++初中語文《卜算子+詠梅》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

八年級—語文—課外古詩詞誦讀

《卜算子·詠梅》學習目標1.感受詞人形象，了解詞的創(chuàng)作背景。2.理解詞的大意，把握詞的表現手法。3.賞析意象，體會作者的思想感情。卜算子·詠梅陸游

梅花，愈是寒冷，愈是風雪欺壓，花開得愈加精神。它浸染著我們中華民族的骨氣，是中華民族堅韌不拔，不屈不撓，自強不息的精神象征。幾千年來，梅花用它鐵骨冰心的崇高品質鼓勵了代代中國人不畏艱險，奮勇開拓。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

陸游《梅花絕句》（其一）

零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游《卜算子·詠梅》導入

陸游，字務觀，號放翁，南宋著名的民族英雄和愛國詞人。一生力主抗金，志在恢復中原。因“喜論恢復”，受到投降派忌恨，受人排擠,結果被罷官，回鄉(xiāng)閑居至死。陸游創(chuàng)作力非常旺盛，《劍南詩稿》共收錄9300余首詩詞，加上遺稿，有一萬多首。詩詞中最突出的主題就是愛國精神，唱出了時代的最強音。作者介紹圖片來源于網絡

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。詞牌名題目

卜算子·詠梅

驛外/斷橋邊，寂寞/開無主。已是/黃昏/獨自愁，更著/風和雨。

無意/苦爭春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作塵，只有/香如故。驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞的開放，無人問津。暮色降臨，梅花無依無靠，獨自憂愁感傷，不料又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，任憑百花妒忌排斥卻毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土，梅花依然和往常一樣散發(fā)縷縷清香。理解詞意

賞析上片驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。驛外：荒僻，冷清之地。無主：無人照管，無人欣賞。遭受，承受。請同學們找出上片中的意象，思考這些意象給人怎樣的感受？驛外斷橋黃昏風雨荒涼、破敗惆悵、蕭瑟凄涼、慘淡處境之難無人賞識之悲意象

感受烘托“愁”無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。苦：拼盡，盡力一任：任憑碾：軋爛，壓碎群芳：群花，這里這里借指茍且偷安的主和派。賞析下片孤高傲世，高潔自守身處逆境，堅貞自信無意苦爭春，一任群芳妒零落成泥碾作塵，只有香如故

詞中的梅花，孤高傲世，高潔自守，身處逆境，卻堅貞自信。詞人只是在贊頌梅花嗎？當然不是，他更是在寫自己！詞人借梅花來表達自己的堅貞，這是怎樣的寫法呢？托物言志這是托物言志的寫法。梅花的不幸遭遇是詞人相同境遇的縮影，梅花的品格更是作者堅貞不屈人格的寫照。那么，是什么樣的經歷造就了陸游的錚錚鐵骨呢？下面我們就一起走進陸游的世界。

走進陸游少年陸游的少年時期是金兵大舉進攻南宋的戰(zhàn)亂年代，百姓生活困苦，南宋政權軟弱無能。因此，他從小就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的愛國壯志。仕途他不僅面對賣國求榮的投降派，還面對茍且偏安的昏庸帝王，不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州”的浩然長嘆。晚年他雖身在鄉(xiāng)村，但卻時刻記掛著國家的存亡安危，寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺愿，愛國熱情不滅。陸游一生雖然坎坷，但擁有著絕不媚俗的堅貞；他的一生，雖然屢遭迫害，但秉持著不畏讒毀，不同流合污的傲骨；他的一生，雖然凄涼慘淡，但身處逆境卻矢志不渝。陸游，錚錚鐵骨中無不彰顯著對國家的摯愛，他崇高的品格更是影響了世世代代的無數后人。

《卜算子·詠梅》詞人托物言志，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高潔自守、矢志不渝的高尚品質，抒發(fā)自己熾熱的愛國情感和壯志難酬的苦悶。他所寫的梅花正是他獨立不倚、堅持正義的人格寫照。小結

本節(jié)課我們學了“卜算子”這首詠物詞，認識了一位高潔自守，情懷高尚的的詞人，他有理想有抱負，才華橫溢，情懷高遠。陸游借梅花言志，抒發(fā)他的高潔堅貞。這首詞物我合一，言有盡而意無窮，值得我們細細品味。課堂小結

“無主”與“愁”？

寂寞開無主

“無主”二字，點出梅花并非養(yǎng)尊處優(yōu)的官梅，也非占盡風流的園梅，而是野生之梅，無人欣賞，無人問津，突出了梅花獨立荒野，孤傲高潔的品格。已是黃昏獨自愁“愁”用了擬人的手法，賦予梅花人的情態(tài)，寫出了梅花無人問津的寂寞以及暮雨黃昏的愁苦。

有人認為“恨”是《卜算子·黃州定慧院寓居作》的關鍵，“恨”的內容是什么呢？你是否同意這個觀點？為什么？內容：封建社會文字獄對人才的摧殘，無人理解的憂憤。同意：上片寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由恨而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。《陋室銘》：作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。

托物言志：指通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意愿。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上，于是這個“物”便具有了某種象征意義，成為志趣，意愿或理想的寄托者。

如何理解“托物言志”的表現手法？

《卜算子·詠梅》詞人使用托物言志的手法，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高潔自守、矢志不渝的高尚品質，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情感。

古詩詞中常見的“意象”還有哪些？楊柳：“柳”與“留”諧音，古人在送別時往往折柳相送，以表達依依惜別之情，以至于許多文人用它來懷遠寄思。如“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”詩人用“折柳”來抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念。流水：水在詩歌中與綿綿愁絲多連在一起，傳達人生苦短，命運無常的感傷和哀愁。如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都是借流水抒發(fā)愁苦之情。紅豆：紅豆又稱“相思豆”，常用來象征愛情和相思。如王維的“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，詩人借紅豆抒發(fā)對友人的眷戀之情。常見的意象還有“梅蘭竹菊”等花草類，“羌笛琵琶”等樂器類，“風霜雨雪”等自然景觀