西方經(jīng)濟學(xué)流派及經(jīng)濟學(xué)說史筆記

提出的“均衡價格論”

了這個時期的庸俗經(jīng)濟學(xué) 濟學(xué)及賦稅原理相提并論。不同變化所達(dá)成的不同均70年

1890“

1917

值”“邊際社會純產(chǎn)值”

19221923遜于1933脫馬歇爾-1929年爆橋?qū)W派的凱恩斯于1936年

1968“貨幣主義”

的主要理論觀點提供了論60別是1973～1974年在所有

同時并存的“滯脹”經(jīng)過修修補補，迄今仍是 時卻引起了持續(xù)的通貨膨脹恩斯主義理論無法作出解釋貨幣主義是二十世紀(jì)50～60

弗里德曼從20世紀(jì)501956

(減)1%

為1.8，即人們的收入增

計方法加以估算的函數(shù)關(guān)系和產(chǎn)量會發(fā)生什么影響， 在長期內(nèi)固定不變的貨幣弗里德曼在1963年出1867～1960

入在長期內(nèi)會有的平均增 適應(yīng)供給的變化因而得名。普遍依據(jù)凱恩斯的理論制二十世紀(jì)70～80年代供給學(xué)派是20世紀(jì)70

70年芒德爾。70年代初，他多次1974年他反對福特政70年代后半期，拉弗，長。1977年，肯普與參議30%的提案。這

1933年的世界經(jīng)濟危機并但在社會上產(chǎn)生了很大影響理論和政策體系，只是學(xué) 供給學(xué)派重新肯定薩

和利用充分發(fā)揮市場機制，或增加儲蓄和投資，要看 然影響稅收。拉弗首次把

經(jīng)濟政策是經(jīng)濟主體經(jīng)營 后凈報酬減少就勞動力看，抑制通貨膨脹。拉弗、萬

低邊際稅率的作用。他們 上，同貨幣學(xué)派大相徑庭。并沒有提出有效解決美國為減稅能刺激人們多作工作供給學(xué)派認(rèn)為，控制貨幣 會經(jīng)濟問題的分析結(jié)構(gòu)。

資從而大大促進經(jīng)濟增長，濟增長相適應(yīng)，而是為了 評論者都不同意拉弗

70年代美國企業(yè)固的比重并不比60年代低。1981年美國國會成立的專”

增加了企業(yè)負(fù)擔(dān)，但保護 予西方經(jīng)濟思想以有力沖擊位倡導(dǎo)者仍在宣揚供給學(xué)

1981年，新上臺的里根總

為西方經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”

制度學(xué)派是十九世紀(jì)

德國歷史學(xué)派在美國的變種調(diào)每一個民族或每一種經(jīng) 的經(jīng)濟學(xué)派別。制度學(xué)派表人物米切爾曾把其理論的起源追溯到19世紀(jì)前期

經(jīng)濟學(xué)家，尤其是凡勃倫和“離經(jīng)叛道者”

20世紀(jì)30～40年代，制度學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家們趨向 這時凡勃倫已經(jīng)去世，但史因素、社會和倫理因素等

是影響社會經(jīng)濟生活的主 自由主義思想所制定的政策一時期制度學(xué)派理論的代十九世紀(jì)70年代后的經(jīng)濟

1932

該學(xué)派形成于20世紀(jì)6019世紀(jì)20理人員的利益。米恩斯和 評價標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)地發(fā)生變化派。新制度學(xué)派的主要代

后的社會演進趨勢他認(rèn)為，凡勃倫等人為代表的制度 大戰(zhàn)結(jié)束以后的新的政治

資本主義的多種社會經(jīng)濟 利益集團分析規(guī)范分析等。用手中的權(quán)力來剝削小企

1776

重農(nóng)學(xué)派是十八世紀(jì)

50～70年代的法國資產(chǎn)階

18世紀(jì)50～70年代，的婦女問題家務(wù)勞動問題、類的管理的自然體系》的 個有較完整理論體系和共

學(xué)術(shù)問題的集會，有作為 建制度的臆想來發(fā)展這樣，對于他們學(xué)說的臆想進行

重農(nóng)學(xué)派最重要的代表人物義幾乎所有的理論中 的利益和法國當(dāng)時的封建

自然秩序是永恒的理想的、的任務(wù)。這一認(rèn)識成為古 質(zhì)是個人的利益和公眾利

果人為秩序違背了自然秩序義者既把人類社會客觀規(guī) 系都圍繞著這一學(xué)說而展

的社會秩序而處于疾病狀態(tài)式的抽象規(guī)律 是生產(chǎn)。所以財富的生產(chǎn)

在“純產(chǎn)品”

崩潰。1776

“

”擊在理論上和政策主張上，以及否定理論經(jīng)濟學(xué)和一 論認(rèn)一件東西要有價值1789年法國大革命于19世紀(jì)7019世紀(jì)末20世紀(jì)初。因其

30年代以來，

派是在19世紀(jì)70年代初，杰文斯在1871年發(fā)表

少性”

邊際效用學(xué)派是197020世紀(jì)初，以

1884

個效用稱為“邊際效用”

后邊際效用概念即被沿用。把人類社會的經(jīng)濟生活歸 主觀心理現(xiàn)象，表示人對紀(jì)80～90年代得到很大發(fā)

就研究方法而論，逐 決定人的經(jīng)濟行為及其后果物品效用主觀評價、彼此

心理分析方法建立理論體系求最大限度效用，即以最 格不變，則某一商品的價

美國的克拉克為代表，后 源的關(guān)系時的主觀心理活動響和制約條件下的價格決定

20世紀(jì)30年代以后的經(jīng)濟計量

前言:

就把這一門搞定了?

付的了?而且數(shù)量不多,整理的東西,感覺還挺管用的太枯燥了,平時一直看不下去6?7頁,我就憑這個資料,

考知識點,這一門,

時間決定商品價值,

書就不用看了,看了也是白看,勞動生產(chǎn)率成反比 物質(zhì)產(chǎn)品,但財富又不是在還浪費大家的寶貴時間學(xué)之父”?代表作:價值理論?他第一次有意識的把商品價值的源泉歸于勞動,價值論的基礎(chǔ)?他區(qū)分了自然價值?自然價格?政治價格和真正的市場價格?他認(rèn)識到生產(chǎn)商品所耗費的勞動

?

“自然秩序經(jīng)濟政策和主張①發(fā)展大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟①改革貿(mào)易政策?

可以買到商品的活勞動量工資與剩余價值理論(分配理論)?具有二重性?把資本主義社會分為工人階級?資產(chǎn)階級和地主階級?①

和自由貿(mào)易的措施及主張

“工資的自然價格”,不創(chuàng)造剩余價值及維持工人本人及其家屬 經(jīng)濟自由與國際貿(mào)易

價值理論?肯定斯密對使用價值和交換價值的區(qū)分,并認(rèn)識到使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者?批評斯密樹立了兩個價值標(biāo)準(zhǔn)尺度(價值為所耗費勞動時間;品所能購買到的勞動量),批評斯密三種收入決定價值的觀點?李嘉圖把商品分為兩類(由稀少性決定的和有人類勞動決定的),指出不同性質(zhì)勞動在決定價值上的意義,把決定商品價值的勞動歸為

分配理論①工資?

資本主義運行機制見的手”引導(dǎo)這個社會前進①發(fā)展資本主義必須以資本積累為條件(增加收入,減少消費)?認(rèn)為一個國家的實量的?國家財富的增加通過:一?產(chǎn)性勞動?二?使等量勞動的生產(chǎn)效率增大?在自由貿(mào)易下,最好的產(chǎn)品,

法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者?小資產(chǎn)階級?經(jīng)濟浪漫主義者?代表作:《政治?濟學(xué)的反對者?

的區(qū)分?斯密的擁護者再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論的,社會改革設(shè)想

人口原理

價值學(xué)說(效用價值論)?薩伊認(rèn)為生產(chǎn)不創(chuàng)造物質(zhì),創(chuàng)造效用?所謂的效用是指物品滿足人類需要的內(nèi)在力量(使用價值),它是物品價值的基礎(chǔ)?薩伊認(rèn)為勞動?資本和自然力(土地)是生產(chǎn)的三個要素,

人?,

價值就應(yīng)該得到各自的報酬:

人消費所給予的享樂和滿足現(xiàn)某產(chǎn)品的滯銷,這是暫時的,①工業(yè)生產(chǎn)力不斷提高的 這種犧牲應(yīng)有所報酬,就是英國著名經(jīng)濟學(xué)家

潤動時間不得超過11.5小時,1小時才能生產(chǎn)出純利潤,如果減少1小時,純利潤消失,1.5小動時間絕對不能縮短為1019世紀(jì)中葉英國最重要的勞動價值論,?生產(chǎn)費用論融進其中?他把商品分為三類,①上,

19世紀(jì)中期法國著名經(jīng)濟學(xué)家,

價值論(服務(wù)價值論,也就是經(jīng)濟和諧倫)?研究的是個人利益的領(lǐng)域,人類社會的發(fā)展日益完善,而資本主義制度就是一個和諧的社會組織?從交換出發(fā),①社會就是交換的社會?①在交換中產(chǎn)生價值,價值起源與生產(chǎn)無關(guān),只與交換有關(guān)?①交換的內(nèi)容就是相互提供服務(wù),價值就是交換著的兩種服務(wù)的關(guān)系?①衡量價值大小的尺度是提供服務(wù)的人所作的努力和緊張程度,以及接受服務(wù)的人免除努力和緊張的程度?在自由競爭下,兩者趨于相等?因此,交換總以等價為基礎(chǔ),以這種交換為基礎(chǔ)的社會是和諧的?認(rèn)為人類天生又利己?利他兩種特性,人們定在交換中構(gòu)成和諧的社會?國民經(jīng)濟學(xué)?

在,強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的民族性制度學(xué)派的創(chuàng)始人他反對正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的研究方法,強調(diào)心理的?文化的和歷史的因素在社會制度進化中的作用?“本能主義”心理學(xué)作為他的經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),“苦樂主義”,主張采用“質(zhì)”的分析方法(結(jié)構(gòu)分析,歷史分析和社會文化分析研究不斷變動的社會經(jīng)濟及其制度?“廣泛存在的社會制度”,包括私有財產(chǎn)?價格?市場等,認(rèn)為制度的演進過程是人類的思想和習(xí)慣的自然淘汰過在兩種主要制度,

濟的縮影,動的演繹推理,濟顯示?用人類追求享樂?避免痛苦的心理解釋個人經(jīng)濟行為的動機?宣稱政治經(jīng)濟學(xué)是實用心理學(xué)?

制度和私有財產(chǎn)制度?

價值論(邊際效用價值論)學(xué)派共同的在矛盾,龐巴維克(奧地利學(xué)派

形態(tài)?①企業(yè)利潤,

殊形態(tài)?①耐久物品的利息,也即租金? 門格爾的分配論,他認(rèn)為勞動?資本?地的收入是它們各自提供效用的報酬? 威克塞爾的分配論(歸算理論),把勞動?資本和土地的收入當(dāng)作生產(chǎn)資料價值的歸屬問題?新的三分法?克拉克把經(jīng)濟學(xué)分為三個部分?第一部分研究普遍規(guī)律(人與自然的關(guān)系),第二部分研究靜態(tài)經(jīng)濟(抽去變動因素),第三部分研究動態(tài)經(jīng)濟(存在一切變動因素)?克拉克認(rèn)為,動態(tài)經(jīng)濟實現(xiàn)似的,設(shè)的,中起主要的基礎(chǔ)的作用,

勢力,發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)律

1920世紀(jì)初最著之間的關(guān)系?①

方法?假定各種條件不變, 均衡價格理論(價值理論)是資本的邊際生產(chǎn)力,供給為勞動?土地??①生產(chǎn)成本?

?這是馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)說的核心和基礎(chǔ)?在價值決定問題上,認(rèn)為供給和需求共同決定價值?他把需求和供給具體化為用貨幣表現(xiàn)的需求價格和供給價格,并引導(dǎo)出均衡價格?均衡價格分為三類(通過時間長短):①長期的正常價格”?供給起主要作用?①暫時的“市場價格”,需求起主要作用?①短期的“次正常價格”,供求起對等作用?生產(chǎn)要素的價格決定?①

的看了,

G

B、價值的唯一源泉是勞階級對階級的剝削的范疇 I、單位資本得到的收動（抽象勞動

相對剩余價值、平均利潤（率揭示資本主義剝削是資揭示資本主義剝削是資

銀行的存款、貸款利率、股息；資本主義地租與它無確

（

J、只在一定時間內(nèi)出賣）

H

有（兩權(quán)分離的商品有低（

利潤率和平均利潤率下降

1、超額對剩余價值和級差地租2。

的N

時間內(nèi)所生產(chǎn)的價值量增加6,證明: 平分由縱軸到需求曲線d

7,證明:無差異曲線凸向原點任何水平線33道西方經(jīng)濟學(xué)1,(有圖,暫缺2,證明線性需求函數(shù)Q=f(p)異曲線U(Qx,Qy)與其相切,E的坐標(biāo)為最優(yōu)商品組合,切點E為消費者

8,證明Q=A(a)K(b)?(A,a,b種性質(zhì)?注:這里的(a),(b)是AKa,b次方的意思,我不9,MPLAPL相交于APL的最大值點處?注:L為11,明是13,證明AVC和MC曲線為AP(L)MP(L)的一種鏡像?14,證明壟斷廠商的MR曲AR曲線,且斜率是2倍的關(guān)系,既MR曲線

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