我國古代小說的發(fā)展研究及其規(guī)律

理解作者是如何認識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。對古代小說發(fā)展規(guī)律的理解

準確理解文中的個別引文的含義并說明其作用

融會貫通，舉一反三，用實例說明規(guī)律教學(xué)目的學(xué)習重點難點吳組緗(1908—1994)，現(xiàn)代小說家、散文家、古典文學(xué)研究家。原名吳祖襄。安徽涇縣人。1908年4月5日出生于塾師兼商人的家庭。在宣城、蕪湖、南京讀中學(xué)期間，接受五四新文化運動影響，對新文學(xué)產(chǎn)生興趣，開始在《民國日報》副刊《覺悟》與《婦女雜志》上發(fā)表《鳶飛魚躍》等短篇。1929年前后，世界經(jīng)濟危機波及中國，也影響到吳家的經(jīng)營，父親在家境敗落中憂愁致死?，F(xiàn)實中的變故促使吳組緗從理論上尋作者簡介找答案。

考入清華大學(xué)后，在其兄吳半農(nóng)等影響下，注意鉆研社會科學(xué)著作，并在“九一八”以后參加了“社會科學(xué)研究會”和“反帝同盟”。這時期發(fā)表在《清華周刊》(文學(xué))月刊上的小說，從《離家的前夜》到《菉竹山房》，大多表現(xiàn)封建宗法制度及其意識形態(tài)對婦女、青年的壓迫，藝術(shù)上顯示出含蓄嚴謹、細致精微的特色。

茅盾的《子夜》的出版開拓了吳組緗的藝術(shù)視野，他開始有意運用科學(xué)現(xiàn)點解剖社會生活的各種斷面，在《文學(xué)季刊》等刊物上發(fā)表了小說作者簡介《一千八百擔》《天下大平》《樊家鋪》以及速寫《黃昏》等；并以圓熟的藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了富有時代特征的凄厲郁怒的生活畫面，真實有力地表現(xiàn)出凹世紀30年代中國農(nóng)村急劇破產(chǎn)、山雨欲來風滿樓的情勢，贏得了文壇的贊譽。這些作品收入《西柳集》(1934)和《飯余集》(1935)。1935年1月起，吳組緗應(yīng)馮玉祥的邀請，擔任國文教師和秘書，長達12年之久(有間斷)。在此期間，創(chuàng)作了長篇小說《鴨嘴嶗》(又名《山洪》，1946)和《鐵悶子》等短篇，反映農(nóng)民、士兵抗日意識的覺醒。1946-1947年隨馮玉祥訪莢，此后任金陵女子文理學(xué)院教授、清華大學(xué)教授和中文系主任。

1952年起任北京大學(xué)教授，講授宋元明清文學(xué)史和古典小說研究等課程，發(fā)表過“《<儒林外史>的思想與藝術(shù)》《論賈寶玉典型形象》《關(guān)于古典作家的世界現(xiàn)》《關(guān)于我國古代小說的發(fā)展和理論》等論丈。

抗戰(zhàn)期間，吳組緗任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。中華人民共和國成立后，擔任中國作家協(xié)會理事、書記處書記，北京市文化藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，全國《紅樓夢》研究會會長等職。注意生字生詞的讀音及意義試用一句話概括全文主要內(nèi)容速讀課文，要求翰藻（hàn）記載（zǎi）概括(gài)脈絡(luò)（mài）稗官(bài)粗糙（cāo）意蘊（yùn）純粹(cuì)妍媸(chī)高寀（cǎi）神佛（fó）敷衍（yǎn）字詞預(yù)習應(yīng)運而生：原指順應(yīng)時運而產(chǎn)生。后指在適當時機下出現(xiàn)的人或事物。千錘百煉：比喻經(jīng)受多次的艱苦斗爭的鍛煉、考驗；比喻對作品反復(fù)推敲,精心修改。有血有肉：賦予實質(zhì)或真實感的。大快人心：多指壞人受到懲治,壞事受到取締,人們心里覺得痛快。字詞預(yù)習本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。第一部分，說明我國古代小說的發(fā)展歷程；

第二部分，說明我國古代小說在發(fā)展過程中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補充，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。概括全文內(nèi)容1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？一.閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表提示：按照小說的體裁特點。分五個階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。填表2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？朝代發(fā)展階段體裁特點例子魏晉南北朝以前起源神話傳說《穆天子傳》《山海經(jīng)》魏晉南北朝發(fā)展志怪志人

《世說新語》《搜神記》唐成熟傳奇小說《長恨歌傳》《李娃傳》宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說《三國志平話》《說岳全傳》明清頂峰演義小說、創(chuàng)作小說四大名著

我國古代小說發(fā)展概況一覽（魏晉南北朝）志人小說（劉義慶的《世說新語》）志怪小說（干寶的《搜神記》）（唐代時期）李朝威的《柳毅傳》元稹的《鶯鶯傳》蔣防的《霍小玉傳》（宋代時期）筆記小說傳奇小說話本小說擬話本小說馮夢龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時期）長篇小說（明、清時期）明：《三國演義》《西游記》《水滸傳》《金瓶梅》《封神演義》等清：《儒林外史》《紅樓夢》《老殘游記》《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等明、清短篇小說集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊齋志異》（清）注意區(qū)分“晚清四大譴責小說”和“我國古典四大名著”這兩個概念閱讀第二部分,討論下列問題

1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？

提示：四條規(guī)律，即1.中國古代小說是來自民間的；2.史傳文學(xué)對中國古代小說影響很大；3.古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實；4.受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。閱讀第二部分,討論下列問題2.作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細的闡釋？

提示：古代小說立足于現(xiàn)實進行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進行更詳細透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗。

3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。4.你還能為中國古代小說的發(fā)展總結(jié)一點規(guī)律嗎？閱讀第二部分,討論下列問題重點語句分析1.事出于沉思，義歸于翰藻。提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。提示：愛它而要知道它有缺點，恨它要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》此言，是為了說明我國古代小說對史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認識人和描寫人。重點語句分析3.明鏡照物，妍媸畢露。提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。4.雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑒戒寓焉。……卻也不專寫鬼神，時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實的。

民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人便沒有壞處。史傳文學(xué)作品如《左傳》《史記》等則采取“實錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實豐滿、有血有肉。我國古典小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部作品，是文人參予創(chuàng)作的《水滸傳》。據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部《莊子》，一部《水滸傳》，認為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國小說的人物描寫大大推進一步。從《水滸傳》開始，而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。

閱讀訓(xùn)練訓(xùn)練試題

1.解釋文中兩處加黑詞語的具體內(nèi)涵：(1)“實錄”（不超過14字）：(2)“妍媸畢露”（不超過14字）：如實記人，不夸好，不飾非。美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。2.作者使用文中劃線句子的用意是（）

A說明明人對兩書很重視。

B引出評論的對象《水滸傳》。

C突出表現(xiàn)《水滸傳》筆法之妙。

D說明兩書在明代廣泛流傳。BC3.文末方框處漏掉了一句話，請從下面選出最恰當?shù)囊痪鋪恚?/p>

A.史傳文