四川采風(fēng)報(bào)告總結(jié)

四川采風(fēng)報(bào)告總結(jié)

四

川

寫(xiě)

生

報(bào)

告

班級(jí)姓名1001國(guó)石浩偉

“開(kāi)始，懷著青春的渴望，不停的追逐著心中的理想王國(guó)，于是，背上包袱，追隨著夢(mèng)想的痕跡，我們、努力著??”在老師的領(lǐng)導(dǎo)下整裝出發(fā)，開(kāi)啟了為期15天的“四川之旅，寫(xiě)意生活”的學(xué)習(xí)旅程。此次寫(xiě)生的主要目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景美的捕捉能力的同時(shí)，了解各地文化風(fēng)俗，豐富和拓寬同學(xué)們的審美能力、創(chuàng)新能力;為學(xué)生在以后的繪畫(huà)創(chuàng)作中奠定的基礎(chǔ)。

第一站成都印象

都說(shuō)成都是一座來(lái)了便不想離開(kāi)的城市，都說(shuō)成都是一座離開(kāi)了還想再來(lái)的城市，整個(gè)城市的閑適與慵懶讓所有來(lái)了的人都生活在古與今的交疊之中，仿佛在一瞬間穿越了整個(gè)千年?！皩捳镒印笔浅啥际腥髿v史文化保護(hù)區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。不僅是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。核心概念是“寬窄巷子，最成都”，它將成為“成都生活標(biāo)本”，使傳統(tǒng)的成都生活在寬窄巷子中得到集中的體現(xiàn)和延續(xù)。院落文化共分為三個(gè)主題——寬巷子是“閑生活”區(qū)，以旅游休閑為主題，主要針對(duì)懷舊休閑客群，是以精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閑茶館、特色休閑酒館、特色客棧。窄巷子是“慢生活”

區(qū)，以品牌商業(yè)為主題，針對(duì)主題精品消費(fèi)的目的性消費(fèi)客群。井巷子是“新生活”區(qū)，以時(shí)尚年輕為主題，針對(duì)都市年輕人。是以酒吧、夜店、甜品店、婚場(chǎng)、小型特色零售、輕便餐飲、創(chuàng)意時(shí)尚為主題的時(shí)尚動(dòng)感娛樂(lè)區(qū)。為了更充分地展示寬窄巷子所蘊(yùn)含的老成都生活精神，充實(shí)寬窄巷子的文化旅游內(nèi)涵，打造“成都原真生活體驗(yàn)館”，以博物館的形態(tài)再現(xiàn)老成都的生活，通過(guò)方言、小吃、禮儀等對(duì)成都原真生活斷面進(jìn)行復(fù)原和展示，并通過(guò)參與互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，讓觀眾可以在這里回到老成都生活情景中，體驗(yàn)老成都的生活樂(lè)趣。

街上的行人，一邊欣賞著各種鋪?zhàn)?，一邊用相機(jī)留下那難得的剪影。不是歸人，只是過(guò)客，而此時(shí)的過(guò)客卻一樣擁有歸人的親切與熟悉?？偸窍矚g那些手藝人的精湛技藝，總是驚嘆那些流傳了幾百甚至上千年的古老藝術(shù)，總是想起那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的泥人，一件件彩色的衣裙，一串串透著木香的項(xiàng)鏈和一頂頂別致的草帽。一頓傷心涼粉，帶走的不是傷心，而是一段從此以后永遠(yuǎn)的銘記的歡樂(lè)。

第二站九寨溝印象

九寨溝是如此瑰麗多姿，如夢(mèng)如幻，人們把能想到的美稱(chēng)都給了她，稱(chēng)她為“九寨天堂”，“童話世界”，“人間仙境”。藏民是這里的土著居民。這里的藏民和青藏

高原的藏民不同，他們稱(chēng)自己為白馬藏族?！鞍遵R”在這里是古藏語(yǔ)，意思是藏族的兵，從“白馬”這個(gè)藏族稱(chēng)謂里可以依稀看到白馬藏族歷史發(fā)展的畫(huà)卷。

這是一個(gè)憂傷了一千多年的故事。

那是公元六世紀(jì)的某一天，吐蕃王朝東征大軍與唐朝軍隊(duì)在九寨溝一帶相遇，于是一場(chǎng)昏天黑地的激戰(zhàn)開(kāi)始了，最后這場(chǎng)戰(zhàn)役以吐蕃王朝的勝利而告終。奇怪的是，這支打了勝仗的隊(duì)伍卻被就地留守下來(lái)，沒(méi)有接到回家的指令，他們被永遠(yuǎn)遺忘在這片異鄉(xiāng)的土地上。就這樣故鄉(xiāng)的影子在思念的淚水中漸漸模糊，一切只能重新開(kāi)始。他們?cè)谶@片異鄉(xiāng)的土地上留下來(lái)，裁葉為衣，舉火為炊，一代一代繁衍生息。即使這樣，他們?nèi)匀槐Ａ糁久褡宓娘L(fēng)俗，他們甚至為自己起名“白馬”，用來(lái)紀(jì)念他們?cè)?jīng)的身份。他們?cè)谙删骋话愕纳搅掷锞幼∠聛?lái)，任淙淙溪水洗滌心靈，陶冶性情，讓山風(fēng)絮語(yǔ)解開(kāi)大自然的每一個(gè)謎團(tuán)。他們一直過(guò)著一種小心翼翼的生活，他們相信萬(wàn)物都是有靈的，所以在他們看來(lái)，只有虔誠(chéng)地信奉神靈，在神的旨意下按需索取，神靈才會(huì)保佑大家平平安安地生活。我想這也是九寨溝的山靈水秀，使生活在這里的人們懂得了對(duì)自然的尊敬與崇拜，而這份對(duì)大自然的崇拜，也使得九寨溝地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境千百年來(lái)得以完好地保存下來(lái)。

如果人間真有天堂，就在這里了，就在這里了。我知道我無(wú)法用我拙劣的筆描繪出她絕倫的美。我只有把她在記憶中封存，在一個(gè)個(gè)靜謐的夜晚再整理，再追憶。我希望九寨溝以她博大的胸懷接納每一位游客的朝拜，而不會(huì)改變她哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的美。

第三站黃龍白石羌寨

黃龍中最漂亮也是最有名的景點(diǎn)是五彩池，它是黃龍內(nèi)最大的一個(gè)彩

池群，面積達(dá)到萬(wàn)平方米。整個(gè)五彩池由于池堤低矮，一汪汪碧藍(lán)的池水漫溢而下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一塊塊鑲嵌于雪山林海間的翡翠。天氣晴朗光線對(duì)頭的時(shí)候，整個(gè)五彩池在陽(yáng)光的照射下呈現(xiàn)出濃淡各異五彩繽紛的色彩，仿佛是仙人遺忘在人間的翡翠。綺麗無(wú)窮色彩斑斕的黃龍被譽(yù)為是“人間瑤池”，有人說(shuō)五彩池是黃龍最美麗的“眼睛”，倒不如說(shuō)是上天留在人間大自然最神奇的“天眼”。

說(shuō)一年中到九寨黃龍旅游最好的季節(jié)是10月20號(hào)左右，可惜我們不是這個(gè)時(shí)間來(lái)的。天公作美，但是依然很美，太陽(yáng)下的瑤池格外絢爛生輝，這是看到五彩池之后的，我一直想象她的樣子，想象睡美人的傳說(shuō)，看到她之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想象如此蒼白，她的美一點(diǎn)都不亞于九寨的熊貓海和箭竹海。那是第一次有這樣的震撼，奪天地之造化的自然美景，這是跌落人間的瑤池?。〈笮〔灰坏某刈?，錯(cuò)落有致，水質(zhì)顯出不同顏色，清澈明麗，行云靜水，相映成趣，營(yíng)造出一種空靈，雋永的意境。我們就像到了一個(gè)仙境，我不斷地用自己的相機(jī)拍這張，又給我的老師拍照，，老師又給我拍照。池子周?chē)鷶D滿了人，我和李瑞老師在池子旁邊留個(gè)影都擠不進(jìn)去，最后找到了，但還不是最佳位臵，但我們都知足了、、、、、、、下午我去了白石羌寨，帶我們的是有帥氣的小伙-阿雨、、、帶著我們觀光他們的村寨、講述他們村寨的歷史、、、羌族是我國(guó)最古老的民族之一。最早是河煌地區(qū)的牧羊民族，以后向東向南遷徙，是華夏族的主要族源之一，也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。羌族的民俗亦很有特色，至今保留著白石崇拜習(xí)俗，戶戶羌寨莊房都供奉白石。羌笛傳自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快多情，羌族服飾有獨(dú)特的魅力。其民族著名節(jié)日有羌?xì)v年、祭

藝術(shù)之路采風(fēng)考察報(bào)告

姓名：黃保期班級(jí)：10數(shù)碼廣告帶隊(duì)老師：郭亞?wèn)|考察時(shí)間：XX年10月15日-XX年10月27日考察地點(diǎn)：陜西西安、山西平遙、河南洛陽(yáng)

為期短短十三天的采風(fēng)之路，我感觸頗深，受益匪淺。此次采風(fēng)不僅積累了大量有關(guān)及有益于我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素材，同時(shí)也帶給我心靈上的震撼。一路上，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活，走過(guò)了艱辛，思考了人生，感受了古代社會(huì)的文明、沉醉于大自然的鬼斧神工。路途雖倦，快樂(lè)卻時(shí)刻相伴！

第一站：陜西西安古城乘坐了一天一夜的火車(chē)后，終究到達(dá)西安古城！

次日早晨參觀了陜西省歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在陜西這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。

館藏文物多達(dá)余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。文物不僅數(shù)量多、種類(lèi)全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁畫(huà)舉世無(wú)雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。

午飯之后，再續(xù)啟程至西安市著名的旅游景點(diǎn)——大雁塔，它被視為古都西安的象征。大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國(guó)陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高米，塔身為塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開(kāi)間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤(pán)登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。

唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤(pán)虛

空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見(jiàn)。

大雁塔觀賞后隨即趕

至小雁塔，小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要的標(biāo)志，因?yàn)橐?guī)模小于大雁塔，并且修建時(shí)間偏晚一些，故而稱(chēng)作小雁塔。

小雁塔是密檐式方形磚構(gòu)建筑，初建時(shí)為十五層，高約46米，塔基邊長(zhǎng)11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門(mén)；塔身從下往上逐層內(nèi)收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門(mén)框用青石砌成，門(mén)楣上用線刻法雕刻出供養(yǎng)天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。

時(shí)至傍晚，我們來(lái)到回民街。據(jù)說(shuō)回民街過(guò)去是商業(yè)繁華之街，商賈云集，風(fēng)光無(wú)兩，街上名店鱗次櫛比，名產(chǎn)馳譽(yù)全國(guó)。西安很多的美食在此都應(yīng)有盡有，如肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、

岐山面、餃子宴，是很多人耳熟能詳?shù)年兾髅?。第二天早上，采風(fēng)輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到秦始皇陵兵馬俑參觀。隨著講解員帶領(lǐng)我們進(jìn)去一號(hào)坑，就感覺(jué)到一股極其強(qiáng)大的勢(shì)氣向我們撲來(lái)，那是我們感受到千軍萬(wàn)馬的兵戈寒氣嗎？再往坑中放眼看去，兵馬俑不計(jì)其數(shù)，有點(diǎn)已經(jīng)壞了，有的完整無(wú)損，有的已經(jīng)被專(zhuān)家修復(fù)好之后重新放置原位。他們都是位秦始皇一統(tǒng)天下的功臣勇士。告別一號(hào)坑來(lái)到二號(hào)坑，這里雖然不及一號(hào)坑那么雄偉壯觀，但無(wú)可厚非，工匠們用寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法把它們表現(xiàn)得十分逼真，在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體，使整個(gè)群體更顯得活躍、真實(shí)、富有生氣，隨后移步到三號(hào)坑，三號(hào)坑是三個(gè)坑中唯一一個(gè)沒(méi)有被大火焚燒過(guò)的，所以出土?xí)r陶俑身上的彩繪殘存較多，顏色較鮮艷。

在觀看中，銅馬車(chē)讓我驚異于兩千多年前勞動(dòng)人民的智

慧和創(chuàng)造力，銅馬車(chē)的出土使世人耳目為之一新。其工藝之復(fù)雜，制作之精巧，技藝之卓越無(wú)不令人驚嘆。

秦始皇陵一瞰大勢(shì)后，隨至陜西創(chuàng)建最早的西安碑林博物館，建于1944年，它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及時(shí)刻造像為主的藝術(shù)博物館。館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成，現(xiàn)有館藏文物11000余件，11個(gè)展室，陳列面積4900平方米。博物館本身即為孔廟舊址，其建置可追溯到北宋末年。照壁、牌坊、泮池、欞星門(mén)、華表、戟門(mén)、碑亭、兩廡等明清建筑保存至今，并遵循著孔廟固有的建筑格局，組成了一個(gè)綠樹(shù)掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。

第二站：山西平遙古城

不知不覺(jué)，行程到了第二站。

深秋清早，太陽(yáng)還是又紅又大。我們乘著電瓶車(chē)進(jìn)入平遙古城，入住當(dāng)?shù)氐奶厣蜅！?/p>

平遙古城位于山西中部，是一座具有

2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。

平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。

平遙古城民居，以磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱(chēng)，尊卑有序。除了古城的建筑、風(fēng)俗文化外，當(dāng)然不能落下當(dāng)?shù)孛朗承〕?。平遙牛肉是平遙久負(fù)盛名的特產(chǎn)，歷史悠久，早在明代中期就開(kāi)始四方馳名。平遙碗托也是平遙由來(lái)以久的一種風(fēng)味面食小吃，受人喜愛(ài)，最早是由清代廚師董宣發(fā)明，距今已有百年的歷史。

在古城游覽考察了兩天后，來(lái)到平遙的三寶之一的雙林寺，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。

位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。雙林

寺原名“中都寺”，其地本為中都故城所在，因之得名。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代(公元13～17世紀(jì))的彩塑造像XX余尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。

在山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)有在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”——王家大院，它是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家建成。族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建筑規(guī)模宏大，擁有

“五巷”、“五

堡”、“五祠堂”。王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典

雅、明麗簡(jiǎn)潔的鄉(xiāng)土氣息。在古建范疇，

它的藝術(shù)內(nèi)涵可謂貫穿種種，無(wú)所不包。

第三站：河南鄭州

大清早的太陽(yáng)剛好出來(lái)，我們也剛好抵達(dá)鄭州，太陽(yáng)紅暖，空氣清新，前兩站積累下來(lái)的倦意亦漸漸散失！這一站，下了旅游車(chē)后，我們才剛吃了一半不到的早點(diǎn)就立馬直奔大相國(guó)寺。

開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年，位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷開(kāi)封大相國(guó)寺

歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。千百年來(lái)，許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故

事，使它更具有傳奇色彩。

離開(kāi)大相國(guó)寺后，前往中國(guó)四大名鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，考察朱仙鎮(zhèn)的年畫(huà)藝術(shù)館，深入了解木板年畫(huà)工藝藝術(shù)，收集中國(guó)特色圖案圖紋。

緊接而觀的是河南博物院，它是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類(lèi)博物館，坐落在河南省會(huì)鄭州市，由1927年在開(kāi)封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過(guò)來(lái)的，在70年的發(fā)展過(guò)程中，她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開(kāi)封遷至鄭州。1997年7月，河南省博物館與中原石刻藝術(shù)館合并，更名為河南博物院，通過(guò)參觀河南博物館，能讓我們更加深入了解和品位中原文化。

來(lái)到中原地帶，嵩山少林寺肯定是不可少看的考察景點(diǎn)。少林寺，始建于北魏太和十九年，又名僧人寺，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)，是中國(guó)漢傳佛教禪宗祖庭。在建寺32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。此后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。是我國(guó)享譽(yù)海內(nèi)外的佛教寺院，位于

古都洛陽(yáng)自古的東方屏障登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周?chē)綆n環(huán)抱、峰峰相連、錯(cuò)落有致，形成天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。

少林寺內(nèi)保存了不少珍貴的文物。山門(mén)門(mén)額上懸掛的“少林寺”匾額，是當(dāng)年清朝康熙皇帝南下洛陽(yáng)時(shí)在洛陽(yáng)嵩山少林寺親筆書(shū)寫(xiě)的。山門(mén)后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱(chēng)為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫(xiě)的。

在少林寺西約300米處山腳下，有一片塔林，為唐以來(lái)少林寺歷代高僧的葬地，計(jì)250余座，這是我國(guó)最大的塔林。塔大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映各個(gè)時(shí)代

建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。

采風(fēng)報(bào)告

班級(jí)：服設(shè)1206

姓名：林小凡

學(xué)號(hào)：

開(kāi)始，懷著青春的渴望，不停的追逐著心中的理想王國(guó)，于是，背上包袱，追隨著夢(mèng)想的痕跡，我們、努力著??”在老師的領(lǐng)導(dǎo)下整裝出發(fā)，開(kāi)啟了為期12天的“四川之旅，寫(xiě)意生活”的學(xué)習(xí)旅程。此次寫(xiě)生的主要目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景美的捕捉能力的同時(shí)，了解各地文化風(fēng)俗，豐富和拓寬同學(xué)們的審美能力、創(chuàng)新能力;為學(xué)生在以后的繪畫(huà)創(chuàng)作中奠定的基礎(chǔ)。

第一站成都印象

都說(shuō)成都是一座來(lái)了便不想離開(kāi)的城市，都說(shuō)成都是一座離開(kāi)了還想再來(lái)的城市，整個(gè)城市的閑適與慵懶讓所有來(lái)了的人都生活在古與今的交疊之中。夜景與各色小吃都讓人不禁想一直留在這個(gè)慵懶的地方。

第二站九寨溝印象

匆匆告別了成都我們來(lái)到了九寨溝。九寨溝是如此瑰麗多姿，如夢(mèng)如幻，人們把能想到的美稱(chēng)都給了她，稱(chēng)她為“九寨天堂”，“童話世界”，“人間仙境”。傳說(shuō)很久很久以前，一個(gè)叫達(dá)戈的男神，熱戀著美麗的女神沃洛色嫫。一次，達(dá)戈用風(fēng)月磨成一面寶鏡送給心愛(ài)的女神色嫫。不料魔鬼插足，女神不慎打碎寶鏡，寶鏡的碎片散落人間，變成了114個(gè)晶瑩的海子，像寶石一樣鑲嵌在山谷幽林之中。從此，人間便有了這處童話世界般的夢(mèng)幻仙境九寨溝。如果人間真有天堂，就在這里了，就在這里了。我知道我無(wú)法用我拙劣的筆描繪出她絕倫的美。我只有把她在記憶中封存，在一個(gè)個(gè)靜謐的夜晚再整理，再追憶。我希望九寨溝以她博大的胸懷接納每一位游客的朝拜，而不會(huì)改變她哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的美。

第三站黃龍

黃龍中最漂亮也是最有名的景點(diǎn)是五彩池，它是黃龍內(nèi)最大的一個(gè)彩

池群，面積達(dá)到萬(wàn)平方米。整個(gè)五彩池由于池堤低矮，一汪汪碧藍(lán)的池水漫溢而下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一塊塊鑲嵌于雪山林海間的翡翠。天氣晴朗光線對(duì)頭的時(shí)候，整個(gè)五彩池在陽(yáng)光的照射下呈現(xiàn)出濃淡各異五彩繽紛的色彩，仿佛是仙人遺忘在人間的翡翠。綺麗無(wú)窮色彩斑斕的黃龍被譽(yù)為是“人間瑤池”，有人說(shuō)五彩池是黃龍最美麗的“眼睛”，倒不如說(shuō)是上天留在人間大自然最神奇的“天眼”。

第四站

青城山

自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。一直希望前往感受青城山那空翠四合峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁的情景。青城天下幽，從很早的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，只嘆息沒(méi)有時(shí)間和心情從容的游覽青城。

俗話說(shuō)，“峨眉天下秀，青城天下幽”。剛剛一進(jìn)山門(mén)，就可以看見(jiàn)大門(mén)背后“青城天下幽”幾個(gè)大字．青城山的大門(mén)右側(cè)，是非常著名的道觀“建福宮”，道觀內(nèi)冉冉升起裊(來(lái)自:寫(xiě)論文網(wǎng):四川采風(fēng)報(bào)告總結(jié))裊的青煙，被風(fēng)輕輕一吹，就飄散了，仿佛是在仙境一樣．進(jìn)入青城山，首先映入眼簾的除了滿眼的綠色以外，還有就是左邊從山上流下來(lái)的一條小溪，我不知道它的名字．溪水清澈見(jiàn)底，水流并不怎么湍急，但是仍可以聽(tīng)見(jiàn)悅耳的流水聲．

第六站錦里

傳說(shuō)中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。現(xiàn)在，錦里占地30000余平方

米，建筑面積14000余萬(wàn)平方米，街道全長(zhǎng)

550米，以明末清初川西民居作外衣，三國(guó)

文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購(gòu)物、休閑

娛樂(lè)為一體。成都版清明上河圖--"錦里"，是

感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗(yàn)三國(guó)文化

與成都民俗的魅力街區(qū)。

第七站三星堆博物館

三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育多種功能于一體，采用現(xiàn)代科學(xué)手段實(shí)施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號(hào)商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。三星堆文物是寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)浩

如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。第八站

寬窄巷子

寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒