《〈紅樓夢(mèng)〉整本書閱讀3：單篇精讀》教學(xué)設(shè)計(jì)

⑶煩瑣的儀節(jié)。◎?yàn)槭裁戴煊襁M(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應(yīng)該先看望外婆)◎看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?在賈府,走路可表示個(gè)小問題。作者在文章開頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食、住”都如此?！蛸Z母與孫女們吃飯,不說飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。賈母迎春黛玉惜春探春可見,清代的席位是以左為尊?！蛩麄兂燥垥r(shí)似乎很嚴(yán)肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?古語:“食不言,寢不語?！边@也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來。◎丫環(huán)進(jìn)來笑道:“寶玉來了!”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?小說52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養(yǎng)活,而要求下人直呼其名。可見,賈府講的封建禮教。由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。結(jié)語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎?可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。3.環(huán)境描寫作用小說環(huán)境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛；交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),增加事情的真實(shí)性；交代人物活動(dòng)環(huán)境；展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；交代人物身份,表現(xiàn)人物性格；襯托人物心情；深化文章主題；象征和暗示。那么,節(jié)選部分《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫,究竟具有哪些作用呢?(1)人物活動(dòng),情節(jié)展開提供場景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí),在小說中,情節(jié)、人物、環(huán)境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環(huán)境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨著林黛玉一路行來而一路寫來。小說以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展,也離不開這些環(huán)境。(2)地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關(guān)系。(3)人物個(gè)性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂的情趣。賈政的小正房內(nèi),擺放著半舊家具陳設(shè)、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。(4)渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過《紅樓夢(mèng)》的人都深知,《紅樓夢(mèng)》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。”《紅樓夢(mèng)》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。結(jié)語:《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。三、見識(shí)熙鳳1.引入：如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。”為什么王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨、不見又想呢?今天,讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”,去認(rèn)識(shí)一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。出示王熙鳳小檔案。2.形象分析(1)看出場播放“王熙鳳出場”的相關(guān)視頻。在全文的人物出場中,作者是匠心獨(dú)具的,黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請(qǐng)出來的,鳳姐怎么出場呢?明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…問:如此重要的人物,放到后面出場,是否失禮?明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場表現(xiàn)她受賈母的寵愛。出場方式叫做什么呢?明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,只不過,這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假,一個(gè)失意有余；一個(gè)描寫直接,一個(gè)渲染婉曲。王熙鳳的獨(dú)特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什么呢?明確:對(duì)比,用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對(duì)比,讓人物形象鮮明化、特色化。(2)繪外形看王熙鳳的圖片。看頭飾:戴著……綰著……看服飾:系著……穿著……看肖像:眼……眉……談?dòng)∠?恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著,用語十分,下筆七分,余下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢？古語有云:若使肌白發(fā)黑之佳人,滿頭翡翠,環(huán)鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在云中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的?？v觀文學(xué)長廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。品肖像:《麻衣神相》說,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。其實(shí),古代服飾制度的核心是等級(jí)制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi),早都躍升到炫耀性消費(fèi)了,如此打扮,與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān),對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。(3)見黛玉品鳳姐的兩處經(jīng)典話語：“天下真有……才算……況且……”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了溫暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊?！斑B說給黛玉的五個(gè)問題”，每一個(gè)問題都不需要回答,側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。觀動(dòng)作、品神態(tài)：“攜著笑拭淚轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。(4)回王夫人聽話語：月錢已經(jīng)發(fā)了,緞子已經(jīng)預(yù)備了,的確是精明能干,讀者不可否認(rèn)?？丛u(píng)價(jià)：“王夫人笑而不語”,認(rèn)同、肯定加贊許。3.合作探究鳳姐的昵稱是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。二辣:裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵。六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e?？傊跋憷?、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。4.總結(jié)王熙鳳形象及塑造形象的方法王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙鳳判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！正面描寫:語言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。側(cè)面描寫、對(duì)比。微寫作：永遠(yuǎn)的鳳姐示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進(jìn)賈府,熙鳳眾人后。粉面含春威不露,潑皮破落戶。憐妹妹命苦,母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭,丹鳳三角目。示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事,件件為人傲。丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。四、揣摩黛玉1.出示林黛玉小檔案。2.形象鑒賞●眾人之目看黛玉原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。明確：眾人眼中:病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。原文：別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里。(《紅樓夢(mèng)》第25回)脂評(píng)：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也?！裎貘P之目看黛玉原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！泵鞔_：熙鳳眼中:容貌標(biāo)致、氣派不凡(側(cè)面描寫)。脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知?！駥氂裰靠戴煊裨模簝蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。脂評(píng)：不寫衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。小結(jié)：對(duì)于林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實(shí)少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。3.合作探究：寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?原文：寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡說,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可。”(“木石前盟”)寶玉對(duì)花草樹木的體貼,對(duì)黛玉的呵護(hù)以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關(guān)愛,不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質(zhì)。寶玉看黛玉,關(guān)注的不是容貌之美與否,而是對(duì)黛玉整個(gè)人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。寶玉在這里表現(xiàn)出來的對(duì)世間萬物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛,對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。這樣的愛情描寫在中國古代小說中可以說是絕無僅有的,而這正是《紅樓夢(mèng)》之所以成為真正經(jīng)典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。五、鑒賞寶玉1.出示賈寶玉小檔案。2.探討1：在人物出場之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：人物出場之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災(zāi)害的禍根。還說“他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。

3.探討2：人物出場之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：賈寶玉出場之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場后，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。

《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節(jié)。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時(shí)甜言密語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

4.賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。六、探究提升探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑

●文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?

學(xué)生分小組展開討論后點(diǎn)撥:節(jié)選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。盡管她笑得最多,但她的笑是裝出來的,是她待人處世“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn);(2)賈母在賈府