終未敢換最后一貼膏藥，這樣處理有什么作用?10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。吳尚書(shū)廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。”后舉云賢良，時(shí)年十六。俄以公府掾?yàn)樘由崛耍鲅a(bǔ)浚儀令?？h居都會(huì)之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無(wú)二價(jià)。人有見(jiàn)殺者，主名不立，云錄其妻，而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)?！奔榷?。問(wèn)之具服，于是一縣稱(chēng)其神明。郡守害其能，屢譴責(zé)之，云乃去官。百姓追思之，圖畫(huà)形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營(yíng)第室，云上書(shū)曰：“臣竊見(jiàn)世祖武皇帝臨朝拱默，訓(xùn)世以?xún)€，即位二十有六載，宮室臺(tái)榭無(wú)所新?tīng)I(yíng)，屢發(fā)明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節(jié)以報(bào)所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省?！比霝樯袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王穎表為清河內(nèi)史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會(huì)冏誅，轉(zhuǎn)大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門(mén)父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會(huì)伐長(zhǎng)沙王，乃止。機(jī)之?dāng)∫玻⑹赵?。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠(yuǎn)近莫不聞。今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之?！绷艑匐S克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時(shí)年四十二。門(mén)生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時(shí)祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽(yù)，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內(nèi)史朱誕書(shū)曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業(yè)淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國(guó)喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機(jī)、云兄弟枉害罪狀穎云。（節(jié)選自《晉書(shū)·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。②其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)。③張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統(tǒng)稱(chēng)。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當(dāng)太子舍人。B．“黃門(mén)”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官。文中的“黃門(mén)”是指宦官，東漢時(shí)給事內(nèi)廷的黃門(mén)令等職務(wù)皆由宦官充任。C．“使持節(jié)”是魏晉時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。“節(jié)”是中國(guó)古代的信物。文中的“使持節(jié)”應(yīng)是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國(guó)古代官方文書(shū)“移”和“檄”的并稱(chēng)，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動(dòng)詞，指發(fā)布公文進(jìn)行聲討。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫(xiě)文章，雖然文采不如陸機(jī)，但立論超過(guò)哥哥，時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤半p陸”。吳國(guó)尚書(shū)閔鴻也認(rèn)為他是奇才。B．陸云長(zhǎng)于吏治，文武雙全。補(bǔ)任縣令時(shí)，他巧斷殺人疑案，被當(dāng)?shù)厝朔钌衩鳎粡埐鱽y時(shí)，他擔(dān)任大都督率軍前去征討，后遇事停下來(lái)了。C．陸云品格清正，不畏權(quán)貴。黃門(mén)官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅(jiān)決不同意，孟玖對(duì)他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無(wú)辜被殺，他的門(mén)生和舊吏將他安葬并且四時(shí)祭祀。后來(lái)司馬越討伐司馬穎時(shí)，也為他抱不平。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。11．閱讀下文，完成各題。定州閱古堂記（北宋）韓琦①慶歷八年，天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專(zhuān)，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱(chēng)上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，□患其汩于多務(wù)而志之弗虔。會(huì)郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實(shí)，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報(bào)?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠(chéng)以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠(yuǎn)，惟仆踣之是虞。故在燕處之間，必將監(jiān)古以自勉。③其未至也，則雖紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前，予方仰而愧，俯而憂(yōu)，孰知夫樂(lè)之為樂(lè)哉！其少進(jìn)也，則雖吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己，予固得其道而處之，至于幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂(lè)，惡有既乎？若其賓客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗，其余風(fēng)遺烈，可以傳于簡(jiǎn)策，邈千萬(wàn)世而凜然如存，咸有聳慕之意，不以酣歌優(yōu)笑之為樂(lè)，而以是為樂(lè)。而予也豈徒己之為益，是將有益于人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？④后來(lái)之賢，與我同志，必愛(ài)尚而增葺之，宜免夫毀圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．因 B．則 C．以 D．且2．下列對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸祿就必須擔(dān)起重任不斷前行。C．我擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。D．在公務(wù)之余閑居之時(shí)我也借鑒古人勉勵(lì)自己。3．第③段畫(huà)線(xiàn)的“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”一語(yǔ)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。4．文章第③段圍繞“樂(lè)”展開(kāi)，層層推進(jìn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對(duì)……的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“中華禮制……使道德與理想之道緊密結(jié)合起來(lái)”錯(cuò)誤，屬于強(qiáng)加因果，從文中來(lái)看，第四段說(shuō)“強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛(ài)精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦”，由此可知，“道德與理想之道緊密結(jié)合”與前面是并列關(guān)系，而不是因果關(guān)系。故選D。2．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。此類(lèi)試題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“中華民族歷來(lái)是……是具有高度道德自覺(jué)的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)”錯(cuò)誤，“高度道德自覺(jué)”，“諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶”是禮儀之邦的特點(diǎn)，這里偷換概念，變成“中華民族”的特點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來(lái)”錯(cuò)誤，文章最后一段說(shuō)“秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)”，文中只是說(shuō)“力圖”。故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。2、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從語(yǔ)境來(lái)看，括號(hào)前的句子提到了“CETV-4頻道”，因此括號(hào)中的句子以“該頻道”開(kāi)頭才與上文聯(lián)系緊密，排除A、D兩項(xiàng)；從選項(xiàng)內(nèi)容的順序來(lái)看，應(yīng)先說(shuō)“市內(nèi)”，再說(shuō)“縣區(qū)”，排除B、D兩項(xiàng)。故選C。2．本題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的書(shū)名號(hào)和文中《同上一堂課?直播課堂》的書(shū)名號(hào)，作用相同的一項(xiàng)”，然后分析文中《同上一堂課?直播課堂》的書(shū)名號(hào)的內(nèi)容，接著分析每個(gè)選項(xiàng)，選出作用一致的一項(xiàng)。文中《同上一堂課?直播課堂》的書(shū)名號(hào)表示電視臺(tái)欄目和板塊名；A項(xiàng)和例句均屬于電視臺(tái)欄目與板塊名；B項(xiàng)，屬于文化產(chǎn)品名；C項(xiàng)，屬于雜志名；D項(xiàng)，屬于文件名。故選A。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！笆锌h廣電網(wǎng)絡(luò)單位克服缺少設(shè)備等難題，積極想辦法，免費(fèi)面向數(shù)字電視“CETV-4”開(kāi)通頻道”，第一個(gè)問(wèn)題是搭配不當(dāng)，即“克服……難題”不搭配；第二個(gè)問(wèn)題是語(yǔ)序不當(dāng)，“免費(fèi)”是修飾“開(kāi)通”，所以應(yīng)放在“開(kāi)通”前面；第三個(gè)問(wèn)題是成分殘缺，“面向”的對(duì)象應(yīng)是“用戶(hù)”。A項(xiàng)，“免費(fèi)面向數(shù)字電視用戶(hù)開(kāi)通”語(yǔ)序不當(dāng)，“免費(fèi)”應(yīng)放到“開(kāi)通”前；B項(xiàng)，“面向數(shù)字電視”成分殘缺，缺少與“面向”搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“用戶(hù)”；C項(xiàng)，“克服缺少設(shè)備等難題”搭配不當(dāng)，“難題”應(yīng)改為“困難”。故選D。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．C3．B【解析】【分析】1．試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。此類(lèi)題目答題時(shí)要弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。仗義執(zhí)言：主持正義，說(shuō)公道話(huà)。危言危行：正直的言行。根據(jù)語(yǔ)境，文中的“它”指“微批評(píng)”，再根據(jù)后文的“直抵根本”，可知選“仗義執(zhí)言”符合語(yǔ)境。排除AD。虛張聲勢(shì)：假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。喧賓奪主：比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。長(zhǎng)篇累牘：指著作篇幅很長(zhǎng)，內(nèi)容很多。要言不煩:指說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼潞?jiǎn)單扼要，不煩瑣。根據(jù)語(yǔ)境“沒(méi)有……”，應(yīng)該選“長(zhǎng)篇累牘”。排除C。食古不化：指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。食言不肥：指為了自己占便宜而說(shuō)話(huà)不算數(shù)，不守信用。所以本題選B。2．試題分析：本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A“存在”缺少賓語(yǔ)；B“存在”與“專(zhuān)業(yè)批評(píng)”搭配不當(dāng)；D整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。故選C。3．試題分析：本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題，解答此類(lèi)題目，首先要理清句間關(guān)系，再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。聯(lián)系上下文，根據(jù)所給的幾個(gè)句子，可判斷該句主語(yǔ)應(yīng)是“其學(xué)理性”，排除A、C。D不合邏輯。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)答題技巧：第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話(huà)題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。4、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)；然后掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選；再運(yùn)用排除法，排除不符合句意的選項(xiàng)。對(duì)于本題，第一組：功成身退：大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出。韜光養(yǎng)晦：意為隱藏才能，不使外露。后文有“權(quán)力的卸除”，與之相呼應(yīng)，此處應(yīng)選“功成身退”。第二組：應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。印學(xué)理論應(yīng)該是接連出現(xiàn)的，應(yīng)選“層出不窮”。第三組：俯拾皆是：意思是只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是，形容多而易得。不一而足：同?lèi)的事物不止一個(gè)而是很多，無(wú)法列舉齊全。此處在列舉印章豐富的品類(lèi)之后，應(yīng)選“不一而足”。第四組：因而：表示因果關(guān)系；然而：指從另一方面來(lái)說(shuō)——表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。因前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處應(yīng)選“然而”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)問(wèn)題要明確六種常見(jiàn)語(yǔ)病類(lèi)型，即：語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)意不明，不合邏輯。在解題時(shí)可用語(yǔ)法分析法，先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉，提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ))，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)有語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)語(yǔ)病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。有時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境，抓住句子的標(biāo)志性詞語(yǔ)，運(yùn)用排除法解答，也可以快速的解決問(wèn)題。對(duì)于本題，從關(guān)聯(lián)詞搭配來(lái)看，“無(wú)論是……還是……都”為一個(gè)整體，排除C、D兩項(xiàng)。從語(yǔ)序看，是先“外形”，然后深入到“印文、章法”；從“蘊(yùn)含”和“呈現(xiàn)”補(bǔ)語(yǔ)看，“蘊(yùn)含”搭配“著”，“呈現(xiàn)”搭配“出”為宜。排除A項(xiàng)。故選B。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問(wèn)題。對(duì)于本題，根據(jù)前文“印章的示信功能已明顯削弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展”可知，括號(hào)處承接前文，應(yīng)先介紹“篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾”的概況，故排除A、D項(xiàng)。根據(jù)后文“已顯露其‘出藍(lán)’之勢(shì)”可知，括號(hào)處的主語(yǔ)是“篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作”；“對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)”是針對(duì)“篆刻家、書(shū)畫(huà)家的優(yōu)秀印作”而言的，故“對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)”應(yīng)置于“已顯露其‘出藍(lán)’之勢(shì)”前，與B項(xiàng)相符。故選B。5、1．B2．A3．示例：因?yàn)殚L(zhǎng)夜難眠，因而出門(mén)看明月積雪、聽(tīng)北風(fēng)呼嘯；高曠凜冽的雪月與凄厲哀號(hào)的北風(fēng)更襯托詩(shī)人憂(yōu)慮深廣；明月積雪與朔風(fēng)的強(qiáng)大永恒，反襯人生的脆弱短暫，而凄厲無(wú)情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。三四句寫(xiě)景與全詩(shī)緊密關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，使全詩(shī)成為一個(gè)完整的整體?！窘馕觥?．本題考查詩(shī)歌體裁知識(shí)。解答時(shí)，需在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)注重積累，加強(qiáng)對(duì)作品的名稱(chēng)、體裁、人物、內(nèi)容、主題、風(fēng)格、流派、地位及影響的記憶，在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者和生活時(shí)代，從行文格式上做出正確的判斷?！稓q暮》是六個(gè)句子，是南朝宋謝靈運(yùn)的詩(shī)歌，應(yīng)該是古體詩(shī)。A項(xiàng)，王維《終南山》是五言律詩(shī)，是近體詩(shī)。B項(xiàng)，孟郊《游子吟》，是古體詩(shī)。C項(xiàng)，馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》是元曲。D項(xiàng)，辛棄疾《西江月》是宋詞。故選B。2．考查詩(shī)歌主要內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主要內(nèi)容，結(jié)合其詩(shī)意分析表述特征。A項(xiàng)，理解有誤?！皻q暮”是歲末，一年將終時(shí)，并非說(shuō)“詩(shī)人當(dāng)時(shí)年事已高”。故選A。3．本題考查理解重要詩(shī)句和賞析詩(shī)歌構(gòu)思特點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要看懂題干要求，通讀全詩(shī)，抓住關(guān)鍵詞句，梳理內(nèi)容層次，理解詩(shī)文表達(dá)的思想感情，重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)、手法上做分析。這是一首歲暮感懷詩(shī)，時(shí)間又是在寂靜的長(zhǎng)夜。在這“一年將盡夜”，詩(shī)人懷著深重的憂(yōu)慮，輾轉(zhuǎn)不寐，深感漫漫長(zhǎng)夜，似無(wú)盡頭。劃線(xiàn)句“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”，是殷憂(yōu)不寐的詩(shī)人歲暮之夜所見(jiàn)所聞。因?yàn)殚L(zhǎng)夜難眠，因而出門(mén)看明月積雪、聽(tīng)北風(fēng)呼嘯。明月映照在無(wú)邊的皚皚積雪之上的景象，從色感上寫(xiě)歲暮之夜的凜寒高曠之象。“朔風(fēng)”之“勁”，透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛，風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽，著一“哀”字，如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲。明月映照積雪的清曠寒冽之境象，似乎正隱隱透出詩(shī)人所處環(huán)境之森寒孤寂，而朔風(fēng)凄厲哀號(hào)的景象，則又反映出詩(shī)人心緒的悲涼不寧與憂(yōu)慮深廣。聯(lián)系五六句，作者寫(xiě)隨著時(shí)間的運(yùn)行，四季的更迭，一切景物都不能長(zhǎng)留，人的年歲也迅速消逝，可知，明月積雪與朔風(fēng)的強(qiáng)大永恒，反襯人生的脆弱短暫，而凄厲無(wú)情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬(wàn)里山川相繆為政以德只爭(zhēng)朝夕【解析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開(kāi)設(shè)課程；民眾自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中說(shuō)目前我國(guó)城市“已基本實(shí)現(xiàn)‘無(wú)害化’”理解有誤。材料三中說(shuō)“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，我國(guó)目前只是將大量的生活垃圾進(jìn)行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實(shí)現(xiàn)生活垃圾無(wú)害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題C項(xiàng)不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無(wú)法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說(shuō)“對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，由此可知是存在無(wú)法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類(lèi)題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語(yǔ)句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時(shí)要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國(guó)和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國(guó)……累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。……德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始……日本每戶(hù)家庭……每個(gè)社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進(jìn)行概括，即可整理出答案。8、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶”錯(cuò)誤，原文是“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)”，“同時(shí)也是中華民族的共同記憶”一句的主語(yǔ)應(yīng)該是“英雄烈士的事跡和精神”。C項(xiàng)，“由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺(jué)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化……的奮斗力量”。D項(xiàng)，“民族英雄都出現(xiàn)在歷史上”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“論述如何通過(guò)賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”錯(cuò)誤，文章要論述的觀點(diǎn)是“如何賡續(xù)英烈精神”。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．B2．①為救張志安，林先生以醫(yī)腿為名接近柳爺，柳爺起疑并派人暗中監(jiān)視；②林先生施壓要求救人，柳爺欲擒故縱，答應(yīng)“救人”，但心里謀劃腿好之后再一網(wǎng)打盡；③柳爺暗中設(shè)伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．①交代醫(yī)腿的結(jié)局，使情節(jié)更為完整；②柳爺擔(dān)心膏藥有毒而未敢用，突出他的多疑；③耐人尋味，給讀者留下想象空間?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“說(shuō)明柳爺心中還念及醫(yī)腿的恩情”“體現(xiàn)柳爺在良心上過(guò)不去”錯(cuò)誤。結(jié)合“柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說(shuō)，你千萬(wàn)記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手”“柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥”“我估摸著，姓林的這條魚(yú)不比那個(gè)共匪小”等分析，“念及醫(yī)腿的恩情”“在良心上過(guò)不去”分析鑒賞有誤。故選B。2．本題主要考查理解文本內(nèi)容及分析作品情節(jié)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)題為‘暗斗’，林先生和柳爺是如何‘暗斗’的？請(qǐng)圍繞主要情節(jié)簡(jiǎn)要分析”，需要圍繞文本內(nèi)容分析“暗斗”的過(guò)程。結(jié)合“那人把紙放進(jìn)懷里說(shuō)，我姓林，我有膏藥能治你家柳爺?shù)牟　薄傲窒壬鷱膽牙锾统鲆毁N溫好的膏藥，扯開(kāi)，端端地貼在瘡口上，轉(zhuǎn)身便往外走”“林先生走后，柳爺叫過(guò)馬三，跟他低聲說(shuō)了些什么，馬三連連點(diǎn)頭”“馬三說(shuō)，姓林的這幾天晚上一直待在廟里，白天有時(shí)會(huì)到鎮(zhèn)上的‘成記中藥鋪’坐坐，買(mǎi)些中藥便走”等分析，為救張志安，林先生以醫(yī)腿為名接近柳爺，柳爺起疑并派人暗中監(jiān)視。結(jié)合“林先生放低聲音，我想讓柳爺幫忙把縣城大牢里的張志安弄出來(lái)”“柳爺白了柳仁昌一眼，馬三和十幾個(gè)家丁還有你的幾個(gè)人不一直在廟周?chē)⒅鴨帷薄傲鵂斉牧伺淖约旱挠彝?，再說(shuō)了，就那么個(gè)孤山，屁股大點(diǎn)地方，那個(gè)共匪跑得了嗎？我估摸著，姓林的這條魚(yú)不比那個(gè)共匪小”“柳仁昌說(shuō)，咱要是再把姓林的藥方子弄來(lái)，可就發(fā)大財(cái)了。柳爺有些得意地捋了捋下巴上的胡須說(shuō)，你千萬(wàn)記住了，一定要等他給我換完膏藥，你們的人才能動(dòng)手”等分析，林先生施壓要求救人，柳爺答應(yīng)“救人”，但心里謀劃腿好之后再一網(wǎng)打盡。結(jié)合“柳爺?shù)哪樢幌伦雍诹?，人呢”“我們從山上一路跟著姓林的和那個(gè)共匪下來(lái)，他們直接進(jìn)了‘成記中藥鋪’”“叫出藏在柳爺家中的十幾個(gè)警察，直奔‘成記中藥’而去。一行人呼啦啦沖進(jìn)鋪里，連半個(gè)人影都沒(méi)瞧見(jiàn)，只是在柜臺(tái)上找到一貼藥和一張紙，紙上寫(xiě)著：柳爺，請(qǐng)把這貼膏藥換上，三天后揭下去，你的腿就完全好了”分析，柳爺暗中設(shè)伏，布置抓捕，林先生全身而退。3．本題主要考查分析鑒賞作品結(jié)尾作用的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)柳爺終未敢換最后一貼膏藥，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要概括最后一節(jié)的主要內(nèi)容，然后結(jié)合情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主旨等方面分析。結(jié)合“柳爺猶豫再三，終未敢換這最后一貼膏藥。幾天后，他的右腿又開(kāi)始腫脹起來(lái)”“柳爺放心，待我見(jiàn)到張志安，馬上就來(lái)?yè)Q最后一貼膏藥，用不了幾天，柳爺?shù)耐染蛷氐缀昧恕钡确治?，?xiě)柳爺猶豫再三未敢用，突出他的多疑。結(jié)尾交代了“暗斗”的結(jié)局，使文本情節(jié)發(fā)展完整。這樣的結(jié)局耐人尋味，給讀者留下想象空間。10、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個(gè)隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求（放過(guò)陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先要翻譯句子；然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu)，分析所填詞的詞性及大意；再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí)，與選項(xiàng)中所給詞語(yǔ)進(jìn)行分析比對(duì)，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時(shí)可使用排除法。①句大意是：少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱(chēng)“雙陸”?！拔恼虏患皺C(jī)”與“而持論過(guò)之”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應(yīng)填“雖然”，有“雖然”意思的應(yīng)選“雖”。據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。②句大意是：她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話(huà)，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)。此處所填代詞作“候”的賓語(yǔ)，作賓語(yǔ)時(shí)用“之”。據(jù)此排除A項(xiàng)。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語(yǔ)應(yīng)是表目的的連詞，應(yīng)選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“‘黃門(mén)’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官”說(shuō)法有誤。黃門(mén)，官名。又稱(chēng)黃門(mén)郎，秦代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時(shí)，宮門(mén)多油漆成黃色，故稱(chēng)黃門(mén)。故選B。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語(yǔ)句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽(tīng)從”。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“今果見(jiàn)殺”，省略主語(yǔ)“陸云”，“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；“彰驗(yàn)”，合成詞，指明確的證據(jù)；“令”，讓?zhuān)弧案`”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數(shù)十人”，定語(yǔ)后置句，調(diào)整為“隨克入僚屬數(shù)十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅(jiān)決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫(xiě)文章，性格清正，很有才思文理。少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱(chēng)“雙陸”。吳國(guó)尚書(shū)廣陵的閔鴻見(jiàn)后認(rèn)為他是奇才，說(shuō)：“這個(gè)小孩若不是龍駒，也當(dāng)是鳳雛?！焙髞?lái)推舉為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當(dāng)太子舍人，出京補(bǔ)任浚儀縣令。該縣居于都會(huì)要沖，實(shí)在難以治理。陸云到任后嚴(yán)肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場(chǎng)沒(méi)有兩樣價(jià)格。有個(gè)人被殺，主犯的罪名不成立，陸云拘留死者的妻子，卻不審問(wèn)。十多天后放出去，暗地里讓人跟隨其后，并對(duì)跟隨的人說(shuō)：“她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話(huà)，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)?！倍蠊嫒绱?。一審問(wèn)這人就服罪，于是全縣稱(chēng)頌他神明?？な丶啥仕牟拍?，多次申斥指責(zé)他，陸云便辭去官職。百姓追念他，繪出他的像，與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營(yíng)建宅第居室，陸云上書(shū)說(shuō)：“我私下見(jiàn)世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執(zhí)政拱手緘默，訓(xùn)導(dǎo)世俗節(jié)儉，即位二十六年，宮室臺(tái)榭沒(méi)有新?tīng)I(yíng)建，多次發(fā)布詔書(shū)，告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報(bào)答您對(duì)我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話(huà)有可采納的，請(qǐng)您三思?！比氤紊袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王司馬穎上表讓他當(dāng)清河內(nèi)史。司馬穎將要征討齊王冏，讓陸云當(dāng)前鋒都督。適逢齊王冏被殺，轉(zhuǎn)任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢，陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當(dāng)邯鄲縣令，左長(zhǎng)史盧志等人都阿諛聽(tīng)從，而陸云執(zhí)意不肯，說(shuō)道：“這個(gè)縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門(mén)的父親任此職呢？”孟玖內(nèi)心深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長(zhǎng)沙王，才停下來(lái)。陸機(jī)失敗后，一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前，磕頭流血，說(shuō)：“陸云被孟玖怨恨，遠(yuǎn)近的人沒(méi)有不知道的。（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾?！睅资畟€(gè)隨同蔡克入諫的同僚，流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求，司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內(nèi)室，催他快殺陸云。陸云死時(shí)四十二歲。門(mén)生和舊官吏迎喪并安葬于清河，修墓立碑，按時(shí)節(jié)祭祀。陸云的弟弟陸耽擔(dān)任平東祭酒一職，也有清正廉潔的名譽(yù)，他和陸云同時(shí)遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內(nèi)史朱誕寫(xiě)信道：“沒(méi)有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕，都遭殘害，道業(yè)淪喪，慘痛至極，生靈涂炭難以言表。國(guó)家喪失美好的聲望，悲傷的何止一人？”陸氏兄弟就是這樣被鄉(xiāng)閭悲悼。后來(lái)東海王司馬越討伐司馬穎，給天下發(fā)聲討的檄文，把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。11、1．D2．A3．“紛”和“競(jìng)”生動(dòng)地描摹了食品的豐富，音樂(lè)的悅耳，突出了酒宴的熱鬧；“交現(xiàn)”寫(xiě)出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美；長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；與下文作者的“愧”“憂(yōu)”之情形成反差；強(qiáng)化出如此耳目聲色之娛也并非作者之樂(lè)所在。4．第③段先寫(xiě)到在“道”未至?xí)r，即使是宴樂(lè)美景作者也是“愧憂(yōu)”而不知其樂(lè)；再寫(xiě)到稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；接著寫(xiě)在此宴請(qǐng)賓客和僚屬，以使人人慕先賢，知忠義，立功名，不僅僅以酣歌優(yōu)笑為樂(lè)，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫(xiě)出了修建閱古堂的真正目的，顯示了作者監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心?！窘馕觥?．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。作者害怕自己辜負(fù)皇上對(duì)自己的信任，所以他“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，且患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，這兩句話(huà)的意思是“閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)”，“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)”是說(shuō)自己以古人勉勵(lì)自己，“患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，是說(shuō)自己怕學(xué)習(xí)古人之事不夠恭敬，兩個(gè)句子都是表明作者向古人學(xué)習(xí)的態(tài)度，是遞進(jìn)關(guān)系，所以第①段方框處的虛詞是“且”。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)題時(shí)，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的無(wú)中生有等。A項(xiàng)，文中說(shuō)，“而今或不能者”，意思是今人或許不能像古人一樣成異政、立奇功了，而不是“已經(jīng)不能”成異政、立奇功了。故選A。3．本題考查學(xué)生鑒賞品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。鑒賞語(yǔ)句，一般從三方面作答：語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容，語(yǔ)句使用的表現(xiàn)手法，精彩語(yǔ)言帶來(lái)的藝術(shù)效果。作者說(shuō)在道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”來(lái)反襯自己對(duì)古人之道的追求?！半扔x”，佳肴和美酒，前面一個(gè)“紛”字，就把佳肴美酒的豐盛表現(xiàn)了出來(lái)；“笳吹”，樂(lè)器在吹奏，前面一個(gè)“競(jìng)”字，把管弦絲竹的繁盛熱鬧寫(xiě)了出來(lái)，“交現(xiàn)”寫(xiě)出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美。另外，在這幾句話(huà)中，“紛肴觴，競(jìng)笳吹”是短句，“四時(shí)之景交見(jiàn)于前”是長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；作者用這樣的美酒佳肴、絲竹管弦、四時(shí)美景來(lái)強(qiáng)化如此耳目聲色之娛也并非自己之樂(lè)所在。4．本題考查學(xué)生分析文章層次結(jié)構(gòu)的能力。文章層次是材料組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)；層次安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)層次安排的依據(jù)。文章第③段圍繞“樂(lè)”展開(kāi)，寫(xiě)了三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，表現(xiàn)自己監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心。第一層“樂(lè)”是作者在“道”未至?xí)r，即使“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”，自己仍然感到“愧憂(yōu)”而不知其樂(lè)。第二層“樂(lè)”是作者在“道”稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，“吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己”，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；第三層“樂(lè)”是作者最想表達(dá)的快樂(lè)，也是作者在閱古堂宴請(qǐng)賓客和僚屬的目的，作者說(shuō)，“俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗”，大家在閱古堂看到先賢事跡，從而知忠義，立功名，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫(xiě)出了修建閱古堂的真正目的。【點(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：慶歷八年，皇上認(rèn)為河北地區(qū)士卒雄壯然而管制不專(zhuān)，非要選拔主帥（對(duì)那里進(jìn)行）分別治理并安撫那里的百姓不可，皇帝開(kāi)始下詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四個(gè)地區(qū)，全部任用文人作為主帥。而我不才卻被任命為去定州的人選。推讓之后沒(méi)有獲得準(zhǔn)許，到了定州之后我就竭盡愚見(jiàn)做好職責(zé)，（這樣）還害怕辜負(fù)皇上交付給我重任的心意，閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)。正好郡中園子里有一個(gè)壞掉的亭子，年久失修，于是我把它擴(kuò)建成一座堂。堂建成之后，于是選取前代優(yōu)良守將的事跡，可以畫(huà)入圖中供人們效法學(xué)習(xí)的，一共有六十條，畫(huà)在堂的左右墻壁上，并以“閱古”二字作為堂的名字。

古人和今人是一樣的啊，古代的人能做成異政、立下奇功，而今人或