教育心理學(xué)課件 第四講 認(rèn)知的組織的學(xué)習(xí)理論

第五章認(rèn)知的—組織的學(xué)習(xí)理論一、對(duì)“學(xué)習(xí)”的解釋認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動(dòng)的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過(guò)主體的主觀作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。代表人物苛勒布魯納加涅認(rèn)知理論與行為主義的理論的不同之處：行為主義理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中外顯的可觀察的行為變化；認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中隱含的信息加工與信息表征之下的心理機(jī)制。記憶發(fā)揮了重要的作用。格式塔學(xué)習(xí)理論布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義教學(xué)二、主要內(nèi)容第一節(jié)格式塔學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)研究：格式塔心理學(xué)主張“心物同型說(shuō)”，認(rèn)為人的內(nèi)心存在著許多與外界事物相應(yīng)的同型物，這就是格式塔。對(duì)于每一個(gè)客觀事物，在人的內(nèi)心都有一個(gè)相應(yīng)的格式塔。學(xué)習(xí)過(guò)程就是面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題情境，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔的頓悟過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的過(guò)程而不是盲目的、被動(dòng)的過(guò)程。一、格式塔學(xué)習(xí)理論（一）代表人物與實(shí)驗(yàn)柯勒“內(nèi)部人士，干實(shí)事的人”韋特海默“智力之父，思想家和革新者”考夫卡“格式塔的銷(xiāo)售者”似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)把一個(gè)實(shí)際上靜止的刺激知覺(jué)成一種特殊的運(yùn)動(dòng)形式的實(shí)驗(yàn)

似動(dòng)實(shí)驗(yàn)是韋特海默建立完形主義心理學(xué)的主要實(shí)驗(yàn)根據(jù)，也是完形主義心理學(xué)派的開(kāi)端和標(biāo)志。

飛馳列車(chē)窗外的電線桿、房舍等和列車(chē)一起飛奔；玩具:萬(wàn)花筒萬(wàn)花筒實(shí)驗(yàn)韋特海默的理論運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生不是在感覺(jué)水平上，不是在視網(wǎng)膜區(qū)，而是在感知中，即在意識(shí)之中。從外面進(jìn)來(lái)的、互不關(guān)聯(lián)的一些感覺(jué)都被看作是一種組織起來(lái)的整體，其自身帶有自己的意義。韋特海默稱(chēng)這種總體感覺(jué)為“格式塔”思維會(huì)給進(jìn)入大腦的一些感覺(jué)以結(jié)構(gòu)和意義。2.黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（1914--1920）堆箱接竿跳竿高斯的故事當(dāng)高斯6歲時(shí)，老師問(wèn)班上的同學(xué)說(shuō)誰(shuí)能最先算出1＋2＋3＋4＋5＋6＋7＋8＋9＋10的總和。小高斯幾秒鐘就舉了手。“你怎樣這么快就算出來(lái)的？”老師問(wèn)。高斯說(shuō)：“如果我按1加2加3這樣算下去會(huì)費(fèi)很多時(shí)間，可是，一加10等于11，2加9等于11，3加8等于11，等等——總共有5個(gè)11。答案是55。”

（二）基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)并非形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。學(xué)習(xí)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)通路的聯(lián)系，而是對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程；不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。（三）主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。局限把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第二節(jié)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)托爾曼實(shí)驗(yàn)一：位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

通道按長(zhǎng)短分成等級(jí)。通道1優(yōu)于通道2，通道2優(yōu)于通道3。若通道1在A點(diǎn)被堵而不通，則白鼠走通道2。當(dāng)通道1在B點(diǎn)被堵時(shí)，若白鼠“頓悟”通道2同通道1一樣被攔住，它們就走通道3。

白鼠學(xué)習(xí)方位的迷宮圖實(shí)驗(yàn)二：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的S—R的聯(lián)結(jié)，而是S—O—R的過(guò)程，結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。（O代表有機(jī)體（Organism）的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)—對(duì)象—手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。局限沒(méi)有完整的理論體系。忽視了人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程：新知識(shí)的獲得知識(shí)的轉(zhuǎn)化評(píng)價(jià)第三節(jié)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

(認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō))一、認(rèn)知生長(zhǎng)與表征理論智慧生長(zhǎng)=認(rèn)知生長(zhǎng)：形成表征系統(tǒng)的過(guò)程。目的：為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式，學(xué)生可以借此解決生活中的一切問(wèn)題。表征/表征系統(tǒng)：人們知覺(jué)和認(rèn)識(shí)世界的一套規(guī)則。智慧生長(zhǎng)：三種表征系統(tǒng)階段1.動(dòng)作性表征（表演式表征）2.映像性表征（肖像式再現(xiàn)表象）3.符號(hào)性表征（象征性再現(xiàn)表象）二、類(lèi)別及其編碼系統(tǒng)編碼系統(tǒng)：一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類(lèi)別，是人們對(duì)信息加以分組和組合的方式，它們是不斷變化和重組的。編碼系統(tǒng)的特征：對(duì)相關(guān)的類(lèi)別做出有層次結(jié)構(gòu)的安排。三、布魯納學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上的應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容：結(jié)構(gòu)教學(xué)觀教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀思考：

布魯納學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)有哪些？？1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指反映事物之間關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，或者說(shuō)，是個(gè)體關(guān)于某一事物的全部知識(shí)及其組織。學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)。在學(xué)習(xí)中：①重視已有經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用；②重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與發(fā)展學(xué)生的思維（尤其是直覺(jué)思維）。布魯納學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)2.重視對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)無(wú)論教師選教什么學(xué)科，務(wù)必要使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即概括化了的基本原理或思想。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)習(xí)的興趣?！秾O維剛談全班55%怎樣考上北大考上清華》素質(zhì)教育“對(duì)社會(huì)有用的人”——品德素質(zhì)“造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦”——智力素質(zhì)強(qiáng)健的體魄——身體素質(zhì)學(xué)科教學(xué)運(yùn)用有效的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)“初一入學(xué)后，代數(shù)與幾何同時(shí)進(jìn)行，但每周6課時(shí)不增加，由于我經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)，實(shí)際每周上不到6課時(shí)。可是用了一年半，就學(xué)完了初中數(shù)學(xué)的全部，而且增加了許多內(nèi)容?！薄暗匠跞厴I(yè)，則基本學(xué)完高中數(shù)學(xué)?！薄拔疫@里有4個(gè)大規(guī)律、15個(gè)中規(guī)律、三四十個(gè)小規(guī)律，掌握運(yùn)用嫻熟了，那么，從初一到高三，從代數(shù)到幾何，就沒(méi)有不會(huì)做的題目了”。教學(xué)策略之一——活化教材“教學(xué)，并不是把一個(gè)一個(gè)的結(jié)論教給學(xué)生就完了。一個(gè)事物是怎樣來(lái)的？要引導(dǎo)學(xué)生去探究原因，而不要使學(xué)生成為一個(gè)只會(huì)摘取果實(shí)的人。要使他們懂得只有學(xué)會(huì)耕耘播種，才能收獲果實(shí)。”教學(xué)策略之二——了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)時(shí)注意尋找知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律。逐步形成一種學(xué)習(xí)方法——在尋找與已掌握的知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別中，學(xué)習(xí)、掌握新的知識(shí)。八方聯(lián)系，渾然一體，造成學(xué)生總是浮想聯(lián)翩，思潮如涌的思維狀態(tài)。一題多解，多解歸一，多題歸一教學(xué)策略之三－對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)3.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科不僅是“學(xué)會(huì)什么”，更重要的是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。他指出，“我們的教學(xué)并不希望學(xué)生成為一個(gè)小型圖書(shū)館，而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，而不是結(jié)果?！痹诓剪敿{看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)探索知識(shí)的過(guò)程。關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，布魯納指出，“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”都可以稱(chēng)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(discoverylearning)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法?？鬃樱骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境指導(dǎo)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征及教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程教學(xué)是提供能夠獨(dú)立探究的情境，而不是現(xiàn)成的知識(shí)。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維幫助學(xué)習(xí)者形成豐富的想象，防止過(guò)早語(yǔ)言化。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)

激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。強(qiáng)調(diào)信息提取要對(duì)信息進(jìn)行組織，以便于提取，布魯納認(rèn)為，人類(lèi)記憶的首要問(wèn)題不是貯存，而是提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題；2.使學(xué)生感到問(wèn)題具有某種程度的不確定性，以激起探究欲望；3.提供解決問(wèn)題的多種可能的假設(shè)；4.協(xié)助學(xué)生收集與問(wèn)題解決有關(guān)的資料；5.組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有結(jié)論；6.引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去證實(shí)結(jié)論，使問(wèn)題得以解決。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)案例X+2ax+a=(x+a)(x+a)22右邊：(x+a)(x+a)=X+ax

+ax

+a22=X+2ax+a22=左邊發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)案例X+2ax+a=(x+a)(x+a)22xx1X+2x+1=(x+1)(x+1)2X+4x+4=(x+2)(x+2)2X+6x+9=(x+3)(x+3)2X+8x+16=(x+4)(x+4)X+10x+25=(x+5)(x+5)……22第四節(jié)奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論

基本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):新舊知識(shí)之間的意義聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)者的先備知識(shí)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程：認(rèn)知同化一、有意義學(xué)習(xí)（一）概念：有意義學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。當(dāng)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理地聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。（二）意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)材料本身具有內(nèi)在的邏輯意義學(xué)習(xí)者應(yīng)具有理解所學(xué)材料的動(dòng)機(jī)（三）有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型1、表征學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。狗巧虎餅干2、概念學(xué)習(xí)：掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征。寶寶阿姨姐姐3、命題學(xué)習(xí)

a非概括性命題b

概括性陳述命題學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。A

BCD上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。A

BCD

組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。ABC發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納對(duì)比1.有意義學(xué)習(xí)理論當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

認(rèn)知同化理論的核心是：學(xué)生能否獲得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念；意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。條件：三奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論接受學(xué)習(xí)的基本特征：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi)），以便將來(lái)能夠再現(xiàn)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給予學(xué)生的，而是在學(xué)習(xí)內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。2.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)奧蘇貝爾認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略是利用適當(dāng)相關(guān)的，最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者。先行組織者有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只有把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的要素與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特別相關(guān)的部分聯(lián)系起來(lái)，才能有意義地習(xí)得新的內(nèi)容。3.先行組織者策略四、奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

課堂教學(xué)的原則促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略課堂教學(xué)的原則

奧蘇伯爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程，提出了漸進(jìn)分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。漸進(jìn)分化原則是指教學(xué)要先教比較一般的或廣泛的觀念，再將其一步步分解成具體的或初級(jí)的觀念，通過(guò)逐步分化，直到最廣泛的觀念分解為最初的觀念。綜合貫通原則是指在教學(xué)中比較觀念間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在觀念間建立起聯(lián)系。

生物動(dòng)物植物微生物無(wú)脊椎動(dòng)物脊椎動(dòng)物魚(yú)類(lèi)兩棲類(lèi)爬行類(lèi)鳥(niǎo)類(lèi)哺乳類(lèi)漸進(jìn)分化綜合貫通促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

——“先行組織者”的教學(xué)策略

先行組織者（advanceorganizer），簡(jiǎn)稱(chēng)組織者，是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個(gè)抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。組織者分為：陳述性組織者比較性組織者具體模型組織者返回第五節(jié)信息加工學(xué)習(xí)與教學(xué)觀

加涅的信息加工模式

效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺(jué)登記器短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶執(zhí)行控制期望系統(tǒng)環(huán)境

人的認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)地尋找信息、接受信息，并在一定的信息結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加工的過(guò)程。加涅學(xué)習(xí)過(guò)程的九個(gè)階段引起注意——變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語(yǔ)調(diào)、音量告知目標(biāo)——激起期望刺激回憶——明確同化新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)范圍呈示材料——注意考慮年齡、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)類(lèi)型等因素，安排順序和份量提供指導(dǎo)——注意掌握指導(dǎo)的程度誘引行為——促使學(xué)生主動(dòng)參與，積極作出反應(yīng)及時(shí)強(qiáng)化——給學(xué)生行為及時(shí)反饋檢查評(píng)價(jià)——獨(dú)立測(cè)試、單元測(cè)試等方法促進(jìn)遷移——系統(tǒng)復(fù)習(xí)、及時(shí)布置新任務(wù)第七節(jié)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一、代表人物維果斯基（“最近發(fā)展區(qū)”）皮亞杰斯騰伯格比利時(shí)羅汶大學(xué)校園雕塑說(shuō)明了怎樣的教育觀？“魚(yú)牛”的童話說(shuō)明了怎樣的教育觀？建構(gòu)主義重要結(jié)論：理解依賴(lài)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，即由于人們對(duì)于世界的經(jīng)驗(yàn)各不相同，人們對(duì)于世界的看法也必然會(huì)各不相同。知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，人們對(duì)事物的理解與個(gè)體的先前經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，因而對(duì)知識(shí)正誤的判斷只能是相對(duì)的；知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過(guò)程中自行建構(gòu)的，因而學(xué)生應(yīng)該處于中心地位，教師是學(xué)習(xí)的幫助者。因而建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“知識(shí)建構(gòu)”。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的兩個(gè)概念同化：順應(yīng)：三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理論要義1.人們生成對(duì)所知覺(jué)事物的意義，總是與他以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，也即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)、積極地進(jìn)行意義構(gòu)建的過(guò)程。新的認(rèn)知平衡人間電子機(jī)器認(rèn)知平衡環(huán)境同化順應(yīng)2.人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和錄入輸入的信息，它總是建構(gòu)對(duì)輸入信息的解釋?zhuān)鲃?dòng)地選擇一些信息，忽視一些信息，并從中得出推論。3.學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者；教材所提供的知識(shí)不再是教師講授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

（一）支架式教學(xué)（ScaffoldingInstruction）：通過(guò)“腳手架”的支撐作用不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平。

1、搭腳手架：圍繞學(xué)習(xí)主題，建立概念框架。

2、進(jìn)入情境：將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境。

3、獨(dú)立探索：學(xué)生獨(dú)立探索。

4、協(xié)作學(xué)習(xí)：進(jìn)行小組協(xié)商、討論。

5、效果評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。案例：深圳市南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校唐曉勇小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《圓明園的毀滅》四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用1、搭腳手架針對(duì)學(xué)生的歷史知識(shí)較為匱乏，對(duì)圓明園的歷史、園林藝術(shù)以及英法聯(lián)軍的侵略了解不夠，但具有較強(qiáng)的信息技術(shù)技能等特點(diǎn)，提供給學(xué)生有關(guān)圓明園的相關(guān)網(wǎng)址，讓學(xué)生課前瀏覽并閱讀課文。2、進(jìn)入情境課上提出問(wèn)題：“當(dāng)年的圓明園是什么樣的？又是怎么被毀滅的？”3、獨(dú)立探索學(xué)生帶著問(wèn)題分組到網(wǎng)上查找有關(guān)圓明園藝術(shù)、圓明園歷史文物、圓明園被毀滅方面的資料，并制成電子作品。4、協(xié)作學(xué)習(xí)教師就上述三個(gè)方面進(jìn)一步提出問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)演示電子作品回答教師的提問(wèn)，三個(gè)小組的學(xué)生也可以就自己所掌握的資料存在的疑問(wèn)，向其他小組的同學(xué)尋求解答，也可以解答其它小組同學(xué)提出的問(wèn)題；教師在學(xué)生遇到疑難問(wèn)題或無(wú)法回答有些問(wèn)題的時(shí)候，給以適當(dāng)?shù)膸椭?、效果評(píng)價(jià)組織學(xué)生閱讀課文，自學(xué)生字、詞；課后要求學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)習(xí)感受。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)支架逐漸撤掉學(xué)生的操作活動(dòng)逐漸增加

（二）

拋錨式教學(xué)（AnchoredInstruction）：又叫情境性教學(xué)（situatedinstruction），即以真實(shí)事例或真實(shí)問(wèn)題為基礎(chǔ)解決教學(xué)問(wèn)題的教學(xué)策略。

1、創(chuàng)設(shè)情境

2、確定問(wèn)題

3、自主學(xué)習(xí)

4、協(xié)作學(xué)習(xí)

5、效果評(píng)價(jià)案例：山東日照孟慶菊小學(xué)二年級(jí)自然課《水的用途》1、創(chuàng)設(shè)情境拋出問(wèn)題：“19世紀(jì)爭(zhēng)的是煤，20世紀(jì)爭(zhēng)的是油，21世紀(jì)爭(zhēng)的是水。看似普通的水，為何會(huì)引起紛爭(zhēng)？”激起學(xué)生的疑問(wèn)和好奇。2、確定問(wèn)題教師讓學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)水資源的分布情況并分析、討論水資源在全世界的分布狀況及水在生活中的重要用途。3、自主學(xué)習(xí)

學(xué)生上網(wǎng)查閱和討論，初步了解了水資源的分布和水在生活中的重要用途。4、協(xié)作學(xué)習(xí)教師提出另一問(wèn)題：既然水的用途非常大，那么我國(guó)水資源的情況如何？教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)在網(wǎng)上查詢(xún)我國(guó)水資源的狀況，并將他們分成小組進(jìn)行討論，通過(guò)網(wǎng)上查閱和討論，使學(xué)生知道我國(guó)水資源的儲(chǔ)量非常有限，明確節(jié)約用水和保護(hù)水資源的意義，同時(shí)引出了如何節(jié)約用水的問(wèn)題。5、效果評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“21世紀(jì)為什么會(huì)爭(zhēng)水”的原因，明確了“水是生命之源，是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富”的重要意義。(三)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)斯皮羅等人（1991）根據(jù)對(duì)高級(jí)學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)，提出了“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”（randomaccessinstruction），認(rèn)為對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同的時(shí)間多次進(jìn)行，每次的情境都是經(jīng)過(guò)改組的，且目的不同，分別著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面，以便學(xué)習(xí)者從不同角度建構(gòu)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義。教學(xué)過(guò)程：

1、呈現(xiàn)基本情境

2、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)

3、思維發(fā)展訓(xùn)練

4、小組協(xié)作學(xué)習(xí)

5、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)案例：西安小學(xué)程弘閱讀課《瀑布》1、呈現(xiàn)基本情境用多媒體創(chuàng)設(shè)了與課文內(nèi)容相符的瀑布的活動(dòng)景象，以此引入課文，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)教師通過(guò)一系列問(wèn)題，諸如“第一節(jié)作者主要寫(xiě)了什么”等類(lèi)似問(wèn)題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從聲音、色彩、形狀等不同側(cè)面感受和理解文中所描寫(xiě)的瀑布的雄偉、壯麗。3、思維發(fā)展訓(xùn)練

為了加深學(xué)生對(duì)文章意境的感受，教師讓學(xué)生不僅從字面意義上對(duì)文中關(guān)鍵詞、句子進(jìn)行比較，而且讓學(xué)生反復(fù)朗誦兩組句子，從而深刻的理解文中的意境。為了進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)文中瀑布“形狀”的理解，教師讓學(xué)生朗誦原文，在保留句子原意條件下，將原句擴(kuò)展，在豐富學(xué)生對(duì)瀑布的表象的同時(shí)，配合視頻影像，讓學(xué)生像身臨其境那樣去想象“如煙、如霧、如塵”般的詩(shī)情畫(huà)意，引導(dǎo)學(xué)生從不同層次感受文中所描寫(xiě)的瀑布的意境。4、協(xié)作學(xué)習(xí)5、效果評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)

“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”

對(duì)象：六年級(jí)學(xué)生試驗(yàn)班為六年級(jí)，有30名學(xué)生，教師名字叫安德莉亞，當(dāng)前要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。首先，安德莉亞鼓勵(lì)她的學(xué)生圍繞這一教學(xué)內(nèi)容擬定若干題目，例如奧運(yùn)會(huì)的歷史和澳大利亞在歷次