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文檔簡介

一粒沙里見世界,半瓣花上說人情。

——郁達夫那么,一片“木葉”里

又蘊含著什么樣的禪機和聯想呢?說木葉林庚(1910—2006),字靜希。著名詩人、詩歌理論家、博古通今的文學史家,在文學、哲學、佛學、詩文、書畫諸方面都極具造詣。20世紀30年代,林庚在清華大學讀書,與吳組湘、李長之、季羨林號稱清華園“四劍客”;晚年又與吳組湘、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”。林庚的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面,顯示出詩人學者的獨有特色。

在唐詩研究方面,他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”和“少年精神”,其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。出版過《春野與窗》《北平情歌》等新詩集及古典文學專著《詩人李白》《詩人屈原及其作品研究》等。解題:說“木葉”“說……”適合文體是:→議論文如2005年北京高考作文《說“安”》“木葉”:文章論題《說“木葉”》屬于文藝評論,那么,林庚又由“木葉”這一現象發(fā)現了什么文藝上的規(guī)律呢?“說木葉”:就古詩中“木葉”意象進行分析說理。一、(1-3)“木葉”為詩人所鐘愛。二、(4-6)“木”被人喜歡的原因。

分析“木”的兩個藝術特征三、(7)總結:“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,藝術形象上的差別幾乎是一字千里。(發(fā)現問題)

(分析問題)(總結全文)

通讀文章,理清結構再讀,瀏覽:

本文1-3段涉及了哪些詩句?這些詩句分別說明了什么問題,引出了一個怎樣的文學現象?

整體感知“木葉”為詩人鐘愛第(一)自然段裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌·湘夫人》洞庭始波,木葉微脫。

——謝莊《月賦》木葉下,江波連,秋月照浦云歇山?!懾省杜R江王節(jié)士歌》秋風吹木葉,還似洞庭波。——王褒《渡河北》第(二)自然段“樹”后皇嘉樹,橘徠服兮。《橘頌》桂樹叢生兮山之幽?!墩须[士》庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋?!叭~”葉密鳥飛得,風輕花落遲。《折楊柳》皎皎云間月,灼灼葉中華。《擬古》為什么古代詩歌中很少看見“樹葉”呢?“木葉”亭皋木葉下,隴首秋云飛?!稉v衣詩》九月寒玷催木葉,十年征戌憶遼陽?!奥淠尽睙o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。

《哀江南賦》1組:后皇嘉樹,橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。

葉密鳥飛礙,風輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。2組:亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。閱讀第二自然段枝繁葉茂,濃陰飽滿。“樹”或“葉”都給大家一種繁茂濃密,翠綠欲滴飽滿的形象,而這種形象正是“樹葉”所包含的,詩詞中常用“樹”或“葉”代替“樹葉”?!澳救~”與秋季相聯,也就是“落葉”的意思。而“落葉”則是枯黃,殘敗的形象,暗含蕭瑟、凄涼的感覺,這不再是“樹葉”所能包含的了。第(三)自然段詩歌語言的精妙樹葉、落葉:概括準確,符合邏輯,但無助于形象的創(chuàng)造木葉、落木:概念上違背邏輯,但卻有助于形象的塑造

“樹葉”“落葉”無人過問,“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象,一用再用,且有所發(fā)展——(“落木”)產生過許多精彩的詩句。關鍵在于“木”1-3段作者談了一個怎樣的文學現象?合作探究

重點閱讀4、5、6三段(全文中心)

體味“木”被人喜歡的原因。

分析“木”的兩個藝術特征。

第(四)自然段①“木”一般用在什么場合?②速讀這段內容,找出引用的詩句,仔細體會其內涵。(方法:找文中關鍵詞句來談)④首先我們似乎應該研究一下,古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢?也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成精妙的詩歌語言;事實上他們并不是隨處都用的,要是那樣,就成了“萬應錠”了。而自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中,此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅,都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象,這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說:“秋月照層嶺,寒風掃高木?!边@里用“高樹”是不是可以呢?當然也可以;曹植的《野田黃雀行》就說:“高樹多悲風,海水揚其波?!边@也是千古名句,可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象,而“寒風掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動,表達出像海潮一般深厚的不平,這里葉子越多,感情才越飽滿;而后者卻是一個葉子越來越少的局面,所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎?然則“高樹”則飽滿,“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?!澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純,所謂“枯桑知天風”這樣的樹,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素,這正是“木”的第一個藝術特征。高樹多悲風,海水揚其波。秋月照層嶺,寒風掃高木。(葉多且飽滿)(落葉且空闊)第一個藝術特征木含有落葉的因素“枯桑知天風”⑤要說明“木”它何以會有這個特征,就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題,這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說;它在不知不覺之中影響著我們;它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時,卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,而很少會想到了葉子,因為葉子原不是屬于木質的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯想。所謂:“午陰嘉樹清圓?!?周邦彥《滿庭芳》)這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是十分一致的;也正因為它們之間太多的一致,“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么,在習于用單詞的古典詩歌中,因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢,則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術特征。原因樹木滿樹的葉子濃蔭水分很充足濃綠木板.木料樹干落葉秋天微黃干燥木葉,飄零中透些微黃,疏朗與綿密的交織落葉,飽含水分,繁密黃葉,微黃但不干燥,無飄零之感落木,無綿密之意,疏朗意象場合外形顏色質感意味聯想(情感)(落木)(木葉)(樹葉)(落葉)秋風葉落春夏之交脫盡葉子枝繁葉茂枯黃(葉)綠(干)褐綠干燥飽含水分空闊疏朗飽滿綿密離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地生機活力填寫下表,區(qū)別“(落)木(葉)”與“樹(葉)、落葉”⑦“木葉”之與“樹葉”,不過是一字之差,“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術形象的領域,這里的差別就幾乎是一字千里。

木葉

樹葉疏朗空闊

綿密飽滿相去無幾一字千里?暗示性全文總結詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內的意思,而且要品嘗言外意味。暗示性3.①含義:作為“春色”的代稱,可以聯想起蒲柳先衰,青春易逝。②含義:“柳”與“留”諧音,所以古人習慣于折柳送別,以示依依不舍之情。③含義:依依裊裊的柳絲牽曳著依依惜別的深情,喚起一種傷離意緒;蒙蒙飄蕩的楊花惹動著雙方繚亂不寧的離緒,所以說“愁殺渡江人”。④含義:堤邊楊柳青青,枝葉茂盛繁多,千絲萬縷,依依有情,它們與女子一起佇立于渡口,安靜凝望遠方,暗示了女子黯然的離情別緒。⑤含義:寫的是詞人離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次,那是為別人送行時看到的。詞人登上高堤眺望故鄉(xiāng),別人的回歸觸動了自己的鄉(xiāng)情。這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢?總結:(1)出現在描寫春天的場景中。楊柳因其吐青早,而成為春天的象征。提起綠柳,就讓人想起春天充滿勃勃生機的大自然,表達了詩人春天來臨時喜悅、歡快的心情。(2)出現在離別的場景中?!傲迸c“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。(3)出現在思念故鄉(xiāng)的場景中。古人喜歡種柳,故園家鄉(xiāng)都可以見到柳樹。柳成了家鄉(xiāng)的間接信息,見到他鄉(xiāng)之柳也會想到故鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)之情也最容易在楊柳拂人的春季發(fā)生,樹茂景榮讓人反思情感上的無可寄托,于是想起楊柳就醒悟到原本應該留在故土。梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數枝梅,凌寒獨自開圣潔堅貞

體味下列詩句中各意象潛在的意義,把它們各自表達的情感連線起來。1.對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)2.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)3.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)4.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)5.三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急。(李清照《聲聲慢》)酒在很

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